x**8
发帖数: 1165 | 1 明传奇是一种文学形式，不一定是为特定的那种剧而写。很多戏都是案头文学。好像电
影文学剧本。
汤写临川四梦的时候，昆曲还不发达。如果说有唱腔影子，大概是宜黄腔。
以前有汤沈之争，沈璟说汤显祖写剧本根本不考虑演员咋唱，嗓子唱破了也不管的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 汤显祖为啥反对昆腔？生命在于改……不改就没法推陈出新了。不过改常常引发新旧冲
突。旧的可能在它的领域里已经做到极致，新的可能找其他方向发展，才有立足之地。 |
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z********e
发帖数: 8818 | 3 此月初集市，隐者偶闲荡。
终日醉深林，去岁定出山。
年初过五岳，年末至终南。
春来赏江花，冬至问柳寒。
今日游闹市，观市如观山。
东市他售橘，西市你买柑。
闹中幽静处，隐约有画店。
雅店最里间，画中一女郎。
芙蓉其端清，牡丹其娇艳。
伫立方凝视，时钟已半晌。
掷银喜得之，悉挂卧床畔。
闻香佳人至，隐约落于墙。
一如画中人，人间久罕见。
我忽复年少，伊亦正华年。
春意自缭绕，晨曦仍缠绵。
古今中外事，相谈总甚欢。
感天赐知音，对天立誓愿。
从此永相伴，生死终不忘。
醒觉信非梦，归市勤相询。
有翁知此女，风华曾绝伦。
文才须眉服，女工巾帼逊。
可怜因一梦，郁郁竟销魂。
闻罢哭流涕，抚卷不能言。
三十年前遇，今日若神仙。
天涯永追随，海角亦相伴。
命运恁伤情，踉跄拜坟前。
佳人并未逝，遥遥凝望君。
当年青春梦，独缺梦中人。
泪落宽衣带，老尼救己身。
遂投此贫庵，寂寂了此生。
今日见君来，依稀梦中人。
容颜难再丽，窈窕非此身。
看君坟前祭，忍上以告君。
爱人可过皮，怜人可过面？
心纵有灵犀，何以胜美艳？
“天涯永追随，海角亦相伴。”
流年似水逝，垂老怎敢言？
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b********n
发帖数: 16354 | 4 偶不太明白，开始读李商隐怎么读着读到汤显祖身上去了？
弱弱地问，你是想感怀凄凉宝剑篇呢，还是只羡鸳鸯不羡仙～～ |
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a*********3
发帖数: 660 | 5 甄嬛不愿意嫁入宫中，只希望能找到自己心爱的人
1、“愿得一心人，白头不相离”
出处：《白头吟》--卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为!
初次殿选名字由来
2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”
出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚
3、“一片冰心在玉壶”
出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗
4、逆风如解意，容易莫摧残。
出处：《梅花》崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动
5、《杏花天影》。
皇上：“那日在御花园初次见你，你独自... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 这个，我最早教小孩的的确是这些词，还有泡妞……有个网友高兴得感谢说从此不怕生
小孩了，原来那么好玩。这些软绵绵的粗话比莎士比亚汤显祖差远了，还要继续努力…… |
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wh
发帖数: 141625 | 7 不是，是90年代初的那个唱歌剧的黄英，维基说住在纽约，不知道在干嘛：
黄英，中国著名女高音歌唱家，原籍宁波，生于上海。现住美国纽约。
1992年，毕业于上海音乐学院声乐系。
1992年，法国第十九届巴黎国际声乐大赛中，黄英从来自36个国家100多名选手中脱颖
而出，获得第二名。同年被邀请与法国图鲁兹国立交响乐团合作，被欧洲媒体称赞为“
中国飞来的夜莺”。
普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》在国际上选拔主角蝴蝶夫人的演出者，黄英战胜200余位参
选者，最终获选，一举成名。
1998年－1999年，明朝剧作家汤显祖的名剧《牡丹亭》当代世界巡演，黄英首演杜丽娘。
《纽约时报》：“黄英柔和优美的音色是最适合演唱莫扎特音乐风格的歌唱家”。 |
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x***n
发帖数: 10764 | 8 真要时间上来说，跟莎士比亚对得上的应该是汤显祖吧？这俩同年生还是同年没的？ |
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b*s
发帖数: 82482 | 9 汤先出生，后死……
同年殁的……
真要时间上来说，跟莎士比亚对得上的应该是汤显祖吧？这俩同年生还是同年没的？ |
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k***l
发帖数: 2396 | 10 同年没，查了下，有人说他是东方的莎士比亚，是吧？
莎士比亚1564～1616
汤显祖1550～1616 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 11 好想听他的课....
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最后一课
一九九四年元月九日 （在陈丹青家）
课前看墙上《蒙娜丽莎》画片。木心：这张嘴放在那儿，不知道多少画就不算了。你去
临？达•芬奇自己也临不了了。
1点25分开始讲。
同学们，新年好。
今天很难得。那么冷的天，世界文学史结束在很冷的一天。讲课要结束了。
我来讲讲我是怎样讲文学史的。本来是想把本世纪各个流派全讲完，可是想想，这样讲
，能托得住五年讲下来的文学史吗？
用另外一个方法讲。讲讲我这个示众的例子。从前杀头，是要示众的。这样讲，比较难
。向来我在难和易的事情里，择难，从难处着手。这已经是我的第二本能了。
花了一天两夜，写了一个总结性的东西。完全离开文学史。要托住文学史，要一个够分
量的结尾。
这是我六十七岁时讲的课。等你们六十七岁时，可以看看。像葡萄酒一样，阳光，雨露
，慢慢成熟的。伍尔芙夫人讲：“我讲的话，你们不会懂的。”那时她也六十多岁了。
年龄非常要紧的。我三四十岁，五十岁，都读过伍尔芙，六十多岁时，看懂了。看懂她
对的、不对的地方。
我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读。读了... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 1066 | 15 离埃文河很近
圣特里尼蒂教堂的北门上有一只十三世纪的铸铁门环，传说任何逃犯只要触及
这只门环就可要求得到三十七天的庇护。没有记录证明上帝在此到底庇护了多少名逃犯
，但门环泛出的耀眼光泽显然是被无数只手摸出来的。很久以前就意识到自己也一定是
某种规则之下的逃犯，世俗的、内心的，此刻终于有机会得到神秘力量的庇护，三十七
天不算短，一个人若想自我救赎只是转念之间。
这座中世纪的古老教堂坐落在埃文河畔的斯特拉特福德，伦敦的西北方向或者
伯明翰的东南方向，除了拥有号称文艺复兴时期欧洲最为精致的陶特尼斯伯爵夫妇的墓
葬外，这里还是英语文学最神圣的现场，威廉·莎士比亚的尸骨就葬于教堂尽头的高台
之下。圣特里尼蒂教堂保有莎士比亚从出生到死亡的完整线索，接受洗礼的圣水盆、结
婚登记薄（复印本）、晚年聆听过的《圣经》以及莎士比亚为自己撰写的墓志铭——不
扰乱我清净的人受到保佑，移动我身体的人将被诅咒。在他死去七年后，斯特拉特福德
的人们为其塑了一尊半身像镶嵌在教堂的北墙上，公元1616年以来，俯视自己的坟墓是
莎士比亚唯一的姿势。
我来到莎士比亚的故乡，花十五英镑... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 我感觉莎士比亚在英文作家中的地位比汤显祖在中文作家中的地位高（不少）。
stratford-upon-avon去过；想不出来中文作家里谁有那么大的故居排场。想得起来的
要么是毛、蒋这些政治家，要么是孔子这样的思想家。 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 17 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 4月16日，纽约中华公所昆曲演出
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 10:29:28 2016, 美东)
海外昆曲社将于 4 月 16 日与中华公所联合举办「昆曲之美 : 2016 年春季公演」。
本次演出由海外昆曲社驻社艺术家程敏、杨玲 , 与海外昆曲社传习班学员张东炘、高
嵘、程琪、伍昱共同演出四个昆曲经典折子戏以及选段。昆曲于 2001 年被联合国教科
文组织评选为 “ 人类口头、非物质文化遗产代表作 ” ， 是中国传统诗乐文化和表
演艺术的精品。
时间：4月16日（星期六）下午两点
地点：中华公所（62 Mott Street, New York, NY 10013）
免费入场 , 欢迎莅临观赏 。
【 演出剧目 】
剧目：
《渔家乐∙卖书》
《牡丹亭∙惊梦》
《牡丹亭∙拾画》
《红梨记∙亭会》
剧情介绍：《渔家乐》为清初朱佐朝作。东汉大将军梁骥专权，御史马融依附梁骥，其
女马瑶草恶其所为，题诗斥其... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 18 曲社誠邀捐款，支持這兩場演出，曲社的建議捐款額為50元、100元、和200元，捐款的
訂票者將安排到崑曲之友貴賓區入座。
捐款可透過支票寄到曲社的通訊地址：
Kunqu Society, Inc.
P.O. Box 528301
Flushing, NY 11352
或演出前交给曲社 |
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y****i
发帖数: 12114 | 20 国家拯救昆曲也有四五十年了吧，到现在还是“演出免费，请订票丶凭票入场，并诚邀
捐款支
持演出”，而从昆曲发展而来的其他剧种大都没有落到这么尴尬的地步。昆曲界是不是
应该反思一下？ |
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i*****c
发帖数: 1322 | 21 这位朋友不知道了解多少昆曲的情况，凭一个演出信息大嘴一张就让昆曲界反思？国内
没看过昆曲吧？
演出免费是因为上昆演员的签证不能参加商业演出，所以不能卖票。邀请他们的昆曲社
是美国昆曲爱好者成立的非盈利艺术团体，大部分经费来自个人资助，所以需要捐款。
没兴趣的人请自动走开，自以为是指手画脚就免了。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 22 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 23 某君最近写的一篇纪念高中物理老师的文章，仅和这里文友分享；不上首页。
我帮他把自我吹捧过多的部分，和一些敏感词修整一下。：）
也是青春里一部分回忆吧！
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吴多蓝先生是海南岛人, 六十年代从华南师范学院毕业. 写这篇纪念文章时,我特意
去网上察找这个名字,希望找到有关于他的信息。他生前是广州大学附中的高级物理教
师, 我以为会找到关于他的信息, 竟然没有。 但发现一个现象,海南省叫多蓝的男人
很多也许“多蓝”在当地有特殊的意思也未可知.
第一次见到吴老师是一九八八年的九月, 附中开学,第一天上物理课, 进来个很英
俊的男人,挺拔的个子,大眼睛,高鼻梁,举手投足之间,极有风度,象个电影明星。 他讲
的普通话不是很标准，有点抑扬顿挫的南方口音，但很清晰易懂。他开门见山地说：“
物理学是研究自然规律的学科，如果你对自然规律兴趣不大也没关系，学物理对考大学
也有用。成才的道路有很多，读大学应该是最顺利的道路吧。大家要努力考上，将来人
生会顺利很多。”我对他的讲话印象深刻... 阅读全帖 |
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h*****8
发帖数: 2667 | 24 以前听到电视里转播总是说"you can train skills, but you can't train talent"，
大概就是说天赋的难得吧，那种灵光一现，让人叹为观止的效果。。。
的确是天才离不开努力，不仅仅音乐上，其他的艺术比如文学上，无论李白杜甫，还是
唐伯虎，汤显祖，都是仕途不顺，才留下了千古佳作。 |
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s*********3
发帖数: 1944 | 25 天赋是一方面，后天努力是一方面， 外因的诱导也是一方面。
李白杜甫那时候是适逢安史之乱， “国家不幸诗家兴”， 诗人也只有经历了颠沛流离
，饱经忧患之后，尝尽了悲欢离合的滋味，才会写出流传千古的不朽佳句。 李煜和李
清照就是典型的代表， 早期都是“刬袜步香阶，手提金缕鞋”这种小儿女情态的软玉
温香，只有经历过大灾难，炼就大手笔，才能究诘人生，写出《相见欢》《浪淘沙》等
等那些有深度和力度的词作， 不然也就是个鸳鸯蝴蝶派的小词人。。。
是唐伯虎，汤显祖，都是仕途不顺，才留下了千古佳作。 |
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b********1
发帖数: 2861 | 26 已经是10月16日新闻了。版上有没有喜欢叶璇或者林峰的朋友?又有机会看到他们
了。
“由小马奔腾、博海影视、文化中国联合打造，叶璇担任出品人并主演的电视剧《
紫钗奇缘》日前在横店正式开机。为还原唐代民间歌舞坊奇景，片方花费重金打造一系
列美轮美奂的服装、制景。而叶璇、林峰十年后的再次合作，不仅被网友以“缘定三生
”来形容，两人更表示“就像是上天的安排”。
电视剧《紫钗奇缘》改编自汤显祖的经典名著《紫钗记》，讲述了大唐年间歌以舞
姬霍小玉、黄衫客纳兰东、才子李益和巾帼红颜卢靖澜为首的风骚人物，在经历情感挫
折和强权压迫中勇于追求真爱、自我牺牲的故事。据悉，该剧除了跌宕起伏的剧情和爱
情故事吸引眼球之外，片方花费重金打造的一系列美轮美奂的服装、制景更是极具看点
。
叶璇和林峰在TVB时期一起合作了《云海玉弓缘》、《再生缘》等脍炙人口的作品
，演绎了一悲一喜两段深入人心的旷世绝恋，因此被观众称作荧屏上的金童玉女。不过
自从叶璇离开TVB转战影坛后，两人便鲜有交集，不仅在影视作品中不见两人合作的身
影，私下竟也有十年没碰面。 这次《紫钗奇缘》的合作，是两人阔别十年... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 4256 | 27 是啊，这片子其实口味挺重，
兄弟俩争一个+橇好友的女友+无法扶正的小三+N角恋。。。
几部片子下来，汤显祖的牡丹亭台词倒是前所未有的广为流传 |
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r***u
发帖数: 1272 | 28 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 29 认识陈红韵夫妻是在一个圣诞节的朋友家Party上，娇小玲珑的红韵与高大的白人丈夫
Mikey Yates站在一起，很有一种小鸟依人、夫妇琴瑟合鸣的甜蜜感。那个Party上的来
宾大多是华裔，红韵不时地为丈夫小声做翻译，Mikey也一直兴致勃勃地倾听每位来宾
的或中文、或英文的聊天，还时不时地插上几句玩笑话，让大家没有语言不通的拘束感
觉，也让记者深感他是一个善于与人沟通的人。
通常来说，离过婚的人都不大愿意谈过去的婚姻，红韵则很坦然。1986年就从中国来加
拿大留学的她，有着傲人的高考和求学成绩。红韵祖籍是江西省临川，临川是王安石故
里，也是明代戏曲家、文学家汤显祖的家乡。
15岁成高考亚军
红韵出身于教师世家，父亲、姐姐、姑姑都是当老师的。由于家里孩子多，没有人照看
，不到学龄的红韵就直接跟着二姐去上小学二年级。随后在1979年，年仅15岁的红韵和
两个姐姐一起参加了全国的高考，并成了当地的高考亚军。
按照红韵的成绩，报考北京大学或清华大学都是没有问题的，但由于家里三个孩子同时
要上大学，父母的经济能力有限，加上上海第二军医大学的招生人员三次到她家里游说
，许诺各种好处和每月七块钱的... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 30 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 16 | 31 1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 34 这话是出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，那段原文是‘天下女子有情，宁有如杜丽娘者
乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其
所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死
可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下
岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。’翻译下来的意
思是:"天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅
即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻
求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉
中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为
情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是
真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到
挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。" |
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y********n
发帖数: 205 | 35 以下完全出于今天起床太早无聊一时手贱。
所有诗句，除排列顺序串烧由本人提供外，全属剽窃，无一原创。
各诗人及诗句粉丝请抱平常心看待。
《咏一对在生活磨难下放弃爱国理想开始腐朽堕落生活的夫妻》
贫贱夫妻百事哀
尚思为国戍轮台
一生襟抱未曾开
暂将团扇共徘徊
多歧路，今安在
也曾因梦送钱财
缫丝须长不须白
一枝红杏出墙来
评析：
这首叙事诗描写了一对夫妇堕落的过程。最初即便贫贱，他们依然在怀想为国出力戍守
边疆。但随着时日的推移，他们深感怀才不遇，开始追求物质享乐，还开始做不劳而获
的美梦。最后，他们放弃了节操，开始各自另寻新欢。这首诗既体现了作者消极反动的
思想，也表现出封建社会逼迫有志青年堕落、拉少年下水、拖少女上床、扼杀积极乐观
精神的阴暗面。
《咏一位被声色犬马诱惑堕落的男青年》
爷娘妻子走相送
酒阑挥泪向悲风
十年一觉扬州梦
是非成败转头空
映日荷花别样红
澹烟衰草有无中
一壶浊酒喜相逢
任尔东西南北风
评析：
这首叙事诗描写了一个有为青年堕落的过程。在被爷娘妻子送离家乡时，他还是个热血
男儿。但在腐朽堕落的声色中，他变成一个虚无主义者。最后，他过上了酗酒、消极、
无意义的生活。... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 36 成语名称：源清流洁
成语发音：yuán qīng liú jié
成语释义：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也
比喻事物的因果关系。
成语出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
成语示例：～，本盛末荣。（汉·班固《泗水亭碑铭》）
成语名称：宜室宜家
成语发音：yí shì yí jiā
成语释义：形容家庭和顺，夫妻和睦。
成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
成语示例：有风有化，～。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）
成语名称：悠悠忽忽
成语发音：yōu yōu hū hū
成语释义：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 37 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 丈夫海归之后抛妻弃子 女子再嫁老外事业生活双起飞(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 19:15:05 2012, 美东)
红韵和Mikey在家里合影，背后是摆满各种书籍的书架。
红韵一家四口去滑雪时留影。
认识陈红韵夫妻是在一个圣诞节的朋友家Party上，娇小玲珑的红韵与高大的白人丈夫Mikey Yates站在一起，很有一种小鸟依人、夫妇琴瑟合鸣的甜蜜感。那个Party上的来宾大多是华裔，红韵不时地为丈夫小声做翻译，Mikey也一直兴致勃勃地倾听每位来宾的或中文、或英文的聊天，还时不时地插上几句玩笑话，让大家没有语言不通的拘束感觉，也让记者深感他是一个善于与人沟通的人。
通常来说，离过婚的人都不大愿意谈过去的婚姻，红韵则很坦然。1986年就从中国来加拿大留学的她，有着傲人的高考和求学成绩。红韵祖籍是江西省临川，临川是王安石故里，也是明代戏曲家、文学家汤显祖的家乡。
15岁成高考亚军
红韵出身于教师世家，父亲、姐姐、姑姑都是当... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 38 挺好的，你叫这样的大妈不嫁这样的还能嫁什么样的呢
夫Mikey Yates站在一起，很有一种小鸟依人、夫妇琴瑟合鸣的甜蜜感。那个Party上的
来宾大多是华裔，红韵不时地为丈夫小声做翻译，Mikey也一直兴致勃勃地倾听每位来
宾的或中文、或英文的聊天，还时不时地插上几句玩笑话，让大家没有语言不通的拘束
感觉，也让记者深感他是一个善于与人沟通的人。
加拿大留学的她，有着傲人的高考和求学成绩。红韵祖籍是江西省临川，临川是王安石
故里，也是明代戏曲家、文学家汤显祖的家乡。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 39 湿婆与二郎神形象的比较分析 (2007-06-04 22:08:20)转载▼
分类： 应试之作
主要内容：本文试通过从外在形象、主要职能两个主要方面比较古印度神话传说中
的湿婆神和中国民间神话传说中的二郎神形象的相似点和不同点。
关键词：湿婆 二郎神 形象 比较
在古印度的神话传说中，有一个神的形象让你产生一种似曾相识的感觉，这个神就
是作为三大主神之一的湿婆。看到他，你会不自觉地想到中国民间神话中的二郎神。因
为这两个国籍虽然不同的神，他们的外在形象却有着惊人的相似。那么，这两个神到底
有什么异同呢？
在印度教的佛经中，湿婆既是毁灭之神，也是创造之神，同时，还是娴于宇宙之舞
的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的
头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子
上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮
或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟
。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、
法螺、一端饰有髑髅的仙杖或... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: Re: 现存的早于四库全书版本的隋书里，都没有记载圆周
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 28 09:24:44 2017, 美东)
祖冲之还是一个蹩脚的历法家，根本不准。
中国农历是汤显祖这个德国人建立的。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 向习近平总书记“十看齐”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 19 06:18:05 2018, 美东)
http://theory.gmw.cn/2017-10/26/content_26613176.htm
2017-10-26 14:46:12来源：中国农业新闻网
作者：山东省德州市委副书记 刘贵堂
向习近平总书记看齐、向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央
决策部署看齐，是对全党的基本要求。其中，最重要的、最关键的是向习近平总书记看
齐。向总书记看齐，是坚定维护总书记核心地位的现实需要，是引领凝聚全党全国各族
人民共同实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要，是深入推进全面从严治党、永葆党
的先进性和纯洁性的现实需要，也是每一名党员干部立志成才、健康成长的现实需要。
向总书记看齐，我们必须深入了解总书记脚踏大地、植根人民的成长经历，深入了解总
书记系统科学、丰厚卓越的执政经验，切实深化发自内心的崇敬和爱戴，真正把看齐意... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 629 | 43 20.江西人：
王勃笔下的"物华天宝，人杰地灵"之省，自古就是富庶的"鱼米之乡"。历史上文化名人
灿若星斗，陶渊明、王安石、欧阳修、黄庭坚、文天祥、汤显祖。。。在中国思想史上
占主导地位的程朱理学、陆王心学、禅宗佛学、老庄道学，要么发源于江西，要么在江
西成型。可以说，江西撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。
江西大部分是客家人，又多为晋唐时代北方中原家族迁徙而来，是正统文化继承者，长
期熏陶的封建儒家忠诚思想及道家的"无为"理念，使安于现状、中庸保守、忠诚守信的
烙印很深，冒险意识较差；家族观念极强，江西族祠数量达8994处，为全国第一，故吸
纳新思想、新事物很困难；江西属于"吴头楚尾"，加上是内陆城市，江西人在一定程度
上拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识；江西先民很多是因逃避战乱，为寻求安
宁的环境才南迁而至，渴望和平、安居乐业的心态影响到后裔。江西人可谓朴实厚道，
内敛，含蓄，不张扬，也就不擅表达。
"人怕出名猪怕壮"，江西人很善于"守弱守拙"，这种处世之道最大的好处，就是杨柳青
风，左右缝源，人际关系比较和谐。同时这种观念的明显缺点，就是不为人所知，不为
人所识。江西人的谨 |
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S*********2
发帖数: 172 | 44 没文化人，只会转载，O(∩_∩)O哈哈~
七夕--啸之
一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。
利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，
千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，
怅望不如河鼓星。
七夕醉答君东
（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，
新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，
自掐檀痕教小伶。
秋夕
(唐)杜牧
红烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
七夕夜女歌
(晋)无名氏
婉娈不终夕，
一别周年期。
桑蚕不作茧，
尽夜长悬丝。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，
唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，
山眉澹碧月眉黄。
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。 ?
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，
须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，
不道人间巧已多。
古意
（唐 ）孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
七夕
... 阅读全帖 |
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d**g
发帖数: 282 | 45 程十发评点全本《牡丹亭》
出梅后的上海，天是真的热起来了。
“三釜书屋”内开着空调，简雅的明式桌椅透着凉意，
更兼主人——中国仕女画大师程十发闲聊中时不时抖出个
“冷面滑稽”，令人忘暑。说着说着，闲谈中竟爆出个“
热门话题”来，那便是海内外近来众说纷纭的全本昆剧《
牡丹亭》。
上个月上海昆剧团彩排由一位美籍导演执导，并拟赴
美演出的全本《牡丹亭》时，人家自然也忘不了把程氏邀
去先睹为快。“这出戏共6场分3天演完。我是兴冲冲跑去
看，可是只看了一场，后头的戏就不想再去看了。”以脾
气好而著称的程十发竟有些忿忿然。
问其缘由，他脱口而出：“这出戏被改得像个万花筒，
原来好的东西都改没了。昆剧是一种唯美的艺术形式，在
中国剧作史上仅次于关汉卿的明代汤显祖，也是一位唯美
的剧作家。我们要改这种‘四百岁’的老先生的名著要慎
重些。譬如《游园惊梦》一折中柳梦梅与杜丽娘欢合的情
节，按原本是由梦神使男女主角在梦中相遇，并以众花神
的歌舞极具艺术美地交代了事情。而现在却改成由男女主
角躲在屏风后放浪，还把衣物抛出屏风，另外再弄两个顽
童从缝中偷窥，搞得像三级片了。”他接 |
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n****n
发帖数: 492 | 46 西方的歌剧是 Opera，中国的京剧叫 Peking Opera。 要说境遇，
两个都不太景气，但京剧的情况可能更糟些。而昆曲，中国许多
戏曲的“始祖”，已越来越不为人所知。
四个世纪前汤显祖写的「牡丹亭」被 Chen Shi-zeng 搬上舞台，
本来去年夏天就该在 Lincoln Center Festival演出，但审批时
文化部说改编是“荒诞加色情加迷信”，未能成行。
今年终于通过了“政审”，七月份在林肯中心上演。演杜丽娘和
柳梦梅的都是上海昆剧团的年轻演员，所用的精美服装道具全是
手工制作的。其中有演，有唱，有舞蹈，有杂耍，武术等等，应
该能让许多西方观众观后耳目一新，但这个制作的演出时间长达
19小时，真有人有耐心看完吗？ |
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