D*V
发帖数: 3096 | 1 〔自由時報記者范正祥、彭顯鈞、施曉光／台北報導〕日本政府昨正式將釣魚台收歸國
有，我外交部昨天上午九時四十五分接獲資訊後，即由外長楊進添「約請」日本駐台代
表樽井澄夫到部，對於日本執意將釣魚台國有化，侵害中華民國主權，向日方表達強烈
抗議、嚴厲譴責，並要求撤回決定。
駐日代表沈斯淳今返國報告
外交部同時指示駐日代表沈斯淳向日本政府提出強烈抗議，並電召沈斯淳以最快速度回
國，就釣魚台事件向政府詳細報告。楊進添說，沈斯淳最快今天返台。
馬：日竊佔我領土本質不變
馬英九總統昨也重申，不管日本是國有化或私有化，「當年竊佔我領土的本質不變」；
中華民國政府的立場很清楚，包括外交部召回駐日代表、國民黨立院黨團召開記者會等
，都清楚表達政府的立場。
馬並強調，日前在彭佳嶼發表的東海和平倡議行動綱領，獲得國際上的正面回應。東海
和平倡議主張擱置爭議，「焦點放在資源上」，資源共享並不會影響主權的主張。
馬是在昨主持國民黨中山會報時，說明對釣魚台主權相關問題的立場。針對台日漁業談
判，據轉述，馬明確表示，台日之間有十六次的漁業談判，下個月要進行第十七次談判
，彼此有合作的基礎，「重點是如何擴大」。
楊進添... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 香港寻找艾未未者被立刑事毀壞案（图）zz
「誰在害怕艾未未？」昨日清晨 6時許，中環永樂街、文咸東街（上圖）及威靈頓街（
下圖）的行人路、天橋底，發現有人用噴漆噴寫聲援內地異見藝術家艾未未的中英文字
句及圖像。其中在文咸東街的行人路上，被噴上六個艾未未的頭像，其中一個是紅色，
其餘的是白色，而威靈頓街的艾頭像則是黑色。這是繼周一（ 11日）在尖沙嘴、佐敦
一帶發現有人噴上聲援艾未未的字句之後，再發現聲援塗雅。警方接報到場調查，暫列
刑事毀壞案處理。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 For people who happened to be in Central and for people who want to eat
famous local foods.
『鏞記』開業己逾半過世紀。半世紀前，它在廣源西街還是一個燒味大牌檔，始創人甘
穗煇先生炮製一手馳名的燒鵝，當時港澳碼頭一帶，從外地抵港的旅客，以及泊港輪船
的海員，均聯群結隊專程一嚐美味佳餚。
『鏞記』以燒鵝馳名，除聞名省港澳外，更有不少外國遊客，名人及華僑慕名而來
，品嘗馳名燒鵝，回程時更訂購特別包裝的燒鵝，乘機回國餽贈親友，因此，『鏞記』
燒鵝又名『飛天燒鵝』，而始創人甘穗煇先生亦被稱譽為『燒鵝煇』。
對於從年青期的酒家學徒，發展至今擁有自置於中環的『鏞記大廈』及『鏞記酒家
』，經歷白手興家的事跡，甘穗煇先生被外國雜誌及報界被譽為傳奇人物，『鏞記』亦
在一九六八年被美國的『幸福雜誌(Fortune Magazine)』選為世界十五大食府，唯一中
式食府。
白手興家的甘穗煇先生，生命中充滿著辛勤奮鬥……於一九四二年，將經營大牌檔
數年積蓄的四千元開始，租入永樂街三十二號鋪位，從此 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 4 四位美食老饕 推薦行家私房美粽
2008/05/26
【聯合報／記者吳雨潔、周小仙／報導，udn消費流行小編／整理】
端午節快到了，今年準備吃哪一家的粽子？自家人包的最讚，但如果無福享受或沒空自
個兒包，不妨來看看眾家美食達人推薦的私房美粽吧！
美食達人／胡天蘭
講到粽子，辣嘴毒舌的胡天蘭笑著說，以前都是自己包粽子，準備自己喜歡的口味，若
問她最喜歡的粽子，當然也是自己包的囉。不過這些年，有點發懶，一想到備料的麻煩
，也都不包了。外面可買到的現成粽子，胡天蘭推薦「四喜」的江浙粽與「九鼎軒」的
客家粽。
★胡天蘭最愛》四喜．九鼎軒
廚藝老師／柯瑞玲
許多人心中最美味的粽子是小時候的記憶。獲法國騎士勳章的廚藝老師柯瑞玲表示，從
小吃到大的永樂市場林合發肉粽，就是最好吃的粽子。除此之外，常常發掘新奇口味的
柯瑞玲，也推薦了創意麵包粽與百年老店台南粽。
★柯瑞玲嚴選》向陽房．再發號
美食達人／劉蓓蓓
許多人心中最美味的粽子，往往是媽媽的味道，美食家劉蓓蓓也不例外，認為「劉媽媽
粽天下無敵」。不過礙於一般讀者無法分享劉媽媽的好手藝，劉蓓蓓推薦了兩家隱身於
巷弄的美味好粽。
★劉蓓蓓鍾意》東雅小 |
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l***5
发帖数: 3433 | 5 釉下雙彩爭輝－－青花釉裏紅龍紋瓷背壺
清 乾隆（1736～1795年）
尺寸：口徑3.4、底徑5.9╳8.2、高31厘米
故宮博物院藏
此物為受西亞文化影響而出現的器形。此式瓶始見於明洪武御窯器，盛行於永樂、
宣德兩朝，時稱抱月瓶，至明末不復出現。清代康熙、雍正、乾隆三朝官窯有倣制品或
略加變化，據《清檔記載》，此壺已改稱“馬掛瓶”，為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶
的用具。通體以青花繪朵雲與海水江崖為襯，以釉裏紅繪正面龍戲珠紋為主。書青花“
大清乾隆年制”六字三行篆書款。這是乾隆時景德鎮督窯官唐英奉旨精心燒造的貢御之
作，傳旨中特別要求“花紋清真，釉水肥潤，顏色鮮明。” |
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J*C
发帖数: 4579 | 6
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E9%92%93%E9%B1%BC%E5%B2%9B
古代記述
中國有關釣魚台島的最早文獻出自明朝永樂元年（1403年）的《順風相送》，稱該島為
「釣魚嶼」。其後文獻及官方輿圖亦採用「釣魚嶼」名稱，見諸如明朝嘉靖十三年（
1534年）第十一次冊封使陳侃所著《使琉球錄》、嘉靖四十一年（1562年）浙江提督胡
宗憲幕僚鄭若曾編纂之《籌海圖編》、清乾隆三十二年（1767年）乾隆皇帝欽命繪製之
《坤輿全圖》（《坤輿全圖》使用閩南語發音，稱為「好魚須」［Hao-yu-su］，即「
釣魚嶼」）。台灣沿用「釣魚台」名稱至今。中國現代則稱該島為「釣魚島」，有時也
用「釣魚台」的名稱。
日本欲佔
在1786年日本仙台人林子平製作的《三國通覽圖說》之《琉球國全圖》中，已列出釣魚
台列嶼各島，並與福建劃為同色。該地圖出版後98年，福岡人古賀辰四郎聲稱「發現」
了釣魚台，要求日本政府佔領1884年，日本福岡人古賀辰四郎聲稱「發現」釣魚台列嶼
後，向日本內務省申請劃入日本國界；日本內務卿山縣有朋就此事致函外務卿井上馨，
井上馨於1885年10月21 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101022/4/2ffw2.html
中國時報【黃如萍、許俊偉、殷偵維、湯斌、李忠一、曾百村／連線報導】
挾帶著驚人雨量的梅姬颱風，昨日重創宜蘭及台灣東北角，尤其宜蘭蘇澳單日雨量近千
毫米，寫下氣象局平面測站歷史紀錄，超過莫拉克，鄰近鄉鎮也都衝過六百毫米。詭譎
秋颱不僅導致豪雨成災，也迫使兩百多名陸客受困蘇花公路，傳出遊覽車遭落石砸中或
翻落山崖意外，至少二傷、廿一失聯、二生死未卜。
氣象局預估今日整天仍強風豪雨，周六才會逐漸減弱。受到梅姬颱風外圍環流及東北季
風共伴效應影響，宜蘭廿一日下起近百年來最大豪雨，造成全縣各地嚴重淹水。
今天停班停課除宜蘭、澎湖、金門之外，還有北縣瑞芳、石碇、坪林、屏東恆春、車城
、滿州、牡丹、枋山、獅子鄉。
在衝擊甚鉅的台九線蘇花公路，不但柔腸寸斷，光是台九線一百一十二公里隧道內就有
十部遊覽車受阻，受困其中的遊覽車司機陳世功表示，聽說有輛大巴士掉進山崖，兩部
中巴被掩埋。
交通部觀光局統計，廿二家旅行社、廿四個大陸團共五百四十二個大陸旅客受困。根據
中央災情通報，創意旅行... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 8 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101022/135/2fh65.html
新頭殼newtalk 2010.10.22 謝莉慧/綜合報導
梅姬颱風昨天在宜蘭和蘇澳地區降下驚人雨量，蘇澳氣象站測得雨量甚至破了設站以來
最高紀錄。而根據中央氣象局的資料顯示，21日０時至22日14時，宜蘭縣蘇澳鎮出現
1143毫米的累積雨量，相當驚人。
暴雨加上海水滿潮，幾個小時內，家園頓時成為汪洋街道。有民眾紀錄了大水淹進蘇澳
鎮的影片，取名「蘇澳大浩劫」，畫面中水淹一層樓高，車子紛紛滅頂，「設立水匣門
根本沒用！」蘇澳居民叫苦迷天，出不去也進不來。整個鐵路被大水淹過，大水沖進整
個蘇澳鎮，如同一片汪洋，堪稱百年浩劫。
還有民眾拍下30年都不曾淹過水、位於山上的永樂地區浩劫景象，拍攝者說，「小時曾
經問爸爸：為什麼我們家不淹水？爸爸說：我們家這麼高，如果淹水，蘇澳鎮不就都在
水裡了？」
拍攝者最後還不忘自我解嘲，幽自己一默，說「賓果！蘇澳鎮真的都淹在水裡了。」對
照影片中的慘狀，一語成懺，令人心酸。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 9 http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,50204851x132010102201175,00.html
蘇澳冷泉路白雲寺遭埋一屍10多人失蹤
2010-10-22 新聞速報 【中廣新聞／董媛瑜】
豪雨災情不斷擴大。宜蘭縣蘇澳地區昨天一整天破千的豪大雨，在蘇澳地區引發13
處土石流，雖然縣府發動大規模撤離疏散，今天下午還是在位於冷泉路白雲寺的土石流
現場，找到了一具遺體，是這次宜蘭豪雨成災的首位罹難者。
令人憂心的是，這處土石流現場，民眾通報的失聯民眾人數達十人以上，包括：4
名70多歲的老人，一名1歲半的女嬰及白雲寺的師父與香客；目前，這些人員仍是失聯
狀態。包括白雲寺的土石流現場在內，這次豪雨成災，宜蘭總共發生13處土石流，也有
不少民眾通報請求協尋親友；13處土石流遍及蘇澳近山地區，包括南成里文化巷、永樂
里、聖湖里及陽明巷等等，這些地區的民眾是否都有安全，宜蘭災害應變中心將再度確
認。
至於蘇花公路兩百多名陸客受困，度過驚魂一夜，根據台灣籍導遊轉述，以銀髮
族為主的大陸觀光客，一開始對於被迫受困車上，情緒... 阅读全帖 |
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G***a
发帖数: 206 | 11 用華仔天地2月份會訊改的賀年卡~
在這裡給大家拜年啦！
祝大家虎年吉祥 心想事成！
祝滿天下的女孩 嫁一個好男孩 兩小口永遠在一塊！
祝滿天下的小孩 聰明勝過秀才 智商充滿你腦袋！
祝尊敬的姑奶奶 三十六圈的比賽 氣不喘面容不改！
祝三叔公的買賣 生意揚名四海 財運享通住豪宅！
btw: 大家熱切期待的新春團拜，已定於2月14日(大年初一)在玉佛寺舉行。歡迎會員訪
客踴躍參加，跟朋友及"家人"拜年。除夕夜還有年夜飯活動。恭候各位光臨，齊來共慶
新歲，詳情請瀏覽官網通告。
http://houstonbbs.com/viewtopic.php?f=6&t=687 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 13 哼
刚才敢忽悠我
杨氏出生於蜀州（今四川都江堰市），長於蒲州永樂（今山西永濟） |
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h*k
发帖数: 520 | 16 http://www.metal-666.com/bbs/viewthread.php?tid=21792&extra=page%3D1
死亡金属篇
文：straydove
该说死亡了。由于现在旋律死亡跟Power一样泛滥，我把他单独拿出来回顾一下。老牌永
远是关注的焦点。Carcass解散多少年了，估计也没有复团的一天，但其成员的音乐道路
并没有终结。2006最让我掉眼镜的是前主唱Jeff Walker搞了一张solo专辑《Welcome T
o Carcass Cuntry》，这是一张乡村、民谣音乐的金属翻唱版，致敬对象从Hank Willi
ams、Johnny Cash到Skeeter Davis、John Denver大多是已经离世的folk 大师（其中的
Neil Young还活着），参与专辑的乐手都是来自HIM、Paradise Lost、Faith No More、
Napalm Death以及Carcass的前伙伴等明星成员，还是有点意思的。Arch Enemy去年在一
张不算太成功的回归后忙着巡演，吉他手Gus G顶替Christopher Amott参入巡演，后来 |
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R*****l
发帖数: 310 | 17 还有么？
等全部载完了，你都转到music吧。
我g上，收录一下。thx
牌永
道路
T
Willi
中的
More、
在一 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 18 香港寻找艾未未者被立刑事毀壞案（图）zz
「誰在害怕艾未未？」昨日清晨 6時許，中環永樂街、文咸東街（上圖）及威靈頓街（
下圖）的行人路、天橋底，發現有人用噴漆噴寫聲援內地異見藝術家艾未未的中英文字
句及圖像。其中在文咸東街的行人路上，被噴上六個艾未未的頭像，其中一個是紅色，
其餘的是白色，而威靈頓街的艾頭像則是黑色。這是繼周一（ 11日）在尖沙嘴、佐敦
一帶發現有人噴上聲援艾未未的字句之後，再發現聲援塗雅。警方接報到場調查，暫列
刑事毀壞案處理。 |
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a****2
发帖数: 401 | 19 通常這類帖子只有兩類人回應
1. 英語爛卻不自知的人 (用那個70%帖子為例, 絕大多數大陸人都認為自己是30%的
那一拙)
2. 自知英語不行, 但永遠高叫"要走自己的路"的人, 阿q得令人作嘔, 不過很搞笑
mitbbs真的要加個reputation system, 像現在這樣一幫程度那麼低的人再怎麼討論也
不能討論出什麼來, 活像小學生討論相對論似的.
以下我給個很簡單的中譯英的例子客觀一點評價一下大陸人的英文水平
“这种现象是很少发生，但并不是从来都没有被观测到过”。
這是我譯的 "this phenomenon, though rare, has been previously observed."
下面是大陸人譯的
this phenomenon, rather than not, has ever been noticed.
rare but not unidentifiable
this phenomenon, rare indeed, does have been observed.
the phenomenon, though rarely occur, haven... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 20 義和團對中國文化破壞嚴重。當時是義和團燒翰林院，想把火引到英國使館，結果風向
弄錯。翰林院中無數典籍被毀。我國課本總說某某書（包括《永樂大典》）毀於八國聯
軍，其實應該是毀於義和團之手。
當時東南互保的幾省反而成為日後中國發展的中心。中國還是要靠南方人，北方除了軍
閥就是痞子。 |
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h********9
发帖数: 2533 | 23 就算吵架
就算生氣
就算分開
也會再在一起
我想談一場永不分手的戀愛
就算我們很忙
就算我們很累
只要見到彼此就會溫馨一笑
我想談一場永不分手的戀愛
就算我們結婚
就算我們有孩子
就算我們在一起很久了
我也會想讓我在睡覺前抱你一會兒
我想談一場永不分手的戀愛
在那場戀愛裡
只有彼此
沒有背叛
沒有分離
沒有心痛
我想談一場永不分手的戀愛
那場戀愛
我們都會長大
都會懂事
都會成熟
但也會在只有彼此的時候幼稚一下下
我想談一場永不分手的戀愛
那場戀愛裡
我們懂得彼此
熟悉彼此
習慣彼此
依賴彼此
我想談一場永不分手的戀愛
我們的戀愛中
有一個自己的家
有一個我們的寶寶
我想談一場永不分手的戀愛
我們會一直牽著彼此的手
陪著對方渡過每一天
快樂、憂傷
首先會想到對方
彼此的感情不會隨著時間的逝世而隨波逐流
我想談一場永不分手的戀愛
我們會一直走下去。
蹣跚漫步
夕陽西下
白頭到老
相濡以沫
然後輕撫著你的臉龐、輕聲說句
「對你的感覺一直都在」
[如果你也想，請分享] |
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p*********w
发帖数: 23432 | 24 香港寻找艾未未者被立刑事毀壞案（图）zz
「誰在害怕艾未未？」昨日清晨 6時許，中環永樂街、文咸東街（上圖）及威靈頓街（
下圖）的行人路、天橋底，發現有人用噴漆噴寫聲援內地異見藝術家艾未未的中英文字
句及圖像。其中在文咸東街的行人路上，被噴上六個艾未未的頭像，其中一個是紅色，
其餘的是白色，而威靈頓街的艾頭像則是黑色。這是繼周一（ 11日）在尖沙嘴、佐敦
一帶發現有人噴上聲援艾未未的字句之後，再發現聲援塗雅。警方接報到場調查，暫列
刑事毀壞案處理。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 25 安南屬明時期（1407年─1427年）[1]，另亦有称为「第四次北屬時期」（越南语：Th
i Bc thuc ln 4／時北屬4?）或「屬明時期」（越南语：Th
i thuc Minh／時屬明?），是越南（安南）被中國明朝永樂、洪熙、宣德三代皇帝
統治的歷史時期，共20年。 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 26 http://www.youtube.com/watch?v=PB37AvRolYw
一月新番Ayakashi的片尾曲。這部片子本身。。。不看也罷，不過OP和ED都非常好聽。
和非常燃的OP不同，這部ED卻非常深情。從劇情上來看，這首歌是和泉對悠的表白。
在篝火中翩翩起舞的少女，口中呢喃的講述著對戀人的思念，雖然此身即將消逝，心
中的情意卻猶如篝火，熊熊不熄。
可能是KAORI的咬字過于注入感情的緣故，澄空給的字幕錯得有些離譜。。。
下面是偶補充的假名和翻譯：
一粒（ひとつぶ）の欠片（かけら） 輝（かがやき）き出（だ）した
鼓動（こどう）は波打（なみうち） この身（み）は散（ち）り逝（ゆ）けど
一粒的殘片，卻散出燦爛的光輝
雖心潮澎湃，此身已消隕而去
君（きみ）を見（み）て未来（あす）を知（し）る
出逢（であ）えた奇蹟（きせき） 永遠（えいえん）
與你相見，便已知曉將來
能夠邂逅，是奇跡，是永恒
儚（はかな）き運命（さだめ）でも 守（まも）りたい人（ひと）
君（きみ）のそばにいるから 笑顔（えがお）でずっと
また手（て）をつなごう
即使命運如此脆弱，在你的身邊
“我想守護的人”身邊，願 |
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a*****e
发帖数: 62 | 27 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(40-42)死人的复活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 17 10:51:07 2010, 美东)
第四十章
基督促成所有的人復活──義人死後到樂園，惡人到外層黑暗，等待復活的日子──萬
物在復活時都將回復其原來而完美的軀體。約主前七四年。
1 我兒，我還有一些話要告訴你，因為我發覺你心裡正為死人復活的事所困擾。
2 看啊，我告訴你，基督來臨之前並沒有復活，換句話說，這必死的不能穿上不死，
這腐朽的不能穿上不朽。
3 看啊，祂促成死人的復活。但是看啊，我兒，那復活尚未完成。現在，我向你揭露
一個奧祕；然而仍有許多奧祕尚未揭開，除了神以外，沒有人知道。但是我要告訴你一
件我努力求神讓我知道的事──那就是有關復活的事。
4 看啊，有個時刻已定好，要讓所有的人都從死裡出來。這個時刻何時來到，沒有人
知道；但是神知道定好的時刻。
5 人從死裡出來，是否有第一次、第二次或第三次，並不重要，因為這些事情神都知
道；我只要知道這事情是這樣就夠了──就是時刻已定，所有 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 塵世生活是神計畫中的一部分
你每天身邊所見的每個人都是神──我們天父──的兒女。祂是我們靈體的父親。來到
世上是祂為我們制定的幸福計畫的一環，讓我們獲得和祂形像一樣的骨肉身體並繼續增
進智慧和信心。
神應許我們，祂的靈會引導我們
我們出生後便忘了前生所發生的事，這表示我們必須 靠著信心生活，而不是靠著對神
的記憶。為了幫助我們通過塵世生活，神應許我們，祂的靈會從旁鞏固我們。每當我們
感覺到祂的靈的輕聲安慰，就會想起神愛我們、關心我們。
在塵世生活時，我們要在對與錯間作選擇。當我們作出對的選擇，便能獲得快樂，而且
變得更像天父。
因為神愛我們，祂要我們得到遵行祂的計畫而獲賜的祝福，所以祂已經預備了方法讓我
們與祂保持聯繫。 祈禱是和天父保持聯繫的重要方法。當我們真誠地對祂說話，祂必
透過 祂的靈回答我們，並幫助我們解決問題，不論問題是大或小。
我們和神保持聯繫的其他方法包括讀經文和聽從 已蒙神揀選來教導祂計畫的先知。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 “我當天主教徒時”
樓主以前曾經是天主教徒？在國内還是海外？
難道樓主是因爲在教會内受了刺激，或者靈命未能很好成長，感覺到了許多矛盾，從而
走到另外一個極端，成爲現在的堅決反基，並以此為樂？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
寂滅是什麽？是什麽寂滅？不是五蘊寂滅？
五蘊寂滅就是頑空？
佛陀在經典裡面很清楚的說明涅槃是五蘊的寂滅不起，如果不承認這個，必然是偏離佛
法，必然墮常見。
根本目標都錯了，還談什麽修佛法？
斷滅見是認為人死后什麽都沒了。而阿羅漢的無余涅槃不是。
涅槃是寂靜，清涼，永樂。。。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 32
偶尔。。。 帮主是铁了心走娱乐路线的，谁教她先拿针扎咱们呢。
你觉得她这个文章把理工科女生放哪儿了？要是她想说这些不美好的现象是国内高校的
理工教育造成的，那理工科女生也该一起捎上。要是批评男生不解风情肤浅自大，就说
男女有别。她这个文章从主题就混乱得一塌糊涂，还洋洋自得，讥讽理工科男生看不起
文科生，我理工科女生也看不起她呀。国家交到这样的人手上能有更好的下场？
铁牛光看见了BBS上理科男生的肤浅狂妄，自卑自大（要知道专情于在BBS上打口水仗的
本来就不是正常人类嘛），你看不到内地搞文化文艺的那群人自己的作为也是造成理科
生看不起文科生的原因之一，他们成名可是远在“理科学不好了才会去学文科”这个说
法诞生之前呢。这么大一个国家，这么多牛皮哄哄的音乐人，多少年啦流行歌一直跟着
港台亦步亦趋，九几年的校园民谣有了自己的风范，领军的高晓松就是学理工的。
还有文人作家呢，享公知之名不行公知之实，你胆小对社会现象不敢说话有历史原因，
不难为你，可是你不追捧韩寒不会死吧？中国古代文人的趋炎附势见风使舵学得炉火纯
青，傲骨气节名士之风甩得一干二净。谁戳破了韩寒五光十色的泡泡？早先有台湾的李
敖，... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 33 这两天颇花了点睡觉前的时间在这首曲子上，很有意思。打算练半年看看到什么样子。
关于谱中的臞仙，是qx不是dx，从wiki上查到这样的：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E6%AC%8A
朱權（1378年—1448年），明太祖朱元璋第十七子，号臞仙，又號涵虛子，丹丘先生。
[编辑] 生平
《臞仙神奇秘譜》下卷
《臞仙神奇秘譜》下卷
多才善谋，雄心远图。洪武二十四年（1391年），十三歲封藩於大寧，鎮守大寧（今錦
州、承德一帶），世稱寧王。建文元年（1399年），燕王朱棣起兵反叛，建文帝朱允炆
召宁王朱权至京师，朱权抗命不至，对朝廷持观望态度。明成祖永樂元年（1403年）改
封南昌，不久被“人告權巫蠱誹謗事”，朱棣派人“密探無驗”，此事方才做罷。朱权
知朝廷有所猜忌，故好黄老之术，“构精庐一区，鼓琴读书其间”，借此逃避殺戮。當
時江西南昌一带盛行净明道，朱權退而参修净明道，但心又忿忿，耿耿于怀，明英宗朱
祁镇正统十三年（1448年）病逝。諡獻，稱寧獻王。
朱權著作豐厚，曾奉敕編輯《通鑑博論》，撰有《宁国仪范》、《家训》、《文谱》、
《诗谱》、《 |
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r*y
发帖数: 706 | 34 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 36 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 37 師父偉大弟子開掄星雲大師
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k***y
发帖数: 62 | 38 師父偉大弟子開掄星雲大師
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是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 40 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 大明王爷知多少？
*藩王 秦國
郡王1 永興國
郡王2 保安國
郡王3 興平國
郡王4 永壽國
郡王5 安定國
郡王6 渭南國
郡王7 富平國
郡王8 宜川國
郡王9 臨潼國
郡王10 郃陽國
郡王11 汧陽國
郡王12 鎮安國
郡王13 隆德國
郡王14 崇信國
郡王15 紫陽國
郡王16 某國
郡王17 某國
郡王18 某國
郡王19 某國
郡王20 漢中國
*藩王 晉國
郡王1 高平國
郡王2 昭德國
郡王3 平陽國
郡王4 寧化國
郡王5 慶成國
郡王6 永和國
郡王7 廣昌國
郡王8 交城國
郡王9 陽曲國
郡王10 西河國
郡王11 方山國
郡王12 臨泉國
郡王13 雲丘國
郡王14 寧河國
郡王15 聞喜國
郡王16 和順國
郡王17 榆社國
郡王18 徐溝國
郡王19 河東國
郡王20 太谷國
郡王21 義寧國
郡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 *藩王 秦國
郡王1 永興國
郡王2 保安國
郡王3 興平國
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郡王5 安定國
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郡王22 河中... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 43 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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w********6
发帖数: 12977 | 45 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 49 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 50 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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