由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 比布
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n*****a
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1
来自主题: Craft版 - 拿破布缠的拖鞋
可以穿的,做法很简单。
1。把布剪成三条,像辩辫子一样编成条。(如果布比较厚要把布条裁细点)根据鞋的
大小控制编好的辫子的长度,不够的可以接起来。
2。按照图示的方法缠绕,先绕饶看,估计大小,最后再决定最里面一圈该多大合适。
决定好后,就可以一边缠一边用针将辫子缝起来。
3。再做两个小辫子,交叉后固定在拖鞋两侧,注意,用自己的脚去比一下,不要做太
大了。
4。最后剪掉多余的布头。(我比较懒,没剪)
5。提醒大家,布最好多准备点,我的就少了,结果只能做一只,郁闷。
wh
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2
来自主题: LeisureTime版 - 几米:《布瓜的世界》
以前没有完整读过几米的绘本,这次从图书馆借来《布瓜的世界》和小朋友一起看——
布瓜是法语的为什么(pourquoi),本书的题记是“献给对世界充满疑问的大人与小孩
”。我的外号叫问号,照说这书是献给我和孩子的吧。可几页之后他们就失去兴趣,我
一个人孤独地翻到最后。我们共同的感觉是不很适合小孩,不大有童真、天真和想象。
很多为什么问得牵强,不仅不是孩子的问题,而且也不是大人的自然或有趣的问题,
基本是迷惘失落的唉声叹气。画里的人都不大开心,调子低落。图画的色调较浓,我看
得不大舒服。几米那么有名,可我怎么觉得从图画到文字都不大美……抱歉泼冷水,
我不会赏画,或许童心也不足。这本是他的佳作吗?或者他的主要读者是青春少年,不
是老小朋友?
贴几幅我喜欢的:
——喜欢左下角的女孩和色调。
——爷孙依偎一起的画面好温馨,不过爷爷伛偻的背影很独孤,看不出“轻轻地靠着小
约翰”,看不出对孩子/他人的关爱。
——这幅看得难过。
——这个天空之门,让我想起上海黄浦江边的这座城雕:
那是我们飞到国内的第一夜,凌晨三四点醒来听黄浦江上的悠悠笛鸣,看驳船来往,灯
塔闪闪,头一次知道上海的夜晚那么浪漫。天蒙蒙亮... 阅读全帖
y****a
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3
我很喜欢雅格布,是那个演红的吗?我这个人不是很记名字,看什么都凭感觉.
蓝,白,红中,最好看的是白,最温暖,我最喜欢的就是红,至于蓝里的Binoche还是比她在其
他电影里要好,新桥恋人也不错,可是现在的她不漂亮了.
那个OSMOND我就觉得没有什么灵性,其实我也只看了她的两个电影,不过她的Sabrina和奥
德莉赫本的那部差远了,里面的哈里森福特也怪怪的.Lengend of Fall 里面她的角色都被
BRAD PITT抢走风头了.
卡罗林布盖还是在广告里最漂亮,艾玛纽贝拉我就从来对她没有感觉.
觉得以前的阿佳尼是美得很敏感纤细的那种,就是法国美女的代表,她也是坎通纳的梦中情
人呢.
说起电影里的帅哥,好象现在还是英国的男演员更有味道,丹尼尔戴刘易斯的气质和阿佳尼
很配.象Ralph Fiennes和Jude Law我都挺喜欢的.不过我最喜欢JAMES DEAN了.








ok?
b*******t
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4
来自主题: pets版 - 老妈要养狗 - 比熊和泰迪
其实可以多混混宠物论坛,从比较了解的人家买小狗也不错的,宠物店有时倒容易不靠
谱。自家养,其实品相什么都是次要,有感情了,长什么样都是最好看的。
我妈最早什么都不懂,路边买的串串,听话乖巧漂亮,但是买的时候就是病的,细小治
得很辛苦,最后走的时候妈妈真是不知道哭了多少次。后来家里彻底消毒了半年以后,
去认识的宠物医生那里买了一只健康的小西高,叫布丁丁。品种是我挑的,因为喜欢那
样的长相。西高不算太聪明的狗,好在不臭不掉毛。说不聪明,但是一跟吃的有关都狡
猾狡猾的。带去外婆家,知道那边有好吃的,如果半路假装往回走,那个小坏蛋就会一
屁股坐地上赖着不肯走。
后来布丁丁长大了,跟住在附近的男西高小布丁生了一窝小小西高。妈妈留下了丁丁唯
一一个女儿妞妞,其余的都在论坛上发布信息,然后逐家家访见过面后找了新爸妈。其
实平常人家养狗,生小狗也不是为了卖了赚钱,找个靠谱的人家比什么都重要。
我妈也是特别喜欢泰迪,但是她说要养也等到6、70岁再养。狗狗的寿命太短了。
j*******1
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5
济群法师问(1):
在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教,可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所当然的事情
,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
索达吉堪布答:
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四篇,
主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生,要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则,但无
论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖
z**n
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6
索达吉堪布:新时代需要心灵的教育(华中师范大学演讲)
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师,还有同学们:
晚上好!很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容,是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面,我所讲的,主要涉及佛教的一些调心方法,同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟,在此与大家作个分享。
站在这个讲台上,我也谈不上有什么深奥的知识,只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代,很多人在学校里虽然学了各种知识,但有些到了社会却用不上,为什么呢?就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上,人生态度非常重要,所以,你们作为
大学生,在学校里应该学些这方面的知识,它对一个人来讲,价值远远超过金钱财富。
而作为老师,对学生也不能只是灌输知识,更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会?怎么样为人处世、待人接物?这些问题非常重要。
一、正确认识佛教的作用
在座的知识分子,有些可能信仰佛教,有些也不一定信。当然,信不信仰完全是你的自
由,我一直都这样提倡。但作为有智慧的人,对佛教最好还是有点研究。
佛学是非常深奥、非常广大的知识,这种知识对每个人来讲,有百利而无一害。你若... 阅读全帖
j*******1
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7
济群法师问:
在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是密宗部
分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往,对密宗非常崇拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上,我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界
所说的那样,包含着许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它
的一切法门,一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思
想?
索达吉堪布答:
  众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,
更没有在密法理论的引导下,在一位具德上师的指导下进行过实修,那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法,与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同?比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征,但他本人对汉语却一窍不通,又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士,更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番;此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理,再... 阅读全帖
j*******1
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8
一、学习空性的必要性
大家都清楚,人类在如今的21世纪,物质文明达到了前所未有的高度,尤其在20世纪末
、21世纪初,不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后,人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言,孔孟思想曾是汉地的主流思想,对道德规范起到了不可忽
视的作用,然而,六七十年代的一场“文革”,却让它受到了历史性的毁灭,现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来,但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样,仅仅靠几个
人的努力,很难真正力挽狂澜。
因此,大家对传统文化的重视非常重要,而且,这些美德不仅要在理论上精通,更要贯
彻到实际行动中去。否则,你连基本的人格都没有,为人处世、接人待物也不过关,那
即使学问再高、智慧再尖锐,到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精神压力越来越大,烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此,就是因为很多人没学过空性法门,对世俗中的东西有强烈实
执。因此,人们要想获得快乐、安逸,就一定要对空性法门有所了解,不然的话,始终
随着欲望而奔波,一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门,最好是系统地闻思藏传佛教,因为它完整地保留了25... 阅读全帖
G**W
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9
既然堪布譯釋了此三界之論,可見他至少是同意比原文所述.
那麼請說明一個問題, 藏密蓮華生所謂的烏金淨土及空行淨土,
是在那一界 ?
三界二十八天,各有各的名字,佛經上講的很清楚,從沒有"烏金",
那麼蓮華生的"烏金淨土"到底在那裹 ?
這是一個很重要的問題,幫忙問一下索達吉堪布.
n**********a
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10
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
全論分四:一、名義 二、譯禮 三、正論 四、末義
甲一、名義
梵語云:達磨達磨大布別嘎嘎熱嘎
藏語云:秋秋尼南巴結巴策累俄雪巴
漢語云:辨法法性論
辨字從能辨、所辨和辨三方面理解:
能辨是無誤了知的智慧。
所辨是有法和法性。一般有法是指有為法,法性是指無為法,但本論有法是指
輪迴,法性是指三乘涅槃。所以本論有法的範圍比有為法狹,應當是指有漏法;法性的
範圍比無為法寬,應當是指無漏法。在無漏法中也包含部分有為法,比如有學道的境界
等。
辨有辨明和辨別兩層意思。辨明就是對輪迴和涅槃真實存在的體性,不加一分
增益和損減,無誤地以文字作顯示。比如,輪迴本為虛假,如果說實有,就是顛倒說,
不叫辨明;如實認定輪迴的虛假性,才是辨明。辨別就是把輪迴和涅槃的體相、差別及
關係分析清楚。
彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明和辨別有法輪迴與法性涅槃的論典,叫做
辨法法性... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨... 阅读全帖
n**********a
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12
敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
13
這個世界上什麼才是最有價值、最幸福安樂的事情?那就是學修佛法。佛弟子
所學習的佛法,是最好的摩尼寶都無法相比的。因為學修佛法之後,你今後世世代代獲
得的幸福安樂,是世間上所有的金銀財寶無法相比的。因此應該好好抓住現在的機會,
盡量獲得更多的聞思修三慧功德。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
n**********a
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感... 阅读全帖
d******r
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这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫,姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》,她說:她讀不懂!我說,不懂佛經還想成佛,
可能嗎?她說:我有上師為我講法呢?我說,您聽他們的,可是他們講的如果和佛講的
不同,你會辨別嗎?她說:上師都是二地以上的菩薩。我說:你說他們是二地以上的菩
薩,有什麼根據?是佛經授記的嗎?龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的?是你們這些弟子為上師授記的嗎?還是他們自己的大妄語
欺騙了你們,《楞嚴經》第六卷,佛說:自稱佛菩薩的人,如刻人糞為旃檀形,欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說:不把上師當作二地以上菩薩的人,就犯了別解脫戒,就會墮無間地獄。
基於以上的原因,我很少為在五明(版按:四川色達五明佛學院)出家的五位親屬做布
施(姐姐弟弟二個外甥女一位侄女),除了他們回來以後,會為他們做一點點,平時,
自己寧願把錢享用了,也不願花給他們,因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
,是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法,才使喇嘛... 阅读全帖
n**********a
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16
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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癸一、對治之功德(對治貪執財富有什麼功德):
佛說一切財產中,知足乃為最殊勝,
是故應當常知足,知足無財真富翁。
人天導師佛陀在大小乘經典中再三強調:所有的財產當中,知足少欲最為殊勝
。前面也講了,之所以命名為「財富」,是因為它能讓人得以滿足,不管精神財富還是
物質財富,都會帶來一種滿足感。但如果你精神上非常空虛,物質上再怎麼富裕,內心
也無法滿足,裝多少財富也沒辦法填滿。
現代跟古代大不相同,古人沒有現在這樣的資源條件,一個國家的消息基本上
都是封閉的,村落與村落之間由於交通不便,信息交流也少得可憐,這樣一來,人們看
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n**********a
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18
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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发帖数: 177
19
双运与戒律
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
20
显密之关系
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗是
什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义:
第一,从历史上看,藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载,约在东晋时期,藏地进入了托托日年赞国王(《唐书》称其为陀土度)的统治时期
。公元317年,当国王已是花甲之年时,有一天突然天降四部宝典:《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等,并且虚空中还传出声音说:“自兹
当俟五世,始晓此事。”也即是说再过五个朝代,人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时,藏地开始有了文字,人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起,显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二,密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中,篇首都有皈依、发心等内... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
21
慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示,谈一谈因果的问题,其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢?比如说一个人去偷盗,偷了东西以后,在他的身口意中哪一个是
因呢?我们经常讲的业,在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里,
这是不是叫做因呢?当一个人心里想:我要去偷这个东西,这个起心动念是因吗?上述
身口
意行为当中到底哪一个是因?一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点,但是,在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为,每一个人自从无始以来到成佛之间,都
有一个心的相续,此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识,有时候没有,无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别,总有一个恒时不灭的存在,叫阿赖耶识。造了业以后,就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是:下雪的时候,将墨水倒在雪里,雪就变成了墨水的颜色,
雪化之后,在地上就可以看到这种颜色。同样的,如果以烦恼去造业,当这个烦恼消失
的时
候,这个业就会留在阿赖耶识上。
业(或因)是一种特殊的能力,如大米的种子,我们肉眼
看不出它能发生稻芽,
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
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《二规教言论》讲记(二)[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种:一种是高尚的行为,一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为,今
生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为,今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实,一个智者,通过断恶行善,通过正确的取舍,完全可以左右自己的命运;一
个愚者,无法能够左右自己的命运。现在,很多人都是这样的,所想和所行都是背道而
驰的,所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐,都想获得安乐,但行为却不是安乐的因,都是痛苦的因。这叫愚
痴!所想和所行不能相反啊!若是想获得安乐,就要行持善法,就要学习这些高尚的行
为,这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种:一种是属于世间的,另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为,但是你可以做力所能及的。在前面也讲过,人
有做人的标准,如果你没有按照这个标准去做人,实际上你不是人。人规是人能做得到
的,也是应当要做的行为、事情。你好好做人,好好地遵守这些人规,就可以获得安乐
。... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
23
第二、佛经中曾讲道:月球上有天人和天人的宫殿。可是当宇航员登上月球时,却只能
失望地看到一个毫无生机的星球。
如果要问其中谁对谁错,应该是双方都没错。我们在承认科学发现的同时,也要记住佛
曾亲口所说的话:“世间人与我争论,我不与世间人争论;世间人认为存在的,我也承
认是存在;世间人认为不存在的,我也承认是不存在。”所以,佛教的包容性很大。不
仅是现代的,就是千百万年以后的科学新发现,佛教都可以包容。
佛所说的“世间人”,并不是指任何一个人的胡思乱想,而是指在正常情况下,以人的
眼耳鼻舌等感官所得出的结论。如果我们看到此屋中没有骆驼和大象,佛也会认定是没
有;如果我们看到此屋中有很多人,佛也会承认有很多人。当佛站在我们世间人的立场
来看问题时,由于这些是我们眼睛所得到的结论,佛就会予以承认。
同理,虽然现代科学是依靠各种仪器来作实验,下定论,但仪器最终还是要靠人的眼睛
来观察。说穿了,实验都是人作出来的,而人靠的就是眼耳鼻舌身。这些感官在正常情
况下所得到的结论,佛永远都不会否定。 只要是经过无可非议的实验所得到的结论
或新生的事物,佛教都会接纳。只要是佛教徒,都应该知道这一点。 ... 阅读全帖
h***s
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噢,比水变油厉害多了~~~~~~~~~~














k******i
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周三 02:45 欧冠 国际米兰VS巴塞罗那 CCTV5、竞赛
两队曾在本赛季欧冠小组赛首轮在梅阿查球场闷和0比0,巴塞罗那自瓜迪奥拉上任以来
在欧冠正赛客场保持不败,国米也在本赛季欧冠主场不败。国际米兰主教练穆里尼奥曾
在1996年至2000年间在巴塞罗那担任助理教练,先后辅后佐博比·罗布森和范加尔,独
立执教切尔西与巴萨在欧冠交手6场,取得2胜2平2负。瓜迪奥拉则在球员职业生涯末期
效力过意甲的布雷西亚和罗马。
国米的喀麦隆前锋埃托奥从2004年起为巴萨效力5个赛季,在144场西甲打进109球,在4
3场欧冠打进18球,包括两次为巴萨在欧冠决赛中打进1球,巴西中场T·莫塔和葡萄牙边
锋夸雷斯马也曾效力过巴萨。巴萨的瑞典前锋伊布拉希莫维奇和巴西左后卫马克斯维尔
重返梅阿查球场挑战旧主,其中伊布在为国米效力的3个赛季里在88场意甲打进57球,在
22场欧冠打进6球。国米中锋D·米利托有可能将与效力巴萨的弟弟、中卫G·米利托在场
上兵戎相见。
周三 15:00 中甲 广州恒大广汽VS沈阳东进 广体、竞赛
周四 00:00 意大利杯 乌迪内斯VS罗马 翡翠
意大利杯半决赛次回合,首回合罗马
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 司布真:肤浅的归信,肤浅的信仰
肤浅的归信,肤浅的信仰
摘自司布真讲道第852号,《恒久与反复的对比》,1869年1月24日星期日早晨
尽管我要为人突然归信大大欢喜,我却对那些突然很高兴,看来却从不为他们的罪伤心
的人抱有深深的疑心。我是担心,那些如此轻易得到他们信仰的人,常常也会如此轻易
丢弃他们的信仰。大数的扫罗突然归信,但在亚拿尼亚带着安慰的话来到他那里之前,
无人比他经历更大的对黑暗的恐惧。
我喜欢耕地深入。在表土上轻掠而过,这是马虎的劳作;非常需要把表面之下的土壤撕
开。毕竟,最持久的基督徒,看来就是那些看到他们内在的灾病是根深,令人厌恶,经
过一段时候,得到带领,看到主耶稣在福音中伸出的那荣耀的医治之手的人。
我是害怕,在极大部分的现代信仰当中,在每一点上都缺乏深度;他们既不深深颤惊,
也不大大欢喜;他们既不多多绝望,也不大大相信。哦,警惕那表面的虔诚功夫!小心
那坚持把薄薄一层的敬虔涂在一团肉欲之上的信仰。我们一定要有里面彻底的动工;触
及核心,影响最内在的灵的恩典,是唯一值得拥有的恩典。
用一句话说,缺乏圣灵,这是在信仰上不稳的极大原因。小心不要错把激动当作圣灵,
或者把你们自己的决心,错以为是神的灵... 阅读全帖
b*****d
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27
羊城晚报记者 陈强
今年4月下旬开始,深圳楼市剧烈升温,购房者争先购房,楼市量价齐升,甚至爆
出36万元/平方米的天价。涨幅最高的南山区,5月房价同比上涨了85%。疯狂的楼市,
让深圳处在风口浪尖。
深圳这样的房价合理吗?上海市易居房地产研究院(下简称“易居研究院”)最近发
布了《全国35个重点城市房价收入比排行榜(2014)》,显示深圳房价收入比雄踞全国之
首,是北京的1.39倍,是上海的1.70倍,是广州的1.71倍。
按照易居研究院排行榜的数据,2014年末深圳房价收入比为20.2,通俗点解释就是
深圳一个处于平均收入水平的居民家庭,要买一套该城市平均水平的100平方米房子,
得不吃不喝20.2年。
深圳收入全国排第七
易居研究院是上海市社会科学界联合会主管的研究机构,它的房价收入比指标,是
用“一套一手的100平方米住宅的销售价格(平均水平)”除以“一个居民家庭一年可支
配收入(平均水平)”得到的比值。
近几年,易居研究院每年都会比较全国35个重点城市(西藏拉萨之外的30个省会及
深圳等5个计划单列市)的房价收入比。按照易居研究院最近发布的2014年度排行榜,
2014年深圳市... 阅读全帖
l*********e
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cocofei (可可肥) 于 (Sun Feb 10 15:02:31 2013, 美东) 提到:
家里婆婆总说我们这一辈不能吃苦,但是我真心不这么觉得。总说他们当年如何如何,
瞧不起现在的年轻人。
婆婆大学一毕业到一个小企业做,开始就几个人,后来变比较大,做到二把手,现在退
休了,54岁,请退的。退休的原因是,不想干了,要享清福。退休后就喜欢抱怨我们这
一辈的不能吃苦。
我真的觉得,现在任何一个大学生几乎都不可能一毕业就拿到职位,而且是可以发展到
很大,开始的几个人绝对到最后都是高管的那种职位。我觉得我婆婆自己明明就是幸运
多。(不要说当时大学生值钱,她们当时的大学绝对不难考,其实跟现在比,还比较容
易上),现在就算念到博士也找不到工作。
说实话,如果她经历了三年自然灾害,文化大革命,战争,等等,上了大学,我还能佩
服下,可是现在,我真的觉得,他们当年的确物质不丰富,生活苦一点,但是绝对没有
过吃
不饱的时候,最多是不能尽情吃肉的程度。而且就业没有压力,住房没有压力,升级没
有压力,工资没有压... 阅读全帖
g********d
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29
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JVZanetti (i喷) 于 (Sat Jan 18 16:59:02 2014, 美东) 提到:
最近物色目标,借tesla比较火也考察了下,驾驶了20多迈,P85+整体中规中矩但没啥
惊艳,驾驶感觉硬要说可能和汽油车中的lexus有点像,个人感觉。本人姑且将P85+定
位为中高档轿跑,和其它几个目标进行比较。没有考虑60kw,感觉和其它同级汽油车差
距更远,也就比volt、leaf稍微好些,完全不会想花70k开这车。。。汽油车这边也没
把panamera放进来,原因是驾驶感觉差距太大,价格也有差距,消费群不一样
虽然把电动车和汽油车比不太合适,但作为普通消费者功利地把开起来爽和成本作为主
要指标也无可厚非。
补充一下没有把tesla的tax credit作为优势因为下面出现的车都是目前或者短期内有
望实现10k off msrp的,所以算打个平手吧。也没考虑各种option因为在不比较
panamera的情况下,tesla和其它几款汽油车要加的option价格差不多
同价位比较,选了rs7... 阅读全帖
t******n
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kerin (zzsr) 于 (Wed Nov 30 00:12:11 2011, 美东) 提到:
语调不错,发音还是有个别不准处,不过也还可以了
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oceanview (oceanview) 于 (Wed Nov 30 00:27:54 2011, 美东) 提到:
same feeling here. I like her, but why speaking english at a korean movie
fair as a chinese presenter? Really weird.

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Haar (Haar) 于 (Wed Nov 30 00:46:18 2011, 美东) 提到:
从语言学和政治系的角度来说,口音没有好不好一说
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k******k
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精华阅读:
×过去国民党在四川的最高征粮数为一千二百万担,我们这次征收数为两千万担(三十
亿斤)。
×邓小平毫不掩饰征粮的困难:中共在西南的征粮不仅要比国民党重得多,还限定要一
两次缴纳完毕,且征收季节已过,征收方法又不合理。
×但邓小平坚持认为,“公粮必须完成,否则要产生严重的财政混乱”。
×对党内同志的不同意见,邓小平可就没有这么客气了。他在中共西南局征粮剿匪会议
上严厉批驳“合理负担”的观点,对川南军政领导人指名道姓地批评说:“征粮任务没
有完成,你李大章、彭涛、杜义德、郭影秋要负责,再完不成任务,我要给你们算账,
算历史账,新账老账一起算,算总账!”他还说:“什么是政策?当务之急是把粮食拿
到手,完成征粮任务就是政策。站不住脚跟,还有什么其他政策可讲!”
————————————
王海光:民变与“匪乱”:以中共接管贵州暨西南时的征粮为例
1950年初,中共新占领地区的许多农村和偏远地区,普遍发生了规模不等的武装暴动和
反抗新政权的情况。当时舆论统称之为“匪乱”,而将新政权的军事打击行动称为“剿
匪”。在“匪乱”严重的地区,叛乱者抢粮暴动,攻打基层政府,杀害政府工作人员和
征粮队... 阅读全帖
a*******l
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肥熊乱谈——应邀扒一下“黑市拳”的裤子
哥几个一再点俺的名,强烈要求谈谈那个黑市拳的问题。点俺的名那是瞧得起俺,老绷着
就不是个事儿,所以凭记忆来摆两句。
那篇文章记得八百年前就由不高兴同学(AKA米勒梦,葛瓦斯,或一根烟屁)拿出来贴过
——要知道这不高兴同学乃是一晚期的职业摔角扇子,看WWE经常看到五迷三道,很有些
人戏不分的意思,对这类东西免疫力相对较低也是正常的。可是没想到呀没想到,据后来
的一些贴子显示:对该狗屁文章抱持一种半信半疑,或者说宁可信其有的态度的,并非个
别——俺不免出离诧异了。在此特别要提出批评的是虱子同学,小丫的参观或参与群架的
经验值应该不低吧?且职业关系,替首长作保镖的发小或是国内健美精英也颇见过几个,
咋说捏也是个“没吃过八戒肉总看过八戒跑”的人物,居然还真把这个当个龙门阵来摆,
可见地摊报告文学流毒甚深,让俺觉得很有扯几句以正视听(伪台湾口音插嘴:扫盲)的
必要了。
其实当初不高兴同学初贴的时候就积极拉俺作讲解评估,俺当时匆匆扫了文章一眼,立马
就给下了“架空历史地摊报告文学”的十字评语。现在回头看看,不由得效屈叫自拍肩膀
:岂止是言简意赅,简直微言大意... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 中国大涵道比发动机重大突破
中国大涵道比发动机重大突破
来源: 快活林 于 2014-09-26 11:23:43 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:738 次 (36043 bytes)
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* 运-20及C-919都将使用国产发动机。漂亮!
(环球时报系)
原题:中国运20可靠性已取得重大突破 大幅领先日本C2
我国自主研发的新一代重型军用运输机——运20,11月中旬将首次在珠海第十届
中国国际航空航天博览会上公开亮相。
这个圆嘟嘟、胖乎乎的家伙,从其呱呱落地起就被研制者昵称为“胖妞”,被视
作宝贝疙瘩,而其大名则是响当当的“鲲鹏”。
这是我国迄今研制的最大飞机,已跻身全球十大运力最强运输机之列。它是中国
国防工业进步的集中体现,是中国工业化和军事现代化的重要里程碑。
去年1月26日,承载着无数中国人期望与梦想的运-20重型军用运输机成功首飞,
全球为之瞩目。这标志着中国成为继美国、俄罗斯和乌克兰之后第四个能够研制200吨
级大型军用运输机的国家,意味着中国空军向战略空军层次迈出了坚实的一步... 阅读全帖
f**i
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来自主题: SanFrancisco版 - 米兰德比永远还是米兰德比啊 (转载)
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: CRfans7 (CR7fans), 信区: Soccer
标 题: 米兰德比永远还是米兰德比啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 02:48:44 2018, 美东)
历史上的第169次米兰德比像最近10次米兰德比一样,又分出了胜负,又是伊卡尔迪,
又是中场前绝杀。国际米兰在现场将近8万人的注视下,在全世界超过百万球迷的注视
下战胜了同城死敌AC米兰迎来了自己各项赛事的7连胜。伊卡尔迪——这个今夏被皇马
被曼联被切尔西疯狂追求的阿根廷主力前锋,也赢来了自己在米兰德比连续三场的第5
个金球,成为当今足坛最为炙手可热的中锋。
德比向来不缺少话题,更何况是世界足坛最为著名的足球德比之一的米兰德比,这项拥
有了超过百年历史的对抗尽管在这几年因为米兰城的两支球队的实力下降而关注度不断
下滑,但是随着近两年意大利足球的复兴,米兰德比再次回到了人们的视野中被更多的
人所关注。
比赛过程其实无需赘述,本赛季状态稳定的国际米兰无论在场面上还是数据上都要明显
好过自己的对手秒全场超过60的控球率以及超过15脚的射门都是他们实力... 阅读全帖
f*******e
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mayo (千万别笑) 于 (Tue Dec 27 10:43:01 2011, 美东) 提到:
1) 苏厚民其人
去年秋天,我孤身一人去了亚马逊河钓鱼,回来以后,一直像丢了魂一样。回忆起
在亚马逊河的日日夜夜,时常激动得夜不能寐,想到在我手下逃脱的那几条大鱼,现在
还悠哉悠哉的在亚马逊河里四处游逛,就怨恨老天爷不肯开恩让我将它们绳之以法,所
以我打定主意,今年的假期一定要再回亚马逊去寻梦,所有的准备工作,从夏天开始我
就着手进行了。就在我一心一意等待出发的时候,一个突如其来的电话改变了我的计划。
电话是我在洛杉矶的表哥苏厚民打来的,一拿起电话就听他在嚷嚷:"震宇啊,巴西
不要去了啦,去罗马尼亚多瑙河三角洲,我陪你一起去!"我当下就很奇怪,去年准备去
亚马逊之前,就通报过他了,也曾邀他一同前往,搞了半天却不了了之,今天不知道他
哪根筋搭错了,怎么变得那么起劲?
这个苏厚民是我的表哥,我姑妈的大儿子,48年他当空军的父母随国民党军队撤走
台湾,51年他出生在台北,大我两个月。17岁... 阅读全帖
t******n
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Zephyre (GorgeousGeorge) 于 (Wed Aug 3 20:11:41 2011, 美东) 提到:
全世界可以说没有比日本人更会商业化包装自己的食物了。
很多人说喜欢日本菜,尤其一些虚荣做作的女人。但存在所谓“日本菜”吗?试想一下
,在大家去过的日本店里,抛开生鱼片和各类包鱼的糯米团子,还有什么东西?没了!
真的基本就没了!但是日本人就凭借可怜兮兮的这两样东西能征服欧美人的口味,能让
自己的饭店贵上天,甚至成为“最高档”的饭店,不可谓不成功!中餐种类不下千种的
,那目前在世界上就落得个跟快餐厅一个档次的结局,不可谓不可悲。仔细想想,这几
乎就是神话,就好比中餐就凭借各类饺子和水煮鱼就征服了天下。
当然有什么寿司的鱼如何新鲜,要如何的刀工,要如何的温度等名堂经,我说别装逼了
。给你30片寿司/生鱼片,有几个人能说出那个里面新鲜,那个师傅刀工好的,都是在
知道价格的情况下装腔作势而已。
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Zep... 阅读全帖
b*******k
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 精英大作--郭宇宽:驳郎咸平,印度比中国更腐败?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 19:07:20 2011, 美东)
与本文对论:郎咸平:印度的腐败难以想象
几年前,我曾经写过一篇文章批评郎咸平。批评他的观点:民主对中国没有任何好处,
中国当前只有加强中央集权和严刑峻法才有出路。郎咸平的言论很有煽动性,加上郎还
雇了公关公司来包装营销自己,在网上,任何批评郎咸平的言论,都会遭到很多谩骂。
所以上次批评过郎咸平以后,我想,行了,我已经尽到提醒公众的责任了。而且从那以
后,我观察郎咸平也有了很大转型,最近几年他很少再就国家政治体制问题发表他的所
谓“学术见解”。也不再提他当年发表的“国有企业效率高”等观点。而是专心到各地
演讲赚钱。
要是能专心赚钱少搞些似是而非的见解,倒还真是一种进步。不过最近几天,有朋友发
来郎最近的文章《印度的腐败,难以想象》,在文中,郎把印度描写成了一个非常不堪
的国家,尤其是嘲笑印度的民主。在我看来涉及到一些常识... 阅读全帖
d*****u
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuyou (南须刀北破猫虎肉奇微绝世间), 信区: Military
标 题: 天朝胸襟比以前开阔了:当年“叛逃”胡娜随便回国了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 14:07:34 2011, 美东)
http://www.6park.com/news/messages/43730.html
留”美者胡娜的网球人生 www.6park.com
1982年之前,出身网球世家的胡娜是中国网球界的焦点人物,16岁拿到了全国冠军,17
岁夺得白宫杯青少年冠军,18岁获美国弗吉尼亚杯冠军,小小年纪即贵为亚洲一姐。
1982年之后,“胡娜”的名字一夜消失。因在美国比赛期间离队不归,胡娜一度被扣上
“叛国”的罪名。 www.6park.com
这一次中网,胡娜以解说员的身份回到北京。点击查看胡娜事件始末 www.6park.com
家族渊源 www.6park.com
外公拿过男双冠军 www.6park.com
1926年的慰劳北伐将士运动大会上,四川人温岭拿到了网球锦标赛男双冠军,他属于中
国最早接触网球并以... 阅读全帖
l*******n
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郭宇宽 知名媒体人
与本文对论:郎咸平:印度的腐败难以想象
几年前,我曾经写过一篇文章批评郎咸平。批评他的观点:民主对中国没有任何好处,
中国当前只有加强中央集权和严刑峻法才有出路。郎咸平的言论很有煽动性,加上郎还
雇了公关公司来包装营销自己,在网上,任何批评郎咸平的言论,都会遭到很多谩骂。
所以上次批评过郎咸平以后,我想,行了,我已经尽到提醒公众的责任了。而且从那以
后,我观察郎咸平也有了很大转型,最近几年他很少再就国家政治体制问题发表他的所
谓“学术见解”。也不再提他当年发表的“国有企业效率高”等观点。而是专心到各地
演讲赚钱。
要是能专心赚钱少搞些似是而非的见解,倒还真是一种进步。不过最近几天,有朋友发
来郎最近的文章《印度的腐败,难以想象》,在文中,郎把印度描写成了一个非常不堪
的国家,尤其是嘲笑印度的民主。在我看来涉及到一些常识性的判断,这种误导性的观
点,在转型期的中国是非常有危害的,而这篇文章代表着郎几年前就让我警惕的价值观
依然一以贯之。
我从2006年起成为美国New School 大学中印研究所的Fellow,在其资助下,曾两次前
往印度进行访问和田野调查,接触了政... 阅读全帖
t******t
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与本文对论:郎咸平:印度的腐败难以想象
几年前,我曾经写过一篇文章批评郎咸平。批评他的观点:民主对中国没有任何好处,
中国当前只有加强中央集权和严刑峻法才有出路。郎咸平的言论很有煽动性,加上郎还
雇了公关公司来包装营销自己,在网上,任何批评郎咸平的言论,都会遭到很多谩骂。
所以上次批评过郎咸平以后,我想,行了,我已经尽到提醒公众的责任了。而且从那以
后,我观察郎咸平也有了很大转型,最近几年他很少再就国家政治体制问题发表他的所
谓“学术见解”。也不再提他当年发表的“国有企业效率高”等观点。而是专心到各地
演讲赚钱。
要是能专心赚钱少搞些似是而非的见解,倒还真是一种进步。不过最近几天,有朋友发
来郎最近的文章《印度的腐败,难以想象》,在文中,郎把印度描写成了一个非常不堪
的国家,尤其是嘲笑印度的民主。在我看来涉及到一些常识性的判断,这种误导性的观
点,在转型期的中国是非常有危害的,而这篇文章代表着郎几年前就让我警惕的价值观
依然一以贯之。
我从2006年起成为美国New School 大学中印研究所的Fellow,在其资助下,曾两次前
往印度进行访问和田野调查,接触了政府官员、商人、学者、... 阅读全帖

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来自主题: WorldNews版 - 二氧化碳比窦娥还冤
冤情1. 低浓度二氧化碳对人体无害。
如不考虑其他因素如O2等的变化,单纯CO2升高不之于严重影响 人类的生存。因为:现
大气CO2浓度约为0.04%,分压约0.3mmHg;而人体肺泡内CO2浓度为5.6%,分压为40mmHg
。两者压力差高达 186倍。大气CO2浓度再增加20倍都不会严重影响人体的CO2交换的。
通常情况下人们更多的是把其作为空气污染“指示剂”看待的:在室内人数一定时,室
内二氧化碳浓度可以反映室内通风情况,从而可以粗略估计室内其他有害物质的污染程
度。CO2达0.1%时,空气中氨类化合物明显增加,人们普遍有不适感觉,注意不是因为
CO2,而是因为氨;达3%时,肺的呼吸量虽正常,但呼吸深度增加;达4%时,头痛、耳
鸣、脉搏滞缓、血压上升;达8~10%时,呼吸明显困难,意识陷入不清,以致呼吸停止
;达30%时,致死。
据最新颁布的国家标准GB/T17226—1998《中小学教室换气卫生要求》规定,“教室内
空气中二氧化碳的最 高容许浓度为0.15%”。
附录:日本室内二氧化碳浓度的评价基准
清洁程度 二氧化碳浓度(%)
良 0.07
可以 0.07~0.10
尚可 0... 阅读全帖
G****a
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小说的主要题目有:
美国梦的兴起和没落。许多读这部小说的评论家提出过这个问题:盖茨比代表美国
梦吗?他诞生在一个与高层社会没有联系的家庭,但却成了一个百万富翁,由此他代表
了美国的成功。汤姆和黛西是美国上层社会的代表,但他们不安地从一个地方到另一个
地方,没有道德,没有义务,没有自己的梦幻。默尔特和她的丈夫是汤姆和黛西的牺牲
品,面对这些富人的财富、权力和影响他们毫无办法。
所谓的“美国梦”是一种信念,也是一种欲望,一种梦幻,认为在这块充满机会和
财富的土地上,人们只要遵循一组明确的行为准则去生活,就有理由实现物质的成功。
这组行为准则在十八世纪就体现在富兰克林、杰弗逊、爱迪生、卡内基等人的言行中。
在盖茨比父亲珍藏的那本被他儿子翻烂的《牛仔卡西迪》书的封底前页上,盖茨比年轻
时写下的作息时间表和自勉的箴言实际上就是富兰克林、卡内基等人的教诲和梦想。菲
氏在文学上怀有“美国梦”,他认为他自己与众不同,与他的父母也不同,甚至不认同
自己是父母的儿子,他来自于柏拉图式的自我观念。他是上帝之子,他要为上帝的事业
效劳,追求一种“博大的、世俗的、虚饰的美”。显然他把自己想象成为... 阅读全帖
r*******u
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43
破菲比斯京奧世績 比達文200米自由泳封王 2009年7月29日
當菲比斯在北京奧運會上連奪8金的時候,一定不會想到時隔1年在羅馬世錦賽上,他會
敗給此前還名不見經傳的德國泳手比達文。儘管1分43秒22的成績已經是菲比斯個人200
米自由泳的第2最好成績,但昨日勢如破竹的比達文以1分42秒,刷新了菲比斯在北京奧
運會上造出世界紀錄。全場比賽比達文一直處於領先,沒有給菲比斯留下任何機會。
比達文在接受德國媒體採訪時表示,決賽時鄰道的菲比斯對自己是一個絕大的激勵,從
剛進入泳池的第一秒鐘起,他就相信自己能取勝。而菲比斯在新聞發布會上則無奈地表
示,無論自己怎麼努力都沒法趕上一直遙遙領先的比達文,菲比斯說﹕「這種感覺以前
從來沒有過。」
「我至今仍然無法相信我能夠擊敗傳說中的菲比斯,」戰勝菲比斯的比達文有充分的理
由自豪不已,不過他還是不忘謙虛的表示:「我知道菲比斯自北京奧運會後只訓練了6
個月,他現在的狀態不如北京奧運會時好,他要是狀態完全恢復的話就有可能擊敗我。」
對於目前的高科技泳衣問題,身穿Arena新款泳衣的比達文跟很多運動員一樣,「泳衣
確實有幫助,不過最重要的還是運動員本身」。
a***n
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44
来自主题: Wisdom版 - 禅修要诀——慈诚罗珠堪布
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/593-l11024
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/594-l11025
一、禅定的五种过患
修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:
(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠
。如果懈怠,就根本不能进入禅定,根本不可能修行。
(二)遗忘圣言。圣言,也即上师教给我们的修行诀窍与方法。修禅定的时候,把上师
讲的诀窍都给忘了,致使无法正常修行,就叫遗忘圣言。
(三)昏沉和掉举。昏沉属于无明烦恼,因为头脑迷糊、神志不清,所以不能专注于修
行目标或所缘境;掉举属于贪心烦恼,思维曾经吃喝玩乐的景象而心向外散乱,故而无
法专注于目标。这两个是所有禅定最大的障碍,甚至会影响到禅定的本质。
(四)不行对治。在修... 阅读全帖
c***h
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45
陕甘宁边区居民:八路没来以前猪肉比菜还便宜
本文摘自《延安日常生活中的历史(1937-1947)》 作者:朱鸿召 出版社:广西师范
大学出版社
2011年08月08日 来源:凤凰网历
核心提示:人家对我说,在八路军未到之前,猪肉比菜还不值钱,1元可以买到十二三
斤,而且陕北人的脾气很特别,猪肚里的东西是不吃的,猪肝呀、猪肠呀……都抛了的
。但现在,猪肝卖五角一个。——陈学昭 :《延安访问记》(陈学昭抗日战争时期曾
任延安《解放日报》副刊编辑 解放后曾任全国政协委员 是中国著名作家 现已去世)
延安革命队伍里实行供给制,作为一个“公家人”,一般吃住用全部由公家按照不同的
级别等差无偿供给,个人需要购买的东西很少,除非私自给自己或邀几个朋友下馆子加
餐开荤。但作为一个国家的雏形,延安时期仍然发行货币。市面流通的钱先后有“苏票
”、“法币”、“光华券”、“边币”、“流通券”等几种形式。由于有了这些不同的
钱币,便带来人们生活中物价的涨与落,以及生活水平的好与孬。
最初红军带到延安的钱是“苏票”,即“苏维埃国币”,又称苏币。早在1932年2月中
华苏维埃共和国国家银行便创立,7月7日开始发行统... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: History版 - ZZ 西方人比中国人更丑陋
记得以前看过一篇罗列西方历史上种种不堪的文章,搜了一下找到了这个。原文据说是
出自一个小说《红旗飘飘》,但是没找到具体章节。
西方人比中国人更丑陋
台湾作家柏杨写的《丑陋的中国人》,苏小康写的《河殇》,都把中国传统文化比做污
秽的"酱缸",把中国100多年落后的原因归咎于祖先创造的文化,特别是儒教。书中列
举了中国文化的糟粕,比如:八股文,小脚,廷杖,太监,盲目膜拜偶像,愚忠愚孝,
对思想的禁锢,男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为:比如在
饥荒年见易子而食,焚烧阿房宫,焚书坑儒,耍弄权术,相互倾轧,内斗不止等等。于
是得出结论,中国的落后在于传统文化的低劣,应该放弃传统文化,接受西方文明(实
际上是要全盘西化)。中国人和落后的民族是天生的劣等人种,而欧罗巴人特别是日尔
曼人,是绝对优秀的民族。中国要想进步,就必须在思想,文化,意识形态,文字结构
和各个方面向西方人靠拢。《河殇》里的一句话"不要自己再骗自己!柏杨曾希望外国
朋友帮助中国人去掉劣根,因为美国是自由发达的象征,是文明的标志。是的,中国确
实存在着很多黑暗的东西。中国历史中的保守,腐败和专制给我们留下了很深... 阅读全帖
d*****u
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http://www.6park.com/news/messages/43730.html
留”美者胡娜的网球人生 www.6park.com
1982年之前,出身网球世家的胡娜是中国网球界的焦点人物,16岁拿到了全国冠军,17
岁夺得白宫杯青少年冠军,18岁获美国弗吉尼亚杯冠军,小小年纪即贵为亚洲一姐。
1982年之后,“胡娜”的名字一夜消失。因在美国比赛期间离队不归,胡娜一度被扣上
“叛国”的罪名。 www.6park.com
这一次中网,胡娜以解说员的身份回到北京。点击查看胡娜事件始末 www.6park.com
家族渊源 www.6park.com
外公拿过男双冠军 www.6park.com
1926年的慰劳北伐将士运动大会上,四川人温岭拿到了网球锦标赛男双冠军,他属于中
国最早接触网球并以网球比赛、教学为生的那批人。解放后,温岭执教四川网球队,直
至1972年退休。温岭的妻子杨渝君曾是上海江南女子学校的篮球主力,两人的运动基因
很好地遗传下来。温岭的儿子和女儿都进入过专业网球队,而成绩最好的是他们漂亮的
外孙女,名叫胡娜。 www.6park.com
在四川队,被评为省青年... 阅读全帖
f**d
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: foxn4 (狐狸和舫), 信区: ChinaNews
标 题: 台政府以反恐理由禁止热比娅入境 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 17:24:52 2009, 美东)
发信人: foxn4 (狐狸和舫), 信区: Military
标 题: 台政府以反恐理由禁止热比娅入境
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 17:23:39 2009, 美东)
台政府以反恐理由禁止热比娅入境
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2...ebya_visa.shtml
在台湾民间邀访热比娅并得到同意到访之际,台湾政府称不希望台湾蒙上恐布主义阴影
,将禁止这位世界维吾尔代表大会主席入境。
台湾执政的国民党此一与符合北京对热比娅定调的做法,在台湾内部也引起了争议。
被北京称为恐布行动幕后策划者的热比娅,最近一段时间曾访问德国,日本,捷克等国
家,并获欧洲议会人权委员会邀请出席中国人权听证会。
但台湾内政部长江宜桦在立法院表示,热比娅是政治人物,到台
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