l*****a 发帖数: 38403 | 1 。。。同学,好人坏人是别人评论的, 不待自己给自己下结论的,你同意不同意啊?
至于要如何做好人云云,老祖宗早就告诉你了,先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 2 对于天道,即宇宙道理,儒家的基本态度是敬而少言,因为包括孔子在内没有人真的确
知天道,而儒家圣贤又都比较实事求是,少涉玄虚(原则上应该不涉玄虚),所以对于
天道的讨论,儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知,
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远,即使是孔子也所知极为有限,所以儒家更多谈人道,即人间道理,因为人
既是天之灵性所钟,穷尽人道便比较容易趋近于天道,这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础,相对于孔子那时就有了一些优势,比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势,但要事事确定也很难,尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
,甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于,他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了,把仁德积蓄到了超越时空的最高境界,已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实,也更本质,也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法,大学之道,即推仁心于... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准 来,这是中国老祖宗们归纳出来的人的标准,从开始启蒙的小孩子的部分给你贴贴比较
一哈如何?
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 5 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 7 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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d**e 发帖数: 2420 | 8 @方玄昌:“邮寄出的公开信只列入了一百名教授和研究员。邮件发出后,现在新收到的
教授和研究员签名又有了近二十名,其中不乏重量级科学家。特别告知:今天早上江西
省农业科学院水稻研究所陈大洲所长发来集体签名邮件——一贯低调的科学家,这次是
真的怒了。”
到目前为止共有十批签名,名单如下:
联署签名(自愿联署,签名者请将真实姓名、单位、职务发送至《基因农业网》编辑部
邮箱a******[email protected],另,签名者的信息尽量详实以便于核实,以减少我们的工作。
):
第一批签名名单如下(共32人):
刘旭(中国工程院院士,中国农业科学院副院长)
范云六(中国工程院院士,中国农业科学院生物技术研究所)
戴景瑞(中国工程院院士,中国农业大学)
陈君石(中国工程院院士,中国疾病预防控制中心营养与食品安全所)
何祚庥(中国科学院院士,中国科学院理论物理研究所)
张启发(中国科学院院士,华中农业大学)
黄大昉(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
贾士荣(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
朱祯(中国科学院遗传与发育生物学研究所,研究员)
卢宝荣(复旦大学生态与进化生物学系主任,教授)
夏光敏(山... 阅读全帖 |
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m**c 发帖数: 7299 | 9 【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年,七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中,有纸本史料及
出处为证的殉国将领,就有232位,其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的,在每
位被共军或伪军杀害的将领背后,又有多少不知名的国军死于此呢?因此在纪念七七事
变时,日本侵华的历史虽不可忘,但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘,而中共在抗日期间,破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示,这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害,壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一带遭奸匪杀害)
113.赵侗中将—国民革命军冀察战区游击一纵队司令
(1940年1月2日于河北赞皇一带遭共军贺龙部队袭击后遭杀害)
122.吴赓恕少将—国防部情报局主任
(1940年3月21日奉命刺杀汪精卫不幸遭逮捕,宁死不屈,最后遇害身亡)
133.刘武铭少将—国民革命军203旅旅长
(1940年7月驻交... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 10 索契冬奥会闭幕式上,下届主办国韩国的宣传片里,出现了金属活字的画面——这个细节引来一些中国网民的质疑:活字印刷不是毕昇发明的么?怎么成韩国人的骄傲啦?
实际上这是个误会。活字与金属活字并非同一概念。
巴黎国立图书馆藏的一本汉文书——高丽青州牧兴德寺印刷的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》,年代大概在1377年,被认为是金属活字印刷的。这也成为朝鲜民族最先发明金属活字印刷的根据。另外,朝鲜半岛还保存有15世纪的大量铜活字印本,比古腾堡活字版的《圣经》稍早一些。因此,朝鲜民族被普遍认为率先发明了金属活字。
具体来说,李氏王朝政府1403年开始铸造铜活字,之后陆续几次大规模铸造,每次数量大概在几十万字。1434年铸造的“甲寅字”,字体美观,又称“卫夫人字”。1436年的“丙辰字”则被认为是铅活字,比古腾堡铅活字要早十几年。
甚至还有朝鲜半岛的学者认为,他们有几种古本是13世纪用金属活字印刷的。
根据朝鲜古书记载,李朝时代的印本“大半活板之本”。美国的东亚印刷史学家艾思仁研究认为,朝鲜曾经34次铸造过金属活字,大多为政府所铸。总之,朝鲜金属活字史相当辉煌。
中国是雕版印刷和活字印刷的发明国,但在... 阅读全帖 |
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c*m 发帖数: 1599 | 11 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后(公元前202-公元前163年),名张嫣,字盂瑛,小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子,曾封赵王、张王、宣平侯,母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥,王家之女。”
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小
娃娃。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都
是可降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对张嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育
,还是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。... 阅读全帖 |
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P**5 发帖数: 7467 | 12 李肃:...怎么能证明你父亲是饿死的?
杨继绳:这很简单,从武汉坐车一个小时就可以到浠水县火山村,问一问60岁以上的人
就知道了。现在电话也比较方便,打个电话就可以求证。我可以提供几个名字:张志松
、张志清、宋善明、毕列勋、宋善英、毕介常、毕兹进等。
李肃:就是说村里还是有别人饿死?
杨继绳:我们村比较小,只有十户人家,几乎都浮肿了,我记得一位叫谢先仁的老农民
,腿种得水桶粗,发亮,不久就死了,也应当是饿死的。最近听老家的人来电话说,我
村附近的黄家湾也饿死了人。 |
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发帖数: 1 | 13 作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年,可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础,近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键;前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭,后者虽不否认汉文化的影响,但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多, 也不乏替代模式的
提出,但由于双方对于“汉化”的定义未必一致,所关注的层面也不甚相同,因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一,或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承,却不是后者研究的重点;后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略,也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围,聚焦于满人对汉人政治传统的受容,“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配,而着重研究
清帝国和边疆族群的关系,可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集,但一般来说,“新清史”... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 576 | 14 红色空战英雄的忠实坐骑
作者:肖世仁 摘自:DIIC
1939年1月西班牙内战尚未结束,苏联发现其空军现役的I-15、I-16(I为俄文
istrebi
tel“驱逐战斗机”之义)等第一线战斗机都不是德国Bf-109战斗机的对手,斯大
林遂
要求苏联各战机研发单位尽速研发与Bf-109抗衡的新战机。当时共有十余个设计团
队参
加这次新战机设计竞赛,包括研发I-15/16的波利卡尔波夫(Polikarpov)设计局
、苏
霍(Sukhoi)设计局和雅克列夫(Yakovlev)设计局等具有知名度的研发团队。
也许是苏联急迫需要新战斗机,几乎所有提案都获得批准,也因此促成日后Yak、
LaGG
及MiG三种系列战斗机的诞生。在这十多个团队中,还有一个默默无闻的小组,那
就是
拉沃契金(S·A·Lavochkin)、戈而布诺夫(V·P·Gorbunov)及顾德科夫(M·
I·
Goudkov)三人所组成的“拉戈顾”(LaGG)设计团队,也就是日后的拉戈顾设计
局。
拉戈顾设计局日后虽然演变为拉沃契金独挑大梁的“拉沃契金”设计局,事实上戈
而布
诺夫却是拉沃契金的老长官。1930年代末,戈氏担任... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 15 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》
一
重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖 |
|
z*********1 发帖数: 520 | 16 看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十五日】(明慧网通讯员吉林省报道)李凤林,男,五十
三岁,原籍新庄乡直立村人,家住:供电大厦路西原种场家属楼。现任吉林省榆树市中
共邪党政法委副书记兼任“六一零办公室”主任(六一零是江氏流氓集团为迫害法轮功
成立的,凌驾于公、检、法、司之上的邪恶非法组织),妻子陈秋梅原振兴商店下岗职
工,女儿李瑛旭现在长春市汽车厂职工医院护士。
李凤林自兼任“六一零”头目以来,对法轮功学员犯下了不可饶恕的罪行,不但直接指
挥公、检、法、司等邪恶组织迫害法轮功学员,特别是被他操控的洗脑班黑监狱,打着
“法制教育培训中心”的旗号,所有的折磨迫害,就是为了给绑架来的人强迫洗脑,强
迫他们认同共产党造假的谎言,逼迫他们放弃修炼法轮大法“真、善、忍”的理念,放
弃做好人的思想。在办洗脑班期间他都是场场不落赤膊上... 阅读全帖 |
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c******n 发帖数: 1 | 17 微/Q171392147办理【毕|业|证|】【雅思成绩单】【教|育|部|认|证】【使|馆|认|证
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Y*****2 发帖数: 38613 | 18 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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d******n 发帖数: 1 | 19 微/Q171392147办理【毕|业|证|】【雅思成绩单】【教|育|部|认|证】【使|馆|认|证
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r****y 发帖数: 26819 | 20 迷蒙的喜庆帖子合集:
凶残吕后:我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选,吕后不会入选三甲,她会得最高大赏:终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手,因为约好“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”,她够狠,
用袋子蒙住韩信全身,以竹签刺死他;彭越谋反流放,半路跟她求情,她说好好好我帮
你,回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件,是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式:让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人,集万千残疾症状于一身,斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴,然后扔进厕所,送她一个称号,叫“人彘”,翻译成现代汉
语,就是“你是猪”。
但是,只需要读一下《史记》相关段落,就会发现,吕后并非天生的女魔头,人家也曾
是善良小白兔一枚,倘若以她为女主,拍成电视剧,就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版,广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人,而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋,恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初,吕后嫁给刘邦,那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻,先天性险象环... 阅读全帖 |
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j*****0 发帖数: 1 | 21 微/Q171392147办理【毕|业|证|】【雅思成绩单】【教|育|部|认|证】【使|馆|认|证
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发帖数: 1 | 22 太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,
放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之於名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨
礉少恩。皆原於道德之意,而老子深远矣。
伯阳立教,清净无为。道尊东鲁,迹窜西垂。庄蒙栩栩,申害卑卑。刑名有术,说
难极知。悲彼周防,终亡李斯。
运筹帷幄之中,制胜於无形,子房计谋其事,无知名,无勇功,图难於易,为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮
三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。
居下邳,为任侠。项伯常杀人,从良匿。
汉三年,项羽急围汉王荥阳,汉王恐忧,与郦食其谋桡楚权。食其曰:“昔汤伐桀,封
其後於杞。武王伐纣,封其後於宋。今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之後,使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世,毕已受印,此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不乡
风慕义,原为臣妾。德义已行,陛下南乡称霸,楚必敛衽而朝。”汉王曰:“善。趣刻
印,先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 23 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——势
【第二章】——计中计
【第三章】—— 局中局
【第四章】——仙佛
【第五章】——一群打手
【第一章】——势
海水不停拍打着岸礁,撞得水花破碎,白浪击岸的声音不绝于耳。
在海滩一角的乱石堆里,一座小水塘中,一只海蟹挥舞着两只大钳子慢呑呑
地爬上岸,然后摇摇摆摆地朝着大陆深处爬去。
这只海蟹跑得越来越快,而且一边跑,身体一边渐渐s变形,先是长出毛,接
着身后多了 一条尾巴,渐渐变得像一只仓鼠。
这其实是攻打新临海城的二十五位天君中的一位,也是幸存的两个天君之一。
进攻新临海城失败后,这名天君惶惶不可终日,牠和破的选择不同,没有直
接回中土,而是绕了 一大圈,在这里上岸,这里是漠北最西端的海岸。
漠北原本就远离中土,而这段海岸离中土更远,加上这里成了鬼族的地盘,
没有什么比这里更安全了。
此刻,这名天君身上的血光早已经被清洗干净,那个诅咒也消失了,这是牠
绕了一大圈,晚这么多天回来的原因。
这名天君正盘算着找一座... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:36:02 2011, 美东) 提到:
帝子乘风御翠华,不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日,漫访吴刚问桂花。恒鸟已嚐玄圃
水,嫦娥空守炼炉砂。苍茫大地无情甚,欲主沉浮愿总赊。
——作者告诉我这首诗是毛同志去世时候写就,“恒鳥”是神話中的“恒山之鳥”,指
黨中“老幹部”,“嫦娥”自然是指江青。
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Nov 10 18:44:35 2011, 美东) 提到:
看不出悲伤来,但好像对政局了解得很透彻。如果真是76年写就的,作者一定是个老干
部
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exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:54:20 2011, 美东) 提到:
好眼力!老先生在国外写的,以前也不是我党的人
☆─────... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 25 第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 26 四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 27 四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 28 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 29 北大向何处去?——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导:
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩,
特别是对学校机关各部处进行精简、分离,明确了学校各部门的管理权限,减少了干部
职数,实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位,学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高,其幅度之大在北大的历史上是空前的,对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效,国家对
北大的重点投入已经落到了实处,将有效地促进北大的改革和发展,促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看,我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题,希望能够在这里谈一点个人的看法,仅供学校领导同志参考,如有不妥之处
,敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限,我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言,我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题,主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
,以... 阅读全帖 |
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h*d 发帖数: 19309 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
htd (孩儿她爹) 于 (Fri Apr 29 12:42:58 2011, 美东) 提到:
2011-04-19 EOL
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字体大小:小 中 大
如果让我选择一个清华被世人误解的话题,我首选就是,清华,是人文的清华,而
不是工程师的摇篮。
时下时髦的国学一词,无从考证真正的出处,但第一个大张旗鼓地说国学的,正是
清华。当时清华的国学研究院,名振中华,梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大导师
树起了一道无法逾越的丰碑。
不仅仅是他们,吴宓、冯友兰、梁实秋、金岳霖、王力、吴晗、周培源。。。。。
。。。
在1952年前的清华,那是一个国学大师云集的清华。北大,也只能望其项背。1998
年,北大百年校庆,推出的大师级人物,多毕业于清华,或从教于清华,后被合并调整
至北大。我几乎无法想象没有院校调整,今天的北大会有什么?
一些人记得人文的清华的似乎只有朱自清与《荷塘月色》了,其实我们不知道,或
者说被误导的还有很多,很多:
当季羡林先生过世时,许多... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 31 http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》
一
重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖 |
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l*******u 发帖数: 2496 | 32 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 33 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 34 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖 |
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z********e 发帖数: 253 | 35 http://bbs.tianya.cn/post-780-65445-1.shtml
董乐山杂文一篇:用伯乐相千里马来比喻知人善任真的恰当吗?反对言语霸权!换种角
度看问题。
伯乐与千里马
以伯乐相千里马的历史典故来做比喻知人善任的文章,已多得不可胜计了。至今还
没有看到有人表示异议,仿佛这是绝对的真理。
其实把这样的比喻用在我们当今的新时代,恐怕是极不妥当的。首先,伯乐与千里
马是人畜的关系,或者更确切地说,是奴才(因为伯乐也是为马主所用)与奴隶的关系
,只不过是用寓言化的形式表达出来而已。因此伯乐的眼光无论如何敏锐,他相千里马
的目的无非是找一匹骏马供他或马主人驱使而已,而千里马被他相中并没有什么好处,
也无非是要比在不识货的马主人手里,更多驱使而已。因此这种主奴关系用在新时代的
人际关系上是极不妥当的。
其次,如果说千里马难得,需要伯乐来物色,则伯乐何尝就不难得,又需要谁来物
色呢?依此类推,就钻了牛角尖,永远没有一个答案。因此要真正发现千里马,最好办
法是让千里马自告奋勇站出来,而这只有让它自己做伯乐,才能做到,这就需要让千里
马从畜牲的地位恢复到人的地位,也就是从被驱使的地... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 36 赵锡成博士,美籍华人、美国前劳工部长赵小兰之父,现任美国福茂集团董事长。10月21日晚,赵锡成博士与大女儿、美国前劳工部长赵小兰,小女儿、美国福茂集团副董事长赵安吉,以及赵安吉丈夫美国投资家吉姆·布莱耶(Jim Breyer)一行四人,前往北京大学并发表主题演讲。
美国前劳工部长赵小兰
据华商韬略报道,毕业于上海交通大学的赵锡成博士在演讲中说,自己生逢乱世,从小的梦想就是能够到北京大学这样的最高学府读书,但他是贫下中农的后代,再加上时代不好,所以到北京上北大比登天还难,而这次到北大演讲,可谓是完成了夙愿。
赵博士向北大师生简要分享了自己学习航运专业,从上海到台湾,从台湾到美国,从艰难求存的华人移民到成功华人企业家,再到女儿赵小兰成为首位亚裔人士入阁出任美国劳工部长,为家族和华人带来荣耀的历程,以及他与太太相爱相守相惜一生,培养下一代的经验和体会。
“珍惜每一个机会,别人不愿意做的事情,我都尽量去做,尤其是帮忙的时候,要跑在前面。”这是赵博士送给现场年轻人的成功经验分享。他说,无论什么时代,勤奋努力,多学习,多思考,对人对事真诚,都是获得成功的必须。如果能做到这些,尤其是对人对事的真诚,... 阅读全帖 |
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a*******t 发帖数: 10093 | 37 墨子学过儒学,结果却是“揭竿而起”,专门造孔老二的反
孔子主张吃好的、喝好的,“食不厌精,脍不厌细。”;墨子则是崇尚粗茶淡饭、吃饱
就好,““量腹而食,度身而衣””
孔子主张厚葬,高度重视祭祀、礼乐的教化;墨子则专门“节用,节葬,非乐”。。。
。。。
对比儒家和墨家,其实是一件很有意思的事情
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墨子:孔子的第一个反对者
孔子之后,下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是哪国
人,关于他的生平也说的很少,实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历来有意见
分歧。有些学者说他是宋(今豫东鲁西)人,另一些学者说他是鲁人。他的生卒也不能肯
定是哪年,大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主要资料是《墨子》一
书,共五十三篇,是墨子本人及其后学的著作总集。
墨子创立的学派名为墨家。在古代,墨子与孔子享有同等的盛名。墨学的影响也不亚于
孔学。把这两个人进行对比,是很有趣的。孔子对于西周的传统制度、礼乐文献,怀有
同情的了解,力求以伦理的... 阅读全帖 |
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J*******3 发帖数: 1651 | 38 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖 |
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y***i 发帖数: 11639 | 39
弟子规-----当年的儿童读物
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人... 阅读全帖 |
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m******r 发帖数: 4351 | 40 三国里面攻城很艰难。只要一方下定决心坚守,另一方没个半年到一年时间基本别想拿
下来。也就是说,发展到最后基本上都是围城耗粮战。这样的例子不胜枚举。就拿南郡
为例,曹仁守南郡,周瑜攻击了一年时间,曹仁是在周围所有据点如夷陵都丢失殆尽,
外无援兵,继续坚守已无意义的情况下主动放弃的。
糜芳等应该还是能力不行,担心守不住自己就死了。刘备半生漂泊,有点能力的人除了
关张赵等基本上不是死了就是跑掉了,毕竟人是现实的,要挣钱养活老婆孩啊。
其实当时糜芳的手下是不愿意投降东吴的。三国志虞翻传:
南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:“今区区一心者麋将军也
,城中之人岂可尽信,何不急入城持其管籥乎?”蒙即从之。时城中有伏计,赖翻谋不
行。
还有一段演绎:
呂蒙既誘糜芳出降,未入郡城,而召諸將高會作樂。翻曰:「今區區一心者,糜將軍也。
城中之人,豈可盡信?何不急入城,持其管鑰乎?」蒙從之,翻曰:「未也,設城中有
伏,吾與將軍休矣!」復將芳入城,而翻代芳教曰:「芳得間歸,願共死守,有能破吳
軍者,吾當低首拜之。」於是謀伏兵者皆前,翻盡按誅之,蒙乃入。
〔評〕有此謀伏輩,南郡自足死守。未虧而... 阅读全帖 |
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m******r 发帖数: 4351 | 41 三国里面攻城很艰难。只要一方下定决心坚守,另一方没个半年到一年时间基本别想拿
下来。也就是说,发展到最后基本上都是围城耗粮战。这样的例子不胜枚举。就拿南郡
为例,曹仁守南郡,周瑜攻击了一年时间,曹仁是在周围所有据点如夷陵都丢失殆尽,
外无援兵,继续坚守已无意义的情况下主动放弃的。
糜芳等应该还是能力不行,担心守不住自己就死了。刘备半生漂泊,有点能力的人除了
关张赵等基本上不是死了就是跑掉了,毕竟人是现实的,要挣钱养活老婆孩啊。
其实当时糜芳的手下是不愿意投降东吴的。三国志虞翻传:
南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:“今区区一心者麋将军也
,城中之人岂可尽信,何不急入城持其管籥乎?”蒙即从之。时城中有伏计,赖翻谋不
行。
还有一段演绎:
呂蒙既誘糜芳出降,未入郡城,而召諸將高會作樂。翻曰:「今區區一心者,糜將軍也。
城中之人,豈可盡信?何不急入城,持其管鑰乎?」蒙從之,翻曰:「未也,設城中有
伏,吾與將軍休矣!」復將芳入城,而翻代芳教曰:「芳得間歸,願共死守,有能破吳
軍者,吾當低首拜之。」於是謀伏兵者皆前,翻盡按誅之,蒙乃入。
〔評〕有此謀伏輩,南郡自足死守。未虧而... 阅读全帖 |
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t**x 发帖数: 20965 | 42 大多数狗屁而已
。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味
”。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮
之终日,而无沉 湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之
遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”
白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当
以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙
道,月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声
,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和
教育家。
贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚
年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,
删修 《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会
与德... 阅读全帖 |
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v**e 发帖数: 8422 | 43 朱昭华:藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源:清史所 作者:清史所 更新时间:2013-10-20
原文出处:《历史档案》2013年第1期,第96—104页
作者简介:朱昭华,苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡,引发了中英之间藏锡边界纠纷,迁延多年,英国以此
为借口两次发动侵藏战争,并最终撇开清朝中央政府,与西藏地方政府直接谈判,签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中,驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约,
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权,在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时,从中英有关西藏问题的交涉中可以看到,英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益,同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明:本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一,项目编号:10YJC770130。
关键词:藏锡边界 英国 西藏问题
锡金,虽然今天已成为印度的一部分,但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 44 ”我也曾听周老师提过,他当年赴美访学也曾受到彼得•盖特纳所在的福特基金会的
资助。“
其仁其事
来源:搜狐财经 作者:张庆源
2010年01月29日16:27
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张庆源
在北大上学期间,其仁教授得知我在写一篇关于他的印象文章,便对我说:“还是
多写写事吧,我有什么好写的”,又听说这是我们筹划的书中的“大师印象”中的一篇
,他微微一笑道:“现在到处都在叫大师,我不是什么大师,叫个老师就已经很不错了
。”
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其仁老师的谦和并不是客套。比如,他是不愿意被叫“院长”的,关于此事,周教
授曾纠正过我两次,我祝贺他出任“院长”时,他笑道:“哦,不要祝贺我,你该同情
我才是啊”。一次,一会议主持人问他怎么介绍,周老师答:“北大教书的”。
不习惯这样称呼的,还有周教授的太太梁红老师,在CCER的“经济观察报告会上”
,我与前来演讲的梁红老师聊起“周院长”,梁老师反问:“周院长是谁?好恐怖的名
字啊!”
林毅夫教授赴任世行后空出了朗润园的“302”室,大源老师说:“大家都让周老
师搬过去,周老... 阅读全帖 |
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a*****n 发帖数: 2499 | 45 中国民主党.
1、中国民主党党旗上象征权力的太阳,由红、黄、兰三色平分,阐明了中国民主党的
政治主张:在中国实行三权分立的民主制度,把中国建设成宪政民主法治的国家。
2、中国民主党党旗上的八颗星均匀分布,象征着中国民主党的政治理念:在中国建立
公平公正、自由平等的公民社会。
3、红、兰两色均等的旗面,象征着中国民主党的政治追求:在中国实行多党制,以确
保中国社会能多元化的发展,同时保障中国公民社会的建立。中国民主党主张用渐进的
、和平的方式推动中国的政治体制改革,同时承认人民有选择暴力革命的手段来改变专
制政府的权力。
党员名单
A001) 李柳燕 Liuyan Li (A002) 胡 明 Ming Hu (A003) 申雄镐
Xionggao Shen
(A004) 高小蕊 Xiaorui Gao (A005) 黄安翼 Anyi Huang (A006) 项迎军
Yingjun Xiang
(A007) 张文甫 Wenfu Zhang (A008) 郑 锦 Jin Zheng (A009) 车仁君
Renjun C... 阅读全帖 |
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f****e 发帖数: 24964 | 46 5月9日,菲媒称一艘中国海军驱逐舰、两艘海监船和两艘渔船与5月7日出现在仁爱礁附
近海域,菲海军于5月7日下午接到有关报告后在5月9日派出一艘PS36孔雀级巡逻舰阿波
利纳里奥·马毕尼号、一艘PS74驱逐舰黎刹号和一艘PS71运兵辅助舰AS71孟仁号前往仁
爱礁海域监视中国舰只。其中据称运兵辅助舰AS71孟仁号上不仅运载了士兵还有大量的
建筑材料,菲军方企图为在仁爱礁坐滩14年已经破旧不堪且逐渐下沉的57号舰打桩加固
以巩固对仁爱礁的实际控制。[7] |
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c***h 发帖数: 1862 | 47 八路军的军纪到底如何?
读杨奎松教授的新著“中间地带的革命”笔记之三 (原创)
梅梦华
这几天正在读杨奎松教授的新著“中间地带的革命”。杨教授说到平型关战斗以后,八
路军遵照毛 泽 东的指示,避开和日军正面作战,分散到日军不会进入的农村地区发展
。仅仅三个月的时间,八路军的人数增加了两倍。然而,杨教授又说由于部队分散进入
农村,“政治工作跟不上”,部队普遍发生了贪污腐败现象。杨教授在书中引用了任弼
时1938年2月18日所作的“关于八路军情况的报告”。
任弼时的报告是这样说的:当然,主力部队分散做群众工作也并不全是成绩。因为分散
后政治工作跟不上,下去的部队“普遍发生了贪污、腐化、浪费等不良现象”,尤其是
“嫖女子”现象严重。个别的营“从营长到战士都嫖女子,最多一次有三十余女子送去
,花柳病极大的增加”。“许多干部因嫖女子而逃亡,该营一个连跑得只剩下一个指导
员和两个班长,其余都逃亡”。因此,到12月下旬,八路军总部将主力部队重新集结整
理,情况才转好。
“个别的营从营长到战士都嫖女子,最多一次有三十余女子送去,花柳病极大的增加”
!既然这样的陈述是出于中 共自己(任弼时)的报告,当属... 阅读全帖 |
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i****d 发帖数: 203 | 48 【环球时报驻美国特约记者 孙卫赤 环球时报记者 邢晓婧】 5月26日,美国留学生综
合教育机构厚仁教育发布报告称,2014年大约有8000名中国留学生被美国学校开除,其
中8成是因学术表现差或学术操守问题被开除。两天后,美国司法部发表声明,起诉15
名涉嫌“聘请他人替考”的中国公民(留学生)。中国人对教育的重视是出了名的,而美
国是中国学生最青睐的留学目的地,上述两则消息令很多人感到难堪,也加深了近年来
对留学生群体的负面认知——中国留美学生好像不再是“刻苦”的“精英”,而是开“
豪车”、爱“作弊”的“富家子弟”。其实,这样的概括是一种成见,留学生群体中不
乏刻苦努力者,但由于中国学生数量持续增加且人员结构在发生变化,“不争气”的绝
对数随之上升。厚仁教育首席发展官陈航承认,中国留学生的形象大不如前,他在接受
《环球时报》记者采访时表示,这与赴美中国留学生的结构发生根本性变化有关,大量
涌入的中国学生呈现低龄化特点,越来越多的学生是“中等资质”。“老一代和新一代
最大的不同是赴美留学从精英化向平民化转变”,中国与全球化智库主任王辉耀对《环
球时报》记者说。
常因早恋引发犯罪
今年5月... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 49 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 新华社老记者杨继绳强文:《环球时报》这是高级黑——读《环球时报》文章有感
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 14:09:46 2016, 美东)
2月17日,《环球时报》发表了单仁平的文章,题目是《对西方奖项多一些心眼不过分
》,话题从我退休前的单位“不允许”我前往美国领奖引起。应该说,这篇文章语调总
体是平和的,文章的题目我不仅同意,而且一直是这样做的。对来自国外的奖项,能不
能接受,我一直是多了“一些心眼”的。不管授奖机构出于什么目的,出于中国人的礼
貌,我必须以诚相待。但是,有个几个奖项我还是婉拒了,因为授奖者和中国现政府关
系有点紧张,如果接受他们的奖项,可能会危及我的安全,会影响我的正常生活。我毕
竟是一个普通人,要食人间烟火。
单仁平是《环球时报》评论员的常用笔名,其言论代表这家报纸的立场。我不习惯对虚
拟名字说话,还是直对《环球时报》更好些。感谢《环球时报》的提醒,但我有话要说。
一,《环球时报》说,... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 50 石润留校了,但他却把这个工作机会当作“复读”。
半年前,石润放弃了沙特阿卜杜拉国王科技大学硕博连读的机会,因为那不是他最理想
的大学,他想留校继续做实验、发表论文,为明年的申请做准备。
石润是南方科技大学2012级毕业生,也是教育部正式批复建设南方科技大学后的首届毕
业生,除了2011级45名教改实验生之外,他们是首批标志意义的南科大学生。与他同届
的168名学生中,有近百分之六十的学生选择了继续深造,少部分选择了就业。
“这样的结果,和南科大初期的定位和引导有关。”一位同学说。
自2007年筹办以来,南方科技大学提出要办一所研究型大学,曾以去行政化、自主招生
、教授治校等办学理念领衔高等教育改革,在变与不变中探索着教育改革的路径,石润
和他的同学们也在变与不变中摸索着自己的人生。“四年只是南科大改革的一个阶段,
但可能影响我们一生。”
这所在中国改革开放“窗口”深圳全新打造的公立大学,自2007年筹建起的每一步,都
得到了社会各界的不同期待和关切。一位南方科技大学的老师说,2012级毕业生们的选
择方向,也会成为这所大学成功与否的一个标志。
毕业了,去留学
“就像爱情,有可能她是对的... 阅读全帖 |
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