由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 沙法
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
k***y
发帖数: 62
1
清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖
k***y
发帖数: 62
2
清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
3
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
4
能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
5
随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法,在佛教界是多数学人都听过的讲法,最让人耳熟能详的说法,是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前,提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法?根据《相应阿含》的说法,色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经:
「所谓明者是知,知者是名为明。又问:何所知?谓色生、灭法,色生、灭法如实
知;色无常,色无常如实知;色磨灭法,色磨灭法如实知。(受……;想……;行……
;)识生、灭法,识生、灭法如实知;识(无常),识无常如实知;识磨灭法,识磨灭
法如实知。」
除此以外,在《相应阿含》与《相应部》的说法中,色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法,也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经:
《相应阿含》103经:「于五受阴,增进思惟,观察生、灭:此色,此色集,此色
灭;此受……。想……。行……。(此)识,此识集,此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
6
来自主题: HongKong版 - 白酒香橙沙冰 消暑甜不膩
白酒香橙沙冰 消暑甜不膩
【明報專訊】男人廚房——由城中型男廚師輪流登場,為讀者示範不同菜式。
雖云炎炎夏日,將果汁製成沙冰,消暑解渴透心涼,不過,沙冰總令人想起街頭十元八
塊貨色,還附送色素、化學添加和大腸桿菌……因此最穩當、安全、衛生的方法,就是
D─I─Y!
這次黃仲安示範的沙冰,洋名為Granita,或Granita Siciliana。讀者的自然反應可能
是:這種甜食應該源自意大利,而且以西西里島嫌疑最大;不過也有另一種說法,指因
沙冰中常用的食材,如檸檬和橙,都是西西里的特產,因此得名。的確,在四季如夏的
西西里,不論遊客還是地膽,手上都不離一杯沙冰以消暑熱,但沙冰的起源卻另有文章。
關於食用沙冰的起源,跟雪糕同出一轍,的確和意大利人極有淵源。不過坊間相傳兩
種說法,一說在十三世紀,馬可波羅(Marco Polo)東遊中國後,將一種近似沙冰的甜
品食用方法,帶回意大利去,此一說法當然最受強國人民歡迎;而另一種說法,則指早
在一世紀,由那位以逼害基督徒聞名的羅馬暴君尼祿(Nero)所發明,相傳他命人於雪
山取來天然的積雪,萬里遙遙運送到他的宴會廳中,然後加上蜜糖、葡萄酒來食用... 阅读全帖

发帖数: 1
7
来自主题: Wisdom版 - 再谈三界唯心、万法唯识
何谓三界唯心万法唯识?三界唯心万法唯识,这句话是大部分的佛子们所耳熟能
详的,然而三界唯心万法唯识的真正意思到底是什么呢?却是众说纷纭。
譬如有人说:“人有两颗心:一颗是真心,一颗是妄心。但大多数人都是用妄心
在生活,一般人都不太明白自己有两颗心,更是难以分清楚哪一颗是真心,哪一颗是妄
心。想要觉察自己有两颗心,并且分清楚这两颗心的真妄,其实是不容易的事。人如果
能用真心生活,那一定是很幸福的。”从以上这一段文字,我们就看得出来,其实一般
人对人到底有几个心是弄不清楚,而且充满想象的。
请问菩萨们:人是有一个心呢,还是两个心?乃至是八个心呢?事实上,说一个
心也可以,说两个心也对,说人有八个心也是正确的。奇怪啦!为什么是这样呢?这就
得请您仔细的听下去,自然就会明白。我们先来举述一位喜欢说禅的大法师,他所说的
一则公案。一般人总以为能说点禅,意境和格调似乎就提升了不少,却不知道说公案也
是最容易显示出自己未曾证悟的本质。这位大法师说:“桂琛禅师去参访玄沙禅师,玄
沙知道他深研唯识法相之学,故而指著一张竹椅问道:“三界唯心万法唯识,这个汝作
么生会?”桂琛禅师答道:“既曰唯识,... 阅读全帖
q******g
发帖数: 3858
8
来自主题: Military2版 - 印度的《武装部队特别权力法》
我是一个为了追求人道主义而抗争的人,并不是一个没有生命的典范模型。——沙米拉
有“曼尼普尔铁娘子”之称的印度人权活动家伊罗姆·沙米拉因目睹印度军队杀人
而进行绝食抗议一项名为《武装部队特别权力法》的法律长达11年之久,还发誓将继续
抗议下去。
39岁的她身体消瘦,官方数次逮捕她并用胃管强制她进食。如今她生活中出现了求
爱者,她和一名男子订了婚。梦想着过上正常人夫妻恩爱的生活,却被支持者当成“象
征符号”的沙米拉承受着巨大的压力。她要坚持抗争,也要爱情。但很多反对者指责说
没有抗争的胜利,哪来爱情的享受?
编译/本报记者张振 梁美兰
一直想和女儿坐下来吃顿便饭
沙米拉绝食已经长达11年之久,为反对印度现行的一项《武装部队特别权力法》,
她抗议这项法案允许印度安全部队在没有授权的情况下,自由射杀目标或逮捕任何人。
在沙米拉开始绝食的11周年纪念日,11月5日,到来之际,她的母亲,78岁的莎克伊·
黛薇接受了《洛杉矶时报》的采访。她手拿女儿的相册说道:“我在等她回家。”
这位母亲很少去看望她的女儿——世界上坚持时间最长的绝食抗议人士,“看到她
因绝食而消瘦的样子,我很心疼。”
“我一个劲地哭... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
9
一、故事引入
笔者接待了一双当事人,分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑,在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料,一、二审判决、裁定,
公检法各阶段的证据,惊讶感慨。案情并不复杂,证据繁杂是为了掩盖事情的本质,一
、二审判决各30000余字,写得比莫言的中篇小说要长,是为了涂抹出漫天乌云,让你
分不出东南西北,不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春,许某、张某刚被送去服刑,也就是说
刑事判决刚刚生效,控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地,归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件:本其职守的古沙中院不敢执行,法官们认为章某控许、张没土地,诈骗他投资
款4000万元,所以构成合同诈骗罪;历经三年审判,法院认可章控告的理由,判决许、
张构成此罪。但是,判决文书一出,章某马上让法院执行许、张的土地。这将置我刚刚
生效的刑事判决书于何地?置办案法官于何地?你章某本人是不是诬告?
章某不懂古沙中院的那份苦恼,复折回头来撬拨湖南高院。湖南高院非常听... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
10
来自主题: ChinaNews2版 - 沙柯吉乞援中國 法反對黨砲轟
沙柯吉乞援中國 法反對黨砲轟
2011-10-31
新聞速報
【中央社】
法國總統沙柯吉(NicolasSarkozy)向中國尋求奧援,以搶救歐債危機,卻遭到
反對黨領袖一致砲轟。
據彭博報導,法國「星期日報」(Journal du Dimanche)報導,法國社會黨(
Socialist Party)領袖歐布瑞(Martine Aubry)認為:「這令人太震驚了。」
歐布瑞說:「歐洲人向中國尋求資助,暴露出歐洲的弱點。歐洲將如何要求中國
停止低估其貨幣或接受商業互惠協定?」
沙柯吉上週求助中國國家主席胡錦濤,希望中國資助歐洲紓困基金,協助解決歐
債危機。歐盟領袖27日挑燈夜戰,終於就終結歐債危機達成共識後,沙柯吉在數小時之
後旋即向胡錦濤求援。
歐盟峰會達成協議,同意擴大歐洲金融穩定機制(EFSF)規模,加碼至將近1兆
歐元(1.4兆美元),EFSF將會槓桿化最多5倍。
沙柯吉求助中國,反對黨群起攻之,適逢距離法國總統大選還有6個月時間,同
時外界對法國與歐洲的公共債務疑慮日增。
據法國西部報(Ouest-France)昨天公布民調顯示,有1/3的法國人認為,公共
債務與預算赤字是法... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
11
来自主题: Military版 - 沙柯吉乞援中國 法反對黨砲轟
沙柯吉乞援中國 法反對黨砲轟
2011-10-31
新聞速報
【中央社】
 法國總統沙柯吉(NicolasSarkozy)向中國尋求奧援,以搶救歐債危機,卻遭到
反對黨領袖一致砲轟。
 據彭博報導,法國「星期日報」(Journal du Dimanche)報導,法國社會黨(
Socialist Party)領袖歐布瑞(Martine Aubry)認為:「這令人太震驚了。」
 歐布瑞說:「歐洲人向中國尋求資助,暴露出歐洲的弱點。歐洲將如何要求中國
停止低估其貨幣或接受商業互惠協定?」
 沙柯吉上週求助中國國家主席胡錦濤,希望中國資助歐洲紓困基金,協助解決歐
債危機。歐盟領袖27日挑燈夜戰,終於就終結歐債危機達成共識後,沙柯吉在數小時之
後旋即向胡錦濤求援。
 歐盟峰會達成協議,同意擴大歐洲金融穩定機制(EFSF)規模,加碼至將近1兆
歐元(1.4兆美元),EFSF將會槓桿化最多5倍。
 沙柯吉求助中國,反對黨群起攻之,適逢距離法國總統大選還有6個月時間,同
時外界對法國與歐洲的公共債務疑慮日增。
 據法國西部... 阅读全帖
m********g
发帖数: 10469
12
一、致一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们
一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们,您们好:
我是一个土生土长的沙甸人,也是沙甸志愿者的成员,也参加过很多次沙甸的禁酒活动
,我看你们“揭露、批判”已经好多天了,我在此代表沙甸全体人民向你们说一声“谢
谢,你们有心了”。
本来我是不想说什么的,但是看你们一直在这里无休止的争论,觉得有必要说明一些情
况,让你们和那些真正关心沙甸的兄弟姐妹们明白,沙甸不会做有损伊斯兰的事,过去
、现在、以后都不会。
我也声明,我发帖不是想也不愿意和您们理论什么,我只是说说事实,至于相信与否,
您们自己定夺。
1.我们从来没有非法闯入民宅:
在你们看来我们是一群野蛮人,但是我们也懂法,我们历来是先敲门并说明来意得到允
许之后才进入非穆斯林的出租屋,让派出所协查,就让派出所监督我们在活动中有没有
违法,以便我们时时规范自己。
2.我们从来没有在非穆斯林家里翻箱倒柜,强行搜查:
我们的成员在参加活动前都是接受过学习的:在进门之后不得碰禁酒对象家的一草一木
、一针一线。
3.我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉:
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友,我... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
13
来自主题: _PathOfQingWu版 - 黄檗传心法要
黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖
s********n
发帖数: 650
14
simple but profound!
四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵uda^na )。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:
1. 一切行无常印
2. 一切行苦印
3. 一切法无我印
4. 涅槃寂灭印
视频下载地址:http://www.alcoo.com/works/film/video/zongsa.html
和仁波切的生平介绍
在线观看
http://video.sina.com.cn/v/b/31137470-1579758281.html
http://www.56.com/u51/v_NTA2MjA5ODQ.html
宗萨仁蒋扬钦哲波且北京大学佛学演讲 (文本)
第一场 2007年3月15日 北大英杰交流中心阳光大厅
现场翻译:姚仁喜
仁波且想要,谢谢王守常教授刚刚的介绍。不过他也很担心王教授的简介,提高了每一个人对仁波且的期待。
仁波且说很抱歉他有一点分心,因为他有一点害怕。能够来到这里跟大家说话是一个非常大荣幸。来到这个世界级的学府跟大家说话是很大的荣幸。
仁波且旧闻北京大学的大名、盛名和所有的光荣历史,从来没有想... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
15
张广达专访:沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初,法国汉学一再展现骄人的成就,巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势,即便在欧洲,也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势,陈垣等中国学者多次表示,应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来;1928年1月,傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要,揆其初衷,也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出,在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识:若要使汉学研究富有成果,就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学,也需要善于参照西方的古典旧学,借鉴近代西方日新月异的新知,促
使汉学更加邃密深沉;与此同时,也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型,推
陈出新。换言之,法国汉学之领先,在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承,又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新,使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖
e****i
发帖数: 2152
16
漳州市公路局关于沙车超限运输专项治理工作情况的报告
索引号:zz00113-1613-2009-0402 文号:漳路路政〔2009〕13号 作者:漳州
市公
路局 日期:2009-12-1
漳州市公路局文件

漳路路政〔2009〕13号
漳州市公路局关于
沙车超限运输专项治理工作情况的报告
福建省交通厅:
漳州市区周边的短途区间运沙车超限问题由来已久,近些年来,随着地方经济建设对河
沙的需求量巨
增,特别是厦门、泉州地区封江禁采建设用沙之后,从漳州大量购买河沙,致使漳州路
段运沙车辆激
增。据了解,漳州市区周边共有沙场40多个,主要分布在沿九龙江西溪、北溪的芗城区
、龙文区、龙
海市、南靖县的公路沿线。据统计,2006年漳州市区周边运沙车辆近300部,绝大多数
是前四轮后八
轮高斗改装车辆,车货总重量大多在60至70吨,根据交通流量观测,国道319线北环城
路段运沙车辆
日平均1176辆次、县道石天线日平均394辆次,这些沙车经迎宾路到达江东路段码头,
再通过陆路或
水路运往厦门、泉州等地。经治理,2007年有近百部车辆转籍卖往龙岩、泉州等地,
2008年部... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
17
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
(1) 流沙河中的流沙 (2) 流沙河的两岸 (3) 负面情绪让霸气外漏 (4) 被执
着领进死胡同 (5) 沙悟净的修炼故事 (6) 流沙河的位置 (7) 带着嘱托 (8)
带子雄狮
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
(1)流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑,按道理,这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢,不走出五行,就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭,进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳,按理说是真土了吧?不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处,是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土,却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏,又面临大火西流的秋,蝉儿也衰了
、柳儿也败了,视野短浅的人,以为肃杀临头了,其实,是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河?叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚:岸上有一通石碑,上有三个
篆字,乃“流沙河”;腹上有小小的四行楷书字云:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛
飘不起,芦花定底沉。”您想想,认真想想,这河水儿,... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
18
来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
(一)般若中觀系經論對夢幻的詮釋
(二)唯識系經論對夢幻的詮釋
(三)如來藏系經論對夢幻的詮釋
(四)禪宗典籍對夢幻的詮釋
(五)密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
(一)般若中觀系的夢幻禪觀
(二)唯識系的夢幻禪觀
(三)如來藏系的夢幻禪觀
(四)禪宗典籍中的夢幻禪觀
(五)密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論

一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾,要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察?而且強調是
「應做」如是觀呢?我們可以說,這首偈頌所要闡述的意義,在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的,而這就是我們應該去面對的一個事實!... 阅读全帖
b*******e
发帖数: 554
19
我的午餐,沙茶牛肉炒面,没有加蔬菜煮,那就吃盘水果吧。
一直以为沙茶牛肉面是用汤碗盛着,汤汁比较浓,属汤面类的东西,这是在国内吃到的
。直到在台吃过沙茶牛肉炒面和羊肉面,发觉原来沙茶面有用圆碟盛着的,有芡汁,外
观上有点像我们的广式捞面(後来发现只是卖相相似,但煮法不一样)。开煮前,特发
奇想,台式的沙茶面煮法会不会跟我们的湿炒面炒法类似呢,後来又发现两者煮法在据
念上可能大致相似,就是要保留芡汁,吃下去面条有湿湿的感觉。考古完台式煮法後,
知悉台式的是用沙茶酱跟大量高汤以水煮方式把面煮熟,没有另外用生粉上调芡,这点
显然跟广东的湿炒不一样。但我至今仍有个疑问,发觉台式的怎麽没有把面条炒一回这
个过程呢?那何来称上炒面。可能在网路上考古的食谱做法比较家常,馆子的做法不得
而知,说不定他们的面底也是炒出来後,再放汤里煮。无论如何,我还是钟情於有镬气
的乾炒煮法,哈哈哈!
好吧,别扯太远了,讲做法等吃包子,粉简便的,对油量丶火候丶翻炒动作的控制大致
没有乾炒那麽严紧(纯粹个人意见)。牛肉逆纹切片,糖丶生抽腌上,边放点水边抓均
,再放点生粉,最後加油,再抓均。小红葱头丶洋葱丶小许蒜头作料头,... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
20
黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
发帖数: 74
21
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
22
四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
23
中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 .張潔平
中國悄然興起沙龍熱,北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館,上海的讀
品,廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等,講題從社會改革到個人生活,常有突破性大膽言論,因此一些沙龍被當局監控
,但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題,推動公共領域的公民內部
對話,為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午,小書店的二樓擠滿了人,有的座位擠了兩三個人,更多人在書店預置的座位
後一排一排站著,甚至整個樓梯都坐滿人,遲到的人連樓都上不去,只能在一樓購書區
倚牆站著,仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時,而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店,每週末的「單向街沙龍」都如此這般,吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今,已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說,之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」,因為「這並不是課堂或說
教,我們希望所有人都平等,可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖
m********g
发帖数: 10469
24
美国法官开始头疼伊斯兰法 会沦为下个法国?(组图)
文章来源: VOA 于 2015-01-31 14:48:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
随着美国人的种族和信仰日益多元化,法官在审理外来族裔的案件时遇到了前所未有的
挑战,其中之一是,他们在遵循美国宪法和各州法律的同时,是否也应考虑并兼顾外国
法律,而伊斯兰法是让法官们最头痛的问题之一。下面是美国之音记者亚微的报道。
*支持使用伊斯兰法断案的立场*
近年来,一些伊斯兰法专家主张美国法官在审理涉及穆斯林的案件时考虑伊斯兰法(
Sharia),以便他们更好地了解案情。伊斯兰法被认为是指导穆斯林日常生活和工作的
宗教及法律准则。
“美国伊斯兰关系委员会”执行主任尼哈德•阿瓦德(Nihad Awad)
“美国伊斯兰关系委员会”执行主任尼哈德•阿瓦德(Nihad Awad)
“美国伊斯兰关系委员会”(Council on American-Islamic Relations)的执行主任尼
哈德·阿瓦德(Nihad Awad)表示,伊斯兰法是一套建立在自由、尊重、平等和正义的基
础之上的价值... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
25
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書14章:『耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,
在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女
被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與
那些國爭戰,好像從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們的的確確知道,最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片,這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯,就知道是阿拉法
特。大家留意,阿拉法特自從1994年以後,不再帶任何武器,只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候,他無論到什麼地方,手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後,這種威脅不存在了。但是又前不久,路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖
w******k
发帖数: 1382
26
姜维平
近日,北京律师李庄被最高检和重庆高法人员约谈,给薄熙来黑打的蒙冤者带来一丝希
望,数以千计的被包装虚构成黑社会的重庆市民,望眼欲穿地等待“习李新政”的拨乱
反正,孙政才顺应民意,一举拿下淫官雷振富,并平反了900多名警察的冤案,但薄王
时代的死党李剑铭还在负隅顽抗,这个执掌沙坪坝区委书记大权的贪官,过去把该区变
成了极左重灾区,遍地都是“红岩”和“江姐”,现在,还继续黑打抢钱,坚守薄熙来
最后一块“红色根据地”,重庆消息人士说,李庄在11月底,受俊峰企业集团委托,为
其维权申诉,曾电话和他联系,但他态度强硬,蛮横,拒绝与其通话,流亡海外的李俊
说,孙政才不要手软,不要等淫秽录像公布后再抓贪官,应当立即“双规”李剑铭,他
是沙坪坝区“黑打”的总后台。
众所周知,重庆俊峰置业有限公司因李修武、李俊被薄熙来、王立军“黑打”,并强行
包装成“黑社会”,其民企财产被“091专案组”监管近两年,已产生重大经济损失和
恶劣的社会影响。中共中央宣布开除薄熙来党籍和公职后,“专案组”随即于2012年9
月30日归还俊峰公司证照印章,全体员工倍感欣慰。正当大家千方百计恢复经营时,惊
悉公司在农业银... 阅读全帖
l*******u
发帖数: 2496
27
zt 节录:力拓的老板是罗斯柴尔德和沙逊家族
力拓事件背景如此复杂,它的老板是罗斯柴尔德和沙逊家族,当初虎门硝烟的一大半鸦
片就是大卫沙逊的
=================================
力拓的老板是罗斯柴尔德和沙逊家族
罗斯柴尔德和沙逊家族是联姻关系,当初虎门硝烟的一大半鸦片就是大卫沙逊的,后来
他极力鼓动英国与中国开战。他后来为在香港上海之间 频繁而且巨额的毒资汇兑业务
建立了汇丰银行,这就是英文“香港上海银行”的由来。
==========================
沙逊家族
《犹太家族与近代上海经济》节选
作者:王健
在 1840至1949年的近代上海历史上,共有三次犹太移民高潮,即19世纪中叶至20世纪
初叶中东塞法迪犹太人、20世纪初叶至30年代末俄罗斯犹太人、 30、40年代德、奥等
中欧国家的犹太难民。他们构成了近代上海犹太人的活动主体,其经济活动也因移民类
型的不同而产生差异,并对上海经济的不同层面产生了相应的影响。作为经济型移民的
塞法迪犹太人,他们移民上海的动机就是要利用上海独特的经济环境,区位优势和发展
潜力,发财致富。塞法迪犹太人大
Y**u
发帖数: 5466
28
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前, 首先问一下,谁证得了无生法忍,请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解,字面上的理解不一定准确。
另外一个问题,大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别,以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人(Hermes99)贴出大智度论中话关于忍法,有人喜欢求法师的过错,我也不知
不觉染着他们的毛病,找找这文章中的问题。
我的问题是:
1. 这文章中说道“復次,等忍在眾生中一切能忍;柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證,得無生忍,最後肉身,悉見十方諸佛化現在前於空中坐,是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高,还是低?还是相同? 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来,才能说是大忍成就?这论有没有问题?
2. 法忍,这论中说是“甚深法中心無罣礙,是名法忍。”而这甚深法什么
意思? 文章... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
29
碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
那是意味他們都已了生脫死,已經成佛?
不然,如何宣稱他們已經「解脫」?
三、第五問:法師說,要已開悟的人才可以讀經,如此,
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉?
因為他們都還沒有開悟啊!而開悟的人,
他們既已了生脫死,又何必要讀經?
這樣,佛經豈非一無是處,統統可以作廢?
四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印

发帖数: 1
30
来自主题: Military版 - 后沙月光:第一次世界大战爆发
后沙月光:第一次世界大战爆发,阵线是如何划分的?(一)
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 后沙月光 · 2018-06-05 · 来源:后沙 · 浏览数:
1337次
字体: 大 / 中 / 小
人类为了争夺生存资源,几千年来总是不断互相残杀,加上非理性的宗教因素,欧洲更
是战乱不断,所以它们历史上有的战争是中国人难以理解的。
第一次世界大战,是人类历史上首次在全球范围内进行的大厮杀。它与二战正邪分明不
同,一战对双方来说都是非正义的,掠夺性的战争。
中学课本告诉我们,奥匈帝国王储在萨拉热窝遇刺是导火索,列宁告诉我们,这是帝国
主义国家之间为了重新划分全球势力范围而必然要进行一场战争。课本主要为了让学生
了解和考试,不可能放进大量的细节,更不用说全貌。
相对而言,人们对二战了解得多,对一战了解得少,再看今天的全球格局,隐隐有了一
种阵营划分的态势,而且不是以意识形态为界线,这跟一战之前的世界格局有些吻合。
除了战争,别无选择
1914年之前,列强已经将全球领土分割完毕,新兴强国要想得到贸易市场,原料产地,
投资场所,用外交手段无济于事,除了通过战争夺取,别无它途。
为了确保获胜,列强疯... 阅读全帖
b**********e
发帖数: 345
31
来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百九十六章 沙虎
请到起点收藏,点击,订阅,投推荐票和月票,这是对作者最好的支持!
================================================================
慕行秋早有疑惑,为什么会如此凑巧,自己刚到召山就赶上杨清音邀请众妖登岛斗
法,原来原因就是自己,他本希望隐藏真实身份,怎么也没想到会被误认为半魔。
老撞冲着“半魔”呼呼喘气,胸膛起伏不定,身边的大王虎悄没声地前行一步,硕
大的头颅出现在火光中,这是一只白毛黑纹的猛虎,脸上的纹路极不规则,像是一道道
伤疤,与老撞倒是颇有几分相似。
慕行秋正要解释,旁边的殷不沉已经开口了,“老撞,是我啊,殷不沉,还记得吧
。呵呵,你弄错了,拓勇不是半魔,我可以担保。”
“你的担保有个屁用。”老撞当然认得殷不沉,对他却一点也不客气。
“咦,你这是怎么说话呢?”殷不沉向前迈出一步,大王虎稍一呲牙,他又退回原
处,紧张地左右张望,还好,另有一只妖族站出来替拓勇说话,掩饰了他的胆怯。
舍身国二等妖术师漆巡天发出大笑声,将众多目光吸引过来,“真是好笑,你居然
将勇王孙当成半魔,拓氏王族子弟成千上万,炼妖法门自成一路,能与道... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
32
四、第六問:法師說,耶穌就是「菩薩」,
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師:這種說法有何歷史根據?是出自何國?何時?
何地?何書的記載?就算耶穌曾經到過印度,
又如何證明他已經到達菩薩的果位?
世界各地的人,到過印度的人太多了,
他們都是菩薩嗎?我們知道?成道的果位有其一定的層次,
只有十方諸佛可以為菩薩授記,
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎?你的話是「聖言量」?
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我,就可以说这样的话。

碰巧看到,没有完整的49问,仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問,
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問:
一、第一問:佛家諸「緣起論」,基督教則主張「獨創論」,
這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦,
兩者相同之處的理論基礎在那�?
二、第三問:法師常說,一旦經你印心,就等於解脫;那麼,
凡所有經過法師印心的人,應該都已得到解脫境界,
R****a
发帖数: 6858
33
艾未未的饭将艾未未捧成神,不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样?一旦
一群饭将某人捧成神,那就势必开始了一场造神运动,其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君,那些饭都成为愚民暴民,成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴,就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章,相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人,大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后,让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭,我们先看下面的截屏:
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博,无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看,博主的确是一个不义
而富且贵人之人,是一个没文化没教养且富得流油的人,看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄,或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友,是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
34
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 父亲往事:沙甸事件
·马 黑·
2011年10月22号出版的英国《学人》杂志上有一篇题为“邓小平的遗产”(Deng
Xiaoping's Legacy)的文章。文章提到,“1975年邓小平下令军队镇压云南省的一个
穆斯林村庄。那次行动导致1600多平民死亡,其中有300个儿童。由此可知,14年后,
邓小平对学生和工人游行抗议的回应(加注:64事件)完全合乎他的性格。”(“In
1975 he ordered the army to crack down on a Muslim village in
Yunnan province,an action which resulted in 1,600 deaths including
those of 300 children.Deng's response to the student and worker
protests 14 years later was hardly out of character.”)
文章提到的被军队镇压的云南穆斯林村庄就是沙甸。那次军队镇压云南沙甸回民的
事件被称为沙甸事件。
沙甸事件,是父亲工作生涯中,惊心动魄刻骨铭心的一... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
35
来自主题: Military版 - 习core收复沙甸打响第一枪
下一步就是推行反恐怖法,禁止未成年人接触宗教了。
===============================================
习近平收复沙甸,解放当地人民,大快人心
热度 112已有 1691 次阅读2014-6-30 11:53 | 沙甸, 净化
【据传】某地已被认定为三股势力集中地,衙门首先整改:公职人员裹头留髯的双开;
大楼要重新装修;只允许挂国朝五祖宗像;不得阻碍酒类等合法商品自由流动,学校幼
儿园不得从事宗教活动;学生统一发放运动服和短裤短裙的校服。七月一日党员集中举
行重温入党仪式。
【背景情况】云南沙甸地区是滇南著名的回族聚居区,位于个旧、开远、蒙自三县、市
的交界处,距州府蒙自22公里。根据《云南日报》2014年报道,沙甸区下辖沙甸回族乡
、新沙甸回族乡、金川回族乡和冲坡哨彝族乡四个小乡,共有11个自然村、30个合作社
、总人口为15560人。全区面积达27.5平方公里,这里居住着回、汉、彝、苗、壮、哈
尼等10个民族,其中回族占总人口的90%以上。
【沙甸妇女的控诉】沙甸回族妇女有话说:
1、沙甸阿訇的势力太大,很多沙甸妇女其实很不喜欢罩着黑袍蒙着... 阅读全帖
w****n
发帖数: 25644
36
来自主题: RuralChina版 - 习core收复沙甸打响第一枪 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 习core收复沙甸打响第一枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 12:33:03 2014, 美东)
下一步就是推行反恐怖法,禁止未成年人接触宗教了。
===============================================
习近平收复沙甸,解放当地人民,大快人心
热度 112已有 1691 次阅读2014-6-30 11:53 | 沙甸, 净化
【据传】某地已被认定为三股势力集中地,衙门首先整改:公职人员裹头留髯的双开;
大楼要重新装修;只允许挂国朝五祖宗像;不得阻碍酒类等合法商品自由流动,学校幼
儿园不得从事宗教活动;学生统一发放运动服和短裤短裙的校服。七月一日党员集中举
行重温入党仪式。
【背景情况】云南沙甸地区是滇南著名的回族聚居区,位于个旧、开远、蒙自三县、市
的交界处,距州府蒙自22公里。根据《云南日报》2014年报道,沙甸区下辖沙甸回族乡
、新沙甸回族乡、金川回族乡和冲坡哨彝族乡四个小乡,共有11... 阅读全帖
E*****l
发帖数: 2662
37
作者:辛可
第九封信 著名前锋沙僧的命运

贞观十二年冬十月壬午
每个人都说在追求自由,其实他一生都在刻意地逃避自由,他要的自由不是真自由
,是另一种不自由。真的自由在人心中,与别人无关,拥抱它需要“虽千万人吾往矣”
的勇气,没有几个人能真正承受起这样的自由。以自由的名义,度着不自由的人生,这
也许是绝大部分人的命运。
亲爱的观音老师:
来信已收到。您在信中说“人生就其本质而言,是没有意义的,任何试图解释它的
人都是虚妄。活着本身与意义无关,活着就是活着本身。人生就像在黑夜中行走,目标
是预设的,它根本就不存在,它只在你心中。世人只是为自己的跋涉寻找一个合理的解
释”。您的话我想了很久,也略微能理解一些。也许佛说的解脱,实际是超越了存在与
意义本身,取经¬的目的也在于此。人世间的罪孽大多都是为了一个其实并不存在
的结果。既然一切相皆是空相,结果又自何处找寻呢?有位朋友说,其实结果一开始就
在我们心里,开始本身就是结果,结果藏在心里,我们能感觉到因它带来的伤痛与快慰
,却永远也找不到它,它为它自己活着,与我们有关,与我们无关。
又收了一... 阅读全帖
M***4
发帖数: 609
38
来自主题: ChinaNews2版 - 徐立凡:三沙设市彰显国家管辖权
三沙设市,为各方在规定合作领域展开更高水平合作提供更大空间。
据新华社报道,国务院于近日批准,撤销海南省西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办
事处,设立地级三沙市,管辖西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛的岛礁及其海域。三沙市
人民政府驻西沙永兴岛。
设立三沙市,对于加强南海岛礁及其海域的行政管理和开发建设意义重大。三大群
岛露出海面的岛屿有30多个,沙洲、暗礁、暗滩数以百计,渔业、油气、铁、铜、锰、
磷等资源丰富。随着海洋经济的快速发展,其在国家海洋开发战略中的中心地位也愈加
凸现。与此同时,海洋经济发展不够协调,海洋资源开发管理体制不够完善的问题也开
始显现。从优化海洋产业结构,保护海洋生态环境出发,强化对三大群岛的行政管理势
所必然。这其中,理顺海洋管理体制,降低管理成本,提高应对危机的能力,是当务之
急。
升级对三大群岛的行政管理,也是保证航运安全和自由的需要。作为第二大经济体
,中国的国际贸易量和航运周转量均居全球前列。三大群岛地处太平洋和印度洋之间的
国际航道要冲,在国际贸易和地区安全领域战略价值巨大。需要指出的是,在美欧日等
主要经济体的国际贸易对于南海航道同样具有高度依赖性的情况下,... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
39
来自主题: Military版 - 中国要对南海修法[zz]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a6ca22020101k8xh.html
中国要对南海修法
南海,亚洲的三大边沿海之一,总面积达 356万平方公里,其中位于中国国界线
(九段线)以内的海域,就有210万平方公里左右,平均水深1212米,为我国传统的管
辖海域,我国具有久远的“历史性的权利”。
我国有多部法律涉及到南海海域,其中
1992年2月颁布的《中华人民共和国领海及毗连区法》,明确了邻接领海的 “陆
地领土",包括“东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛 ”等。
1998年6月颁布的《中华人民共和国专属经济区和大陆架法》,明确了中国专属经
济区从“从测算领海宽度的基线量起,延至二百海里”,中国的大陆架从“本国陆地领
土的全部自然延伸,扩展到大陆边外缘的海底区域的海床和底土”。
我国的南海海域,从三亚、永兴岛、太平岛到曾母暗沙,分别约880海里、730
海里和430海里远;看来,220海里宽度的专属经济区无法覆盖之。同样,邻接中国大陆
南部的大陆架,更覆盖不了中国的南海海域。
早在1947年,当时... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
40
后沙月光:美国向中国保证与朝鲜冲突后将撤回三八线以南,你信吗?
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 后沙月光 · 2017-12-17 · 来源: 后沙 · 浏览数
:616次
字体: 大 / 中 / 小
12月12日美国国务卿蒂勒森和总统国家安全顾问麦克马斯特声称:美国向中国保证,万
一美国军队在发生冲突时进入朝鲜境内,他们之后将“撤回到三八线以南地区”。
英国《金融时报》报道,蒂勒森说,美国向中国保证,万一美国军队在发生冲突时进入朝
鲜境内,他们之后将“撤回到三八线以南地区”,并介绍了三八线的重要性和目前朝鲜
局势。
心智正常之人对蒂勒森的保证,有两种态度:
一,根本不相信,这是一个战略欺骗。
二,假装相信,并配合美国宣传,人在江湖,身不由己。
还有一种人是真相信,心存侥幸,把半岛危机解决寄托美国保证之上,就像有人相信网
络诈骗分子说他中了千万大奖一样,等钱汇去后,才哭哭啼啼去报案。
美国说朝鲜是流氓国家。那美国自己呢?有执照的流氓。
蒂勒森是什么身份?美国国务卿,他居然能一本正经地说这种鬼话,三八线以北,是美
军想来就来,想走就走的地方吗?
这是朝鲜半岛最粗的红线,美国打心里不愿意... 阅读全帖

发帖数: 1
41
后沙月光:美国是如何将俄国大选玩弄于鼓掌之间?(一)
2018-03-05 15:00:42 来源:后沙 作者:后沙月光
点击:1691 评论: 0(查看)
0
特朗普入主白宫以来,关于俄罗斯干涉美国大选指控,就一直没有停下来过,闹得
沸沸扬扬,“通俄门”将来还会是主流媒体的报道重点。
对于我个人来,很难理解美国主流精英阶层的道德观,是非观,价值观,他们曾在
1996年如此深入地干涉过俄罗斯大选,为何今天将外部力量干涉大选说成天理不容的行
为?
上个月,CIA前局长伍尔西还淡定地承认,美国一直在干涉别国选举,但这是出于
“民主”,是为了别国好。
那就不必再谈什么“民主自由”了,痛快给个话:
美国代表正义,正义者杀人放火都是对的。
美国对手代表邪恶,邪恶者修桥补路都是错的。
俄罗斯被吊销了“民主”执照,然而在2000年之前,它还是“民主”朋友圈里的一
员。在选举制度没有任何改变情况下,地被一脚踢出“民主”国家行列。
因为美国根本控制不了普京,也无法在他身边形成傀儡集团,轻车熟路操纵俄罗斯
大选套路用不上了。
所谓操纵必须要内外勾结,现在没戏了。
1996年大选,直接了当地说,是美... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
42
若从阿育王支持认认同「五事异法」的优波离系
毗舍离僧团,也支持「部份认同五事」的优波离系优
禅尼僧团目犍连子帝须出面召集「结集」来看,阿育
王留下的『石刻碑文』中,阿育王「禁止僧团分裂」
的敕令,实质上的目的应当是「针对阿难系僧团反对
优波离系僧团的主张,而发出的警告」。
见阿育王
『石柱法敕』的憍赏弥(Kosambī)法敕
35
,『小石
柱法敕』的桑琦(Sāñchī)法敕
36
、沙如那陀法敕
37
(Sārnāth,古昔之鹿野苑),明令「不得破僧」及呼
吁「僧团和合」的敕令。
憍 赏 弥 法 敕 :「天 爱 于 憍 赏 弥 敕 令 于 诸 大
官。……命和合……于僧伽中不应容此。……比丘或
比丘尼而破僧 者,皆令着白衣,此不得 住精舍之
处。」
桑琦法敕:「虽任何人亦(不得)破僧。若比丘
或 比丘尼而破僧 者,皆令着 白衣,不得 住精舍之
处。……天爱如是昭。」
沙如那陀法敕:「(不得)破……比丘及比丘尼
之僧伽,(朕之)诸王子(乃至)曾孙……以此令和
合……。比丘或比丘尼而破僧伽者,皆令着白衣,不
得住此精舍之处。……不论如何,朕所希望和合于
一,令僧之久住。」
但是... 阅读全帖
c****n
发帖数: 587
43
转眼间血色小舟载着一名血胤腥少年也瞬息千里的不见了踪影。
竟根本不再理会此地的大战你二人去追那两名逃走的人族合胤体修士我统率大军将
倚天城攻占了。最后一人逃回了此城我会顺手处理掉的。他没有了合息兽又已经兀气大
伤根本不可能逃出我的手掌。至于逃走的那人既然是血光大人亲自动手取追了自然也是
死路一条的。”
黑甲大汉脸色一阵阴晴变化后冲白袍少年二人缓缓的说道。
此地只留藏兄一人可以吗万一人族方面还有什么后手的话娇胤小女子有此迟疑的问
道。
放心我有化血冥卫在此足以应付这一切的。黑甲大汉不加思索的回道。
既然这样此地就交给藏兄了小妹去去就回娇胤小女子闻言点点头当即体表粉色光霞
一阵翻滚就一声尖鸣的破空离去了。
看她离开方向正是银光仙子通走之处。
至于白袍少年片刻工夫间已经将体胤内奇毒强行压胤制住了二话不说的身形一动也
化为一道白光的激胤射而走了所追的自然是林鸾仙子。
眼见魔族大军中和其地位差不多的存在都已经离去了。
黑甲大汉双眉一挑蓦然在高空大喝一声人族合胤体长老已经逃走现在不拿下此城还
等在何时?”
此话语夹杂了此魔莫大威能在其中让下方交战的人魔双方都两耳轰鸣的听得一清二
楚。
魔族一方大喜... 阅读全帖
a*****8
发帖数: 334
44
紀念活動主旨
1999年4月25日,在中國北京發生了萬名法輪功學員和平上訪的事件,被國際媒體稱為
中國“最大規模、最理性平和、最圓滿落幕的上訪”。這一事件給中國社會帶來深遠影
響,一直持續至今。時逢4月22日,大陸政府並香港政府拋出所謂“2017普選方案”藉
以繼續壓制港島民主,進而更加迫害大法及在港弟子。
為紀念法輪功學員和平上訪十六周年,抗議中共對法輪功修煉者長達16年的殘酷迫害,
聲援兩億八百多萬名勇士退出中共,抵制大陸、香港政府偽“普選方案”,法輪大法佛
學會決定於4月25日在香港地區舉行遊行集會。
參加人員構成
大陸赴港大法弟子
港澳臺地區大法弟子
全球各地赴港大法弟子
天國樂團、神韻藝術團、飛天藝術學院
追查國際、全球退黨中心、移植關懷協會
“占中”活動成員
經費籌措保障
NED美國國家民主基金會
法輪大法佛學會
各地法輪大法佛學會贊助
全球大法弟子自願匯款
其他來源經費
主題遊行安排
香港法輪大法佛學會長 簡鴻章在香港九龍長沙灣遊樂場進行動員講話;
其他講話人員:香港立法會議員、支聯會主席李卓人、支聯會副主席蔡耀昌、街工立法
會議員梁耀忠、民主黨立法會議員單仲偕、社民... 阅读全帖

发帖数: 1
45
来自主题: Military版 - 長沙艦出糗 赴軍演途中故障
中国战舰编队赴欧洲内海军演 为啥派这3艘?(图)
2017年06月19日 07:13 中国网
原标题:中国军舰赴欧洲内海军演,为啥派这3艘?
(法制晚报记者岳三猛)今天上午,由3艘军舰组成的我舰艇编队从海南起航,参
加今年7月下旬在波罗的海举行的中俄联合军演。
法晚·观海解局(微信ID:guanhaijieju)记者注意到,这是中俄自2012年来第7
次联合军演。而且与去年类似,今年执行演习任务的编队指挥员以及舰船全部来自于南
海舰队。
至于这3舰有多强,从它们的“外号”就可以管窥一二:“中华神盾”(导弹驱逐
舰长沙舰)、“深蓝利剑”(导弹护卫舰运城舰)、“超级奶妈”(骆马湖综合补给舰
)。
(欢送仪式现场)(欢送仪式现场)
中俄2012年来每年联合军演
根据中俄双方达成的共识,“海上联合—2017”中俄海上联合军事演习将于今年7
月下旬在波罗的海海域、9月中下旬在日本海及鄂霍次克海海域分两个阶段举行。
今天上午,由海军“长沙”号导弹驱逐舰、“运城”号导弹护卫舰、“骆马湖”号
综合补给舰组成的舰艇编队,从海南亚龙启航赴俄罗斯圣彼得堡、加里宁格勒参加联演
第一阶段行动。第二阶段相关事宜双... 阅读全帖

发帖数: 1
46
中国战舰编队赴欧洲内海军演 为啥派这3艘?(图)
2017年06月19日 07:13 中国网
原标题:中国军舰赴欧洲内海军演,为啥派这3艘?
(法制晚报记者岳三猛)今天上午,由3艘军舰组成的我舰艇编队从海南起航,参
加今年7月下旬在波罗的海举行的中俄联合军演。
法晚·观海解局(微信ID:guanhaijieju)记者注意到,这是中俄自2012年来第7
次联合军演。而且与去年类似,今年执行演习任务的编队指挥员以及舰船全部来自于南
海舰队。
至于这3舰有多强,从它们的“外号”就可以管窥一二:“中华神盾”(导弹驱逐
舰长沙舰)、“深蓝利剑”(导弹护卫舰运城舰)、“超级奶妈”(骆马湖综合补给舰
)。
(欢送仪式现场)(欢送仪式现场)
中俄2012年来每年联合军演
根据中俄双方达成的共识,“海上联合—2017”中俄海上联合军事演习将于今年7
月下旬在波罗的海海域、9月中下旬在日本海及鄂霍次克海海域分两个阶段举行。
今天上午,由海军“长沙”号导弹驱逐舰、“运城”号导弹护卫舰、“骆马湖”号
综合补给舰组成的舰艇编队,从海南亚龙启航赴俄罗斯圣彼得堡、加里宁格勒参加联演
第一阶段行动。第二阶段相关事宜双... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
47
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 12 08:44:16 2009, 美东) 提到:
/ Bhikkhu Vūpasama乌帕沙玛比丘 著
这是明法法师将〈嘉义新雨〉改名为〈法雨杂志〉的第二期,从〈台湾新雨〉、〈
嘉义新雨〉直至今日发展为〈法雨杂志〉与法雨道场,这份催生台湾原始佛法的佛教刊
物,在既缺乏人、物力资源,又缺少广大信众的关爱眼神下,虽艰难却又极为坚定的存
续下来,并且对台湾原始佛教的发展有了可贵、重要与不可抹煞的贡献。回首来时路,
悠悠乎已近十五载矣!想一想,人生有多少十五载的岁月呢?应该只有心怀对佛法的坚
挚信念,以及对佛教的虔敬与热诚,还有对世间的一份真诚关怀与耐心的人,才能在诸
多困难的现代佛教社会底下,坚执的走过这段路程吧?从张慈田到明法比丘,所改变的
应当不是只有实践上的分别而已,或许还有历经层层淬炼后,更为成熟的人生智慧与看
淡后的平怀。如果果实是从青涩、坚硬渐转为熟软,那么甘甜就指日可待,而一切雨露
风霜的摧残,就成为去芜存菁的助力,今日的 明法法师 ... 阅读全帖
n***e
发帖数: 146
48
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 邪师说法如恒河沙,我等如何办呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 20:10:51 2008)
解脱道也并不是告诉了你那关键在哪你就可做到的.
根法及其它方法, (疑情及念佛除外, 非带业住生净土之念佛),
所不同的是, 其它方法以种种解脱关键之外层, 层层导引, 行
者靠老实修而达至行住坐不思善不思恶, 至此为止, 到此就
靠智慧, 所谓靠智慧亦即说我也不知路, 你自己碰运气吧, 行
者只好胡乱摸路, 或转修入道之路, 或寻明眼人示路.
修任何有相无相 "有为" 法门, (行根法无相法属有为), 最终
也只是达行住坐不思善不思恶, 而那关键并非你于法理上
早知关键, 就能于不思善不思恶有那关键(智).
修根法一开始就明示关键处的机理, 修根法者虽知了关键处,
但完全并不会比修其它法快, 或好, 或高, 或更直接, 而是和
其它法完全一样, 根法靠因地, 利用每刹小因地, 有行尽心
老实修者, 会面对障, 根法利用老实面对障之明心,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)