n********a
发帖数: 1743 | 1 【原唱】
陶喆
【歌曲创作者信息】
词：陶喆 娃娃
曲：陶喆
【翻唱说明】
很旧的旧作，找人帮着弄了一下后期，老树刷绿漆了
尽管贴出来的是......一段，其实录的时候是全曲，只不过后面比较嚎，话筒爆的音比
较多，修也修不好，另外也有点不太忍当年
总之难得发一首......男人歌（非典型），哈哈
【歌曲链接】
【歌词】
終於明白你已變成回憶 沒有言語能夠說明當別人問起
譜了一段旋律沒有句點 也無法再繼續
像埋伏在街頭的某種氣息 無意間經過把往日笑與淚勾起
忽然心痛的無法再壓抑 原來從未忘記
Melody 腦海中的旋律轉個不停 愛過你 有太多話忘了要告訴你
Melody 無數動人音符在我生命 愛過你 失去你我才知道要珍惜 |
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G********e
发帖数: 528 | 2 感覺聲音其實很有力量de
他氣息是很好
不知道鹿更須怎樣？
以前出名前到我們學校大食堂宣傳過他的專集，沒有去鳥他 |
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G********e
发帖数: 528 | 4 感謝天天鼓勵！
都是實話，還有自己覺得氣息也不足
可能調整唱法也可以好點
我會努力 |
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C********o
发帖数: 5368 | 5 来自主题: PhotoForum版 - 四川 阆中 謝謝分享，很有氣息！ |
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s*********1
发帖数: 191 | 6 哈爾濱有盛大的冰雕節，可是全世界都有名的哦~，怎可錯過如此良辰美景！
你看到的都是真的，人工雕出來的，當然，那麼炫麗耀眼的是燈光效果。
（來源網絡）
看完之後，真是大開眼界啊，這些真是冰雕藝術啊，普普通通的冰塊竟能變成
如此美的景色，在冬天那是一道獨特的風景，冬天的時候利用冬天溫度低的條件，水結
成冰，用冰塊製作出如此漂亮的冰雕藝術，讓人在寒冷的冬天也能欣賞到如此美的景色
，要感謝這些藝術雕刻者的付出。
看到這些又讓我想到之前看到的一段話，跟大家分享一下，神話說：「他是人
類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的
那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命
的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類
唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調
節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人
類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無
處不在，他的權柄無處不在。... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 7 我很清楚的記得故事是怎麼發生的 秋葉飄飄 向地面落下
覆蓋住我們曾如孩童般在裡面嬉游的湖面
太陽恣意的照耀著 那時，我們真的好快樂
至少，我以為我們是的 然而，事實卻是你早就想離開我
只是不敢告訴我 那一夜，意識模糊的凝視著湖水
你說：我們的故事結束了
如今我原地佇立 沒有人幫我抹去眼淚 沒有人讓我取暖 沒有人與我同行 沒有人再令我
感動
沒有人讓我覺得完整 噢！我該如何是好
我一人獨自佇立 渾然不知所以 不知該如何處置這顆燃燒的心
噢！我該怎麼辦 該做何反應 誰能告訴我
這場雨扼殺了最後的夏日時光 你亦扼殺了我最後愛的氣息
在很久很久以前 我仍然認為 我無法承受另一段愛的故事
你把我所有的愛都帶走了 我佇立原地，早知自己會被拋棄
但我仍然意識模糊的凝視著湖水 我知道 我的生命亦將結束
http://www.youtube.com/watch?v=udLwnJI6a98
在海岛的那一头，有个小小的村落。村边的小河湾处，躺着一泓清澈见底的池塘。绿油
油的水草长满了湿泥堆砌的小坝和码头的木桩。夏末傍晚清风掠过，水草被风吹得压弯
了腰肢，牵动了身体，发出沙沙瑟瑟的声响。偶有黄色的蜻蜓和彩色的 |
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f******e
发帖数: 1459 | 8 隨便看了看今年的超女，最喜歡惜君，因爲這麽多人裏似乎比較懂她。
曾妹妹很可愛很有才華歌曲寫的很90后，小女孩撒嬌撒的很到位，小孩子的欲望寫得很
真實，寫出了新鮮人類的時代氣息。需要好好鍛造成作詞傢而不是歌唱家。可是不得不
說，人真的不可能不長大，不長大就意味著無法體味世上的種種，不長大對於一個創作
家來説是一種缺憾。
郁妹妹也很喜歡，很有天涯歌女的腔調。可惜太風塵了一點。可惜。
還是最喜歡惜君，不再是孩子，也不太大人，算是半熟女，她的出身背景條件也算是主
流中的主流。個人覺得，女人得要在這個社會上混出頭，若沒有美貌嬌媚才華實力城府
野心，還有一些傲骨和脫俗，很難。女人和男人不同的是，男人只要某方面很強撼就可
以擁有天下，女人卻不可以。女人是社會欲望的集中反映，女人只有擁有所有的，才能
得到天下。 |
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s******o
发帖数: 935 | 9 其實劉忻和小萬都唱得不好，劉忻的確肺活量不夠，小萬起調就錯了，但的確台風很棒
洪辰第一首nobody也不知所云，但是《狼》不錯，很嘹亮（我突然想起了當年我們家阿
穆。。。。5555，他在坐牢。。。。）
小段那個踢踏舞很贊，而且聲音氣息控制很不錯，《是否我真的一無所有》感情依然充
沛，而且高音支撐得很穩健，她的聲音亮度不及洪辰，但是韌勁很強
我家段王爺不管是第幾名，我都覺得她是非常會唱歌的人，是一個歌唱生命很長的歌手 |
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s******c
发帖数: 1920 | 10 ptt上看来的笑话, 但据说是大陆网友原创的:
我放了個屁，於是四位導師都為我轉了身！
那英：你的屁很好聽！是我想要的，可是，在第一個轉音的時候，氣息稍顯不足！來我
的隊裡，我教你怎麼放屁！
阿妹：我就是需要你這樣的屁，歡迎加入阿妹飯麼哩！什麼都不用管, 你還是可以這樣
放屁！
哈林：哇~！不管他選不選我，[不高興] 我只想轉過來看看他這個人，他的屁太恐怖了！
汪峰：你的屁裡面, 好像有什麼故事, 來說說, 你中午到底吃了什麼? |
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J*****w
发帖数: 180 | 11 他本來就出生在山東濟寧的一個小鎮上，鄉土氣息總是有的。他還特愛演農民的兒子。
他是個愛讀書愛思考的人，現在人已很成熟，魅力越來越大了。他沒多少封建思想，喜
歡女強人。是一個我行我素不隨波逐流的人。 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 12 大過年的，俺的服裝竟然用到期！這寒冬加臘月的，讓我好凍涼呀，非得讓俺破費才算
滿意吧。望著帳上可憐巴巴的幾十元，我就恨恨心huo出去了。到商場逛了一下，買了
套完全春節氣息的服裝也算給自己新年的禮物啦。可惜俺之前的形象分完全沒法同時買
回來，大伙看看我的形象如果還可以的話，打滿分喔，我一定也會回饋你的，謝啦！ |
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a***c
发帖数: 2443 | 13 想了很久, 我終於找到一個能夠說服我不再歧視內地人的理由, 有這個理由就夠了.
同志有品味, 英語好, 見多識廣, 有文藝氣息, 比一眾老中猥瑣男女更容易被美國主流
社會接受.
同志外f的基礎只有真愛, 不是用身體交換身份,利益和地位.
同志在美國極力主動爭取自己的權益, 為自己的未來和以後的人的未來打拚.
同志對一切的不同都能夠包容, 盡管自己經常受到不合理的排擠和歧視.
我對老中同志唯一的意見是希望他們在政治上不要與不知所謂的libertarians為伍. 做
到這點在我眼中同志們就算是完美了.
老中同志們值得讓整個華人圈學習的東西太多了, 他們應該被視為典範楷模, 然而華人
卻是臭名遠播的homophobes, 天下間有比這更大的諷刺嗎?
同志們都是好同志! 萬歲!! |
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a****3
发帖数: 70 | 14 這個網路時代嘛...
人家還有很多屁民用不上網絡, 即使用得上, 多數也只能接觸到些垃圾訊息
而且對於一個連做人應有的尊嚴都沒有的族群, 被忽悠又算得是甚麼呢, 還是生活在
matrix裡更好 |
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t****v
发帖数: 9235 | 15 面首作家葛紅兵用男人身体写作
東方網12月17日消息：《沙床》的介紹中，出版社把葛紅兵吹捧得太骨麻（不是肉麻）
了：“他的迷茫感傷似乎來自村上春樹，”
這非但不能讓我對作者刮目相看，反而使我倍加反感。錢鐘書説過，宣傳就像通貨膨脹
，鈔票印得越多，就越不值錢。
“關鍵不在於寫什麼，而在於怎麼寫”。《沙床》中，教授出身的葛紅兵是怎麼書寫紛
繁複雜的師生戀的？
很可惜，和美女作家一樣，他有意迎合身體寫作的窠臼。《挪威的森林》之所以經典暢
銷，不是因為它寫了性，而是它寫了純情。《沙床》似乎也寫到了純情，但我看到的卻
是克隆《挪威的森林》的痕跡。
高明的作家，總是把假的寫得跟真的一樣；低能的作家，總是把真的寫得跟假的一樣。
《沙床》寫的是師生之戀，我卻感覺不到絲毫的校園和文化氣息，倒像是末流文人與女
讀者之間的三角戀情。至於村上春樹似的迷茫傷感、昆德拉似的深切冷酷、盧梭似的悲
憫情懷，那更無從談起。動人的情色小説首先要有一個引人入勝的故事，其次要有優美
動人的文筆，但《沙床》故事簡單，其對話和議論，好像蹩腳教授的講課。
《沙床》披著一床思想的床罩，揭開這床包裝精美且有名人簽名的床罩，你會發現，《... 阅读全帖 |
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B*****i
发帖数: 75 | 16 留幾手神秘身份大起底 網友犀利點評手哥真容。憑著毒舌點評長相走紅、經常咆哮著
“負分，滾粗”的微博達人@留幾手 ，此前一直保持神秘，近日首次接受新浪娛樂的采
訪。手哥自稱名叫劉爽，奔三的處女座IT男，老家東北，私下裏靦腆不愛講話，他回應
了江湖上諸多傳聞，最後還表示，紅得太快了，被你們逼得，一點都不幸福。網上流傳
不少留幾手照片，有真有假，此張經手哥驗證為真，你們感受下，一起來點評下手哥的
真容吧~。[url=http://www.kuucity.com/News/Gossips/20130329-2117.html]点击展开[/url]
附件一：为留几手真像
以下是网友对于留几手的热评！
微博熱評：
運筆刀歌：
#點評留幾手# 城鄉結合部文藝狗，懷舊海魂衫配上在地攤十塊錢一件買的大褲衩人字
拖顯得不倫不類，長長的指甲蓋裏滿是汙垢，腳後跟土壤肥沃，一副齷齪猥瑣二逼相，
還手提馬燈裝文藝範兒！企圖用大墨鏡掩蓋你昨晚因熬夜看日本動作片和頻繁打飛機留
下的黑眼圈。原來你比被你點評過的人還醜！負分！滾粗！
齊不凡：
靠啃老為生的混混，和35歲的洗頭房小姐合租一間隔斷房，試圖用逆光的拍攝手法掩蓋... 阅读全帖 |
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T*********4
发帖数: 2329 | 17 我愛廣州，南粵文化氣息，踏實包容的城市。。祝廣州變得越來越好。。
I love my home，Guangzhou。。 |
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c***t
发帖数: 383 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
kickok (淡定熟男) 于 (Sun Mar 31 19:12:25 2013, 美东) 提到:
广州，中国南方的大城市，与北京，上海一样号称中国的一线城市。这个城市我至少去
过几十回，从最初的没有好感，到中间的indifference,到后来越来越感受到这个城市
的独特魅力。
第一次去广州的时候，是上个世纪末。那时我们在深圳小梅沙学习营销学，周末有人非
要说去广州逛逛。那时候广州在大家的印象里，是一个脏，乱，差的城市，各种什么抢
劫，盗窃的传说让人觉得很恐怖。果不其然，从崭新，立体的深圳来到广州，就觉得这
个城市土气，混乱，有好多老房子，长期在潮湿的天气下，房子的颜色都变成灰暗色了
。看那广州北站，哪里像一个大城市的火车站。到了北京路，女士们一哄而散地去购物
去了，而我，找了个北京路上的老电影院，一个人在里面熬了一下午。这，就是我最初
对广州的印象。
后来来了美国，回国出差又去了好几次广州。每次去广州，都行色匆匆，待了几天就走
。那段时间，广州的机场从原来的旧白云搬去了花都，说实话，第一次见... 阅读全帖 |
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k******g
发帖数: 24 | 19 鄉土的氣息，沒有嘈雜，沒有人與人勾心鬥角，沒有生活壓力。好美啊！那是小時後，
成家立業了。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 現在中產的要做到這樣也不難啊
但現在普通人民的要做到像她那樣被餓的可就難了
平均起來還是偏窮的很
迫害還是得加點黑帽子才方便
你再去查查她舅舅有沒有被戴上猶太關係
說到貴族血統
想想現在共產貴族的出身血統傳承
你覺得他們會比較有貴族氣息嗎?
你覺得他們看起來有嗎?????
on |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
peng800 (韩湘子) 于 (Wed Oct 2 09:09:16 2013, 美东) 提到:
可能是因为小时候是在中国的农村长大的，对农村的记忆特别好。现在离开几十年了，
时常都想回去看看，回去生活在那里。
虽然知道现在的农村已经不是当初的样子，很多小时候的伙伴已经到大城市了。农村现
在就剩下老幼妇孺了。但是还是向往那种满村子跑，互相串门，端碗饭坐在门口一边聊
天一边吃的感觉。
现在有了自己的宝宝，知道是不可能再回去生活了。而且拿什么糊口呢？种地是不可能
的了。要是老公能赚很多钱，我带着我的宝宝在农村去生活怎么样？买辆车，可以偶尔
到城里购物，看病，逛街。大部分时间就和宝宝在农村，到处串门，和其他小朋友一起
玩，到了上学的季节跟其他小朋友一起上学去。
☆─────────────────────────────────────☆
aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼) 于 (Wed Oct 2 09:13:07 2013, 美东) 提到:
我也这个梦想，有一天能抛弃亿万家产到... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 22 “欧洲中国研究协会”第二十届年会上孔子学院引发一场的闹剧zz
汉办，全称“中国国家汉语国际推广领导小组办公室”，是海内外著名的“孔子学院”
的总部。对于孔子学院，国内论者多有对其存异议者，质疑和批评在国内尚有大量贫困
人口，教育投入乏力、寒门子弟上学困难的情况下，对国外，尤其是本来就比本国远为
富裕且教育投资丰裕的西方国家，靡费巨资送教上门；尤其不可思议的是，这种花钱、
派教师、派送教材“送学上门”的“好事”，不仅没有受到“受益方”感激，反而在加
拿大、美国、新西兰（不了解非西方国家的情形）等多个国家受到越来越广泛的质疑，
近期美国一百多位大学教授更是发表公开信，呼吁美国学校中止与汉办合作开办“孔子
学院”，盖因他们担忧“孔子学院”有碍学术自由和教学科研独立性。
我理解“孔子学院”是中国政府推广中国文化、建设软实力和国家形象的一个平台，虽
然对其效果如何有疑虑，但一直持开放性的态度，并持续关注国内外媒体的相关报道，
不过，在国内从来没有接触过汉办，意外的是，在今年7月23-26日于葡萄牙召开的“欧
洲中国研究协会”第二十届年会上，亲睹并体验了一次汉办及其下属的孔子学院“办外
交”的反效... 阅读全帖 |
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z******6
发帖数: 38 | 23 在《醒世恒言》的明人擬作中，關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合，
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分，又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”，但拭去這
些封建灰塵，仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇，借鬧劇方式，嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品，以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”，就不惜花了一年多時間，辛苦積攢得十兩銀
子，作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓，但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人，便不覺“觸了個鄉裡之念”，並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”，表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時，特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯，以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖 |
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SP
发帖数: 623 | 26 殷承宗，國際樂壇上的明星、當代中國最負盛名的鋼琴家之一。他是鋼琴伴唱《紅燈記
》的改編創作者和首演者、 鋼琴協奏曲《黃河》主要改編創作者和首演者 、柴可夫斯
基國際音樂比賽鋼琴比賽第二名、維也納世界青年節鋼琴比賽第一名、首位登上維也納
金色大廳的華人鋼琴家和在紐約卡內基音樂廳演出場次最多的華人鋼琴家。華美人文學
會和佩斯大學孔子學院3月13日（星期日）下午3點到5點 在佩斯大學聯合舉辦特別活動
，訪談這位鋼琴大師，探討他的藝術人生。
殷承宗出生在廈門鼓浪嶼。 9歲時即舉 行了個人獨奏會。 17歲既在維也納世界青年節
鋼琴比賽獲第一名；20歲在莫斯科柴可夫斯基國際音樂比賽鋼琴比賽獲第二名。六十年
代到列寧格勒音樂 學院隨塔季亞娜·克拉夫琴科（Tatiana Kravchenko）深造。畢業
後任中央樂團首席鋼琴演奏家。
1983年殷承宗先生首次在美國紐約卡內基音樂廳演出後，至今已經在這個世界音樂盛?登台7次。他被《紐約時報》譽為“中國最優秀的鋼琴家”。在殷承宗的演奏生涯中，
他的演奏感染了無數人的心靈。 《紐約時報》的伯恩納德·霍蘭德（Bernard Holland
）寫道：他顯示出... 阅读全帖 |
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uq
发帖数: 1004 | 29 汗，俺不做老大已經很久了。。
過來學習學習，沾點文化氣息，呵呵 |
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j********9
发帖数: 27 | 30 這詞用的不好，簡單點說就是希望商業氣息不要太重而已。把它當成很簡單的對中華文
化的分享，而不是著眼於推銷自己。有些許酬勞，但不是太多，受人之託，所以希望找
到好的人選跟年青中外學子分享書法之美。自薦也歡迎。如果可以的話，請留言到我的
站內信箱。謝謝! |
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P****t
发帖数: 170 | 31 Sheep In Fog
The hills step off into whiteness.
People or stars
Regard me sadly, I disappoint them.
The train leaves a line of breath.
O slow
Horse the colour of rust,
Hooves, dolorous bells ----
All morning the
Morning has been blackening,
A flower left out.
My bones hold a stillness, the far
Fields melt my heart.
They threaten
To let me through to a heaven
Starless and fatherless, a dark water.
岵之浸霧，其色皚皚
星月之照，匪悲匪嘆
銅車疾去，氣息奄奄
乘彼瘏馬，色之斑斑
號之哀兮，無以天明
花之落兮，我心可葬
以爾之懼，以我西遷
無星無父，潭之莫莫 |
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a**n
发帖数: 3801 | 32 1839
1841 辛丑和约 96 人选
[更新时间] 2010-07-29 23:22:00 [字数] 2071
11月4日
楚剑功不知道各位军机大臣们在商量什么，他还是照常带着七位都统二十七位旗队长每
天训练。每天早上的一万米跑，让出身不同，地位尊卑有异的旗队长们开始互相认同为
自己人。他们每天唱着《同期的百合》出发，唱着《同期的百合》归来，
您與我是同期的百合
同在神机军的庭院開放
若覺悟花之開而謝
美麗的花謝是
為了國家
您與我是同期的百合
同在神机军的庭院開放
血肉無分昆仲情
氣息相合分未能
您與我是同期的百合
同在神机军的庭院開放
仰望南方晚霞的天空
未有一丝回顾
您與我是同期的百合
同在神机军的庭院開放
約誓的一天還沒來到
為何因死而散
您與我是同期的百合
同在神机军的庭院開放带着
圣洁的白色
與君相見春之梢
啊——啊——
唱着这首歌，仿佛真的成了同气连枝的洁白同道。
但今天，楚剑功在带着他们往回跑的时候，教给了他们一首新的歌，《跑步歌》
阿玛额娘躺在床上，
额娘翻身向上说得很浪，
给我一些，
给我一些，
骑射啊骑射，
骑射啊骑射，
这对你我都有些好处，
欧，好啊，
随着 |
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J****0
发帖数: 2400 | 33 東方雲夢譚三二集
第一章 自食惡果?當有此報
白虎一族的秘窟之中，赤城子身負致命重傷，竭力凝定氣息，把自己所知道
的族中秘辛，一一告知虛江子。
對虛江子而言，這實在不是什麼好事。在虛江子的一生中，每次只要被人告
知秘密，就是要聽一連串的惡耗，這些所謂的秘密，從來就不是喜訊，而聽赤城
子說當年白虎一族的真實狀況，更讓虛江子頻頻有種反胃的感覺。
誠如赤城子自己的感嘆，白虎一族的存在，確實是造物主的一個惡意玩笑，
又或者根本是一件超級失敗作。以「吞噬」為血裔異能，這個族群生來就註定要
自相殘殺，即使親如父子兄弟，彼此間也一定信不過，生怕對方突然翻臉，把自
己給吞噬了，而唯一能安心的方法，就只有先下手為強。
往昔的白虎一族，就被這種狀況限制住本身發展，儘管透過種種技術，強制
設下規範，甚至還開發出特殊的巫法咒術，卻仍無法有效地制止同族互殘，說到
底，這個會要命的技能雖是負累，但對強者而言，也是難以割捨的甜美誘惑。
「其實，也不是完全沒法可想。如果能設下禁制，在族人們的體內存放生物
毒素，只要吞噬同族血肉，便毒發身亡，那或許就可以遏止這種瘋狂，當初白虎
與樓蘭仍友好時，就曾有族人希望借助樓蘭的技 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 35 活祭---？啥意思
羅馬書 12:1
主 我是一個活祭
我不再屬於自己
甘心樂意獻給袮
一生一世永屬袮
我的生命 每個氣息
全是袮所賜予
財富能力 血汗熱情
理當獻上歸袮
膏我 用我 從天降下火
願袮悅納獻上的所有 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 38 创世纪：
7:4 因 為 再 過 七 天 、 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 晝 夜 、 把 我
所 造 的 各 種 活 物 、 都 從 地 上 除 滅 。
7:15 凡 有 血 肉 、 有 氣 息 的 活 物 、 都 一 對 一 對 的 到 挪 亞
那 裡 、 進 入 方 舟 。
1. 也就是说，只有7天的时间登舟，世上凡有血肉有气息的活物。
2. 也就是说，世界上凡有血肉有气息的活物可以用一个方舟装下，而且每种都是一对
。大象，犀牛，长颈鹿，美洲豹，……，还能一起过四十天，
大洋州的袋鼠估计是从澳洲游过来登舟的。
地球上约有770万种动物。看来这一个舟就可以渡共匪当年的百万雄狮渡江。
而且一秒上10对，七天全部登周。
呵呵。 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 39 7:4 因 為 再 過 七 天 、 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 晝 夜 、 把 我
所 造 的 各 種 活 物 、 都 從 地 上 除 滅 。
7:15 凡 有 血 肉 、 有 氣 息 的 活 物 、 都 一 對 一 對 的 到 挪 亞
那 裡 、 進 入 方 舟 。
这个’地上‘是指陆地还是相对于’天上‘的’地上‘？如果专指陆地，为什么要留着
所以水里的动物？ |
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m******t
发帖数: 1171 | 40 仔细读: 洪水的直接后果 三个"凡", 三个"都", 利用列举,重复一再强调.
7:21 凡 在 地 上 有 血 肉 的 動 物 、 就 是 飛 鳥 、 牲 畜 、 走 獸
、 和 爬 在 地 上 的 昆 蟲 、 以 及 所 有 的 人 都 死 了 。
7:22 凡 在 旱 地 上 、 鼻 孔 有 氣 息 的 生 靈 都 死 了 。
7:23 凡 地 上 各 類 的 活 物 、 連 人 帶 牲 畜 、 昆 蟲 、 以 及 空
中 的 飛 鳥 、 都 從 地 上 除 滅 了 、 只 留 下 挪 亞 和 那 些 與 他 同 在
方 舟 裡 的 。
7:24 水 勢 浩 大 、 在 地 上 共 一 百 五 十 天 .
再仔细读: 大洪水一开始的直接目的.
6:7 耶 和 華 說 、 我 要 將 所 造 的 人 、 和 走 獸 、 並 昆 蟲 、
以 及 空 中 的 飛 鳥 、 都 從 地 上 除 滅 、 因 為 我 造 他 們 後 悔 了 。
6:8 惟 有 挪 亞 在 耶 和 華... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 41 上帝不是一件物件給人去研究祂的存在與否，乃是宇宙的創造主，是人的理性和智慧無
法觸及的。要認識祂，只能用祂提供的方法，就如要去一處陌生的地方探望朋友，是不
是要按照人家給予的路線指示哩。
約13:19 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是
基督。
有人可以信也有人不可以信，在乎人對聖經的了解還是曲解。經文教我們要透過耶穌基
督的預言就可以信了。
羅1：19 上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。
20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造
之物就可以曉得，叫人無可推諉。
那就如看見一件非常精美的藝術品，就知道背後的藝術家確是天才。認識上帝並不是那
麼複雜的一件事，其實祂離我們不遠。
徒17：24 創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
25 也不用人手服事，好象缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。
26 他從一本（本：有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們
的年限和所住的疆界，
27 要叫他們尋求上帝，或者可... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 42 耶和華的話臨到他說：你起身往西頓的撒勒法（撒勒法與路加福音4章26節同
）去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。以利亞就起身往撒勒法去。到了城
門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：求你用器皿取點水來給我喝。她去取
水的時候，以利亞又呼叫她說：也求你拿點餅來給我！她說：我指著永生耶和華——你
的神起誓，我沒有餅，壇內只有一把面，瓶里只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為
我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！以利亞對她說：不要懼怕！可以照你所說的去
做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華——以
色列的神如此說：壇內的面必不減少，瓶里的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的
日子。婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。壇內的
面果不減少，瓶里的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。
這事以後，做那家主母的婦人，她兒子病了；病得甚重，以致身無氣息。婦人
對以利亞說：神人哪，我與你何乾？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子
死呢？以利亞對她說：把你兒子交給我。以利亞就從婦人懷中將孩子接過... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 43 印度教簡論
要簡論印度教的思想，其實並不是件容易的事。在印度的宗教歷史，無論是上層的婆羅
門階級、君王，或是尋常百姓，多數印度人對神學的討論和思考都有興趣，也因此形成
了形形色色的各類思想，因此本文僅就一些主要思想予以探討，最後並以基督信仰立場
予以回應。
種姓制度
構成印度的人種極多，除了土生土長的印度人之外，還有許多外來的侵入者，其中最有
影響力的就是亞利安人。在歷史演變過程中，就逐漸形成了四種姓的階級制度，這四種
姓包含了：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，也就是僧侶、武士、庶民、賤民四種姓。
實質上現階段印度的種性制度，除了部份的婆羅門階級之外，其他人已不再用舊有的三
種姓階級來分野。取而代之的，是按職業等級所區分的階級制度。因此有的職業被視為
較高等級，但有的職業則受到輕視，甚至某些職業是被視為有污染的，例如與殺生有關
的職業﹙狩獵者﹑漁夫等﹚；與處理死者屍體相關的職業﹙屍體搬運工等﹚；與處理人
身上排泄物的職業﹙洗衣、理髮、掃廁所、產婆﹚；皮革業﹙因與聖牛有關﹚。
事實上從事這類被視為污染職業的人，是一種被稱為“阿丘得”的人，他們是那些女性
婆羅門和男性首陀羅所生孩子的後代，他... 阅读全帖 |
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A*****M
发帖数: 1371 | 45 天 秤 座 特 性
天秤座的人愛好美與和諧，也相當仁慈並富有同情心，天性善良溫和、體貼、沈著。由
於受到金星的影響（這點和金牛座相同。它掌管的是愛、美、婚姻、金錢的豐盛收成）
，有著優秀的理解能力和藝術鑑賞力，但往往會把任何事物都當做藝術和遊戲，以這一
體兩面的方式來表現。
天秤座也是俊男美女最多的一個星座，也具有創作的天份，人緣及口才都很好。他們看
待事物較客觀，常為人設身處地著想，通常也較外向，感情豐富，視愛情為唯一的一切
。屬於人群中的人，但有時也會顯得多愁善感，但這也屬於他們的魅力之一。同時他們
也是最能保守秘密的人，就像他們可以把心中澎湃的熱情隱藏的很好一樣。
天秤座的人天生具有理想主義和現實主義，性格極端矛盾、交雜反覆；他們是和平的使
者也是戰士，亦是個兼具感性、公平公正及貴族氣息的人。
精神性的神經質
秤子是靈敏的，只要一陣微風，便足以使之輕顫不已。天秤座人的心思正是一座靈敏的
秤子。他徘徊於正、反之間，搖擺於左、右之間；反覆思索的頻率極高，擺幅極小。不
要說天秤座人是神經質的，連跟他在一起的人也會被感染得很神經質。千萬別把秤座人
的神經質，想成是言行上的「神經兮 |
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