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o***s
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1
网传“无门图书馆”多出6000册书不实
浙江鄞州高级中学图书馆馆长称,该馆无门无墙无监控,馆内书籍也有丢失
近日有网友发微博称,浙江宁波鄞州高级中学学校图书馆无墙无门无岗,10万册图书任由师生自助借阅,年终盘点多出6000册,引发热议。
昨日,该图书馆馆长瞿嘉福称,2006年10月,鄞州高级中学图书馆开馆,不设大门及管理员,不安装摄像头,书中没有磁条,全凭学生使用操作系统自助借还书籍,如今馆藏书籍已达7.6万多册,但网传“10万书籍变10.6万册”的说法不实。
“无门图书馆”发起人、鄞州高级中学原校长王贤明称,“无门图书馆”设立初衷是有感于中学阅读缺失,而“自由阅读”的环境能引发学生的阅读兴趣。“不怕学生偷书,最怕学生连偷书的兴趣都没有。”
瞿嘉福介绍,图书馆有一套电子刷卡管理系统,学生借书还书,只要一刷卡,扫描书籍条形码后,借阅情况一目了然。虽然没有管理员,但图书馆仍有专人负责登记造册、书籍摆放整理等工作。
瞿嘉福表示,图书馆也有丢书情况发生,但至今还未统计丢失的具体数目。“从目前的借阅情况来看,学生的人均借阅量明显提高了。”
对话
“建无门馆是为更自由读书”
无门图书馆馆长瞿嘉福表... 阅读全帖
c***s
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2
随着中国政府打击全能神组织力度的日益加强,媒体也开始挖掘该组织的内幕。据一位全能神成员的子女讲,全能神组织常把教义放在流行歌曲中,教给成员唱。她印象最深的是母亲常唱的那首SHE的歌曲,部分引用了原歌词:“你是电,你是光,你是唯一的神话……”
12月21日,河南省濮阳市,街头悬挂着打击全能神邪教的宣传标语。图/IC
教义漏洞百出,却何以让那么多人“死心塌地”?潇湘晨报记者调查发现,全能神采用造神、诱导、立誓、恐吓等手段,玩弄偷换概念、避重就轻等思维花招,使一些文化素质较低的民众堕入其中。更深层次的原因则是,全能神钻了当下社会转型期的空子:精神寄托的普遍缺失、社会底层成员与文明的疏离。
“全能神”,一个隐秘组织,经过十余年发展,它宣称成员有数百万之众,教会有几万处之多。
40到50岁的农村妇女,是其主要信众。
她们有一些共同特征:子女在外地学习或工作,缺乏精神寄托;文化程度低,很多不懂得用电脑,也分辨不出伪造的神迹图片;赋闲在家,没有什么工作可以打发时间。
由此,“全能神”乘虚而入,使用“熟人传销拉人入伙”、“偷换概念骗取信任”、“恐吓诅咒防止背叛”、“许诺信者末日得救”的手段吸收成员,又... 阅读全帖
c***s
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3
《甄嬛传》在华人世界大受欢迎,现在还红到美国去了,陆媒报导,美国制作公司拟改编《甄嬛传》在主流电视台播出,未来甄嬛将「讲英文」给观众听。而全数76集会被剪成只有6集的电视电影,改编后卖到美国的金额将超过人民币7,000万元。
该剧导演郑晓龙日前在北京参加政协会议时,公开表示正与美方洽谈合作,证实了《甄嬛传》将进军美国的消息。
南方都市报指出,《甄嬛传》制片人曹平表示,《甄嬛传》早已在美国中文台播出,且重播了2遍之久,与美方的合作也已谈了3个月。他透露,美方的电视剧公司已与其草签了协议,待具体方案出炉将会签订正式合约。
外界曾猜测,美方改编《甄嬛传》的费用将高达700万美元,实际上可能还更高。
曹平称,具体价格不便透露,但卖价会比大陆卫视首轮播出的价格要高得多。南方都市报指,卫视首轮播出每集人民币95万元,76集总价超人民币7,000万元。未来《甄嬛传》将配合当地收视习惯,改制作成6部电视电影。
曹平分析,由于要在美国的主流平台播出,观众将以美国人为主,想吸引看美剧的观众就必须把《甄嬛传》剪成符合美国人欣赏习惯的电视剧才行,所以必须透过美国制作公司操刀。
目前美方正在研究剪辑、改编、后制... 阅读全帖
i***s
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4
王岐山准备用五年时间坚决遏制腐败的势头,为党风的根本好转打下基础。过往一年,王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来,为避免与老友生疏,王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客,开伙煮饭。
2012年11月15日,王岐山当选中纪委书记。他曾对友人称,因为年龄原因,或将只担任一届中纪委书记。本届任期五年,他将以“倒计时”的心态,逐步往前推进,力争为彻底扭转风气、遏制腐败打好基础。
因过往多次临危受命的经历,舆论普遍将王视作解决问题的高手。此次中共决定安排王岐山执掌中纪委,解决最棘手亦最迫切的腐败问题。履新中纪委后,王岐山在一次座谈会中强调,“党的作风关乎人心向背,关乎党的生死存亡”。接下来,在他执掌中纪委的这一年之内,多位省部级高官落马。
纪检是王此前工作经历中没有涉及过的领域,与王岐山共事多年的好友黄江南分析,王岐山的思路不落窠臼,“他很多事情的做法想法,不按官场的思维来……中国的官僚都是一个模子刻出来的,这个岗位上应该说什么话,这个事情应该怎么说,都是有规矩的,每件事情应该怎么处理,官场其实有一套约定俗成的规矩,这套规矩是最安全的,也是最落俗套的,最不用费脑子的”。
黄江南非常确定:“王... 阅读全帖
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5
来自主题: History版 - 红朝史·佞臣传·温家宝 (转载)
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标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代贫农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后,出中南海,
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处大小是非,太宗尽知。
改开七年,太宗废耀邦,宝自以耀... 阅读全帖
s***c
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6
来自主题: History版 - 孔子的后代都可信吗
http://www.infzm.com/content/55181
严家新:姓氏崇拜的遗传学含义
。。。。。。。。。。。。。
任何一个家谱如果男女兼收,考虑同时沿父系和母系的传承关系,就没有理由不将
所有的地球人都收罗进来,结果只可能编制出一个全球通用的大“家谱”。如此,所有
的传统家谱就失去了继续存在的理由。中国历史上,各个朝代有关婚姻关系的法律和社
会道德观念变化很大。父子关系与母子关系相比,其不确定性要大得多,在两个世代之
间其确定性能达到90%就算不错了。如果年代久远,则后代的确定性会快速递减,其结果
“不算不知道,一算吓一跳”。

以每传一代父子关系的确定性为90%计算,传2代的确定性为81%,传3代为73%,依此
类推,到第7代就低至48%,到第80代确定性仅为0.02%。这意味着当代每一万个名义上的
孔子后裔中,仅有2人DNA鉴定可能合格。如确定性按95%计算,第80代后裔的确定性只有
1.7%。即使确定性按99%计算(这实际上绝无可能),传80代后,确定性也只有45%。

这就是说,即使文字的家谱100%真实可靠,当代绝大多数“孔子... 阅读全帖
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7
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标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴:看来版主里面有老贼的帮闲啊,呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
新华门,不觉汗已透背。自是宝常入... 阅读全帖
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8
来自主题: Military版 - 讨论一下甄嬛传吧 (转载)
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发信人: tiantian2010 (甜甜), 信区: Seattle
标 题: 讨论一下甄嬛传吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 18:59:25 2013, 美东)
最近3天,恶补此剧,
我很少能这么全盘看完每一集,这个甄嬛传,倒是从第一集选秀,一直看到12集,昨天
4am才睡啊
看哪儿写哪儿, 能吸引我看完磨叽连续剧的原因,无外乎几种老套:
1. 里面有帅哥(这种,我还经常fastforward,只看帅哥出场部分,参见射雕英雄传的
杨康)
2. 里面有历史(这种,我都从头看到尾)
3。里面有哲理
4. 里面含有浓厚和大量的喜剧对白
甄嬛传,在我心目中的定位,是4,
不知道各位有没有笑,我基本从头笑到尾,
1.陈建斌那副水泡儿脸,读着等同于【梅花香自苦寒来】这么优雅伤感的诗句,把我乐
的。。。尤其他抱着莞贵人走出御花园的时候,后背的腰跟水缸一边粗,横着走的,哈
哈哈哈哈哈
2.华妃娘娘,演技最佳,面部表情丰富多彩,特别是她和一群贵人们,斗鸡对白,
really funny。
3.皇后,我十分喜爱,我一直认为皇后... 阅读全帖
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9
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标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 00:27:36 2013, 美东)
300伪币征温家宝传的呢?伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,自言其书香门第,家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长,家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后,世珍先为国民政府拿获,家产抄没,后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连,家宝时虽童稚,口不能言,然恨滋于
心矣。 太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探, 文革二年,赴甘陕采矿。默默无
闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召... 阅读全帖
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10
来自主题: Military版 - 清廷甄嬛传 白宫纸牌屋
http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出,就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编,曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕,广受好评,如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典,自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职,他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里,是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟:这不是美国的《甄嬛传》吗?若论“宫廷斗争”题材
,《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》,到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》,聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台,不论是巅峰的《白宫风云》,还
是最近开播的《纸牌屋》,都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫,一个是白宫
;一个是后庭,一个是前朝;一个多迫不得已,一个要执意进取;但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚,利益与慰藉的主题时,殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中,政治场域都如《... 阅读全帖
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300伪币征温家宝传的呢?伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,自言其书香门第,家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长,家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后,世珍先为国民政府拿获,家产抄没,后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连,家宝时虽童稚,口不能言,然恨滋于
心矣。 太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探, 文革二年,赴甘陕采矿。默默无
闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
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红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
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文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
新华门,不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处... 阅读全帖
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温家宝者,天津北辰人,自言其书香门第,家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长,家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后,世珍先为国民政府拿获,家产抄没,后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连,家宝时虽童稚,口不能言,然恨滋于
心矣。 太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探, 文革二年,赴甘陕采矿。默默无
闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
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ZZ
这是流传在“果粉”之间的经典段子:三个苹果改变世界——夏娃的苹果让人有了道德
,牛顿的苹果让人有了科学,而乔布斯的苹果让人有了生活。的确,乔布斯和他创办的
苹果公司在世界范围内改变了电脑和娱乐业。而在这位创新教父身后,他的一本传记又
开始改变中国出版业的营销模式。
中文版最大赢家
10月24日10时05分,苹果公司联合创始人、前CEO史蒂夫·乔布斯生前唯一授权的
传记《史蒂夫·乔布斯传》在全球同时发售。而中信出版社同步出版的简体中文版《乔
布斯传》(单价68元),在10月最后一周的销量就突破百万册。不计团购,不久前结束的
上海书展销售额总计5000余万元,而《乔布斯传》一书一周就有6800多万的销售额,简
直是中国出版业的奇迹。中信出版社副总编阎向东兴奋地对《新民周刊》表示:“目前
印刷没有停机,还确定不了首印数。”而中信出版社总编潘岳的预计总销量是300万册。
这是中信出版社出版的第九本有关乔布斯的书,此前的《重返小王国:乔布斯如何
改变世界》、《活着就为改变世界》、《爱乔布斯——改变世界的方法》等都卖得不错
。而最新这一本因为是“乔布斯唯一一部授权创作的传记”,又是在乔布斯死... 阅读全帖
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来自主题: CanadaNews版 - 清廷甄嬛传 白宫纸牌屋
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一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出,就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编,曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕,广受好评,如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典,自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职,他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里,是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟:这不是美国的《甄嬛传》吗?若论“宫廷斗争”题材
,《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》,到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》,聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台,不论是巅峰的《白宫风云》,还
是最近开播的《纸牌屋》,都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫,一个是白宫
;一个是后庭,一个是前朝;一个多迫不得已,一个要执意进取;但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚,利益与慰藉的主题时,殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中,政治场域都如《... 阅读全帖
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最近3天,恶补此剧,
我很少能这么全盘看完每一集,这个甄嬛传,倒是从第一集选秀,一直看到12集,昨天
4am才睡啊
看哪儿写哪儿, 能吸引我看完磨叽连续剧的原因,无外乎几种老套:
1. 里面有帅哥(这种,我还经常fastforward,只看帅哥出场部分,参见射雕英雄传的
杨康)
2. 里面有历史(这种,我都从头看到尾)
3。里面有哲理
4. 里面含有浓厚和大量的喜剧对白
甄嬛传,在我心目中的定位,是4,
不知道各位有没有笑,我基本从头笑到尾,
1.陈建斌那副水泡儿脸,读着等同于【梅花香自苦寒来】这么优雅伤感的诗句,把我乐
的。。。尤其他抱着莞贵人走出御花园的时候,后背的腰跟水缸一边粗,横着走的,哈
哈哈哈哈哈
2.华妃娘娘,演技最佳,面部表情丰富多彩,特别是她和一群贵人们,斗鸡对白,
really funny。
3.皇后,我十分喜爱,我一直认为皇后... 阅读全帖
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红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
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红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 02:49:52 2012, 美东)
重贴:看来版主里面有老贼的帮闲啊,呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,祖上世代富农。太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探,
文革二年,赴甘陕采矿。默默无闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召宝桥牌,已而从容谓宝曰:君为耀邦,为党耶?宝惊对曰:唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜,赠宝直奏之权,寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出,出中南海
新华门,不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍,监国书记处大小是非,太宗尽
知之。
改开七年,太宗废耀邦,宝自以耀邦余党,裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之,仍
予直奏之权,以宝为书记处耳... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 红朝史·佞臣传·温家宝 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 00:27:36 2013, 美东)
300伪币征温家宝传的呢?伪币拿来
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者,天津北辰人,自言其书香门第,家世清白。然查其族人温世珍为日据时伪天
津市长,家宝之父祖其时多承其恩惠。光复后,世珍先为国民政府拿获,家产抄没,后
为人民政府公审枪决。家宝之父祖以附逆受牵连,家宝时虽童稚,口不能言,然恨滋于
心矣。 太祖建国21年,家宝入京师学堂学质地勘探, 文革二年,赴甘陕采矿。默默无
闻十余年,至改开元年,官才至九品。
改开元年,耀邦苦中央财政困乏,大兴矿山,号“有水快流”。宝大力推行之,甚得改
开派欢心。数年间连升五级,至地矿部掌印太监。宝以耀邦知遇之恩,遂力行耀邦之
政,为耀邦腹心。
当是时,中宗皇帝在甘陕经年,励精图治,军政,文教齐备。耀邦私授在京城传谣:以
中宗皇帝修水利,宝修地质为名,并称中宗皇帝与宝为“山水神童”,闻者莫解其意。
改开6年,太宗夜召... 阅读全帖
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发信人: Travis1 (TravisBickle), 信区: Military
标 题: 学习一下:不信谣不传谣是青少年最基本的责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 23:45:10 2012, 美东)
中国青年网:不信谣不传谣是青少年最基本的责任
中国青年网、未来网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣
不传谣"的倡议,号召大家远离网络"糟粕",明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大
媒体广泛报道后,得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生:对谣言不相信不关注不传播
4月10日,未来网收集了全国各地多名中小学生的反映,他们用切身经历,对网络
谣言表示愤慨,同时表示,将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议,不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言,争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示,在一些论坛、微博上,有时会看到一些谣言,特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫"... 阅读全帖
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第四十三回 魔影无双,七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙,自比众魔要强得多。但纵是如此,依稀中也感到心神震动,眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中,刀光剑影,天地分裂。三个人鱼贯而出,自己心中蓦地一阵伤痛,
正欲转身离去,却有一道天雷击下,情急之下真吾双手一扬,五色神光发出,欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出,真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深,虽被幻觉所扰,但即刻
便灵台清明。
回身一看,玉镜立在原地,怔怔的发呆;火无炎神情慌张;布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗;金鑫宗一脸漠然,黯自神伤;戏鬼子先是默默流泪,后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神,随即一个激灵便恢复了心神,正看见真吾望着自己。
真吾心道,“众人道行高低不一,却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人,急问道:“老师,这是什么缘故?大伙都在做什么。”
真吾道:“我们如今在一个大阵之中,以贫道看来,此阵专一诱发个人的七情六欲,令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂,便是自相残杀而亡,果然凶险。”
铁树仙道:“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道:“可见,魔与人、神于此宗无异,终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: 聊聊怎么传福音吧 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Dignity (信而顺服), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 聊聊怎么传福音吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 23:06:21 2013, 美东)
三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题:耶稣基督来到世界上来,是要给人们生命,丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的,清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享,
我们如何可以得到永生,就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证(为了不引出不必要的话题,不可在见证中提到耶稣基督,否则没法带
出福音的必要性,而且谈话内容涉及太广)
……(结论:)后来,我得到了永生,之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
:)所以,我很高兴找到了永生!(问对方允许我们分享永生:)今天我(们)很高兴来探
望你,因为我们很愿意跟你分享,我(们)是怎样得到永生的,而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题:)我们实... 阅读全帖
C****g
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来自主题: Biology版 - Re: 孔子的后代都可信吗 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: soric (南方系程序员), 信区: History
标 题: Re: 孔子的后代都可信吗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 25 01:00:53 2012, 美东)
http://www.infzm.com/content/55181
严家新:姓氏崇拜的遗传学含义
。。。。。。。。。。。。。
任何一个家谱如果男女兼收,考虑同时沿父系和母系的传承关系,就没有理由不将
所有的地球人都收罗进来,结果只可能编制出一个全球通用的大“家谱”。如此,所有
的传统家谱就失去了继续存在的理由。中国历史上,各个朝代有关婚姻关系的法律和社
会道德观念变化很大。父子关系与母子关系相比,其不确定性要大得多,在两个世代之
间其确定性能达到90%就算不错了。如果年代久远,则后代的确定性会快速递减,其结果
“不算不知道,一算吓一跳”。

以每传一代父子关系的确定性为90%计算,传2代的确定性为81%,传3代为73%,依此
类推,到第7代就低至48%,到第80代确定性仅为0.02%。这意味着当代每一万个名义上的
孔子后... 阅读全帖
h**********n
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朱镕基为何不让别人给自己写传?
《朱镕基讲话实录》出版了,里面一则资料很有趣。有人要为他写传,他就给人家
写信说:“我必须明确表态,千万不要这么做。国事艰难,舆论纷杂,飞短流长,诚惶
诚恐。如再授人以柄,树碑立传,罪不可逭(huan,逃避)。千祈停止撰写一切涉及我
的回忆或评论材料,并代我广告亲友,不胜感激之至。”
借权出书立传在各级官员中已成趋势。方式有两种,一是自己写回忆录、日记,亲
自立传;二是动用权力、财力,组织他人为自己立传,或二者并举。于是书市就多了一
些垃圾,历史就多了一些包袱,同时也多了一点幽默----留下了一些笑话。
凡有资格立传者,必是干过一点大事,在社会上有一定的影响,有一定的知名度的
人。传者,传(chuan)也,能传给后人一点东西才有价值。既然是为后人而立那就让
后人去做,从来都是政声人去后。你看,凡史上有价值的传记都是经过岁月的沉淀,由
后来人从容道来。但急于立传者不这么看。理由是“乘我在世好核实材料。”说是核实
却常是隐恶扬善,添枝加叶,自为粉饰。还有一个潜台词是,有权不用过期作废,乘着
在世,何不享受一下吹捧的泡沫。说到底是私心加虚荣。过去帝王和贵人常在... 阅读全帖
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发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息,逆袭不止!), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖
T*****1
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中国青年网:不信谣不传谣是青少年最基本的责任
中国青年网、未来网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣
不传谣"的倡议,号召大家远离网络"糟粕",明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大
媒体广泛报道后,得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生:对谣言不相信不关注不传播
4月10日,未来网收集了全国各地多名中小学生的反映,他们用切身经历,对网络
谣言表示愤慨,同时表示,将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议,不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言,争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示,在一些论坛、微博上,有时会看到一些谣言,特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫"童话王"的小学生告诉记者,前
段时间看到很多网站上说香港某歌星死了,他表示很气愤。
如果遇到谣言,中小学生应该怎么办呢?北京化工大学附属中学赵丹同学认为应该
不相信、不关注、不交流、不传播。黄依瑶同学则表示,如果遇到谣言,她会和同学核
实一下,然后会去做一些澄清,尽量不要让谣言传播... 阅读全帖
c*********d
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www.bcbay.com 2015-05-16
中共党史学者辛子陵认为,文革期间,毛泽东为了保证自己身后不被清算,决定传
位江青、毛远新。毛泽东将政治舞台上的人物换了一茬又一茬,绕这么大的弯子,就是
为了让江青在他去世时顺利接班。毛泽东打接班人的牌,选辅政大臣,以革命的名义,
完成家天下的布局,这是打开文革这个黑匣子的密码。毛泽东与全党博弈,眼看完成了
家天下的布局,但功亏一篑,最后输了。本文选自中评网,原题为《毛泽东,接班人与
文革起源》,作者辛子陵1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党,曾任南
京军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职。其七十万字巨著《红
太阳的陨落:千秋功罪毛泽东》影响甚大。
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识份子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角... 阅读全帖
a**u
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29
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的,两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性(遍计所执性、依他起
性和圆成实性)的比较,或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴,根据阿毗达摩:“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象,如:有情、人、男人、女人、动物,
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点,这些现象并没有究竟实质,因为
它们所代表的事物,在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物,并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指:遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法,
不能看到其本然的真相,而浮起主观的、虚妄的揣度,加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云:“遍计所执性者... 阅读全帖
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《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意
,后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特迹象隐晦,不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云:
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象
,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰,置象大船之上,而刻其水痕所至
,称物以载之,则校可知矣。太祖大悦,即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰:
仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前,知其事为妄饰,而疑置水刻舟
,算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之,谓其事已在前。(见梁章钜三国志旁证壹肆。)然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云:
天神又问,此大白象有几斤?而群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问父
,父言,置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著... 阅读全帖
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐... 阅读全帖
k*****n
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32
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发信人: killcnn (killcnn), 信区: Apple
标 题: 《乔布斯传》摘要:苹果产品是怎样炼成的?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:05:07 2011, 美东)
乔布斯与乔尼·伊夫:设计二重唱
1997年9月,乔布斯重返苹果公司出任CEO,他将高管层召集在一起进行动员讲话。在听众席上有一位细腻又充满热情的英国人——乔纳森·伊夫(Jonathan Ive),30岁,是苹果公司设计团队的主管。大家都叫他乔尼。他当时正在计划辞职。他受够了公司一心想要把利润最大化而疏于产品设计的做法,而乔布斯的讲话动摇了他辞职的念头。“我记得非常清楚,史蒂夫宣布我们的目标不仅仅是赚钱,而是制造出伟大的产品,”伊夫回忆道,“这一决定背后的思想和之前的苹果有本质上的区别。”伊夫和乔布斯很快就一拍即合,成为了他们那个时代最伟大的工业设计搭档。
伊夫在英国东北部的清福德镇长大。父亲是一名银匠,在当地的大学教授传统技艺“他是一名极其出色的工匠,”伊夫回忆道,“他给我的圣诞礼物,就是带我到学校工作坊里度过一天。圣诞节假期时学校... 阅读全帖
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中国青年网北京4月11日讯(记者黄威 张锡 鲁玉娇 周志刚 刘洪侠 张建伟 马云飞实
习生王蓓 未来网记者高原 温超 张娜 王冠珠 王晓雯 马利娟)中国青年网、未来网
、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了“坚决不信谣不传谣”的倡议,号
召大家远离网络“糟粕”,明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大媒体广泛报道后,
得到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生:对谣言不相信不关注不传播
4月10日,未来网收集了全国各地多名中小学生的反映,他们用切身经历,对网络
谣言表示愤慨,同时表示,将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议,不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言,争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示,在一些论坛、微博上,有时会看到一些谣言,特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫“童话王”的小学生告诉记者,
前段时间看到很多网站上说香港某歌星死了,他表示很气愤。
如果遇到谣言,中小学生应该怎么办呢?北京化工大学附属中学赵丹同学认为应该
不相信、不关注、不... 阅读全帖
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http://www.sina.com.cn 2012年04月13日14:02 中国青年网
中国青年网北京4月11日讯(记者黄威 张锡 鲁玉娇 周志刚 刘洪侠 张建伟 马云飞
实习生王蓓 未来网记者高原 温超 张娜 王冠珠 王晓雯 马利娟) 中国青年网、未来
网、中国青少年网络协会近日向全国青少年网友发出了"坚决不信谣不传谣"的倡议,号
召大家远离网络"糟粕",明辨是非、抵制网络谣言。此倡议经各大媒体广泛报道后,得
到了广大青少年网友的热烈响应。
中小学生:对谣言不相信不关注不传播
4月10日,未来网收集了全国各地多名中小学生的反映,他们用切身经历,对网络
谣言表示愤慨,同时表示,将积极响应中国青年网、未来网和中国青少年网络协会发出
的倡议,不交流、不关注、不相信、不传播网络谣言,争当遵纪守法的小网民。
辽宁省辽阳市第一中学学生刘大维、温州市第二十三中学学生周雯雯、温州市第二
十三中学黄依瑶表示,在一些论坛、微博上,有时会看到一些谣言,特别是关于娱乐明
星的谣言更多一些。河北石家庄运河桥小学一位网名叫"童话王"的小学生告诉记者,前
段时间看到很多网站上说香港某歌星死了,他表示很气... 阅读全帖
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从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
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一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候,是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料,罗成在洛阳一直住的好
,吃的好。但罗成最终恩将仇报,反了洛阳活捉了单雄信!当年贾家楼四十六友结义,
最后却面临对阵沙场的结局。所以,民间有言,要宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来,是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖
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标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
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标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
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发信人: killcnn (killcnn), 信区: Apple
标 题: 《乔布斯传》摘要:苹果产品是怎样炼成的?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:05:07 2011, 美东)
乔布斯与乔尼·伊夫:设计二重唱
1997年9月,乔布斯重返苹果公司出任CEO,他将高管层召集在一起进行动员讲话。在听众席上有一位细腻又充满热情的英国人——乔纳森·伊夫(Jonathan Ive),30岁,是苹果公司设计团队的主管。大家都叫他乔尼。他当时正在计划辞职。他受够了公司一心想要把利润最大化而疏于产品设计的做法,而乔布斯的讲话动摇了他辞职的念头。“我记得非常清楚,史蒂夫宣布我们的目标不仅仅是赚钱,而是制造出伟大的产品,”伊夫回忆道,“这一决定背后的思想和之前的苹果有本质上的区别。”伊夫和乔布斯很快就一拍即合,成为了他们那个时代最伟大的工业设计搭档。
伊夫在英国东北部的清福德镇长大。父亲是一名银匠,在当地的大学教授传统技艺“他是一名极其出色的工匠,”伊夫回忆道,“他给我的圣诞礼物,就是带我到学校工作坊里度过一天。圣诞节假期时学校... 阅读全帖
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首先knuth那不是做见证传福音,只是讲他自己写3:16书的经历,6讲里只有最后1讲略
微讲了一点他个人关于科学和宗教的看法,他的讲法也不是你所谓“虔诚基督徒”的做
派。都是很理性的说一些个人理解,一点也不死板。
3:16那本书主要是细查圣经里每本书的第3章第16句话历代解经的研究成果,Knuth写书
之前也没怎么细看过圣经,就是用每本书随机抽一句的办法来研究圣经(他宣扬他自己
看书的时候就是随机翻到一个固定的页数,然后仔仔细细的读那一页,如果那页比较好
,就可以代表书不错)
他的工作很细致,不仅自己翻译每句话,而且插图都是专门请顶级字体设计艺术家专门
画的,并且付上一页介绍每本书背景和内容的话,他很会写书,3:16主要是个文化艺术
品。

Belief
关系
G****t
发帖数: 1799
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
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第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
c***s
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据悉,明年《甄嬛传》将登陆美国hbo电视网,也成为首部在美国主流电视台播出的中国电视剧。该剧启用了好莱坞著名导演和音乐制作人来操刀,如今看这发布的美版片头确实别有一番风味。
《甄嬛传》孙俪
两年前《甄嬛传》风靡中国,甚至日、韩以及整个东南亚。现在,美版《甄嬛传》也将上映,此次甄嬛剧组联合HBO电视台将原版76集的电视剧剪辑成6集的电视电影(每集时长90分钟),网友吐槽“两集弄死一个对手吗”?
据悉,明年《甄嬛传》将登陆美国hbo电视网,也成为首部在美国主流电视台播出的中国电视剧。该剧启用了好莱坞著名导演和音乐制作人来操刀,如今看这发布的美版片头确实别有一番风味,孙俪的这股娘娘风能顺利刮翻老美吗?
网友纷纷留言调侃:“剪辑成6集的话,我猜干掉华妃用了2集,干掉皇后用了2集,干掉皇帝用了2集,然后全剧终。”“请问是HBO有史以来第一部没人露点的剧吗?”“有脸盲症的歪国人一定疯掉了。”
早在2013年,网上就出现了一段《甄嬛传》的英文预告片视频。片头还煞有介事地放着“福克斯探照灯公司”的标志,网友一度认为《甄嬛传》将由福克斯探照灯影业来引入美国改编制作。经调查,那是网友的恶搞作品。
美版《甄... 阅读全帖
o**********e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传,与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到... 阅读全帖
J******3
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早早就看到了《芈月传》的宣传,华丽的阵容,一看就知道又是一部历史大剧。而且这
个剧名中还有一个生僻的字,芈[mǐ]。早就看到了预告,却迟迟没播出。原来这部大
剧从2014年8月就开拍了,从策划到制作成片历时有三年之久。
临近播出了,却又爆出小说原著作者跟制片方为编剧之争闹得很不愉快。原著作者蒋胜
男还采取了法律手段维权,而导演郑晓龙却说他的妻子王小平为剧本前后改了六次,作
了大量的修改,理应署名总编剧。于是,便有人说这就是炒作,而我不这样认为,反而
觉得这是个污点。
我觉得这部电视剧邀请孙俪担任主角,本身就想要超越郑晓龙之前导演的《甄嬛传》,
出现这样的编剧争夺问题,对于它的上映是很不利。它的这种负面报道,把这种单纯地
追剧的美好憧憬给破坏了。我想大多数人对《芈月传》的期待,都跟我是一样的,就是
想看甄嬛传原班人马的出色表演,带着对《甄嬛传》的喜爱,再看孙俪、蒋欣等人又将
带来什么不一样的角色诠释。我是很喜欢看《甄嬛传》的,主要就是每一个人物都演得
非常棒,令人叹息,令人惋惜。剧情的严谨和缜密,台词上的耐人寻味,是它最大的看
点。
一部电视之所以火,不仅仅只是故事情节多么扣人心弦就能做... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 方言的意义(使徒行传10:40) 康来昌
这个题目并没有要跟灵恩派起争执的意思,也不是教大家应该要怎样敬拜赞美。都不是
。我们就只是从圣经来看,为什么会有方言?方言的意义是什么?
基督教三个基本观念
首先,我要强调,我们除了认定耶稣以外,不要有其他派别来派别去的事。我们是一主
、一信、一洗,同有一位耶稣、同有一个信仰,同有一个洗礼(浸礼或水礼都可以)。
所以我们在主里是一家,彼此相爱,这是基督教的基本信仰。不过,我也承認在这个基
本信仰下,肢体之间彼此也有互相伤害、互生反感的情形,以至于难免有一种爱不起来
的感觉。例如,假如我是南京大屠杀的受害人,像这次日本海啸,你叫我到日本传福音
,对我实在是有些艰难。这没有关系、很正常的现象。
第二,我们也都非常强烈相信,这世界上所有人,不管是有知识、没有知识,有德行、
没有德行,是法官或阶下囚,大家通通都是罪人,通通都该死,因为我们都离弃了上帝
。这是我们基督教讲的第二个基本要点。我们都是罪人。
第三,同样是平等观念,就是所有人,不管是原始部落,或念很多书,或念很少书的,
不管哪个时代,任何人如果信靠耶稣,都可以得到拯救,被神接纳,成为上帝的儿女。
第三个观念,一般我们大概都能接受,但犹... 阅读全帖
d***t
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“中国十大杰出青年” 许传玺:祖国是我最好的舞台
许传玺,中国政法大学中美法学院院长(兼书记)、教授、博士生导师,并任中国政法
大学美国法研究中心主任、全国人大常委会法制工作委员会译审专家等职,系美国法律
研究院外籍院士,于近期当选第十八届“中国十大杰出青年”,是我国法律界自1995年
以来在“十杰”中的唯一代表。
1月8日,第十八届“中国十大杰出青年”颁奖典礼,在北京隆重举行。中国政法大学教
授、博士生导师、中美法学院院长(兼书记)许传玺“矢志报国,多次在国际法律领域
成功捍卫国家与民族利益”的动人事迹,又一次深深感染了在场的每一个人,现场不时
响起热烈的掌声。面对此情此景,许传玺表示:“获得这样的荣誉,是我始料未及的事
情,这是党和人民对我的鼓励,更是对我的鞭策!因为,‘杰出’意味着超越和永不止
步。”
从沂蒙山走出来的才子
若论读书求学,许传玺几乎做到了极致。
许传玺的父母均为日照人,后调往吉林工作。1968年11月他就出生在那里。10岁时,许
传玺随父母迁回山东,在临沂就读中学。1983年,他以山东省外语类第一名的成绩考入
北京大学英语系,当时还不足15周岁。
1987年,许传
W******2
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虽然自己曾参加过四次师父传法班,仍很喜欢看同修们写的忆师恩,每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班,沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个:石家庄班
我自幼喜好气功,记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响,从小
就相信佛道神,当兵后,仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底,一天有位
一起练别的气功的大姐(当时她没有参加班,但后来很快走進大法),说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班,在军分区礼堂贴有海报,问我能否参加。我当时觉得自己很
忙,可能参加不了,但第二天中午办事要经过军分区礼堂,就想,先看看海报吧!
第二天中午来到军分区门口,记得当时阳光明媚,街上行人很少,大门边的门卫室里有
个人卖票,他从小窗户往外看着,我走上十多层台阶,来到了礼堂门口,见到了门边的
海报,写的是法轮功的八大特点,觉得真好;走下台阶,忍不住又走回去看,反复了三
次,在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票,卖
票的人看着我笑了,说还有最后一张!当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方,请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖
l*****f
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班固写司马迁传,我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记,上起轩辕黄帝,下至
汉武,在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪,到李广传卫霍列传,汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人,离开那个时代远了一些。较之司马迁,他
更是传统儒家学者,汉书起于私修,而后得到皇帝的了解支持,成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序,如关于司马氏起源,司马氏“世典周史”,自东周
,分散各国,在秦者有司马错,将兵伐蜀,开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄,随白
起伐赵,参与长平之战,归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌,昌子毋怿,毋
怿子喜,喜子谈,谈子迁。
司马谈仕汉,为汉武帝太史。元封元年,汉武封禅泰山,司马谈没有跟随,“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来;他生于龙门,十岁诵古文,二十岁广为游历,到处
探访,会稽,沅湘,齐鲁,都留下足迹。归来而出仕,又奉命西至巴蜀,远达昆明始归
。读万卷书,行万里路,司马迁自20岁到30岁左右,就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似,尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年,汉武已为帝30年。由此推测,司马迁生年大致在汉武继位前后,与霍去病年
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w*********e
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人性的弱点给了宗教土壤,当权者不过是利用而已,玩火自焚的也是不少。
其实信和传是所有的宗教都得有的,不传,过一代人就没有了;不信,也没法传。不信
也能传的是世俗利益,不是宗教信仰。
关键在于1,传是存在的唯一途径,怎么个传法很重要,成功的模式是与时俱进:一方
面改进教义贴近生活--或者写新的经书,或者出新的解释,没有运作空间一翻两瞪眼
的不行;另一方面就是与当红政权媾合。
关键点2,怎么让人信。一方面受众要广,门槛要低,提升条件要(逐级)高,才能满
足传的需要;而教义方面,通常许诺一个终极大蛋糕比较保险,萨蛮教式的需要随时检
验的不行---比如基督教堂让来做礼拜的每3年让毒蛇咬一口,逐步提高蛇的毒性,
毒发的就是没有真信的之类,肯定完蛋。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 南北传佛教交流的一些问题
http://free.yes81.net/ng/view-4867.html
现在,南传佛教的经典和禅修方法也渐渐传入大陆。然而,因为北传和南传佛教所依经
典不同,所依传承不同,所以在交流中也出现一些问题。本文尝试分析出现的问题,希
望能够消除一些成见,能够促进双方的交流。因为北传佛教基本上承认南传经典,因此
本文的经典依据主要采用南传经典。
1、 南传如何看等待北传经典
北传佛教基本上承认南传的经典,但是认为南传经典只是经典的一部分。对于南传行者
而言,北传的一些经典是他们传承里没有的。那么对于南传行者,如何看待北传经典。
北传经典这一词是概括性很强的词语。以南传阿毗达摩的精神,应该是更加细致如实地
讨论问题。在《南传大般涅盘经》写道:薄伽梵说:「诸比丘,若有比丘作如是语:『
此是法,此是律,此是导师之教言,我从佛亲口闻受。』诸比丘对该比丘所言,不应称
赞,也不应藐视,应了解其每字与音节,而与经律相比较、相对照;既较对以后,若其
不与经律相符,则其结论应为:『诚然,此非佛陀之教言,而是该比丘之误会。』因此
,诸比丘,汝等应拒绝之。若与经律相比较、相对照以后,彼能与之相符,则其结论应
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