X****i
发帖数: 1877 | 1
很正常，不奇怪啊。因为米帝的人才真正懂什么是重要。
国内情况是位高权重的多靠关系，不是能力，还嫉才。
嫉才也就算了，有些上司还心理有问题，爱虐待本领的。
擅长拍马屁的外行领导内行，作威作福加霸道的领导很多。
爱玩权术玩政治的领导，许多都只是口号喊的响亮而已。
满嘴什么金融大数据，AI，但根本不知道什么是真正重要。
会演戏的领导，其同样外行的上司和局外人是看不出的。
但真正内行的竞争者，只要看对手的决定，就看透了。
芝加哥证券交易所的高层，就真正明白什么是关键信息。
内行旁观者如我，马上看出芝加哥证券交易所是内行在领导。
讽刺的是米帝可以堂而皇之不限股的入中国银行和交易所。
这更进一步的证明中米两边金融领导的严峻实战能力的差距。
米方在天上，中方在地下，更可悲的是后者完全没有自觉。
双方对关键信息的认知是180度的差别，中方在犯致命错误。
从态度和决策行为的完全相反，就知道中方是无知到极点。
中方是政治口号和形象工程的自欺自娱自慰的意淫文化。
过去被侵掠，丧权辱国，正是宦官文人内斗和嫉才的必然。
国内的文化仍是阿Q精神的底蕴，未来必然被外敌重创于金融。
优秀有骨气的精英被满清灭绝后，汉... 阅读全帖 |
|
|
g******0
发帖数: 6 | 3 民主是什么?
民主说到底是一种允许系统自我修复的体制。一个党派政策错了，另一个党派可以修复
，最终目的是国家机器对内对外的稳定发展。其中最成功的是美国，最失败的我想说是
台湾。
我觉得部分的跟民族性有关。西方人意见不一，仍可以凭对自身民族优越感的统一认识
，接纳不同。东方人呢？无论是中国还是日本，党派家族的概念深于国家的概念，不同
的党派可以将国家分成大小不同小国，代表不同国家。所以一旦民主在东方运用了，除
了在日本以天皇为精神代表可以统一民族性之外，其他地方就意味着将国家从内部分裂。
为什么在目前的中国没有采用？
我觉得看一个问题从来都不应该归罪于个人或一个党派的政策，中国现在做好了民主的
准备了吗？中国现在不民主单单是因为共产党不允许吗？
非也。
一个国家的人分成两类，一类是是生产性的，就是创造财富的人，如果打个比喻的话，
就是蜜蜂中出去采蜜的，另外一类人是内部协调的，当人出现内部矛盾的时候，起调节
作用，将内耗的力量转化成向外，促进制造的，也就是蜜蜂中协调蜜蜂之间关系的。可
是协调的是需要消耗资源的，当起协调作用一类人解决的问题所促进的财富创造大于他
们的消耗的时候，这个制度是可 |
|
j****e
发帖数: 911 | 4 agree! 董桥这样说他的：“1000萬人裡面，可能只有一個人做得了乩童，一上身就來
，你要我黑變白、白變黑都行，而陶傑做到了，你說是不是很驚人？當我看到他的時候
，我很高興，也很可惜。”
另一位香江才子梁文道曾經被記者問有甚麼陶傑會做而他不會做，梁回答：“不是拍燕
窩廣告，或者是馬百良海狗丸廣告，而是，我不會像他那樣寫作。他很聰明，文筆非常
好，但問題是，我非常不認同他的寫作方法，把所有問題都歸咎於一種玄談式的民族性
。我很不喜歡談民族性，這是一個本質論的概念。作為一個知識份子竟一天到晚鼓吹民
族性，這是不負責任的。”
http://www.mediachinese.com/node/2842 |
|
l******a
发帖数: 10467 | 5 这女的就是个傻冒， 还公道自在人心， 哪里有什么公道， 道理是对讲道理的人讲了
， 狮子吃了兔子， 请问有公道么？ 兔子吃了草， 请问有公道么， 啥是公道， 朋友
这种东西， 就是不管对的错的， 都得维护你的朋友， 不要伤害你的朋友， 这才是朋
友， 民族性也是这种情况形成的， 国人没有民族性， 就是这种明哲保身心理造成的
， 妈妈的， 哪里来的傻八婆 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 戳穿日本对外反华宣传的谎言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 09:28:41 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 戳穿日本对外反华宣传的谎言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 20 12:14:59 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 戳穿日本对外反华宣传的谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 20 12:10:23 2015, 美东)
日本对外宣传最高兴的论点是：
1. 老中什么都特别烂。（才能证明日本是东亚文明的起源，
虽然日本同时一直坚持不懈地笑纳，拷贝，盗窃了很多中国的文化文物）
2. 老中杀了很多老中。 （才能证明日本杀老中，是帮老中）
3. 老中永远会烂，只会... 阅读全帖 |
|
M*****8
发帖数: 17722 | 7 问题是中国人的民族性。
很明显，民族性是遗传的。
这是个人力量所无法改变的。 |
|
|
M*****8
发帖数: 17722 | 9 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Stock
标 题: Re: man, i should have bought more Facebook this morning when
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 13:46:18 2013, 美东)
.........................
股版的许多人天天查看插管吸血预测.
但从来不出声。还深怕其他人会知道。
http://bit.ly/U3hrQz
http://bit.ly/S52zJy
而股版的气氛多是讽刺，讥笑，误导。
除了羡慕嫉妒恨，还爱结党结派造神。
老中不团结互助，爱内斗互耗很正常。
但对洋人则爱舔，这是老中的民族性。
当然有极少数的例外，但可忽略不计。
属于后清基因，无法改造，只能理解。
盗魔教徒不但理解，天天从中获暴利。
被洋人插管吸血奴役借刀源于民族性。
http://www.mitbbs.com/article_t/Stock/34591215.html |
|
g**8
发帖数: 4951 | 10 发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: Re: 北韩这次核爆的时间选择已经充分说明了对中国的危机程度。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 04:20:36 2013, 美东)
三个字：民族性。
所以我说中国人里面石原莞尔型人才太少，最后总要吃日韩这些人等我们无法理解的那
类“民族性”的亏。
好 |
|
l*********m
发帖数: 16971 | 11 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是... 阅读全帖 |
|
g**8
发帖数: 4951 | 12 日韩几百年的仇恨?你恐怕还真不是全然了解一切历史.
首先,高丽民族在历史上凡是中原汉民族遭遇灾难的时候,他们都是站在外来入侵一方的
,蒙元满清时代都是这样,那也是他们一次次可以回旋于大国之间求存的一个与生俱来的
民族性,清兵入关的一些什么十屠的带兵的就是棒子,过去网上读到的,无意去论证考证,
就是一说,日军侵华时代,就更近更具体,部份日军侵华部队里参与屠杀,甚至最凶残的,
也是他们.现在这个韩国总统的父亲就是一员. 九一八的间接甚至直接时局背景的王宝
山事件的棒子背景你知道吗?
其次,说说韩日两个民族的联系,说千丝万缕,绝不夸张. 特别是韩国东南部分,离日本近
的地区,那更是在文化和心底哈日的一塌糊涂,中国人对周边民族的民族性到今天无数次
吃亏之后还要这么糊涂,真的可以不要再对任何事情着急了. 统计上已经快没有可能的
令人失望了.
现在的三星总裁是韩国哪里人你知道吗, 他是日本长大和受的教育你知道吗,三星总裁
的一个女儿叫李富真,真的是旷古的美女,长相之外,那种举止气质的和其他韩国女人不
同的日本文化感觉,你明白吗?一句话,三星总裁的本身文化,和日本千丝万缕.还有很多
的无数例子,我... 阅读全帖 |
|
d**z
发帖数: 3577 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dmjz (东门虎西门豹), 信区: Military
标 题: Re: 军版的索男们，我看永远也打不败老印了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 17:36:53 2015, 美东)
根本不用看。老中的民族性决定民族运。
根据民族性来预测就知道老中的未来。
老中被黑墨穆鱼肉也只是早晚，何止老印。
不过这都是老中脑残自取，怪不得别人。 |
|
d**z
发帖数: 3577 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dmjz (东门虎西门豹), 信区: Military
标 题: Re: 军版的索男们，我看永远也打不败老印了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 17:36:53 2015, 美东)
根本不用看。老中的民族性决定民族运。
根据民族性来预测就知道老中的未来。
老中被黑墨穆鱼肉也只是早晚，何止老印。
不过这都是老中脑残自取，怪不得别人。 |
|
B******1
发帖数: 9094 | 15 Then provide evidence to prove that bravery is not hard coded in a person's
gene, but determined by the so-called culture. What is your definition of
culture? Where is the proof that the Chinese culture ELIMINATES bravery?
What would be your control experiment? What is the definition of bravery?
How to measure the frequency of bravery in a society?
And if you read LZ's post, he was saying that China used to have brave
warriors before, at least his uncle was a fine example. He said that maybe
a... 阅读全帖 |
|
o******e
发帖数: 1761 | 16 中华文明的出路与未来—儒家文明的工业化时代变化与发展 (二）
在说现代人（尤其是我们年轻人）对儒家思想文化的态度前，我个人觉得有必要补充一
下上一节里忘记说的一个历史背景：
如果翻开西方各种政体讨论书籍，不难发现西方人有个根深蒂固的偏见--国家的大小很
重要。基本上是越小越民主，大的肯定套上专制的帽子。在这种思路下，国家只能是自
治城市、自治州的联合体。也正是因为这个理论，才有硕帝的中国N块论，中国邦联论
的出炉。 而中国历史的特点就是大且长（不要想邪恶）说它大，不是一时半会儿大，
而是一直是农业生产力限制下的最大可能性，说它长，就是两三千年的相对稳定系统（
相比世界史其他地区来说）。这和欧洲城邦打来打去所产生的文化背景是完全不同的。
因此说一味试图拿西方历史土壤里产出的树苗往东方土壤里戳，出来的是橘还是什么
其他东西就很难说了。
另外在西方研究中国的过程中，一直有个死结，就是老拿孔子和秦始皇作对。要么你站
在孔子一边，要么你站在秦始皇一边。特别是在西方中心的话语下，有一种无知妄谈，
孔子代表民主，秦始皇代表专制。这是政治，不是历史。历史哪有这种一黑一白？这全
是今人拿古人说事。如果孔... 阅读全帖 |
|
J********a
发帖数: 40 | 17 说实话在这和ridgway吵架的人并不一定都支持现执政党，或者说不认为执政党做的一
切都是对的。但是我们都还是认为自己是中国人，有那么一种民族性，有民族自尊心和
责任感。当年执政党上台的时候闹革命，那是因为中国已经孱弱不堪，人民活都活不下
去，闹革命是更好的选择。可是现在呢，中国国力这几十年间到达了前所未有的高度，
作为在美国一个中国人是抬得起头的。因为说到底，就算你拿着美国国籍，所有人还是
会用中国这个民族标签去定义你，所以只有国强才能自强。我想任何正常的中国人，潜
意识都是这样的。我们有家丑是不错，但家丑不是外敌，不能用破坏的方式去对待它，
特别是在这个家欣欣向荣的时候，就更要提防一些居心叵测的，眼红嫉妒的人去破坏。
你们和ridgway吵，是因为他说着中国话，写着中国字，你们就觉得他是中国人，而中
国人不应该因为拿着美帝的钱就这么作践自己。在这一点上大家一开始就错了。
ridgway很明显早已经抛弃他是中国人这一身份，彻底变成美国反华势力代言人。你看
他大段摘抄的那些话，有简体，有繁体，我有充分理由怀疑是从轮子的网站copy paste
过去的。你们会和一个在美领馆门前拿钱摆轮子... 阅读全帖 |
|
J********a
发帖数: 40 | 18 呵，被我打到七寸所以跳脚了？ 如果你中文退化的太厉害我不介意再贴一遍来让你在
做一次阅读理解。 你想换个马甲出来就以为自己不是汉奸也做的不要这么明显把。
说实话在这和ridgway吵架的人并不一定都支持现执政党，或者说不认为执政党做的一
切都是对的。但是我们都还是认为自己是中国人，有那么一种民族性，有民族自尊心和
责任感。当年执政党上台的时候闹革命，那是因为中国已经孱弱不堪，人民活都活不下
去，闹革命是更好的选择。可是现在呢，中国国力这几十年间到达了前所未有的高度，
作为在美国一个中国人是抬得起头的。因为说到底，就算你拿着美国国籍，所有人还是
会用中国这个民族标签去定义你，所以只有国强才能自强。我想任何正常的中国人，潜
意识都是这样的。我们有家丑是不错，但家丑不是外敌，不能用破坏的方式去对待它，
特别是在这个家欣欣向荣的时候，就更要提防一些居心叵测的，眼红嫉妒的人去破坏。
你们和ridgway吵，是因为他说着中国话，写着中国字，你们就觉得他是中国人，而中
国人不应该因为拿着美帝的钱就这么作践自己。在这一点上大家一开始就错了。
ridgway很明显早已经抛弃他是中国人这一身份，彻底变成... 阅读全帖 |
|
w****s
发帖数: 4430 | 19 学，都要学，但还是要走自己的路。
中国有西班牙的身体，有英国的技术的话，在亚洲完全能打打了。所以学应该的。
但总体说来还是要身体力行，日本，走技术配合，我以前没有完整看过日本的比赛，这
次看了，觉得这个队，组织得很好，配合很好，这个如同以前有人说得，日本的民族性很严谨的。韩
国，也是他的民族性，走简练对抗的路子。
足球就是这样，巴西技术没人比，但也不是每次夺冠，德国技术差点，但技术差其他补
，夺冠也不少。
足球就是一个抑制和反抑制，技术抑制，技术不行其他补。
中国我觉得从人种看，还是技术速度型比较靠普。 不期望组织配合上短期超过日本，
但可以追求个人
能力不差，然后身体速度上超过。
者。 |
|
m*****9
发帖数: 2194 | 20 北京时间6月22日，在足协确认解约卡马乔之后，国内著名体育评论员黄健翔[微博
]连发三条微博，对卡马乔的执教能力以及机制问题直抒胸臆，言辞犀利的指出了中国
足[微博]球不行，主要还是“因为人不行，”“文化基因就是反团队反足球的。”并称
“骂中国足球的人其实都是在照镜子骂自己”。（点击观看卡马乔国足视频全回顾）
黄健翔在微博上表示：“无论如何，无论是水平能力问题还是工作环境问题，在1:
5输给90后年轻人为主的泰国队之后，卡马乔都应该下课，因为一个主教练必须能够适
应并征服自己的工作环境，赢得周围所有人的支持和信任，没有这个能力，只能认输，
这是职业足球的铁律。至于后面的其他问题，确实要各方慎重、周全、专业、合理。”
随后黄健翔又转发了之前的那条微博，并接着上一条对自己的观点作了相应的补充
：“当然，如果能换机制就更好了。可是也有些国家机制相似的、甚至管理更混乱不堪
的，足球队照样厉害。总之无论穷富、东西、南北、黑白、资社，都能踢好球，唯独咱
不行。所以，也不知道换啥好了。”
最后，黄健翔总结道，中国足球的问题其实是人的问题：“中国足球为什么总是不
行而且怎样都不行？说点儿得罪人... 阅读全帖 |
|
m**n
发帖数: 9010 | 21 这个说老实话，我也不觉得有太多“民族性”在里面。
所谓“对外过分讲究道德，相比之下对自己人却很苛刻”，这个基本上
就属于势利眼而已。哪国人都或多或少有这么点。中国人现在媚外，更多
的是因为这么多年外国比中国强惯了。基本上你见喜欢美国，喜欢欧洲，喜欢
日本的，都有；没怎么见到喜欢埃塞俄比亚的，或者喜欢刚果的，是不是？（特例
一定还是有的，不过只是特例而已）。
而死要面子活受罪，亚洲人都一个德行。
“特爱自我安慰”这个，更可以理解。实际上其他国家你也可以找到类似的例子。
这也是为什么我觉得民族性这东西，绝不是咱这种业余爱好者三下两下就能说清楚
的。大家说的，常常都是为了支持自己既定的观点而选择性的举出的例子。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 22 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
|
a******m
发帖数: 3422 | 23
文豪一提醒，马上右键一点，search for "季羡林的日记", 只觉得醍醐灌顶，原来如
比！
不过，国学大师的清华旧事，并没有让我比文豪的回文惊诧得多些。印象中，文豪也是
本苑德高望重的领军人物，可目见这坛子里迷漫的荤腥之气，任其肆虐，人们在隐晦地
插科打诨，交流着房事技巧和心得，好像弗洛伊德的候诊室，好一个真实自我的大鸣大
放。好像只有这样才能挑逗那颗不羁的伪中年危机的小神经，得到舒缓和放松。也在这
全国上下，莺歌艳舞的大环境里找到主旋律。
好在我也是个真实的，而且意志倔强的人，想n年前，有人拉我去某高级酒店听传销课
，什么钻石级上线，玛瑙级下线，看周围那狂热的受众，我始终不明白，末了，我问那
钻石级上线的上线主讲人，如果下线卖这个就能这么赚钱，我不想做任何人的下线，我
要开这个产品的工厂，你们去买吧，我来收钱！之后许久，国内才开始流行一个词汇，
洗脑！可惜，我从来就不是能被洗脑的一族。
曾几何时，从质疑雷锋其人到看林徽音的情史，或是读季羡林的日记而励志，很多年轻
一代，所谓的吊丝(刚从wiki上查到它的生命起源），像是找到了逆袭(刚学的）的主力
，可以站在这理想，道德和世界观... 阅读全帖 |
|
B********t
发帖数: 1321 | 24 看见有人贴龙应台，大家觉得下面这篇演讲如何？记得当初99年在火车上读罢这篇南方
周末文章还是感慨良多。
政治人的人文素养
——龙应台在台湾大学法学院的演讲
(《南方周末》1999年6月18日)
今天的题目不是“政治人物”——而是“政治人”——要有什么样的人文素养。
我们为什么要关心今天的政治人、明天的政治人物?因为他掌有权力，他将决定一
个社会的走向，所以我们这些可能被他决定大半命运的人，最殷切的期望就是，你这个
权力在手的人，拜托，你务必培养价值判断的能力。你必须知道什么叫做“价值”，你
必须知道如何做“判断”。
我今天完全不想涉及任何的现实政治，让我们远离政治一天，今天所要跟你们共同
思索的是：我们如何对一个现象形成判断，尤其是在一个众说纷纭、真假不分的时代里
。25年之后，你们之中的某个人也许必须决定：你是不是应该强迫像钱穆这样的国学大
师搬出... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: anews (anews), 信区: Headline
标 题: 近5亿票房夺冠 《盗墓笔记》曝神秘生灵版海报
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 20:30:27 2016, 美东)
“中国电影市场拐点到了“，“7月份总票房较去年有所下滑”，“今年暑期档竟没有一部突破10亿的爆款”，在今年票房低迷的暑期档，业内不看好的声音此起彼伏；因此，当《盗墓笔记》以首日破2亿，首周末近5亿的票房，创下今年暑期档首周末最高票房成绩时，陷入“热片荒“的院线经理们，终于松了一口气，并纷纷感慨：“救市之作终于来了，这才是真正的暑期档“。在《盗墓笔记》的直接带动下，周五、周六、周日的影市大盘连续三天突破2亿大关，8月5日《盗墓笔记》首映当天，大盘甚至达到2.4亿，而上周末的最高票房成绩也不过是1.7亿，《盗墓笔记》直接拉动大盘提高了40%以上。与此同时，影片以40%的排片，产出市场65%左右的票房份额，上座率高居不下，足见观众对于影片的热捧，而影片兼具文化气质的商业娱乐大片属性，更是引发观众的多角度探讨，有评论称“既有面向过去... 阅读全帖 |
|
S**m
发帖数: 397 | 26 看过小说，写草原生活和狼的习性那部分不错，但作者大段大段的议论和把狼同民族性
联系的说法，纯粹瞎扯。蒙古族从没把狼做为图腾，草原民族同狼是世仇，国内蒙古族
对这书的意见很大，凭空给人认了个祖宗，就像说猪性是回族的民族性一样侮辱人。。
突厥倒把狼做为图腾，可当年被我大唐打的狼狈西窜，现在的土耳其就更别提了，至于
中国的维族，应该也算突厥旁支吧，除了拿刀砍老弱妇孺，还有什么本事？这本书纯煽
情加胡编，就是迎合了现在国内崇洋媚外和否定自己民族文化的风气才火起来的，还旷
世奇书呢。
部描绘、研究蒙古草原的旷世奇书。现由法国导演，也是奥斯卡获奖者让.雅克.阿诺执
导成一部电影。观影之前听说要上映，期待了许久。说实话，听说主演是冯绍峰这种奶
油小生确实有些期望值降低，但是怎么说令人敬畏的阿诺导演也会弥补一些硬伤吧，最
终看到中国海报的那一刻，觉得又一股不可遏制的失望，商业气息浓厚的海报中赫然两
个人霸占了主角狼的位置。恩，不愧是毁人不倦。已经有朋友说不好看了，可是太想看
那部小说，说实话还没有欣赏过。那股先知的悲凉: 筒跃ⅲ说拿煨『妥匀坏奈按
螅褂薪峋帜遣豢擅吹乃岢媚阋蛭堑母吖蠛筒磺钌罨诶⒂谀阄... 阅读全帖 |
|
y*****n
发帖数: 6302 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
JGG (人间四月天) 于 (Tue Apr 21 01:10:54 2009) 提到:
发信人: JGG (人间四月天), 信区: MusicVideo
标 题: 第三只眼看中国摇滚（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 01:10:30 2009)
第三只眼看中国摇滚
原著：Jeroen de Kloet（荷兰）
编译：张 秦
编者按：Jeroen de Kloet是荷兰阿姆斯特丹大学社会科学研究院的学生， 此文原于日
本Kanazawa 97年7月的第9届国际音乐文化研讨会上发表，它是根据作者92年在厦门及
95年春、96－97年冬、97年夏在北京的经历和研究写成的。De Kloet目前已经结束在北
京大学的学业返回阿姆斯特丹。
一、引言
1989年的天安门事件构成了新中国转变进程中的一个重大转折点──在此之后，共产主
义思想对于中国十三亿民众来说已经越来越失去其统治意义上的重要性。取而代之的，
是一种新文化思想，这种思想以一群文化界和商业界的精英份子打头，主张跨越... 阅读全帖 |
|
t*********5
发帖数: 5404 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
sector33 (Amazon is a bitch) 于 (Sat Sep 1 15:30:18 2012, 美东) 提到:
与盲选时期的精彩纷呈相比，导师考核阶段让我觉得快要听不下去 一期不如一期
不可否认导师们都是大腕 在音乐上玩腻了流行 开始玩Jazz，Soul，R&B以及各种mix
变种
但是这些小众的曲风 在普通观众看来观赏性实在不强
以至于整个到时考核阶段 没有一首歌是我想再听第二遍的。。。
进入导师考核的56位选手 实力都该很强 强强联合本该奉献出更脍炙人口的作品
没想到是现在这个状况 我有些失望
不知道大家是否有同感？
☆─────────────────────────────────────☆
bearjoe (bearjoe) 于 (Sat Sep 1 15:50:15 2012, 美东) 提到:
没有同感，
这是PK阶段，PK的方式有些独特
首先是选歌，导师选歌恰恰可能是选手不擅长的方面。
其次，2个人唱，合作又竞争，
很难按某一种唱法... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 4394 | 29 怎么说呢，这个伴奏属于那种自管自走的。民族性很强的歌，也就是说旋律不是依靠和
声的而是独立存在的那种，用现代的流行音乐配法配伴奏是很不容易的。一般有两条路
可选，一种是跟着旋律走，但是民族性强的旋律是独立的，旋律本身不提示和声，这和
西方音乐本质不同，如果伴奏完全跟着旋律走，和声的推动力很难弄得强，可能是一个
一个和弦各自为战，单独听和声感觉不到和声功能的清晰性，完全是可有可无的陪衬，
这种的完全看编配的人中国传统音乐功夫深还是不深，配的时候是不是用心，配的好伴
奏可以很民族化，和旋律比较贴切，配得不好就让人感觉伴奏多余，还捣乱，老一辈的
歌曲原伴奏有不少是这样的，但是这种不是很符合现代人的口味。第二类就是这首歌这
样的，伴奏管伴奏，和旋律不是很贴切，伴奏自己的和声功能倒是很清晰，很可能是编
曲人自己喜欢的。这类配法年轻编曲用得比较多。也是要看技术如何，用心不用心，配
得好可以和旋律比较贴切，但同时又让人感觉到清新。因为和声是旋律中没有暗示出来
但又合适的。有不少好的例子，比如我比较喜欢的陶喆的"望春风"。如果配得不好，前
奏，间奏的时候会感觉伴奏很顺，但是人声一进来就感觉不太融合。这 |
|
s******g
发帖数: 15854 | 30 勤劳坚韧的民族性，未必不会成为扩大贫富差距的助剂。如果把避免经济拉美化的希望
寄托于底层民众肯持续的接受低工资和高强度工作之上，那是本末倒置。避免经济拉美
化就是避免收入两极化。中国人的勤劳与不知足的民族性，在这一点上并不能是我们在
摆脱拉美化民运之概率上优于于其他民族。 |
|
d*********u
发帖数: 8521 | 31 这是小日本的民族性决定的
日本人从民族性上来说整个就是个欺软怕硬的主，你打不过他，他骑头上拉痢疾，你打
得过他，他让你骑头上拉痢疾…… |
|
r******y
发帖数: 21907 | 32 尤其云南那边多，彝族佤族什么的。那个朝鲜族舞蹈听音乐我一直以为是日本舞蹈呢。
金星说很难，反正我是没看出来。。。看几个还好，看多了觉得有点儿欣赏不来。跳舞
还是男的更好，有力，柔中带刚，女的也没几个，不过看着都觉着一般般，杨阿姨还是
厉害。那个佤族的看着不咋地啊，就是单纯力量而已，民族性感觉只是个噱头，杨阿姨
总说民族性什么的，但是也只能在中国走出国门也不能代表中国的，换个少数民族就又
不一样了。民族不单一感觉是不容易宣传自己的文化，所以这点韩日相对容易输出一些
，他们就一个特色，没有百花齐放百家争鸣，形式都太单调，但是也相对容易大做文章
。 |
|
n*****m
发帖数: 69 | 33 杨老师过分夸大了少数民族性。她自己成天这个原生态，那个印象，就弄得好像非得跟
跳大绳一样才叫民族性。那个什么佤族的，还有以前那个苗族的，我是一点都不喜欢。
放在深圳民俗文化村里看个热闹还行，正儿八经当艺术欣赏，就很受不了。都21世纪了
，又不是原始社会。
汉族人都忙着挣钱，哪有时间这么跳舞。都5场了，都没有秧歌或者花鼓灯之类。说明
什么，汉族早就与时俱进，那些东西就快成人类遗产了。 |
|
c*********0
发帖数: 1676 | 34 华人界确实有几个聪明的角色，懂得去玩些有特色的民族性的东西。这些东西老外没有
，没有可比性，因此也更容易得到歌迷的青睐。
比如周杰伦玩的什么青花瓷，周杰伦的曹操。
这些歌虽然没有什么情情爱爱，但都是些民族性，或者说是些耳熟能详的诉说，所以更
加容易打动人。
然后周某顺势出了一大堆这种形式的东西，所以他能持久走红也不是没有理由的。
按我说不需要写什么词，你再好的才情，就能比得过两千年流传下来的唐诗宋词。
你能把这些精华谱上曲就成了。 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 35 吉首大学创办于1958年9月，是办在湘鄂渝黔四省（市）边区的具有地方性、民族性的
湖南省属综合性大学，由吉首校区和张家界校区组成，本部在湘西土家族苗族自治州首
府——吉首市。 1958年4月，周恩来总理亲自批复成立湖南省属综合性大学——吉首大
学。其后几经坎坷，曾经历了压缩规模、调减专业和短期停办的阵痛。1978年经国务院
批准，恢复为省属综合性大学，同时将湖南医学院湘西分院和湘潭大学湘西分校并入该
校。
学校类型： 综合
主管部门： 湖南省教育厅
硕士点： 19个
目录
吉大简介
吉大历史
1. 基本情况
2. 院系设置
3. 办学成果
吉大精神
吉大名师
学科建设
1. 把提高教学质量作为基础工作
2. 构筑学科建设人才梯队
3. 把改革作为学科建设的保障机制
4. 把教学科研的投入作为学校重中之重
吉首大学科研精神
吉首大学校风、校训
1. 吉首大学的校风是：自律、勤勉、和谐、创新
... 阅读全帖 |
|
M*****8
发帖数: 17722 | 36 民族性只能理解，基本无法后天改造。
一个人的个性都难改造，何况民族性。 |
|
d********0
发帖数: 5142 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Sherry1986 (折耳猫) 于 (Mon Jul 18 22:19:24 2011, 美东) 提到:
因为华人在海外的遭遇跟母国密不可分。许多人可能只看美国的表面，什么“民主，自
由，好莱坞，华尔街，等等”，而且看到居然黑人能当总统，华人可以当部长，所以，
都急着想做“美国人”，但是，深入去解读美国，实际情况却不是如此：
1）美国的白种人，也分成三等，
第一等：叫W。A。S。P （white白种人, Anglo saxon安格鲁萨克森族, protestan基督
新教也就是基督教)，基本上，WASP是讲英国人，德国人，法国人，荷兰，比利时加上
北欧各国（挪威，丹麦，瑞典）的后代，第一个条件就是白种人，第二个条件就是一定
要是安格鲁萨克森族，在这里，除了法国人外，都是安格鲁萨克森族，但是因为在过去
两百多年，法国实在国力太强大了，所以，就一并列入，第三就是一定要信基督新教，
这里，法国又不是基督新教，是天主教，但是因为国力强大，所以就算进去。（还有一
件重要的事，美国独立战争，其实是法国拉法叶... 阅读全帖 |
|
z**c
发帖数: 7595 | 38 刘亚洲将军2005年的一篇《信念与道德》的演讲稿——
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。善良不是·一种愿望，而是一种能
力。一个人的道德品质。一个人的道 德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要
了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能
错用坏人，但是坏人绝对不会 错用好人。我们对干部进行这么多考核，但翻开干部履
历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。
一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不
是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败
为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是
要从文化入手 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种
宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，
这三个教根本无法振兴中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比，中国文化教
育我... 阅读全帖 |
|
M*****8
发帖数: 17722 | 39 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Stock
标 题: Re: man, i should have bought more Facebook this morning when
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 13:46:18 2013, 美东)
.........................
股版的许多人天天查看插管吸血预测.
但从来不出声。还深怕其他人会知道。
http://bit.ly/U3hrQz
http://bit.ly/S52zJy
而股版的气氛多是讽刺，讥笑，误导。
除了羡慕嫉妒恨，还爱结党结派造神。
老中不团结互助，爱内斗互耗很正常。
但对洋人则爱舔，这是老中的民族性。
当然有极少数的例外，但可忽略不计。
属于后清基因，无法改造，只能理解。
盗魔教徒不但理解，天天从中获暴利。
被洋人插管吸血奴役借刀源于民族性。
http://www.mitbbs.com/article_t/Stock/34591215.html |
|
f*********0
发帖数: 4834 | 40 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决定了美国自保有余, 进攻不足, 因为无论从哪个方向向外派兵,
后勤的压力都非常大. 如果能有一个大国, 象蒙古军队那样统一了欧亚大陆, 那么美国
只有束手待毙的份儿, 这就跟当年的齐国, 无论多么先进富有, 最后还是... 阅读全帖 |
|
d**z
发帖数: 3577 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dmjz (东门虎西门豹), 信区: Military
标 题: Re: 马云被搞死估计是土共迫不得已
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 30 08:04:45 2015, 美东)
老中精英在米国的苦逼，90%是民族性的必然和自取。
所以人数再多，全被爱内斗内耗的民族性抵消了。
老中宁可要一个白皮或黑皮的马云，否则心理会不平衡。 |
|
b*****p
发帖数: 9649 | 42 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: freedom9080 (90后), 信区: Stock
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 19:05:44 2013, 美东)
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 霸权结束指日可待: 详谈美国衰亡原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 14:05:35 2013, 美东)
罗马帝国都灭亡了, 你还能指望什么帝国能长盛不衰呢? 从今天美国各方面的形势来看
, 美国衰亡已经是不可遏制的势头. 导致这个趋势的原因不在美国之外, 而在美国之内
. 在可以预见的未来, 美国的衰亡将不会停止, 霸权的终结指日可待.
1, 地理位置: 世界孤岛, 发展范围有限.
从全球范围来看, 美国的地理位置就是个大陆岛. 如果把全世界比作整个亚洲, 那么美
国的地理位置就有点类似于日本. 美国之于亚非欧大陆, 犹如日本之于中国.尽管美国
自然资源丰富,但是仍然无法与亚非欧大陆之和同日而语.
美国孤立的地理环境决... 阅读全帖 |
|
V******s
发帖数: 104 | 43 抗战题材影视剧最重要的是要客观、真实地对历史进行展现和反思
《国际先驱导报》记者陈娟发自北京 参加了红十字会的日本女人天野希代，在战
争爆发后收到入伍通知书，来到中国东北伪满洲国成为日本陆军的一名护士。在与丈夫
和孩子经历了生离死别后，她所在的医院于战争末期被编入中国军队，而后跟随中国军
队救死扶伤。这一故事发生在日本TBS电视台特别企划剧《红十字~女人们的入伍通知单
》（下文简称《红十字》）里，8月1日至2日播出后因被定位为“反省侵华的日剧”而
意外在中国引发热议。
几乎与此同时，正在韩国上映的抗日题材影片《暗杀》于8月10日突破了900万观影
人次大关。凭借扎实的剧本，这部电影不断刷新韩国本土电影的最高票房纪录。
对于二战东方主战场的中国来说，站在抗战胜利70周年的时间节点上，电视荧屏自
今年初就陆续出现抗战题材的影视剧《东北抗日联军》《黄河在咆哮》《太行山上》等
等。
同样是以二战为题材，同样是展现历史，中日韩的二战影视剧却有着明显的不同，
有主旋律的歌颂，有人性的张扬和扭曲，也有战争的反思，而这背后也呈现出不同的历
史观。
二战题材影视剧扎堆亮相
日本电影《苏满边境，15岁的夏... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 44 1、古代的和尚不吃“荤”真的指不吃肉吗？
这种看法是日常生活中最常见的说法，现代汉语中，”荤菜”也代指肉类食品，其
实，这种看法却是一种由来已久的错误，实际上，不单是古代的和尚和道士不吃荤，连
士大夫也不被主张吃“荤”。这种”荤“，您要以为是肉类，那就错了。”荤“的偏方
是草字头，是一种植物。在周礼中，“荤”是特指一些类似于大蒜、葱、薤、韭菜和芫
荽（香菜）这样的特殊的蔬菜，因为它们吃到嘴里，嘴会产生异味，十分不雅，所以不
被士大夫所喜爱和接受。后来，礼崩乐坏，士的地位下降了，成为信奉儒教的知识分子
的代称，因此不食”荤“也成了士人主张的一种君子之好。这下，您还会以为忌”荤“
是指不吃肉吗？呵呵。
2、古代的正史全是为“帝王将相所立”的被篡改的假史吗？
这种看法盛行于一些偏激的愤青和历史爱好者心目中，受鲁迅先生的言论的影响，
很多人产生了这种不被毛泽东所认同的历史虚无主义的倾向。其实这种看法，是错误的
。古代的史官，最早设立于夏朝，到了商代，成为一个重要的职业，最早的历史记录是
指奴隶制王朝对祭祀大事和国王国君出行的记录，比如甲骨文，比如春秋时秦襄公的石
鼓文（唐时发现于陕西扶风县周原... 阅读全帖 |
|
wy
发帖数: 14511 | 45 万哥今天怎么这么客气？:).
其实我只是觉得，一个人该喜欢什么就喜欢什么。可能你看
王朔什么的觉得不错，可恰好我看村上就觉得很有感觉。这和人的
后天环境，教育什么的有关系。可我觉得最重要的还是个人的天性，
由于你的天性，某个人就和你对路了。That's it.
由于中国人有中国人的共同性格，被包含在一个人的个性里面。所以有民族性
这种说法。但是，一个人还有他自己的非民族性的东西，这种东西其实也是
很可宝贵的。不然这个世界简化成一个国家一个人就足够了。
故意去求世界性的人让我们不屑，但如果为了避免让自己看起来俗就不敢
去表达自己喜欢的东西就没意思了。换句话说就是基于别人的倾向去制造
自己的选择--无论是正向还是反向--这种事干起来没意思的很。:)
另关于崔健咱们爱好一致。:) |
|
G**********g
发帖数: 146 | 46 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教:
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道
德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行
这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标
准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路路
皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都
指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。
中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文
化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能
根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手,宗教。
中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成
今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 47 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
|
