t*****n
发帖数: 1667 | 1 人家愿意不愿意水葬，由印度老百姓决定，如果大部分印度人觉得不要水葬，
民主政府自然会改，这关你屁事？ |
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i*********s
发帖数: 4 | 2 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮，第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺，失敗者成為犧牲品，
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍，計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮，為武鬥之後的「刮颱風」，始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前，用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣，一個籍籍無名的小城。 9月末的早上，覃乃堅值完夜班回家，臉色透
著倦怠。
1968年，覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後，被打死吃掉了。 43
年後的今天，這仍然是個疑案：不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷，像潛流一樣，依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情，覃乃堅的妻子不安地走來走去，用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫，
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧，在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 江青之墓 资料图
如果按江青的罪行和迫害人的猖狂，她不是死无葬身之地也是死而不得安宁。在文革这场空前的浩劫中，中国人民遭受了巨大灾难。几千万人挨整受批判(刚刚粉碎四人帮，叶剑英元帅说加上受株连者全国要超过1亿人)，几百万人非正常死亡，几代人的命运、前途受到影响，国民经济濒临崩溃……。
作为普通百姓，他们被批斗、被侮辱、被殴打，他们的死就像消失的蚁群，他们是最可怜最值得同情的人。作为有地位的领导人，历史已经为他们平反。他们在文革中几乎都是死无葬身之地。彭德怀癌症后期，疼痛得要求看守人员用枪打死自己，因得不到治疗缓解而疼死。贺龙患严重糖尿病没有足够的水喝竟然用饭盆接雨水。刘少奇被火化不得留名，只能用“刘煌”的化名……。
这一切恶行作为反人类罪的重要人物江青难逃其责，如果用其人之道还其人之身，江青也该死无葬身之地。但是作为一个逐渐趋向理性社会的国度，不再沿用冤冤相报的方法。江青固然罪行罄竹难书，但作为死人还是要给她一点尊严，给她一个安息之处。
江青的墓地在北京西山的福田公墓里。福田公墓始建于1930年，由原清末九门提督江朝宗的儿子江宝昌与救世新教会负责人沈性礼创建。江青葬在这里也算对她人道，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 中国两会期间，知名历史学者章立凡、维权律师浦志强在网上发表《关于尊重逝者生前志愿 火化毛泽东遗体实施迁葬的提案》，希望征集全国人大代表、全国政协委员联署提交，引起轰动和争议。据时任中国科学院某研究所研究生王自勉于2001年在文章《中国一号工程：保存毛泽东遗体》中披露，“毛去世当晚，中共中央政治局召开紧急会议，决定要保护遗体，以供吊唁和瞻仰，时间定为15天。”“然而，仅仅过了不到一天，中共政治局又改变决定，要对毛尸作永久性的保存，并建立毛主席纪念堂，以供‘子孙万代永远瞻仰’。当时的中共政治局，包括了华国锋、叶剑英，也包括了江青四人帮，这班人究竟为何朝令夕改，内情尚待披露。”
毛泽东遗体
1979年，我刚到中国科学院某研究所当研究生。一天，见到办公室的墙上，高挂着一张大奖状。文字大意是：某某研究所在一号工程中作出了突出贡献，特颁此状，以资鼓励。我好奇地问办公室的人，“一号工程是什么？”对方惊讶地说：“你连一号工程都不知道？就是毛主席纪念堂呀。”我又问：“我们研究所为毛主席纪念堂做了什么贡献呢？”他的回答不那样爽气了：“是保存毛主席的遗体。”我再问：“我们这个研究所不是研究活体的吗，同遗体保... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 中国两会期间，知名历史学者章立凡、维权律师浦志强在网上发表《关于尊重逝者生前志愿 火化毛泽东遗体实施迁葬的提案》，希望征集全国人大代表、全国政协委员联署提交，引起轰动和争议。据时任中国科学院某研究所研究生王自勉于2001年在文章《中国一号工程：保存毛泽东遗体》中披露，“毛去世当晚，中共中央政治局召开紧急会议，决定要保护遗体，以供吊唁和瞻仰，时间定为15天。”“然而，仅仅过了不到一天，中共政治局又改变决定，要对毛尸作永久性的保存，并建立毛主席纪念堂，以供‘子孙万代永远瞻仰’。当时的中共政治局，包括了华国锋、叶剑英，也包括了江青四人帮，这班人究竟为何朝令夕改，内情尚待披露。”
毛泽东遗体
1979年，我刚到中国科学院某研究所当研究生。一天，见到办公室的墙上，高挂着一张大奖状。文字大意是：某某研究所在一号工程中作出了突出贡献，特颁此状，以资鼓励。我好奇地问办公室的人，“一号工程是什么？”对方惊讶地说：“你连一号工程都不知道？就是毛主席纪念堂呀。”我又问：“我们研究所为毛主席纪念堂做了什么贡献呢？”他的回答不那样爽气了：“是保存毛主席的遗体。”我再问：“我们这个研究所不是研究活体的吗，同遗体保... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 7 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后，雪域高原上一段鲜为人知的历史，西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中，有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”（即是西方人所称的康巴游
击队），虽然人数不多，但组织严密，战斗力强，给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日，在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》（即“十七条协议”）的签字仪式。不久，解
放军第十八军进驻西藏，中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里，不论是中央
政府，还是西藏噶厦政府，应该说都怀有较高的诚意，以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而，由于政治、宗教、文化诸多因素的影响，随着1955年民主改革运动的兴起
，双方的差距越来越大，最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面，由于牵涉太多，且为敏感话题，这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 357 | 8 http://www.creaders.net 2012-04-02 05:24:05 美国之音
清明将至，“墓地价格暴涨”再次成为中国民众热议的话题。人们抱怨说，这年
头，活着为买房发愁，死后还得为墓地发愁。在有些地方，墓地的价格已经超过商品房
价格。
墓地紧俏 价钱不菲
墓地在北京成了紧俏商品，八宝山人民公墓、万安公墓等多家公墓已经没有现墓可
卖。
那里的工作人员告诉记者：“现在暂时没有。您7、8月份打电话再问。咱这饱和了
，卖的很少，改造为主，新墓得等等。什么时候有，什么时候再过来看。”“墓地暂时
没有。(记者：什么时候有？)这个不好说。现在没有墓地。”
那么，已经售出的墓地，价格是多少钱呢？万安公墓人员说：“20多万元。”
京城墓地价格之高令人咋舌。《新京报》说，离城区近的墓地，现在是寸土寸金。
过去四年里，15家市属公墓的墓地，价格普遍上涨了一倍，有的上涨四五倍，平均年上
涨率在50%以上。
就是树葬，也价格不菲。树葬是一种生态殡葬方式，陵园提供一个装骨灰的小泥坛
，安葬后过一段时间就和泥土融为一体了。
北京长青园就提供这种服务。该园工作人员说：“咱们现在树葬是4... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 婆婆患绝症欲“江葬”减轻痛苦，恳请老伴帮忙沉入长江
七旬爹爹助妻自杀被判故意杀人罪
今年6月，70岁的汪爹爹因帮助妻子沉水自杀，被汉南法院以故意杀人罪判处有期
徒刑4年。
汪爹爹与67岁的老伴叶婆婆是汉南区纱帽街村民。汪爹爹因股骨头坏死落下三级残
疾，且一只眼睛视网膜脱落，家中事务一直由叶婆婆照料。今年春节后，叶婆婆身体不
适，被医院诊断为乙状结肠癌伴肝脏多发性转移。患病的叶婆婆身体疼痛难忍，难以进
食，行动不便的汪爹爹一人照顾她，很吃力。叶婆婆多次请求老伴能将自己丢到长江中
，“水葬死得干净些，被鱼吃了还可以睡活棺材，也不会给儿子们添麻烦”。见汪爹爹
犹豫不决，叶婆婆央求道：“这辈子我都听你的，这件事你就听我的吧。”4月14日早
晨、，汪爹爹将叶婆婆带至汉南区纱帽街江堤外码头处，让叶婆婆坐在被子上，连同衣
物一起，一步步慢慢将婆婆拖进江水里。此后，汪爹爹还顺着江水走了几百米，不忍离
去。
后经人报警，叶婆婆的尸体被打捞起来，经法医鉴定系溺水身亡。
得知自己犯下故意杀人罪，不懂法的汪爹爹震惊不已，他说自己只是帮助老伴自杀
，并没有要杀人的念头。叶婆婆的三个儿子则后悔地表示，因未对... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 10 这个算是尊重他们宗教传统吧，尽快掩埋。如果没有其它情况，穆斯林要在天黑前就埋
了，不隔夜的。
上次本拉灯打死了，美国人不就耍了个滑头吗？先直升机空运到船上，然后以船一时半
会靠不了岸，把人水葬了。把缠头给气的，船上死的可以水葬那还是没有蒸汽机时的事
儿啦，明明有直升机嘛！ |
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J****y
发帖数: 124 | 11 每次旅游之后，都会写一篇游记，一是为自己留个回忆，二是身边的朋友如果以后去的
话可以作个借鉴。这次自然也不例外。但是这次却又不同，因为西藏，对我和LD来说，
对很多人来说，是个陌生的地方。我们知道它在祖国的西南角，知道那里的人信仰藏传
佛教，知道逃亡在外的达赖喇嘛和讨厌的藏独分子，大概仅此而已；而我们不知道的却
太多太多。
西藏，是自然景观加人文景观的西藏。西藏有雄壮的高原，有美丽的雪山，有漂亮的湖
泊，但是，这只是西藏的一个部分，自然景观的那个部分。西藏之所以如此神秘而迷人
，还因为这里有藏传佛教，有古老的寺庙，有将藏传佛教当作生命中的唯一来信仰的人
民，这才是西藏的精髓，是人文景观的西藏。如果你对藏传佛教的历史、起源和红、黄
、白、花、黑教这些分支不感兴趣，对藏传佛教所信仰的生死轮回和神山圣湖没有一点
好奇，那么，你去西藏的意义已经少了一半，因为，你不会理解这个全民信佛的地方。
也许你会为所见所听而震撼，但是你不会理解那些用身体来丈量距离磕长头万里跋涉到
大昭寺只为看一眼佛祖的藏族人，不会理解转山转水转佛塔转森林转玛尼堆摇转经筒的
行为，不会理解天葬水葬塔葬树葬用亲人的遗体喂鹰喂鱼 |
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w***r
发帖数: 7173 | 12 水葬Boromir 是因为没时间挖坑了。他们是讨论了要土葬的，只是Pippin 和 Merry 被
Orcs 劫走了，生死未卜，给Boromir 水葬随着Anduin大河漂最后也能漂到到他的故土
Gondor. |
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w***r
发帖数: 7173 | 13 水葬Boromir 是因为没时间挖坑了。他们是讨论了要土葬的，只是Pippin 和 Merry 被
Orcs 劫走了，生死未卜，给Boromir 水葬随着Anduin大河漂最后也能漂到到他的故土
Gondor. |
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l*******s
发帖数: 7316 | 14 和尚们崇尚和平，他们的反击方式也很文艺。和尚们说，你们写同人？好啊！我
们也写！看谁的影响力大！
先是东晋（或着刘宋时期伪称）的一位佛教大手，写了一部《大灌顶经》，里面
开了一个脑洞：
佛语阿难葬法无数。
吾今当为略说少事。
示现未来诸众生也。
我此国土水葬火葬。
塔冢之葬其事有三。
阎浮界内有震旦国。
我遣三圣在中化导。
人民慈哀礼义具足。
上下相率无逆忤者。
你不是说老子去天竺传的佛教吗？那我就反着写，是佛祖早早就派了三圣来震旦
（即中国）护法传教！
道教的反击也很快。刘宋末年，一个顾欢的道士发表了《夷夏论》，劈头就是一句：
寻二教之源，故两标经句。道经云：「老子入关之天竺维卫国，国王夫人名曰净
妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠
地即行七步，于是佛道兴焉。」此出《玄妙内篇》。
这个《玄妙内篇》，估计是《老子化胡经》的另外一个版本，绘声绘色地把释迦
出生的故事，加了一个老子投胎的前缀，添加了好多细节。
顾欢借此宣称，佛、道同源，而道是源头。中国人学什么佛法啊，正根就在中原。
这篇同人一出，佛教界立刻炸了毛。各位高僧纷纷撰文予以反驳，
更有一代同人... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 15 上页 http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Memory&gid=10960356&ftype=0
（二十七）
西藏民俗在外界看来最神秘的莫过于西藏的天葬。 天葬的英文是sky burial，我想可
能是从汉语直译过去的。藏人不兴土葬,人死后要么水葬,要么天葬。 1959年后水葬被
禁止，天葬就成了藏人主要的处理身后肉体的方法。 藏人自己是不观看天葬的。许多
在西藏的汉人也没见过天葬。 不是天葬不让人看，而是很多人一来没好奇心，二来不
敢看开肠破肚的场面，三来不知道天葬的具体时间和地点。于是外界对西藏天葬传说纷
纷，更给西藏天葬增加了神秘色彩。
我在拉萨时亲眼观看过天葬全过程。事情是这样的。
一个藏族老太太在商店里买了几个罐头，用腰上的围裙兜着过马路。 汽车来了老太太
紧走了几步，本来已经过了马路，谁知一个罐头掉出来在马路上。 老太太回身去捡掉
在地上的罐头，被急驰来的汽车撞个正着，送到医院死亡。
医院按常规要对交通事故死亡者进行解剖以备案。 由于藏人要天葬，尸体最终是要被
剖开的，所以对藏人的尸检就在天葬场进行。我父亲以前看 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 16 这是江西李秀春点的穴，剑脊龙入首的杀师地，葬时他没去，所以没事。后来清末吴兆
熊吴择日重修,拉好向线后立即下山过河,但下到半山,就听到鞭炮声.他心知不妙,马上
回到山顶找主家多要了一倍的白银寄回家乡.几天后，死了
来龙(丙午龙)
剑脊龙入首，立葬立杀
少祖山
父母山
穴星及墓相(墓坐丙兼巳.重修日课:光绪十一年岁次乙酉六月初六日寅时.放散水)
青龙
明堂
白虎 |
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M******8
发帖数: 8425 | 17 20 标题：胡乱聊聊
Sun Jul 8 10:48:38 2001
俺其实本是个俗人，最近越来越俗了。
想不起来什么好写，只好瞎聊呗。
如今忽然想起久违的《红楼梦》了。
不用翻书，也能回想起那些让人如痴如醉的情节。
比如，林妹妹写的两首歌行：〈葬花吟〉和〈秋窗风雨夕〉。
之所以想起来，也没特殊原因，只不过是当时印象深点。
从感时伤世那种自怜自伤的格调来看，这两首诗风格相近
（废话，同一个人写的，风格能不相近吗）。
不过，还是有所区别的（废话，世界上没有两片相同的树叶）。
从长短来看，葬花的长点，写秋风秋雨的短点。这大概
可以解释为林妹妹有肺病，天气差的时候容易犯病，而且病是越来越厉害，
因此在写秋雨的时候身体已大不如前，写着写着没力气了，只好
草草收笔(搞笑，哈哈)。也可以解释为伤感到一定程度就剩下死了（“浮生所欠只 一
死”），也就用不着罗嗦了，heihei.
从用字来看，葬花的虽然是件冷事，但词句还算明艳，音节上爽朗些。
而秋雨的呢，就是很忧愁很无奈的，音调低婉哀怨。这大概可解释
为春天嘛，虽然也是好景时促，但毕竟还算开朗，而秋天则是越来越没希望。
春天之后是夏天，火热，干燥，属 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常：
身際成灰乾腐爛，終究不淨無實質，
當知一切皆壞滅，各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常，但身體不會毀壞，怎麼給他無常道理，他也聽
不進去，還要執著自己的身體。那麼，不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云：“有生必有死，有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡，
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後，這個身體很快要被處理掉，即使是最喜歡你的
家人，也會討厭你的屍體──“臭得不行了，趕緊把它處理了！”處理的時候大多是火
化，有些人把屍體送到殯儀館，自己在門口等一會兒，原來的屍體就變成一把灰了，然
後他捧著骨灰罈，哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中，屍體被風吹日曬，慢慢風化乾枯，只剩下一個
骨架，漸漸地，骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 20 现在还有人水葬么？水葬什么原理？有利于转世？还是单纯节省成本？ |
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l**s
发帖数: 9490 | 21 现在还有人水葬么？水葬什么原理？有利于转世？还是单纯节省成本？ |
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发帖数: 1 | 22 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 風水對我們有沒有影響？確實有，但並非一成不變。據說范仲淹曾因一念善心
，死時要求兒子將其葬於凶地，結果當晚雷電交加、地動山搖，凶地變成吉地。古來最
能擁有風水寶地者，莫過於皇帝，但也並非每一位皇帝都福厚、命長。所以，風水的根
本在於人心，心善，壞風水也能變好；心惡，好風水也會變差。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj |
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g**n
发帖数: 25142 | 24 在虚无里冒雨赶路——纪念志愿教师马骅
6月20日是马骅的忌日，谨以这篇旧文表达对他的思念。
2004年6月20日，在德钦县明永村志愿当老师的马骅因车祸坠入澜沧江。两年以后，我
又来到他教过书的明永村。村子的路边立着一块“马骅纪念碑”，正面和背面用中文和
藏文写着：
“马骅生平事迹：马骅，诗人，学者。1972年4月11日出生，男，汉族，天津人，毕业
于上海复旦大学国政系，2003年3月到明永村小学义务支教。2004年6月20日不幸遇难，
年仅32岁。
马骅老师放弃优越的工作生活条件，来到梅里雪山脚下义务支教。用渊博的学识启迪山
村孩童，把自己平时积攒的稿费和朋友的资助全部用于学校建设；他关注并积极保护当
地自然资源和人文环境；他研究藏民族文化，在重要刊物上发表研究成果，为民族文化
交流做出了积极努力；他用爱心与当地群众结下了深厚的友谊，用生命谱写了青年志愿
者献身教育、忘我付出的伟大颂歌，实践了当代大学生‘以我所能、奉献社会’的崇高
人生追求。为了弘扬马骅精神，省州县党委政府分别做出了向马骅同志学习的决定，共
青团中央追授马骅中国青年志愿服务金奖奖章，共青团云南省委和云南省青年志愿者协
... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 25 在虚无里冒雨赶路——纪念志愿教师马骅
6月20日是马骅的忌日，谨以这篇旧文表达对他的思念。
2004年6月20日，在德钦县明永村志愿当老师的马骅因车祸坠入澜沧江。两年以后，我
又来到他教过书的明永村。村子的路边立着一块“马骅纪念碑”，正面和背面用中文和
藏文写着：
“马骅生平事迹：马骅，诗人，学者。1972年4月11日出生，男，汉族，天津人，毕业
于上海复旦大学国政系，2003年3月到明永村小学义务支教。2004年6月20日不幸遇难，
年仅32岁。
马骅老师放弃优越的工作生活条件，来到梅里雪山脚下义务支教。用渊博的学识启迪山
村孩童，把自己平时积攒的稿费和朋友的资助全部用于学校建设；他关注并积极保护当
地自然资源和人文环境；他研究藏民族文化，在重要刊物上发表研究成果，为民族文化
交流做出了积极努力；他用爱心与当地群众结下了深厚的友谊，用生命谱写了青年志愿
者献身教育、忘我付出的伟大颂歌，实践了当代大学生‘以我所能、奉献社会’的崇高
人生追求。为了弘扬马骅精神，省州县党委政府分别做出了向马骅同志学习的决定，共
青团中央追授马骅中国青年志愿服务金奖奖章，共青团云南省委和云南省青年志愿者协
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g**n
发帖数: 25142 | 26 在虚无里冒雨赶路——纪念志愿教师马骅
6月20日是马骅的忌日，谨以这篇旧文表达对他的思念。
2004年6月20日，在德钦县明永村志愿当老师的马骅因车祸坠入澜沧江。两年以后，我
又来到他教过书的明永村。村子的路边立着一块“马骅纪念碑”，正面和背面用中文和
藏文写着：
“马骅生平事迹：马骅，诗人，学者。1972年4月11日出生，男，汉族，天津人，毕业
于上海复旦大学国政系，2003年3月到明永村小学义务支教。2004年6月20日不幸遇难，
年仅32岁。
马骅老师放弃优越的工作生活条件，来到梅里雪山脚下义务支教。用渊博的学识启迪山
村孩童，把自己平时积攒的稿费和朋友的资助全部用于学校建设；他关注并积极保护当
地自然资源和人文环境；他研究藏民族文化，在重要刊物上发表研究成果，为民族文化
交流做出了积极努力；他用爱心与当地群众结下了深厚的友谊，用生命谱写了青年志愿
者献身教育、忘我付出的伟大颂歌，实践了当代大学生‘以我所能、奉献社会’的崇高
人生追求。为了弘扬马骅精神，省州县党委政府分别做出了向马骅同志学习的决定，共
青团中央追授马骅中国青年志愿服务金奖奖章，共青团云南省委和云南省青年志愿者协
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c**********0
发帖数: 836 | 27 来源：知乎
1.6.20-7.4期间，租客每天定点、准时在孩子爷爷奶奶摊上买水果，用于宗教信仰供奉
祭祀等活动可能性很大。一般人不至于每天都要吃水果，尤其男的没那么爱吃，那么多
水果天天吃胃受不住。对于没有正经营生和收入的租客，天天买水果，这钱包也扛不住。
2.租客买的硬纸拼接玩具，说是给小女孩玩的，买什么不好偏买房子。一座漂亮的房子
和一家人幸福生活的样子，很像过去农村地区给去世的人准备的纸房子，精致漂亮，符
合对阴间世界的期望。
3. 租客文化水平不高，长期离乡背井，没有正经职业和家庭生活填补空虚的精神，很
容易走上寄托宗教信仰狂热道路，这在男租客qq照片墙三山国王等众多图片充分体现他
的精神世界。有人说三山国王是正常的宗教，但是很多异端邪教依附于正统宗教来发展
教众，不同传教者的理解和解读也有差别，再加上被别有用心的有组织的人歪理曲解和
传播巩固，然后走上邪路，对于文化程度不高、辨别能力有限的信徒来说，会很虔诚笃
信。
4. 7月7日18-22点，应该是小女孩出事的时间段，按照租客最信仰的广东潮汕的鬼节文
化，六月初五晚上要为鬼节提前做一些祭拜活动，正常不适合出门，他们出门是为了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 史铁生生前照片
近日，有媒体报道，著名作家史铁生逝世两年后，骨灰仍旧未能入土为安，此前有读者曾提议将其安葬在北京地坛公园并为之塑像，但均遭到地坛管理方拒绝。
此事引发了网友热议，有人认为史铁生赋予了地坛新的意义，应该长眠于此。但也有人认为，地坛乃“公园”而非“公墓”，无论安葬还是塑像均有损历史原貌；
还有人认为不必拘泥形式，读作家的作品才是对其在天之灵最大的告慰。
安葬塑像遭拒
许多人认识史铁生，是因为《我与地坛》，这篇散文也赋予了地坛新的象征意义。史铁生逝世后，其夫人陈希米曾透露想将丈夫的骨灰安葬于此，这一想法虽获得诸多网友支持，实施起来却有困难。有媒体报道，经与公园管理方多次交涉无果后，史铁生的骨灰最终未能如愿葬入地坛。
同时，民间也相继发起了在地坛公园为史铁生塑像的倡议。由评论家解玺璋担任会长的史铁生研究会就是其中一支。“国内外有很多公园放有名人塑像供人怀念，这体现了社会对人文精神的传承与尊重。”解玺璋表示，此提议在和地坛管理方沟通时受阻，最后不了了之。
不合文保规划
地坛公园管理处工作人员表示，没有接到过相关申请或通知。地坛公园上级管理部门东城区园林绿化局管理中心新闻发言人表示... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 29 谈到这个问题，我们首先要来说说涂山之盟。
大禹因为在涂山治水成功，娶了涂山女，生了儿子启。同时，又在涂山大会天下诸侯，
确立自己为诸侯共主的地位。
然后涂山的地望就成为史学家争论的焦点，有以下几种说法：
1、会稽说，《越绝书》和《吴越春秋》都主此说法，认为在今天绍兴市内的会稽山；
2、渝州说，《水经 注水经》和《华阳国志 巴志》都主此说法，认为在今天重庆江北
县；
3、濠州说，《左传》《汉书 地理志》等等都主此说法，认为在今天安徽怀远境内的当
涂山；
第三种说法是史学界的主流认识。第一种说法史学家认为不可能，首先夏的势力范围不
足以到达今天的浙江地区；其次根据《淮南子》高诱注中说，古之会稽有三：分别是在
山东、辽西和浙江。史学家认为浙江的会稽山是从山东土著南下带来的地名，而越王宗
室为了提高自己的历史渊源，牵强附会到夏的祖先，所以史籍就会有“禹致群神于会稽
之山”到“封于泰山 禅于会稽”到“禹葬于会稽”的故事演绎。 |
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p******1
发帖数: 177 | 30 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 31 大藏寺祈竹仁波切
节选自《狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录》
◎天葬并不是藏传佛教的葬礼，但却并非不符佛法思想的。
人在死后，剩下来的肉身只不过是废物，不论你以火焚、土葬、水葬或天葬的方式去处
理都是一样的。在心识离开身体后，自然会因业力所主而投身六道中的其中一道，生前
的肉身留着也没有任何用处。
反正在死后身体便一无用处，西藏人选择在死后再作一次布施，把肉身施予鸟类或其他
动物，这对自己并无损失，又是一种布施善行，更解决了殉葬的问题。
你觉得天葬十分残忍，只因你执恋于肉身，其实天葬与火葬分别不大，却能积布施之功
德。
有些电视纪录片说：'西藏人认为鹫鸟在吃了死者肉后，便把亡者带往天上的净土。'，
这是想当然的汉人创作。西藏人进行天葬是要作布施及天然条件因素，并不以为此举会
令亡者'升天'。
在其他国家与地区，进行天葬是不合社会风气及环境条件的，衲认为临终捐赠器官比天
葬来得更有意义。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 印度基础建设的落后，人们看到的往往是破落的机场，人、动物和车争路的公路等等，
却没有注意到人民基本生存条件的恶劣。印度每天死于腹泻的儿童就有1000人，要知道
为啥这个情况会发生，只要看一下印度的母亲河恒河的水质。
以印度北部恒河旁边的城市瓦拉纳西为例，在河水进城之前，每100毫升水里，大概有6
万个大肠杆菌。俺们不是科学家，这个数据是什么意思呢？就是说国际公认的安全标准
是500个大肠杆菌才可以考虑，注意哦，不是饮用，而是洗澡！但是这个城市的印度人
民要喝的水，细菌已经比考虑可以用来洗澡的水，要超标120倍。
经过这个城市后，4英里远，24个污水排管道进来了，6万个印度朝圣教徒们在圣河里沐
浴了。水里的细菌就多了3千倍，就是说每毫升里面，有150万个大肠杆菌了。而且有些
地方恒河已经黑得流不动了，水葬的尸体成群结队地在水中荡漾了。
印度民主制度建国后的今天，仍然有7亿人民没有合适的厕所可以用，6亿人民没有电可
以用。可以说这个政府是相当的无能了。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zlltt (集美貌与才华于一身的女子), 信区: History
标 题: 川普昨天去白宫一口水都没喝！显然是读过《资治通鉴》啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:32:42 2016, 美东)
发信人: renyanhe (幽周), 信区: Military
标 题: 川普昨天去白宫一口水都没喝！显然是读过《资治通鉴》啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:23:14 2016, 美东)
牛逼！裂害！
元始五年(公元6年)12月，王莽向汉平帝刘衎进献椒酒时，在椒酒中下毒，致使汉平帝
中毒害病而死。(据《资治通鉴》记载：“冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中;帝
有疾，不时崩于未央宫。”)汉平帝刘衎死时年仅14岁，葬于康陵(今陕西咸阳西25里处
)，庙号元宗，谥号孝平皇帝。 |
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h**y
发帖数: 1232 | 34 （三）
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里，把它们整
整齐齐地摆放在桌子上，换上了崭新的礼服，摘下了妻子的画像，把画像紧紧地贴在胸
前，慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度，斯卫丹又侧过身来，轻轻地抬起头，将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时，和煦的阳光刚好打在书堆上，使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》，封面上那些美得晃眼的黄色的花儿，在阳光的衬托
下显得格外柔美，格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑，轻轻地说：“谢谢你们，伴我走过了整整一生的时间。
我想，只有你们是真正了解和理解我的，你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真，我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人，我要做一个最好的画家，我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后，斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像，对着妻子甜蜜地笑了笑，如释重负地
说：“小人儿崘母，我和徒丹约定好了，我也为他做好了我所能做的一切。现在，我可
以放心地走了。我是多么希望，一切都能像我和徒丹约定的那样。那么，我一定可以找
到你和倓昂。没准，我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 （三）
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里，把它们整
整齐齐地摆放在桌子上，换上了崭新的礼服，摘下了妻子的画像，把画像紧紧地贴在胸
前，慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度，斯卫丹又侧过身来，轻轻地抬起头，将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时，和煦的阳光刚好打在书堆上，使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》，封面上那些美得晃眼的黄色的花儿，在阳光的衬托
下显得格外柔美，格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑，轻轻地说：“谢谢你们，伴我走过了整整一生的时间。
我想，只有你们是真正了解和理解我的，你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真，我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人，我要做一个最好的画家，我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后，斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像，对着妻子甜蜜地笑了笑，如释重负地
说：“小人儿崘母，我和徒丹约定好了，我也为他做好了我所能做的一切。现在，我可
以放心地走了。我是多么希望，一切都能像我和徒丹约定的那样。那么，我一定可以找
到你和倓昂。没准，我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 36 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 37 那会稽山就是涂山吗？水经注倒是说“涂山有会稽之名。”山海经又说“伊水历崖口，
山峡也。翼崖深高，壁立若阙，崖上有坞，伊水径其下，历峡北流，即古三涂山也。”
这个涂山倒是跑到河南去了。 |
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a******o
发帖数: 16625 | 38 何清涟：被遗忘的数千冤魂――记一九六八年湖南邵阳县大屠杀
打印版 【 阿波罗新闻网2006-08-23讯】 作者：何清涟
“文革”给中国人带来的痛苦，如果不是亲身经历，仅仅是从文字描
述中去感受，无论怎样，都会显得肤浅、轻飘。
一九六八年道县传来杀人消息
我生长于革命之乡――湖南省，自幼一直接受“红色”教育，耳濡目
染的一切，使我对“革命”充满了崇拜与憧憬，对“无产阶级专政下
的继续革命”，即“无产阶级文化大革命”的到来，也以一个孩子的
纯洁热情欢迎。
这种热情一直持续到一九六八年。那一年湖南省的道县、邵阳县相继
发生了两次大屠杀，从此以后，我对“文革”的本质有了自己的认识。
一九六八年，“文革”正如火如荼，我当时年仅十二岁。“停课闹革命”
使孩子们无书可读，我只能每天上街去读大字报和传单，努力用自己
稚嫩的心灵去理解那个动荡不安的世界。
五月的一天，我又象往常一样在街上看大字报。一张传单赫然入目，
标题是《请中央军委赶快制止湖南道县的大屠杀》。传单的作者列举
了一九六八年四至五月发生在湖南省道县的一连串集体屠杀事件。传
单的作者陈述说，一九六八年，道县的一些革命组织与贫下中农为... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: renyanhe (幽周), 信区: Military
标 题: 川普昨天去白宫一口水都没喝！显然是读过《资治通鉴》啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:23:14 2016, 美东)
牛逼！裂害！
元始五年(公元6年)12月，王莽向汉平帝刘衎进献椒酒时，在椒酒中下毒，致使汉平帝
中毒害病而死。(据《资治通鉴》记载：“冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中;帝
有疾，不时崩于未央宫。”)汉平帝刘衎死时年仅14岁，葬于康陵(今陕西咸阳西25里处
)，庙号元宗，谥号孝平皇帝。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 40 穆斯林愤怒：海葬本拉登是侮辱回教徒
信源：今日新闻网｜编辑：2011-05-02｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
美国头号恐怖份子宾拉登传出遭击毙后火速被海葬，不过，却被回教神职人员抨击做法
草率，甚至有侮辱的意味。事实上，从古至今中东地区的人死后，很少人用棺木埋葬死
者，通常都用白布包裹后，直接将遗体埋葬在坟墓里。
宾拉登1日与美国特种部队的交火中丧命，根据美国一名不愿透露姓名的官员表示，根
据伊斯兰教习俗，人死后要在24小时内埋葬，而要查找愿意接受头号恐怖分子遗体的国
家，是相当艰难的任务，因此决定海葬宾拉登，但并为透露确切地点。
不过，据《美联社》报道指出，不少回教学者认为，美国迅速将宾拉登海葬，已经法触
犯回教教义。因为依照伊斯兰教习俗，丧礼都是采取土葬，由于中东地区... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 41 美国头号恐怖份子宾拉登传出遭击毙后火速被海葬，不过，却被回教神职人员抨击做法
草率，甚至有侮辱的意味。事实上，从古至今中东地区的人死后，很少人用棺木埋葬死
者，通常都用白布包裹后，直接将遗体埋葬在坟墓里。
宾拉登1日与美国特种部队的交火中丧命，根据美国一名不愿透露姓名的官员表示，根
据伊斯兰教习俗，人死后要在24小时内埋葬，而要查找愿意接受头号恐怖分子遗体的国
家，是相当艰难的任务，因此决定海葬宾拉登，但并为透露确切地点。
不过，据《美联社》报道指出，不少回教学者认为，美国迅速将宾拉登海葬，已经法触
犯回教教义。因为依照伊斯兰教习俗，丧礼都是采取土葬，由于中东地区气候炎热，也
习惯于尽快埋葬死者，大都采取简单的仪式。
伊斯兰教认为，由于人生下来时是赤条条的，所以穆斯林死时只是由白布缠裹放入墓穴
回归真主那里，有「尘归尘，土归土」的意涵，就连富豪死后也只是裹五尺白布而已，
白布上当然不会缝上口袋，让死者带走他们在世上的财富。
尽管穆斯林在特殊情况下也可以水葬，因为阿拉「用水创造一切生物」，可以还原于水
，但这种方法常见于旅行人士中途死在船上，3天内又靠不到岸。因此当宾拉登被海葬
消息传出... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 42 印度人不太吃鱼是因为印度教里面死人往往水葬，才有“恒河腐尸水”的称号。 跟藏
人不吃鱼类似。 |
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m***a
发帖数: 13878 | 43 前几天有新闻说现在水葬可以把尸体化成水，冲下水道，成本高些，好像现在要1万刀
左右 |
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t****v
发帖数: 9235 | 44 因为印度文化尚水
圣水冲洗身上的过失，达到超脱凡尘、干干净净到天国永生Moksha。
水浴是莫大荣耀哦
所以恒河边有晨洗，教徒要到水边冥想
快死的也要住恒河边天天洗
死了灰撒在水里
他们到大破布就是看看哪里可以水葬
以后偷偷把骨灰撒在水里 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 前一阵儿聊了复活节看的俩老片儿之一《黑砲事件》。另一个老片儿是《盗马贼》，也
是西安电影厂、也是1986年拍的，也差点被禁。禁《黑砲》的原因是讽刺官僚领导；禁
《盗马贼》则是因为看不懂：田壮壮八十年代拍的内蒙电影《猎场札撒》、藏族电影《
盗马贼》等放映后均杳无影评；审查时审片人问：这电影拍给谁看？谁看得懂？审查最
后通过，只因为它们是少数民族题材。
二十多年之后再看，还是没法回答《盗马贼》想说什么。《黑砲事件》改自张贤亮的小
说，讽刺目的、道德寓意明确，是当时的先锋小说；《盗马贼》比先锋更先锋，可称为
无动机、非道德作品。1923年，甘南藏族地区一位英俊的盗马贼碰巧打劫了官府马队，
部落头人将之逐出草原。盗马贼穷困交加，难以为生，致使幼子病逝；部落也遭瘟疫，
羊群皆亡，不得不大搬迁。盗马贼卖了奄奄一息的爱马，夜里偷偷去给饿马喂食时被误
认为盗马，枪杀于天葬台下。
解放前少数民族题材的电影通常是控诉奴隶主的压迫，但影片中的头人驱逐多行不义的
盗马贼，十分“正义”；头人父亲去世后大做佛事，家家户户参加并送礼，这也只是民
俗礼仪，无关贪污受贿。全片只有平静叙述，没有道德政治愤怒；剧终也没有曙... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: renyanhe (幽周), 信区: Military
标 题: 川普昨天去白宫一口水都没喝！显然是读过《资治通鉴》啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:23:14 2016, 美东)
牛逼！裂害！
元始五年(公元6年)12月，王莽向汉平帝刘衎进献椒酒时，在椒酒中下毒，致使汉平帝
中毒害病而死。(据《资治通鉴》记载：“冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中;帝
有疾，不时崩于未央宫。”)汉平帝刘衎死时年仅14岁，葬于康陵(今陕西咸阳西25里处
)，庙号元宗，谥号孝平皇帝。 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 另一个老片儿：《盗马贼》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 12:38:13 2013, 美东)
前一阵儿聊了复活节看的俩老片儿之一《黑砲事件》。另一个老片儿是《盗马贼》，也
是西安电影厂、也是1986年拍的，也差点被禁。禁《黑砲》的原因是讽刺官僚领导；禁
《盗马贼》则是因为看不懂：田壮壮八十年代拍的内蒙电影《猎场札撒》、藏族电影《
盗马贼》等放映后均杳无影评；审查时审片人问：这电影拍给谁看？谁看得懂？审查最
后通过，只因为它们是少数民族题材。
二十多年之后再看，还是没法回答《盗马贼》想说什么。《黑砲事件》改自张贤亮的小
说，讽刺目的、道德寓意明确，是当时的先锋小说；《盗马贼》比先锋更先锋，可称为
无动机、非道德作品。1923年，甘南藏族地区一位英俊的盗马贼碰巧打劫了官府马队，
部落头人将之逐出草原。盗马贼穷困交加，难以为生，致使幼子病逝；部落也遭瘟疫，
羊群皆亡，不得不大搬迁。盗马贼卖了奄奄一息的爱马，夜里偷偷去给饿马喂食时被误
认为盗马... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 其实很久都看不进啥小说了，不过最近居然看了两篇，一篇是穿越，另外就是方方的这
个。以前读过她的桃花灿烂，风景，觉得很阴暗也比较震撼，又看了她的几篇散文，发
现这个似乎笔力强大的女作家(还作协主席，体制内也不一样啊)原来还是汪辟疆的孙女
，颇意外，因为她显然文笔不是所谓温柔敦厚，含蓄典雅一路的；无论如何，她的小说
还是比较好看的，至于码这篇字，纯属自己看得太郁闷，最好拉几个人下水。
下水可算恰当，这篇小说就是一个水姑娘的往事，未读前对这个标题莫名其妙，一口气
读完压抑滴狠；主角是汉剧艺人，从没听过汉剧，一无所知，故事巧合太多到狗血地步
，方方偏说细节真实，其实不用她说，狗血一般给人喜感，这篇却是从头到尾的扣人心
弦，以及莫名压抑。女主狠强大BH, 出生一月，父亲被从天而降滴杀死，背上煞星的原
罪，身为小妾的母亲贪图富贵，宁可放弃亲生女儿，养母不甘心穷苦生活把自己葬送，
疼爱女儿的养父凄惨死去；难辞其咎的是一个亲生哥哥其实也狠可怜，另一个则似乎专为她赎罪，大难时碰到的少年似乎是归宿，却无心的因卖身葬父而把她送进深渊；在汉剧总找到立身之地，一心娶她的年轻军官其实也不是那么坏，最后更因此送命；... 阅读全帖 |
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