s********n
发帖数: 26222 | 1 将是中国一项重要战略任务， 只有实现各族各地域左中右贫富社会各阶层有效融合，
才可以把中国从一个棋盘式松散型的国家变为一个火炉式的融合型的国家， 这一点就
是加拿大和美国的差别。提高国家认同， 把国家利益的考量放在地域民族阶层差别的
前面，提升中国国民的国家认同， 是中国成为统一的强大国家的必经之路。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 2 实现各地域各民族各社会阶层的有效政治融合， 提升中国国民的国家认同感， 成为一
个伟大的统一的强大的国家。而不要做， 加拿大大家拿式样的， 棋盘式的镶嵌形的松
散式的国家， 地域民族阶层互不融合，难以形成一个集中的国家认同， 国家就不可能
强大起来， 一旦危机来临， 还容易分崩离析。中国的男子汉要有大胸襟， 能取各国
各族各地域之长。 |
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m*****6
发帖数: 604 | 3 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。
岳飞功高只名将，冉闵屠胡万事休。
天祥崇焕史可法，不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。
五胡乱华无人记，扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。
他朝日寇来融合，中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝，民族突破五十六。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wds (中原一点红：心开运就通，运通福就来), 信区: History
标 题: Re: 写给《宋亡之后无中国》的宋粉们
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 20 20:29:49 2014, 美东)
昨天的帖子删了，你们问为什么起这个主题名字。很NC的问题，不叫这名字更活不了几
小时。
“天真无邪的NC粉：有一句名言不知道你听过没有。有的人死了他还活着，有些人活着
已经死了。满清早已灭亡，却总是被你们提出来念了一遍又一遍。满清早已灭亡，你们
却让他还继续存在。你们意欲何为？！“
如果满人不作异动，我老也觉得五族共荣是可行的。
但看看过去这些年吧，哪个时代岳飞不再是民族英雄的？哪个时代替大汉奸尚可喜修墓
建纪念堂的？我们抗议倭寇篡改教科书，那满遗篡改教科书我们就无动于衷了？我老偶
尔看一次电视，又是辫子戏讲范文程，这厮还昂着头骄傲地喊”大明骨，大清肉“，直
接说汉奸有理就是了，我呸。
送首紧跟时代的诗给你们，
男儿何不做走狗，出卖华夏五十州。
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 5 我都懒得反驳你。看这个文章，仔细看。
说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。追溯到50年代为了留住三湾（伊犁），为了不让当时
的民族军倒向苏联，做了不少妥协，毛主席为领导的第一代共产党人，准确利用机会，
让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆。当时，汉人才5%。共产党能控
制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放，证明这个妥协是正确的。这也是为
什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。当然，老毛也不傻。在自治区里
面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克
孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔自治的地区也不大。这也和维吾
尔的人口所占比例和分布是相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平赵紫阳搞的民族区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和
实践路线，巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时
候更是胡搞，把有限的资源投入建清真寺和民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾
尔语作为新疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳，国家民委主任... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 6 说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。追溯到50年代为了留住三湾（伊犁），为了不让当时
的民族军倒向苏联，做了不少妥协，毛主席为领导的第一代共产党人，准确利用机会，
让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆。当时，汉人才5%。共产党能控
制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放，证明这个妥协是正确的。这也是为
什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。当然，老毛也不傻。在自治区里
面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克
孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔自治的地区也不大。这也和维吾
尔的人口所占比例和分布是相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平赵紫阳搞的民族区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和
实践路线，巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时
候更是胡搞，把有限的资源投入建清真寺和民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾
尔语作为新疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳，国家民委主任杨静仁要
负主要责任。
1）自治区放弃... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 7 说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。追溯到50年代为了留住三湾（伊犁），为了不让当时
的民族军倒向苏联，做了不少妥协，毛主席为领导的第一代共产党人，准确利用机会，
让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆。当时，汉人才5%。共产党能控
制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放，证明这个妥协是正确的。这也是为
什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。当然，老毛也不傻。在自治区里
面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克
孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔自治的地区也不大。这也和维吾
尔的人口所占比例和分布是相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平赵紫阳搞的民族区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和
实践路线，巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时
候更是胡搞，把有限的资源投入建清真寺和民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾
尔语作为新疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳，国家民委主任杨静仁要
负主要责任。
1）自治区放弃... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 8 说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。追溯到50年代为了留住三湾（伊犁），为了不让当时
的民族军倒向苏联，做了不少妥协，毛主席为领导的第一代共产党人，准确利用机会，
让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆。当时，汉人才5%。共产党能控
制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放，证明这个妥协是正确的。这也是为
什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。当然，老毛也不傻。在自治区里
面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克
孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔自治的地区也不大。这也和维吾
尔的人口所占比例和分布是相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平赵紫阳搞的民族区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和
实践路线，巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时
候更是胡搞，把有限的资源投入建清真寺和民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾
尔语作为新疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳，国家民委主任杨静仁要
负主要责任。
1）自治区放弃... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 9 其实不是每一个问题都可以善解的。西藏地区我很同意给予高度的自治权，即使是喇嘛
教政教合一的制度，因为喇嘛教存在千年事实证明是无害的。
伊斯兰教即是宗教又是一套政治制度和统治形态。穆斯林一旦占据多数的时候，就会天
然倾向于伊斯兰教法。难道看不到最温和穆斯林的马来西亚的法律制度都是两套体系么
？土耳其的世俗化是几十年凯莫尔的压制和坚持世俗化的努力而形成的，现在也在缓慢
的倒向伊斯兰化。
一个宗教如果是和平的，如佛教，我们根本不害怕政教合一。如果一个宗教的教义有杀
戮复仇的极端成分，就一定要世俗化。伊斯兰教离这点很远很远。新疆民主化之日，未
必不是血流成河之时。搞不好就是下一个利比亚。真的都忘了杀汉灭回，和回族军阀马
仲英如何灭了东突厥斯坦。哈萨克和维吾尔矛盾也是相当深。
大家都知道王力雄是什么人。这是他的大作。
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【新疆独立是新疆继续分裂的开始】
新疆民族人口与自治区域面积的数字不能不让人考虑：即使新疆未来真有能独立的一天
，将是什么样的独立？是谁的独立？仅仅与汉人分开就能... 阅读全帖 |
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M*****l
发帖数: 4478 | 10 我不是皇汉主义者。我觉得在民族融合的今天，汉藏满回苗蒙占据的土地都应该是现在
中国所有。但是，在那个民族互相不认同的年代造成的分裂，还是应该修复。比如果敢
族汉人因为不接受满人占据中国而出走缅甸，现在有机会要回他们的土地，当然要尽力
。外媒都明白果敢是中国的克里米亚，中国的官媒却忙着把他们往外推，实在让人齿冷。
另外，认同和融合这两个词没错，“感恩”这个说法太牵强了。难道日本灭了中国，最
后中日融合，新国家拥有东洋诸岛。难道后人要因此感恩日本侵华不成？
做人还是要感恩的，要不中国合法领土只有关内18省。 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 11 世界最终是要大同的，种族也要融合。这是技术进步决定的：试想，当大众交通工具可
以半小时从纽约到北京的时候，民族能不融合吗？
我只是希望中华民族能够在不远将来的种族融合中处于平等地位。 |
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k*******l
发帖数: 698 | 12 http://www.mzb.com.cn/html/report/175243-1.htm
[ 来源：中国民族宗教网 | 发布日期：2011-02-22
金炳镐
“文化大革命”时期，林彪、江青两个反革命集团疯狂推行极“左”路线，阴谋篡党
夺权。党和国家的一整套民族政策几乎被破坏殆尽．民族工作完全处于停滞甚至倒退的
状态，社会主义民族关系遭到了空前的大破坏。“文化大革命”时期，是民族工作遭到
全面破坏的时期。
1.否定民族工作，撤销各级民族工作部门。林彪、“四人帮”一伙打着反对“投降
主义”、“修正主义”的幌子，全盘否定新中国成立以来的统战、民族、宗教工作取得
的成就。诬蔑民族工作部门执行了一条“投降主义、修正主义路线”，各级民族工作部
门纷纷被撤销。
2，鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”，搞阶级斗争扩大化。林彪
、江青为首的两个反革命集团把“民族问题的实质是阶级问题”的提法推向极端，认定
社会主义时期的民族问题的实质是阶级问题。把民族问题和阶级问题混为一谈，混淆了
两类不同性质的矛盾。
3．否认民族特点，否认社会主义时期民族的存在。林... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 13 这也不是单单白人是这样，其他民族也是不喜欢融合的。中国历史上的民族融合都是非
常血腥的。
: 现在的小白左，没有体会过种族隔离时期的好日子，对白人优越没有感性
认识。
: 趋利才是人性，谁也别对谁的道德修养有过高估计，川普得了那么多票，
大家都
出来惊
: 讶，但都忽视了那批享受过种族隔离的人其实还活着，还能投票。
: 川普开始只是想出风头，估计根本没有想到自己可以选上，所以说出了那
一代人
的“真
: 心话”，那一代人，放弃白人优越，不是自愿的，是被逼的，这得
益于犹太人在
美国社
: 会的全面掌权，以至于任何政治人物敢“政治不正确”，必然
被媒体轰炸，前途
尽毁，
: 新一代白左，就是在这种情形下洗脑长大的，就好比人工养大的老虎，它
不咬人
，只是
: 它还没尝过人肉，一旦尝过，就收不住了，这个是本性。千百年的教训告
诉我们
，白人
: 从来就不是一个可以和喜欢融合的种族，到现在，白人于人相处，都还是
很重视
“安全
: 距离”的... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maorenz (真球王一定做过金嗓子侯宝广告), 信区: Military
标 题: 男儿何不当走狗，卖掉中华五十州(转帖，原作者不详)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 15:36:40 2010, 美东)
男儿何不当走狗，卖掉中华五十州。
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。
岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。
五胡乱华无人记，扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。
他朝日寇来融合，中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝，民族突破五十六。
计划生育政策好, 汉儿不如少同胞. |
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x****9
发帖数: 2668 | 15 俄罗斯的反犹主义
曹志宏
【内容提要】俄罗斯的反犹主义有着悠久的历史和深厚的社会基础，沙皇时期是国
家主导的反犹，苏联时期是带有严重政治和意识形态性质的反犹，而当今的俄罗斯则是
民族主义旗帜下的社会反犹。本文在追溯历史的同时，重点考察当今俄罗斯的反犹主义
，揭示俄罗斯当代社会中普遍存在的反犹倾向、反犹宣传、反犹行为以及反犹在俄罗斯
政党中的表现，并分析当代俄罗斯反犹的现实原因及其后果。
反犹主义是一个奇特的现象。历史上，犹太人长期生活过的几乎所有国家都对犹太
人进行过歧视和迫害。俄罗斯曾经是世界上犹太人数最多的国家，19世纪末期俄罗斯的
犹太人有500多万，约占世界犹太人总数的一半。俄罗斯也是世界上反犹主义最盛行、
最强烈的地区之一，沙皇俄国时期政府奉行公开的国家主义反犹政策，而苏联时期也存
在过明显的政治反犹主义。在当代转型时期的俄罗斯，社会反犹情绪在民族主义旗帜下
蔓延，令俄罗斯国内外的有识之士非常担忧。作为历史特例，反犹是一种复杂的社会现
象，“检视各国反犹之原由，多具国际性之‘通则’”。当代俄罗斯反犹主义的重新兴
起既有着深厚的历史根源，又折射出转型时期... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 16 我老洗碗去了，littletalks 你慢慢聊好好干，我们看好你，将来搞个一官半职，长袍
马褂，顶戴花翎。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。
岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。
五胡乱华无人记，扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。
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h***e
发帖数: 20195 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maorenz (真球王一定做过金嗓子侯宝广告), 信区: Military
标 题: 男儿何不当走狗，卖掉中华五十州(转帖，原作者不详)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 15:36:40 2010, 美东)
男儿何不当走狗，卖掉中华五十州。
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。
岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。
五胡乱华无人记，扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。
他朝日寇来融合，中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝，民族突破五十六。
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n*********h
发帖数: 264 | 18 注意和谐。根据现在流行的学说，现代人类到达中国是从南到北的。那个时候大家都差
不多，然后经过进化导致了外形的不同，产生了远古北方人和远古南方人的差异。远古
的北方人再次分化或者与西来的民族融合产生北方各族，北方中原人是其中一个。现代
北方人主要是北方各族的融合，现代南方人主要是南迁的中原人和远古南方民族的融合
。由于地处更南的地方，广东广西的南方人保留更典型的远古南方人特征是正常的，不
用否认。
北方人根据现代审美以此为优越感来源也是可以理解，人总是寻找各种各样的优越感来
使自己过的开心，优越感使个体降低自然选择中生存竞争的压力，使其放松，是开心的
一个重要来源。天之道，损有余而补不足。北方人如果缺，南方人给就是了，符合天道
。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 男儿何不当走狗，卖掉中华五十州(转帖，原作者不详)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 15:36:40 2010, 美东)
男儿何不当走狗，卖掉中华五十州。
请君且看教科书，几个英雄威名留？
人说历史后人写，后人不记祖先仇。
只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。
岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。
五胡乱华无人记，扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。
他朝日寇来融合，中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝，民族突破五十六。
计划生育政策好, 汉儿不如少同胞. |
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z****l
发帖数: 377 | 20 历史上，汉族的组成是不断变化的，总体看来是不断融合各个民族的，纵观历史，可由以
下部分组成！
1，华夏族
上古时期黄河两岸的人民，即狭义的炎黄子孙！夏、商、西周领土中的人民！以关中和
中原为中心，逐渐扩展到河北、山东等地区
2，南方人
春秋战国时期，南方的楚国（荆楚文化）开始了对中原的骚扰，久而久之，融合到中
原文化中！【转自铁血 http://www.tiexue.net】
此前，中国的文化集中在黄河流域，农业文明开始起源，秦岭淮河以南的潮湿气候一
度不被中原人接受，因此，西周时期，中原文明向北扩展到了今天的长城地带，向南只到
达了淮河。随着荆楚文化与中原的交融，中原文明南下！
秦始皇时期，秦始皇派兵南征岭南，汉朝时期，南方又发生一些变故，最终，南方人
虽然与中原有一些差异，但都以“汉人”自居！
3，南匈奴
匈奴被汉朝打败后，分成南北两部分，其中南匈奴与汉朝关系友好，他们中很大一部
分被汉人同化！
4，鲜卑等五胡
西晋时期，出现了“五胡乱华”的局面，后来五胡中鲜卑族最强，南北朝时期的北魏
就是鲜卑族建立的，伟大的魏孝文帝为民族融合做出了巨大贡献，五胡 |
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z****l
发帖数: 377 | 21 历史上，汉族的组成是不断变化的，总体看来是不断融合各个民族的，纵观历史，可由以
下部分组成！
1，华夏族
上古时期黄河两岸的人民，即狭义的炎黄子孙！夏、商、西周领土中的人民！以关中和
中原为中心，逐渐扩展到河北、山东等地区
2，南方人
春秋战国时期，南方的楚国（荆楚文化）开始了对中原的骚扰，久而久之，融合到中
原文化中！【转自铁血 http://www.tiexue.net】
此前，中国的文化集中在黄河流域，农业文明开始起源，秦岭淮河以南的潮湿气候一
度不被中原人接受，因此，西周时期，中原文明向北扩展到了今天的长城地带，向南只到
达了淮河。随着荆楚文化与中原的交融，中原文明南下！
秦始皇时期，秦始皇派兵南征岭南，汉朝时期，南方又发生一些变故，最终，南方人
虽然与中原有一些差异，但都以“汉人”自居！
3，南匈奴
匈奴被汉朝打败后，分成南北两部分，其中南匈奴与汉朝关系友好，他们中很大一部
分被汉人同化！
4，鲜卑等五胡
西晋时期，出现了“五胡乱华”的局面，后来五胡中鲜卑族最强，南北朝时期的北魏
就是鲜卑族建立的，伟大的魏孝文帝为民族融合做出了巨大贡献，五胡 |
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q********n
发帖数: 3248 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Neitzsche (周虽旧邦，其命维新), 信区: Military
标 题: 现代中国人的民族历史文化虚无主义与价值重建
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 08:30:59 2016, 美东)
现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 23 南孚电池，民族力量的悲哀
中国财富
1999年6月19日-7月10日，第三届国际足联女子足球世界杯赛在美国举行，孙雯领
衔的中国队一路杀入决赛，在最后的决赛中迎战美国队，结合着当时微妙的政治形势，
这场比赛也被无数球迷关注，在整场比赛中，中国队表现的非常出色，甚至范运洁曾经
在比赛中攻入一粒入球，但被裁判判定未过球门线，双方一直把僵局保持到最后的点球
大战，最终中国队遗憾地点球惜败给了美国队，最终获得亚军，而铿锵玫瑰一词也由此
得来。接着，孙雯那句铿锵有利的“民族力量！”让“南孚”这个品牌立即传遍中国的
大江南北。“现在这条广告我们已经不能再用。”原南孚CEO、现任总经理丁曦明悲愤
地说，“如果我们还称自己是‘民族力量！’，国人会戳我们的脊梁骨！”
一个享誉中国的民族品牌改变国籍5年之后，国内大众消费者居然普遍毫不知情，
一些网民看到南孚易主的报道仍然大为吃惊，留言说自己还是第一次听说。
一个销售商提着现金等着提货、多家银行等着提供贷款、不存在销售和资金困难的
国内企业，为什么会被强行引进外资，给健康的身体输血？而最终的结果又是被当初在
华销售量不足自... 阅读全帖 |
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d***y
发帖数: 8536 | 24 本周一出版的《独立报》刊发了俄罗斯总理、总统候选人普京的第二篇竞选前文章——
《俄罗斯：民族问题》。普京在文章中谈到了全球的移民现象，俄罗斯作为多民族国家
的内涵，以及解决俄罗斯移民问题的对策等。
巩固国家和反对分裂
普京在文章开始描述了全球性的民族发展趋势，解释了一些国家多元文化政策的失败。
普京认为，全世界的移民现象还会加剧，这将会改变各大洲的面貌。他指出，这种过程
是复杂的，很多国家都未能成功的同化移民。
普京强调，尽管外在现象类似，但俄罗斯的情况是独特的，“我们的民族和移民问题同
苏联解体直接相关，实质上，是由于18世纪基本形成的历史上的大俄罗斯的解体”。
普京写道，俄罗斯是统一的多民族国家，贯穿独一无二的俄罗斯文明的主轴线是俄罗斯
人民和俄罗斯文化。他认为，必须巩固“历史性的国家”，用国家和文化来促进各民族
和宗教的融合。
因此，普京认为首先应该在教育中增加对俄语、俄罗斯文学、本国历史，以及一切民族
传统和文化财富的学习，巩固俄罗斯国家在人民观念中的地位。他建议为中学生制定
100本必读书的书单，并通过考试和竞赛来促进他们对此的学习。
在谈到民族自决问题时，普京表示，俄罗斯人... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 曾博伟
“中国梦”与实现路径
只有在把握好集体与个体、集权与民主、封闭与开放之间关系的基础上，才能更加全面
地理解中华民族的伟大复兴，“中国梦”也才会有坚实的支撑。
2012年11月，新任中央政治局常委参观国家博物馆“复兴之路”展览，期间习近平总书
记向世人宣告：实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。一时间，这
个“中国梦”引起国内外广泛关注。
早在新千年之初，江泽民就讲到，中华民族将在完成祖国统一和建立富强、民主、文明
的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴；胡锦涛也曾在纪念辛亥革命100周年
讲话中，提到实现中华民族伟大复兴的三个“坚定不移”；而习近平则将中华民族伟大
复兴和“中国梦”联系在一起。
较之目标和任务，“梦”更有画面感，更能激起人内心的憧憬和行动。与许多国家用宗
教信仰去营造另一个世界的“梦境”不同，中国人对“彼岸世界”考虑不多，更多关注
现实的“此岸世界”，诉诸现实世界去寻找活着的意义。这就需要用一个梦想去整合不
同国人的共同价值观。一个好的梦想总是可以凝神聚力，特别是在一个价值多元的社会
，用一个梦去最大限度地表达国民的共同认同，对国家、对个人都有... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 26 说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾（伊犁），不让他们倒向苏联，
做了不少妥协，准确利用机会，让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆
。当时，汉人才5%。共产党能控制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然，老毛也不傻。在自治区里面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁
哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和实践路线，
巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡搞
，把有限的资源投入建清真寺，民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾尔语作为新
疆的“唯一的少数民族语言”。当时的总理赵紫阳，国家民委主任杨静仁要负主要责任。
1）自治法放弃了推广普通话的国策，80年代全国教育拨款少，全国的农村中小学都破
败走下坡路的... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 27 “文化大革命”时期，林彪、江青两个反革命集团疯狂推行极“左”路线，阴谋篡党夺
权。党和国家的一整套民族政策几乎被破坏殆尽．民族工作完全处于停滞甚至倒退的状
态，社会主义民族关系遭到了空前的大破坏。“文化大革命”时期，是民族工作遭到全
面破坏的时期。
1.否定民族工作，撤销各级民族工作部门。林彪、“四人帮”一伙打着反对“投降
主义”、“修正主义”的幌子，全盘否定新中国成立以来的统战、民族、宗教工作取得
的成就。诬蔑民族工作部门执行了一条“投降主义、修正主义路线”，各级民族工作部
门纷纷被撤销。
2，鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”，搞阶级斗争扩大化。林彪
、江青为首的两个反革命集团把“民族问题的实质是阶级问题”的提法推向极端，认定
社会主义时期的民族问题的实质是阶级问题。把民族问题和阶级问题混为一谈，混淆了
两类不同性质的矛盾。
3．否认民族特点，否认社会主义时期民族的存在。林彪、江青一伙诬蔑一些少数
民族是所谓的“黑线”制造的“假民族”，讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾，
就是搞民族特殊，就是反对民族融合。无端否认社会主义社会还存在民族。
4.践踏民族区城自治政策，侵犯... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 28 现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅速瓦解了。西方携300年宗教改革、社会改革和科技工业革命的
威力，一举把中国人延续2000多年的文明自信心打成了民族历史文化虚无主义。中国人
的的确确被西方文明打怕了打服了，彻底失去了对本民族历史文化的信心。这次打击在
中国人的精神发展史上是空前的，超过了之前任何一次外族武力或文... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 29 现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅速瓦解了。西方携300年宗教改革、社会改革和科技工业革命的
威力，一举把中国人延续2000多年的文明自信心打成了民族历史文化虚无主义。中国人
的的确确被西方文明打怕了打服了，彻底失去了对本民族历史文化的信心。这次打击在
中国人的精神发展史上是空前的，超过了之前任何一次外族武力或文... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 30 三、祖国的名字和传国谱系
我们的民族有五千年的历史了，虽然那时并没有民族这个名词，但是却有稳定的统一文
化的部落共同体，如炎黄部落，我们自称炎黄子孙，并不是指血缘关系，而是指我们继
承了源自黄帝时期（或者更早的三皇时期）的道家文化，是这种文化的继承者。
道家文化是我们民族所有文化的源头和最高形态，后世诸子百家的各派学说也都是从道
家文化的不同层次中演化出来的，都表现为对“天道”在不同层次、不同领域的不同阐
述。道家文化的核心思想如果用一个字来表达，就是——“中”，“中”在我们的文化
里有着深刻的内涵，它包含着“合道”和“得道”的意义，求中就是求道，守中就是“
合道”。道家指出世界万物可分为三种状态，“阴、阳、中”，中就是指“阴阳和合”
的状态，就是不偏不倚的最好的状态，道家的医学理论就是调节阴阳的平衡，使身体达
到“中”的状态，所以这种医学理论就叫“中医”。儒家的理论也是讲“中”，只是它
的重点不在于人体与生命的“守中”之道（道家的修炼层次），而是社会与国家的“中
和”之道（儒家的治世层次），因此，讲“致中和，天地位焉，万物育焉”，以“致中
和”为治世平天下的理想追求[1]。“中”标志... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: 东突问题根源和对策（很长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 15:20:06 2014, 美东)
说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾（伊犁），不让他们倒向苏联，
做了不少妥协，准确利用机会，让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆
。当时，汉人才5%。共产党能控制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然，老毛也不傻。在自治区里面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁
哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和实践路线，
巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 32 文/孔庆东 江 力
观看了雷佳(微博)的独唱音乐会之后，不禁想起北京大学资深教授、中国文化书院
名誉院长汤一介先生的论述：“中华民族的伟大复兴”，必须有民族文化的复兴相配合
。21世纪中国文化发展，也必将走“返本开新”之路。“返本”才能“开新”，“返本
”是为了更好的“开新”。“返本”就需要对文化源头有深切的把握。 “开新”，是
利用我们传统的文化资源，来对当前人类社会面临的重大问题，建构创造出新的理论体
系。
被格莱美奖评委会主席誉为“最中国的声音”的中国民族声乐青年艺术家雷佳，其
所进行的中国民族声乐和“新国风音乐”探索，正是中华文化伟大复兴“返本开新”理
论的时代实践！
笔者曾在2010年7月2日的博文《满眼都是球事》中，用调侃的语气写道：“晚上，
孔和尚来到人民大会堂，率领部分党和国家领导人观看大型歌剧《木兰诗篇》。孔和尚
高风亮节，让他们坐在前排，自己年轻，就坐在中间的14排好了。歌剧演得气势恢弘，
精神昂扬，通过木兰的故事，折射出我党早期为国为民英勇奋斗不怕牺牲的大侠风范，
既感人，又优美。雷佳和谭晶(微博)的演唱，不但刚柔结合，婉转悦耳，而且把握人物
心理也准确细腻，已经... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: 东突问题根源和对策（很长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 15:20:06 2014, 美东)
说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾（伊犁），不让他们倒向苏联，
做了不少妥协，准确利用机会，让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆
。当时，汉人才5%。共产党能控制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这
个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然，老毛也不傻。在自治区里面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁
哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔
自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和实践路线，
巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 34 秦始皇并吞六国，建立了中国历史上第一个统一的集权制中央帝国，应该说为中国的统
一、为中国历代封建帝王制度的建立开了先河。
正是有了秦始皇的创举，才使后世的帝王有了皇帝的称谓和尊严，更有了至高无上
的绝对权力和地位。按理说中国历代凡是当上皇帝的人都应该感谢秦始皇才对，因为是
秦始皇的创举才使他们成为大权独揽、唯我独尊的皇帝。
如果没有秦始皇的起始作俑，后世有没有皇帝这个称号倒是其次，关键的是有没有
别人具有秦始皇如此巨大的魄力，而赋予皇帝给任何臣民生杀予夺的绝对权力。这一点
，实在难以预料。不过，令人百思不得其解的是，尽管自秦始皇之后，到宣统帝溥义为
止，中国历代产生了大约213位皇帝，他们在独揽大权、享尽人间荣华富贵的同时，却
无不指使其手下之刀笔书吏，在史册上写满了秦始皇作为暴君的桩桩历史，而鲜有替始
皇开脱者。因此，尽管秦始皇是统一中国的先行者，为中国的疆域形成、民族融合、文
化发展等做出了开拓性的贡献，但他史册上留给人们的印象却是如此的不堪，--“暴君
”二字成了秦始皇的象征。那么，到底秦始皇是不是暴君，或者秦始皇在暴君面具之下
有没有值得人们重新审视的东西，我们... 阅读全帖 |
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W***i
发帖数: 9134 | 35 中国也不光是汉族人的, 现在的中国当然包括满族人. 民族是在不断融合的, 现在所
谓的汉族其实也是古代很多民族融合的民族. |
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b**x
发帖数: 110 | 36 中国的版图的扩大和民族文化的融合是同步的，同西方那种主要靠武力的侵略扩张是不同的。若以地理山川的阻隔来说，中国完全可能形成欧洲那样的分裂。你看看中国的地图，以自然的山河为界的话，分成若干个小国是不成问题的。中国之所以没有分裂，就是中国独特的包容性文化所致。
汉族的称呼也是近一百年来受西方思想影响而来的新名词新观念。其实从炎黄时代，中国文化圈就不是单一民族。由此往下，民族融合从来也没有停止。比如春秋之楚人，越人其实本来都非中原人，但是现在没有人会认为湖广人或江浙人不是汉人，没有人会认为庄子或离骚是外国的经典。后来的鲜卑羯羌甚至匈奴的一部也都融入中原文化圈，著名的北魏和隋唐政权其实都是鲜卑人建立的。到清朝，满洲入主中原，政权上来说，汉人失败，但从文化上来说，满洲几乎被同化了，若没有西洋的入侵，满洲人早晚也会象楚人，越人，鲜卑人那样同中原人毫无区别了。
以西洋人狭隘的民族观念国家观念斗争观念是绝对不可能理解中国这样极具包容性的文化和历史的。西洋人乃至满脑子西式观念的生物学中国人，是不可能对中国的过去和未来作出正确的评估的。 |
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w*********n
发帖数: 126 | 37 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 曾与中国为敌的15个民族的结局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 13:09:39 2012, 美东)
中国历史上15个民族的最后结局
一.匈奴部分：以匈奴为代表
二.东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表
三.突厥部分：以突厥为代表
四.通古斯部分：以满洲为代表
五.羌藏部分：羌族，吐蕃
中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的
匈奴：主体在东汉时期被汉人消灭，剩余部分西逃至欧洲，与马扎尔人融合，构成
今天的匈牙利人。
东胡：秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑
乌桓：被曹操的魏国消灭
鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然
柔然：被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹
契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人
的一部分。
蒙古：为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在。内蒙的蒙古族
正在消失，被同化成汉人。外蒙还剩下200多万。
突厥：有可能是匈奴的一个分支，后灭亡了... 阅读全帖 |
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f*******2
发帖数: 410 | 39 中国汉族北方母系起源的遗传学初探/
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作者 赵永斌 <>
指导老师 周慧
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通常认为，汉族起始于活跃在中原地区的华夏族，后者经过与其他民族融合之后，至汉
代初步形成以汉族为称谓的民族，此后又不断与周边民族发生融合，最终形成现代汉族
。然而，汉族的发展过程异常复杂，现有研究还不足以全面了解它的详细过程，古DNA
研究可以直接探寻汉族的前身华夏族以及每个历史时期的汉族人群的遗传结构，,,,。
本研究通过对三处遗址的人类遗骸——山西横北村西周时期古代人群、宁夏彭阳东周时
期古代人群、青海陶家寨东汉魏晋时期古代人群的线粒体DNA进行研究，,, 第一、成功
从68例横北村古代人类遗骸中获得52个真实可靠的线粒体高可变Ⅰ区序列，归属于46个
单倍型，单倍型类群频率分析表明，横北村古代人群各种频率分布与现代汉族人群相类
似。主成份分析显示横北村古代人群与北方汉族紧密聚类在较小的区域内。共享序列分
析表明在中国人群当中，与横北村古代人群共享个体数所占比例最高的是现代北方汉族
，同样，在横北村古代人群中有最多的个体与北方汉... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 40 zz
原标题：你贵姓：姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓？”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是，
在大家都知道自己姓什么的背后，有多少人知道自己姓氏的源流密码？
在早期，“姓”，表示一个人的血统来源，说明是哪个老祖母的后代；“氏”，则是姓
的细分和发展，是老祖母不同子孙间的代码，根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。
在几千年发展变化中，姓氏的内容从简单走向复杂，意义从单纯变得世俗，分出了贵贱
，出现了大小，被赋予了复杂的社会、政治功能，产生出了丰富的历史信息：在贵族，
姓是身份 的象征；在民间，姓则是“寻根”的线索，家家有本家谱……
人为何要有姓？区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象，历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 所谓民族融合在西方国家就是个安抚有色人种和异教徒的笑话。白种盎格鲁撒克逊新教
徒从心里压根就没打算接受其他人种和宗教，所以民族融合对于其他人种和宗教而言就
是背叛自己的民族和放弃自身信仰，甚至漂白皮肤，单方面像白昂撒新靠拢的过程。
白种的异教徒还好说点，譬如伊朗人、沙特人、斯拉夫人，像我们中国人这样的有色人
种，自打生下来想融入主流社会就没戏，充其量做主流社会攻击自己的母国的武器而已
，骆家辉、胡士泰、王千元之流就是例子。
所以，真正清醒的人，从一开始就应该明白自己来美国，是也只能是为了帮助中国对付
美国，因为你为中国做了贡献，中国会从心里接纳你，你为美国做了一辈子贡献，美国
从心里也觉得你不过是个黄皮肤的工具，只不过用起来比较顺手而已。
美国华人的座右铭应该是“生是中国人，死是......”“犯我强汉者......” |
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j****n
发帖数: 7636 | 42 支持你的大多数观点，可是实行起来还是挺难的。西藏问题应该不主要是民主问题。俄
罗斯民主了（现对中国而言）， 可是车臣问题也没有缓和嘛。
真正解决西藏问题可能还是应该民族融合，从政策，文化，管理上淡化民族界线。鼓励
民族通婚，移民，融合。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 犹太人 － 一个没有根的民族
来源: 夏何 于 2012-02-09 09:20:13 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：2213次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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犹太人精明强干，吃苦耐劳。但是这样一个优秀的民族，为什么在世界上流亡了两千年
之久，四处饱受欺凌，甚至一度险遭灭顶呢？
近百年来，这一直是一个讨论得很热烈话题。可惜，圣经故事，和史学界流行的理论，
都没有能给出一个切中要害的答案。
以下，我将综合各类史学研究和考古发现得出的结论，力求简洁地把一个以犹太人起源
的经过展现在读者面前，同时告诉你一个历史鲜为人知的另一面。
以前看旧约圣经。看到犹太人作为＂上帝的选民＂在他带领下出埃及，征服那＂流着奶
与蜜的应许之地＂。曾深深地为那一幅气势磅礴的历史画卷而着迷。我相信，近代以来
西方考古学家，也是抱着同样的迷恋，才纷纷涌向近东，企图把圣经上这段灿烂的史诗
还原成历史的真实。但是十九世纪当马克吐温来到这个＂流着奶与蜜的应许之地＂，却
被此地的贫穷和脏乱所震惊。... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 44 三民主義只能說和美國很有關係(政治架構的三權分立) 不能說是美國的東西
三民主義是五權分立(行政 立法 司法 考試 監察) 不過實際實行時 前三者的權利確實
大於後兩者 所以和美國的三權分立確實很像
但國父提出的三民主義實際的內容和美國的政治體系有很大的不同
民族主義是以當時中國特殊情況為背景 以推翻滿清和趕走在中國的帝國主義
對內則是促進各民族融合 增加民族自信心
民權主義的這塊和西方的民主就比較有關
民生主義某些政策 比方說土地改革 都市平地權，農村耕者有其田 土地收歸國有 土地漲價歸公的政策 可以說是有些社會主義的色彩
總體來說 任何主義不能只看外殼 三民主義開宗名義國父就說了 他是參照西方(或是更
廣的外國)的政治制度 以及思考當前中國的問題 同時也融合了中國文化的主義 看三民
主義內容 也無一不是針對當時中國的問題的思考及對策
三民主義好或不好 或是喜歡喜歡它 那是另外一回事
它至少是一個或是一些有愛國心 想解決中國問題的人努力思考的結果 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 程映红：评当代中国的种族主义言说 ★★★ 【字体：小 大】
程映红：评当代中国的种族主义言说
作者：程映红 文章来源：纵览中国 点击数： 更新时间：4/28/2011
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主义因素。种族主
义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的种
族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中国国内复杂的族群关系限
制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中国的
社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向支持世界上反种族主义的斗争，等
等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此外，人
们意识到的种族主义一般都是针对“他者”的，但中国目前的种族主义言说主要用于强
化“自我”的身份认同，因此往往被忽视，至多被当作“大汉族主义”。
概括来说，种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生，但进入大
众话语，是在文... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 46 关于犹太人的几个历史常识（一） : 犹太人不是一个民族
2012-11-28
author: 桑博
11月14日至21日，持续8天的“防务之柱”行动，再次将“巴以问题”推到了世界
舆论的聚光灯下。同时也吸引了我们对“以色列”、“犹太人”、“反犹主义”、“屠
犹事件”以及贯穿于整个以色列国家史（亦即整个“巴以问题”史）的犹太复国主义思
想……等等相关问题的兴趣。
评论新闻事件而对其历史背景一无所知，无异于瞎子摸象。诚实地学习历史，是获
知世界真相的起点。在学习的过程中，我们获得了一些原本属于历史常识、今天却罕为
人知的知识，择其要发表出来，供广大关注巴以问题的朋友们分享。
本文是一篇学习笔记，只着眼于几个历史问题的产生根源、及其相互之间的内在关
系，而对现实中的巴以国际争端以及穆斯林、犹太人之间的矛盾冲突不作评论。
本文所涉几个历史问题关系巴以问题的根本，远非一篇短文所能面面俱到。因此文
中不作背景复述，只就相关问题提供资料索引。有兴趣的朋友，可以根据文末所列参考
书目，作认真的深入探究。
*************************************************... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 47 这个发在本次恐怖袭击之前，其中有些细节值得一读。
http://blog.ifeng.com/article/28198299.html
343
2013-06-17 16:40:11 归档在 我的博文 | 浏览 346109 次 | 评论 90 条
凤凰周刊第472期 2013年5月25日刊
三年过去，新疆屡屡刷新各项经济社会发展指标，但冰冻三尺非一日之寒，今日新疆治
理依然如履薄冰。
记者／张弛
张春贤已入疆三年。作为新疆第一主政官，他面对“7.5”事件后被严重撕裂的民族和
官民情感、人心浮动的危局，以民生建设为切入点，力促民族和解，维护社会稳定，屡
屡刷新各项经济社会发展指标。但冰冻三尺非一日之寒，长期积弊和缺少有效应对，使
得今日新疆治理依然如履薄冰。
新疆地处欧亚大陆的地理中心，被视为多元文明和民族融合的梦想之地。但现实中，新
疆地区周边环境复杂，经济文化落后，民族与社会矛盾交错，宗教冲突复杂，这些放诸
全球皆称棘手的难题，是施政者谋求长治久安的必解之题。
封疆大吏的方法论
2010年4月26日上午，新任新疆维吾尔自治区党委书记张春贤告别他工作近5年的湖南，
飞往3200多公... 阅读全帖 |
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S******u
发帖数: 21 | 48 评当代中国的种族主义言说 作者：程映虹 美国德拉华州立大学历史系教授
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主 义因素。种族
主义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的
种族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中 国国内复杂的族群关
系限制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中
国的社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向 支持世界上反种族主义的斗
争，等等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此
外，人们意识到的种族主义一般都是针对“他者” 的，但中国目前的种族主义言说主
要用于强化“自我”的身份认同，因此往往被忽视，至多被当作“大汉族主义”。
概括来说，种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生，但进入大
众话语，是在文化大革命结束后的80年代早期，借助大众传媒和娱乐 的兴起。毛泽东
时代的革命意识形态是一种全能型的意识形态，它把中国人分解为各种“分子”，个... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 49 让人家聚族而居，不利于融合，你们骂两少一宽
就是因为所有的政策加强着而不是淡化着民族认同
这就不利于融合
民族自治区，是这个错误政策的根本基础 |
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m********g
发帖数: 10469 | 50 民族政策
胡耀邦從政治、經濟、文化三方面放開了民族自治權，大力提拔少數民族幹部，并制訂
了相當多的法規和條例，發展少數民族文化和教育，保護民族自治权和少數民族的特殊
利益。胡耀邦制定的一系列优待少数民族政策维护了中国共产党自土地革命时期开始和
少数民族结成的政治统一战线，巩固了中国共产党的执政地位。[8]其民族政策概括起
來被稱為“三個百分之六十”，即“少数民族地区的干部当中少数民族的干部要占60%
以上；大专院校招生中少数民族的学生录取比例要占60%以上；中央投资中，用于民族
事业的经费要占60%以上。”[9]
1979年3月，胡耀邦允许西藏流亡政府方面派出的代表团前往西藏，1980年4月，胡耀邦
在西藏进行实地调查，震惊于西藏的贫困，并承认之前的极左路线给藏民带来了许多苦
难，这些举动令西藏人民对胡耀邦深切怀念[10]。在1981年7月接见了达赖喇嘛的二哥
嘉乐顿珠，期间提出了“关于达赖喇嘛回国的五条方针”[11]。
1980年5月29日胡耀邦和萬里在西藏考察時，在西藏自治區幹部大會上提出了著名的“
西藏六條”，[12]其中一條是要讓藏族幹部自己管理西藏,藏族幹部佔到西藏地區幹部
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