G**W 发帖数: 1865 | 1 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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f*******e 发帖数: 5594 | 2 两精相搏是指阴阳相交,窄义来说是指父精母血的结合,广义来说就是阴阳二气的相克
相生。 |
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r****n 发帖数: 7315 | 3
父精母血和阴阳二气,那精又成了物质了?那你为啥认为前面那个是精神呢?
另外。啥叫阴气,啥叫阳气? |
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f*******e 发帖数: 5594 | 4 这个就要你自己去理解了,比如说我刚才说的父精母血的结合,这种结合的内在功能就
是气的作用。 |
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G**W 发帖数: 1865 | 5 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 7 在妳尊崇的六祖壇經中,
惠能大師大悟時說 : 『何期自性能生萬法』
小 baby 的色身含著心法, 各種器官, 大腦, 血液, 代謝, 咦� etc,,, 還真的
是萬法
合和才能運作哩.
您現在說 : 『肉身是父精母血因缘聚合而成』,
那是不是說六祖所說的『自性』就是男人的精子和女人的卵子 ?
不知道六祖會不會同意 ? |
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t*****r 发帖数: 39 | 8 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义(6.0版)1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话:教是佛的口,禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是:什么是禅
。佛讲般若类经典,用了22年。佛讲了很多,其中有一个重要的内核,就是《大般若经
》,有600卷。《大般若经》里最精华的部分,是《金刚般若波罗密经》,五千字左右
。再往简化里说,是《般若波罗密多心经》,观世音菩萨讲的,二百多个字。这部经的
含义再浓缩,就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”,中文翻译成:无上正等正觉。我们再
简单地讲就是:佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点,就一个字,那就是“
禅”。这个禅,就是我们众生内心的佛性,在我们内心,每个人每个众生内心,都有。
实际上我们在做人的时候,能用到这个佛性的功能可能很少,不到亿分之一。一切佛的
智慧德能,就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲:奇哉!奇哉!一切众生,皆
具如来智慧德能,只因妄想分别执著,而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
,比方说你... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 9 大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
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佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 10 《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷3:
「譬如巧金师,以净好真... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 11 中观金鑑(自序)
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践,皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世,皆常常时、恆恆时,
法性安住、法住法界,而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界,在在处处所呈现者皆是其无二之实性,有二者则非实性,有二者则落於
两边之一边,或具足两边而不涉中道;若不能处中而含摄两边,并且不落於一边者,即
非实性。意即具有实性之法性,方能处中而含摄两边,不餘一法而不堕一法,才是中观
立论之依据,才是中道履践之行跡,才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者,例如:常、无常,生死、涅槃,有、无;或如空、有,我、无我等等
,皆是二法,凡是因缘所生法皆是落於二法中者,不涉中道;五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法,皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴,是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為,五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法,五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法,五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 12 羊年吉祥。
这个对阿赖耶识的解释咋有点不一样捏?咋更像是第九识涅?
十方诸佛皆说具有真如体性者,即是各各有情皆有之如来藏阿赖耶识,又名异熟识
、阿陀那识、无垢识,或称為本识、入胎识、第八识,或称為心、真如。故具有真如体
性者乃是心体,如来藏心体因為具有真如性与佛性,故於经中世尊以真如佛性称為真我
。此如来藏心体非从因所作,而眼耳鼻舌身意六识,皆需要依止根尘触之方便才能生起
,若有一缘不具足则无从现起,六识现起后才有接续之受想思心所法运行,非能独自存
在者;五根更需要藉父精母血、业缘、四大养分及心真如之运作才能成熟长养,染污意
根末那识亦需无明、我执烦恼為因及心真如之流注种子,才能现前不断;故五蕴皆是从
因所作,五蕴无有常住之体性,则依五蕴而有之缘起性空亦非常住法,当知绝非真如。
非因所作之法体乃是本来无生者,既无有生则无有灭,不生不灭者才是常住法体,常住
法体不可毁坏,故能任持各各有情无始劫以来所造一切善恶业种而不坏不失,故能贯穿
三世而如实成就因果,故常住法体具有真如佛性才可称為真我。 |
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W*********E 发帖数: 197 | 13 唯识与唯心是同还是异
正源
这个问题应该说有两个面向的问题存在:第一个就是说佛教中常说的「万法唯识」与「
三界唯心」是同还是异呢?这两个的关系是怎麽样呢?其二就是佛教中的唯识,跟哲学
上的唯心论,是同还是异呢?有这两个面向的问题。因爲要探讨这第二个面向的问题,
就是说唯识跟哲学上的唯心论是同还是异,我们就必须要先了解佛教所说唯识的真实意
涵是什麽,因此还是得要先来探讨第一个问题。
佛法中说「三界唯心,万法唯识」,这一句话其实已经指陈了有情生命的实相,也显示
了万法的本质。它的意思就是说,三界中的一切法,包括有漏法,以及一切的无漏有爲
法,都是因爲八识心王而出生;乃至於无漏无爲法,也是因爲八识心王而才能显现;如
果离了八识心王,就没有一切法可得,因此说「万法唯识」。十方三世一切的有漏无漏
法,既然都因爲八识心王而出生或者显现,而八识心王又依第八识以及无明才会现於三
界中;可是众生的无明业种以及上烦恼的随眠,又都是由各自的第八识所执持而藉缘变
现,变现出我们这个色身的正报,以及世界山河的依报,因此说「三界唯心」——三界
一切法都唯依第八识心而有,依着第八识心而变现,以第八识爲根本。
我们就... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 14 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏,以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3:
「佛說如來藏,以爲阿賴耶;
惡慧不能知:藏即賴耶識。
如來清淨藏,世間阿賴耶;
如金與指環,展轉無差別。」經文語譯:
【佛陀所開示的如來藏,就是阿賴耶識;佛門內外許多的的知識們,都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識,其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
,就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體,是沒有差別的;就如同將黃金打造成金
指環的過程,金指環是由金體輾轉打造而成,金指環還是原來的金體,所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識,雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染,但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等,所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得,成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後,把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 阿赖耶识到底是不是生灭法?我们看见大法师、大居士在书上或者是是在电视上
公开主张:“阿赖耶识是生灭法。”认为阿赖耶识不是真心,或者认为阿赖耶识是 佛
的方便安立,根本没有阿赖耶识存在。因此,我们来探讨:阿赖耶识到底是不是生灭法
?如同以往,我们引经典来加以说明。
《契经》说:【阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依,是诸圣人现法乐住三昧之境
。人天等趣,诸佛国土悉以为因,常与诸乘而作种性,若能了悟,即成佛道。】解释如
下:阿赖耶识常不断绝,为一切染净法之所依止,是诸圣人现行法快乐所住的三昧境界
;也是三界六道一切有情众生以及出生诸佛国土的根本因,常与五乘作种性,也就是人
乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,如果能够证悟阿赖耶识,未来就能够成就佛道。
这里分两点来详细加以说明:第一,阿赖耶识常不断绝,为一切染净法之所依止。
为什么?由于众生无明,以及不了知生命实相,而造作了种种善业、恶业,都是于意识
分别以后造作而成。但是意识为识阴六识所摄,识阴是六根、六尘相接触而有,其中六
根是五色根及意根。意根无始劫来就在,祂携阿赖耶识投胎,由于阿赖耶识借著父精母
血及母亲的四大,少则三、四... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 要继续跟大家谈五蕴。
五蕴另外一个说法是五阴。为什么有时用“蕴”,有时候用“阴”呢?蕴这个字主
要谈的,指的是说这个五项的内容,其实每一项都是聚集而成;它并不是一个完整不变
的实体,它是聚集而成,并且在聚集之中,会有许多的变化,这个叫作蕴。那之所以用
到阴这个字,阴就是遮盖的意思,这个意思就表示,当我们提到五阴这件事情的时候,
必然指的是说,这个五项内容会在不同的程度上面,遮障了我们认识这个世界乃至于说
认识我们自己真实的样貌,所以我们说这个是五阴。所以,在不同的场合,我们会用到
说这个是五蕴,这个是五阴,但是就是为了要指出它们的特性的时候,比方说偏于聚集
的特性的时候,我们会说它是五蕴;但是如果偏于遮盖的特性的时候,我们说它是五阴。
那五蕴或五阴呢,我们说它的内容总共有五项,也就是色、受、想、行、识五项内
容。那这五项内容,各位观众您也许觉得:这五项内容,不知道跟我们现在所觉知的这
个状态有没有什么连结?我们也尝试著用举例的方式让大家了解。
比方说,各位观众现在正在看电视节目,正在听我在说法,各位观众在电视机前面
,不管您是正是坐著听,还是站著听,还是怎么样的方式,您必然都可以觉知到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖 |
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h*********o 发帖数: 19006 | 18 《悟空传》里的?不记得这句话啊。
倒是想起了那句达赖的诗,
美人不是母胎生,应是桃花树长成, 已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。 |
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j***h 发帖数: 4412 | 19 中国富二代在美国仗势欺人 逃往旧金山
侨报 2011-10-05 10:17:36
中国“富二代”仗势欺人来美撒野,围殴圣盖博逗牛士牛排屋父女的案件牵动着洛杉矶
华人社区的神经。迫于媒体和社会各界的压力,圣盖博警局目前正加紧调查,抓捕工作
已有新的进展,但尚未收网。
圣盖博警局探员山姆(Allen Sam)4日介绍说,警方通过嫌犯掉下的手机、照片和宝马
车牌号等线索已经展开全面的调查,但调阅手机资料和申请搜查令都需要时间申请法官
的批准。不过目前这些程序已经完成,警方正在集成各方面资料,搜集更多的人证物证。
牛排屋老板范远龙4日表示,圣盖博警员3日又来到店内,向案发目击者笔录证词。“警
员告诉我,他们已经通过手机服务商提供的线索找到了其中一名嫌犯的住址,并和其母
亲进行了约谈。母亲告诉警方,儿子已经去了旧金山。”
华人律师邓洪4日派人到圣盖博希尔顿广场调阅两个监视器的录像,希望从中能够得到
更多5名参与围殴嫌犯的图像资料,以便协助警方尽快将他们缉拿归案,打掉“富二代
”来美国撒野的嚣张气焰,给牛排屋受害者父女一个交代。 |
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A*L 发帖数: 2357 | 20 这次看的是牙医。我神经高度紧张了一个多小时。。。真是死去活来,我平时刷牙那么
认真的嘛。。。。。。。。。55555,为什么阿,为什么,牙垠还是痛阿,还要劝
我拔我的智慧牙齿。。。。我坚持说父精母血,焉能弃之?医生说那我们看看他们下回
表现好不好,医疗保险,flexiable acount等等数字飞速在我脑海中旋转,我在经济衰
退的压力下痛苦地挣扎阿,奥吧马同学~~~你知道否,我明年年初又要来看医生阿姨
了阿~~~
我神情痴呆地望着天花板,耳盼响其旁边如建筑工地上的电钻声,我只能偷偷摸掉眼泪
,安慰自己:还好我不是最遭的。我如一个犯了错的小学生一样请求医生阿姨的谅解,
检讨自己吸烟的历史,坦白咖啡过渡的放纵,在医生阿姨慈祥的目光和恨铁不成钢的酝
怒下,我痛下决心:一定要天天用牙线,每年至少来见她三次。
最后,医生阿姨看着我x光片一言不发。我就象是等待我的期末成绩一样在一旁忐忑不
安。终于,她微妙的双唇一起一合竟奏出那动人心弦的旋律,冒似我的总体情况还是不
错,此处略去医疗术语200字。临行是,阿姨送我到门口,我悄悄地珍藏了她的名片
,并明确了下次时间。这时我才有机会上下大量医生阿姨。医生 |
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g***j 发帖数: 40861 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: bos你来说说:徐晃、张辽为何躺着中箭?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:39:16 2013, 美东)
罗贯中笔下,三国名将大多战死疆场,其中中箭身亡的比比皆是。曹魏方面,
“五子良將”中就有三个半死在弓箭之下。除了徐晃、张辽两位大牌明星,河
北名将张郃也是同病相怜。而乐进在合肥面门中箭之后,从此在书中销声匿
迹,活不见人,死不见尸,姑且占用半个名额。蜀汉阵营里,除去一生善射
的老黄忠终于被人“还制其人之身”以外,还有个本不算武将的凤雏庞统。东
吴集团中,中箭而死的首推founding grandpa孙坚和founding uncle孙策,
外加太史慈、甘宁两位超一流选手。
然而考诸史籍,不难发现弓箭对阵名将的胜率,在演义中受到大幅度拔高。
以上各位中,其实只有张郃、庞统、孙坚遇伏,孙策遇刺,才是真正死于箭
伤。其中孙策面颊中箭、张郃膝盖中箭,本不该致命,想来必定是伤口感染
而青霉素短缺,导致医治无效不幸逝世。徐晃、张... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 18873 | 22 唉,应该可以告吧,听着手术没作好,再说没有应有设施.....院方连带责任,承包人
违章操作....
17不小了,父精母血竟割下换玩物,真是的。 |
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f********l 发帖数: 1473 | 23 母婴血型不合,母血中抗体进入新生儿的血液循环并进而破坏新生儿的红细胞,导致发
生溶血性贫血的一类疾病。临床上主要表现为皮肤黄疸,严重的出生时就有明显的水肿
、贫血。较常见的有ABO血型不合溶血病、Rh溶血病等。
我是AB型,(还是处女座),呵呵。
当初小女无助望着我的样子,现在还记得。医生护士容许我去抱她,喂她。她能吃,三
天就恢复正常出院了。 |
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b****r 发帖数: 17995 | 24 我怎么记得血清里充满了各种来源的DNA RNA ,可不光是血细胞来源的。组织里的细胞
裂解后释放的DNA RNA都能很轻易地进入血浆吧,又分子量小又易溶的东西
起码gDNA是这样的,比如怀孕期间母血里会有不少胎儿的DNA |
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o*******n 发帖数: 76 | 25 就是从母血中分离DNA鉴定胎儿性别,我做的结果很多假阳性。 |
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h*****9 发帖数: 4028 | 26 不是无法大规模,是再也无人用青蒿治疟疾。就两种青蒿,就算它10种,1000年了,
中医们为何无法把有效的青蒿品种找出来?从2(就算10)种药里筛1,花了1000年
都搞不定,这样的医学能有多大用处?
这更加说明中医的实践就是一个超级大joke。既无法把好方子筛出来,也无法把垃圾
方子筛掉(如李时珍的米田共/蜈蚣尿/人血馒头) 。偶尔有少数几个有用的,完全是
2000年来撞大运的结果。 |
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c*******r 发帖数: 870 | 27 几个观点,非原创,本人接受,但不说服任何人接受,谨供参考:
1、中医绝对是不科学的,不要用科学的概念去学习、理解和接受中医。科学只是认识
、解析与改造世界的其中一种手段,只是现在占统治地位,并且深入人心。科学不是解
释万物的万能方法,也有很多科学无法解释的事物,现在动不动就以科学定性,也是一
种迷信。
2、西医更多的是一种医疗技术,以科学分析为基础。中医更多地表现为一种文化,以
传统哲学思想为根基,所以总脱离不了阴阳五行;总体而言,中医更象是传统哲学的一
种应用的集大成者。这里所说的传统哲学,主要是指以易经为源的各种先秦学说。
3、西医是建立在死人(解剖)上的技术,中医是建立在活人(藏象)上的技术,这就
决定了中、西医不同的路线。但是无论是中医还是西医,甚至是现在的整个科学体系,
它们的发展史,都是充满了残酷、血醒和肮脏的真相被隐藏在滚滚历史之中,没有哪一
个是清白的。
4、西医是通过“治”病而“活”人,西医发现“病”,命名,制药或动刀,除之而后
快,大病往往殃及池鱼;中医是通过“制”“证”而“活”人,中医发现“证”,辨证
、配药(膳)或施以针砭、按摩等外治手段,以“和”为贵,手段是八 |
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i*****s 发帖数: 15215 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
IcyLi (IcyLi) 于 (Thu Mar 21 10:32:32 2013, 美东) 提到:
此征文主角是翠花,又名小翠,洋名是Carolina Anole,版上童鞋大都认识。不认识的
话,一会儿跟着看图就认识了。
今天讲的是翠花如何做面部头部美容保养,主要就是讲如何去除面部死皮的全过程。为
了大家都能领会,我会分段讲解,每一重点步骤都会有插图。
同时也为了能凑够300字的要求,你懂的。
(经网友建议,我在这里加上“不宜餐前阅”这一提示。读帖引发的一切后果自负。)
话说昨天下午,我在阳台上查看,发现墙边上有一小翠。这本不奇怪,俺阳台上经常有
小翠出没。但这次看到的小翠姿势有些奇怪,扭曲的很特别
仔细看了看,原来翠花在做美容,自己在家去除面部死皮,正试图用左后腿蹬掉死皮
很难去掉,再用力蹬
还是没弄掉,急得小翠抓耳挠腮
暂停,同学们来看一下面部死皮的形状和纹理
接下来,小翠试尝着做个种身体扭动。
先是向一边扭
然后再向另一边扭
在这边刮蹭
又在那边刮蹭
无奈旧脸皮忒厚,就是拽不下来
再试试右... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 菩提祖师的真实身份一直是个迷,有的说是如来佛祖,有的说是太上老君,都误解了,
仔细读西游记悟空拜师时,菩提祖师的教授学科是全方位,系统的,儒,释,道,三教
九流,政治家,军事家,谋略家,医家,术士,,,从该学府毕业的都是被告诫,不准
说出师傅,悟空的十年学期也只有几个时辰的真传,没有学全108变,只学到一点皮毛
就成斗战胜佛,菩提校长的水好深?
如来佛祖绝不可能变成菩提祖师去教悟空,变成道祖去宣扬道家,佛教徒都要造反,本
来佛道两家就是水火不容,两家斗争了两千年。其次佛祖不具备多种学文,为了把本教
发展成宗教托拉斯,康采恩,其中挖了道家的墙角,道家的许多优秀人才,大仙,金仙
,大罗仙,,凡有加盟佛教集团的都委以高管职位,文殊,普贤,慈航等等都跳槽,甚
至悟空经过比较也选择就职佛家的高位,可见佛家多么重视人才,
菩提祖师神龙见首不见尾,大智慧,能教授儒,佛,道,这个学府只生产各派的大腕,
菩提祖师还要去与学生们争名夺利嘛?唯一能查考菩提祖师身份,只有鸿钧老祖符合条
件,但网友提示说封神和西游不兼容,世界之大,还有许多大隐没浮出,天外有天,人
外有人。马克吐温的“百万英镑”也许有启迪.
一... 阅读全帖 |
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u****l 发帖数: 5008 | 31 SB领导们想啥呢?错误之中遇上越来越多的错误。我个人怀疑,一切的开始是,去年虽
然母鸟小强奋发得了欧官,劳模目睹了与巴萨的4场比赛,被其风格征服,所以想搞个
喜欢控球又似乎战术牛B的教练,多弄点青年,试图走上至少部分自给自足的可持续发
展康庄大道。在这一主体思想下,B教练登场了。众所周知的6个月后,劳模决定换人,
但是自己的这个想法还在作祟,奈何夏天已经花大钱买了LV又不搭配,冬天只能在
outlet里边挑个打折的Coach,结果就是L教练的闹剧。L本人无所谓卧底还是神马,他
其实只是人为财死而已,走了就按下不表。如今劳模又想坚持自己的华丽路线,又看上
了Gucci家10年前的新款另一个B教练?
如果谣言成真,我真想换台了。 |
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u***l 发帖数: 2997 | 32 要说俺这同事,博览群书,过目不忘,常有惊人之见。高高的个子,宽宽的肩膀,古铜
色的脸庞上镶嵌着一双铜铃般的大眼睛。是铮铮铁汉,落落奇才,吟遍江山,胸罗星斗
。说他不求宦达,却见理如漆雕;说他不会风流,却多情如宋玉。挥毫作赋,则颉颃相
如;抵掌谈兵,则伯仲诸葛,力能扛鼎,退然如不胜衣;勇可屠龙,凛然若将陨谷。旁
通历数,下视一行;闲涉岐黄,肩随仲景。以朋友为性命;奉名教若神明。真是极有血
性的真儒,不识炎凉的名士。他平生有一段大本领,是止崇正学,不信异端;有一副大
手眼,是解人所不能解,言人所不能言。安静时如苍松傲雪,行动处似玉树临风。心较
比干多一窍,貌如潘安胜三分。 |
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g****t 发帖数: 31659 | 33 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d 发帖数: 1424 | 37 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 38 《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 39 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 40 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖 |
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C**********y 发帖数: 416 | 41 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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j****i 发帖数: 68152 | 43 感谢高层和最高院给了媒体报道评论山东聊城“辱母案”的机会。现在案件越揭越精彩
,各方势力都被逼了出来,案件更有看头了,更大的案件正在被 牵出来。
辱母案揭开了黑盖子,看看到底乱到了什么地步!
县地税局长非法集资数十亿?
昨天网上传一段音频,一位张姓女律师在上课时讲到了“辱母”案,她的助理在办理苏
银霞的另一个案子,既“血饮”讲的“非法集资案”。
张律师讲,苏银霞的丈夫于有西是冠县地税局长,他以自己的权力给招商引资到冠县的
一家国际大型服装企业划拨2000亩土地,苏银霞的汽车刹车垫厂占据这2000亩土地的一
部分。然后于有西又以这家企业作担保集资吸储社会资金。集资数额张律师讲了两个数
据:一是“集资上亿”;二是“吸收几十亿社会存款”。
“辱母案”发生后,这家作担保的大型企业因债务重重资金链断裂,找到张律师的律师
事务所提请诉讼,一是撇清公司与非法集资的关系,公司只是担保,没有其他关系;二
是要找回自己公司的损失。什么损失?这起集资案如何造成这家公司的损失,没有讲清
楚。是不是这家公司也有钱给了于有西?
冠县警方对涉及非法集资的苏银霞和她的女儿共七八人进行了拘捕,而于有西则逃跑了。
大戏的... 阅读全帖 |
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w*********9 发帖数: 751 | 44
小镇走来一个步履蹒跚的乞丐。wWw,QuAnBen-XIaoShuo,cOM
这乞丐蓬头垢面,披散着的头发里全是黑色泥珠,衣服破成了一缕一缕的,上面还扯着
一些山上才有的荆棘,暴露出的肌肤上全是灰泥,就好像套上了一层黑色鱼皮。
这乞丐就是王天逸。
从两天前逃出石仞镇之后,王天逸对着石仞镇的方向大哭了一场,遥祭他的父母。
但等他哭完,开始漫无目的的离开那荒野之后,他就隐隐感到有人跟上了自己,虽然他
什么都没发现,什么也看不到,然而那恐惧感就如被鬼附体一般,什么都没有,但王天
逸的直觉不停的抽打着自己的心脏,让他落荒而逃。
拖着伤痕累累的躯体跟进了山林。
人害怕见人,但山上没有吃的。
肚子是不知道害怕的,它是暴君,一旦它咕咕的叫,你就两眼发直,脑子里除了吃的什
么都想不到了。
所以王天逸又不得不翻过了山,向一个小镇走了过去,饥饿让他什么也顾不上了。
他到了这个镇上,如同怕人的小猫一般专门找人少的苍子穿行,不过幸好的是人们也躲
着肮脏的他。
没人会正眼看一个乞丐。
王天逸扶着墙慢慢溜过街角,小心朝对面的几个店铺张望,那里有卖馒头的,出笼时候
的喷香地白气一窜老高;陋习是个简陋的面馆,一个... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 45 “不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 46 “不认识,”阿忒妮轻轻摇头,“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城,随后就前来伊卡沙城寻求援助,对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉,何况从人类和精灵的眼中看来,卓尔样子长得都差不多,除非熟悉了,否
则很难分辨出来。不过不认识人,不等于不能判定身份,这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下,才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城,都是维伦地信徒,除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援,不知怎得消息走漏,被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓,便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者,擅长追踪暗杀,原本十拿九稳,只是幽暗地域里地形复杂
,道路迂回,简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异,外来人很容易迷路,加上得
知消息又已经晚了,便没能追上阿忒妮,眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大,防守严密,这四个卓尔在外面转悠一日,始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错,路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城,自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果,只看见精灵一个
人进了矮人城市,隔日出来却... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内,召集军队准备出征。加德满都虽然是国都,却也只是
人口一万左右的小都市,由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹,所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景,回想自长安出发以来的日子,其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好,尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来,就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发,越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事,纵使是习惯于高山活动的吐蕃人,还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例,将松赞干布王当时的心境加以解说,情形如下:
“如果拒绝唐使的请求不派出援军,那情况会变得如何?想必唐使会恨我,王妃也
会对我失望,同时今后与大唐的外交将不再顺遂,甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君,可是他逝世之后国家动乱,吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭,如果
将此事都丢给尼泊尔应对,那我的发言力也会降低……”
不管怎么想,答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 48 只要虫巢足够大。半血神孽一次就可以孵化催生上百只。每隔十分钟就可孵化一批
。虽然半血神孽的生命只有短短的十几个小时。然而这已经足够了。母巢储备的神孽之
血足够制造4500只半血神孽。这是一支极为可怕的大军。在关键时刻可以把來犯之敌瞬
间淹沒在十六级战斗单位的**大海中。
这份资料让李察极为吃惊。完全沒有想到宗虎居然还有如此巨大的作用。不过从母
巢储备的神孽之血数量看。宗虎至少被放空了一千五百次血。难怪他会变得这么谦卑谄
媚想要到李察的身边。宗虎并不是愿意跟着李察。而只是想摆脱母巢而已。
李察扫了一下他们的方位。宗虎和母巢的两个灵魂节点几乎重叠在一起。看样子沒
有什么好事。怪不得那么失态。
半血神孽确实很重要。不过宗虎这段时间以來也算是尽心在为李察效力。李察也得
考虑他的感受。把母巢传送过來的资料反复翻看了几遍。李察就向母巢问道:“在你晋
级过程中。宗虎有多重要。”
母巢认真回答:“可以影响到我晋级的成功概率。另外。也有可能影响到出现的真
名。”
其实这就等于是说。宗虎不可或缺。李察犹豫了一下。就说:“既然是这样。那就
让宗虎再‘协助’你一段... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 49 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖 |
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