由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 沈重
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s*******s
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1
来自主题: WaterWorld版 - 打赌:LA,NYC之类最近也要有悲剧
其实这些种族歧视的疯狂屠杀多半发生在东岸
像virginia的韩裔就两次了
西岸气氛开放 不像东岸保守沈重 不容易发生这样的事
印象中几乎没发生过 好像就三藩有一次吧
m**c
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2
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 人权的通货膨胀——同性伴侣或同性婚姻是人权?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 07:34:59 2014, 美东)
作者 陈尚仁 2013.09.22
近年来,有同性恋运动团体积极推动同性婚姻合法化,宣称同性婚姻是世界公认的价值
,并以「普世人权」为由,提出台湾若要成为国际社会的一员,得到国际间的尊重,政
府就应及早通过同性婚姻法。这样的说法不但与事实不符,且滥用人权的观念,更有一
种盲目抄袭他国法律的心态。
什么是人权?
究竟什么是人权?人权是指「人因生而为人而应享有的权利」,是国际上的规范,保障
全世界各国人民免於受到政治、法律和社会的严重虐待。联合国「世界人权宣言」(
The Universal Declaration of Human Rights)共有三十条,大致可分为六个领域:
生命权、司法程序权、自由权、政治参与权、平等权、社会权。而人权学者詹姆斯.尼
克尔(James Nickel) 认为,人权观念需具有八种特性... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
3
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明:当年那个梦--从河殇的反思谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 13:20:19 2015, 美东)
当年那个梦-----          (远志明)
从河殇的反思谈起
作者简介:远志明是电视剧「河殇」的撰稿人之一,远中学毕业后便当兵。自八二年起
在报刊发表学术文章,受到军区司令员秦基伟的赏识而调任秘书,此时他考入中国人民
大学的硕士研究生,两年之后成为博士研究生并兼任中国青年政治学院的讲师。除参与
《河殇》的著作外,他的主要作品有《社会与人》、《沈重的主体》、《中国人与现代
人》等等。远志明曾参与八九民运,六四后流亡海外,在此期间决志信主,现居於美国。
《河殇》这个梦,是对当时中国的一种忧患和一种希望,这个梦的源头,好像是在西方
;这个梦的主题,就是现代化与民主化。《河殇》第一集是《寻梦》,最后一集是《蔚
蓝色》,好像是寻到了所希望的。《蔚蓝色》代表西方文明,海洋文明。千年孤独的黄
河终于流向大... 阅读全帖
i*********s
发帖数: 2451
4
http://translate.google.com/translate?hl=zh-CN&sl=zh-TW&u=http://www.loyalwise.com/Rouge.htm&ei=thJpS5rJFIuLnQf9kamuBw&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=2&ved=0CA4Q7gEwATgK&prev=/search%3Fq%3DDo%2BNot%2BTake%2BAnother%2BMan%2527s%2BWife%2B%2B%25E7%25BA%2
<紅色情深>是三色電影的總結,它脫離了<藍色情挑>的沈重,<白色情迷>的嘲諷
,以一份溫柔和煦的情緒,為三色電影的人物,安排了一個有如重生般的結局.在音樂
上,<紅色情深>雖然無法像<藍色情挑>做的那樣淋漓盡致,但仍舊是導演與音樂家
一次很出色的結合.我個人對<紅色情深>的波麗露舞曲其實有特別的好感,也許是因
為我個人過去一直就很喜歡拉威爾的波麗露,同時我也一向對略帶異族色調的音樂頗為
著迷,拉威爾的波麗露就是一首很有異國風的波麗露舞曲,而Preisner的作品採用了波
麗露舞曲的典
l***y
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5
来自主题: WebRadio版 - 听歌:回家
九年了,真有些近乡情怯。。。真想回到九年前,当岁月还没改变我们的模样。。。
其实,现在才是最美的时刻吧,每一个当下,都是最美的时刻。
抱病回乡。物亦非,人亦非。又如何?把过去放下,留在地球的这一边。就当自己是故
乡的新人吧,跟每个亲人旧故问好,对每一处新景色惊叹。
最是人间好风景,花开时节始逢君。
https://www.youtube.com/watch?v=CkRxyJ6nI2o
王傑
回家
作詞:劉虞瑞
作曲:陳大力/陳秀男
我走在清晨六點 無人的街 帶著一身疲倦
昨夜的滄桑匆忙 早已麻木 在不知名的世界
微涼的風 吹著我凌亂的頭髮
手中行囊 折磨我沈重的步伐
突然看見 車站裡熟悉的畫面
裝滿遊子的夢想 還有莫名的憂傷
回家的渴望又讓我熱淚滿眶
古老的歌曲有多久不曾大聲唱
我在歲月裡改變了模樣
心中的思念還是相同的地方
那刻著我的名字 年老的樹是否依然茁壯
又會是什麼顏色 塗滿那片窗外的紅磚牆
誰還記得 當年我眼中的希望
誰又知道 這段路是如此漫長
... 阅读全帖
o**********y
发帖数: 1041
6
你的眼睛像倒扣的月牙,彎彎地笑著。
那表情是你的招牌,溫雅而迷人,彷彿春風拂面,可以融化一季寒冰。
每一次見你,心情總是溫暖而愉快。
「最近忙啥?還好嗎?」我問候著。
「我畢業了。」你說。
「喔~那有什麼規劃嗎?」
「我正在準備考試。」簡單一句話帶過,你沉默且微笑著。
和你在一起,你從來不說太多,
關於你與你的生活,我知道的很少。
即使全世界與你都以為我是最了解你的人,
就算我們每天見面,生活幾乎黏在一起。
我還是什麼都不知道。
其實我並不在乎知不知道,知道的多或少並不影響我們的情誼,
你還是一樣風度翩翩,還是一樣貼心溫柔,還是一樣幽默,
而我們的交情還是一樣好到讓人羨慕,也讓那些仰慕你的女孩嫉妒。
你帶著我走進舊車站,陽光穿過窗照亮了整間屋子,房子的老木蘊著塵封的往事,靜謐
的舊窗與斑駁的牆是一片美麗的懷舊風景,
隨著你的步伐,我們穿過迴廊,與熙熙攘攘的過客擦身而過,
我安靜地聽你說著故事。你說這是你的故鄉,是你想念的地方,
舊車站有你的回憶與童年美好時光。
「這就是你生長的地方啊...」我覺得自己很幸福,能這樣分享你的人生。
你不時轉頭過來對我笑著,彎彎的眼睛真的很迷人。
一會兒走... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
7
這個"多" 字很沈重啊,我已經有好多年都是基督版發貼最多的,
還要怎樣多?

c****e
发帖数: 1842
8
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:15:31 2011, 美东) 提到:
基督教聖經明確反同性戀的, 這個真的沒什麼好爭的,
你可以努力曲解聖經,沒什麼意義的。
那就別信基督教就是了,沒什麼大不了。
☆─────────────────────────────────────☆
cuisine (好吃懒做) 于 (Wed Jun 29 16:26:21 2011, 美东) 提到:
我们可以不信教 不信邪 更不信神经病
请绕行 最近挡道还到处丢人现眼的猥琐男真多

☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:30:28 2011, 美东) 提到:
您這樣 PA 有意思嗎?
我哪裡惹到你了嗎?請說說。有過則改。
☆─────────────────────────────────────☆
create (portfolio) 于 (Wed Jun 29... 阅读全帖
v******Y
发帖数: 1161
9
来自主题: Love版 - 失戀,平靜後不準備move on
我已經有心懷感激的地方了
只是這段感情,我一直沒有正視
正視的時候是我失戀的時候,
失去了才知道真相的那種
所以想多點時間去正視,不想馬上走出來~
多傻啊,第一次的感情,太沈重,太笨
o**********y
发帖数: 1041
10
【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: orientalruby (orientalruby), 信区: Girl
标 题: 回首曾經,最清晰的記憶, 還是那會笑的眼睛。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 16:35:28 2011, 美东)
你的眼睛像倒扣的月牙,彎彎地笑著。
那表情是你的招牌,溫雅而迷人,彷彿春風拂面,可以融化一季寒冰。
每一次見你,心情總是溫暖而愉快。
「最近忙啥?還好嗎?」我問候著。
「我畢業了。」你說。
「喔~那有什麼規劃嗎?」
「我正在準備考試。」簡單一句話帶過,你沉默且微笑著。
和你在一起,你從來不說太多,
關於你與你的生活,我知道的很少。
即使全世界與你都以為我是最了解你的人,
就算我們每天見面,生活幾乎黏在一起。
我還是什麼都不知道。
其實我並不在乎知不知道,知道的多或少並不影響我們的情誼,
你還是一樣風度翩翩,還是一樣貼心溫柔,還是一樣幽默,
而我們的交情還是一樣好到讓人羨慕,也讓那些仰慕你的女孩嫉妒。
你帶著我走進舊車站,陽光穿過窗照亮了整間屋子,房子的老木蘊著塵封的往事,靜謐
的舊窗與斑駁的牆是一片美麗的懷舊風景... 阅读全帖
l***y
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来自主题: Memory版 - 听歌:回家 (转载)
【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: lummy (河马·云何), 信区: WebRadio
标 题: 听歌:回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 23:48:08 2014, 美东)
九年了,真有些近乡情怯。。。真想回到九年前,当岁月还没改变我们的模样。。。
其实,现在才是最美的时刻吧,每一个当下,都是最美的时刻。
抱病回乡。物亦非,人亦非。又如何?把过去放下,留在地球的这一边。就当自己是故
乡的新人吧,跟每个亲人旧故问好,对每一处新景色惊叹。
最是人间好风景,花开时节始逢君。
https://www.youtube.com/watch?v=CkRxyJ6nI2o
王傑
回家
作詞:劉虞瑞
作曲:陳大力/陳秀男
我走在清晨六點 無人的街 帶著一身疲倦
昨夜的滄桑匆忙 早已麻木 在不知名的世界
微涼的風 吹著我凌亂的頭髮
手中行囊 折磨我沈重的步伐
突然看見 車站裡熟悉的畫面
裝滿遊子的夢想 還有莫名的憂傷
回家的渴望又讓我熱淚滿眶
古老的歌曲有多久不曾大聲唱
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s*******n
发帖数: 452
12
猫哥哥的尿道结石与热淋(对于宠物中医的新思考)
zz
貓哥哥,MIX,一歲多猫哥哥,MIX,一岁多
主人描述:主人描述:
1.喜歡亂吃人類的零食 1.喜欢乱吃人类的零食
2.曾經尿道結石,接受西醫導尿 2.曾经尿道结石,接受西医导尿
3.目前尿道結石再犯,尿道紅腫發炎,屁股沈重,頻尿,無法排盡尿,漏尿 3.目前尿
道结石再犯,尿道红肿发炎,屁股沉重,频尿,无法排尽尿,漏尿
理法:理法:
判斷為膀胱水熱互結,鬱熱傷陰,為熱淋,因此用育陰清熱利水為主方,又考慮其結石
的病史,在主方基礎上加以化裁。判断为膀胱水热互结,郁热伤阴,为热淋,因此用育
阴清热利水为主方,又考虑其结石的病史,在主方基础上加以化裁。
方藥:三包(三日份),每日一包,分二或三次和在貓罐頭服用豬苓湯5克車前子2克金
錢草2克化石草2克方药:三包(三日份),每日一包,分二或三次和在猫罐头服用猪苓
汤5克车前子2克金钱草2克化石草2克
服用一包後未再發服用一包后未再发
n*t
发帖数: 58
13
来自主题: Whisper版 - [转载] 鋼杯定理
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
【 原文由 tuscan 所发表 】
我在鋼杯裡裝滿了冰水,
於是鋼杯內冷外熱,
於是鋼杯外壁結起了一層霧氣,
結成了小水珠,
結成了大水滴,
當水滴無法負荷這沈重,終於流了下來。
我又在鋼杯裡裝滿了沸騰的熱水,
蓋上蓋子,
蓋子內熱外冷 ,
於是在蓋子內壁就結起了一層霧氣,
結成了小水珠,
結成了大水滴。
於是我學到了一個定理,
當冷熱交會,
永遠是熱的一方會流淚。
人與人之間的相處何嘗不是這樣.......................
o********r
发帖数: 775
14
说实话我没读懂,只觉得太能码字了
2008年04月19日有時,麻雀就是會掉落————給受過性侵的姊妹若是天父不許,沒有
一隻麻雀會掉落。
但是,有時候,快樂的麻雀就是會掉落、美麗的天使就是會折翼、純潔的百合就是會被
玷污。
主啊!為什麼?
聖經告訴過我們很多答案,但是,沒有完整的答案。
連受到極大苦難的約伯,上帝也不告訴他答案。
我,也沒有答案。
這是個很悲傷的話題,是很令人難過與痛心的事。
雖然,我也經歷過很多苦難,也學會在苦難中依然相信祂不誤事。
但是,每個人的苦難,都是那麼獨特而唯一,都是痛得那麼錐心刺骨。
我,有甚麼資格,來安慰我這些可憐的姊妹們?
一位熱心的姊妹,私下希望我能寫出這樣的文章,來幫助那些受過性侵的可憐姊妹。
因為,有不少這樣的姊妹,在信主之後,知道這些悲慘境遇竟然是上帝預定,她們心中
對上帝從此充滿怨恨。
接到她的請求,我的內心非常沈重,終日難以言語。
為什麼我們需要加入實體教會?
因為,生命中,有太多的悲傷,是言語無法安慰的。
有時,握住你的手,陪你一起流淚,無言也無語,就是我們所能做的最大的安慰。
有時,只能陪伴你,在寒冷的靜夜裡,靜靜看著天空,一起低語問上
f*******d
发帖数: 339
15
来自主题: ChineseClassics版 - 诗经札记之六:风雨鸡声
诗经札记之六:风雨鸡声
所谓诗无达诂,诗经里的每一首诗都可以有很多种解释。我们来看这首郑风风雨:
风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
这首诗很简单,并没有很难解的字词或句子, 唯一不太熟悉的是瘳字。
瘳(chou1)字是病愈的意思,朱熹认为可以叶音为寥。所谓叶音,是说某个字临时改读某
音,比如瘳与胶不押韵, 如果读成寥就押韵了。 叶音学说始于沈重《毛诗音》,盛于宋,
自明杨慎,陈第,顾炎武等人指出古今读音不同后就衰落了,
现代的语音学者对之都持完全反对的态度。古诗之所以读起来不押韵,实际上是由于语音
的变化,古代的读音与今天不同,而不是说某字临时可以读某音。 我觉得叶音说虽然原来提出时
的解释是不对的,但它也是有价值的, 那就是有助于我们今天读诗。比如“晚上寒山石径斜”的斜字,
读成“xia" 字才能押韵,读 "xie" 就不能押韵 (指实际读音押韵,不是按韵书押韵),
难以完全反映这首诗的艺术特点。 现在的字典里, 还保留着斜的xia
读音,因此可以把它作为多音字而不必使用叶音学说, 但是还有很
p****t
发帖数: 11416
16
您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>桑桑的动漫评论>>宫崎世
界>>>漫画风之谷
漫画风之谷
创世之光——宫崎之 漫画风之谷
敌国的争斗,漫长的旅程,心与身的奋争和疲倦,以及在艰难困苦中
显现的闪光的理想和意念……自从荷马伟大的“依利亚特”与“奥德
赛”以来,史诗所反映的都是这样英雄的旅程吧。所以呢,一旦下定
决心,义无返顾的和主角一起踏上这样的征途,也就必然准备好经历
艰苦旅程的疲累,直面人生百态的炎凉,以至于承担创世与救世的种
种责任了。
历时12年,长达 7卷的漫画巨著《风之谷》,不但是一部浩大深刻而
沈重的英雄史诗,而且是深入宫崎先生的内心世界的唯一捷径哦。可
以说,纵然看全了宫崎亲自监督的六部影片,甚至再加上从65年的《
太阳王子》以来宫崎所参与的所有动画,对于宫崎这个人,对于一向
被作为“环保主义”,“人文精神”化身的这位教主,为什么会最后
拍出《魔法公主》这样的影片,仍然可能一无所知。所以,要了解自
动画《风之谷》以来成名的这位奇才,要明白为什么“活下去”的主
题会如此一再的出现在宫崎的作品中,必须把漫画的《风之谷》详细
的看一遍。虽然等到看完以后,也许会觉得浑
v*****n
发帖数: 133
17
十二国记~东之海神.西之沧海~第二章 1
留下国王、帷湍及朱衡,六太走到阳台。太阳已落下,云海一片阴暗。东边正升起一弯细
细的明月。
〔....真是充满血腥的话题....〕
或许将会引起一场战争。朝庭里满是争权夺利、明争暗斗的诸侯及百官,至今仍未出现过
内乱,想来也真令人觉得不可思议。
六太漫步于庭院,想让吹拂的风能吹散那充满血腥味的预感。但心情反而更加沈重。麒麟
生来本就是厌恶战争及流血的生物。
──交给我吧! 尚隆曾对自己这么说,但..六太讨厌战争。除了会死伤许多士兵外,也会
牵连许多无辜的人民。
信步走到一处小宫门旁,六太不加思索的推开门。宫门发出微微地吱轧声后,向内开启。
这地方并没有守门人,连半个人影都没有。本来这里应有值夜的守门人看守,但王宫中的
侍从在历经枭王的屠杀后,人数所剩无几,又尚未登用新官,所以王宫各处仍有不少地方
欠缺人手。
走过庭院进入里头的内堂后,可以见到一处小小的院子。白沙中立着一株白银色的树木,
正低垂着枝桠。树枝本身所呈现的银色,让人有种树枝彷彿是用白银所做出的错觉。
───这株树木,就是用来诞生婴孩的里木。
凡是祈求能得到孩子的夫妇,都会来此向里木请
A***s
发帖数: 109
18
乐队名字
我特别喜欢其中一张讲回到前世的专辑
梦剧场的剧本。
故事中有五位人物分別是:
1. 催眠師:主導Nicholas的全程催眠治療
2. Nicholas:一位經常為夢境中的女孩所困擾,終日惶惶不安,睡不成眠,不得不求
助於催眠治療,回到前世一探究。
3. Victoria:Nicholas的前生,因男友Julian嗜賭成癮,屢勸不聽,在灰心之餘讓Ed
乘虛而入,譜了一段三角畸戀,終至招來殺生之禍。
4. Julian (Sleeper):Victoria的男友,因沈迷於賭,而且死得不明不白的,所以又
稱為Sleeper。
5. Ed(Miracle):Julian的弟弟,在Victoria傷心無助的情況下給了Victoric "奇蹟"
似的撫慰,而自己平白無故"奇蹟"似的博得佳麗的芳心,所以又稱為Miracle。
故事源起於一位叫作Nicholas的男子,經年累月的為同樣一種的夢境所困擾,令他寢食
難安,夢境中有一條羊腸小徑,通往一間寒氣逼人的房子,延著房內的樓梯往上走,在
頂端有一個房間,裏頭有一面鏡子,而鏡中是一位憂愁的少女影像。他知道事出必有因
,或許與前世的因果有關,於... 阅读全帖
m****a
发帖数: 2216
19
来自主题: Ghost版 - 大陆部队里的鬼故事 zz 15
我要讲这故事的时候,是非常的沈重,我是当事者,可是我没有看到。
那是我在当新兵的时候,在站哨兵,我是新兵,带班的是老兵,那时候我是站凌晨1点到3
点。记得当时是在2点多,就打了个小盹,新兵嘛,又要做事,又要站卫兵,很辛苦的,
那时候————唉,苦啊!!!!!!!!!站啊!站的,突然睡著了,突然听见那个老
兵尖叫起来,然后听到自行车的声音,喀啦!喀啦!老兵在前面看到它骑过来,看得很清
楚的,就叫:“胖子!胖子!你看!你看!”我说:“什么事情呀?”眼睛揉了一下,老
兵说:“啊!你在给我睡觉哦?”我问:“什么事情?”他说:“你看,那自行车没人骑
,从我面前骑过去了!”当时他非常害怕,我再揉揉眼睛看,可是那时候脚踏车已经经过
老兵旁边很远了。不过我看到了骑脚踏车的后面,我的确有看到骑脚踏车过去,不过没注
意有没有人?当时老兵就楞了,楞到他退伍、吓到他退伍。
第二天早上,我们排长要我们跑五千米,跑回来之后,我们新兵要去打饭菜,我到
厨房打饭菜的时候,突然看到有一辆破旧的脚踏车,就在厨房旁边的小巷子里,那车头是
向外面的,因为昨晚看到的是车尾巴,我就绕到后面看,结果,真的就是那一辆,而且已
经非常
d*****o
发帖数: 231
20
来自主题: Ghost版 - 宝珠鬼话之还魂香 (完)
那之後再次见到林默,我不知道过了多久,只记得自己在漫长的等待後坐在地板上又一
次睡著了,醒来听见沈重的脚步声,我睁眼看到林默从那扇房门里走了出来。他全身都
是发黑了的血迹,用手里的衣服擦著自己的脸和身体,一遍又一遍,直到感觉自己似乎
是完全乾净了,他跑上了二楼。
就是这一次他要了方洁,在二楼的走廊里。我想那应该不是方洁所希望的那种要的
方式。他强奸了她,像只野兽。
坐在客厅的楼梯边我可以清晰听见楼上传下来的声音,一次又一次,两个人在地板
上扭动在一起的声音像两苹咆哮的野兽。渐渐方洁的声音变得微弱了,从最初的咒,到
哭喊,到企求┅┅然後只剩下林默的声音,他粗重的喘息,他一次又一次的撞击。我想
我不认识这个男人了,客厅里弥漫著的淡淡的血腥味似乎让他变得亢奋,他的亢奋钻出
他温和儒雅的表皮之後把他变成了一个完全陌生的人。
一个冷淡的杀人者,一个疯狂的强奸犯。
而那一切可怕的声音持续在我头顶回响的时候,我感到不远处那扇虚掩著的门里有
只眼睛在看著我,而这一次不仅仅只是我的感觉,我甚至已经看到了,在门昏暗的缝隙
後面,那儿贴著半张脸,脸在黑暗里闪烁著青白色的光,它在门背後慢慢游移著,似乎
试图透
M******8
发帖数: 10589
21
傷痕
盧新華
除夕的夜裏,車窗外什麽也看不見,只有遠的近的,紅的白的,五彩繽紛的燈火,
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回,低頭看了看表,時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發,將長長的黑辮順到耳後,然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼,轉身從挂在窗
口的舊挎包裏,掏出了一個小方鏡。她掉過頭來,讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下,映
在方方的小鏡裏。這是一張方正,白嫩,豐腴的面龐:端正的鼻梁,小巧的嘴唇,各自
嵌在自己適中的部位上;下巴〔亥+頁〕微微向前突起;淡黑的眉毛下,是一對深潭般
的幽靜的眸子,那間或的一滾,便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是,看著看著,她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口,慌
張地環顧身旁,見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著,並沒有人注意到自己剛才的舉
動,這才輕輕地舒出一口氣,將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了,但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘,便又擡起頭來。
在她的對面,是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上,他倆極興奮地談著學習和
... 阅读全帖
W***n
发帖数: 11530
22
編寫〔牡丹亭驚夢〕的動機與主題
唐滌生
雖然,我編撰了一輩子的粵劇,但我不能不坦白的承認,我對於舊文學根底並沒有弄
好基礎,我給玉茗堂的牡丹亭難倒了,我歇盡能力與技術去把它搬上舞台,我希望能保
持 原著的精神和本來面目,但,這祗是希望而己。牡丹亭的原詞,有柳永的俊逸,有
李清照的真實感情,有納蘭性德的瀟洒,有李後主 的神采,不祗是詞學裡的奇葩異彩
,簡直是中國值得拿去驕傲任何一國的藝術品。我節錄 一小段如后,這是他寫杜麗娘
夢會書生柳夢梅,因落花驚閃而亡,杜母的悼殤詞。
「從來雨打中秋月。更值風搖長命燈。拜月堂空,行雲徑擁,骨冷怕成秋夢。世間何
物以情濃,一片斷魂心痛。   海天悠向冰蟾何處湧。玉杵秋空。慼誰竊藥把嫦娥奉
。甚西風吹夢無蹤。人去難逢須 不是神挑鬼弄。在眉峰,心坎裡,別是一般疼痛。
春歸無端廝和哄。霧和煙雨不玲瓏,算來人命關天重。會消詳直恁匆匆。為著誰儂。
俏樣子等閒拋送,日輪空。敢醮破爾一床幽夢。
中秋月兒誰受用。翦西風淚雨梧桐。楞生瘦骨加沈重,趲程期,天外哀鴻。草際寒蛩
,撒刺刺紙條窗縫。冷鬆鬆,軟兀刺四梢難動,提防花園間夢統。不分明再不惺忪。臨
侵 不起頭梢重。恨不... 阅读全帖
l***5
发帖数: 420
23
来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
s***e
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来自主题: Reader版 - 冷眼看台湾文学经典
林柏燕
经典之怒
文学欣赏,各有所好,西门庆心目中的经典,必然是素女
经。若要公推孰为经典,则需时间的沈淀和批评的考验。
这次,「台湾文学经典」推选,用意不可谓不善(至少重视
台湾文学),但因所托非人,引来怒声连连。
台湾文学,不到一百年的历史(以有「台湾文学」之名算
起),能够称为经典的并不多。文建会冲得太猛,只有两百
斤的饲料猪,硬是强灌欧罗肥,希望变成千斤神猪,当然暴毙。
不过,既名「台湾文学」,就该「追本溯源」,正如谈中国
文学经典,必先谈诗经。这次推选,最远祗溯吴浊流,这是
「锯箭法」,当然,赖和、杨逵被锯掉了。
如果上追清代,郁永河、蓝鼎元、吴子光、林占梅、张纯甫
、蓝华峰,都是台湾古文学的先进。因此,这次推选,至少
应称「台湾近代文学经典」。谈经典太沈重,若改称「台湾
近代文学重要作品研讨会」,必可圆满。
这次选出的三十本经典,有的并不经典,有的更非台湾。
白先勇、陈映真之作,纳入「台湾文学」,可以接受。白先
勇写出在台失落的大陆权贵与子弟;陈映真对台湾的资本主
义及政治迫害提出批判
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 七月七日晴 (1)
第三部 秋缠
如果,我还能再多活一天,
我要勇敢告诉你——我爱你!
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你,
等待来生,化为秋蝉,为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜,沈瀚宇和沈天晴之间的关系,有意无意地疏离了。
他忙,她也忙,少有机会坐下来谈心;共处时,也常陷入僵冷怨言的局面,当她用
若有所思的眼神,不发一语地审视他时,他会下意识规避。
记不得从几时起,她再也没去和他共睡一张床,或许是发现他身边睡了另一个人,
再也没有她容身之地。
记不得从几时起,她的笑容少了,或许是从那一晚,她问他——「你心里爱的到底
是谁?」随着他的无言,她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥,从那一天发现刘心苹站在他身边,很甜、很幸福地唤他时,就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」,也许融了他的心,却炙痛了她的魂。
于是,她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出,换来的却是他指关节轻敲上她额
头,严肃纠正:「我是妳哥耶,没大没小!」
不一样的,不论怎么喊,都不可能一样,别人倾尽温柔的呼唤,能够换来他轻怜蜜
意的拥抱,而她,得到的只有训斥。
不是她不想亲近他,而是他将心层层封锁,不... 阅读全帖
n*********0
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来自主题: TrustInJesus版 - Nov 26 信心的支票簿 Faith's check book
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
天堂的煉金術
經文: 「你們的憂傷要變為喜樂。」(約翰福音十六︰20)
門徒的憂傷,是因著主的死亡,永遠與祂隔絕;但當主從死亡裡復活,並在他
們當中顯現時,他們的憂傷就變為喜樂。信徒所有的憂傷,無論是多深沈,表面上看起
來像是苦毒的泉源,都可轉變成為喜樂。
憂傷越多,喜樂也會越多。若你覺得你的十字架最重,上帝要賜給你的喜樂也
越大;你所承受的壓力越沈重,後來經歷的快樂會越多;就像鐘擺的擺動,幅度越大,
彈回來的力量也越大。葡萄不經過壓榨,就無法成為美酒,橄欖不經過破碎,香味就無
法出來。凡事都要經過對比,才能對照出兩者之間的懸殊,就像鑽石放在黑絨布上,才
更顯出它的光彩耀眼!
來,我的心,莫再沮喪氣餒,過一會兒,你就會脫胎換骨,全人煥然一新。耶
穌告訴我們,藉著屬天的煉金術,我們的憂傷能轉變成為喜樂,我不懂這變化是如何產
生,但我就是相信,並用期待的心,唱出快樂歌聲,低潮已離我遠去,我要加入晝夜讚
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 1 总论
当人讨论预定论时,真是进入一个最深、最不可测的领域,是人类智力探索的极限,就
是探索耶和华这位不可测度的神,他的本质和他的属性、心意与作为,也关乎『人』这
有思考能力的受造物在永恒里的命运。这题目的性质既然那么特别,我们当然有理由必
须以最深的谦卑、恭谨、敬虔来探究,因为这题目关系到无数人在永恒里的痛苦,是何
等可畏,何等严肃,又何等沈重啊!固然有许多人是以这种严谨的精神探讨预定论,但
也有许多人是轻率地揣测神的预定,甚至陷入漫无节制的联想,无法自拔。历世历代以
来,恐怕再也没有什么题目像预定论一样,能吸引这么多聪明人注意了。预定论的相关
讨论,无论是哲学方面,神学方面,或是实践方面,也都已经非常齐全了。如果有哪个
题目是我们敢说有过一番地毯式讨论,每个细节都没放过的,那就是预定论了。
大家都认为预定论是个大题目,它还可以分成许多子题,而且古往今来许多哲学家至少
对部份的子题已经有过充分的讨论……。人类为了讨论预定论已经精锐尽出,但对相关
的难题从来没有提出一个充分的解答,而且我们敢笃定地说,除非神赐给人类更完整的
启示,或大大提升人类心智的能力,否则人类是永远不能解决这难题的;也许更... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第三章 方言的恩赐
“神说:‘在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子,我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。'”(徒2:17、18)
他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说:“天地要废去,我的话却不能废去。”这是因他是神,“在他只有一是
”,“没有是而又非的”,正如经上说,凡在基督里的应许“都是是的”,“也都是阿
们的!”历史告诉我们:凡神所说的话,因人的愚昧无知,可能时间会拖长,但他所说
的一切,连一点一划,早迟一定会成就!否则,他就不是神!赞美主,“从亘古到永远
,你是神!”
神在旧约时代,藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32:15,44:3,珥2:28等)
,虽然这些预言在那时代并没有应验,神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在,基督已经由死复活,并且升上高天;门徒们也曾聚集在一起,同心合意地祷告祈求
,期待着复活主所应许的来临,圣灵就在五旬节那天浇灌下来,藉着神奇的现象,证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖
j*****7
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第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想,而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*(The
Reformed Faith)」或「加尔文主义*(Calvinism)」的伟大思想做一番整理,并且证
明这信仰绝对合於圣经,也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论(predestination),即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* (evangelical)教会
都还把预定论摆在信条里;预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*(Presbyterian)与改 革宗教会*(Reformed Church)中各支派的信条都完全符
合加尔文主义;浸信会与公理会*(Congregational Church)虽然没有列出它们的信条
,但从他们具有代表性的神学著作与教导来看,大体上也认同加尔文主义;伟大的荷兰
自由教会*(Free Church)以及所有的苏格兰教会*(Church of Scotland)几乎都奉
行加尔文主义;还有(英国的)国立教会*(Established Church)和从它分出来的圣
公宗教会*(E... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是“地方教会”?
聖靈的主權
到底什麼是地方教會?地方教會有什麼特點?簡略的說,有四個特點。每一個地方
教會至少必須有四個特點。
第一個,在地方教會中,聖靈是有主權的。你怎麼知道,你所在的地方是不是一個
真正的教會?那就要看,你是向總部負責,還是向聖靈負責?地方教會是沒有總部的。
地方教會有中心的教會,像耶路撒冷是中心的教會,但是她不是一個總部。中心的教會
可以幫助旁邊的小教會,也可以扶持旁邊的小教會,但是她不可以命令任何的教會。每
個教會都要有聖靈的主權。地方教會該怎麼往前?該怎麼傳福音?該怎麼追求?在某一
個特定的時期,地方教會是該注意愛心的探望?還是該注意聚會中的豐富?還是該注意
成全人?這是需要禱告的,是需要聖靈對你說話的,是需要聖靈來帶領的。如果一個地
方教會不會向主負責,不會讓聖靈有主權,她就不再是一個真正的地方教會。
地方的立場
第二個,一個地方教會,必須在地方上站住「一」的立場。認真說,地方立場就是
一的立場。比如,在煙台的教會就包括了所有在煙台蒙恩得救的人。不是有多少人聚會
的問題,是你能不能包容一切蒙恩得救的人的問題。地方的立場就是一的立場,既然是
一的立場,就滿了包容性。煙台的教會... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 请弟兄姊妹探讨

這個說得好, 神的律法就是陷人入罪。
你自己到底覺得怎樣才是『對的』呢?
我詫異你怎麼會讀成這樣。 你覺得一定要吞吞吐吐才算沈重是嗎?
t*******r
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 请弟兄姊妹探讨
。。。
趋近!
你不会认为“轻松”就是沈重吧?
E*****m
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 请弟兄姊妹探讨

你又不直接回答問題了。
那麼到底哪個比較近呢?
這是心情的沈重
知道, 所以取輕害的才是對的。
E*****m
发帖数: 25615
35
来自主题: TrustInJesus版 - 请弟兄姊妹探讨

那怪了, 越近神的真理害處越大?
我心情也沈重。
又重新定義語言了。
t*******r
发帖数: 2940
36
来自主题: TrustInJesus版 - 请弟兄姊妹探讨

套句你常用的话,这种屁股决定的感叹不用常发。虽然无关,但你算错了。
你用理性轻松地选择放弃一个生命,而不是两个,认为对的,所以可以轻松地重复。
我用理性艰难地选择放弃一个生命,而不是两个,认为仍然是错的,所以要努力改变,
直到没有生命被放弃。
你轻松地决定以后,再告诉大家“我心情也沈重。”
可不可以直接说你的理解?
j*******7
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当年那个梦-----          (远志明)
从河殇的反思谈起
作者简介:远志明是电视剧「河殇」的撰稿人之一,远中学毕业后便当兵。自八二年起
在报刊发表学术文章,受到军区司令员秦基伟的赏识而调任秘书,此时他考入中国人民
大学的硕士研究生,两年之后成为博士研究生并兼任中国青年政治学院的讲师。除参与
《河殇》的著作外,他的主要作品有《社会与人》、《沈重的主体》、《中国人与现代
人》等等。远志明曾参与八九民运,六四后流亡海外,在此期间决志信主,现居於美国。
《河殇》这个梦,是对当时中国的一种忧患和一种希望,这个梦的源头,好像是在西方
;这个梦的主题,就是现代化与民主化。《河殇》第一集是《寻梦》,最后一集是《蔚
蓝色》,好像是寻到了所希望的。《蔚蓝色》代表西方文明,海洋文明。千年孤独的黄
河终于流向大海,象征著中国走向了世界。
其实,当时《河殇》的几个作者,谁都没出过国,谁都没来过西方,所以对西方的认识
,真是一个梦境。但「六四」的枪声,把我们这个梦打醒,跑到西方,到了一个现实世
界,就更清楚知道《河殇》是一个梦。在中国的时候,中国是现实,我们把西方当作梦
,但是到了西方,西方成为现实,... 阅读全帖
l*****y
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38
来自主题: Wisdom版 - 彭 祖
彭祖者,姓籛讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静
,不
恤世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,
不与
政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沈重,终不自言有道,亦
不作
诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有
车马
而常不乘,或数百日,或数十日,不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内息,从旦至
中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或瘦倦不安,
便导
引闭气,以攻所患。心存其体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四肢,至于毛发,
皆令
具至。觉其气云行体中,故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问讯,不告。致遗珍
玩,
前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得道,知养性之方,年二
百七
十岁,视之如五六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰以金玉。乃令采女乘辎軿,
往问
道于彭祖。既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲举形登天,上补仙官,当用金
丹,
此九召(杜光庭《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”作“元君”。是。)太一,所以
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
人类理解研究
第一章各派哲学
精神哲学(MoraI Philosophy)或人性科学,可以由两种途径来研究。
两种研究方法都各有其特殊的优点,都可以给人类以快乐、教训或知识。一
种研究方法把人看做在大体上是生而来行动的,而且在他的举止中是为兴味
和情趣所影响的:他追求此一个物象,而避免彼一个物象,至其或趋或避,
则是按照这些物象似乎所含有的价值以为定的,是按照他观察这些物象时所
采取的观点以为标准的。人们既然认德性是一切对象中最有价值的一种,所
以这一派哲学家就把德性描写得最为和蔼可亲。他们从诗和雄辩借来一切帮
助,而且在讨论他们的题目时,总是采用一种轻松简易的说法,并且采用一
种最能取悦想像,引动情威的方式。他们从日常生活中选择出最动人的观察
和例证来,把相反的性格加以适当的对,比,他们以光荣和幸福的前程,来
引诱我们进入德性之途;并且用最健全的教条和最显赫的范例,在这些途径
中来指导我们的步伐。他们使我们感觉到恶和善的差别;他们刺激起我们的
情趣来,并且加以规范,因此,他们只要能使我们的心来爱好诚实的行事和
真正的光荣,那他们就以为他们已经充分达到他们著书立说的目的了。
至于另一派... 阅读全帖
a*****y
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40
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第七章“必然联系”的观念
第一节
数学较人事科学有一种大优点,它所以有优点,正在于它的各个观念是
可感的、明白的、确定的,它们的最小差异也可以立刻被我们所觉察,而且
同一的名词总是表示同一的观念,并没有歧义或变化。卵形从不会被人认为
是圆形,双曲线从不会被人认为是椭圆形。等边三角形和不规则三角形的界
线,比善、恶、是、非的界线要精确。在几何中,我们如果给一个名词下了
定义,而人心便会在一切情节下用那个定义来代替被定义的那个名词。我们
纵然不用任何定义,而物象自己仍会呈现干我们的感官,并且由此可以稳定
地、明白地为我们所了解。不过人心中各种较精细的情趣,理解中各种较精
细的作用,情感中各种较精细的激动,本身虽然都是实在清晰的,但是当我
们借反省来观察它们时,那它们就很容易逃掉我们的注意。而且我们在需要
考察原始对象时,我们也无法唤回它们。因此,在我们的推论中就逐渐发生
了歧义:相似的对象就容易被我们认为是相同的。结果就使我们的结论远离
开我们的前提。
但是一个人仍然可以妥当地说,我们如果在适当的观点下来考究这些科
学,那它们的优点和缺点差不多可以互相平衡,并且使它们处于平等的地位。
人心... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第十二章怀疑哲学
第一节
人们为证明神明的存在和无神论者的错误起见,曾经有过许多许多哲学
的推论,在任何别的题目方面,都没有过那样多的推论。可是最富于宗教性
的哲学家们还在争论,是否有任何人可以盲目到家,竟至在沈思冥想之后还
是一个无神论者。这两种矛盾我们将如何加风调和呢?巡游骑士们在周历各
处来扩清世上的毒龙和巨人时,他们对于这些妖怪的存在,是从不曾有丝毫
怀疑的。
怀疑论者是宗教的另一个仇敌,他自然而然地激起了一切神学家和较严
肃的哲学家的愤怒(这种愤怒是没有来由的),因为我们还不曾见有一个荒
谬万分的人物,在行动或思辩方面对于任何题目概没有任何意见或原则。这
就生起一个自然而然的问题来,就是,所谓“怀疑论者”是什么意思?而且
我们能把这些怀疑的哲学原则推进到多么远的地步。
有一种先行于一切研究和哲学的怀疑主义,笛卡尔以及别的人们曾以此
种主义谆谆教人,认为它是防止错误和仓促判断的无上良药。那个主义提倡
一种普遍的怀疑,它不只教我们来怀疑我们先前的一切意见和原则,还要我
们来怀疑自己的各种官能。他们说,我们要想确信这些原则和官能的真实,
那我们必须根据一种不能错误、不能欺骗的原始原... 阅读全帖
q****n
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《尊者阿迦曼传》
http://online-dhamma.net/anicca/books/ysfj/yfs/02_books/c_achar
078 伪装的老虎
有一次在他游行期间,尊者阿迦曼到了一个很深入的旷野,那个山地部落的居民,几乎
都没有看过头陀行比丘。只有那些少数曾经偶而很久才进城一次的人,才能知道一点有
关于比丘的事。
当时他由另一位比丘陪同著,他们选择了一个树林下的地方,距离村落大约有二公里。
早上进入村落托钵,山地村民问他们要些什么,当他们回答要布施的食物时,村民又问
他们要那种食物,他们说要米食,但是村民仍然不了解,他们到底是要煮熟的还是未煮
的稻米。比丘们回答要煮熟的,而村民就给他们一些米饭,再没有别的东西了。尊者阿
迦曼和他的同伴,就这样在那里住了好几天。村民对他们表现得既没有敬意也没有信心。
一天晚上,酋长吹起竹笛声(使它共 ,作为召集村民集合的讯号)召集他的村民开会
。他告诉他们,现在有两支老虎伪装成人,已经住在离此不远的一个地方。他说他不知
道它们是那种老虎,但是他们看起来令人怀疑。妇女和小孩从此被禁止走近那个地方,
甚至要有几个人结伴才能去。此外,他继... 阅读全帖
G**W
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大德,
您認為以下某禪師的開示是不是還落在我見中? Thank you.
『內觀的修行法門裡這麼說道:
而你有兩位益友可以幫祝你。一位朋友就是你的呼吸,另一位就是你身體的感受。逐漸
地,隨著你在方法上的熟練穩固,這兩位朋友愈來愈能幫助你度過人 生。每當內心因
為某些負面情緒而失去平衡時,你就會發現呼吸失去正常韻律。呼吸會變得稍微沈重、
稍微快速,它在給你警示:「注意!你的內心出現狀況囉,你 的內心出現狀況囉!」
而你就會嘗試讓內心平衡下來。
第二個引導者及朋友就是你的感受,也就是在過去十天裡你一直學著去觀察的身體感受
。你會發現每當你產生負面的情緒,很清楚地你就是第一個 受害者。身為一位好的內
觀禪修者(Vipassana meditator),一旦你產生憤怒、憎恨、惡意或敵意,你會察覺
到全身上下有一股灼熱的感受。心跳加速、緊張增高。「看吶!我正讓自己陷入痛苦之
中 啊!」
隨即地,你開始以平等心觀察感受,或者觀察呼吸。你試著保持心的完全平衡,完美的
平等心,而你發現負面的情緒逐漸減少。你的心變得愈來愈純淨,自然的法則就是當心
純淨時,它就充滿了愛、慈悲、善意、容忍。這些特質會生起,... 阅读全帖
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没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师,在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中,真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难,但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难,去宽容那些折磨他的无知的人们,转逆境为道用,从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生:什么是真正的宽容,什么是真正的慈悲,一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师,其实在他遇到违背缘的时候,也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的,但是显然佛陀认为他还没到该死的时候,让他活了
下来,坐了整整二十一年的牢,受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说,最痛苦的不是身体
的痛苦,而是在狱中他无法念一句佛号,甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後,转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他,请他到印度来,为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学,贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔,来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时,仁波切激动得泪流满面说不出话来,而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: SwordMan (一剑客), 信区: Salon
标 题: 晓波:中国民间反对派的贫困──“六四”13周年祭
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 1 02:20:22 2002) WWW-POST
晓波:中国民间反对派的贫困──“六四”13周年祭
【博讯6月01日消息】 严酷的考问
作爲八九运动的亲历者之一,六四大屠杀之后的很长一段时间里,这一运动在我的内心深
处并没有真正失败,即便在现实意义上失败了,也至多是悲壮的失败。相对于以实力暂时
取胜的专制政权来说,八九运动在道义上具有长期优势,在我批评这一运动的时候,仍然
怀有这样的坚信。
但是,大屠杀已经过去十三年了!在第十三个祭日面对亡灵之时,在看到天安门母亲的抗
争因孤立无援而举步爲艰之时,悲壮感正在被一种自己不愿承认的“败得真惨”的感觉所
侵蚀。由悲壮到悲惨只有一字之差,却标示出中国社会日甚一日的精神糜烂,以及自己一
年比一年沈重的自我谴责。
爲什麽,欠下血债却至今也不认错的中共政权,非但没有很快垮台,反而能够顶住世界性
的制裁和道义谴
g******r
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全靠 Steve Jobs,Apple 由一开始就十分强调设计。对 Apple 来说设计从来不只是外
观,还有整个使用体验。因为对于设计的执著,Apple 才能创造出与别不同的产品,令
人爱不释手。不过有前 Apple 高级设计师就认为 Apple 几年已经逐渐忘记这个最重要
的宗旨,就连最基本的设计也忘掉了。
自从 iOS 7 开始,Apple 的软体界面设计就来了一个大转弯。由模仿实物和「有质感
」变成极端简约、完全平面,之后就连 OS X 也跟着这个风向来演化。Apple 几年之内
就已经带起让这个设计风格成为主流。
两个前 Apple 设计师在网上发表长篇文章,猛烈批评 Apple 现时的设计方向。一个是
Bruce Tognazzini,Apple 第 66 个员工。Apple 历来第一份「人性界面指引」就是
由他编写。另一个是 Don Norman,1993 至 1996 年间是 Apple 的用户体验工程师。
他们指出 Apple 现正破坏设计,因为他们将优雅和简约置于「易明」和「易用」之上
。犯下低级设计师的错误,认为设计师的唯一职责就是要令东西变美。没错,Apple ... 阅读全帖
d********u
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来自主题: Internet版 - [ilife2] 未来网络生活
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未来网络生活
上网一定要坐在一部沈重的主机前,不时对著屏幕傻笑吗?那可不一定。
随著科技的进步,未来的计算机界面以及上网方式,将有极为不同的风貌。
就计算机主机的进步来说,随著“极微科技”(1)、“量子计算机”(2) 及“
分子计算机”(3) 等技术的研究发展,十年之後,一部计算机的主机核心可能
比一粒砂子还小。这粒计算机可以被植入任何对象中,像手表表带、眼铐镜
架、耳环、鞋底、乃至牙齿□,都可能是计算机藏身的所在。而藉由“人体
传讯”(4) 技术,计算机系统可以利用人体来进行短程的网络传输,毕竟就
医学工程来说,人体也是一种导体。换句话说,若你摆在牙齿□面的计算机
要和友人嵌在耳环中的计算机交换信息,两人只须要像ET一样手指头一碰,
就可“来电”了。无线传输或许也可试著以头部作为共振腔,而将讯号传
送至远方。至於电源呢?人体移动的动能经过转换而得来的电能,可能足
以支持这些超迷你计算机的运作。只要你还活著的一天,你的计算机就不须要
外接充电。
就显示界面上来
S**********e
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7月8日上午,清華大學生命科學學院院長施一公教授在清華大學生命科學學院2015年畢
業典禮發表即席演講。
他原本應該只講五分鐘,但他想多講一點。他很珍惜這次機會,這也許是他最後一次以
院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗。
從他回國建成實驗室算起,到現在整整8年,時間不短了。(這麽久了,作為清華畢業
生的我咋沒感受到什麽變化呢?)這是他的母校,也是在座各位的母校,我們深愛的地
方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業,他確實心情很激動,很多話想說
,但他沒有事先準備講稿,因為他想把現場最真實的感受告訴大家。(那麽激動為什麽
不準備?準備了就不真實了)他想講什麽呢?他就順著兩位特邀嘉賓鄧鋒先生(編者註
:xxx理事、xxx總經理)、徐彥輝博士(編者註:xxx研究員)他們講的一些觀點,給
大家講講他的心裏話。(果然沒準備,只能順著嘉賓講)
今天的主題是畢業,但回頭看,他們從上大學開始,包括他自己都在想一個問題,為什
麽要上大學?大學是為了什麽?他相信不少家長到現在還在想這個問題,他作為院長也
還在想這個問題。(靠,這麽磨嚕斣洪L還在想為什麽上大學,是不是也在想為什麽
當院長啊?)他這... 阅读全帖
j***h
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来自主题: CivilEngineering版 - 美国经济恢复原貌还需要至少十年
拖欠五年增倍 美国学贷危机恐甚房贷
MSNBC网站 2010-12-24 00:28:56
MSNBC网站报导,大学教育费用勐涨,超过医药费的成长率,更比消费者物价膨胀
率高出多达两倍,迫使许多学生必须贷款,并引发鲜少有人愿意谈论的债务危机。
美国有叁分之二大学生一毕业就背负沈重债务:2009年毕业的学生平均每人积欠2
万4000元。非营利性的「学生债务计画」主管艾雪(Lauren Asher)说,再加上唸研究所
的贷款,以及父母为孩子借贷的款项,估计每个人完成学业得欠债8万元。
她说:「各种学校、各种学生的借贷需求都在增加。除了奖助学金之外,学生和家
长必须负担的费用导致贷款额不断提高,并超过家庭所得和各种赠款的成长率。」
到今年底,美国人积欠的学生贷款已接近8800亿元,而且每秒鐘增加2800元以上。
许多学生踏出校门后才发现问题有多严重,尤其经济低迷,待遇优厚的工作非常难找。
教育部指出过去五年拖欠学生贷款的人增加了一倍,一年有将近25万人赖债,拖欠
比率达到7%。相形之下,拖欠信用卡债务的比率为8.8%,房屋贷款为9.1%。由于学生贷
款大部分是由政府提供,任何贷... 阅读全帖
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