d***o
发帖数: 169 | 1 我认为民智未开这个说法不对
说民智未开， 是暗指以前没开， 以后会开
咱们祖国照这样下去， 以后民智会越来越不开， 变成一个大烂国，最后被开除出文明
行列 |
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u****d
发帖数: 23938 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
jszhb (金嗓子喉宝) 于 (Sat May 28 00:01:19 2011, 美东) 提到:
就好象一女的看到有女子告富二代强奸，说富二代为什么还不来强奸她？她都等不及了。
☆─────────────────────────────────────☆
boshihou2 (捉蛇者) 于 (Sat May 28 00:05:49 2011, 美东) 提到:
哈哈哈哈哈
形象
了。
☆─────────────────────────────────────☆
mikeandlily2 (hehe) 于 (Sat May 28 00:10:52 2011, 美东) 提到:
这是什么样的类比，有意义么？莫名其妙！
了。
☆─────────────────────────────────────☆
BR (bounded rationality) 于 (Sat May 28 00:14:38 2011, 美东) 提到:
确实比喻不当。从拆迁中拿补偿，就像希望做一... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: egon (schiele), 信区: WaterWorld
标 题: 一个铁杆H2粉丝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 13:06:31 2012, 美东)
一个H2粉丝之死和获得新生的心路历程
尊重民意，尊重民智，从尊重质疑开始 — 推心置腹致韩寒 —- 作者：爱伦坡的安娜贝
【写在前面】
这是一封长信，也是我的心路历程。
我想写给跟我一样的质疑派，也想写给挺韩但不盲目挺韩的人
我想写给保持审慎中立的骑墙派，也想写给那些认为“质疑是一场构陷”的公知们。
而我最想写给的，是韩寒。
—————————————————————————————–
韩寒：
你好。最近有不少人给你写信，有支持的信，亦有质疑的信。本来不想再趟这个浑水，
但想来想去，除了以信的方式，似乎别无他法。
在大部分人眼里，我是一个比较铁的质疑派，但我并不“倒韩”，我的终极目的，就是
想知道“你到底有没有写作这些作品的能力”，至于你倒不倒，我不关心。
看了你的《写给每一个自己》，突然觉得有很多话，如鲠在喉，不吐不快。于是写下这
封信... 阅读全帖 |
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e**n
发帖数: 5876 | 4 H2的东西又来了, 平衡一下版面
尊重民意，尊重民智，从尊重质疑开始 — 推心置腹致韩寒 —- 作者：爱伦坡的安娜贝
【写在前面】
这是一封长信，也是我的心路历程。
我想写给跟我一样的质疑派，也想写给挺韩但不盲目挺韩的人
我想写给保持审慎中立的骑墙派，也想写给那些认为“质疑是一场构陷”的公知们。
而我最想写给的，是韩寒。
—————————————————————————————–
韩寒：
你好。最近有不少人给你写信，有支持的信，亦有质疑的信。本来不想再趟这个浑水，
但想来想去，除了以信的方式，似乎别无他法。
在大部分人眼里，我是一个比较铁的质疑派，但我并不“倒韩”，我的终极目的，就是
想知道“你到底有没有写作这些作品的能力”，至于你倒不倒，我不关心。
看了你的《写给每一个自己》，突然觉得有很多话，如鲠在喉，不吐不快。于是写下这
封信。可能你永远不会回应，这不要紧，但如果你有机会看到这封信，我希望你能读完
。我只想推心置腹地跟你谈谈。
【一】 2012年1月16日之前——我是绝对的“挺韩派”
我与你年龄相仿，同为上海人，年少时虽然只看过小半本《三重门》，但一直觉得你很
有个性，文章也写... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 523 | 5
好累啊。。不是很想说，可是又憋不住。。这也怪国内教育不是真正的开启民智。民主
的前提必须是知情权和教育权。就是信息对民众开放，因为在掌握了足够多的信息之后
，民众自然会自我判断和选择。一个信息不全的成年人，所做的判断永远是偏颇的。。
无法保证信息绝对公开和完全，可是必须保证尽量的公开和完全，可惜咱政府没这么做
。还有教育问题，国内自幼儿园开始就是受的爱党和愚民教育。到了小学的思想品德，
中学的政治课，就是都是洗脑式的爱党教育。根本没有从培养学生独立思考和批判思维
的角度出发，做到开启民智，普及民主知识。。。在这两个前提被扼杀的条件下，无法
谈民主。。。读读乔*萨托利的民主新论，和帮助你理解。冯克利和阎克文翻译的，在
国内是禁书。因为这本书开启民智。 |
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d****m
发帖数: 501 | 6 年轻人，看看这个：
自选集首发式讲话
作者：资中筠 提交日期：2011-10-20 11:04:00 正常 | 分类: | 访问量：2697
2011年10月8日广西师大出版社举行资中筠自选集首发式，我在最后有一个讲话。
速记稿已经在网上广为传播。但是有一些错误和遗漏，还有一些不知所云的破句。以下
是我根据速记稿的修订稿，以后有人引用请以此为准。
资中筠：共勉——还原真相，开启民智，唤醒良知，推动革新
资中筠：我都不知道要说什么好了，因为大家提到的问题很多，我自己想的问题也
很多。我就从最后杨继绳先生的发言说起。
第一，我已经不认同现在的清华了，今年一百周年要给我发请帖，我婉拒了。我觉
得已经面目全非了，我本来想写一篇《哀清华》，但是想人家在那过生日，就没有这样
写，但是真的是这种心情。现在变的像是一个大官僚机构，非常势利眼，向权力和财富
聚集。可惜的是他们招来的，真的是全国分数最高的学生，智商很高。现在的大学，特
别是名牌大学，有点招天下英才而摧毁之，这是伤天害理的事情，这件事情常常使得我
晚上睡不着觉，我们的教育制度是我忧虑非常深的问题。
第二，关于悲观或者乐观的问题，我也可以说，... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 1637 | 7 所以，就你们代言人会思考，你们1%的人会思考？ 99%的人都是傻瓜，都要你们作为救
世主来启发民智？是否太狂妄了一点啊。H某人之所以欺骗到今天，就是在于圈外独立
思考的人过去没有留意，现在他们留意到了，居然还有如此荒唐的骗局，就不需要你们
这种ghost代言人来为他们上课了。只要活的HH现真身，在任何公开的场合，没有任何
其他的对手，拿他自己写的书，开卷回答公众的问题。他讲女人，赛车可以如此凯凯而
谈，不用看书，现在，书在他手中，回答一些基本问题，用的到你们这些代言人如此担
心？ 所以你们认为，只有代言人可以启蒙99%的民智，HH本人也做不到?
真象是看到了又一个启蒙99%民智的超天才在冉冉升起啊。 |
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i**********l
发帖数: 510 | 8 你认为“鲁迅的文学地位在他的时代是站在中国的顶端的”，你错了。
第一，沈从文，张爱玲，钱钟书，胡适，林语堂，老舍，巴金，冰心，张恨水都是那个
时代的文学家，我不敢说哪个是“站在中国的顶端”，恐怕也没有明白人敢说这个话，
除非有个曹雪芹样的被公认的大家，不然，文学这种艺术性的东西是难以排出名次的。
第二，鲁迅的的主要影响绝不在文学，你去看看鲁迅全集就知道了，除了几本薄薄小书
是小说和散文，其余的一大本一大本的都是杂文——发表在报纸上的打架文章。他的影
响主要在思想上，是开启民智。他的文风也比较犀利。有人说，韩寒会成为当代的鲁迅
，是这个意思。
第三，即使论开启民智，鲁迅也不见得是那个时代最好，最正确的。但是现在的人有这
个印象。这是因为我党力捧鲁迅：鲁迅活着的时候和左派关系比较好，死了后就完全是
党的宣传的需要了（参见雷锋的例子）。开启民智方面，那个时代的，我认为最牛的是
胡适。真正是个明白人。
王朔有一篇《我看鲁迅》的文章收在他自己的随笔集里，你可以看看。这样，除了我党
给你灌输的东西，你也可以尝试从另外一个角度思考。 |
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e**n
发帖数: 5876 | 9 一个H2粉丝之死和获得新生的心路历程
尊重民意，尊重民智，从尊重质疑开始 — 推心置腹致韩寒 —- 作者：爱伦坡的安娜贝
【写在前面】
这是一封长信，也是我的心路历程。
我想写给跟我一样的质疑派，也想写给挺韩但不盲目挺韩的人
我想写给保持审慎中立的骑墙派，也想写给那些认为“质疑是一场构陷”的公知们。
而我最想写给的，是韩寒。
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韩寒：
你好。最近有不少人给你写信，有支持的信，亦有质疑的信。本来不想再趟这个浑水，
但想来想去，除了以信的方式，似乎别无他法。
在大部分人眼里，我是一个比较铁的质疑派，但我并不“倒韩”，我的终极目的，就是
想知道“你到底有没有写作这些作品的能力”，至于你倒不倒，我不关心。
看了你的《写给每一个自己》，突然觉得有很多话，如鲠在喉，不吐不快。于是写下这
封信。可能你永远不会回应，这不要紧，但如果你有机会看到这封信，我希望你能读完
。我只想推心置腹地跟你谈谈。
【一】 2012年1月16日之前——我是绝对的“挺韩派”
我与你年龄相仿，同为上海人，年少时虽然只看过小半本《三重门》，但一直觉得你很
有个性，文章... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 755 | 10 关键还是人口素质，日本在49年比中国落后那么多，但20年就崛起了，因为人家的人才
在那里。
独裁不一定闭塞民智，但民智必然导致独裁的垮台，所以多数独裁者都会闭塞民智，恰
如我党做的那样。
想想自己从小浪费多少时间在政治还有近代史上面？CCP把搞运动的那个时间和精力用
来教育民众的话，中国起码能进入准发达国家。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 11 海瑞一楞，连忙打开微博，发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
，有
十名道童服食丹药以后，七孔流血而死——而这个道观的主人，正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵，正是嘉靖身前的红人。
“真的假的？”海瑞有点不相信。再怎么说，天子脚下，朗朗乾坤，彭云翼还敢做出这
等事
来？何况发这一条的那个用户，叫做“沧溟”，正是李攀龙的号。对于这些名士的话，
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论，不出所料，自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
，五
羊皮一连串地感叹，批评天子崇道之非，声讨道士奸邪残忍，感叹朝廷礼制堕落，还有
的名
士大声疾呼：“愿来世莫生大明家！”
而自俸五们则奋起反击，他们一方面质疑这种事的真实性；一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家！”大加鞭挞，痛斥他们丧心病狂，毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字，偏过头来，看到海瑞在盯着画屏，立刻冷笑道：“你看看，你们
这些
名士，就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言，就兴奋地上蹿下跳，好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道：“我在想，此事是真是假，事关十条人命呐。”
邹应龙道：“天子崇... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂，这道地裂两边看不到尽头，往下看深不见底
，宽度却不大，最宽的地方只有十几米，甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响，让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬，他们穿着特制的钉鞋，这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米，尼斯都会将一根长钉打进冰壁里，钉子有一尺多长，尾部有一个小环
，绳索从环中穿过，这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久，总算看到底部。
地裂的底部高高低低，而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下，积雪很松软。
这里远离地面，却没有想象中那么暗，四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣，把鞋子底下的钉掌取了下来，放进魔法袋里，又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险，他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士，为首的是莎莎，伊莲娜也在里面，剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼，还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发：天天各向上論壇么友好，居然要求同行，这绝对出乎
大家的预料，看在这个家伙... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 资中筠：祭”炎黄春秋”
发表于 2016年8月1日 by 林 云飞
【题解】文天祥第一次被捕时，未即死，因有所待，以为事有可为。他的学生王炎午对
他有误解，以为他贪生，因此作《生祭文丞相》文，促其殉节。后来知道是误解，在文
天祥殉难后又作祭文痛悼之。这个典故用在此处并不完全贴切，只是取其将死未死之时
的“生祭”。
“还原真相，开启民智，唤醒良知，推动革新”。 这是《炎黄春秋》二十周年纪念时
我的贺词，自以为概括得还准确，也是我的期许。
以下摘录一些过去与此有关的讲话：
2013年新春联谊会，多数与会者对新的开始充满乐观的期待，绝大多数人的发言都围
绕“宪·政”的主题，后来产生一篇联名上书，提出全面的建议，完全是建设性的，可
谓充满了正能量。我却未签名，一则因为我原则上不喜欢联署上书言事，在“致君尧舜
”和“开启民智”之间，我认为前者是无用功，后者才是希望所在。更重要的是我并不
分享那种乐观情绪。后来证明，乐观是过早了，那个体现一片赤诚之心的文件竟被列入
了应予封杀的“噪音”，再不得见天日。那个关键词本身也被“敏感”了。
2014春节联谊会，我讲过这样一段话： 现在朝野有没有共识？ 我想... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 4060 | 15 个人认同这是一个严重GA。
各位忠君爱党的奴才们难道也认为自己民智未开？
如果认为自己民智未开，那我无话可说。
如果认为自己民智已开，那就是GA |
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t***y
发帖数: 4060 | 16 没落的资本主义展览会，世勃会于2010年5月1日来到中国。经过四天半的营运。
共录得参观人数78.99人。平均一天为16万人。
如果按照头5天数据来平均，184天的营运的总参观人数为2944万人。
如果按照5月3日-5月5日数据来平均，184天的营运的总参观人数为2133万人。
如果按照5月5日单天数据来平均，184天的营运的总参观人数为1472万人。
由这些数字，可以看出我朝的P民(这里的P for people,意思就是”人民民”
，是某板斧说的)的确如某板斧说的，民智未开，花了4000亿办的世界第一盛
会。竟然只有这么点人看。而不是按这板斧说的，有1/3中国P民会去看。要
知道呀，4000亿的投资，7000万预计人数。意味着党和国家为一个参观者，
付出最少5714元。这个数字甚至比比去年7.3亿农民的人均收入要高。而你
只需要花160元，就可以享受这5714元。这相当于3000一夜的小明星，党替
你付了2930，你只需要付70元。就可以享受到其他人需要付3000元才能有
的服务。如果不是因为民智未开，为什么P民不付这70元去享受价值3000元
的服务？
如果按5月5日的数据来看， |
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w*****3
发帖数: 101 | 17 要富民，必须先开民智，要开民智必须先兴教育，要兴教育必须先富国
要富国必须先 四个字
原始积累，不错，四个血淋淋大字，
人人都看到了现在资本主义的繁荣，而很容易忘记几大老牌当年发家时的残酷，中国走
的正在类似的道路，
机械化将劳动力赶向城市-〉高房价压榨剩余价值-〉基础建设投入-〉社会前进
没有一两代人的牺牲，中国如何能富强？
当年大跃进，出发点难道不好吗？道理难道不通嘛？后果难道还不严重吗？
口号是动人的，理想是崇高的，但最后都敌不过现实的残酷，
一个没有足够生产力的国家如果强行富民， 会有什么后果？
对，希腊~~ 欧洲的毒瘤，人类的耻辱，民富而不爱劳动，国穷而四处举债，恶性循环 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 18 当然靠全国人民自己了
所以要开启民智，让tg现形
让民众知道自己可以不按照tg给的路走，可以自己选择自己的路
靠一小部分老将是不可能的，不过老将们一直在努力开启民智
相反，某些五毛却在搞破坏
在那混淆概念，忽悠民众
大肆鼓吹腊肉和贪官势不两立，妄图让民众回到腊肉时代，好让tg更好统治，清除异己 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 19 当然全国人民自己了
所以首先应该开启民智
要想开启民智
首先就应该把腊肉拉出来鞭尸，让人们知道他那一套是歪理邪说 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 21 说实话，我不认为领土完整是一个国家民族的核心利益
我认为的核心利益是人民的智慧，民智是不是能最大的发挥
日本一个岛国，能发挥民智，电子，工业非常发达
古希腊各自为政的城邦也一样能创造非常辉煌的文明。
中国的智力不比日本差，为什么创造力照日本差这么多
中国分不分裂，西方国家不太在意
英国首相说过，不用担心中国，因为它在未来几十年里不能为世界输出任何有
价值的思想
西藏，新疆都是浮云 |
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t**********3
发帖数: 3 | 22 退党者，国人首要之务也。
俗谚虽曰：冤有头，债有主。然今东欧各国，纷立“除垢”之法(Lustration Law)，凡
党人辈，不问良莠，一律不能任重要公职，退行金亦削减，以此金抚慰历史被害者。东欧
民主国家，亦行“除垢”之株连古法，欧盟一向干卫人权，亦对此赞同有加。何也？一者
其法上符“吐故纳新”之天理，下可解人间怨冤之气。盖因其党恶行太深，株连之举已在
情理之中，非此不足以平万民之怨冤之气也。
自其党嘉兴南湖肇基，年已90也。恶行之巨，罄竹难书四字已不足形容。一旦天下有变
，历史真相曝光，中国除垢法之苛，不难想象。何况民间怨气已深，彼时矛头所向，不
问可知也。
中国之首恶，虚岁已近84。民谚曰：73、84, 阎王不请自己去。其人施政13年，血债累
累，恶行滔天，虽有网络长城防堵，亦中外知闻。天下所忌者，唯其一人而已。遥想35
年前，一夜之间，天翻地覆，皇后亲王公主均为阶下之囚。太祖一世枭雄，且彼时民智
未开，尚不能保全妻子于身后，何况今日民智已开？
今传言纷纷，而新华社之辟谣，仅有英文版本，寥寥数语，语焉不详，更于一日之后即
予以删除，其意已不问可知也！此事真假不论，然谣言遍出，说... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 1503 | 23 民主需要的不是民智，如果民智指的是高尚的道德话。
共产党的共产社会才需要那玩艺儿。 |
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c**********6
发帖数: 187 | 24 一曲60年的“颠倒歌” - 何清涟
今年适逢中共建政60周年，按中国的干支纪年，是为一甲子。中共正为自己开列长长的
庆功清单，欢呼自己为中国人民立下了“不朽的功绩”。
评价中共建政60年的成就可以选择多个角度，但我想，还是要回到中共革命的初始
目标――“消灭一切阶级和阶级压迫，建立一个人人 平等的社会”来考量。因为这个
口号既是曾经风靡世界的所谓“共产主义理想”，也是中国共产党用来标示自身具有前
所未有的政治正确性与道德高尚性的革命目 标，更是中共建政全部合法性所在。
中共执政的60年可以划分为两个阶段：1949－1978年，这个阶段充斥各种各样的政
治运动，从土地改革、镇压反革命、城市 工商业的社会主义改造（消灭私有经济）、
“反右”、“大跃进”、三年大饥荒，城市数千万青年“上山下乡”，直至“文化大革
命”――这段时期，中共以暴力革 命消灭了有产阶级，用政治暴力强制推行各种社会
改造，建立以公有制为基础的计划经济体制，有近亿人在这30年内失去生命，数百万个
家庭遭覆巢之痛。
1976年毛泽东死后，中国面临艰难困境。用中共自己的话来总结，当时“国民经济
濒临崩... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 27 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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w**********2
发帖数: 764 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whiteclouds2 (// 参考消息 //), 信区: Military
标 题: 少说屁话。当官的应带头从自己开始学雷锋！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 04:37:56 2012, 美东)
少说屁话。当官的和官二代带头为人民服务。
来点实际行动，从自己开始学雷锋！
公务人员：就是为公众服务的，为人民服务的人员。
公务人员的首领：就是人民公仆的首领。中共上层从即日起应带头不以国家首脑官要自居。
停止再搞愚民政策（包括学雷锋之类的形式主义）！
为人民服务的公仆们应该仰赖人民的智慧。
万年大计，教育为本，民主为本，民权为本，民智为本！
有了民权和民智，自然就会有民生，让邓小平的猫论见鬼去吧。
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中宣部：9项目推动学雷锋常态化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 18:53:38 2012, 美东)... 阅读全帖 |
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n*****6
发帖数: 606 | 29 启发民智是第一位的，推翻独裁是民智开化的副产品 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Military
标 题: 【政治体制改革】让一部分人先民主起来！！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 17:01:48 2013, 美东)
新领导班子上台，全国人民沐浴在改革的春风里，人心思变。但是，很多境外势力和别
有用心的人鼓吹说什么中国积重难返、政治体制改革没有希望，这是帝国主义忘我之心
不死。
其实，中国有着经济改革的成功经验，完全可以拿来借鉴吗，比如“一部分人先民主起
来”就是一个非常好的方法，政治改革的成功是必然的！！！！
很多人骂伪公知，说什么就会打嘴炮，没有具体可行的方法。
下面我来讲讲怎么样具体实施“让一部分人先民主起来”的东方式民主。
之前搞的什么基层选举、由下而上搞政改其实是走错了方向，中国民智未开从基层开始
搞，只能越搞越乱，很多农民连什么是民主都不知道，也不知道自己都有什么权利、义
务，怎么能象成熟公民一样进行政治生活呢？结果只能是贿选等丑闻乱出，搞坏了民主
的名头。
所以，根据中国的国情，民主应该是自上而下的，这个上，不是指中央领导... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 31 2013-11-26 草吧公社
时间：2013年11月25日星期一
地点：北京草场地国际艺术区300号草吧公社
采访对象：俞心樵（以下简称俞）
采访者：骆阿雪（以下简称骆）
骆：俞老师，首先祝贺您平安回到中国，平安下飞机，平安到家。这一去一回，路上没
有遇到什么波折吧？特别是回来的时候，有没有因为某些特殊原因而影响行程？
俞：谢谢朋友们关心！国内外的多数朋友认为，我此次访美，十分敏感而危险，大家都
力劝我不要回来了，而且认为我要改变中国身份轻而易举，毕竟在西方，尤其是在西方
高层我还拥有一点儿知名度。但我还是决定回来。正如我已经回答过的：倘若芸芸吾辈
，因有危险就往国外跑，或者因有危险就不敢回中国，则中国必将更加危险。当然，今
后我该如何，我不作保证。至少目前我的言行是统一于上述认识的。我也并不想拿这个
来要求他人，我只要求自己尽可能忠实于自己内心最真切最强烈的感受。当然，我也并
不是完全天真幼稚，回来之前，我也作了一些可能的预案，动员了一些力量，直到美国
高层有人说，如果我回国后，有人找我麻烦，他们决不会袖手旁观。这将大大地提高任
何组织和势力妄图迫害我的成本。是的，我必须提高他们对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 李敖(左起)、小S、王伟忠。
环球网5月22日消息，据台湾“今日”报道，李敖因小S一句“暗恋张兰”扬言提告，并对台湾综艺节目《全民最大党》王伟忠提出妨害姓名权及妨害名誉，此外还开微博谈蔡康永，指他可以是“双插头”。然而面对大师来势汹汹，蔡康永不愿随之起舞，并表示还想要继续记得李敖二字所代表的珍贵意义。而似乎对此事无所适从，并说：“但愿我能有康永哥的修养。”
报道称，日前李敖与小S、王伟忠的风波才在寇乃馨的协调下稍稍缓和，不过大师17日开通微博谈起蔡康永的同志情，更说：“你可以AC/DC(交直流两用)(暗指双插头)！”对此，蔡康永20日也在微博表示，“台湾社会民智渐开的过程中，很多人受李敖先生影响，从此对混蛋之事多所警觉。”
蔡康永接着说：“这是我记得他的依据，我很想保持这样的记忆，因为对任何社会来说，民智得以渐开都是何等美好而珍贵的事。”然而直到最近李敖和他身边友人爆发诸多争议，但蔡康永仍表示，还是想要继续以自己的方式记得李敖二字所代表的珍贵意义，“这不只是为了谁，而是为了我在乎的事。”
至于李敖原本将于18日上《康熙来了》与小S展开5场辩论，但后来因王伟忠无法到场而延到25日。除了寇... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 李敖日前推出新书，左批张兰右告小S，更在记者会上哀怨地说，侯佩岑嫁黄伯俊实在很可惜。24日上东风《娱乐@亚洲》，侯佩岑见到他就搞笑地说：「会不会有一天我也被告啊？」让大师招架不住美女魅力直说：「不会，你有终身豁免权！」
李敖出书，透露自己从不用电脑，头脑就是他的资料库，还用妓女比喻自己写作才华：「写一本书是不靠灵感的，就像妓女接客是不靠性欲的，随时随地都可以写作，甚至可以同一时间写很多本书，哪一本先写好就先发表哪一本书！」他也不避讳地吹捧自己的书好看，直说自己是天才，甚至完美到连自己都没办法挑出毛病。
最近李敖告过一个又一个，告了小S，又告王伟忠，让侯佩岑担心地问，自己会不会被告，大师酸溜溜地说，自己很有原则不告穷人：「如果我要告的话，就会告连胜文，不会告你现在的老公啦！」更说第一次被告在26岁，也是被告加重诽谤罪，结果一告就上了瘾，开始长达50年的告人生涯。
新闻链接
李敖炮轰小S今日录"康熙" 一生骂人超3000
近日，与小S的骂战让台湾作家李敖“重出江湖”了。此后的5月17日，他开通微博“哈罗李敖”，自我介绍为“前无古人，后无来者，要看此公，就在眼前”，还称“我是一头误入后花园的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 李敖(资料图)
小S(资料图)
张兰(资料图)
近日，与小S的骂战让台湾作家李敖“重出江湖”了。此后的5月17日，他开通微博“哈罗李敖”，自我介绍为“前无古人，后无来者，要看此公，就在眼前”，还称“我是一头误入后花园的老虎，但既然来了，总得叼他几个才松口呀。”短短一个半小时内连发微博28条，骂《康熙来了》、蔡康永、王伟忠等，网友称“刀刀见血”，不到一周便收获粉丝36万。但是对照他多年前的“骂人史”，我们就会明白，英雄也有迟暮时。
第一回：
剑拔弩张状告小S
徐妈妈恭维李敖一身正气
在李敖炮轰大S的婆婆张兰之后，小S随口开玩笑地说：“我想李敖应该是暗恋张兰。”孰料，李敖气愤地称小S的调侃是严重诽谤，是在侮辱他的审美标准，他将为此提起诽谤控诉：“张兰又不瘦、又不高、又不白、又不秀、又不幼，财大气粗的，怎么把一个不相干的东西跟我摆一起。”他还称赔钱和道歉都不构成他能放人一马的理由，还要上《康熙来了》与小S连续开展5场电视辩论。在微博中，他还暗指小S是暴露狂，并称《康熙来了》是低级趣味。因为“实在是讲不过他”，小S只能是闭嘴不回应。徐妈妈帮女儿灭火，低声下气地说：“李大师说小S不聪明是真的……... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 BBC报道版面
美联社报道版面
越南《民智报》新闻网站报道版面
终于，出现在外国媒体报道中的华人明星名字不再只是巩俐、章子怡等国际腕儿了。霸占国内娱乐圈头条的“文章出轨事件”，已经漂洋过海到了全球各地，出现在多家国外媒体的版面上。包括英国BBC、《每日邮报》、美国《美联社》、《纽约每日新闻报》、《好莱坞记者报道》、《娱乐在线》、澳洲《悉尼先驱晨报》、加拿大CBC、越南《民智报》新闻网站(dantri.com.vn)等多家外媒都对此事进行了报道，并集体关注文章道歉微博所打破的社交媒体转发记录。
从未有过如此高人气的道歉
3月30日凌晨0点4分，文章发布了名为“致#周一见#”的长微博，首度承认与姚笛的婚外恋，并就此道歉。出乎意料的是，三分钟后，微博客户端“爆表”，部分用户无法正常使用；两小时后，这条微博的互动量（转评赞）竟突破了87万；10小时后，转发量突破100万，超越了天后王菲宣布离婚微博77万的转发总数，不到24小时，文章的这篇道歉微博已经被疯转超过120万。
英国《每日邮报》于4月1日就此事作出报道，并称从未有过如此高人气的道歉，甚至还以“Chinese superstar Wen... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 崔永元微博截图
已从央视辞职的央视原主持人崔永元在华盛顿做了一场演讲，他在演讲中罕见地披露了中共文宣系统严厉禁止的一些敏感话题，并暗讽中共对大陆民众进行洗脑式的教育宣传。这段视频受到网络关注后，不久遭到封杀。
以下整理出崔永元在华盛顿的演讲的文字稿。崔永元的演讲共50分钟，文字版从第19分钟开始整理，前19分钟是开场客套和铺垫的段子，主要内容从段子结束后开始。
以下是崔永元华盛顿演讲稿原文，从演讲第19分钟开始：
这一代人已经过去了，已经近黄昏了，现在是新的一代，我们最担心的是给他们进行什么样的教育，我作为一个父亲我非常担心，比如说现在我们的孩子要知道中国没有普世价值，我永远想不通这个事情，为什么这么一个好事情，全世界都能有，唯独我的祖国，中国不能有，我们过去的儒家道家，我们那些传统的古代哲学，不是普世价值么?我们的仁义礼智信不是普世价值么?如果美国没有，我们可以输出，实际上也在这么做，比如我们在全世界建的那么多孔子学院(笑声)，好像是想干这件事。我们为什么让孩子觉得我们自己的国家没有普世价值呢?为什么我们觉得自由民主人权都是我们可以不在乎的事情呢?我非常担忧。
在我做记者的这个生涯中... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 37 全是拍脑袋。
传统文化的积弊一直存在，比如说我个人觉得法道互补是造成中国专制落后的主要原因，但不能把所有的责任都推给2000年前的秦始皇韩李庄周，因为后世有无数的机会，比如汉唐，比如宋走下去可以是一条新路，明末黄顾已经对传统开始反思。而在三千年大变局之前的最后一次和平年代就是雍乾时了，这帮人对西方的进展完全视而不见，相反却把最压抑个人发展的秦政发挥到极致，雍正对知识人的仇恨媲美始末二帝，因为满汉之别忌惮民间思想的发展，变有相对独立性的士大夫为彻头彻尾奴才,极权加强，奴性加重。文字狱直接导致民智闭塞，在欧洲发展的大时代却退步闭塞民智难道不是最要命的事？ |
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r**o
发帖数: 4614 | 38 传统文化有妨碍也有促进西方文明的传播吧。至少明末知识界就没少和西方交流过。
真正的社会变革都是bottom up的，老毛个人再努力也阻止不了小平大平们翻案。 而满
清入关对底层的破坏是巨大的。
因，但不能把所有的责任都推给2000年前的秦始皇韩李庄周，因为后世有无数的机会，
比如汉唐，比如宋走下去可以是一条新路，明末黄顾已经对传统开始反思。而在三千年
大变局之前的最后一次和平年代就是雍乾时了，这帮人对西方的进展完全视而不见，相
反却把最压抑个人发展的秦政发挥到极致，雍正对知识人的仇恨媲美始末二帝，因为满
汉之别忌惮民间思想的发展，变有相对独立性的士大夫为彻头彻尾奴才,极权加强，奴
性加重。文字狱直接导致民智闭塞，在欧洲发展的大: 时代却退步闭塞民智难道不是最
要命的事？ |
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d****e
发帖数: 251 | 39 就因为这个文字狱的问题，有清一代，几无思想家，最发达的是考据，训诂学。
和本朝差不多，沈从文一代文才，最后只能研究古代服饰去了（虽说也是一种贡献）。
因，但不能把所有的责任都推给2000年前的秦始皇韩李庄周，因为后世有无数的机会，
比如汉唐，比如宋走下去可以是一条新路，明末黄顾已经对传统开始反思。而在三千年
大变局之前的最后一次和平年代就是雍乾时了，这帮人对西方的进展完全视而不见，相
反却把最压抑个人发展的秦政发挥到极致，雍正对知识人的仇恨媲美始末二帝，因为满
汉之别忌惮民间思想的发展，变有相对独立性的士大夫为彻头彻尾奴才,极权加强，奴
性加重。文字狱直接导致民智闭塞，在欧洲发展的大: 时代却退步闭塞民智难道不是最
要命的事？ |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 比比这篇古文，同年龄段的人写的：
吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数
千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或
布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民
互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民
又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比
例之反对，抑又何哉？
商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅
不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而
欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，
务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大
政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾
国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民 |
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t****u
发帖数: 8614 | 41 老西不简单啊！
http://cul.cn.yahoo.com/ypen/20101126/101220.html
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阎锡山与山西的国民义务教育
2010-11-26 11:04 中国新闻网 我说两句(加入讨论)
盘踞山西数十年的“不倒翁”阎锡山是中国近现代史上一个重要历史人物，也是个复杂
的人物。他统治山西军政达38年之久，对山西现代工业、农业、教育、交通等各个方面
都产生了很大影响。
阎锡山很早推行国民义务教育，在《人民须知·民智篇》中他说：国民学校的功课，就
是修身、国文、算术、体操、图画、手工等事，有四年功夫就毕业，学下算盘、写信、
记账的本事。稍有钱的，再上高等小学校;实在穷的，也可自谋生活。这就是求知识的
第一样要事。
那个时代不同的人对他有不同的看法。1922年6月，胡适在《努力周报》发表的文章中
说：“现在有许多人爱批评阎锡山，但是阎锡山确有不可及的地方。他治山西，是有计
划的。例如他决心要办普及的义务教育，先做一个分年期的计划。四年的师范不够养成
教员，他就设速成的国民师范;这还不够用，他就设更速成的传习所。他依着这... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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b*******7
发帖数: 907 | 43 改革的攻坚之年，终于到来。在晚清最后十年的改革进程中，没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路；革命，也终于不可避免……
反改革案例一：下达谕旨，禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月，清廷下达谕旨，用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说：近年以来，各省绅商士庶，遇有内外政事，动辄拿立宪说事，“相率干预，一唱百
和，肆意簧鼓”，以此干预朝廷决策，着实可恶。谕旨明确强调，立宪法开议院这种国
家大政，决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体，率皆大权统于朝廷，
庶政公诸舆论，……其开设议院专为采取舆论，……固非人人皆得言事，亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时，1908年1月，作为中央最高教育行政机构的学
部，也秉承朝廷谕旨，明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”（清末大学
的通称）的文件里，如此严厉规定：
“（学生）不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 44 器物不算文化？你也太搞笑了？
陶器不算文化？
青铜器不算文化？
铁质农具不算文化？
丝绸、陶瓷不算文化？
这些都不算文化的话，那龙山文化、仰韶文化、河姆渡文化怎么办？
民主可不止100年旧，可是我们现在还是没有。
民智未开？你是想说21世纪的中国人民的民智不如200年前18世纪的美国？不如2000年
前的希腊罗马？
你这种说法极大的伤害了中国人民的感情！ |
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M*****n
发帖数: 2301 | 45 这个说的非常对，只有民主才能开民智，独裁一万年还是愚民，比如北朝鲜。
以民智为理由拒绝民主，那是搞错了因果关系除了别有用心的五毛，就是脑残了 |
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R*********r
发帖数: 1214 | 46 代议也好，一人一票也好，都是民主制度。各有优缺点。有民主比没有民主要好。
关键是要有个规则，大家都尊重这个规则。如果民智没有达到尊重规则的地步，那么就
可以以各种理由推翻民主的选举结果，最后是天下大乱。就好像民国初年，当今的泰国
，伊拉克和拉美等。
在民智未达到大部分人可以尊重自己不喜欢的选举结果的时候，妄谈民主是危险的。在
相对温和的独裁下，稳定滴发展经济，提高国民素质是当务之急 |
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b*********n
发帖数: 540 | 47 最近看到很多文化汉奸攻击中国历史的文章，可谓颠倒黑白，让人火冒三丈！黑岳飞、黑周总理、黑文天祥、黑雷锋、黑郑成功、黑黄继光。。。黑中国历史上所有的名人伟人，但是他们不敢黑关羽，因为黑道会也要砍死他们。
夸汪精卫、夸慈禧、夸溥仪、夸袁世凯、夸八国联军、夸日寇。。。赞扬中国历史上的人渣、赞扬屠杀中国人、抢夺中华财富的侵略者，这就是他们.
他们是谁？他们是真正的汉奸，文化汉奸，企图颠覆人们的历史观，但是他们得逞了吗？
根本没有！他们低估了中国人的爱国心、低估了中国人的维护历史文化的决心！
他们把历史当做小说写，但文笔恶劣、居心险恶，让人读之生厌，不忍直视。
中国不是前苏联，不是埃及、利比亚、乌克兰、叙利亚！中国虽然有这样那样的问题，但是广大人民群众的眼睛是雪亮的！中国人民绝对不允许和平的生活陷入战火纷乱、生灵涂炭之中！中国的问题是可以通过改革与努力逐渐解决的，而不是那些唯恐中国不乱的人所希望的颜色革命甚至战乱！
他们不仅低估了中国政府，更低估了中国知识分子，低估了中国人民！
他们以为中国“民智已开”，如果把数典忘祖、卖国求荣也称为“民智”的话，恐怕他们要失望了！中国人越来越聪明，但永远不会“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 梁启超是十九世纪末二十世纪初重要的政治和思想人物，从戊戌变法时跟随康有为崭露
头角，到后来办报写政论，“笔锋常带感情”，影响了众多读者。有关戊戌时期康梁等
人的思想，学界已有不少成果，比如张朋园先生的系列作品。
10月31日，著名晚清史学者茅海建做客南京大学学衡研究院，作了题为“论戊戌时期梁
启超的‘民主’思想”的讲座，与已有研究相比，茅海建更为重视梁启超“民主”思想
的特殊性。在讲座中，他从三份史料入手，通过细致的文本分析和爬梳，考察戊戌时期
梁启超究竟有着怎样的“民主”思想，以期重新认识已有的知识体系，以考据之力重审
当下的思想史研究。
“无议院之名，却有其实”？
1896年，年仅23岁的梁启超在《时务报》第10册上发表《古议院考》，开篇问“泰西各
国何以强？曰：议院哉，议院哉！”梁虽然肯定了西方议会制的重要作用，认为它是民
主制度不可忽视的一个重要部分，但随即笔锋一转，称古代中国“虽无议院之名，却有
其实”。梁启超认为，在《易》《书》《周官》《记》《孟子》等儒家经典中均有关于
议会思想的表述，到了汉代，甚至出现了相似的议会制度，曰“‘不属署，不直事’，
其职与西国同”。梁启超在《... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 1964 | 49 那个sb把我帖子删了？
我再说一遍：
cynic 全家“民智未开”
roseriver 全家“民智未开” |
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l**a
发帖数: 1964 | 50 中国人民大多民智未开，这个是菌斑几个版主认同的
至于民智未开跟脑残的关系，需要菌斑广大将们好好研究 |
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