j*******7
发帖数: 6300 | 1 西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重 要，一个执政集团的
道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进
行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的
标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路
路皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切 文化的问题
都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败
为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是
要从文化入手, 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种
宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，
这三个教根本无法振兴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 1、犹大被耶稣呼召，并跟随主三年，这算不算神的拣选或神的恩典临到他。如果，不
算，那彼得得到的究竟是什么？以至于他和犹大结局如此不同。如果算，那犹大又是如
何拒绝了呢？
从表面看来，犹大和彼得被神拣选，好像没有什么区别，正因为如此，我们才会
把两个人放在一起讨论，如果论到“工作”，他们被拣选确是没什么区别，但是如果论
到“救恩”就有区别了。我们从整本圣经看到有关神的拣选，我们大概可以从三个角度
思想：
A、“民族性”的拣选，比如，以色列民，这个民族，是被上帝拣选的，那我们能
不能说这个民族都是得救的呢？也不尽其然，事实告诉我们有很多犹太人都是灭亡的，
因此上帝对以以色列民的拣选，可以说是属于民族性的拣选，这种拣选的目的是什么呢
？是为了成就上帝的旨意，也就是说，以色列民这个民族是上帝拣选出来作为“启示的
工具”，借着这个民族让我们了解神关于拣选、拯救、恩召、十字架、牺牲、献祭、国
度、君王、祭司、先知等等的真理吧，如果没有这个民族，你很难明白这些词汇的实际
神学意义。所有可以这么说，以色列民就成为了启示基督十字架的一个“课本”。
【申7:7】耶和华专爱你们，拣选你... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 只因伤在最痛处—犹太民族为何不信耶稣？
文章来源: 陈庆真, 2001-9-26
犹太民族对基督教的误解、排斥，与整个民族难以愈合的伤痛有关。
伤痛难愈合
在海外的华人，特别是居住在美国东部及中西部的，多少会在生活及工作中接触到犹太
人或犹裔美国人。相处久了，发现他们极大多数不信基督教。他们至多承认耶稣是个好
老师，但绝非他们旧约圣经（犹太人称之为Torah）所预言的“弥赛亚”（救世主）。
我不免纳闷：耶稣不是犹太人吗？耶稣的门徒不也全是犹太人吗？新约的作者，除路加
医生外，不也是清一色的犹太人吗？甚至早期教会的成员，也大都为犹太人。那麽，为
什麽连我们这些被犹太人视为“外邦人”（Gentiles）的，都相信耶稣基督是弥赛亚，
是真神的儿子，而犹太人却反而拒绝呢？犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗？（参
《罗》11:17-24）
十九世纪末开始，欧洲各国的排犹运动，导致大量犹太人移入美国，集中居住在东部的
纽约、波士顿、费城及中西部的芝加哥、圣路易等大城。他们的入迁逐渐破坏了原本以
基督徒为主，天主教徒为副的宗教平衡，遂引起社会上的反犹思想。及至目前，断断续
续反犹的活动，已自 台面转... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 4
对佛陀的真实来源的民族性感兴趣,因为民族性是客观存在的,
而民族性的影响是科学考证者必不可少的一种资料来源和推测根据.
结论对错不说,印顺只是在结论上大胆联想了一下.
若是你要神化佛陀,你一定认为这个领域是不能碰的.
但是我们是有高度智慧的人,有什么领域不能猜测研究呢.
非要和种族主义联系起来,就上纲上线了.
佛教是什么,我们其实也没搞清楚,什么是佛教? |
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l**a
发帖数: 5175 | 5 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 第24届世界哲学大会：四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:33:27 2018, 美东)
哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会... 阅读全帖 |
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d**z
发帖数: 3577 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dmjz (东门虎西门豹), 信区: Military
标 题: Re: 军版的索男们，我看永远也打不败老印了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 17:36:53 2015, 美东)
根本不用看。老中的民族性决定民族运。
根据民族性来预测就知道老中的未来。
老中被黑墨穆鱼肉也只是早晚，何止老印。
不过这都是老中脑残自取，怪不得别人。 |
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m******n
发帖数: 6673 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: milkswan (好花堪折直须折), 信区: Military
标 题: 不要脸，又开始丑化东北人了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 09:03:37 2011, 美东)
就一个黑龙江方正县的破事，一下子全上升到丑化全东北人身上了。
这立碑的事明明是共产党政府的官方行为，和老百姓有关吗？老百姓有权决定吗？
是方正县老百姓投票决定修那个碑的吗？还是那里的老百姓上访请愿，死气摆列要修的？
我看方正县的网站，那里的人事前也不知情，得知消息也是震惊。
你们去方正的网站看看，看看平头老百姓如何反应，看他们如何表达自己的无奈好了。
我这里给引几个，自己看好了。
偶得消息立碑传
犹如晴空霹雳见
全国网友来责难
百口莫辩是非前
还有
抗联英雄忠魂现
方正冤屈谁能怜
过路君子睁慧眼
怒问青天何时见
平时你们骂政府，骂共产党，怎么这事就骂老百姓，还骂上东北人了？
据方正县的网友说，此碑立在深山老林里，立在日本人的公墓里，而那公墓是周恩来拍
板在上世纪60年代修的，没有此公墓，就没有此次的立碑，你们去骂他好了。和方正县
老... 阅读全帖 |
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k*****1
发帖数: 454 | 9 首先说你的H-index论， 你就犯了方法学上的错误。我们之所以认为饶毅的落选不公平
，不是说饶毅的水平在整个科学界有多高，按照你的说法，他可能就是一个二流的科学
家，但是饶毅相比其他的候选人高。饶毅的H-index才34，不代表其他的院士的H-index
就比他高啊？比如说 张旭的H-index多少呢？他难道就比饶毅的高？ 或者你直接从剩
下的候选人里面找几个H-index比饶毅高的出来看看？
其次，你说的晓东没有把民族性和文化性谈清楚，甚至把官本位谈清楚。我觉得这正是
晓东高明的地方。抓住这次院士评选最关键的漏洞--评选规则不透明，才能就事论事的
讨论问题。如果扯到这个性那个性上面去，不但会模糊观点，而且会很容易上纲上线--
试问，你能解释清楚什么叫民族性吗？什么叫最根本的文化？你能三言两语就说清楚吗
？ 和人辩论的大忌就是像你这样，扯一个大的观点，自己都说不清楚。 |
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j***y
发帖数: 2074 | 10
我觉得多少和民族性是有点联系的。
前一阵子看到新闻上说深圳小偷团伙之嚣张，一人下手，几个人看场子，看似组织的很好
，可要是周围的群众一起上，他们绝对会落荒而逃的。一两个人出头就对付不了他们了。
还经常看到些社会新闻，比如一个歹徒在大街上肆意侮辱一个姑娘，周围几十个人围观，
却无一个帮忙，如果说和民族性一点关系没有让人难以置信。
好象鲁迅先生的作品中就对这个问题有所反应了 - “伸长脖子的鸭子...”。
我觉得对付社会上这些歹徒，最关键的就是要社会风气正，人民有血气，且有嫉恶如仇，
拔刀相助的习惯。歹徒再有组织，大街上的人一拥而上还是顶不住的。 |
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f**l
发帖数: 1666 | 11 你对中国目前战略位置的观点我很赞同。我也支持中国韬光养晦积蓄力量。
但是我想指出一点，理智的美国是不会对中国温和的，我们应该停止幻想。
第一，纵容中国坐大会直接影响美国的利益。美国几十年对中国的政策大
家不是瞎子，都看得到。反华始终是美国的利益所趋，唯一可能导致美国
政策向中国倾斜的情况是俄罗斯或者日本强大到在亚洲范围甚至世界范围
内挑战美国利益。这种情况在二战和冷战时期我们遇到了。但就算如此，
美国仍然对中国进行各方面的限制和包围。现在日本和美国联手围剿中国，
俄罗斯在中国的背后悄悄聚集力量。美国会放弃这个优势而转而对中国采
取温和的政策？？？做梦！
第二，美国的民族性是什么？是侵略！是“枪杆子里面出政权”，“枪杆
子里面出真理”。美国一贯的对外政策就是基于这种信仰。美国在侵略伊
拉克，侵略阿富汗和侵略南联盟的时候，叫嚣着民主人权，其实无非是利
益使然。美国无非是要用其强大的战争机器压垮这几个敢于说不的小国而
以。什么是理智？获取最大的国家利益就是理智！而将来美国建立全球秩
序，掠夺世界资源最大的障碍就是中国。美国会对中国温和么？
单从利益和民族性上讲，理智的美国都不会对中国温和。更 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 戳穿日本对外反华宣传的谎言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 09:28:41 2016, 美东)
日本对外宣传最高兴的论点是：
1. 老中什么都特别烂。（才能证明日本是东亚文明的起源，
虽然日本同时一直坚持不懈地笑纳，拷贝，盗窃了很多中国的文化文物）
2. 老中杀了很多老中。 （才能证明日本杀老中，是帮老中）
3. 老中永远会烂，只会拷贝。 （才能证明日本是东亚文明得未来）
4. 老中穷兵黩武，大大的黄祸。 （才能博取对弱者的同情嘛）
他们还很聪明地从不把日本说起来，只
洋洋洒洒地阐述前半节，让傻老中自恨不已，
恨不得自己成为日本人，让老美看着日本，不禁
说：日本真是东亚可怜可爱的明珠阿。
其实老中要记住，第二点，中国近代老中杀老中，
其实都怪日本人。 1894年以后，日本野心膨胀，
用中国人民的巨额赔款，在远东大行腐败，暗杀，
民族挑拨，同时对外公关，虚伪地骗取老中人民，
美国人民，英国... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 13 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 14 我在这个电影上也许是比较＂不辩是非＂。但是看多了令人灰心失望的例子，我对能说
出＂让领导先走＂的民族的＂人性＂"民族性"，实在没有过高的期望。生死关头连孩子
都可以牺牲，那女人又算得了什么呢？
——————————————
抱歉，我上面也是说顺了嘴，不知怎么说了“民族性”这个词，其实这不是我的关注所
在，尽管我觉得在这部影片中有陆川对于国民性的隐性批判。我关注的是人性，这也是
我为什么说那样的情节让我憎恶自己的性别而不是国别。现在国内的环境那个样子，导
演们又是处在那样一个圈子，都不知被熏染成了什么样貌。这个情节其实好有一比，就
是冯小刚的《夜宴》。这电影我没看，但据说有这样的情节，杖毙大臣的时候，那尸体
被打得飞来飞去都飞出花来了。冯因此被人骂，骂得活该。 |
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j***y
发帖数: 2074 | 15
我觉得多少和民族性是有点联系的。
前一阵子看到新闻上说深圳小偷团伙之嚣张，一人下手，几个人看场子，看似组织的很好
，可要是周围的群众一起上，他们绝对会落荒而逃的。一两个人出头就对付不了他们了。
还经常看到些社会新闻，比如一个歹徒在大街上肆意侮辱一个姑娘，周围几十个人围观，
却无一个帮忙，如果说和民族性一点关系没有让人难以置信。
好象鲁迅先生的作品中就对这个问题有所反应了 - “伸长脖子的鸭子...”。
我觉得对付社会上这些歹徒，最关键的就是要社会风气正，人民有血气，且有嫉恶如仇，
拔刀相助的习惯。歹徒再有组织，大街上的人一拥而上还是顶不住的。 |
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f**l
发帖数: 1666 | 16 你对中国目前战略位置的观点我很赞同。我也支持中国韬光养晦积蓄力量。
但是我想指出一点，理智的美国是不会对中国温和的，我们应该停止幻想。
第一，纵容中国坐大会直接影响美国的利益。美国几十年对中国的政策大
家不是瞎子，都看得到。反华始终是美国的利益所趋，唯一可能导致美国
政策向中国倾斜的情况是俄罗斯或者日本强大到在亚洲范围甚至世界范围
内挑战美国利益。这种情况在二战和冷战时期我们遇到了。但就算如此，
美国仍然对中国进行各方面的限制和包围。现在日本和美国联手围剿中国，
俄罗斯在中国的背后悄悄聚集力量。美国会放弃这个优势而转而对中国采
取温和的政策？？？做梦！
第二，美国的民族性是什么？是侵略！是“枪杆子里面出政权”，“枪杆
子里面出真理”。美国一贯的对外政策就是基于这种信仰。美国在侵略伊
拉克，侵略阿富汗和侵略南联盟的时候，叫嚣着民主人权，其实无非是利
益使然。美国无非是要用其强大的战争机器压垮这几个敢于说不的小国而
以。什么是理智？获取最大的国家利益就是理智！而将来美国建立全球秩
序，掠夺世界资源最大的障碍就是中国。美国会对中国温和么？
单从利益和民族性上讲，理智的美国都不会对中国温和。更 |
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g****y
发帖数: 323 | 17 靠，什么时候换的nick name.
无论如何，煤炉的最后的观点
“ 什么时候我们中国人有了点功利之外的想法了，什么时候我
们这
些还算年轻一代的家伙谈到信仰之类的东西时能够象我们讲荤笑
话那么坦然了，什么时候我们更多的审视自己而不是抱怨他人了，我
们就有救了。当然，这并不是充要条件。”
我还是同意的，尤其是更多的审视自己而不是抱怨他人。我之所以在
和sdk谈"民族性”的时候，总是跑题，往人性上面去，一是自己了解
的历史实在有限，自己看到的中国除了校园，家就没有怎么接触过社
会，二是自己为了证明自己的观点而证明。这或许也是年轻气盛的一
种表现，以为这个世界可以打破重建。然而我却总想保持自己的这种
年轻的心态，想让我关于人的理想接受考验。这也是我在任何时候都
对那片土地上的人含有希望的原因，因为我对人总是怀有信心。有这
热切的希望，然而自己又无力做到自己的事业满意和自由的发挥自己
的能力去改变时，体验到的是一种痛苦。抛弃“民族性”，不过是在
减轻自己假设的建设中的障碍，让自己更为乐观一点(?)
或许表述的有点悲观了，但是实际上内心一点也不。
Grammy |
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A***o
发帖数: 2783 | 18
最后的推理是瞎掰。两次世界大战，德国比法国苏联穷才打？
日本比中国穷？他们的人不愿意去打仗？
=====================================================
这是最早的贴子：相信我说的很明白，泛泛而论，贫富与打仗
没有关系。你后来把条件限制到中国。Ok，我随后的贴就告诉
你中国打周边国家的时候----就算是你所说的互相侵略，互相
融合吧，也都是中国比别人富的时候。
因此“其实中国只要富一点，自然很多对于美国的威胁就没有
了， 因为打仗了没人去。”是瞎掰。
所谓我的“是个国家日子不错都不会喜欢打仗”是由我的下文
引出的：“话说回来，多数平民自己日子过得好好的，有多少
人特别情愿地去加入战争？不用分什么中国人，日本人，德国
人。”
你自己看看有什么区别。我明白地说：“打不打并不是由什么
民族性决定的，就算民族有性，我就这看法。”
我看不出你后来把林语堂，中国文化，民族性都拉扯上对你那
个“其实中国只要富一点，自然很多对于美国的威胁就没有了，
因为打仗了没人去。”有什么助益。
不再一一分析下面的了，我写的东西你根本没看懂，也许是我
写得不好，也许 |
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e***e
发帖数: 3872 | 19 Mac泥都可以用汉字，厉害！（xexe更厉害！）
偶连cxterm都不想用的说，在Linux上最多只匿名看看。
不过这个随想怎么跟统分和炎黄联系起来的呢？偶就看见
他说偶们的民族性强、米国民族性弱，偶们视自由为无物、
鬼子以自由为无右。偶说他立意比偶的高是因为那天偶在人
群里走看见鬼子们兴高采烈的就跟偶小时候过‘六·一’一
样，心下觉得酸酸的，深感长大后再没有一个属于自己的儿
童节了，而且左右看看，亲朋好友里但凡过了十三岁的也都
痛或不痒地失去了这个节日，有些更早，有些颇晚，有些怀
着一腔幼稚天真便为了别人妻、一家妇。
在偶自幼的感觉中，春节是口的节日，儿童节是心的节日，
它们合在一起是母亲总记得的偶的生日。后来口的节日过成
了胡闹喧嚷和疲惫的数天，心的节日则换成了募然回首时刀
光电火的一念，成了大家不提就无所在，大家提起就随口一
叹的一刻。偶因此诧异而羡慕这些鬼子还有一个老少咸宜的
儿童节，因此不禁想象在电影里看到的五十一年差一月前的
场面，不知道那些呼喊的海洋、那些奔腾的热泪、那些欢笑
的面庞究竟是祭祀场面必须的膜拜还是若梦里再度儿童节时
难抑的开怀。 |
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t******u
发帖数: 449 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
wooklank (山上的太阳) 于 (Mon Jun 18 03:47:39 2007) 提到:
不要说什么老共下台就解决了这个问题。这个问题在中国存在了几千年，跟咱们的
民族性共存。
什么样的制度才能从根本上解决这个问题？
☆─────────────────────────────────────☆
xmly (xmly) 于 (Mon Jun 18 03:48:45 2007) 提到:
就算是在美国不也到处都是么
这还是美国已经发展到今天这份上了
☆─────────────────────────────────────☆
chaoz (饭局局长) 于 (Mon Jun 18 03:49:27 2007) 提到:
不要官员
☆─────────────────────────────────────☆
wooklank (山上的太阳) 于 (Mon Jun 18 03:51:39 2007) 提到:
这个是的，美国也确实存在同样的官员腐败的问题。但问题是，从 |
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b****n
发帖数: 39 | 21 中国人有正义感不怕事儿的是少数，大多数明哲保身，别人出了事儿看看热闹。看看在
国外的老中们有多抱团儿就知道了。这样的民族性很难搞民主革命。中国社会的改变只
能靠时间，资本积累带来一些思想上的改变，多次的改朝换代以后会有所提高。我觉得
教育还是最重要的，多思考，多读书，关心国家的政治形势，多搀和，国家还是有希望
的。 |
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W*********7
发帖数: 426 | 24 楼上说的一部分我同意, 比如"马克思主义与列宁主义，是很不相同的理论。当其被斯
大林和毛泽东分别演绎和实践的时候，又是另外一种东西。这是挂着羊头卖狗肉的事情
", 这跟我在顶楼说的是相似的, 说很不相同,可能不见得, 但确实是有了极大的差异。
"马克思主义正为这些人性和民族性中最恶劣的部分的表演提供了“理论合法性”上的
支持", 非常同意这一点. 可以说马的理论自身的初衷可能是想构建一个理想社会, 却
恰恰将人性中最丑恶的一面引发出来, 成为人性之恶的宣泄渠道.
至于我会说马理论和列斯毛的实践跟中国传统文化无关, 是想说, 如果按中国历史的沿
袭看, 如果没有马列理论的引进, 似乎朝任何方向发展也不会走马列毛的路. 但是, 历
史没有假如. 此外, 中国文化中的糟粕, 确实从宋之后, 尤其在明清时, 累积到了阻碍
社会经济政治思想文化等多方面发展的程度.
对宗教我持有自己比较正面的看法,但同意你说的这一段" 很多很多年以来，人类一直
在寻找某种所谓的社会运行的“真理”。试图在这种真理的基础上建成一个人间天堂。
这种文化特征，至少在人类的历史中，在大部分国家都存在过".
然而这种对理想真 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 25 满清的所谓发展是对外封闭的发展 社会安定是靠之前的恐怖屠戮把汉人的民族性扼杀
了。
汉文明的顶峰是宋朝 高度城市化 商品经济发达 读书人地位高 科技文化创新不断
航海技术先进 如果没有外族入侵 中国早进入工业文明了。 |
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y*******n
发帖数: 10103 | 26 中国东面大海，北面西伯利亚，南面蛮夷瘴疠之地、西面大漠飞沙。地理原因产生这么
一个很独立很
特别的一个农耕文明。
你怪到孔子身上，其实也是瞎怪。
要说大屠杀，我看跟民族性没什么关系，人性就是这样懦弱。波兰人被苏联人屠、犹太
人被纳粹屠，
德军被苏军俘虏后被屠，都一个球样，什么现代思想，扯。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 或一种角度，毛是产生在中国这片神奇的土地上，毛身上确实充满了中国的乡土气息，
那么是否因为这个充分中国化的毛就站在民族主义的立场上为尊者讳呢？
不，恰恰因为这点，才要深入的批判毛，因为其很好的代表了中国文化中的专制主义，
平均主义，集体主义，小农式的空想与狂躁等等，批评毛不是批评其个人，更是对我们
民族的反省，如果从私德角度去评价毛反倒是落了小境。
其实恰恰是因为民粹式的民族主义狂热导致当今某些人，特别是站在国际矛盾于冲突前
沿的人去寻求毛泽东作为偶像，不仅是作为个人的偶像还带有民族性的隐喻，所以要极
力维护。
的人口也是高棉人自己的原因？
真正的情种，从来没有欺男霸女的绯闻不说，临死还给情人一个名分，标准的好男人。
再看对战友希掌权后除了长刀之夜的罗姆，没做过什么鸟尽弓藏之事。而老毛呢，对杨
贺是始乱终弃，中间的种
不逊于他，私德远在其下的毛就更不用提了。
秦法是他的理想更是他的实践。历代帝王，越是开明仁厚的越是受到各种约束，越是残
暴不仁的越是无所顾忌，而毛呢，是“和尚打伞，无法无天”，是自夸，更是实情。古
往今来的暴君，光论凶残暴
打出的最激动人心的标语是“秦始皇的时代一去不复 |
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w**u
发帖数: 1540 | 28 我很赞同这个说法
民族性没改，几个领导又能改变我们亿万群体什么呢 |
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l******i
发帖数: 4666 | 29 谁在冒充老将为汉奸(小将)们赋诗,象泼妇一样骂小将也太没风度了,这诗水平也太低了.
再说了汉奸(小将)们都认贼做父不假死后也不见列祖列宗而去见犹太爹,分裂祖国也属
实而且有阶级性大于民族性为理论基础,唯一不实的是汉奸们不会民运的,天生只舔共怎
会和民运搞到一起. |
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l******i
发帖数: 4666 | 30 罪犯都是你们同情的对象,凌驾于法律秩序之上才是你们的目的.
之前你们讨论的一个目标就是恶心到正常人接受你们为止,你们除了性行为之外(从酷儿
版看,或许道德水平真的低一些)还有什么不同呢? 还不是把性骚扰等犯罪行为当成常规
武器.这和老毛的阶级性大于民族性是其冲当汉奸的理论依据一样. |
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u****n
发帖数: 7521 | 31 民族性决定了忍让，看看宋朝的中国！明朝、清朝也一样。 |
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b*********n
发帖数: 2284 | 32 有点儿意思.中国人其实比较冷漠,不懂爱人,也不知道自爱.
拼命替政府说话,可说的东西还是被和谐.就这一点就足够讽刺.
刘说的三百年殖民地,也许能改变这个民族性.
了。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈，很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一 点学者
的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 34 杨 光
项庄舞剑，意在“温公”
─中共狠批普世价值背后的权争
以独裁理论向普世价值开战
去年，中共向普世价值宣战：《求是》、《人民日报》等中央军担任主力，负
责开辟正面战场；若干嫡系部队和杂牌军 ──几份地方的党报党刊──担任助攻，专
门打游击；余秋雨等御用“文化名人”、社科院陈奎元院长等一干“理论家”，还有吴
邦国、贾庆林、李长春等中央常委级的高级指挥员，纷纷请缨参战，奋勇当先。
这是一场离奇古怪的理论战。一波未平，一波又起。北方打南方，两份北方报
纸猛批两份南方报纸；中央打民间，社科院、教育部理论组猛批民间言论；中国打西方
，几位党国要人猛批西方政体。敌我阵线不明，战略战术不明，“我军”官兵东一榔头
西一棒子，可至今还没有鸣金收兵的意思。此情此景，不由得让人想起一百多年前慈禧
太后向列强各国宣战的往事。想当年，太后老佛爷神智不清，一不小心中了“刀枪不入
”的圈套，要以一国敌各国，以血肉之躯挡洋枪洋炮，终于自取其辱，祸国殃民。如今
，中共拿“中国特色”自欺欺人，硬要用这不堪一击的党国独裁理论去对抗举世公认的
“普世价值”，真是可悲可叹... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 35 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: board
标 题: 屎版版主候选人中有两个汉奸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 08:47:08 2010, 美东)
一个毛轮,一个倭轮,两轮本质上都是汉奸,要把屎版变得更秽.
不过毛轮更汉奸些,至少有完整的汉奸理论:阶级性大于民族性,也有更无耻的汉奸行动:
匪伪苏维艾. |
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j**n
发帖数: 13789 | 36
“和解”的隐忍与“宪章”的高压
这里所说的“和解”涵盖理解、谅解、和平、理性、诉求、渐进、宽容、改良、改
革、无敌、反暴力等等。
在中国立足“和解”，首先要隐忍，其次讲策略，然后等进展。此三者是由中国的
民族性和悠远的特殊文化所决定，今人概莫能外。行事须慢而温、温而稳，稍安勿躁。
躁则生变，变则生危、危则取殆。
若单说真理，大家（包括共产党）都是明白人，然而，真理却深受着社会实情----
权力、利益、名声等等----的牵连，一时半会搁不到实处。是明白人就要做明白事，共
产党在台上执政，“和解”就只能敲边鼓，并且不能敲得太急。不能犯颜，更不能越俎
代庖，否则就要砸锅。
按过往政治经验（或教训）看，《零八宪章》的作势推出，类如最后通牒、近身逼
宫，共产党肯定无法接受。然而，这个完全违反“和解”宗旨的东西，究竟还是堂而皇
之地亮相了。惟因其出自高人而非楞头青之手，自然便纠结为当今中国一个难解的政治
谜团。
时机、背景、机遇三者，当为“和解派”量事行事的依据。《零八宪章》出台，三
者皆不贴靠，令人匪夷所思。一群智者无视严酷现实而超速行驶，激... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 4354 | 37 因为中国也有中国优越性，当年那么积弱还能当五大常任理事国，当所有中国人民政治
上趋向于更自由，更平等，人人的生活过得更好，国力自然也水涨船高。
一个国家，搞民主比独裁好，当并不能保证这个国家成为世界顶尖国家，能走多远，和
民族性有关。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 39 我的习作都在国内家里。
如果想让孩子学画，就扎扎实实地画，从速写素描开始，先写实，学成了，以后的风格
他自己说了算。
临摹当然需要，但科班的，就是练习技法，写实的技法，苏联人很有一套，总之，你要
给他请老师， 美院的老师。画画很花钱的，以后画油画了，光颜料和画布就够你受的
，水粉和水彩也都要学，还要学习一些版画技艺。另外我们中国人，还要搞点国画才行
。如果想让他学画，让他平时练练毛笔字吧。很多现代艺术，都具有民族性。你可以看
看徐冰的《天书》， 或许对你对艺术的理解有帮助。
光画得像，没有用的。再像，也不如照片像。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 大陆诗人：为何刘晓波与和平不符我的六个回答
http://boxun.com/hero/201011/jh00/18_1.shtml
——王藏：我对刘晓波从没有好感——这就是我对刘晓波的看法
内容摘要 : 重在和平不假，但不是重在平和。所谓和平不是束手就范，而是强调抗
争。就算是非暴力，它修饰的是抗争，而不是妥协。对抗专制极权，就是真正的维护世
界和平；试图为中共续命，就是破坏世界和平。
近日我发表声明对被签名支持刘晓波获诺奖一事予以澄清，撤回签名，并表述了我
对刘的看法。后来看到一些同仁也纷纷发文揭露了这“支持骗局”，也要求撤回签名，
以保对良心的负责。
如不是签名信中意外有我的姓名，我不会劳神声明，目前我根本没心思和时间也不
愿提起让我反感的人和事；如不是此声明发出后引起一些“同仁”的刻意刁难，我也暂
时不会写此短文再次重申我的立场和看法。
我对刘晓波从没有好感，不管哪方面。举个例：六四问题上，污蔑六四掩饰中共罪
恶赞扬邓政权，且又以“四君子之一”和 “代言人”自居；维权问题上，没有参与任
何实际实地的维权光停留在书斋和文... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Military
标 题: 有这样一位空前绝后的大汉奸,请各位汉奸学习效仿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 10:40:14 2010, 美东)
1. 在中国的土地上成立了匪伪苏维艾,为了当儿皇帝而分裂祖国.如不被剿灭,一定将中
华的锦绣河山出卖给俄匪.
2. 在全国人民同仇敌忾抵抗侵略的时刻,旗帜鲜明地推出武装保卫侵略者的主张.
3. 首创阶级性大于民族性的理论,为强迫全党当汉奸提供了理论依据.
4. 在民族存亡的紧要关头,对要求抗战的将士坚决打击,篡国后参加过抗战的主要将领
全死无葬身之地.
5. 篡国后作为政府代表公开感谢屠杀数千万中华儿女的倭国对中国的侵略.
6. 不仅自己死后绝不见列祖列宗,而且全党都死后去见一个犹太疯子.
7. 主动把大魔头斯大林叫爹,大自己的亲爹..........
8. 动员无数红匪小将挖黄帝帝陵砸禹王庙,成为国际反华势力侮辱中华祖先的急先锋. |
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j**n
发帖数: 13789 | 42 “和解”的隐忍与“宪章”的高压
这里所说的“和解”涵盖理解、谅解、和平、理性、诉求、渐进、宽容、改良、改
革、无敌、反暴力等等。
在中国立足“和解”，首先要隐忍，其次讲策略，然后等进展。此三者是由中国的
民族性和悠远的特殊文化所决定，今人概莫能外。行事须慢而温、温而稳，稍安勿躁。
躁则生变，变则生危、危则取殆。
若单说真理，大家（包括共产党）都是明白人，然而，真理却深受着社会实情----
权力、利益、名声等等----的牵连，一时半会搁不到实处。是明白人就要做明白事，共
产党在台上执政，“和解”就只能敲边鼓，并且不能敲得太急。不能犯颜，更不能越俎
代庖，否则就要砸锅。
按过往政治经验（或教训）看，《零八宪章》的作势推出，类如最后通牒、近身逼
宫，共产党肯定无法接受。然而，这个完全违反“和解”宗旨的东西，究竟还是堂而皇
之地亮相了。惟因其出自高人而非楞头青之手，自然便纠结为当今中国一个难解的政治
谜团。
时机、背景、机遇三者，当为“和解派”量事行事的依据。《零八宪章》出台，三
者皆不贴靠，令人匪夷所思。一群智者无视严酷现实而超速行驶，激怒共产党... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 43 毛信奉的是阶级性大于民族性,亲自否定nationalist的.
乁满清都不如(后被抛弃成为丧家之犬,恼羞成怒才有中苏反目),怎说民族主义?
2蛋一星是东西,不是主义,也改变比了其汉奸本性,充其量和秦修长城(准确点应该是修
阿房)有一比. |
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a*******a
发帖数: 4212 | 44 1. 在你们的有生之年是看不到中共倒台的。
2. 中国人的擅于内斗的民族性决定了一党专政是最有效率的方式。
3. 这种制度还很不完善。
4. 中共一旦倒台，中国将立刻四分五裂，长期动乱。大多数中国人不想要这个结果，
除了少数人。 |
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w****k
发帖数: 6244 | 45 中国人的民族性就那样
别说300年，再过3000年，中国还是官僚社会，你信不信 |
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h*****8
发帖数: 15 | 46 呵呵，民主不就是这个样吗？你能随便评论，为什么不允许五毛评论呢？你想民主，为
什么不愿给五毛民主？难道说只许你喜欢的民主，对你不喜欢的就恶语相向吗？你批评
中共不民主，你就民主了吗？虽然他们拿钱了，这也代表了他们的价值取向。目前中国
需要变革，但不是革命。赚五毛还是要比拿美分要心里安稳，至少还能体现民族性。
顺便问一下，谁能告诉我在哪里可以领五毛啊？
誓做革命的五毛，不要卖国的美分！ |
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m********y
发帖数: 21909 | 47 我们也跟风谈谈jobhunting里的那个大坑吧。那个wolver其实就是想显示一下自己的能力
和权力而已，站在了原则的制高点上。至于很多人说的老中和老中过不去，有些主观意
想而已。如果yymm真的在google上班了，估计很帮忙的。
我的体会是在这边还是老中帮助老中，我们系里除我之外一个老中都没有，无论学生还
是教授。结果自然我就和一个日本人和越南人走的比较近，见了很亲的感觉，到了吃饭
时间一定要一起去吃的， 以至于附近的日本和越南馆子我都比较熟。亚洲人，在别人
看来都一样。
我的生活和学习中，也是老中教授比较帮忙，系外和校外的都是老中在鼓励和帮助我。
我的导师都是白人（2个），也很nice， 但是在很难感到他们kind， 永远隔着厚厚一
层。nice和kind的区别还真不是一般得大。
我老公也说一路走来，中国人（港台大陆）最帮忙，最不厌其烦，最知道中国人需要什
么，其次是日本教授， 再其次是俄罗斯教授，再再其次白人，最差的是印度人，印度
人视中国人为敌人。
大家结合民族性谈谈这个问题吧，我觉得很有意思。
俗话说，一个中国人是龙，三个中国人是虫。 一个日本人是虫，三个日本人是龙。
我... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 48 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: SanFrancisco
标 题: 【韩寒】给李彦宏先生的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 16:20:14 2011, 美东)
发信人: stevenslater (steven), 信区: WaterWorld
标 题: 给李彦宏先生的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 01:16:05 2011, 美东)
您好，李彦宏先生。
上周我和出版社的朋友沈浩波先生去山东的纸厂销毁已经印刷完毕的一百多万册《独唱
团》第二期，三百多吨的纸和工业垃圾一起进了化浆炉。几百万的损失对您来说可能是
个小数目，但是对一个出版公司来说几乎等于一年白干了，那还得是国内数得上数的大
出版公司。这个行业就是这么可怜的，一个一百多人的企业一年的利润还不如在上海炒
一套公寓，而且分分钟要背上“黑心书商”的骂名。但是沈浩波一直很高兴，因为他说
和百度的谈判终于有眉目了，百度答应派人来商量百度文库的事情，李承鹏，慕容雪村
，路金波，彭浩翔，都是文... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 49 老弃这个帖子写的不错，类比比较准确，
只是有一点，民国没有搞成，主要原因不是因为你说的国民性，
主要还是因为外部原因，比如正好碰上共产党兴起，还有日本侵华。
当然，中国国民性也是一个问题，但不是决定性的。
中国人的民族性是有不少问题，而共产党的统治加剧的这种问题的
严重性，但我认为还远远没有到你说的这种离不开共产党，
不可救药的程度。 |
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