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全部话题 - 话题: 治学
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 南科大管理办法写入教授治学 理事会可任免校长
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 19:54:42 2011, 美东)
南科大管理办法写入教授治学 理事会可任免校长
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月10日02:10 新京报
本报讯 (记者周亦楣)6月8日,被誉为中国高校第一部“基本法”的《南方科技大
学管理暂行办法》(下简称《办法》)正式公布。当天,深圳市政府通过最新一期《政府
公报》披露了全文。《办法》将于今年7月1日起正式实施。
昨日,南科大校长朱清时在接受本报记者专访时表示,政府已经难能可贵地放了很
多权了。他期待今后南科大能争取到更多权力。
教授治学写进《办法》
此前,朱清时校长多次提到的“探索建立具有中国特色的现代大学制度”、“教授
治学、学术自治”的原则被写入《办法》总则。
《办法》对南科大的权责、治理结构、人事管理和监... 阅读全帖
b*****d
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南科大管理办法写入教授治学 理事会可任免校长
http://www.sina.com.cn 2011年06月10日02:10 新京报
本报讯 (记者周亦楣)6月8日,被誉为中国高校第一部“基本法”的《南方科技大
学管理暂行办法》(下简称《办法》)正式公布。当天,深圳市政府通过最新一期《政府
公报》披露了全文。《办法》将于今年7月1日起正式实施。
昨日,南科大校长朱清时在接受本报记者专访时表示,政府已经难能可贵地放了很
多权了。他期待今后南科大能争取到更多权力。
教授治学写进《办法》
此前,朱清时校长多次提到的“探索建立具有中国特色的现代大学制度”、“教授
治学、学术自治”的原则被写入《办法》总则。
《办法》对南科大的权责、治理结构、人事管理和监督等做出了明确规定。
在治理结构上,《办法》提出,南方科大将设立理事会、校长、校务委员会和校学
术委员会。
其中,理事会是南科大的决策机构。理事会可以聘任或解聘校长、副校长,审定学
校章程、财务预决算报告、以及学校的中长期发展规划等。
校长是南科大的法定代表人,全面主持学校的教学、科研和其他行政管理工作,对
理事会负责,执行理事会决议,履行法... 阅读全帖
i***s
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6月8日,被誉为中国高校第一部“基本法”的《南方科技大学管理暂行办法》(下简称《办法》)正式公布。当天,深圳市政府通过最新一期《政府公报》披露了全文。《办法》将于今年7月1日起正式实施。
昨日,南科大校长朱清时在接受本报记者专访时表示,政府已经难能可贵地放了很多权了。他期待今后南科大能争取到更多权力。
教授治学写进《办法》
此前,朱清时校长多次提到的“探索建立具有中国特色的现代大学制度”、“教授治学、学术自治”的原则被写入《办法》总则。
《办法》对南科大的权责、治理结构、人事管理和监督等做出了明确规定。
在治理结构上,《办法》提出,南方科大将设立理事会、校长、校务委员会和校学术委员会。
其中,理事会是南科大的决策机构。理事会可以聘任或解聘校长、副校长,审定学校章程、财务预决算报告、以及学校的中长期发展规划等。
校长是南科大的法定代表人,全面主持学校的教学、科研和其他行政管理工作,对理事会负责,执行理事会决议,履行法律、法规、规章及章程规定的其他职责。
理事会由政府代表,南科大校长及管理团队、教职工等代表和社会知名人士等组成。理事会理事长由深圳市市长或市长委任的人员担任,理事由市政府聘任... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 孔子的治学都有哪三个境界
王国维治学“三境界”说,尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽
天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境界也”,不过是说欲
成大事业或大学问,必须选好起点、勤下功夫、终得成就而已。相比起来,孔子早在
2500多年以前,提出治学“三境界”,似乎更能让有志于学的人刻骨铭心。
孔子治学“三境界”,即《论语》开篇那三句话。第一境界,“学而时习之,不亦
说乎”,即能够感受辛勤学习温故知新之乐。学习本来并不是一件人人会天生感到愉快
的事。吴庆坻《蕉廊脞录》讲过一件事。海宁人梁履祥平生笃信朱子之学,案头放着朱
熹的文集,每日“正襟循览”。学生问他说:“你这样苦学,何时才能到达‘悦’的阶
段呢?”他回答说:“即学即悦。”等于说,一拿起书来就会感到快乐。他又说:“君
之不悦,正坐不学。”意思就是不经历学习的过程,不但无法体会学习的快乐,而且会
给自己造成不快乐的根源。这个观点,符合实际。《论语·雍也》孔子说:“知之者不
如好之者,好之者不如乐之者。”这本来是教人潜心学习的意思,反过来,也可以用这
句... 阅读全帖
n**e
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来自主题: Military版 - 太祖只是不治学而已
太祖只是不治学而已,
太祖要是治学,哪里有胡适这种冒充国师的机会?
太祖要是治学,哪里有什么吴晗翦伯赞这种?
d*********r
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来自主题: BUAA版 - zt:陈炜湛:与研究生谈治学
zt:陈炜湛:与研究生谈治学
送交者: glory 2004年9月29日06:52:25 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com

http://www.zsu.edu.cn/publication/get/campaper/112/45.html
我在复旦求学五年,至中大从容、商二老(容庚、商承祚教授)治古文字学,
研究甲骨文,追随左右前后近三十年。在两所名校曾亲聆大师(陈望道、郭绍虞、朱
东润、张世禄、吴文祺、容庚、商承祚、方孝岳、王起、刘节)教诲与指导(或直
接,或间接),数十年间复耳闻目睹许多正反两方面之经验教训,感慨良多,与诸君
一谈,或不为无益。
名校、名系之“名”,因有名师。就中大中文系而言,先后在此执教之名师有
鲁迅、郭沫若、胡小石、王力、容庚、商承祚、王起、方孝岳等等,其治学之优良传
统,大致可概括为务实、创新、平正,对第一手资料(研究对象)之研究精益求精,
不断开辟新领域,有新创意,著书立说力求平正(如容庚教授撰金文编,商承祚教授
治甲骨竹帛,王起教授治西厢记)。今日治学,理应继承并发扬此传统。
时代已进入二十一世纪,与前辈大师成材之世大
h******y
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来自主题: Mainland版 - 治学·立说·修身zz
http://www.56-china.com.cn/china04-12/06q/zgmz04-6mk.htm
——施正一先生从教五十年随笔
文/刘晓春
施正一先生是当今民族学、经济学与民族经济学领域的权威学者,是民族经济学科的首创
者,著有《马克思的经济学说》、《理论思维与经济科学》、《广义民族学》、《西方民
族学史》、《民族经济学导论》、《民族经济学教程》等学术佳作。施先生治学严谨,功
底深厚,其研究视野几乎涵盖了民族学与经济学的各个领域,他率先倡导设立民族经济学
科,建立民族经济研究所,开辟了具有中国特色的马克思主义民族学理论先河。
恩师教诲当铭记
1987年7月,我大学毕业,分配到哈尔滨一所医学院校任教。1991年冬天,我去北京
报考硕士研究生。第一次求教施先生,我就被先生博学精深、心如止水的治学精神所感动
,于是下决心投考先生的研究生。次年年初,考试时间日趋临近,面对书山题海,我茫然
不知所措。怀着侥幸的心理,前去先生家“拜访”。先生问道:“你找我何事?”我说:
“能否给我指点一下。”先生正色道:“考试之前不便多谈,试毕再来求教吧。”言罢即
下逐客令,令我十
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香港科技大学萧旭东: 导师沈元壤的治学态度影响了我
送交者: 液晶非线 2004年10月01日12:07:10 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com

萧旭东博士是香港科技大学物理系副教授、表面物理学家。近日,记者就其学习和研究经
历在北京对他进行了专访。
萧旭东说,他的博士导师、美国加州大学伯克利分校的沈元壤教授严谨、认真、执著
的治学方式影响了他一生的科学生涯。沈元壤是美国国家科学院院士、美国艺术与科学院
院士、中国科学院外籍院士,在非线性光学方面,在等离子体的光学非线性、感应散射理
论、非线性光学的量子统计理论等方面做了开创性工作,开辟了液晶非线性光学研究领域

萧旭东说,20世纪80年代后期,物理学界的一件大事是高温超导研究,许多不同
领域的教授都开始做高温超导的研究,如果用沈先生的方法去做高温超导,发表论文是没
有问题的。但他并不去碰,当时研究小组也有同事提出来要做高温超导,沈先生表示:“
那不是我们原来的方向,我们不需要拓展。”沈先生要求一定是按自己的兴趣做事,认定
了方向要一直走下去,不能太受外界影响。做科学要认真、坚持,因为坚持下去才能做得
C***r
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来自主题: _Exile版 - 治学方法论 胡适
治学方法论
胡适著
清代学者的治学方法

研究欧洲学术史的人知道科学方法不是专讲方法论的哲学家所发明的
,是试验室里的科学家所
发明的,不是亚里士多德(Aristotle)、倍根(Bacon)、弥儿(Mi
ll)一班人提倡出来的,
是格利赖(Galileo)、牛敦(Newton)、勃里斯来(Priestley)一
班人实地试行出来的。即
如世人所推为归纳理论的始祖的倍根,他不过曾提倡知识的实用和事
实的重要,故略带着科学
的精神。其实他所主张的方法,实行起来,全不能适用,决不能当“
科学方法”的尊号。后来
科学大发达,科学的方法已经成了一切实验室的公用品,故弥儿能把
那时科学家所用的方法编
理出来,称为归纳法的五种细则。但是弥儿的区分,依科学家的眼光
看来,仍旧不是科学用来
发明真理解释自然的方法的全部,弥儿和倍根都把演绎法看得太轻了
,以为只有归纳法是科学
方法。近来的科学家和哲学家渐渐的假设和验证都是科学方法所不可
少的主要分子,渐渐的明
白科学方法不单是归纳法,是演绎和归纳互相为用的,忽而归纳,忽
而演绎,忽而又归纳;时
而由个体事物到全称的通则,时而由全称的假设到个体的事实,
o***s
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他是位年富力强、治学严谨的中层领导,还是位勤于钻研、为人师表的年轻教授,可谁能料想,他却在办公楼里杀戮自己的上司并焚尸灭迹……案件的背后究竟隐藏着什么难以解开的仇恨?是什么让这名资深的学者变得如此丧心病狂
案件故事
近日,江西省九江市中级人民法院以故意杀人罪,一审判决江西省九江市九江学院政法学院副院长张俊死刑、剥夺政治权利终身。
这一案件的发生让许多人唏嘘因为职务上的调整产生心理失衡,法学教授最后竟沦为了杀人犯。
政法学院恐怖飘荡,杀人凶手竟是法学教授
2011年1月12日8时30分许,九江学院气派十足的厚德楼,上班的教职员工陆续走进楼里。总共8层的厚德楼是九江学院7个二级学院的行政办公区。
整栋楼里弥漫着一股淡淡的焦糊味,让人感到有些不舒服。有几位老师想找出气味的源头,可整洁亮堂的办公室让他们无从寻觅。
此时,位于厚德楼6楼的政法学院的老师们正在焦急地等着政法学院院长李长江。电话打不通、办公室门紧锁,敲门无应答,只有他常驾驶的那辆捷达轿车静静地停在楼下,已经一天一夜。
在大家的建议下,办公室主任找出备用钥匙,和几位行政人员一起打开了李长江的办公室。
眼前的一切,让人面面相觑:一向非常... 阅读全帖
o***s
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昨日,网络调查,数据截至昨日晚10时。
2月27日,以“湘潭大学粉丝团”为名注册的微博用户发了一个微博,湘潭大学机械工程学院继规定挂一科跑五千米之后,再次出台规定,大一学生挂两科或者数学成绩低于40分,学院将请家长到学校。而且规定29号之前必须将电脑邮寄回家。
此微博一出,引发校园内和校园外众多议论。昨日,湘潭大学大三学生李正(化名)称,学生都对此抱“反感情绪。”
记者赶到湘潭大学了解后,发现此政策只在机械工程学院推行,且只在大一新生中推行。湘潭大学机械工程学院学工部书记谭晓朝表示,在大一新生中推行这些办法,只是想帮助他们尽快适应大学生活,并称此办法将坚持推行下去。本报记者刘阳 张树波 实习生刘钰 长沙报道
治学新规引发校园热议
李正是湘潭大学的大三学生,他表示,新规引起了学院很多学生的不满。
李正说自己是27日晚通过微博才得知机械工程学院还有这样一条规定,“感觉不可思议。”
随后,此帖被学校的同学不断转载,评论有的反对有的赞成,出于好奇,李正联系了一位机械工程学院的同学胡志(化名),胡志告诉他,他一进大学,就知道有这个规定了,好像是约定俗成的规定。
胡志说刚进大学校园时,辅导员就向全... 阅读全帖
e*******l
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来自主题: History版 - 劢劢醍治学笔记(一)
最近在劢劢(训“姆爱”)醍上治学,特别是看到分析WSN的文章,并反省自己WSN的心
路历程,忽有所焐:
“主观”“客观”其实都是现代人以意逆志的结果,用现代史学的框架来解释古史的意
义。一个现代的历史学家,让我们称他为专家“黄教兽”,而他在这个社会里的意义是
什么呢,一来他这个叫兽不能像依赖于实践的事业一样,将某种技术或是专门智识在更
大的范围内进行实践,对他的“研究成果”人们只能相信,不能再次尝试;二来“专家
”的说法也很有疑问,因为他的专门智识不能像其它可以被证伪的学科一样,扎扎实实
地得到检验,三十年河东三十年河系这已经是家常便饭了。
作为一个拿工资吃饭的“人”,如果他长得帅点他还可以去电视台大话三国偏两小钱,
告诉大伙诸葛亮扇子上其实没羽毛;如果他像博士李一样能在在宇宙大学出版社自助出
书,他还可以把“赫斯特芮”再翻译成“历史”,工作量就多了一倍,如果他不幸这两
者都不具备,他就只有褐西北风了。
窃以为资本主义体制下的历史学家何其不幸,因为过去时代的史家本来有近于神的地位
,他们的使命其实原本不是编织或者是窜改,而是为全社会的WSN作伐;这就有点像今
天的WSN如我等,一天“好
w**********5
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【民国宪法之父】他早年留学日本德国,攻读法律和政治学,回国后积极从事宪政活动
,1945年奉派出席联合国会议,代表中国签署联合国宪章。1946年,他作为修宪小组成
员之一单独起草了《中华民国宪法草案》,该宪法至今仍在台湾地区使用。1948年底被
列为43名战犯之一。他叫张君劢。张君劢一生未置产业,仅靠稿费与少量养老金维持,
生活清苦。1969年2月23日下午6时40分,这位曾放言“不因哲学忘政治,不因政治忘哲
学”的笃行儒者因操劳过度,在旧金山的一所疗养院去世,享年82岁。
b*******8
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没有人认为真是黄帝写的
儒家明确说论语是孔子弟子写的
产党明确说毛泽东思想是集体智慧的产物
这跟西方把所有成果集中到亚里士多德毕达哥拉斯欧拉,把人无限拔高比,治学态度严
谨一万倍
h*d
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【 以下文字转载自 NewExpress 讨论区 】
发信人: piao (Gone with the Wind), 信区: NewExpress
标 题: Re: ★★历百年沧桑¤盼清华新生★★
发信站: 水木社区 (Sun Apr 24 00:25:35 2011), 站内
清华治学精神: 行胜于言
文汇报 2005-11-03
近百年来,清华大学可谓人才辈出,硕果累累。“清华精神”的核心是“务实”,
清华人奉行的准则就是“行成于思,行胜于言”。这一传统的形成轨迹,值得我们作认
真的探寻。当初,清华国学院一建立,主 任吴宓就宣称本院与其他大学不同之处即在
于重视“科学方法”。而清华改大学是在上世纪20年代的“科学与玄学”论战之后,科
学优势正在上扬。梅贻琦到任后,办校重“科学家的眼光和态度”,主张一切以事实为
出发点。解放后的几位清华大学校长也都明确提出继承发扬严谨、科学的传统。蒋南翔
在1958年“大跃进”以及“文革”中多次坚持实事求是的原则,表现出非凡的勇气,对
清华的干部、教师队伍有深刻影响。这都保证了务实精神的发扬。
“终身校长”梅贻琦
1909年夏,清政... 阅读全帖
s******1
发帖数: 239
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本不该劝人放弃硬科学来学我们政治“伪科学”。但生物是有一个切入点可以转到对政
治学的研究上:Neuroscience与politics的关系是近期美国政治学界一个兴起的前沿问
题,国际关系理论(特别是安全研究),还有美国政治方向有些教授对这个感兴趣。
念政治学博士时间很长,出来工作不比生物好找,自己以后考虑清楚吧。
d*****s
发帖数: 363
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你的逻辑很混乱,或者说没有逻辑思维,大家都懒的理你。
如果你是学政治学的,我觉得是个遗憾。
l****a
发帖数: 2361
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【 以下文字转载自 PoliticalScience 讨论区 】
发信人: luqiya (江晓鸥), 信区: PoliticalScience
标 题: 学政治学、社会学的同学请进
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 09:11:22 2010, 美东)
对《The Polyarchy and Contestation Scales for 1985 and 2000”》表格中有关分
值的理解
问题1:各国1985、2000的分值表格中的第L列和第M列,有不少国家的分值栏目是0,而
还有部分是空白,这个空白可以理解为没有数据,这个0该怎么理解?
2、在美国学界,是把几分作为“民主国家的标准”?
哪位同学帮忙解答一下,包子答谢。
P******l
发帖数: 1648
19
【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集(前言)
文/赵征
编者按:本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述:“
纵观清华的百年校史,神的真理和恩典从未间断,仿佛清源活水穿越水木春秋,浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中,我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起,将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事,是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里,我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学,过五关、斩六将,来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业,也可以造福人类。但是
,治学之路的尽头在哪里呢?当我们走到人生尽头时,一生治学的成果可... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
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2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集(前言)
文/赵征
编者按:本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述:“
纵观清华的百年校史,神的真理和恩典从未间断,仿佛清源活水穿越水木春秋,浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中,我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起,将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事,是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里,我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学,过五关、斩六将,来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业,也可以造福人类。但是
,治学之路的尽头在哪里呢?当我们走到人生尽头时,一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗?
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息:
人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖

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第三,民俗资料
杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》一书中首先主张:
文献不足则取决于考古材料,再不足则取决于民族学方面的研究。过去,研究中国古代
史讲双重证据,即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡,民族学的材料
,更可以补文献考古之不足,所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。
按照叶舒宪的解释,即:
三重证据指传世和出土文献以外的各种文化参照,包括民间地方的口传叙事和仪式礼俗
,以及少数民族乃至域外民族的材料。希望凭借“礼失而求诸野”和“此失而求诸彼”
的认识方略,改进和拓展传统的训诂考据之学。
可是,民俗材料作为第三重证据,曾几何时遭到了日本学术界的反对。当Marcel
Granet博士的法国社会学派的历史学和文化人类学的研究方法在国际汉学界和中国学术
界流行之时,居然遭到了内藤湖南的弟子、京都帝国大学著名中国哲学史家小岛祐马的
嘲讽和轻视。这就是当时反对的一个证明。今天,日本研究民俗学和人类学的核心基地
是国立民俗学博物馆、日本文化研究中心等科研机构。在日本汉学界进行这一研究的学
者,早年有白鸟清、小川琢治、三原一雄、森安太郎、铁井庆纪、古贺澄、池田末利、
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旁观者高华——著名历史学家,南京大学教授高华先生
南都周刊 记者_齐介仑 实习记者_宋淑美、李宁 南京报道 摄影_杨晞
连绵不绝的小雨终于停下来,乍暖还寒的南京,气温陡然下降。下午3点15分,每天极
其规律的两个小时午休结束,高华起身下床。
今年57岁的他还没有从南京大学历史系教授的岗位上退休,但因为重病在身,四年来他
很少出现在校园里了。平常的这个时候,偶有他带的硕士、博士研究生到家里来听课。
当天因为采访而取消了。
从进入南京大学历史系读书至今30余年里,高华不断有重磅文章见诸报端,而2000年完
成写作的《红太阳是怎样升起的—延安整-风运动的来龙去脉》,更是奠定了他在史学
领域的学术地位。
世事难料的是,原本处于事业上升期的高华,在2007年遭遇重大人生转折,这年春天,
他被查出重病,治病养病代替治学,成了生活的重中之重。
当天高华气色较好,虽然三个小时的访谈休息了三回。他周到谦和,但说话非常克制严
谨,对时局时事的评论,更是字斟句酌,言之有据。每当一句话一个数字拿不准时,他
便直接去书房查阅资料。
这一如他强调的治学态度:多讲事实,少评论。《红太阳》这本书便是在这样的... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
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OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡,大退步,大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题,一个是统治秩序和合法性的问题,是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题,是通过“孝”来解决的。
你说的不错,养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
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转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - zz【逝者】顾易生 (转载)
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标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师,著名古代文论家,北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世,89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分(北京时间19日凌晨2时57分),导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音,哀怛难禁。除唁电师母强节哀思,善
自珍摄外,竟不能再出一言。兀坐桌前久了,先生的音容笑貌,以及自己二十多年来从
师问学的情形,竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载,江南顾氏
一脉源远流长,越王勾践八世孙于西汉为顾余侯,是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况,
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷,即为顾师生父。十六岁中秀才第一名,后毕业于
京师大学堂,为人洒脱,兼通新旧之学,并擅文史经济,辛亥革命后,在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖
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来自主题: FDU版 - zz【逝者】顾易生
复旦大学教授、博士生导师,著名古代文论家,北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世,89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分(北京时间19日凌晨2时57分),导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音,哀怛难禁。除唁电师母强节哀思,善
自珍摄外,竟不能再出一言。兀坐桌前久了,先生的音容笑貌,以及自己二十多年来从
师问学的情形,竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载,江南顾氏
一脉源远流长,越王勾践八世孙于西汉为顾余侯,是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况,
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷,即为顾师生父。十六岁中秀才第一名,后毕业于
京师大学堂,为人洒脱,兼通新旧之学,并擅文史经济,辛亥革命后,在金融界历任要
职。而书法气象恢宏,也足名家。母沈莲如性慈爱,通诗书,去世后由章太炎为撰墓志
铭。
因仰承庭训,顾师10岁前就能背诵古文诗词达数百篇,又读毕《论语》、《孟子》
,并习作旧体诗与古文。稍长,由张访莼教《春秋左氏传》和《资治通鉴》,英人弗兰
契授读英美小说... 阅读全帖
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“边疆人文”与南开的学术传统
来源: 南开大学报  发稿时间: 2012-03-16 15:11
□王 昊
抗日战争期间,南开大学成立了“边疆人文研究室”,组织开展一系列人类学、民
族学田野调查活动,油印出版了《边疆人文》学术期刊,刊发了一批高质量的调查报告
,内容涉及边疆语言、人类学、人文地理、边疆教育。这一学术机构存在的时间虽不足
5年,却在中国人类学民族学史上书写了重要的篇章,彰显着南开学人追求学术进步,
探索科学真理的执着精神。更具学术意义的是,“边疆人文”学人群之于私立南开有着
“旧邦新命”的含义,他们共同的学术追求实际上承载着南开久已存在却并不十分鲜明
的另一种西学传统。
缘起与旨趣
抗战爆发后,南开大学惨遭兵火,损失颇巨,虽与北大、清华合组联合大学,但大
伤元气,师资流失严重,南开籍教师不足联大教师总数的五分之一。与北大、清华相比
,南开依旧倚重经济研究,学科发展单一、学术班底薄弱。不过,对如何化解“才荒”
问题,张伯苓、黄钰生、冯文潜、陈序经等人始终牵挂心怀。上世纪40年代初,黄钰生
、冯文潜、陈序经等人在如何发展南开学术,重新安排学科布局上达成了初步的... 阅读全帖
k*j
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在中国人民大学师生印象里,他是每天端着水杯,背着书包,等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中,他一系列体大思精的著述,奠定了中国佛教哲学研究的基础,一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天,国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高,在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上,他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载,谈起自己的成就他仍旧谦逊:
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师,取得一点成绩,也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持,分不开的。天地人和,因缘际会,成就了我的学术人生,
构成了我的幸运人生。”
1933年3月,方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身,走40多里山路去朝拜的情景,还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景,就有一种异常神奇的感觉涌上心头,
引发出难以名状的超越人生的遐想:佛是什么?为什么要拜佛?为什么那么多人信佛?
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖
k*j
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在中国人民大学师生印象里,他是每天端着水杯,背着书包,等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中,他一系列体大思精的著述,奠定了中国佛教哲学研究的基础,一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天,国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高,在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上,他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载,谈起自己的成就他仍旧谦逊:
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师,取得一点成绩,也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持,分不开的。天地人和,因缘际会,成就了我的学术人生,
构成了我的幸运人生。”
1933年3月,方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身,走40多里山路去朝拜的情景,还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景,就有一种异常神奇的感觉涌上心头,
引发出难以名状的超越人生的遐想:佛是什么?为什么要拜佛?为什么那么多人信佛?
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖
K*K
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那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
E******u
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:怎样读中国书 ZZ
老文章了,有人转过没?
余英时:怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”,好像便给人一种印象,以为读书有一定的方法,
只要依之而行,便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。

但是我在构思这篇短文时,还是不免踌躇,因为我从来没有系统地考虑过:我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来,我似乎变换过很多次的读书方法,这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法,而是方法增多了,不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过:“史无定法”的观念,我现在也可以扩大为“读书无定法”。不
过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲,那便非写一部很长的“读
书自传”不可。

我另外也感到一个困难:我究竟对谁说“读书方法”呢?我现在姑且假定我的读书是有
志于研究中国文史之学的青年朋友,和四十年前的我差不多,即正想走上独立治学... 阅读全帖
E******u
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来自主题: ChineseClassics版 - 余英时:怎样读中国书 ZZ (转载)
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发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:怎样读中国书 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 17:41:25 2012, 美东)
老文章了,有人转过没?
余英时:怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”,好像便给人一种印象,以为读书有一定的方法,
只要依之而行,便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。

但是我在构思这篇短文时,还是不免踌躇,因为我从来没有系统地考虑过:我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来,我似乎变换过很多次的读书方法,这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法,而是方法增多了,不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过:“史无定法”的观念,我现在也可以扩大为“读书无定... 阅读全帖
w***i
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“十二五”规划
(2011-2015年)
序 言
中国人民大学 “十二五”规划,是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图,是全校师生
共同的行动纲领,也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初,学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标,实现这一目标分为“十年基础,十年
腾飞”两个阶段,每五年上一个台阶。经过十年建设,学校整体办学水平大幅提升,在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一,进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年,学校吹响了“十年腾飞”的
号角,制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》,提出到2020年,也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设,我校的学科整体水平进入世界一流行列,为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日,胡锦涛总书记在考察我校时,代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖
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34
核心提示:
为了了解实际进展,李克强曾照着记录本给上面实名登记的家庭打电话,一一询问:“
你就业了吗?现在情况怎么样?”一位辽宁干部记得,在前往棚户区调研时,李克强会
专门掀开垃圾箱,从丢弃的垃圾来判断居民的生活境况。“你糊弄不了他。”这位干部
说。
原标题:共和国新总理六个时代脚印
记者廖楠驻美国、法国、俄罗斯、英国、日本特派记者温宪王芳张晓东白阳刘军国
这一刻,全世界媒体的镜头聚焦在人民大会堂金色大厅。
这一刻,全中国百姓的目光定格在人民大会堂金色大厅。
2013年3月17日上午10时,共和国第七任总理李克强走进金色大厅,走上世界第二大经
济体中央政府“掌门人”的舞台。他的每一句话、每一种语气、每一个手势,都为世人
瞩目。这是大国总理的首次亮相,也是新“内阁”的施政报告。
这一刻,坦然迎接全世界关注的,是一位微笑、挥手、目光明亮、神态轻松、充满自信
的大国总理。
“我们将忠诚于宪法,忠实于人民。”坐定后,李克强100多字的开场白言简意赅,表
达了他和本届政府对人民的郑重承诺,然后直接进入记者提问环节。新政府班子的施政
纲领和理念,也在随后近两个小时的记者提问中逐渐显现出来。
说到政... 阅读全帖
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当地时间4日下午,国务院总理李克强和夫人程虹抵达埃塞俄比亚首都,开始对埃塞俄比亚和非盟总部进行正式访问。中新社记者刘震摄
■ 官方简历
程虹1957年出生,1982年大学毕业,文学博士、教授,在首都经贸大学外语系任教30余年,主要从事英语教学与研究,主持研究自然文学与生态批评项目,并任校学术委员会委员,出版多部介绍美国自然文学的著作和译作。程虹在北大进修时与李克强相识结婚,两人育有一女。
程虹主要译作。
昨天上午,中国官方发布消息,国务院总理李克强此次出访非洲,夫人程虹随行。这是程虹第一次随李克强出访,这同时也是中国总理夫人首次正式亮相。这位在同事眼中甚为低调的大学英语教授,从书斋走向台前。
【低调为人】 不愿脱离教学一线
作为总理夫人,程虹在学校没表现出太多“不同”。
首都经贸大学的师生告诉新京报记者,如今程虹仍在带研究生。“只是这学期没排她的课,上学期还是有给研究生上课的”。
“她就是喜欢做老师。”一位和程虹工作十多年的同事告诉新京报记者,“她非常喜欢做学问,做科研,对学生、对同事也都很亲切。”
程虹的同事介绍说,即便李克强在地方担任要职时,程虹也坚持在学校授课。她在译书时也没减少... 阅读全帖
K*K
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36
那一代人的思维局限太大,比如李尚英为了证明杨向奎是“横跨社会科学和自然科学”
的大师,张口就来,把一些不靠谱的东西,如杨向奎的关于“理论物理”的研究都摆出
来。
试述杨向奎教授的学术贡献
李尚英
今年7月23日,是杨向奎师逝世一周年的忌日。一年来,作为他的一个不称职的学
生,我深深地怀念着他。先生的音容笑貌和谆谆教诲时常浮现在我的脑海中,先生的道
德文章更时时激励着我永不停歇,努力工作和学习。我想,在先生一周年忌日到来之际
,对他最好的纪念就是学习和宣传他的学术思想,并使之发扬光大。自然,先生的博大
学问远非忝列其门而实则不学的我所能理解,但我还是冒昧地把自己学习的一点心得写
于下面,以表达自己对慈父般的老师的深切怀念和无限敬仰之情。

我国历史学一代宗师、著名史学家、经学家、教育家杨向奎教授(他的学生们都尊
称他为杨向老,或向老)字拱辰,河北丰润人,1931年入北京大学历史系,从史学大师
顾颉刚,傅斯年受业。毕业后,他先后执教于甘肃学院、西北联大、东北大学和山东大
学,任甘肃学院文史系讲师、教授(时年28岁,成为青年教授),西北联大副教授,东
北大学教授,山东大学教授、中文系主任、... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
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http://jz.chinamil.com.cn/newscenter/zongbu/content/2012-04/25/
坚持从严治校从严治教从严治学
不断提高教学科研水平和人才培养质量
廖锡龙常万全陪同调研
发布时间:2012-04-25 17:45 来源:中国军网记者频道 作者:记者安普忠、范
炬炜
核心提示:
中国军网记者频道北京4月25日电(记者安普忠、范炬炜)中共中央政治局委员、中央
军委副主席郭伯雄近日在驻京军队院校调研时强调,要认真贯彻落实胡主席有关重要指
示,着眼服从服务于党和国家工作大局,紧紧围绕国防和军队建设主题主线,积极适应
新形势新任务新要求,更加重视从思想上政治上建设院校,更加重视提高教学科研水平
和人才培养质量,更加重视从严治校、从严治教、从严治学,更加重视党委班子和教研
队伍建设,确保院校政治坚定、思想稳定、工作进步、安全发展,以优异成绩迎接党的
十八大胜利召开。
中央军委委员、总后勤部部长廖锡龙,中央军委委员、总装备部部长常万全陪同调研。
调研期间,郭伯雄先后来到装甲兵工程学院、陆军航空兵学院和后勤学院,亲切看望教
学科研人员和学员、飞... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 被枪决的1955年高考状元
每年高考放榜时,便是状元“群星闪耀”时。自大陆设立高考招生制度,除文革曾中断
过招生,数十年来输出估计上千名状元。他们学成后多数步入学界、政界、商界,成为
社会中坚。但并不是所有状元都前程可期,中共建政后的历史上,曾有过一名命运极度
悲凉的状元。他叫沈元,系1955年全国文科状元。如果他还活着,今年该有78岁,但今
天很少有人知道沈元这个名字。
热闻之下,还有“冰点”。他是旧时学霸,以治学成名。还在北大读书时,沈元就被誉
为天才学者,可惜反右运动中被打成极右派。摘帽归来24岁的他,在《历史研究》发表
《急就篇研究》,同题研究的论文质量被指高过王国维。25岁,他又在该杂志发表《洪
秀全和太平天国革命》,后被《人民日报》整版摘录,在《人民日报》的出版史上前无
古人后无来者。
但是,沈元最终因治学命丧黄泉。文革中的1970年“一打三反”,年仅32岁的他被以所
谓的投敌叛国“反革命罪”错误枪决,文革后才平反。这期间,和沈元同被枪决的北大
同窗还有:中文系林昭,外语系顾文选,哲学系黄中奇,化学系张锡琨。本是“人中龙
凤”的他们,可惜生错时代。林昭的名字想必很多人已听闻,但留下著述文字最多的沈
元... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 2018年的春节
BBC
作者: 白信
2018年的春节,对中国的政治学者来说,或许代表着一场噩梦。节后几天,十九届三中
全会召开前夕,新华社公布了中共中央的一份修宪提案全文,对宪法第79条关于国家主
席连任规定的修改,如一记闷棍打晕了他们,也震惊了世界。
面对一个新独裁者的突然到来,中国的政治学者们陷入了集体失语,并非因为他们事前
接到的各种采访禁令,而是因为最高执政者的所作所为大大超出了他们的预料。在急剧
变化的政治现实面前,他们今天的失语和惊诧,不亚于1991年“819”事件后苏联解体
对他们的冲击,或者当年初美军“沙漠风暴”行动对解放军的震撼。
可见,这种尴尬,不是第一次。但是,在经历了1952年院系调整后学科被撤销、到1980
年以中国政治学会成立为标志的重建、和冷战结束后的第二次学科建设、特别是过去五
年的智库大发展以后,内地政治学界却再一次暴露了本土研究的软肋:对本国最高执政
者长久以来的独裁野心和政体变更几乎没有任何预判。如果比照一个成熟民主国家的政
治学者更应当倍觉惭愧——政治学者,总体上不仅是平素发表深度时政评论、在各级选
战时则为媒体和公众做选情分析的专家,也是韩国、台湾等转型国家... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 汪曾祺的昆明zt
孙郁
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1939年,汪曾祺到了昆明西南联大读书,直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活,他晚年写了很多短文,都传神得很,乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔,昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来,仿佛一幅幅写意的画面,
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章,觉得年轻时代的他不是一个好的学生,起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡,学校显得松散,得以自由地读书。他入的是中文系,那里好
的老师多多,对大家要求也并不严格,随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培,教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师,治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程,像哲学系的金岳霖的课,汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多,钱锺
书、吴宓都在,他旁听过吴宓的课,没有太大兴趣,就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作,这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错,给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课,一是老师好;二是自在,... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 陈道明的演技
还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间(或者可以说就是很久)没写道明了,其间因为专注旧诗,分心了,加之
有段道明没上新戏,(似乎)沉寂了一段,居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子,下线的时候都浑然未觉。直到,这年多来,他作为配角的三部电影轮番上
映,观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花,渲染到网络上、报纸上、电视新闻上,
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动,我渐渐深入古诗文的内核,偶尔抬头
,不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲,浅浅的交会,
淡然一笑,不过如此。不曾想,感动,依旧如昨,恰如十年之前,八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁,从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员,陈道明最擅长螺蛳壳里做道场,以最少的戏份传达出最大的信息
含量(韩三平只给了他一分钟,他竟可以亮过所有人)。至于外形穿着动作言语的酷帅
,犹在其次。
(详析待补……)
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》,以现在演过去,借助... 阅读全帖
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
q****0
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来自主题: ECUST版 - poor 钱旭红校长!
http://news.ecust.edu.cn/index_news_view.php?id=19569
在今年教代会开幕式上,钱旭红校长向教代会作了题为《转型发展、构筑未来》的校长
报告。钱校长通过深刻阐述九个“为什么”,对学校《十二五改革与发展规划》和今年
的任务,进行了说明和解读。这里节选如下:
1.为什么要转型?
正确、清醒地分析形势,可以发现,我校上不着天、下不着地,如不奋起,再不改变发
展方式,难有立足之地。我校经费来源处于弱势,人才处于弱势(包括领军人才、海外
经历人才),资源也不宽裕,机制变化也同样缓慢。因为缺乏“天时”、“地利”的先
天优势,就更需要创造“人和”的后发优势。
如果错失“十二五”改革与发展的重要转折期和机遇期,将再无兴起的可能。因此,勇
敢、真正地实现学校转型,领先别人半步,就可能掌握发展的先机,争取在校庆60周年
时,学校基本按照新的运转模式运行,以新的面貌迎接60大庆。
转型创造“人和”,可弥补我们人、财、物方面的不足,转型可以保证学校长治久安、
又好又快地发展。通过重点抓运行机制的转变,而不是固守传统的发展方式(如仅仅抓
具体的建设项目),探索和... 阅读全帖
m*******r
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【 以下文字转载自 Overseas 讨论区 】
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: Overseas
标 题: 【民主党派也叫板中央了】民盟中央主席不满行政权力过大 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 02:51:14 2007)
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: ChinaNews
标 题: 【民主党派也叫板中央了】民盟中央主席不满行政权力过大
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 02:50:24 2007)
中新网12月4日电 民盟中央主席蒋树声今天下午做客新华网谈“教育公平和高校发展”。
曾经担任南京大学校长的蒋树声直指,高校现在行政权力太大,需要建立现代大学管理制
度,应该让教授来治学,而不应让教授治校。
蒋树声称,大学是学术单位,它不是一个政府部门的延伸。大学是一个学术团体,在
学术团体里面,学术权利是基础性的,行政权力应该是为学术权利服务的。现在从上到下
,行政权力太大。
蒋树声表示,让教授来治校,确实是有些困难的,因为他没有管理的能力。但是治学
还是希望教授来治学。现在教授能不能真正治学,还是有
r***y
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我倒是非常赞同这一点:从把长矛对准应该对准的风车而言,这篇博客要比之前的辩论
长进很多,最起码不用众桑丘们扶正矛头方向。但是,"是否是原创研究"对准的是项
目和文章本身,需要用数据说话,所涵盖范畴也不过数据而已;"是否是科学家"涉及
某人的所有工作以及治学态度,应该止于治学;"是否合理企业管理"在治学之外勿庸
质疑;"是否触犯国法"应该在法律的范畴进行讨论;同样,采取的行动也应该是法律
行为."是否流氓"则涉及到人品问题。对于某人某事的评价东拉西扯,由一点而及其
余,某些方面正确则证明"永远正确",某些方面错误则"一棍子打死,永世不得翻身
"。更不论指着桑树骂槐树,听起来不象是严谨治学的"科学家",到是颇有中国式特
有"酱缸文化"的精髓。
"士大夫的风骨"仁者见仁,智者见智。我倒是觉得钱钟书先生的"围城"是大家看戏
的绝佳参考书。

了。
r***y
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我倒是非常赞同这一点:从把长矛对准应该对准的风车而言,这篇博客要比之前的辩论
长进很多,最起码不用众桑丘们扶正矛头方向。但是,"是否是原创研究"对准的是项
目和文章本身,需要用数据说话,所涵盖范畴也不过数据而已;"是否是科学家"涉及
某人的所有工作以及治学态度,应该止于治学;"是否合理企业管理"在治学之外勿庸
质疑;"是否触犯国法"应该在法律的范畴进行讨论;同样,采取的行动也应该是法律
行为."是否流氓"则涉及到人品问题。对于某人某事的评价东拉西扯,由一点而及其
余,某些方面正确则证明"永远正确",某些方面错误则"一棍子打死,永世不得翻身
"。更不论指着桑树骂槐树,听起来不象是严谨治学的"科学家",到是颇有中国式特
有"酱缸文化"的精髓。
"士大夫的风骨"仁者见仁,智者见智。我倒是觉得钱钟书先生的"围城"是大家看戏
的绝佳参考书。

了。
x*****u
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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