z*******3
发帖数: 704 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhengshi3 (zhengshi3), 信区: WaterWorld
标 题: @@@@@@@@@@@@@党鳖新农村运动之本质
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 21:25:54 2012, 美东)
不动产和公共工程各级政府的主要收入来源，也是实权官员及其家属发财致富的主要途
径，这些途径包括回扣，工程发包，土地和各种许可证的利益输送和交易，通过特权以
成本价控制门脸房，通过出租或提价后出售等。如果从全国的一个技术的角度看，党比
及其商业伙伴通过垄断和操纵，利用不动产这个管子，把P民辛苦几代人的血汗钱一下
子就吸到自己的腰包里，很多后来的P民不但身世被吸光，来未来的前都吸去了，年轻
人男的被吸成吊丝，女被吸成鸡吸成富人的N奶。
城镇已经无地可建，前些年建的，能扒的都扒了重建了，很多受保护的故居也能拆的拆
了，除了鳖京之茅厕洞蜡肉管，中国广大城市已无血可吸，无膏可刮，无苞可开了。那
么，如何维持自己吃有珍禽，喝有茅台，住有别野，行有豪车，操有N奶的艰苦朴素的
公仆生活呢？以及维持瓜瓜之类官二代党三... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 704 | 2 不动产和公共工程各级政府的主要收入来源，也是实权官员及其家属发财致富的主要途
径，这些途径包括回扣，工程发包，土地和各种许可证的利益输送和交易，通过特权以
成本价控制门脸房，通过出租或提价后出售等。如果从全国的一个技术的角度看，党比
及其商业伙伴通过垄断和操纵，利用不动产这个管子，把P民辛苦几代人的血汗钱一下
子就吸到自己的腰包里，很多后来的P民不但身世被吸光，来未来的前都吸去了，年轻
人男的被吸成吊丝，女被吸成鸡吸成富人的N奶。
城镇已经无地可建，前些年建的，能扒的都扒了重建了，很多受保护的故居也能拆的拆
了，除了鳖京之茅厕洞蜡肉管，中国广大城市已无血可吸，无膏可刮，无苞可开了。那
么，如何维持自己吃有珍禽，喝有茅台，住有别野，行有豪车，操有N奶的艰苦朴素的
公仆生活呢？以及维持瓜瓜之类官二代党三茬在国外操洋比上私校之被持续地资产阶级
思想污染的痛苦生活呢？又如果继续维持捅鸡局的牛比鸡地屁呢？
所以就要想方设法地制造工程，刮骨疗伤那样的继续刮P民的骨髓。
党比们突然想起来农村的二等P民。毛厕洞不是喷过，广大农村大有作为吗？农村那些P
民好象还能刮下的油渣。
怎么刮，是个技术活。
党国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 古代的名厨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 14:24:32 2015, 美东)
今天读到一则新闻（附后），说耶鲁中世纪历史教授Paul Freedman开了门食物史的课
，广受学生欢迎。Freedman说食物不仅深入日常生活，还影响政治甚至社会大变迁。比
如中国人喝茶不加糖，但茶传入欧洲后，欧洲人开始在茶、咖啡、巧克力等饮料里加糖
。为了保证糖的供应，欧洲人在世界各地、尤其是巴西和加勒比地区开辟种植园，买大
量非洲人搬运到种植园当奴隶工，由此引发悲惨的大规模黑人贩奴。又如，中世纪的食
谱极为推崇各种香料，于是引发欧洲人探寻香料的原产地印度，引出了达伽马和哥伦布
的航海之旅。
Freedman说欧洲中世纪的食物和现在的很不同。中世纪的富人餐桌豪华奢侈，主打风格
是excess（古文老师曾说明末的风格是“淫”，不光指金瓶梅式的性淫，更是社会各层
面的过度，即excess）；不过他们未必比我们更浪费，因为中世纪没有法律禁止赠送熟
食，富人吃剩... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 5 前阵聊到有文化能装B的餐厅。转个文章，后半篇介绍中国古代的名厨。有不少古代菜
肴的介绍，算是中国饮食文化的渊源巴。
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 古代的名厨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 14:24:32 2015, 美东)
今天读到一则新闻（附后），说耶鲁中世纪历史教授Paul Freedman开了门食物史的课
，广受学生欢迎。Freedman说食物不仅深入日常生活，还影响政治甚至社会大变迁。比
如中国人喝茶不加糖，但茶传入欧洲后，欧洲人开始在茶、咖啡、巧克力等饮料里加糖
。为了保证糖的供应，欧洲人在世界各地、尤其是巴西和加勒比地区开辟种植园，买大
量非洲人搬运到种植园当奴隶工，由此引发悲惨的大规模黑人贩奴。又如，中世纪的食
谱极为推崇各种香料，于是引发欧洲人探寻香料的原产地印度，引出了达伽马和哥伦布
的航海之旅。
Freedman说欧洲中世纪的食物和现在的很不同。中世纪的富人餐桌豪华奢侈，主打风格
是excess（古文老师曾说明末的风格是“淫”，不光指金瓶梅式的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 来自主题: LeisureTime版 - 古代的名厨 今天读到一则新闻（附后），说耶鲁中世纪历史教授Paul Freedman开了门食物史的课
，广受学生欢迎。Freedman说食物不仅深入日常生活，还影响政治甚至社会大变迁。比
如中国人喝茶不加糖，但茶传入欧洲后，欧洲人开始在茶、咖啡、巧克力等饮料里加糖
。为了保证糖的供应，欧洲人在世界各地、尤其是巴西和加勒比地区开辟种植园，买大
量非洲人搬运到种植园当奴隶工，由此引发悲惨的大规模黑人贩奴。又如，中世纪的食
谱极为推崇各种香料，于是引发欧洲人探寻香料的原产地印度，引出了达伽马和哥伦布
的航海之旅。
Freedman说欧洲中世纪的食物和现在的很不同。中世纪的富人餐桌豪华奢侈，主打风格
是excess（古文老师曾说明末的风格是“淫”，不光指金瓶梅式的性淫，更是社会各层
面的过度，即excess）；不过他们未必比我们更浪费，因为中世纪没有法律禁止赠送熟
食，富人吃剩的食物尽可供给佣人、佣人家属及穷人。农民吃得比富人更健康，吃更多
蔬菜和谷物。从17、18世纪后法国带头改革，放弃奢华，返璞归真。直到现在欧美烹调
主流仍延续简朴风格，突出主要食材的原味，而不像中世纪那样花哨地加个十七八种香
料。
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8
issuing
restoration
請把經文貼出來，大家看看。 我幫你貼第一個。
但以理書 第九章
25. 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七
和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
26. 過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀
滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了
請問『正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造』了嗎？
請問『必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒
涼的事已經定了』 實現了嗎？
請問如何驗證『受膏君』是哪位？ |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 卫生部专家称食品安全问题主要出在执行环节
http://www.sina.com.cn 2011年05月03日00:50 中国经济周刊
别误读“食品添加剂”
《中国经济周刊》实习记者 李妍|北京报道
加了三聚氰胺的毒奶粉、加了盐酸克伦特罗的瘦肉火腿、加了多样氨基酸的牛肉膏
……近期，一波未平一波又起的食品安全事件引发了各方的高度关注，这些原本陌生的
化学名词因为与人们熟知的食品联系在一起而变得家喻户晓。食品添加剂已经逐渐成为
牟利、违法、伤害、甚至是毒品的代名词。
4月21日，国务院下发了《关于严厉打击食品非法添加行为切实加强食品添加剂监
管的通知》(下称《通知》)，表示将严打食品非法添加行为并对非法食品添加剂开展全
面布控，今年年底前，卫生部门将制定并公布食品复配添加剂通用安全标准和食品添加
剂标识标准。
食品添加剂，将遭遇一场史无前例的全面围剿。
食品添加剂是替罪羊？
食品添加剂真的是洪水猛兽，是造成食品安全事件的罪魁祸首吗？
“不，食品添加剂正在被‘妖魔化’。”中国工程院院士、北京工商大学副校长孙
宝国对《中国经济周刊》解释说，首先，应该为食品添加剂正名。“这些导致毒祸的添... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 704 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengshi3 (zhengshi3), 信区: Military
标 题: @@@@小母牛上北大:论左派
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 13:35:12 2012, 美东)
左派思想幼稚，政策误国害民。人常说：
年轻时你不是左派，说明你缺怜悯之心，
成年后你还是左派，说明你愚昧杀比。
中国的这些左派比起中南美洲以及发达国家的左派来说，最大的特点有这么几个：
１。严重精神和人格分裂
几个简单例子：
A 毛厕洞喜欢穿旧，说是衣物，看似艰苦朴素，实际是兴师动众，劳民伤财。比如他的
那根旧皮带，用了很多年，补了很多次。有一次急用的时候又断了，紧急派人派车四处
找人修，很多老师傅看了以后，拒绝修，因为修好了坚持不久，何况大修的钱都够买好
几条新的了。但毛的人由于狗比保密规定，又不能说是个毛修的，只好继续四处找人修。
毛取消了全国人民的稿费，但他自己除外。他自己的东西不但有大批专业秀才来编辑润
色，用最好的进口铜版纸来印刷，动用国家系统发行，而且很多都是公款购买，到他晚
年，已经积累了近亿RMB（那个年代人... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 28 | 13 http://wenku.baidu.com/view/4350ca323968011ca3009167.html
黑白大搏斗分集剧情介绍 第1集 搜视网tvsou.com
2000年5月北环市发生了一起重大 丢失国家军事机密案 北环市全体干警出动 经过
日夜奋战 终于找回了军事机密文件 而就 们举杯庆贺时 5月3日 北环市东开发区 发
生了一起 当地无人不知 无人不晓 令人毛骨悚然 案件
这天清晨 东开发区正街龙头堡附近 人们发现往日干净整洁 街道当中有不少切
四棱四方 猪肉块 撒 到处都 没有人深究这到底 怎么回事 这些肉块于 往来 人脚下
被踢来踢去 轱辘辘满地乱滚 马路旁边新新杂货店老板 个勤快人 找来一把笤帚 把这
些硬梆梆 小肉块扫到一起 准备倒到远处 垃圾台 这个老板 一个从青海玉树退休回来
派出所所长 有好几十年 公安工作经验 走着走着 头皮有些发渗 仔细端详这些肉块
感觉不对头 咋象 人肉？于 急忙跑回杂货店 打110报警
最先赶到现场 北环市公安局华林分局刑警大队大队长刘践 当即将龙头堡一带封
锁 发动二百多位民警参与寻找肉块 经过几条街 ... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 704 | 14 左派思想幼稚，政策误国害民。人常说：
年轻时你不是左派，说明你缺怜悯之心，
成年后你还是左派，说明你愚昧杀比。
中国的这些左派比起中南美洲以及发达国家的左派来说，最大的特点有这么几个：
１。严重精神和人格分裂
几个简单例子：
A 毛厕洞喜欢穿旧，说是衣物，看似艰苦朴素，实际是兴师动众，劳民伤财。比如他的
那根旧皮带，用了很多年，补了很多次。有一次急用的时候又断了，紧急派人派车四处
找人修，很多老师傅看了以后，拒绝修，因为修好了坚持不久，何况大修的钱都够买好
几条新的了。但毛的人由于狗比保密规定，又不能说是个毛修的，只好继续四处找人修。
毛取消了全国人民的稿费，但他自己除外。他自己的东西不但有大批专业秀才来编辑润
色，用最好的进口铜版纸来印刷，动用国家系统发行，而且很多都是公款购买，到他晚
年，已经积累了近亿RMB（那个年代人民公社的劳动人民干一天体力活，才挣１毛钱，
每人每年分半斤毛油。跟北韩一样，全国就他一个胖子）他对自己的钱非常扣门，除了
拢罗近伺，近妃，如贴身警卫，紧云，玉缝之流，比较的大支是每年固定给章士钊点钱
。因为３０年代的时候，毛打着爱国青年出国留学救国的幌子求章士钊从乡... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 704 | 15 左派思想幼稚，政策误国害民。人常说：
年轻时你不是左派，说明你缺怜悯之心，
成年后你还是左派，说明你愚昧杀比。
中国的这些左派比起中南美洲以及发达国家的左派来说，最大的特点有这么几个：
１。严重精神和人格分裂
几个简单例子：
A 毛厕洞喜欢穿旧，说是衣物，看似艰苦朴素，实际是兴师动众，劳民伤财。比如他的
那根旧皮带，用了很多年，补了很多次。有一次急用的时候又断了，紧急派人派车四处
找人修，很多老师傅看了以后，拒绝修，因为修好了坚持不久，何况大修的钱都够买好
几条新的了。但毛的人由于狗比保密规定，又不能说是个毛修的，只好继续四处找人修。
毛取消了全国人民的稿费，但他自己除外。他自己的东西不但有大批专业秀才来编辑润
色，用最好的进口铜版纸来印刷，动用国家系统发行，而且很多都是公款购买，到他晚
年，已经积累了近亿RMB（那个年代人民公社的劳动人民干一天体力活，才挣１毛钱，
每人每年分半斤毛油。跟北韩一样，全国就他一个胖子）他对自己的钱非常扣门，除了
拢罗近伺，近妃，如贴身警卫，紧云，玉缝之流，比较的大支是每年固定给章士钊点钱
。因为３０年代的时候，毛打着爱国青年出国留学救国的幌子求章士钊从乡... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 704 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengshi3 (zhengshi3), 信区: Military
标 题: @@@@小母牛上北大:论左派
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 13:35:12 2012, 美东)
左派思想幼稚，政策误国害民。人常说：
年轻时你不是左派，说明你缺怜悯之心，
成年后你还是左派，说明你愚昧杀比。
中国的这些左派比起中南美洲以及发达国家的左派来说，最大的特点有这么几个：
１。严重精神和人格分裂
几个简单例子：
A 毛厕洞喜欢穿旧，说是衣物，看似艰苦朴素，实际是兴师动众，劳民伤财。比如他的
那根旧皮带，用了很多年，补了很多次。有一次急用的时候又断了，紧急派人派车四处
找人修，很多老师傅看了以后，拒绝修，因为修好了坚持不久，何况大修的钱都够买好
几条新的了。但毛的人由于狗比保密规定，又不能说是个毛修的，只好继续四处找人修。
毛取消了全国人民的稿费，但他自己除外。他自己的东西不但有大批专业秀才来编辑润
色，用最好的进口铜版纸来印刷，动用国家系统发行，而且很多都是公款购买，到他晚
年，已经积累了近亿RMB（那个年代人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 18 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间，昆山，来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日，乾隆皇帝微服出行，不知不觉间时已晌午，肚子饿得咕咕乱叫。抬头看，前面
有店招，歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字，顿时精神一振，走进一看，却大失所望。只见里
面黑咕隆咚，灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼，可又耐不住腹中饥饿，无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝，味道却格外的鲜美。于是，他指着灶头问道：“这是什么面？”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘，只因年纪大了，耳聋眼花，才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好，灶头
上的龌龊也看不出来，为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话，以为又在责怪灶
头上脏，连忙赔
笑：“客官休怪，眼睛看不清，弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语，意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这？于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里，可圣上的话又不能不回，急中生智，答道：“这是奥灶面，奥... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 21 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 22 試著分享一下。
亞倫的兒子拿答和亞比戶在耶和華神面前獻上凡火而被從耶和華面前出來的火燒滅。利
未記中並沒有明確說明是為什麼，但有一些線索。
首先，他們獻的凡火是耶和華沒有吩咐他們的。整本利未記反覆強調，做任何事“都是
照耶和華所吩咐摩西的”。拿答和亞比戶不聽從耶和華的吩咐，按著自已的意思來親近
耶和華，是對神的輕看。似乎在說，我們不需要神的方法，一樣可以到神面前。
其次，當時耶和華的榮光向眾民顯現，眾民都歡呼，俯伏在地，拿答和亞比戶在此時出
來，要在眾人面前顯示一下能力，分享神的榮耀。所以耶和華說：“在眾民面前，我要
得榮耀”
最後，耶和華直接與亞倫說，“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得
你們死亡”。可能當時拿答和亞比戶offering under influence
耶和華不讓亞倫為他兒子撕裂衣服，是因為他是大祭司，神並沒有禁止其他的人悲傷：
利未記21:10-12
10 在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 ， 穿 了
聖 衣 的 ， 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
11 不 可 挨 近 死 ... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 23 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕，父冯万金。祖大力，工理乐器，事江都王协律舍人。万金不肯传家业，编
习乐声，亡章曲，任为繁手哀声，自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主，
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金，食不同器不饱，万金得通赵主。主有娠，曼性暴妒，且
早有私病，不近妇人。主恐，称疾居王宫。一产二女，归之万金，长曰宜主，次曰合
德，然皆冒姓赵。宜主幼聪悟，家有彭祖方脉①之书，善行气术，长而纤便轻细，举
止翩然，人谓之飞燕。合德膏滑，出浴不濡，善音辞，轻缓可听。二人皆出世色。
万金死，冯氏家败，飞燕妹弟流转至长安，于时人称赵主子，或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷，托附临，屡为组文剌绣，献临，临愧受之。居临家，称临女。临
常有女事宫省，被病，归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直，常窃效歌
舞，积思精切，听至终日，不得食。待直赀服疏苦财，且颛事膏沐澡粉，其费亡所爱
，共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者，飞燕贫，与合德共被，夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立，闭息
顺气，体温舒亡疹粟。射鸟者异之，以为... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 25 2300日是圣经中最长的预言期，按照解释预言时间的原则：
结4:6 再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四
十日，一日顶一年。
民14:34 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与
你们疏远了，
2300日就是2300年。
但8：26 关于所说二千三百个晚上和早晨的异像是真的，但你要把这异象封住，因
为那是关于将来许多的年日的。”
27 我但以理精疲力竭，病了几天，后来我起来，办理王的事务，但我仍因这异象惊
骇不已，不明白它的意思。
但以理没有明白2300日的异像就病了，天使要再来给他解释。。。
但9:25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七
个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
重建耶路撒冷的命令有多次，耶路撒冷城连街带濠都重新建造起来的是亚达薛西王的下
令，在主前457年秋季生效。天使在这里像是给我们一个确认，从主前457年到耶稣受膏
的时候有69个七（7+62x7)，即483年（69x7）。（483-457）是26，要加1，因为主前主
后中间是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 168 | 27 耶稣
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耶稣
耶稣是基督教里的核心人物，在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主（弥赛亚）
。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。而伊斯兰教则认为，耶稣是先知以及救
世主。不过，犹太教则拒绝以上任何说法。耶稣生平见于基督教新约的四大福音书。传
统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒，而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒
。耶稣在传教中宣扬如何进入天国。根据福音书，在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶稣
被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死，并且死里复活升入天国。
中文名： 耶稣
外文名： Jesus
别名： Jesus of Nazareth
国籍： 以色列
民族： 犹太人
出生地： 伯利恒（神学）/拿撒勒（史学）
出生日期： 西元前4年
逝世日期： 西元30年
职业： 拉比（教师）
信仰： 基督教
主要成就： 基督教创始人
代表作品： 新约福音书
教名： 耶稣基督(Jesus Christ)
阿拉伯名： 尔萨(Isa)
目录
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 BY 丹·德尔泽尔(DAN DELZELL)
人所能做最坏的事情就是向神硬着心。这种顽固不化会带来毁灭性的后果。这也就是为
什么希伯来书的作者会写：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子
一样。”（希伯来书3章15节）
这里，“惹他发怒”也许会让人想到小孩子、青少年惹父母发怒。但成年人会和孩子一
样叛逆。实际上无论年龄如何，人的天性让这种不服管教的行为很容易就爆发出来了。
既如此，那就要看看人向神硬着心的以下这7种后果了。
1，你感到极度的“匆忙”与“紧迫感”。
以平静的心去坚持追求属神的目标是一回事。完全靠自己去处理一哄而来的种种琐碎、
持续不断有紧迫感则是另一回事。神是平安的创造者，而罪和坚硬的心则会带来不安定
、不属神的能量。许多人用成吨成吨的这种“能量”来奔走一生，但他们从来不会与神
的大能相连。
一旦人在内心中或目标上阻挡神，那就会在人的工作中产生“棱角”，这可不是坚韧该
被运用到的地方。当基督不在你人生的中心，你就最终会失去控制。耶稣并不是白白叫
做“和平之君”。人必须遇到基督并与他同行，由此才能得到他的平安。
2，偏执成为常态。
偏执是让灵魂空虚的瘟疫。它源... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 30 南山养蚝业，渐行渐远（组图） 2007-07-11 15:19:53 深圳商报
岸边，浪花被打了上来，蚝排在深圳湾里飘来荡去，远处是西部通道的重要连接枢
纽——深圳湾大桥。5月30日，最后一批蚝排被清拆完毕，随着西部通道正式启用，养
蚝业彻底退出了南山。
在深圳声势浩大的城市化进程中，蚝民注定是要退出的。
5月，深圳湾海域清拆行动中，清理鱼、蚝排5000余个。
蚝民上岸转业，其实在很久前就开始了。对于现在的彻底清理，蚝民们也早有了心理准
备。
拆蚝季，忙碌的蚝民与觅食的海鸥、白鹭相安无事。远处是深圳湾大桥。
拆蚝季，忙到顾不上吃饭，带点干粮就解决一顿。这些拆蚝工人现在找到新出路没？
南山养蚝的历史可追溯到800年前。这是一项辛苦的劳作，酷暑天蚝民要冒着烈日在海
上撒播蚝苗，冬天又要顶着刺骨的海风开蚝，脚上手上全是血口子。这也是一项危险的
劳作，在海上不小心就可能出现生命危险。
如今随着城市的发展，前海后海的蚝田已经不见了，只剩下内伶仃岛一片巴掌大海
域还养着蚝，一些挚爱养蚝的蚝民于是辗转到阳江、湛江、惠东等地进行异地养殖。在
这片滩涂上，留下的是许多养蚝的回忆……
渐行渐远的南山蚝民
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j***h
发帖数: 4412 | 31 南山养蚝业，渐行渐远（组图） 2007-07-11 15:19:53 深圳商报
岸边，浪花被打了上来，蚝排在深圳湾里飘来荡去，远处是西部通道的重要连接枢
纽——深圳湾大桥。5月30日，最后一批蚝排被清拆完毕，随着西部通道正式启用，养
蚝业彻底退出了南山。
在深圳声势浩大的城市化进程中，蚝民注定是要退出的。
5月，深圳湾海域清拆行动中，清理鱼、蚝排5000余个。
蚝民上岸转业，其实在很久前就开始了。对于现在的彻底清理，蚝民们也早有了心理准
备。
拆蚝季，忙碌的蚝民与觅食的海鸥、白鹭相安无事。远处是深圳湾大桥。
拆蚝季，忙到顾不上吃饭，带点干粮就解决一顿。这些拆蚝工人现在找到新出路没？
南山养蚝的历史可追溯到800年前。这是一项辛苦的劳作，酷暑天蚝民要冒着烈日在海
上撒播蚝苗，冬天又要顶着刺骨的海风开蚝，脚上手上全是血口子。这也是一项危险的
劳作，在海上不小心就可能出现生命危险。
如今随着城市的发展，前海后海的蚝田已经不见了，只剩下内伶仃岛一片巴掌大海
域还养着蚝，一些挚爱养蚝的蚝民于是辗转到阳江、湛江、惠东等地进行异地养殖。在
这片滩涂上，留下的是许多养蚝的回忆……
渐行渐远的南山蚝民
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W***u
发帖数: 789 | 32 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 33 南山养蚝业，渐行渐远（组图） 2007-07-11 15:19:53 深圳商报
岸边，浪花被打了上来，蚝排在深圳湾里飘来荡去，远处是西部通道的重要连接枢
纽——深圳湾大桥。5月30日，最后一批蚝排被清拆完毕，随着西部通道正式启用，养
蚝业彻底退出了南山。
在深圳声势浩大的城市化进程中，蚝民注定是要退出的。
5月，深圳湾海域清拆行动中，清理鱼、蚝排5000余个。
蚝民上岸转业，其实在很久前就开始了。对于现在的彻底清理，蚝民们也早有了心理准
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拆蚝季，忙碌的蚝民与觅食的海鸥、白鹭相安无事。远处是深圳湾大桥。
拆蚝季，忙到顾不上吃饭，带点干粮就解决一顿。这些拆蚝工人现在找到新出路没？
南山养蚝的历史可追溯到800年前。这是一项辛苦的劳作，酷暑天蚝民要冒着烈日在海
上撒播蚝苗，冬天又要顶着刺骨的海风开蚝，脚上手上全是血口子。这也是一项危险的
劳作，在海上不小心就可能出现生命危险。
如今随着城市的发展，前海后海的蚝田已经不见了，只剩下内伶仃岛一片巴掌大海
域还养着蚝，一些挚爱养蚝的蚝民于是辗转到阳江、湛江、惠东等地进行异地养殖。在
这片滩涂上，留下的是许多养蚝的回忆……
渐行渐远的南山蚝民
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b*******n
发帖数: 1267 | 34 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 36 南山养蚝业，渐行渐远（组图） 2007-07-11 15:19:53 深圳商报
岸边，浪花被打了上来，蚝排在深圳湾里飘来荡去，远处是西部通道的重要连接枢
纽——深圳湾大桥。5月30日，最后一批蚝排被清拆完毕，随着西部通道正式启用，养
蚝业彻底退出了南山。
在深圳声势浩大的城市化进程中，蚝民注定是要退出的。
5月，深圳湾海域清拆行动中，清理鱼、蚝排5000余个。
蚝民上岸转业，其实在很久前就开始了。对于现在的彻底清理，蚝民们也早有了心理准
备。
拆蚝季，忙碌的蚝民与觅食的海鸥、白鹭相安无事。远处是深圳湾大桥。
拆蚝季，忙到顾不上吃饭，带点干粮就解决一顿。这些拆蚝工人现在找到新出路没？
南山养蚝的历史可追溯到800年前。这是一项辛苦的劳作，酷暑天蚝民要冒着烈日在海
上撒播蚝苗，冬天又要顶着刺骨的海风开蚝，脚上手上全是血口子。这也是一项危险的
劳作，在海上不小心就可能出现生命危险。
如今随着城市的发展，前海后海的蚝田已经不见了，只剩下内伶仃岛一片巴掌大海
域还养着蚝，一些挚爱养蚝的蚝民于是辗转到阳江、湛江、惠东等地进行异地养殖。在
这片滩涂上，留下的是许多养蚝的回忆……
渐行渐远的南山蚝民
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S*********4
发帖数: 5125 | 37 珍惜生命，远离西式民主。
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台灣食品安全事件列表，專指列出歷年發生在 中華民國（臺灣）的黑心食品重大案例。
1979年，臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件，進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起，揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
，如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油（油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油），民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實，使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後，台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧，形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 38 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻，形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名，羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关；这篇专论文
正是研究圣经中的经文，如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作，并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性，令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛，亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来（但六7），3「把狮子关起
来，在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
，并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世（约公元前883至859年）在Nimrud 养
殖狮子，而在埃及Ramses 二世（约公元前1290年至1224年），据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像，在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世，在著名的Ishtar城门所摆设的狮像，尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线，「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外，Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 29 | 40 从这一史料来看，兴化（莆田）读书人试图影响朝廷支持莆田吞并周边地区，做大做强
他们的本乡本土的愿望一直强烈。这一特质似乎已进了莆田人如李德金之流的DNA。
自北宋太平興國六年（九八一年）析晉江縣東鄉十六裏置惠安縣，至一九九六年泉州市
肖厝經濟開發管理委員會成立的一○一五年間，泉港區域一直屬惠安縣轄區。明嘉靖年
間，曾經出現一場割今泉港區一地歸屬興化府以設置楓亭縣的爭議，成為泉港歷史上值
得一書的一段插曲。
明嘉靖四十一年（一五六二年）底，倭寇攻陷興化府城，恣肆屠戮、劫掠，府城焚毀
殆盡，官吏、士紳及百姓死傷無數，“環列數萬余家，蓋蕩然一平野矣。”（載《願治
堂疏稿》）。嘉靖時期，沿海縣城或衛所城淪陷的難計其數，然而府城的淪陷，這是第
一次，因此全國震動。莆田籍禦史林潤向嘉靖皇帝上《請恤興化府事宜疏》，其中有“
請求割鄰境界屬以寬民力”一項。主張割福州府屬福清縣、泉州府屬惠安縣歸屬興化府
，藉此調劑補充興化屠戮殆盡的人口空虛和解決徵收稅賦的困難。興化府隨即申乞析惠
安縣北十五裏（今泉港區）、莆南二十五裏（今莆田市秀嶼區）、仙遊二裏（今楓亭鎮
），以楓亭古鎮為中心，設立楓亭縣。惠安縣士紳沸... 阅读全帖 |
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m**d
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发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military
标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:56:21 2013, 美东)
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military2
标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12... 阅读全帖 |
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s**********e
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标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日，蒋介石公开背叛革命，
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀，制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间，血雨腥风笼罩全国。7月12日夜，根据共产国际执行委员会的紧急指示，在苏联顾
问鲍罗廷的参与下，中共中央在汉口秘密进行了... 阅读全帖 |
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s**********e
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标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日，蒋介石公开背叛革命，
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀，制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间，血雨腥风笼罩全国。7月12日夜，根据共产国际执行委员会的紧急指示，在苏联顾
问鲍罗廷的参与下，中共中央在汉口秘密进行了... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 44 讨袁檄文
壬 子 之 五 [二] 月， 国 民 悯 搆 兵 之 惨， 许 清 室 旧 臣 自 新， 竭 诚 志
以 临 时 政 府 付 袁 世 凯， 四 海 之 内， 莫 不 走 相 告 曰： 息 兵 安 民
， 以 事 建 设， 是 大 仁 大 义 举 也。 吾 民 既 竭 诚 以 望 袁， 今 袁 所
报 民 者 何 如 哉？ 辛 亥 之 役， 深 [流] 血 万 里， 人 尽 好 生， 何 为 而
然？ 若 知 袁 种 之 暴 戾 更 甚 于 清， 则 又 何 苦 膏 血 万 户， 以 博 一
人 皇 帝 之 雄 哉！ 所 以 宁 死 而 不 悔 者， 誓 与 共 和 相 始 长 耳。
今 袁 背 弃 前 盟， 暴 行 帝 制， 解 散 自 治 会， 而 闾 阎 无 安 民 矣； 解
散 国 会， 而 国 家 无 正 论 矣； 滥 用 公 款， 谋 杀 人 才， 而 陷 国 家
于 危 险 之 地 位 矣； 假 民 党 狱， 而 良 懦 多 为 无 辜 矣。 有 此 四 者，
国 无 不 亡！ 国 亡 则 民 奴， 独 袁 与 二 三 附 从 之 奸， 尚 可 执 挺 衔
璧 以... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 12 | 45 壬 子 之 五 [二] 月， 国 民 悯 搆 兵 之 惨， 许 清 室 旧 臣 自 新， 竭 诚 志
以 临 时 政 府 付 袁 世 凯， 四 海 之 内， 莫 不 走 相 告 曰： 息 兵 安 民
， 以 事 建 设， 是 大 仁 大 义 举 也。 吾 民 既 竭 诚 以 望 袁， 今 袁 所
报 民 者 何 如 哉？ 辛 亥 之 役， 深 [流] 血 万 里， 人 尽 好 生， 何 为 而
然？ 若 知 袁 种 之 暴 戾 更 甚 于 清， 则 又 何 苦 膏 血 万 户， 以 博 一
人 皇 帝 之 雄 哉！ 所 以 宁 死 而 不 悔 者， 誓 与 共 和 相 始 长 耳。
今 袁 背 弃 前 盟， 暴 行 帝 制， 解 散 自 治 会， 而 闾 阎 无 安 民 矣； 解
散 国 会， 而 国 家 无 正 论 矣； 滥 用 公 款， 谋 杀 人 才， 而 陷 国 家
于 危 险 之 地 位 矣； 假 民 党 狱， 而 良 懦 多 为 无 辜 矣。 有 此 四 者，
国 无 不 亡！ 国 亡 则 民 奴， 独 袁 与 二 三 附 从 之 奸， 尚 可 执 挺 衔
璧 以 保 富 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 33562 | 46 纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日，蒋介石公开背叛革命，
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀，制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间，血雨腥风笼罩全国。7月12日夜，根据共产国际执行委员会的紧急指示，在苏联顾
问鲍罗廷的参与下，中共中央在汉口秘密进行了改组，由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会，代行中央政治局职权。8月7日，按照临时中央成立
时的决定，中共中央在共产国际的帮助下，于汉口召开紧急会议（史称“八七会议”）
。会议对临时中央的机构进一步完善，选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
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d**i
发帖数: 9682 | 47 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
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标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日，蒋介石公开背叛革命，
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀，制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间，血雨腥风笼罩全国。7月12日夜，根据共产国际执行委员会的紧急指示，在苏联顾
问鲍罗廷的参与下，中共中央在汉口秘密进行了... 阅读全帖 |
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