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发帖数: 1971 | 1 满清关了汉人2百年，关出来了猪的思维，也关出了马的行为。被人关进黑屋子沐浴一
点点窗外透进来的阳光而高呼光明和万岁，像猪一样只知道吃睡，习惯于把所有事交给
猪圈外的饲养者，一窝蜂抢食还要高唱赞歌，像马一样吃了草就任人骑乘作贱，奔驰万
里不亦乐乎，那些驯养者心里那个得意的笑啊。老百姓喜欢接受一无所知和把天下掌配
之事交给所谓的黑屋外的光辉使者和上帝，自己乐得只管猪槽糟食，那得可贵的是这些
猪还要劳动赚磨子。中国民智未开，太多的人总想出现一个神的人来代替他们思考，替
他们做正确的事，这样可以解救民智低下的民众，他们也乐得回到几百年的传统，极力
神化那些代替他们做事的人和自我催眠回到吃了睡的猪状态。可悲的是，等他们睡了几
年后，发现当初选出来替他们做事的人后代屠刀还是会挥向他们。所以几声熬叫后，开
始回忆那个不用思考的年代，那个天天快乐品味猪食和外面丝许阳光的年代，更怀念那
个曾经代替他们思考的神。这里面很多蹩论，猪和饲养者本身是利益互斥关系，猪的逻
辑是痛恨饲养者隔离他们屠刀霍霍，但是又习惯不用思考呆在猪圈争食夺利把自己行为
和意识和外面的代言者隔离，让代言者手握乾坤，翻云覆雨，久之就是另 |
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h********e
发帖数: 2823 | 2 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 3 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 4 王弘诲猜得不错，这次确实是锦衣卫干的。本来朱统钟刺李时珍案是一起小事件，但从
朱统钟的宗室身份被翻出来以后，情况就变得有些不可控了。有人从朱统钟的宗室身份
开始往上查，一排排亲缘算回去，七转八转，居然和兴献王扯上关系——兴献王是谁？
那是当今圣上的父亲、僭入宗庙的睿宗皇帝！网上的百姓群情汹汹，少不得有把嘴往这
上面歪的人，骂骂咧咧，说兴献王家风不正才有此低劣族人云云。
锦衣卫立刻如临大敌，别的事情可以睁一眼闭一眼，但若惹得嘉靖皇帝不高兴，他们都
是要吃板子掉脑袋的。天子名讳，从来都是锦衣卫监控的头等大事。结果南镇抚使司爆
发出了前所未有的效率，几乎在一瞬间就把士林网络肃清，关闭服务器几百台。京城缇
骑四出，锁拿涉及严重反皇言论乱民几十名。有意思的是，有些乱民穿的衣服是左衽，
有些却是右衽。
海瑞默默放下矮俳，吩咐王弘诲照顾好李时珍，然后朝医馆外头走去。王弘诲急忙问他
去干嘛，海瑞低声道：“我去找朱指挥使。”
“我去找朱指挥使！”
“哪个朱指挥使？”
“锦衣亲军都指挥使司的指挥使，朱希忠。”海瑞冷冷道。
王弘诲吓了一跳，那可是锦衣卫的首脑，大明士林网络的克星。他想出口相劝，但海瑞
已经拽... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 孩子，别嫌父亲啰嗦。有些话，和你说过多少次了，在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首，作为知识渊博的非学者，作为全球偶像式的领导人，你一
定要时时刻刻保持清醒，自省，低调，谦逊，涵容。最最重要的，你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然，二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难，但是，从仕途方面来讲
，你实在是太顺利了。表面上看，这种顺利使得你在崘安国内一呼百应，也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是，稍微冷静一些你就会发现，危机时时存在，反对者
时时存在，你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗？一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的，一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比，可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里，徒丹“噗嗤”一声笑了，心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里，在徒丹的心目中，他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得，父亲是一个简单而又快乐的人，他相信所有看得到的美好，也相信所有
想象中的美好，除了渊博的学识和谦恭有礼之外，他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 6 孩子，别嫌父亲啰嗦。有些话，和你说过多少次了，在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首，作为知识渊博的非学者，作为全球偶像式的领导人，你一
定要时时刻刻保持清醒，自省，低调，谦逊，涵容。最最重要的，你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然，二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难，但是，从仕途方面来讲
，你实在是太顺利了。表面上看，这种顺利使得你在崘安国内一呼百应，也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是，稍微冷静一些你就会发现，危机时时存在，反对者
时时存在，你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗？一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的，一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比，可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里，徒丹“噗嗤”一声笑了，心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里，在徒丹的心目中，他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得，父亲是一个简单而又快乐的人，他相信所有看得到的美好，也相信所有
想象中的美好，除了渊博的学识和谦恭有礼之外，他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第十二章 忽悠帝在上海第一弹
外滩洋行鳞次栉比，道路宽阔，中旺街洋房小楼、中西合璧的瓦楼建筑一栋紧挨一栋，
此时的上海却已经初见繁华。
小刀会占领上海县城，署理江苏按察使吉尔杭阿调集精锐在城郊盘营以拒，加之乡
勇团练，不下两万人，真可谓营垒相望，旌旗蔽天。
而美英法三国更组织洋枪队守护租界平安，叶昭等人下船，就有几名荷枪实弹的洋
人过来盘查，当瑞四倨傲的告诉他们这是大清朝钦差时，他们却也听不懂，只是见叶昭
随从披甲，就驱枪来赶。
“唰”，几名戈什哈钢刀出鞘和洋兵对峙。
跟在洋人身边跑前跑后的有一名中年华人，看来是为租界道路码头委员会服务的华
人雇员，穿着硬领燕尾服，却偏偏脑后带了根辫子，他却是鼻孔朝天大模大样的对瑞四
道：“洋大人说了，不管你们是什么身份，都不许进入租界，我们对大清国和反抗者一
视同仁、保持中立！你们是钦差？那绕道南门去城郊你们的大营！”
叶昭心里轻轻叹口气，现今国人头上的辫子大多顶习惯了，就算接触西洋后看不起
自己的祖国，却是跟辫子跟满洲无关的。
“啪”一声脆响，穿洋装的辫子捂着脸连连后退，一脸错愕的看着瑞四。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第二卷 第十二章 公平和不公平
广州城西门之外新圈起了军营，军营里一栋栋大木屋排列整齐,周围立了一圈木栅栏，
有树木栅栏掩挡，从远处却是看不清军营情形，而相距里许，就有甲兵盘查，不许闲杂
人等靠近。
“嘿！哈！”军营内喊声喧天，一队队士兵汗流浃背，或练习队列，或互相搏击。
广州将军富良、副都统叶昭、松玉等三名上官，在随从陪同下巡视军营，陪着他们
的还有洋教习彼得。
“不错，不错。”富良笑眯眯的，更回头对彼得道：“彼得先生，若有人不遵军令
，你有权严办！”
跟在富良身边的三角眼通译翻了，彼得一脸迷惑的看向叶昭，他本以为训练这三营
火器兵，必然是一切都听叶昭的。
叶昭只是微笑，对彼得点了点头。
富良这手伸的太快了，前几日就否决了叶昭提议的三营番号，叶昭本想三营火器兵
忽视满汉之分，分别命名为“振威”“振武”“振和”，谁知道富良却笑眯眯道，还是
不能混淆了满洲营、绿营之别，免得八旗、绿营统官将来发生争执。
而今天，富良不但亲自来视察军营，更带上了汉军副都统松玉，摆明三营火器兵不
但归他统帅，就算松玉这个副都统，一样是其上官。
火... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第十二章 忽悠帝在上海第一弹
外滩洋行鳞次栉比，道路宽阔，中旺街洋房小楼、中西合璧的瓦楼建筑一栋紧挨一栋，
此时的上海却已经初见繁华。
小刀会占领上海县城，署理江苏按察使吉尔杭阿调集精锐在城郊盘营以拒，加之乡
勇团练，不下两万人，真可谓营垒相望，旌旗蔽天。
而美英法三国更组织洋枪队守护租界平安，叶昭等人下船，就有几名荷枪实弹的洋
人过来盘查，当瑞四倨傲的告诉他们这是大清朝钦差时，他们却也听不懂，只是见叶昭
随从披甲，就驱枪来赶。
“唰”，几名戈什哈钢刀出鞘和洋兵对峙。
跟在洋人身边跑前跑后的有一名中年华人，看来是为租界道路码头委员会服务的华
人雇员，穿着硬领燕尾服，却偏偏脑后带了根辫子，他却是鼻孔朝天大模大样的对瑞四
道：“洋大人说了，不管你们是什么身份，都不许进入租界，我们对大清国和反抗者一
视同仁、保持中立！你们是钦差？那绕道南门去城郊你们的大营！”
叶昭心里轻轻叹口气，现今国人头上的辫子大多顶习惯了，就算接触西洋后看不起
自己的祖国，却是跟辫子跟满洲无关的。
“啪”一声脆响，穿洋装的辫子捂着脸连连后退，一脸错愕的看着瑞四。
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第二卷 第十二章 公平和不公平
广州城西门之外新圈起了军营，军营里一栋栋大木屋排列整齐,周围立了一圈木栅栏，
有树木栅栏掩挡，从远处却是看不清军营情形，而相距里许，就有甲兵盘查，不许闲杂
人等靠近。
“嘿！哈！”军营内喊声喧天，一队队士兵汗流浃背，或练习队列，或互相搏击。
广州将军富良、副都统叶昭、松玉等三名上官，在随从陪同下巡视军营，陪着他们
的还有洋教习彼得。
“不错，不错。”富良笑眯眯的，更回头对彼得道：“彼得先生，若有人不遵军令
，你有权严办！”
跟在富良身边的三角眼通译翻了，彼得一脸迷惑的看向叶昭，他本以为训练这三营
火器兵，必然是一切都听叶昭的。
叶昭只是微笑，对彼得点了点头。
富良这手伸的太快了，前几日就否决了叶昭提议的三营番号，叶昭本想三营火器兵
忽视满汉之分，分别命名为“振威”“振武”“振和”，谁知道富良却笑眯眯道，还是
不能混淆了满洲营、绿营之别，免得八旗、绿营统官将来发生争执。
而今天，富良不但亲自来视察军营，更带上了汉军副都统松玉，摆明三营火器兵不
但归他统帅，就算松玉这个副都统，一样是其上官。
火... 阅读全帖 |
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发帖数: 764 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whiteclouds2 (// 参考消息 //), 信区: Military
标 题: 少说屁话。当官的应带头从自己开始学雷锋！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 04:37:56 2012, 美东)
少说屁话。当官的和官二代带头为人民服务。
来点实际行动，从自己开始学雷锋！
公务人员：就是为公众服务的，为人民服务的人员。
公务人员的首领：就是人民公仆的首领。中共上层从即日起应带头不以国家首脑官要自居。
停止再搞愚民政策（包括学雷锋之类的形式主义）！
为人民服务的公仆们应该仰赖人民的智慧。
万年大计，教育为本，民主为本，民权为本，民智为本！
有了民权和民智，自然就会有民生，让邓小平的猫论见鬼去吧。
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中宣部：9项目推动学雷锋常态化
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 18:53:38 2012, 美东)
学... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，
西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉
。因物变递嬗，深研乎质力聚散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为
治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天
赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之
争天而胜天者，又皆天事之所苞。是故天行人治，同归天演。其为书奥赜纵横，博涉乎
希腊、竺干、斯多噶、婆罗门、释迦诸学，审同析异，而取其衷，吾国之所创闻也。凡
赫胥黎氏之道具如此，斯以信美矣。
抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣，得严子乃益
明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者，道胜而文至；其次，
道稍卑矣，而文犹足以久；独文之不足，斯其道不能以徒存。六艺尚已，晚周以来，诸
子各自名家，其文多可喜，其大要有集录之书，有自著之言。集录者，篇各为义，不相
统贯，原于《诗》《书》者也；自著者，建立一干，枝叶扶疏，原于《易》《春秋》者
也。汉之士争以撰著相高，其尤者，《太史... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 人之有群，其始亦动于天机之自然乎？其亦天之所设，而非人之所为乎？群肇于家
，其始不过夫妇父子之合，合久而系联益固，生齿日蕃，则其相为生养保持之事，乃愈
益备。故宗法者群之所由昉也。夫如是之群，合以与其外争，或人或非人，将皆可以无
畏，而有以自存。盖惟泯其争于内，而后有以为强，而胜其争于外也，此所与飞走蠕泳
之群同焉者也。然则人虫之间，卒无以异乎？曰：有。鸟兽昆虫之于群也，因生而受形
，爪翼牙角，各守其能，可一而不可二，如彼蜜蜂然。雌者雄者，一受其成形，则器与
体俱，嫥嫥然趋为一职，以毕其生，以效能于其群而已矣，又乌知其余？假有知识，则
知识此一而已矣；假有嗜欲，亦嗜欲此一而已矣。何则？形定故也。至于人则不然，其
受形虽有大小强弱之不同，其赋性虽有愚智巧拙之相绝，然天固未尝限之以定分，使划
然为其一而不得企其余，曰此可为士，必不可以为农；曰此终为小人，必不足以为君子
也。此其异于鸟兽昆虫者一也。且与生俱生者有大同焉，曰好甘而恶苦，曰先己而后人
。夫曰先天下为忧，后天下为乐者，世容有是人，而无如其非本性也。人之先远矣，其
始禽兽也。不知更几何世，而为山都木客；又不知更几何年，而为毛民猺獠；... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 右十四篇，皆诠天演之义，得一一复按之。第一篇，明天道之常变，其用在物竞与天
择。第二篇，标其大义，见其为万化之宗。第三篇，专就人道言之，以异、择、争三者
，明治化之所以进。第四篇，取譬园夫之治园，明天行人治之必相反。第五篇，言二者
虽反，而同出一原，特天行则恣物之争而存其宜，人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇，天行既泯，物竞斯平，然物具肖先而异之性，故人治所以范物，使日进善而不
知，此治化所以大足恃也。第七篇，更以垦土建国之事，明人治之正术。第八篇，设其
民日滋，而有神圣为之主治，其道固可以法园夫。第九篇，见其术之终穷，穷则大行复
兴，人治中废。第十篇，论所以救庶之术，独有耘莠存苗，而以人耘人，其术必不可用
。第十一篇，言群出于大演之自然，有能群之天倪，而物竞为炉锤。人之始群，不异昆
虫禽兽也。第十二篇，言人与物之不同，一曰才无不同，一曰自营无艺。二者皆争之器
，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。第十三篇，论能群之吉德，感通为始
，天良为终；人有天良，群道乃固。第十四篇，明自营虽凶，亦在所用；而克己至尽，
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之，知人择之术，可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: 法华经
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:23:57 2011, 美东)
不是人格分裂，是出自法华经不同品。
法华经各品成立的时间不同，彼此间的关系也很松散，不符合传统上经是「贯穿」的意
义。学术的看法，这两品的作者应该不同。
-- 原来如此。同一经，前后不一，是奇怪了一点。若依学术考证，该是不同作者。这
解释也合理。
不然红楼梦120回也可视为同作者了。
《法华经》集成年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨的著作《中论
》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅盘经》、《优婆塞戒
经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中
文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B6%93#.E6.AD
-- 法华经作者之一，挺激进的，私下说说就罢，连写到经文都敢这样写，这是要传世
的，真不怕下地狱。
要是这位作者上网，不... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 学术界也要进一点力，把努力成果告诉老百姓。我相信民智已开，只要把证据摊开
，讲道理，把知识流通，民智已开，大家自会分辨。佛法讲如实，讲实相，不厘清，对
不起佛
陀他老人家在天之灵。
=============================================
你可能高估了。
这里都还是一大堆知识分子，聪明的知识分子，可是有多少人醒悟呢？waichi的那些信
徒，到现在也没有一个人真正醒悟，那个pupp最初醒了，后来又缩回去了。那个
vesnusifre，至今还做着waichi的美梦。那个robbin，依旧对waichi五体投地，整天满
脑子都是waichi，所以说话都是waichi那个味道，早彻底迷失了自己。
这都是其实并不难辨认的GYFM，破绽已经如此大的GYFM。而至于大乘，就更不用说了。
我在其他地方，也接触不少大乘信徒，笨的，聪明的。。。都是那个样子。
你再怎么呼喊，他们依然沉睡，依然醒不了。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 17 发信人: goldwater (金水), 信区: Wisdom
标 题: Re: 没有安全感的人，要多念地藏经(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 00:02:11 2015, 美东)
人。
Ya 有同感
不明白?
甚么意思?
佛教是另一个体系 当初也是格格不入 历经千年才慢慢融入中国
没有个人利益， 我想动力就差了一些
儒家说天下为公 说归说 真要当官 多数还是贪污的 也是爱惜自身利益
倒不如挑明了说
地藏菩萨也是大公无私 我不入地狱谁入地狱 不为自身
有人赞赏
有人批评 很假
我想一个文化里 为公 为私 的说法 都要有
且都要有一套合理漂亮的说法 能说服大家往好的方向想 好的方向走
大乘一直很流行 就是因为走快捷方式
我想 大乘祖师也知道老百姓这样想 所以才设计这种方式
净土宗更妙 念阿弥陀佛就能到西方极乐世界
但观察地藏三经 我相信 大乘当初的设计应该不只这样走快捷方式
而是先引导 再谈后面的智慧修行
可能吧 …. 希望是这样 ….
这我就不知了
质疑的声音是止不住的
现在民智已开 不会像古时候... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 18 哈哈，这是变着法子在骂佛教吗
近代哪里有真正的儒家文化，儒教早就是外儒内佛的宋明理学的产物。现在的各个中国
传统教派都没有纯粹的了，都是佛化的儒和佛化的道
说道抑制尚武文化，估计没有哪个能比佛教更厉害的了。你看佛教的修行方式是什么？
打坐，几乎运动量为0，道教还有武术的暴力运动。儒家从没说过要抑制军事发展。倒
是佛教整天“放下屠刀，立地成佛”。不过孔子可能确实不是太喜欢理工科，哈哈。
中国传统教派，无论儒道法墨，都是很入世的派别，都有有效修身救国的一套，而且很
少有虚幻鬼神蛊惑。但因为大多数晦涩难懂不能给予世俗百姓快速的回报，而显得太过
阳春白雪；而且儒道法墨之类的比较提升民智，短期不利统治阶层操纵百姓。
原始佛教从入世角度是个比较消极的宗教，但相对逻辑完整。可是汉传佛教已经走大乘
佛教方向了，想积极入世又无太说得通的入世哲学理念，但很会靠因果神佛报应道德绑
架蛊惑人心，弱化民智，深受统治者喜爱。所以很快信者众，搞得中国传统学派也站不
住了，只好跟着妥协。今天的儒道，不也是有拜拜拜，磕头磕头磕头的形而上的方式
劣币驱逐良币，这个经济学理念在中国文化发展史上是有很深刻的体现的。
！从职... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 20 一个民族特别是一个地域的人们之间如果能够普遍的有起码的民智和体面斯文和道德，哪怕是表面的，就是凝聚力的保证。为什么有些地方经济文化发达普遍的民智较高窝里斗少，而相反另外一些地方却不然，一句话不顺耳一个之言片语的不和就开始相互攻击窝里斗最终导致这些地方整体地域的落后？历史文化的因素特别是凶残恶毒无耻肮脏的蒙元满清的遗害是非常重要的一个原因。
虽然祖籍江浙，但是我是在北京出生长大的，所以我不是浙江人。然而我的不多不少的阅历让我觉得江浙人普遍的少窝里斗和多相互的规矩和斯文道德。这在中国人社会里是非常的难得和值得珍惜的。顺便贴一个在YOUTUBE上看到的蒋经国先生的讲话视频，看了我很感慨，这是他在公开大会上的讲话，里面讲到了他小时候和祖母的事情，非常生活化的讲话，但是讲的内容非常实在完全没有空话套话，更不是无休止的残酷内斗，而且讲的事情其实对今天的时局都有很好的借鉴。。。
且以真伪衡人品，
莫以成败论英雄。 |
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t***y
发帖数: 4060 | 21 古人的民智开了么？为什么到现代中国人就变成民智未开？ |
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t***y
发帖数: 4060 | 22 古人的民智开了么？为什么到现代中国人就变成民智未开？ |
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l**a
发帖数: 1964 | 23 如果站务认为这个cynic的上述帖子不算GA，请问版务删除我这个帖子的根据是什么？
cynic 全家“民智未开”
roseriver 全家“民智未开” |
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P******t
发帖数: 1717 | 24 我来告诉你为什么西方科技在2000年后领先，而之前没领先。
你说的有点沾边，但还没挠到点子上。‘无数哲学家和科学家质疑和改善前人的成果’
，怎么一直到宋元，中国都还比西方牛？而中国的起点并不高，比起源比不过埃及巴比
伦，比起点程度也不一定高过希腊，要说他们质疑改善，怎么一直到宋元跟我们差距不
是小了而是大了？
其实只有一个原因：谁能解放思想的自由，鼓励思想的交流碰撞，谁就会领先。
西方历史长期落后我们，不是因为中国人多聪明，是因为西方人脑袋被禁锢了，被教会
主导的中世纪长期禁锢，所以屁都没发展出来。中国人也被禁锢，被皇权们有意的愚民
政策禁锢，鼓励种地的和咬文嚼字搞社科的，歧视工商手工业，但虽不支持，也没禁锢
一点小技术的发展，所以历史上我们乌龟跟蜗牛赛跑，居然一直还领先了蜗牛上千年。
后来文艺复兴砸碎了教会对西方人的思想桎梏，从布鲁诺敢提出观点却被烧死，到伽利
略只是被囚，再到牛顿等一干人可以比较自由的发表自己的发现和观点，西方人的思想
如脱缰野马可以自由驰骋和交流了。中国还继续在大明大清的迷梦里颂诗书，从皇帝到
臣子到布衣，莫不如是。
人类胜于禽蛇猛兽，关键就在于脑的发达。而我们自... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 25 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: rowan (幸福的花楸树), 信区: RuralChina
标 题: 为中国找回晏阳初（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 21:45:11 2011, 美东)
为中国找回晏阳初
作者：邱建生
来源：《南风窗》2010-03-31
历史确实是一个任人打扮的小姑娘。今年是晏阳初先生逝世20周年，也是其开始平
民教育和乡村建设工作90周年。但综观国内纸媒或电媒、网媒，却没有一篇纪念性的文
字。尽管与10年前我们开始新乡村建设工作比起来，社会对晏阳初先生的认知度有了一
定的提高，但他仍然是故纸堆里头的一个小人物，不为人们所注意。当4年前社会主义
新农村建设的历史任务提出时，人们一窝蜂地往韩国跑，去学习那里的新村运动，却少
有人愿意去注意一下供在自己家里的韩国人的老师——以晏阳初为代表的平民教育与乡
村建设运动早已是世界的宝贵遗产。
伟大的思想不能为其同时代所理解，这是正常的，因为思想在高处，而人们只在平
地觅食。但可悲的是，解放后在意识形态的围栏里，平教会、晏阳初、定县实验……这
一思想的声音却在这... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 26 我一直认为当年战败主因不在政府也不在北洋，而在民智未开，当然政府一直是愚民的
罪魁祸首，愚民充斥的国家，再高的GDP也是愚蠢的GDP，经不起先进民族的侵略打击。
如今民智已开，国民素质逐渐提高，日本有什么资本和我朝对抗？ 当年清朝子民和天
皇子民的素质之比可能是0:10, 现在再差也不过7/8:10, 日本凭什么赢？ |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 语录扫盲与一个哲学民族的诞生 [ ★天天向上A ] 于:2012-03-08 06:42:56 复:
3673570
有网友说毛泽东、黄炎培关于“历史周期率”的谈话被误解了，于是我找到百度百科链
接出处和《人民日报》上的相关文章又看了看。百度百科是这么说的
1945年抗战胜利在即，为推动国共合作，毛泽东特邀黄炎培等五位国民参议员赴延安考
察访问，并于7月4日下午，请黄炎培等人到家作客。在一番长谈之后，毛泽东问及黄炎
培的考察感想，于是黄炎培诚恳地提出下列问题：“我一生六十多年，耳闻的不说，所
亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至
一国，不少单位都没有能够跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用
心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转
了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风
气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大
，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应
付的时候，环境倒越加复杂起来了，控... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6260 | 28 好吧，假定有那么一天这500乌合之众真成了事，夺取了很大一部分世界。
之后呢，统治能维持多久？我觉得临高众搞的这一套东西本质上不可能让少
数贵族统治世界，至少不可能容许明晃晃的元老制度。首先一个是临高众的
技术基础决定了必须对土著进行充分的文化教育，否则根本不可能有人来给
他们开动机器、操作火器。对土著进行文化教育的结果就是广开民智，民智
开了以后大家是不是还听临高众的还是两说。何况帝王将相宁有种乎是咱老
中骨子里刻着的。再一个临高众想搞的资本主义那一套要求自由流动的资本
和市场，到最后是资本选择代理人，而不是人来控制资本。英美老牌帝国主
义都不能阻止资本帮助中国的崛起，临高500众及其后人就能了？最后一个，
少数贵族统治根本没有向上向下的social mobility，这样的社会能稳固就有
鬼了。 |
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g********n
发帖数: 2314 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tarcy (兵不血刃大将军), 信区: Military
标 题: 只有共产主义才能救世博 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 5 20:38:27 2010, 北京)
发信人: tarcy (兵不血刃大将军), 信区: ChinaNews
标 题: 只有共产主义才能救世勃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 5 20:38:16 2010, 北京)
没落的资本主义展览会，世勃会于2010年5月1日来到中国。经过四天半的营运。
共录得参观人数78.99人。平均一天为16万人。
如果按照头5天数据来平均，184天的营运的总参观人数为2944万人。
如果按照5月3日-5月5日数据来平均，184天的营运的总参观人数为2133万人。
如果按照5月5日单天数据来平均，184天的营运的总参观人数为1472万人。
由这些数字，可以看出我朝的P民(这里的P for people,意思就是”人民民”
，是某板斧说的)的确如某板斧说的，民智未开，花了4000亿办的世界第一盛
会。竟然只有这么点人看。而不... 阅读全帖 |
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f*********u
发帖数: 3 | 30 司马懿窃国与华夏之祸
司马懿以奸谋窃国，深恐威德不足以服众而遍施惠与勋旧贵戚，开九品中正之端，谓之
与众宿老共治。三十年来高门显贵枝繁叶茂而占据中枢，门阀之势已成而非人力可逆转
矣。识时务者如太上，今上，均知可与其谋而不可谋之也。
懿初登大宝，国计民生日蹵，时国门渐开而民智渐启，茱尔小国之富陡见于亿万小民，
故布衣黔首颇有怨望者。有小人宋健献马氏计生妖言以图佞进。马氏者，或曰其为回回
也，太学首任祭酒，尝献邪策于太祖武皇帝，曰国困民穷，无他，人多尔；欲富，计生
可也。此说荒谬绝伦，阳为科学，实为阴谋，必欲减吾华夏血脉而张异族人口。太祖神
武，不为所惑，斥退马氏。至司马懿以拨乱反正为名窃据大统，得此邪说，如获至宝。
盖中华一日人丁兴旺，则司马氏执宰昏庸，民众穷困之实便可推脱一日。遂昭告天下，
钦定计生为国策，尊马氏为国师，赐宋健黄马褂，入军机处，特许大内行走。至此，吾
华夏族人，遂有千年大劫。官吏为求考成而不择手段，断人生计者有之，毁人家园者有
之，囚人父母兄弟勒索罚金者有之，甚至于光天化日强抢孕妇暴力堕胎；布衣匹夫人人
有断子绝孙之祸，为求一子而家破人亡者不计其数。荼毒之烈，虽蒙满暴虐 |
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d********8
发帖数: 5 | 31 由于TG第一代与第二代走的路线完全不同，因此网上为TG呐喊的就分成了两类：反毛挺
邓胡的；反邓舔毛的。
存在这两类人，大概有4种原因：
一是为几毛钱码字的；
二是想出名等召回老家做宣传部长的；
三是存在即合理型的，他们或者是担心国情民智，畏惧TG淫威，不能反抗就学着享受的
反抗无效型；或者兴亡都是百姓苦，命里是做奴才的反抗非法型；
四是精神分裂的，读着欧美的书，享受着欧美的科技物质，骂欧美的腐朽与虚假。端起
碗来吃肉，放下筷子骂娘。
买买提上，我估计大都是前两种人，小算盘打得很清楚，脑子不含糊的。国内网站上大
多后两种人与打开心智的屁民们对阵。
我发现一个现象，国外论坛毛粉小将五毛们攻城占地，国内网站倒是正好相反。以前像
网易的历史频道，毛粉早就成了过街老鼠，现在连紧贴TG的新浪，正义和良知都开始占
据上风了。这种现象，我估计是国内敢操家伙造反的少，TG有意让屁民们发泄一下，老
堵着精神倍好，发泄多了慢慢就熟视无睹了，中宣部省点银子。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 文官不贪财武将不畏死， 中国可兴
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 06:57:48 2009, 美东)
文官不贪财武将不畏死， 开启民智， 健全法制监督， 清除腐败和内外勾结的买办，
中国当可兴 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 33 西方文艺复兴不仅仅是文化，还有民主，这一点在中国没有办与其相比。
权力过份集中带来的问题很多人都意识到这个问题，但是目前的问题在于，中国没有这
种民智之开的这个阶段，那么中国就会永远选择现在这种集中吗？如果不是，那么我们
会怎么办？怎么补救？是自上而下，还是自下而上，如果是前者，还是后者，都需要强
人. |
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a********e
发帖数: 5251 | 34 是共产党一直舍不得让＂民智之开＂而已。
追求自由平等是人的本能，与之联系的民主概念几千年前人就搞明白了。
中国不需要某个强人，需要能力均衡。 需要一个有良心，懂得基本科学治国常识的人
然后建立起一个制横的制度。 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 35 这个“英主”不见得就是一定是统治者，也可是民智的启发者。
公仆骑在老百姓头上的确是一社会的悲哀，老百姓始终是中国的脊梁，而不是那所谓的
官员。 |
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a**********s
发帖数: 238 | 36 其实版上好多问题的争论(甭管什么毛粉邓粉，高铁低铁，老将小将，普世不普世价值
，猪，牛，马，羊......)归根结底在于人们的心目中到底是赞同精英主义还是平民主
义。
我简单地非精确地描述一下这两个主义吧。
1：精英主义：认为占人口90%左右的大众本质上属于愚民，根本不知道如何在人类历史
的长河中为人类或者种族或者民族整体争取利益最大化，而只知道为了自己的私利互相
践踏。而占人口极少数的一部分高等智慧的精英人士他们比这些愚民更加懂得如何技巧
性的实现这个整体利益最大化，因此有必要让这些精英人士来统治广大的愚民，通过对
愚民们的行为的有目的的限制来防止他们之间的互相践踏造成的群体上的损失，最终实
现一个种群在进化上的优先和优势地位。
2：平民主义：这个我就不用多解释了，对照精英主义，反过来逐条就是平民主义。简
单地说，就是相信群众，让群众自己动手，相信民智可启可为。相信民选的最终一定胜
过精英。
不知道这个版上的诸多ID们你们内心深处倾向于哪一种？
这么多年对历史和社会的分析，本ID“麻子照镜子----个人观点”认为大多数平民主义
的口号都是假的，都是最终为了实现精英主义的美丽口号，都是 |
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t****n
发帖数: 2601 | 37 嗯，2006年，google进入中国前，你全家都混浑浑噩噩做着噩梦
是google带来了光，带来了火，燃亮了整个中国，启迪了民智 |
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i*n
发帖数: 9793 | 38 民智未开就是这样，当年鬼子看拳民也是觉得怪怪的 |
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N***b
发帖数: 268 | 39 http://www.youtube.com/watch?v=_2Lz4zcsK1U
1月30日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到河北省承德市滦平县巴克什营
镇偏桥村看望村民，并在村民苏洪喜家中召开座谈会，就《政府工作报告》起草和改进
政府工作与农民们座谈，听取意见和建议。
听民声、察民意、聚民智。这些年，温家宝总理每年都要召开多次座谈会，邀请包
括基层群众在内的各界人士到中南海，听取大家对《政府工作报告（征求意见稿）》的
意见和建议。总理来到农户家中召开座谈会征求意见这是第一次。
地处燕山山区的偏桥村有300多户人家，位于金山岭长城附近，京承高速公路从村
旁通过。2000年、2005年，温家宝曾先后二次到这个小山村看望过群众，仍记得村里一
些老百姓的名字。
“老苏，你的信我收到了，我来看看大家。”10时许，温家宝在偏桥村村口握住68
岁的村民苏洪喜的手高兴地说。
原来，5年前温家宝第二次来这个小山村时，曾和苏洪喜约定过5年后再来。不久前
，一直惦记着温总理的苏洪喜以“农民老朋友”的身份致信温家宝，告诉总理这几年村
子里的变化：修了水泥路，建起了 |
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m****t
发帖数: 150 | 40 格格的意思可能是我民‘民智未开’
所以只会与烂国同归
不可与美欧列强同列
很有逻辑啊
你跪安吧
别给伊添堵了 |
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d**********I
发帖数: 2057 | 41 多党制的前提是有民主的文化和思维方式，现在的问题不是共产党，而是能让民主生存
的土壤，民智一开，tg下去是水到渠成的事情，否则，上来的不过是tg二代而已。 |
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BR
发帖数: 4151 | 42 中国老百姓要是需要han han 这样浅薄的人来开启民智，那中国老百姓的素质跟中共说
的一样，确实挺低的。
在 lz158 (纽约养猪大户) 的大作中提到: 】 |
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p***d
发帖数: 1595 | 43 你這裡講的仍然是制度對國家對政府的影響，仍舊是忽略個人思想發展，強調國家集體
發展的概念。
我認為真正國富民強，不在於搬了何種制度，反抗哪個政府，而是在民眾中確立民權人
權思想，開民智，讓他們知道自己非一姓一黨之家奴，而是一國之國民，如此自立自強
，方可組成國民之政府，強國之公器。 |
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t***y
发帖数: 4060 | 44 你这种不在中国的人，是不适应才走的对吧？
还是因为中国人民智未开，你为了不做中国人不想和中国人蛇鼠一窝才走的？ |
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m****t
发帖数: 150 | 45 广大北方人也是民智未开啊
要不是目光短浅的为了做大内需
而是选择独裁
现在估计宇宙第一了
中华之大幸啊。。。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 板斧郑重提醒：不要骂人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 13:01:06 2010, 美东)
无论你老将小将，无论你毛轮邓论
不要骂人，不要说脏话，要注意语言文明，要五讲四美
从这么多各个立场的ID都如此爱骂人，如此容易歇斯底里来看，中国民智的确未开
训政在中国还要长期实行 |
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t***s
发帖数: 1877 | 47 看有些人高度赞扬76年前的教育普及有感。
如果教育只是为了把人培养成只识“毛主席万岁”五个字的愚民，那这样的教育不提也
罢。 |
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t****n
发帖数: 2601 | 49 土鳖袁腾飞
无论从历史研究者还是教师角度说都是个loser
不但历史研究到处低级漏洞，就是教育思想也是石器时代的，
他教受思想方法论就是
1。 追求情绪化和语言效果，不是冷静客观资料解读和把结论建立在数据统计上
2。为达到目标可以罔顾程序正义
3。从结论去找事实，甚至可以编造撒谎。
4。目标justify手段，也就是马基雅维里主义
5。娱乐性和媚俗高于理性
袁的教育完全是和现代教育思想相反
他的学生，即可能是反共民运先锋，也可能是下一个文革发动者
总之教出一群反理性的，理想主义的drama queen,煽动者，鼓吹革命者
他打的反毛旗号，实际确是毛的疯狂追随，从毛的牙缝里啜吸牙慧，但是它的煽动性简
直跟毛相差十万八千里，毛不但煽动全中国，还煽动世界毛主义者。猿煽动是一群中学生和网民
这类圆老师方老师放在美国早给家长炒鱿鱼几百次了，只有民智未开中国才有这些白痴追随者 |
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W****n
发帖数: 591 | 50 youtube上有台湾拍的 百年民国
胡适当年是断不同意你这民智不开，民主不行的结论的。其实当年民间对民主共和的反
响还是差强人意的。
无论是太祖的“万万岁”还是蒋公的“陵寝”，一个社会的自然进化却是一种不可抵挡
的力量。 |
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