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全部话题 - 话题: 水葬
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l*****d
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1
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。

【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭


20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍, 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖
w*****r
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砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
b*j
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4
http://img.kanzhongguo.com/dat/media/21/2010/12/05/20101205130858281.jp
g
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。
这是一个地名,也是一起政治事件,更是一段无法想象的“右派”苦难史。
夹边沟,这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场,从1957年10月至1960年年底,关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间,一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间,三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后,只剩下三四百人。1960年11月,
中央派出调查组“纠正极左路线”,开展“抢救人命”工作。1961年1月,幸存者才得以陆续
遣返原籍。
在始于1957年的反右运动中,夹边沟既是集体创伤,亦是古拉格式极端处境的中国叙述
。但是,50年过去,由于可以想见的原因,夹边沟里发生过的一切,如同那些掩埋在荒
漠里的尸骨,... 阅读全帖
b*******t
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来自主题: Detective版 - Hello Kitty藏屍案(1999)
Hello Kitty藏屍案發生於1999年的香港,是轟動一時的殺人案,而該案又名九龍西酷
刑案。案中23歲女死者樊敏儀,遭多人禁錮於九龍尖沙咀加連威老道一個住宅單位裡,
被迫飲尿、食屎、嚴重毆打、燃燒身體,死後被肢解、烹屍,頭顱被塞進一個Hello
Kitty洋娃娃之內。
三名行兇者陳文樂(案發時33歲)、梁勝祖(26歲)及梁偉倫(19歲)出庭應訊時,其
中一人聽到控方述說女受害人被虐打的情況後,仍發出嘻笑聲。香港法官阮雲道於2000
年12月6日判案時形容:「被告極度喪心病狂、殘忍、冷酷無情、墮落、暴力及惡毒,
並非人類對待人類所能做出的行為。」
2003年,該案件被香港人選為歷來最轟動案件中第四位[來源請求],僅次於1982年的雨
夜屠夫、1974年跑馬地紙盒藏屍案、及1992年至1993年的屯門色魔案。
此案件於2000年被改編成電影《人頭豆腐湯》(There Is a Secret in My Soup)、
2001年《烹屍之喪盡天良》和電視劇《人頭公仔頭》。
目录 [隐藏]
1 案情
2 藏屍
3 揭發
4 審訊
5 判刑
6 上訴
7 遺體
8 參考
[编辑]案情
在這... 阅读全帖
c***s
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6
当初听说高晓松要讲《金瓶梅》,广大文艺粉们是拒绝的:说好的诗和远方呢?大紧居然要开讲“小黄书”?结果三期评讲《金瓶梅》之后,大紧换话题了!
于是《晓说》粉们仍是拒绝的:三期怎么够?还没听过瘾!…… 然而高晓松看似独辟蹊径的观点和“发现”,并没有得到学术界认可,记者也请教了南大文学院教授苗怀明进行观点PK。他完全不认可“林黛玉原型是潘金莲”等“晓说”观点。
【高晓松说】林黛玉原型是潘金莲,而西门庆是“国民老公”。
西门庆和林黛玉八竿子打不着吧?那是在高晓松解读《金瓶梅》之前。
古到脂砚斋今到刘心武,众多专家学者都认同“没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》”的说法,高晓松在解读的开篇就坦言自己也是站这一观点的。
但他在这一观点上走得更远——高晓松认为《金瓶梅》中潘金莲这个角色塑造得相当出彩,到《红楼梦》里潘金莲被“分解”成了两个人物,“说话厉害、什么都敢说,潘金莲外在的斗争性被融进了王熙凤这个角色,而她内在好多性格则被放到了林黛玉身上,比如她对维护自己尊严的坚定,甚至超过了爱情。即使在爱情面前,尊严也是最重要的,所以拼了命维护尊严”。
《金瓶梅》到底写的是什么?高晓松归结为:西门庆的升级打怪史... 阅读全帖
w**t
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来自主题: History版 - 大乔墓被发现了
转载网文一篇
罗贯中《三国演义》中说:诸葛亮死后,姜维、杨仪遵照遗命,不敢举哀,依法成殓,
安置龛中,令心腹将卒三百人守护。随后以魏延断后,大军退去。又因魏延不肯断后,
改由杨仪领兵扶灵柩先行,姜维断后,直退入栈道口,才更衣发丧,扬幡举哀,随后将
灵柩扶送到成都,入城停于丞相府中。接下来,将灵柩安葬何处?如何安葬的?就再没
有交代了。
据《三国志》诸葛亮本传记载:诸葛亮死后,姜维、费祎等秘不发丧,整军撤退。同时
遵照诸葛亮遗嘱:“葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。”蜀
军退至勉县,遵嘱将其安葬了。定军山在勉县西南五公里处,墓冢至今尚存,为陕西省
文物保护单位。诸葛亮死葬定军山,裴松之注引《襄阳记》也如是说。《诸葛亮传》记
后来魏镇西将军钟会征蜀时也曾路过祭扫。然而,魏晋以后史载互异,叫人难定是非。
北魏郦道元《水经注·沔水》记:“诸葛亮之死也,遗令葬于其山(定军山),因其山
势,不起坟茔,……(今已)莫知墓茔所在。”
梁朝刘登之《梁州记》却说:“入(定军)山十余里有诸葛武侯墓。……今松柏碑铭伊
然。”
这里存在这两个问题:
其一,为前者记说在定军山已找不到诸葛亮墓了
w****j
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8
来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬,入主中国,那也就是中国历史的一部分,日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到,那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明,这是历史现实。无视历史现实的,大概都是些无脑儿吧?
第二,就是在古代,中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名,估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释,自学是小白的义务。
契丹列传:
契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂
逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。
真君以来,求朝献,岁贡名马。显祖时,使莫弗纥何辰奉献,得班飨于诸国之末。
归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等,各以其名马文
皮入献天府,遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句
丽窃与... 阅读全帖
c*********2
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9
来自主题: History版 - 诡异的一九七六年
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31328
芦紫
上月17日,朝鲜人民的伟大领袖金正日为了人民的幸福操劳过度,猝死在外出视察的专
列中。电视里朝鲜人民哀痛欲绝,泪雨倾盆,使我想起我们中国人民的伟大领袖毛泽东
去世的日子。1976年9月9日,我还在宿县紫芦湖的安徽农学院。毕业在即,已经不上课
了,整天学习讨论,进行毕业分配教育:时刻听从党召唤,越是艰险越向前!那是大道
理,说给别人听的。叫你到西藏去,你高兴?!这里的猫腻多了去了,事关切身利益,
同学们都各显神通,拉关系,找门路,希望能分到个好一点的去处。一番撕咬缠斗拚杀
后,尘埃落定,几家欢喜几家愁,这是后话,且按下不表。
还说那个9月9吧,记得那是一个晴朗的初秋,三八河边的白杨树叶已微微泛黄,映着蓝
天白云,显得空旷而辽远,九九艳阳天嘛。那天午饭后约两点多钟,我到邮电所发了一
封信后,一出门看见路上有个男人手捂着脸边走边扯着嗓子哭嚎,很奇怪,走近一看竟
是院工宣队的黄师傅!我赶紧拦住他:“黄师傅,你这是咋啦?”“我的个妈呀,毛主
席---,毛主席他老人... 阅读全帖
d******a
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10
来自主题: History版 - 开国时封的齐王好像都很惨

更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终,还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年,汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王,封地七十座城,百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年,刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴,二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒,将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸,就用他的内史勋的
计策,把城阳郡献出,做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴,齐王才得以辞朝归国。前
189年,刘肥去世,终年46岁,子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时,因
淫乱而国除。
前117年,汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年,刘闳卒,无子,国除。
35年,汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年,刘章被降为齐公。39年,
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年,复刘章为齐王。87年,齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯,齐国国除。芜湖侯刘晃去世后,由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年,汉朝廷
怜惜刘演这支宗室,又封芜湖侯刘无忌为齐王,恢复齐国。206年,曹操专权,打击削
除刘氏宗室势力,将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除,齐王刘承被废为庶民,齐国国
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n*******w
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11
日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者,佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路,詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰,詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道,惟神道(随神道)
假名 しんとう,かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道,日本原始宗教,起源於東亞大陸的傳統多神信仰,後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖
S*********5
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12
用了不少四六骈文,词藻甚美。。。
大唐故婕妤上官氏墓志铭并序
夫道之妙者,乾坤得之而为形质;气之精者,造化取之而为识用。挻埴陶铸,合散信息
,不可备之于人,备之于人矣,则光前绝后,千载其一。
婕妤姓上官,陇西上邽人也。其先高阳氏之后。子为楚上官大夫,因生得姓之相继;女
为汉昭帝皇后,富贵勋庸之不绝。曾祖弘,随藤王府记室参军、襄州总管府属、华州长
史、会稽郡赞持、尚书比部郎中,与觳城公吐万绪平江南,授通议大夫。学备五车,文
穷三变。曳裾入侍,载清长坂之衣冠;杖剑出征,一扫平江之氛祲。祖仪,皇朝晋府参
军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫
、行中书侍郎、同中书门下三品,赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户
,波涛海运,崖岸山高,为木则揉作良弓,为铁则砺成利剑。采摭殚于糟粕,一令典籍
困穷;错综极于烟霞;载使文章全盛。至于跨蹑簪笏,谋猷庙堂,以石投水而高视,以
梅和羹而独步,官寮府佐,问望相趋,麟阁龙楼,辉光递袭,富不期侈,贵不易交。生
有令名,天书满于华屋;没有遗爱,玺诰及于穷泉。父庭芝,左千牛、周王府属,人物
本源,士流冠冕。宸极以侍奉为... 阅读全帖
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13
来自主题: History版 - zt 祭奠司徒雷登 作者:李茗公
祭奠司徒雷登 作者:李茗公 转自共识网來源:電子郵件 2014 年06 月15 日
一 我正要去买鲜花,看到西湖边上坐着一个老人,守着两竹筐刚成熟的莲篷
,就改变了主意:用莲蓬祭奠司徒雷登,更意味深长。 我曾是个狂热的红卫兵,对
毛泽东的无限崇拜“溶化在血液里”,特别敬仰那篇喜笑怒骂的《别了,司徒雷登》。
在学校毛泽东思想文艺宣传队里,我和表哥分别扮演尼克松和蒋介石,把他们丑化得愚
蠢透顶,让极度贫困的乡亲们笑得前仰后合。大家不叫我李茗公而叫尼克松,不叫他朱
好礼而叫蒋光头。40多年后,我还清楚记得辱骂司徒雷登的唱词:“解放军百万雄师打
过长江,吓坏了美国大使司徒雷登。他妄想和我国继续建交,耍诡计搞阴谋恶贯满盈。
为帮助蒋介石他赖在南京,想不到照妖镜下露了原形!” 后来研究历史,我知道了
司徒雷登对中国教育与和平事业的特殊贡献,也明白了那些唱词的漏洞百出,因此产生
了深深的愧疚。 《别了,司徒雷登》谈“中国人有骨气”时举例说:“闻一多拍案
而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”但闻一多被杀害前的《最后
一次讲演》却赞扬说:“现在司徒雷登出任美驻... 阅读全帖
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14
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞... 阅读全帖
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15
来自主题: History版 - 被秦国抓获的大量白人战俘
以下拷贝,有人认为羌人(西戎)收到雅利安人影响,用火葬,后来到汉朝受到“汉人
”影响,逐渐变成土葬。
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殷人把中国西方的许多民族统称为“羌方”。
如《墨子》、《列子》等都提到,氐羌人是实行火葬的,案火葬并非汉藏人的习俗,而
是出自印欧人,例如印度-雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬,而伊朗-雅利安
人在拜火教流传前也是实行火葬的。
由于葬俗的关系,羌人乃至西戎人的遗骨很难保留,今天确定为先秦羌人文化遗存的一
些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊,期间发现了不少装骨灰的陶罐,
但遗骨则很少,仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”。
上世纪后期,甘肃考古工作者在河西走廊发掘出了近千块汉砖,魏晋时期的墓葬画像砖
,在这些官吏或豪族地主上至神仙瑞兽,下至平民生活的墓葬壁画上,常有披发的或猎
、或耕、或桑蚕的羌族男女形象。据此,我们可以认为河西羌人历秦逾汉至魏晋时期已
部分明显汉化,他们废弃了火葬仪式而实行当地汉族所用的斜坡墓道土圹墓,砖室基的
葬式,并保留了部分羌族葬俗。
1998年,甘肃张掖高台县博物馆发掘的位于骆驼城墓群的西... 阅读全帖
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转载自http://www.acfun.tv/v/ac428126
初章——黑海的二小姐
1991年 黑海海岸
苏维埃尼古拉耶夫造船厂
1月份的黑海海风带着俄罗斯的寒冷 而今年比以往更加凌厉一些 风暴要来了 不如同以
往的风暴 就要到来了 即使是黑海的边陲 每个人也都可以感觉的到。
但是今天 没有人关心那种事情 至少现在
整个黑海造船厂在忙碌之中
为了迎接那个最重要的贵宾
因为黑海的公主今天要回来了
库帅级航空母舰 虽然不是苏维埃红海军真正意义上所定义的航母 但是库兹涅佐夫号
红海军无可争议的明星 库兹涅佐娜号 库大小姐 确是这片黑海无可置疑的公主大人
而今天这位从尼古拉耶夫造船厂走出的大小姐回来了
几年一度的检修
这位足以让黑海厂自豪的少女让整个黑海忙碌了起来
在这些期待着这位大小姐的人之中 也有着几个特别的小姐
“乌酱!乌酱!!库姐回来了!要不要去看看”吵闹的少女闯进了乌里扬诺夫斯克的房
间,一副闲不下来的小麻雀的感觉。这位正在建造中的北海女王叹了口气
“好了~ 好了~小瓦 。你淡定一点”明明面前这个女孩子比自己还大一些啊 这位取名
自列宁的核动力女王无奈的挠挠头。
“库姐的检修下... 阅读全帖
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2012年11月23日02:39 新京报 评论(34565人参与)
11月22日,张方站在父母的坟前,墓碑已被推倒掩埋。挖墓碑时,他的三儿媳和二妹夫
被倒下的墓碑砸死。新京报记者 孟祥超 摄
11月20日,周口市市委一干部称,该市“平坟复耕”已暂停推行。昨日,周口市民
政局称,暂停的仅是宣传工作,平坟复耕肯定会继续下去。
河南省民政厅一负责人称,民政厅从未发文要求平坟,“平坟主导者是政府”。
11月20日,周口市市委一干部称,该市“平坟复耕”已暂停推行。昨日,周口市民政局
称,暂停的仅是宣传工作,平坟复耕肯定会继续下去。河南省民政厅一负责人称,民政
厅从未发文要求平坟,“平坟主导者是政府”。
周口市民政局平坟还将继续
20日,周口市委一宣传干部称,自16日,国务院修改《殡葬管理条例》部分条款后
,周口市范围内已暂停平坟复耕工作,目前,正在研究如何调整政策。
21日,周口市民政局社会事务科科长胡朝阳,接受媒体采访时称,周口市暂停的只
是宣传工作,平坟还将继续。当日,市委市政府还开会统一思想,内容包括殡葬改革。
昨日,周口市民政局社会事务科工作人员证实此消息。该人员称,胡朝阳正下乡督导殡... 阅读全帖
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18
南疆的基层干部,是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲,起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖
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发帖数: 33885
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驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
S*********5
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20
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发信人: ShakaLC1985 (潜水艇), 信区: History
标 题: 大家来评评新出土的这个《上官婉儿墓志铭》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 02:52:18 2014, 美东)
用了不少四六骈文,词藻甚美。。。
大唐故婕妤上官氏墓志铭并序
夫道之妙者,乾坤得之而为形质;气之精者,造化取之而为识用。挻埴陶铸,合散信息
,不可备之于人,备之于人矣,则光前绝后,千载其一。
婕妤姓上官,陇西上邽人也。其先高阳氏之后。子为楚上官大夫,因生得姓之相继;女
为汉昭帝皇后,富贵勋庸之不绝。曾祖弘,随藤王府记室参军、襄州总管府属、华州长
史、会稽郡赞持、尚书比部郎中,与觳城公吐万绪平江南,授通议大夫。学备五车,文
穷三变。曳裾入侍,载清长坂之衣冠;杖剑出征,一扫平江之氛祲。祖仪,皇朝晋府参
军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫
、行中书侍郎、同中书门下三品,赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户
,波涛海运,崖岸山高,为木则揉作良弓,为铁则砺成利剑。采摭殚于糟粕,一令典... 阅读全帖
i****t
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21
陈新元 :我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史,再看看新
疆今天的现实,想说的话很多,但由于可以理解的原因,只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖
a***a
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22
转载: http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=8&Page=1&TopicID=4165192
“我们来自伊拉克叫戴尔比特的地方。”米专提如大多数喀什老人一样嗓音响亮,中气
十足。而在相邻的和田,老人们更习惯娓娓道来。这种区别,是历史留在两地人身上的
不同徽记。
一直到10世纪末,佛教都是南疆的主宰。《大唐西域记》记载说,那时称为疏勒国
的喀什“淳信佛法,勤营福利。伽兰数百所,僧徒万余人”。位于今天和田的于阗国则
是佛教中心。东晋僧人法显游历西域后所作的《佛国记》说,他们住宿的于阗寺庙就有
3000名僧人。
此外,道教和基督教都已传入新疆。
8世纪后期,漠北回鹘的一支西迁,在南疆及以西地区建立了喀喇汗王朝。权力传
承几代后被苏图克王子的叔父控制。他曾承诺在王子长大后移交王权,但一直没有兑现。
公元932年,年轻的苏图克王子皈依伊斯兰教,借此从他信奉佛教的叔叔手中夺得
王位。这是伊斯兰教进入新疆的开始。
对于苏图克如何接受伊斯兰教,传说充满神话色彩。但可以想象的是,由于伊斯兰
“殉教”的战争精神以及喀喇汗境内存在大量信仰伊斯兰教的富... 阅读全帖
g***j
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23
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇... 阅读全帖
w*********g
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美国华人对美国社会的认识总是带有非常强的主观色彩,总是认为凭借自己的努力就可
以改变美国社会对待美国华人的态度,就可以抵消中国带给美国华人的负影响,通过增
加对美国社会的了解就可以消除美国社会对待华人的歧视。这些统统都是美国华人自己
的误区。
基因不能改变,这一条不仅仅确定了华人的外壳,还基本确定了华人在美国主
流社会心中的社会地位。这是包括ABC在内的华人必须面对的现实。因为华人在美国的
地位不是华人自己能够决定的,而是美国主体民族决定的。在美国主体眼里,你是敌国
族裔的人,就是敌人。关键时刻,没法保证你不会因为血脉的考虑,投向敌国。你的血
统决定了你不可信任。句号。
二战前的时候,日裔美国人也可以选择思维文化习惯是日本的还是西方的,或
者两者糅合的,也可以选择一下他们那个日本外壳里面可以装日本水还是美国水。问题
是:who cares? 战争爆发以后,所有的在美国的日本人,不管有罪没罪的,爱美国还
是爱日本的,包括第二代甚至第三代的日裔美国人全都被投进了集中营。没有投票权,
没有言论自由权,没有人身自由权,唯一的拥有的“权”就是“全到集中营里来”。跟
中美利益冲突日渐激烈化的现状相... 阅读全帖

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海昏侯DNA可以用来分辨刘邦和汉武帝的皇室血统
导读:我们发现了墓主人的牙齿,这是一个非常重要的发现。因为有了牙齿,就可以知道
墓主人的年龄,平时喜欢吃什么样的食物,有什么样的病,还可以做DNA的测序。现在
我们国家刘姓DNA资料还是蛮齐全的,但是这些DNA 资料里,搞不清楚哪一个是刘邦和
汉武帝传下来的皇室血统。有了海昏侯的牙齿就可以实现了,他是正宗的皇室成员,汉
武帝的嫡亲孙子...

**还没下到一半,扑鼻而来一阵阵香味**
2011年3月23日一大早,江西电视台新闻热线接到电话,说村民在南昌郊区墎墩山
发现古墓被盗。电视台立即跟我们考古部门联系。
当天下午,我刚刚出差回来,正在家里给老婆孩子做饭。考古所原所长樊长生的电
话就来了,他说我们现在都在外面,你去看一下。我说我也刚刚回来,是不是明天去。
所长跟我强调,他说这个地方在新建县的铁河。
他说了这句话之后,我马上反应过来——铁河这个地方有很多汉墓,这一带很可能
是文献记载的海昏侯昌邑王曾经待过的地方。听他这么一说,我马上朝口袋里一看,还
有200块钱,差不多够打车了,于是放下东西就出了门。
我们一路赶过去,到达被... 阅读全帖

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《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
b****0
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27
荒谬者,错得离谱也,所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言,是因为《圣经》荒谬百出,如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言:
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母,神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”(《道
德经》)的一,一即三才数据流,三才数据流既流在万物心头,又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材,故神的灵在运行在万物心身之中,万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成,水滴由水分子聚合而成,水分子由三才
数据流化成,故对水而言,神的灵运行在水分子中,不是运行在水面上,“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说,“神的灵运行
在水面上”在“神说,要有光,就有了光”之前,“神说,要有光,就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”(徐整《三五历记》)的天之前,地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水(“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》),神的灵在那时没有水面可
运行,故在神创造地球天地的程序上,“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖
n*********s
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28
来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
y****e
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29
各位,
休士顿中华民乐团 联手 休士顿国剧社 将隆重推出2013夏季民族音乐会 – [迷胡醉弦
]。
热烈欢迎各商家企业和个人团体慷慨赞助!(购票观看也是资助哦!)
热烈欢迎广大音乐爱好者和新朋老友们光临欣赏!
演出时间:2013年7月13日,星期六,晚上7点
地点: 2700 West Sam Houston Pkwy N. Houston, TX 77043
2013夏季音乐会
迷胡醉弦節目單
 
 
1. 京胡與樂隊 Jinghu and Ochestra
             老
戲迷 An Old Theatre Fan 
趙冬臨曲 張新配器 京胡:張新
            &#
160;         ... 阅读全帖
j******n
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30
一.无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗,大多晦涩难解,千百年来众说纷纭,褒贬不一。李
商隐为何独出心裁,以无题为标题?通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为:“义山‘无题’,十九有本事,以难于著题而从阙”(《锦瑟详解》)。为何难于
著题?无非是诗的内容涉及党争或男女私情,不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数,并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
,那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目,并不会使作品更容易明白。
事实上,无题诗中有些是比较浅显的,而一些有标题的诗,其主题深隐玄奥,比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗,只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类:确有寄托者;戏为艳体者;实有本事者;失去本题而后人题曰无题者
;与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出:对这些诗“宜分别观之,不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者,亦无题之类,亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理,如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等,都是取
诗中二字作为标题,并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖
l*****l
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31
来自主题: LeisureTime版 - zt:一颗星亮在天边——纪念穆旦
颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期:2008年1月17日 出处:纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者:谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗,做一个既能传达那时代的脉搏,而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言,这对天才便意味着伤害;而天才一旦试图反抗那秩序,悲剧几乎毫无例外地
便要产生。

本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差,在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。

对于此一时期从事创作的诗人,他们始终面对着难以摆脱的双重的压力,社会的和艺
术的。国运的艰危要求并导引着诗歌对它的关注,其合理性当然无可置疑。但当时,缺
少节制的直接宣泄已成约定的模式,采取别一方式而达于同一目标的艺术行为便自然地
具有了反叛的性质。与此同时,艺术走向民间的呼声日隆,在此一倡导的背后,则有着
近于浮... 阅读全帖
t*****e
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32
来自主题: LeisureTime版 - 【黄之旅】安阳袁林
对中国近现代历史有过重大影响的袁世凯虽已死去80余年,但他的后人却还活跃在国内
外。笔者对袁世凯家族情况略知一二,今特对其妻妾儿孙情况加以简述,以飨读者。
袁世凯1859年(清光绪九年)生于河南省项城县,后因葬母问题(袁系庶出)与其异母
长兄不和,遂定居于河南省彰德府(今安阳市)洹上村,死后也葬在这里。
袁世凯有1妻9妾。
元配于氏,是河南一个财主的女儿,不识字,也不大懂得旧礼节,袁世凯不喜欢她,生
了长子袁克定后,就不再与她同居,只把她作为主妇看待。到袁世凯接任孙中山为中华
民国大总统后,场面大了,这位元配夫人就更加不能胜任“第一夫人”这一角色了。有
一次新年袁世凯接见各国公使,第一夫人自然要陪同接见。忽有某国公使走到这位夫人
面前,要和她行握手礼,她当时不明所以,大为惊慌,她“嗯”地一声,把双手藏到背
后去了,弄得那位公使十分尴尬。从此,袁世凯嫌她上不得台盘,只把她作为一个牌位
看待。
大姨太太沈氏,是苏州名妓。据说在袁世凯落魄的时候,沈氏资助袁世凯去猎取功名,
并备酒送行,袁矢志决不相负,二人颇有点玉堂春与王三公子的味道。袁发迹后,果然
娶沈氏为姨太太。因为“第一夫人”于氏懦弱无... 阅读全帖
w****w
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
嗯,開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了?
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的,你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
,寫這些詩文的“現代人”定然古文很差,以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧,這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何?不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍,
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》,還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典,也
不限韻,就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下,多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残,良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被,春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换,佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有,怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头,孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢,君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅,绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦,病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年,浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身,银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁,佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君,深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟,锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖
w****w
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
嗯,開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了?
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的,你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
,寫這些詩文的“現代人”定然古文很差,以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧,這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何?不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍,
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》,還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典,也
不限韻,就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下,多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残,良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被,春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换,佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有,怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头,孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢,君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅,绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦,病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年,浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身,银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁,佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君,深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟,锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
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《公墓1995》
作者:宫小桃

给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道,我第一次给人打工是在一九九五年,打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写,但老的书法家不愿意去,年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱,这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里,门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外,就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地,八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房,
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房,连在一起。一间用来当墓碑的库
房,一间用... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
一百六十一
一百六十一
说不出的一种感觉,是失落还是些别的什么。小静确实是个讨人喜欢的女孩子。我也不
想对她那样冷漠,可是我已经有了晶晶。我的心不能再给另一个女人留一个位置了,哪
怕是一小点。
可是,我还算拥有晶晶吗?她到底在哪里呀?
天色稍暗。突然,我不想回家。那我能去哪里呢?在马路上游魂似的闲逛?对了,我突
然想起一个人――何胖子。昨天他还说有事情要和我说。从随身带的小电话本里,很快
就找到了他的电话。
“何哥,我是桃子。”
“噢,桃子呀。太好了。我正想和你联系呢。晚上我摆一桌小宴,拜谢你的救命之恩,
不知你肯不肯赏光?”
没想到想什么什么就到,还可以美餐一顿,我的心情又好了起来。
与何胖子约的地方就在卫校大院附近,离我现在的位置只有一站多地。我只走了十分钟
光景就看到他那胖脸上的笑容了。
入座,上菜,推杯换盏,感谢我的救命之恩。
我说何哥你也不用那么客气,您是岱哥的朋友也就是我桃子的朋友,再说本来对方我也
认识,帮个小忙又不费吹灰之力何乐而不为呢。何哥脸色有变:“桃子,就冲你昨天的
举动,我就拿你当真兄弟,真哥们儿。当哥的我问你一句话……”
我不知道他要说什么,诧异地竖起耳朵听着... 阅读全帖
t******n
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37
☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (御前带屌护卫) 于 (Wed Feb 1 17:02:38 2012, 美东) 提到:
《三重门》里提到红楼梦的地方:
“林雨翔竭力保留书的新鲜,弄不好后代困难时这些书还可以当新书卖呢。林父的眼光
只停留在儿子身上,没能深速到孙子的地步,天天死令林雨翔读书,而且是读好书。《
红楼梦》里女人太多,怕儿子过早对女人起研究兴趣,所以列为禁书”
“然后变性,油然而生《红楼梦》里林黛玉第一次见贾宝玉的感受:“好生奇怪,倒像
在哪里见过的,何等眼熟!”畅游古文和明清小说一番后,林雨翔终于回神,还一个笑
。”
“第二桌的议题是读《红楼梦》的认识与感想。雨翔没读过《红楼梦》原著,只
读过编写本,而且缩得彻底,只有七八百字,茫然一片空白,一点印象也没有,只见旁
边一个女的一遍一遍站起来说:“这是中国第一本把女人当人写的小说!光凭这点,它
应该在中国文学史中占一席之地!”言下之意《红楼梦》在中国文学史里还没有位置。
对面一个男生又站起来开河:“这位同学您错了!我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书
... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
j*****x
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李瓶儿已经去世好几个章节了,但她的丧事还在继续。《金瓶梅》在此似
乎拽住了时间,让一切都变缓了。优秀的作品往往重视节奏,读者投入于情节中,也是
沉浸在流动的时间里,《金瓶梅》用了多个章节铺垫、描写、延续了“李瓶儿之死”,
正是把“慢”发挥到了极致。节奏并非只有“快”时才能引人入胜,“慢”同样是时间
的特质,自有其抓人之处。
当然,《金瓶梅》可不仅仅是讲述情爱的小说,笑笑生笔锋所指是要骂大
街的,所以,李瓶儿的死就不能只有哭哭啼啼,她的丧事必须夹杂在西门庆的官场龌龊
中同时进行,于是李瓶儿刚出殡,黄太尉就来视察地方了;于是,黄真人正在给瓶儿发
牒荐亡,翟管家的快递就到了。
宴请黄太尉是第六十五章中的重要事件,书中写的清楚,六黄太尉仍在京
城尚未出发,宋巡按就已经得到了消息,派人上门指定西门庆负责接待。按说西门庆家
正在办丧事,此时派给人家这个活儿于情不合;再有黄老公公是中央领导,路过地方,
理应由当地的首脑主官负责接待,西门庆此时还只是个地方公检法部门的副手,级别差
得远,由他来宴请黄太尉也明显于理不通。宋巡按作出这... 阅读全帖
w*******a
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之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇,纵骑攻之,操军不敌,遂大溃而走。操杂于乱军之中,
马超策骑疾追,乃大呼:“长髯者,曹操也。”操闻之大惊,割须弃袍,以旗角掩面,
方亡归本营。众来问安,操抚膝大哭:“倘使云长在侧,孤必不致此。”众将... 阅读全帖
p*e
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zz
当初听说高晓松要讲《金瓶梅》,广大文艺粉们是拒绝的:说好的诗和远方呢?大紧居
然要
开讲“小黄书”?结果三期评讲《金瓶梅》之后,大紧换话题了!
于是《晓说》粉们仍是拒绝的:三期怎么够?还没听过瘾!…… 然而高晓松看似独辟
蹊径
的观点和“发现”,并没有得到学术界认可,记者也请教了南大文学院教授苗怀明进行
观点
PK。他完全不认可“林黛玉原型是潘金莲”等“晓说”观点。
【高晓松说】林黛玉原型是潘金莲,而西门庆是“国民老公”。
西门庆和林黛玉八竿子打不着吧?那是在高晓松解读《金瓶梅》之前。
古到脂砚斋今到刘心武,众多专家学者都认同“没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》”的
说法
,高晓松在解读的开篇就坦言自己也是站这一观点的。
但他在这一观点上走得更远——高晓松认为《金瓶梅》中潘金莲这个角色塑造得相当出
彩,
到《红楼梦》里潘金莲被“分解”成了两个人物,“说话厉害、什么都敢说,潘金莲外
在的
斗争性被融进了王熙凤这个角色,而她内在好多性格则被放到了林黛玉身上,比如她对
维护
自己尊严的坚定,甚至超过了爱情。即使在爱情面前,尊严也是最重要的,所以拼了命
维护
尊严”。
《金瓶梅》到底写的是... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 《红楼梦》里的中秋风俗
农历八月十五,是我国传统的中秋节,又叫“团圆节”,也是我国仅次于春节的第
二大传统节日。作为中国文学的最高顶峰,《红楼梦》一书多处提及了大观园里的中秋
习俗,或轻描淡写,或浓墨重彩,各有趣味,不一而足,既展示了曹雪芹对中秋节的别
样情怀,亦让读者领略到了明清时期五彩斑斓的中秋风情。
望月吟诗。《红楼梦》开卷第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》,就以
贾雨村在中秋节这天举头望月吟诗,把读者诸君带进了大观园。恰逢中秋,街坊上家家
箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉。甄士隐步月至庙中来邀贾雨村酌酒赏月,
雨村对月有怀,不禁口占五言一首,诗云:“为卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,
行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。”接着,“二人归
坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。”此时,已有七八分醉意的雨
村狂兴难禁,再度对月寓怀、口占一绝,诗云:“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”
馈赠月饼。《红楼梦》第七十五回《开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶》,就有
中秋节馈赠月饼、西瓜等礼物的描述:“次日起来,就有人回,西瓜、月... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 周汝昌:黛玉原来是这么死的啊!
周汝昌(1918年4月14日——2012年5月31日),生于天津。字禹言、号敏庵,后改字玉
言,别署解味道人,曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶
客等。
中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家,是继胡适等诸先生之后新中国红学研究
第一人,考证派主力和集大成者,被誉为当代“红学泰斗”。其红学代表作《红楼梦新
证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作,奠定了现当代红学研究的坚实
基础。另在诗词、书法等领域所下功夫甚深,贡献突出,曾编订撰写了多部专著。
2012年5月31日凌晨在北京逝世,享年95岁。
黛玉后来怎么样了?她是泪尽夭亡了。这已人人皆知,但真情实况,却又是大家未曾想
到的——她是和湘云两个“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的。
黛玉原是大观园内群芳的代表。所以她单单生在二月十二月,即古时的“花朝”(百花
生日),而她作诗喜用“花魂”二字。她死时,是冷月无人,寒塘有鹤的境界。她是生
趣已尽,自己投水而亡的。
她的自沉命尽,正是“飞花逐水流”、“花落水流红”这些诗句所象征、所预兆的结局
归宿。
当然,花落水流,在自然界表现得一切寻常,并不新奇,但黛玉之死,之... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖
b*********n
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
//thanks

简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖
T**********e
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来自主题: paladin版 - 明末清初奇葩------陈佐才
陈佐才(公元1627-1697年),字冀叔,别号睡隐子、隐石山人,巍山人。大约出生于
明朝摇摇欲坠的1627 年。在他18岁的1644年,吴三桂大开山海关,迎清军入关,加速
了明王朝的灰飞烟灭。吴三桂不仅“引狼入室”,而且替皇太极打下清王朝半壁江山。
更令冀叔先生这样严守“君君臣臣”的信条的忠义之士咬牙切齿的是,身为汉人的他,
在明朝享受不少“恩宠”的他,还要赶尽杀绝,在苟安的南明小朝廷倒台之后居然自告
奋勇将永历帝斩草除根——那时的永历帝惶惶如丧家之犬,从金陵(南京)这个江南繁
华地一路奔云南、逃缅甸,想在这个国人心目中的烟瘴、蛮荒之地了此失落的后半身。
而这时,热血青年陈佐才投奔明将沐天波,任把总一职。与以李定国为首的农民军一道
扶持逃亡的永历帝在云南东躲西藏,高举反清复明旗帜。一直坚持到1659年,陈佐才被
派到四川催饷。等他回来却不见了永历帝——清军已经占领了云南,永历帝一路逃到缅
甸——按流行词汇来表达的话,就是他“和组织失去了联系”。
可两年后的1661年,永历帝被吴三桂诛杀的消息犹如晴天霹雳将他打击得心灰意冷。满
怀亡国之痛的他回到家乡蒙舍川,开始隐居。他面北而拜,发誓:... 阅读全帖
a*o
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47
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
a***s
发帖数: 1084
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楚明秋离开包家便直奔九中,正好是下班时间,下班的工人很多,不过,除了高音
喇叭的喧闹,其他人却很少说话,整个大街显得很沉闷,快到九中时,两边的墙上大字
报越来越多,到处是“打倒”“油炸”“狠批”之类的字眼,巨大的红色大叉,显得血
淋淋的。
楚明秋赶到学校时,朱洪刚刚结束了一次会议,几个原校领导正跟在他身后,他边
走边说着话,根本不用说明便能砍出他正处于得意之时,朱洪的大名传遍了整个燕京市
,造反兵团牢牢掌控了九中大权,支持他的学生组织掌控了越来越多的学校大权,以前
那些高高在上的书记校长现在围在他身边转,没有他的命令,学校任何一件事都干不下
去。
“应该首先抓住阶级立场,对这些假左派,要坚决批判,坚决揭露.....”朱洪说
着,抬眼便看见楚明秋和陪着他的林百顺,俩人正在树下说着什么,神情都很轻松。
他怎么来了,朱洪心中闪过一道疑虑,对楚明秋,朱洪的感情很复杂,他朱洪能有
今天的辉煌,有大半功劳当归功于他,没有他的谋划调派之劳,绝没与他今天的辉煌。
可朱洪心里总有几分怪怪的,总觉着楚明秋正渐渐远离,他思考过原因,难道是自
己没有采纳与葛兴国联合的建议?葛兴国的实力并不强,到现在也... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: paladin版 - unidentified_title
发信人: Monee(控魂者), 信区: paladin
标题: 薛宝钗“无情”之谜,她为何被称为“冷美人”?
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 26 07:29:45 2017,GMT)
红学家都知道《红楼梦》后面有个情榜,上榜的人物都有一个封号,就像《水浒传》的
英雄都有一个别号一样。《水浒传》有一百零八位好汉,红楼梦中也有一百零八人上情
榜,这也是诸多红学研究人士所公认的。三大主角贾宝玉、林黛玉、薛宝钗情榜的封号
,在前八十回批语中已经揭示出来了:
茜雪道:“我原是留着的,那会子李奶奶来了,他要尝尝,就给他吃了。”宝玉听了,
将手中的茶杯只顺手往地下一掷, 〖甲戌眉批:按警幻情榜,宝玉系“情不情”。凡
世间之无知无识,彼俱有一痴情去体贴。〗(第八回)
宝玉笑道:“你说的话,怎么叫我答言呢。我不过是赞他好,正配生在这深堂大院里,
没的我们这种浊物倒生在这里。”〖庚双夹:此皆宝玉心中意中确实之念,非前勉强之
词,所以谓今古未有之一人耳。……后观《情榜》评曰“宝玉情不情”,“黛玉情情”
,此二评自在评痴之上,亦属囫囵不解,妙甚!〗 (第十九回)
而宝钗的无情,是在第六十三回中... 阅读全帖
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