U***5
发帖数: 2796 | 1 第六十四章 拜访帕克
梦魇空间:《最终进化》
此时正所谓几家欢乐几家愁，在这边出现的一等任务被一抢而空之后，接不到任务
的人十个有七八个当然是唉声叹气十分懊恼，但接到了任务的人很多也是满脸苦涩看着
那些任务要求一头雾水。倒是此时还剩余下来的三名召唤师顿时成了红人，围着想要讨
个主意的人比比皆是。
然而方森岩在此前已经对这个世界已是绸缪以久，更是在进入战场的时候，不惜耗
费整整4点功勋值也要进入阿凡达世界！对各种各样的可能出现情况相信都预案推算了
几十次，又怎么可能在这么一个区区的任务面前吃瘪？自然是胸有成竹了。
因此看着眼前的这幅乱样，方森岩独自在旁边站了一会儿，忽然大大的打了个哈欠
，坐在了旁边的松软沙发上，［梦魇空间 www.mengyankongjian.com］看起来十分疲惫
的样子干脆靠在上面，看起来都要沉沉睡去的模样，都完全不将自己的任务当成一回事。
这时候原湛正皱着眉头打发点拨了几个契约者任务的关键，看到方森岩的这幅做派
，眼神精光一闪而过，却是直接走了过来微笑道：
“水手你怎么不去忙？”
方森岩张开眼睛，看到是一路上都十分谈得来的原湛，这才很是无奈道：
“我抓的东西是旋... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 基督教救援机构Christian Aid Mission透露，越来越多住在伊拉克的库尔德族穆斯林
目睹恐怖分子伊斯兰国(ISIS)以真主之名做尽残忍暴行，因而改信耶稣。
Christian Aid Mission 通过在库尔德族地区的一位事工领袖了解到，自从ISIS控制当
地许多地方，这些难民对耶稣基督和圣经真理的渴慕就越来越强，他的事工也快不能应
付了。
「他们对伊斯兰教感到厌倦。」他说，「他们很渴慕想认识基督，特別是他们听到了神
蹟、医治、怜悯和爱的见证。」
「虽然ISIS是这么恐怖和可怕，但他们帮了我们一个大忙，因为他们来了就开始杀害，
又说这些都是在可兰经的经节里面的。所以现在我们都不用多说，只需要把真理讲出来
。」他补充说。
据联合国一月份发布的数据显示，伊拉克的库尔德族地区住了90万名难民，其中大约23
万3千人来自叙利亚，其他人则来自伊拉克各地。除了从叙利亚北部逃难来的库尔德族
人，该地区还接受了数以千计来自安巴尔省(Anbar)的阿拉伯人。Christian Aid
Mission表示，他们尽量把这些难民安置在帐篷，甚至是任何破旧或无装修的建筑物内
，仍然非常缺乏毛毡、... 阅读全帖 |
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n*****x
发帖数: 16 | 3 「刀登」－－－天葬师并不是人人都能够做的，若想成为一个真正的天葬师，既要有足
够的勇气处理无常的生命，还要有平衡世俗偏见的能力，更要有一颗悲悯的心。
仁青跟其他的「刀登」不一样。他是个牧民，还是个党员，而且还是畜防站的站长。
天葬师，这个似乎独独属于西藏专利的一种行业，往往容易引起介于不规范的解剖学
与神秘巫术之间的联想。在网络上有一套流传甚广的照片(我估计是上个世纪80年代，
在拉萨色拉寺附近那个着名的天葬场拍摄的)，神情严肃的天葬师如同一位在露天实施
手术的大夫。即便是照片，也足以令其他文明的人们受到惊吓。向我转发照片的朋友是
一个多年来向往西藏的江南诗人，他有些心悸地问我：「难道你们西藏人死了都要这般
了结？」这倒是让我颇费思量，因为不是三言两句就能说得清楚的。西藏人的这种传统
葬俗看来只能进行文学化的描写，比如有一句诗是这样赞美天葬场上分食尸骸的鹰鹫的
：「光荣随鹰背而飞翔」－－－可想而知会打动多少怀有西藏情结的浪漫主义者，而一
个个操刀的天葬师，自然也就变成了化腐朽为神奇的高人，似乎有着往返于阴阳两界的
本事。
在藏地，天葬师指的是自己家乡的那个帮助每个人走上轮回之路的人，虽... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 1550 | 4 uhaul？如果是箱式的话问题不大，问他要两个毛毡这一下雨就可以了 |
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f******r
发帖数: 1105 | 5 借用这个老电影的名字，要说的是1959年西大地理系部分师生参加冰川科考的往事。当
时，中科院有一个关于高山冰雪利用的重大课题，参加的除中科院相关研究所的人员，
还吸收了几所高校的师生。西大地理系教授、地貌学家夏开儒为该系争取到这个难得的
机会。1959年初，对祁连山、昆仑山和天山冰雪资源的考察正式启动，西大地理系10多
位师生参与其事。这里单说天山小分队。西大地理系田泽生老师担任天山小分队的队长
，基本成员就是他的5个学生：汪承杰、曲志正、阮才、赵奇信、潘充基。总部给他们
下达的具体任务是：逆玛纳斯河而上，查明玛河河源区冰雪资源的分布、类型、储藏情
况和冰雪消融对玛河的补给关系，进而探讨人工调节冰雪融化的可能性，为充分利用天
山冰雪资源，扩大灌溉面积提供科学依据。田队长对他的5个学生作了分工：汪负责冰
川水文，阮负责冰川地貌，曲和赵搞冰川测量，潘观测高山气象。
他们的行程大致是：1959年元旦过后，在兰州培训学习3个月，完成各项准备工作
。4月下旬，从中科院兰州分院冰雪队队部动身，搭上西去的火车，穿越河西走廊，走
了5天，才抵达乌鲁木齐。在乌市，这支小分队又增加了3位转业军人和1位发报... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 222 | 6 在城墙之上，姚友仲大量抢建“致胜棚”【我猜跟敌楼相似，都是战斗掩体】，“一日而
成，众指为神工”【《避戎夜话》】。战斗掩体的迅速建成，大大提高了宋军的反击能力
。金军在宣化门外护城河上筑桥，到初九日，已经筑成过半。然而等姚友仲督造的城防设
施建成后，金军的筑桥进展终于被宋军的强弩劲炮遏制，“凡十日，贼桥不能寸进”【《
避戎夜话》】。然而，这样的成功在很大程度上是因为进攻宣化门的金军没有石炮。
在金人的攻城工具，火梯、云梯、桥、鹅车洞子（木驴）、撞竿、兜竿等等，都在宋朝军
民群策群力之下一一克制。而金人的石炮种类众多，有七稍、五稍、三稍、两稍、独稍【
稍指炮杆】、旋风、虎蹲等。而且防护严密，难于摧毁，是当时宋军的最大威胁。多智如
姚友仲，能想出的对策，也只是以罗网、布袋、湿木、毛毡等保护敌楼、马面等。
虽然到闰十一月初十左右的时候，金军攻势被有效遏制，姚友仲并没有大意。汴梁城墙宽
阔，便于行动。如果金军登城，城墙上的宋军无所依凭，而登城金军却可以迅速扩大战果
。于是他提议在城墙上加筑类似城楼的掩体[10]，既可为宋军屏障，又可以限制登城金军
行动。可惜这个未雨绸缪的计划，并没有被及时采纳 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 月到中天，清华园里月色溶溶，万籁俱寂，我上完晚间的三节课，答完疑，激情奔
涌的心境还未平静下来，又骑车急急忙忙赶回寓所。我要赶紧给妻子打电话，这是独处
异乡每天必做之事，她不接到我的电话是不会睡觉的，虽然这时已过10点半钟。
我是从东南大学退休后应聘来清华任教的，转眼一年多了。妻子刘淑贞虽也从南京
大学退休，却因办着一印刷厂，不能陪我一起“北漂”，这就使我们年过花甲还得经历
分离之苦。
结婚40多年了。我们的父辈是上海同厂的工人，私交甚笃。我俩又是初高中同学，
我坐她前一桌。她是初中全班13个女同学中唯一考取高中的。我们都爱好文学，她经常
把我课桌抽屉里的小说拿过去看，当时为此也有过不少次“冲突”。
从恋爱开始，我们就赶上了“文革”的时代列车，我们才通信一年多，约会过三次
，我就在1966年6月初因参与了一张给校党委提意见大字报的起草第一次被 打成“反革
命”（这也是全省“文革”中的第一批“反革命”）。当时我是南京大学外文系二年级
学生，不满20岁。事发地点是南大的溧阳分校。铺天盖地的反击 大字报和无休止的批
斗，使我很快将自... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 763 | 8 【 以下文字转载自 Exile 讨论区 】
【 原文由 vieplivee 所发表 】
发信人: pythia (苜蓿◎维南有箕), 信区: Literature
标 题: 龙藏寺（5)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Sep 7 17:29:47 2000)
五 Seven
有些时候，当我临摹龙藏寺的时候，我会处于一种幽冥的幻想中，仿佛我端坐在
宽大漆黑的书案前，案上铺着毛毡，庭院里芭蕉森森，辛夷的芳香暗中飘荡，不远
的佛殿里偶尔飘来微风拂动经幡，云片互相撞击发出的细微而清脆的声音。
我静坐在僧寮边的一间小小书斋里，心平气和地临池摹帖，这深山梵宫只有松
竹流泉环抱，不知人间何时花开叶落，不管山中一日世上千年。
偶尔有老僧过来和我闲谈。我的妻子阿历，安静地卷袖为我研墨，不疾不徐，
一缸芳香的好墨越来越浓稠。她浓黑的眼眸注视着我徐徐运笔，目光也越来越浓稠
芳香。
那些时刻我会恍然怀疑我是否爱上了阿历，也许确实如此，但我清楚地知道我
爱的只是一个抽象状态的她，我不曾见过她，不曾和她面对面的说过话。也许正因
为这样，她才能永远在我心底永驻 |
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y****9
发帖数: 767 | 9 拐枣，酸泡子，抽毛毡。
楼主的帖子唤起我很遥远的回忆。 |
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k**t
发帖数: 1108 | 10 地上的是羊毛毡，看样子是半成品，我也不知道是干什么的。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 11 现在的dell本子大部分设计很弱智，进风口没设置过滤装置
所以出风口的铜散热器上会堆积大量的絮状物，形成类似毛毡一样的厚层挡住出风
估计用压缩空气吹效果不是那么好，最好拆开弄 |
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m******s
发帖数: 8493 | 12 【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: wait (think), 信区: Donation
标 题: ZT. 灾区急需物品总录:药品\帐篷\饮用水\移动公厕...
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 18:09:07 2008)
红网5月15日讯 今日，无国界医生组织(MSF)新闻办主任魏保珠发来消息，称两队无国
界医生已于14日抵达四川，随即展开对安县和北川县实时医疗需求的评估工作。初步评
估结果显示：灾民正面临药物短缺，同时，当地急需的物资还包括帐篷和饮用水。
魏保珠介绍，安县与北川县分别位于成都以北的110公里和130公里处。无国界医生
实地考察发现，两县大部分的药房都已在地震中损毁。
另外，无国界医生一支工作队还到过另一灾区，即位于成都以北四十公里的彭州市
。据报，在邻近龙门山的两个镇，有数百人受伤，已被转送往当地医院。目前，彭州市
最迫切的需要是：帐篷、药物和医疗设备。
魏保珠表示，无国界医生同时考察的还有当地非粮食物资的供应情况，如毛毡、水
桶、塑料帆布和消毒饮用水的氯片等，通过继续评估灾情和灾民需要加强到灾区的救援
队力量，以便迅 |
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y**u
发帖数: 7459 | 13 在网上找的，挺好玩的，有猫的同学回家对照。。。
为猫的形态颜色有种种不同，所以讲究养猫的都加意选择。选择的指导书是世传的《相
猫经》。现在把主要的相法列举几条在底下：
（一）头面要圆。面长会食鸡，所以说，“面长鸡种绝”。
（二）耳要小而薄。这样就不怕冷，所以说，“耳薄毛毡不畏寒”。头与耳都不怕长。
所谓猫贵五长，是说头、尾、身、足、耳都要长，不然，便是五秃。但发微历正通书大
全又说：“猫儿身短最为良。眼用金钱尾用长，面似虎威声振喊。老鼠闻之立便亡。”
又说，“腰长会走家”。看来身长是不好的相。二说，不知谁是。
（三）眼要具金钱的颜色。最忌带泪和眼中有黑痕，所以说，“金眼夜明灯”。眼有黑
痕的是懒相。
（四）鼻要平直。鼻钩及高耸是野性未除的相。这样的猫爱吃鸡鸭，所以说，“面长鼻
梁钩，鸡鸭一网收。”
（五）须要硬而色纯。经说，“须劲虎威多。”又说，“猫儿黑白须，疴屎满神炉。”
无须的会食鸡鸭。
（六）腰要短。腰长就会过家。
（七）后脚要高。后脚低就无威。
（八）爪要深藏而有油泽。露爪就会翻瓦。
（九）尾要长细而尖，尾节要短，且要常摆动。尾大主猫懒，常摆便有威，所以说，“
尾长节短多伶俐”... 阅读全帖 |
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B******0
发帖数: 811 | 14 对于 Traditional Recurve Bow，除了粘帖毛毡式箭台之外，是否还有其它更好的选择
？ |
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B******0
发帖数: 811 | 15 对于 Traditional Recurve Bow，除了粘帖毛毡式箭台之外，是否还有其它更好的
选择？ |
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c*******r
发帖数: 1243 | 17 我买的弓应该是在弓把上削出的一个台，上面附着毛毡。店小二说需要用真毛做的箭羽。
看来还是先买些成品用用，等有了心得再自己削。 |
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j********b
发帖数: 565 | 18 静静的松花江
东北三年，时间过得仿佛很长，沈阳的落幕，又是那末仓促，从东塔机场抢登飞机未成
，到躲进卢家，作逃亡的准备，那几天的日子，显得更长。东北从接收，到落幕，连头
带尾，一共四年，真正的时间，仅有三整年，东北的三年，变幻太大，东北之失，失得
过惨。
东北在惨痛的情形下一个城市一个城市接收，接收过后，又一个城市一个城市沦陷，而
最后一个据点沈阳，也那样的轻轻的被葬送了！
东北三年，在后代史家写来，也许用四五行小字，便可结束，然而在一个身历目睹，在
战火边缘上工作了整整三年的新闻记者，执笔为文时，却有着无限辛酸与沉痛。
我深深的记得。民国三十四年（一九四五年）冬，我飞抵长春时的心情，虽然那时长春
插的也是一片红旗，是在苏俄军队占领下，但心情是苍凉悲壮的，民国三十七年冬（一
九四八年）我逃离沈阳时，城内也是一片红旗，却是在林彪军队占领下，而心情则是恐
惧而衰微的。
三年虽然仅有一千多个日子，从大摇大摆的出关接收，到化装逃出塞外，飞去爬回，恍
如一场噩梦。
民国三十八年十一月一日，在沈阳失守一周年那天，我为“新闻天地”周刊为了一篇：
“哀东北”的文章。那篇文章的开头是“一九四八年秋，十月... 阅读全帖 |
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M*********e
发帖数: 3153 | 19
新疆以前就有那鞋， 毛毡
都是满脸胡子茬的老农穿的 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 民国时的上海棚户区人人都会穿墙术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 14:26:42 2013, 美东)
你知道吗？在民国年间上海闸北的棚户区，几乎人人都会穿墙术！
——在二十世纪三十年代，由于洋货的大量冲击，江浙地区农村普遍破产，城市却
畸形繁荣。于是，成千上万的破产农民甚至破产地主，全都一窝蜂地涌进大上海找饭吃
。但这些人既无文化又无技能，进城之后混得好的百中无一。大多数人只能去扛大包，
卖香烟，拉黄包车，当佣人，或者进工厂当小工，收入都很低，而且很不稳定，说不准
啥时候就折本或失业了。所以买房是奢望，租房也困难。
当时，刚刚招募进厂的纺纱女工，每日薪水是三毛钱，一个月才9块大洋。而技术
很熟练的老工人，大概也就是14个银元的月薪。鲁迅家的女佣在包吃包住之余，月薪才
3块大洋……所以说什么民国时代纺织女工的月薪能够达到二三十个大洋，完全就是在
胡说八道——要么这个“纺织女工”其实是工头或者高级技工，要么就是她其实拿的是
金圆券……
更要命的... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 21 Jim Crow
重建结束了。那些做好事的毛毡包客们开始离开南方，许多人因为太失望而离
开，有些甚至被处以私刑。南方试图公平对待黑人的白人被嘲笑，甚至也被处
以私刑。在阿肯色，持枪的人迫使黑人议员离开国会。在北方长时间存在的隔
离，现在开始进入南方。黑人（还有印第安人，亚洲人和拉美人）在白人的旅
店，餐馆，学校和剧场不受欢迎；他们不能得到较好的工作。隔离甚至有了个
名字，这是个歌曲中的人物，歌是关于一个能歌善舞从来不找人麻烦的黑人的，
他叫Jim Crow。
Wheel about, turn about, dance jest so,
Every time I wheel about I shout Jim Crow.
内战之前南方存在奴隶制但是没有隔离，隔离与奴隶制无法共存，主人跟奴隶
必须在很近的范围内一起生活和工作。内战结束之后，北方基本没有变化，隔
离作为习惯继续存在；但是在南方，所有的事情都变了。Jim Crow在整个南方
起舞，很快白人和黑人开始坐不同的火车车厢，上不同的学校，埋葬在不同的
墓地，去不同的教堂，在不同的餐馆吃饭。对此黑人们什么也干不了，现在 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 22 发信人: pythia (苜蓿◎维南有箕), 信区: Literature
标 题: 龙藏寺（5)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Sep 7 17:29:47 2000)
五 Seven
有些时候，当我临摹龙藏寺的时候，我会处于一种幽冥的幻想中，仿佛我端坐在
宽大漆黑的书案前，案上铺着毛毡，庭院里芭蕉森森，辛夷的芳香暗中飘荡，不远
的佛殿里偶尔飘来微风拂动经幡，云片互相撞击发出的细微而清脆的声音。
我静坐在僧寮边的一间小小书斋里，心平气和地临池摹帖，这深山梵宫只有松
竹流泉环抱，不知人间何时花开叶落，不管山中一日世上千年。
偶尔有老僧过来和我闲谈。我的妻子阿历，安静地卷袖为我研墨，不疾不徐，
一缸芳香的好墨越来越浓稠。她浓黑的眼眸注视着我徐徐运笔，目光也越来越浓稠
芳香。
那些时刻我会恍然怀疑我是否爱上了阿历，也许确实如此，但我清楚地知道我
爱的只是一个抽象状态的她，我不曾见过她，不曾和她面对面的说过话。也许正因
为这样，她才能永远在我心底永驻。我决不会采用任何切实的办法去追寻她。
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