Y**u
发帖数: 5466 | 1 修禅的真正目的是为心灵带来宁静，
如果一个人无法用初步的方法缓和心境，
就必须用强制的方式驯服它。
换句话说，
依个人智能的熟练度，
来寻找与检查出那些事物让心黏着，
找到一个有效的方法来管制不驯的心，
直到心屈服于智能，
而且看到黏着事物的真相，
然后不再混乱、不安。
进入一个宁静的状态。
戒
（注：戒是 Sila 的翻译，它包括身体与语言的所有动作，依据这些动作引起一个人多
少情感的程度，
而评价为善的或恶的。）
戒就是对身体与语言活动的外放行为（注：外放行为是翻译自泰文的 Kanong，此字通
常翻译为「精
神愉快的」、「丰富的」，不过，此字在本文的用意较特殊，它指的是身、口、意的自
我展现，包含对自我
的幻想，以宣示自己与别人）设限，负责这些活动与其结果的是心（注：本文出现的
heart 都是翻译自泰
文 chai，此字通常翻译为「心」，由于心与思考器官──大脑的关系较近，容易引起
误导，泰文chai 较具
感情，心不是肉体或其中之一部分，甚至不是其功能──虽然与它有关，且两者之间有
很强的影响）。
对正确实践戒律的人而言，戒还有一个目的，就是要以愉快与自在的心情，清凉地生活
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l*****g
发帖数: 2311 | 2 “不是為了你，還能為了誰？”苗夫人苦笑一聲。看著依舊是懵懵懂懂的女兒。歎
息一聲：“就拿現在醉得一塌糊塗的這幾個人。你以為。他們真地醉了麼？”
“難道他們沒醉？都是裝醉？那他們的演技也太好了吧？”苗小、苗看著一個個橫
七豎八醜態百出地眾位幻府少年才俊。實在不敢相信這樣的人居然是裝醉．．．．．．
“他們自然是真醉了。但卻絕不是因酒而醉。”，苗夫人意味深長的道：“李星雲
長袖善舞。孟賢儒足智多謀，張啟雲成熟穩重。這三個人。哪一個不是文采風流，優雅
面世地濁世佳公子？你自小至今．可曾有一次見他們如此的失態過？如今他們不僅失態
，而且還喝得如此不醒人事、一塌糊塗，卻並不曾運起玄功讓自己恢復幾分清醒．．這
是為何？”，
“為何？”苗小苗怔忡的道。
“常言道。一醉解千愁。他們今日正是因為一朝夢碎。一醉滿心傷！今日這一醉。
卻是與過去地告別。這一醉之餘，對於他們而言。乃是一個蛻變！”
苗夫人輕聲道：“但在這一醉之前。和這一醉之中．．．．．．他們依舊活在他們
憧憬的那個夢裡．．．．．．所以他們不願意用玄功逼出酒來．．．．．．這是一份傷
到心裡地痛楚。除了一醉，他們再也沒有其他的宣洩方法，或者市井之徒會... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 5 佛教消除烦恼的理论与方法——中山大学演讲
『 2011年6月12日晚上 』
视频链接： http://www.zhibeifw.com/dxyj/dxyjmv.php?fid=675&id=146294334
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加第三
届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体起立
，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切关注
、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定了每
年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞教授
，也就是现在胡锦涛总书记的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 身体上的病，当然应该鼓励去看医生， 但是如果医生没有办法， 也不能说就拒绝别的
可能的途径。
佛法， 总的来说， 对治心上的病还是更直接和有效。。 |
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w****g
发帖数: 570 | 10 核心提示：总的来说，一个人的起心动念和言行造作，不仅对人的身体有直接影响，而
且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位，这都是很有科学
根据的。
有经验的医生治病先治心，实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后形就正。按
照中国古代中医理论，人是由形、气、神三部分组成的。形，就是我们的外形；气，就
是我们的经络气血；神，就是我们的精神意识。用现代科学的说法，就是身体的物质、
能量和信息这三个方面，物质对应的就是外形肉体，能量对应的就是中医学里“气”的
概念，信息对应的就是我们的“神”。
人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内
在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法
解决了很多人的疾病问题，但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化，后
来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化，我读的第一本书是净空教授讲解的《了凡
四训》，看完后我学会的第一件事就是“反省”，反省之后我发现，为病人治病必须进
入病人的内心世界，与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点，一个医生最重要的
不是医术而是医德，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 11 杨振宁，出生于安徽省合肥市，著名美籍华裔科学家、诺贝尔物理学奖获得者。其于
1954年提出的规范场理论，于70年代发展为统合与了解基本粒子强、弱、电磁等三种相
互作用力的基础；1957年由于与李政道提出的“弱相互作用中宇称不守恒”观念被实验
证明而共同获得诺贝尔物理学奖；此外曾在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学物
理等领域做出多项贡献。
在一次北大的演讲中，一个北大学生问杨振宁：“您认为科学发展到终点，会是什么呢
？”
杨振宁几乎是想也没有想，立刻说到：“科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗
教”。
学生有问“那是可不可以这样说，科学的发展的终点是宗教呢？ ”
杨振宁答到：“是的！”最后得出一个结论：科学发展的终点是宗教。
他也曾经说过：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文
化产生了深远的影响。”
杨振宁谈“物理学与佛教”
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 15 知情人士：星云大师送习近平的书是《百年佛缘》全集
海外网2月20日电据中评社报道，两岸各界人士座谈会2月19日在北京钓鱼台国宾馆举行
，佛光山开山宗长星云大师在会中发言，针对“中国梦与人间佛教”，提出四点看法，
包括1.发扬中华文化要加强软实力的建设。2.两岸和平要以五和为基础。3.心灵富足要
实践三好四给。4.人间佛教有益于国家社会。
大陆中央政治局常委、全国政协主席俞正声，国民党荣誉主席、两岸和平发展基金会董
事长连战出席座谈会并分别发表讲话。
中共中央总书记习近平18日傍晚在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的
访问团。习近平在见佛光山开山宗长星云大师时特别表示：“大师送我的书，我全都读
完了。” 佛光山人士透露，星云送给习近平的书是《百年佛缘》全集，是在去年底出
版时送的。
星云19日在北京钓鱼台国宾馆举行的两岸各界人士座谈会谈话全文如下：
尊敬的俞主席、连主席
各位领导、各位嘉宾，大家吉祥！
星云这次有幸能随连主席再次来到北京拜访习总书记和各位领导，无任荣幸。习总书记
近年所倡导的“中国梦”以及现在两岸都强调的“弘扬中华文化”，可说异曲同工，我
觉得对国家社会都有重... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 17 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 体光老和尚开示
什么是大乘？什么是小乘呢？
治心是大乘，治身是小乘，为人是大乘，为己是小乘，大乘是理，小乘是事！有的说，
小乘还好修些，那不是的。大乘起心动念就犯戒，你守不住是你守不住啊，释迦牟尼制
这个戒，说这个法，娑婆世界只要有一个人能守就要说，你虽然是守不住，你尽量的多
守一些嘛！戒有开、遮、持、犯，古代那些国王都受菩萨戒，他要杀人打仗，那是国政
当伐，不算犯戒。《华严经》上，天王都是果位的菩萨，玉皇大帝，他经过三千诸佛，
他是请法主，释迦牟尼佛出世，他请佛说法，弥勒下生，还是他请佛说法。帝释天王，
他有八万四千老婆，他跟八万四千老婆行淫，化八万四千身，他是满眷属的愿，他没有
这个染心哪！他也算是行菩萨道。
出家人要知道，人生在世，就跟看戏一样，皇帝出来了，人家喊万岁，你看他是不
是真的？那些犯法的从戏台里拉出来，把他杀了，你说他是真的吗？佛法学了一大肚皮
，贪、嗔、痴来了，还是没有办法，被人间的这一切五欲所约束，那你学那些有什么用
啊？古人说：绝学无为闲道人。佛法就是世间法，在世间不染世间法，这就是佛法，你
们仔细考虑考虑，是不是这个样子？我跟你们说，说的就是这个，没有... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 19 恭谢Sekon点化。
“也就是WRON兄说的，能指明“THE Ways”（不过你别依赖哟，要错读的哟。只有有限
的几段，才真跟你脚下相关。大部分的人都会读帮助更堵的那些段落，能拍案叫绝的段
落。”
。。。
“THE Ways” 即“一 法”。一法生万法，万法归一法。心有多少，法有多多。入心（
纳）方为治心之法 （舍）。南无阿弥陀佛一下“纳”和“舍”！Sekon的“纳”字妙哇
。：）fivestone兄劝“系统读经”切如‘念念观音声声弥陀’。
经.饼
读经段段相关，
止饿饼饼相连。
当下厌离叫饱，
因果莫忘前缘！
－－
南无本师释迦牟尼佛！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 20 恭谢Sekon兄。“也就是WRON兄说的，能指明“THE Ways”（不过你别依赖哟，要错读
的哟。只有有限的几段，才真跟你脚下相关。大部分的人都会读帮助更堵的那些段落，
能拍案叫绝的段落。”
。。。
“THE Ways” 即“一 法”。一法生万法，万法归一法。心有多少，法有多多。入心（
纳）方为治心之法 （舍）。南无阿弥陀佛一下“纳”和“舍”！Sekon的“纳”字妙哇
。：）fivestone兄劝“系统读经”切如‘念念观音声声弥陀’。
经.饼
读经段段相关，
止饿饼饼相连。
当下厌离叫饱，
因果莫忘前缘！
－－
南无本师释迦牟尼佛！ |
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P****S
发帖数: 2286 | 21 这个问题其实以前就有问有答了。本文“老和尚”指的是圣者虚云老和尚。
辛亥革命，清帝逊位，各省逐僧毁寺，风动一时，那时滇省掌握新军兵柄者是协统李根
源，痛恨各方僧徒不守戒律，将亲督兵赴诸山逐僧拆寺，又忖老和尚是一个穷和尚，怎
么这样得民心？其中必有怪事，于是指名递捕。各寺僧人逃避一空，鸡足山中老和尚所
住持之寺内有僧百余人，个个惶恐，有劝老和尚暂避者。老和尚说：‘你们想离开就离
开，如属业报，避也避不了，只有以身殉佛方是上策。’过数日，李根源果率兵入山，
驻军悉檀寺，毁金顶鸡足大王铜像，及佛殿，诸天殿，老和尚以事急至此，乃独自下山
，到军门，持名剌见李根源，守兵及阍者认识老和尚，叫他赶快逃走，不肯通报；老和
尚不顾一切，迳入，见李根源正和前四川布政使赵藩坐在殿内，老和尚向前敬礼，李不
顾；赵藩与老和尚是旧交，问老和尚到这里来有什么事？老和尚敬礼详述一切。时根源
怒形于色，厉声问曰：‘佛教何用有何益？’老和尚答：‘圣人设教，总以济世利民，
语其初机，则为善去恶。从古政教并行，政以齐民，教以化民。佛教教人治心，心为万
物之本，本得其正，万物得以宁，而天下太平。’根源面色稍改，又问曰：‘要这泥... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 22 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营
问：弟子把修行理解为修心，在生活中去对治心的五毒，然后去修心的圆满，但
是当我试图去这样做的时候，发现这是个非常艰难的过程，经常要在内心做激烈的斗争
，这时我就尽量提醒自己忍耐、克制，结果我发现自己越修越烦恼，烦恼很多。我想请
上师指导，自己该怎样修行，才能越修越快乐，越修越有成就？
仁波切：学佛修行是要有过程的，而且这个过程也是很艰难的。但是每个人的根
基不同，有些人根基特别好，他来得就快一些，这是他自己已经在累生累世中学修过，
所以今生善根好，相续成熟得快，来得快。尽管这种人很少，但也不是没有，藏地也出
现过很多这种上等根基的人，在汉地也出现过很多，比如六祖慧能大师等。你看我们的
本师释迦牟尼佛，在示现上经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才成道、圆满。虽然修行
的过程也是很难的，但是主要看自己。若是自己有信心，最后一定能到达彼岸，最后一
定能成就。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 这种分别状态的心行，是你解释的方式让我觉得非常强， 还是真地这么强？
分别心是不能没有的， 但是过强或许就不好
可能需要用 equanimity 去对治， 中文是平常心？
首先五蕴的世界观中， 蕴就是集合增大的意思，也就是说，
只有events 本身， 背后没有一个“歹徒”驱使着去做恶的events
这些你都知道， 只不过痛苦的时候可能就忘掉了？
其次， maybe坐禅和平时的疼痛就是修习平常心最好的手段， 如果不是唯一的手段的话
再次， 对治心行也是一种造作， 但是应该是有离心力的脱出欲界的行为
最后， 如果没有亲证， 用有我无我地去想问题， 无益
乌巴庆老师就说了， 没到生灭随观， 有些东西多想没用（具体出处我以前好像贴过）
你以前在我刚来版上的时候，教育我说 无常 无我 苦， 是需要一直realized
我现在的理解是
如果仅仅是在知识层面上理解， 它们是包袱， 通过禅修而得来的，
它们就是一直跟随着， 离你1尺远漂浮着的“工具”的一种，是不需要背负。。。
自己觉得是一种自以为善、正义而导致痛苦。
就好像看见有人欺侮善良弱小，自以为正义，愤怒，不出手就很痛苦难过，
但其实是自己... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 24 据传下面这封信是金庸大侠上书温总呼吁改革的信，若属实，证实了我对金大侠
个人性格与情怀的推测与看法：他绝对不会在制造了那么多青年人心目中的英雄后而看
不见这个时代的真正英雄：呼吁、推行政治体制改革的人。他也不应该错在历史上再留
下一笔的机会。若是伪造，大家读读优美的半文言文，也不错哦］
--倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴：
岁在辛卯元月。物换星移，日月沧桑；回首辛亥，百年悠悠。数千年往事，兴亡
过手；秦皇汉武舞春秋，将成骨枯乱封侯，罢言龙争虎斗，功罪往千秋。人心思和，芸
芸自奋，却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋，人间万事都会过去！肆星河环宇，千古之后看如今，灰
飞烟灭；挥戈披靡、霸主风流，不过青史几行名姓，人命危浅，只愿得烟火人间太平美
满！窃观当今中国之事势，国粹丧失，教化陵夷，人心危急，腐败不廉；官民交征利，
左右互掣肘，共识已茫然；上下离心，内外失德，背理伤道者难以遍举，国体庞大而机
构臃弱，犹厝火于积薪之下而寝其上，未焚及而谓之安；悲民生多艰，孤愤无忍，兀自
痛哭、涕零、长叹息，忧患于心，倾心吐胆，乃奋于书。
繁不及... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 337 | 25 最后一句话恰恰不是现实，所以采用来作为商业卖点
此片最大的失败也就是在最后把两个人强扭在一起
现实的情况是，死缠烂打的话，公安回来找你麻烦
光有一颗温柔体贴的心是追不到ppmm的
就像一个诚信度很好的公司并不等于成功一样
那个女孩子并不是刁蛮，最多有些孩子脾气罢了
现实中的刁蛮无奈多了
另外和东爱太不一样了
野片讲的是男孩子帮女孩子疗伤，然后产生感情的故事
东爱讲的是顽治心底里面一直只爱着里美一个人，但是在梨乡那太阳办
炽热的爱情照耀下面，错以为自己也开始发光，也开始爱着梨乡
还好结局最终是一个喜剧，滋滋 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 我是说看看佛经就知道轮子功是邪教了，没说叫你只看佛经不治病啊。不过话说回来，
人的身心是一体的，治心对治病应该是有帮助的。
择。 |
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d******o
发帖数: 837 | 27
的不足， 所以古人看病时是把病人看做一个整体， 从而根据这个整体所表现的症状，
如：头痛，恶寒，发热，抽搐等现象，再加以从自然界所获得一些理论,如：五行，天
干，地支等解释来推演病
本一样的，但是，唯一的不同就是它是在发展。他把科技的发展应用到医学中，他治疗
的手段从古代的
人们在认识人的时候已经达到了分子，细胞，乃至基因的水平。西医也称为现代医学,
主要是他与科技的发展同步。
如医生在治心的时候考虑到他同其他器官的关系，而是指它的着眼点只到一个人的整体
水平。Holistic health，英文的原意也只是说疾病和心理有关。
medicine）这就是原因。 任何人一旦生命有威胁就会去寻找任何办法的。如有疑问可
以参照你周围的人。有人定义中医是伪科学，其实伪科学在我们的生活中很常见， 如
政治学，经济学，心理学等。 |
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n*p
发帖数: 385 | 28
的不足， 所以古人看病时是把病人看做一个整体， 从而根据这个整体所表现的症状，
如：头痛，恶寒，发热，抽搐等现象，再加以从自然界所获得一些理论,如：五行，天
干，地支等解释来推演病
本一样的，但是，唯一的不同就是它是在发展。他把科技的发展应用到医学中，他治疗
的手段从古代的
人们在认识人的时候已经达到了分子，细胞，乃至基因的水平。西医也称为现代医学,
主要是他与科技的发展同步。
如医生在治心的时候考虑到他同其他器官的关系，而是指它的着眼点只到一个人的整体
水平。Holistic health，英文的原意也只是说疾病和心理有关。
medicine）这就是原因。 任何人一旦生命有威胁就会去寻找任何办法的。如有疑问可
以参照你周围的人。有人定义中医是伪科学，其实伪科学在我们的生活中很常见， 如
政治学，经济学，心理学等。 |
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s*******n
发帖数: 452 | 29 七、中医出口论
中医之美、之奇、之博大精深，因缘所致，目前还无法被许多国人看见，可谓视而
不见。然中医的现实力量，我们不可小觑。因为中医既显形而下之器，又载形而上之道
。在人类的几个古老文明和自然医学都被西方文明摧毁殆尽之今日，惟中医一支独秀，
既治病又治心，既治人又治国，不亦幸哉？何况，中国真正能够弘扬世界的国货大概也
只剩下中医了，而且它即是硬件又是软件。外国留学生到中国除了学中文，也就只有中
医了。
西风与东风
在我的印象中，文革是个妖魔横行、人鬼颠倒的年代，实在想不出什么好事，可现
在回忆起来，有两件事却让我感觉很爽，而这两件事都与中医有关。一是赤脚医生运动
和农村合作医疗，尽管有各种不足，但的确解决了相当的农村医疗问题，赤脚医生中西
医都学，但真正发挥作用的是中医，因为中医最大限度利用了人和自然资源，而非仪器
和西药；另一桩事是中国派医疗队支援亚非拉，在那里真正发挥作用的也是中医，上至
总统下至百姓，至今有口皆碑，为中国的政治和外交立下了赫赫功劳。70年代的尼克松
访华导致了世界媒体对针灸的空前重视，针灸从此遍及海外。但事实上除了针灸，中医
还有中药内治和手法外治，而外治除了 |
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j*********a
发帖数: 658 | 30 凡是对中医作出重大贡献的 一般都是有特殊的能力 比如孙思邈 华佗 都活很长 史记
中记载 扁鹊可以隔墙视物 扁鹊自己也说过 诊脉不过是让患者相信给他看病了 扁鹊见
蔡桓公 没诊脉就知道什么病了 治病先治心 |
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j*********a
发帖数: 658 | 31 不管念什么经 其作用有三;
静心 心静是养病的良方
经文的特殊发音对身体的不同部位产生震动作用 激活人体不同部位的细胞
给你一种积极良性的心理暗示 治病先治心 |
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D********e
发帖数: 665 | 33 每次中医版上有很火的帖子，都是因为有中医黑缠和进来。呵呵。
老爸的一个同事，几年前过世。老爸去年过来探亲，给我讲当时那人是心脏的问题，去
北京做手术，说手术做的挺成功的，但是没几天还是走了。我刚好一段时间以前听徐文
兵讲的中医，就和老爸说，他应该不是死于心脏病，是死于肺的问题吧。没想到老爸说
，的确，最后是因为肺部的。。。。。。具体什么原因忘了，半年前说起的事情了。心
为火，肺为金，火克金。心脏病治好了，肺相对虚弱，治心的同时没有考虑到强肺，后
果就是这样了，当然不是说每个做心脏手术的人都会有这种结果，毕竟每个人的体质有
所不同。
当然，对中医黑而言，这是个案啦。 |
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D********e
发帖数: 665 | 34 每次中医版上有很火的帖子，都是因为有中医黑缠和进来。呵呵。
老爸的一个同事，几年前过世。老爸去年过来探亲，给我讲当时那人是心脏的问题，去
北京做手术，说手术做的挺成功的，但是没几天还是走了。我刚好一段时间以前听徐文
兵讲的中医，就和老爸说，他应该不是死于心脏病，是死于肺的问题吧。没想到老爸说
，的确，最后是因为肺部的。。。。。。具体什么原因忘了，半年前说起的事情了。心
为火，肺为金，火克金。心脏病治好了，肺相对虚弱，治心的同时没有考虑到强肺，后
果就是这样了，当然不是说每个做心脏手术的人都会有这种结果，毕竟每个人的体质有
所不同。
当然，对中医黑而言，这是个案啦。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 35 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 自残式养生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:11:01 2011, 美东)
- 概述
倒走自残式养生 自残式养生，在生活中我们被太多的条条框框所约束，而忽略来我们
身体自身的一些伟大调节潜力，很多看起来有些另类的动作或是言行反而是调节我们身
心或身形的良药，如果你厌倦了一沉不变的生活和健身方式，那就试试自残式养生方法
，偶尔释放一下自己也是蛮不错的。[1]
自残式养生 - 自残方式
1、饿透
养生理由：历代医家有“想长寿、肠须清”之说，此话有一定的科学道理。有些人因肠
中食物积滞而容易生毒，很多肠胃疾病甚至癌肿都由此而发。适度的饥饿使植物神经、
内分泌和免疫系统受到冲击，然后通过机体生理内环境稳定功能的重新调整，提高人体
承受生理负担的能力，使各种身心疾病得到改善。日本的一些心理学家通过研究也发现
，饿透对神经官能症、早期高血压、低血压、单纯性肥胖、神经性厌食、异咽症等都有
一定疗效。 赤足自残式养生
2、赤足
养生理由：人体的大部... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 36 给楼主转一个从爱爱医上面转过来的帖子，可知你的医生给你开的药也大致是柔肝养肝
的。应该还是会对你的痛经有所作用的。不过，我建议楼主可以试一下下面的方法，经
期前，用温经汤；经期中，用附子理中丸。用一段时间应该会有作用的。这个是民间中
医网--杏园春晓 给某些患者的建议。
笔记2. 女子以肝为先天
回忆初涉临床时观摩某位何姓医生诊病，所治的门诊病人中以20—50岁左右的妇女为多
。问其服药之后的效果则常说：“服何医生的药舒服。”后留意于何医生处方，大多是
疏肝理气药如柴胡、青皮、枳壳、香橼、香附、陈皮、木香等，养血活血药如当归、白
芍、川芎、桃仁、红花等。另一部分必用之药，乃养肝肾、益肝阴、补肝血之品，如何
首乌、桑寄生、鸡血藤、夜交藤、川断、枸杞、怀牛膝等。由此而明白：治妇人当疏肝
理气、活血化瘀、健脾调肾，但重要之处，必须用养肝、柔肝之品。
《临证指南医案》说：“女子以肝为先天。”妇女以血为重，行经耗血，妊娠血聚养胎
，分娩出血，以致女子有余于气而不足于血。“冲为血海，任主胞胎”，《医学真传》
说：“盖冲任之血，肝所主也。”故冲任二脉与女子生理机能紧密相关，肝主疏泄，可
调节冲任二脉... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 37 给楼主转一个从爱爱医上面转过来的帖子，可知你的医生给你开的药也大致是柔肝养肝
的。应该还是会对你的痛经有所作用的。不过，我建议楼主可以试一下下面的方法，经
期前，用温经汤；经期中，用附子理中丸。用一段时间应该会有作用的。这个是民间中
医网--杏园春晓 给某些患者的建议。
笔记2. 女子以肝为先天
回忆初涉临床时观摩某位何姓医生诊病，所治的门诊病人中以20—50岁左右的妇女为多
。问其服药之后的效果则常说：“服何医生的药舒服。”后留意于何医生处方，大多是
疏肝理气药如柴胡、青皮、枳壳、香橼、香附、陈皮、木香等，养血活血药如当归、白
芍、川芎、桃仁、红花等。另一部分必用之药，乃养肝肾、益肝阴、补肝血之品，如何
首乌、桑寄生、鸡血藤、夜交藤、川断、枸杞、怀牛膝等。由此而明白：治妇人当疏肝
理气、活血化瘀、健脾调肾，但重要之处，必须用养肝、柔肝之品。
《临证指南医案》说：“女子以肝为先天。”妇女以血为重，行经耗血，妊娠血聚养胎
，分娩出血，以致女子有余于气而不足于血。“冲为血海，任主胞胎”，《医学真传》
说：“盖冲任之血，肝所主也。”故冲任二脉与女子生理机能紧密相关，肝主疏泄，可
调节冲任二脉... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 427 | 38 我自己算是个学者。当我去用学术的方法分析我所获得的资讯时，很悲哀地，我发现很
多资讯都靠不住。不仅是一般的商业广告，也包括很多学术文章。
当我们对生命的奥秘了解还很有限，我们根本还不能创造出一个细胞的时候（克隆是一
种重组，而不是创造），我们需要敬畏生命。
现代医学，药物制造，和生物工程，有一种极大的傲慢和夸张的信心。
可是生物体复杂的特性，不是我们在短短的药品开发期内能够透彻了解的。
你是否知道Viagra伟哥原本是为治心绞痛而研发的？在临床实验中被发现它有改善阳痿
的情况？对于这种“歪打正着”，你是觉得很有趣，还是觉得很可怕？
如果它的副作用不是改善ED, 而是...... |
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q****i
发帖数: 6923 | 39 最近把宝宝的茯苓薏米汤吃了2次，居然晚上醒来不心悸了，而且能回睡。我从０８年
开始一直不能回睡。ft。在摆渡上看到这个：
．《医学衷中参西录》：友人竹芷熙曰：“嵊县地固多山，有葛溪口，嵊东山名也。本
层峦迭嶂，峰回水绕之所，吴氏聚族而居，约四五十家，以种苓为业，其种苓之法，秘
而不宣，虽亲戚不告焉。新嵊药肆间，茯苓皆出于是。春间吴氏之媳病，盖产后月余，
壮热口渴不引饮，汗出不止，心悸不寐，延余往治，病人面现红色，脉有滑象，急用甘
草、麦冬、竹叶、柏子仁、浮小麦、大枣煎饮不效；继用酸枣仁汤，减川芎加浮小麦大
枣，亦不效；又用归脾汤加龙骨、牡蛎、萸肉则仍然如故。当此之时，余束手无策，忽
一人进而言曰：‘何不用补药以缓之’，余思此无稽之谈，所云补药者，心无见识也，
姑漫应之。时已届晚寝之时，至次日早起，其翁奔告曰：‘予媳之病昨夜用补药医痊矣
。’余将信将疑，不识补药究系何物，乃翁持渣来见，钵中有茯苓四五两。噫，茯苓焉
，胡为云补药哉？余半晌不能言。危坐思之，凡病有一线生机，皆可医治.茯苓固治心
悸之要药，亦治汗出之主药。仲景治伤寒汗出而渴者五苓散，不渴者茯苓甘草汤。伤寒
厥而心下悸者宜先治水... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 41
我觉得你水平很高，谢谢。我在这里发帖集思广益，同时也让给我开药的中医看看，还
有就是让同我一样毫无医药知识的人知道喝中药也要谨慎。我本想补气血，没想到搞出
个心悸、胸闷，后来中医给我试不同的药方，出现种种反应。从另一个角度看也未必是
坏事，这个过程让我对自己的身体有更清楚的认识和了解，摸索出适合自己的养生方式
，甚至自己用药的禁忌、药量与众不同的特点都暴露出来，这对我以后都有积极意义，
毕竟现在年轻还有本钱。
小柴胡汤中医给我试了，可能加的知母和石膏太寒了，他让我立即转到备用的一贯煎。
这中医还给我试过甘草白芍汤，心悸、胸闷加剧。炙甘草汤是他一开始就想开给我治心
悸的，但碍于阿胶没敢，看来我的特殊体质也给医生造成困扰。
我心情不好的时候也质问他为什么给我开麻黄（当时我一点中草药知识都没有）。其实
他为人还不错，只是水平不足。每个人都会有自己的盲点，可以理解，如果中医之间有
一个交流切磋、进一步学习的平台会很好。我知道这个事件对他影响很大，他在进步。
因为心悸、痰热扰心心情不好过，但现在心情渐渐不会被身体牵着走了，比较平静，好
像一切都云淡风轻的过去了，一切都在好转。
你说的甘草用来缓... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 42 作者 余浩
1，麻黄与桂枝
共同点：均有发汗解表的功效，都可用于风寒表证。
不同点：麻黄，以宣散为主，发汗力强。适用于外感风寒，恶寒无汗的表实证。并有
宣肺平喘，利水消肿之功。用于肺气壅揭之咳喘证及水肿。桂枝，以温通为主，发汗力
较缓，外感风寒，无论有汗的表虚证和无汗的表实证均可用。桂枝温通经脉，助阳化气
，常用治寒凝血滞诸痛证，痰饮，蓄水证以及心悸脉结代等证。
2，苍耳子与辛夷
共同点：质轻，性升浮。解表力弱，善于通窍。常相须为用，用治鼻渊头痛。
不同点：苍耳子祛风除湿，用于风湿痹痛，风疹瘙痒。辛夷专治鼻渊，为治鼻渊头痛
之要药。
3，桑叶与菊花
共同点：均轻清发散，发散风热，平肝明目。用于风热感冒或温病初起，以及肝经风
热或肝火上炎之眩晕头痛，目赤昏花等证。常相须为用以增强疗效。
不同点：桑叶清肺润肺力强。常用于燥热伤肺之干咳少痰，兼凉血止血。用于血热吐
衄轻证。菊花清肝平肝力优。常用于肝阳上亢之头痛，眩晕，惊风，兼能清热解毒，用
治疔疮肿毒。
4，柴胡与升麻
共同点：均为发散风热药，具升阳举陷之功效。用于外感风热表征及中气下... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 710 | 43 中医疗效要临床试验检验啊！比如心绞痛，你说按什么穴位就可以缓解。那好啊，咱们
做实验嘛，这个实验不难做啊。这么多年没有人去做这件事。西医治心绞痛的药有大量
数据支持，确实有效所以大家才信任嘛！心绞痛是会要命的。没有科学严谨的数据支持
，病人很难相信中医疗法有效啊。 |
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h***y
发帖数: 710 | 44 中医疗效要临床试验检验啊！比如心绞痛，你说按什么穴位就可以缓解。那好啊，咱们
做实验嘛，这个实验不难做啊。这么多年没有人去做这件事。西医治心绞痛的药有大量
数据支持，确实有效所以大家才信任嘛！心绞痛是会要命的。没有科学严谨的数据支持
，病人很难相信中医疗法有效啊。 |
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S*****m
发帖数: 293 | 45 谢谢大家留言~尤其是著名的emma，才了解你也做过护士，稍微坚定了一下走这路的决
心。
职已辞，就算能拿到失业救济，跟我也没关系了，我鼓励大家能拿赶紧拿，但我辞职的
关键原因，是需要时间准备9月份的申请，这中间要回国看老父亲，然后找见习机会，
做见习或volunteer拿推荐信，如果等着老板几个月后裁了我，再搬家，就来不及做这
么多事，之后又要耽误一年，耗不起。
总之，破釜沉舟的花时间砸钱再准备一次，上不了就走护士，board反正考完了，运气
好就做医生，运气不好也会有饭吃，不怕。说实在的，跳出生物坑，做点啥不行。上周
的一个临时工，3天就挣了之前1周半的薪水，我以前周末做waitress，累但也不少挣，
吃苦肯干绝不会饿肚子，假如我不是一直怀揣医生梦，根本不会走到现在这步。但也没
什么后悔的，娃上学以前能转行成功就可以了。而且考试这一路下来，我也学了不少东
西，至少家人或自己生病了，怎么治心里有谱，这就对我的人生有贡献了。
命里有时终须有，命里无时勿强求。凡事尽力足以。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 他是成就斐然的科学家，曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔
化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家，担任香港理工大学校长18年之久。领导香港
理工大学在多项领域及科学研究上处于世界前列。
他也是一位精进的佛弟子，以科学家和教育家的视野，融传统《心经》智慧于当代人生
和现代管理，“心经与生活智慧”及“心经与现代管理”等系列著作引发了许多中国人
、尤其是中青年知识人群，对中国传统文化的重视和对佛教文化及智慧的关注。
他就是当了三届（十五年）全国政协委员的香港理工大学荣休校长——潘宗光教授。
当科学家遇见佛教
曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”
“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对
佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的。”
“这类误解现在仍然很普遍。很多影视作品里面的角色，一旦看不开就出家当和尚、做
尼姑，让人们以为佛教是避世的、消极的宗教。看见很多婆婆拜观音菩萨求福及借库，
就认为佛教是迷信的宗教，其实那些只是附会于佛教的民间习俗，并不代表佛法，甚至
应该说和佛法无... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 他是成就斐然的科学家，曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔
化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家，担任香港理工大学校长18年之久。领导香港
理工大学在多项领域及科学研究上处于世界前列。
他也是一位精进的佛弟子，以科学家和教育家的视野，融传统《心经》智慧于当代人生
和现代管理，“心经与生活智慧”及“心经与现代管理”等系列著作引发了许多中国人
、尤其是中青年知识人群，对中国传统文化的重视和对佛教文化及智慧的关注。
他就是当了三届（十五年）全国政协委员的香港理工大学荣休校长——潘宗光教授。
当科学家遇见佛教
曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”
“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对
佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的。”
“这类误解现在仍然很普遍。很多影视作品里面的角色，一旦看不开就出家当和尚、做
尼姑，让人们以为佛教是避世的、消极的宗教。看见很多婆婆拜观音菩萨求福及借库，
就认为佛教是迷信的宗教，其实那些只是附会于佛教的民间习俗，并不代表佛法，甚至
应该说和佛法无... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 49 | 48 注：此人正蓝，非常资深
－－－－－－－
問題分兩個部份，西藏問題的本質，我不想多談，那不是三言兩語的事
但以我的角度來看，這次純屬宣傳政策的失誤，你們反應的遲緩與方向上的錯誤
真是不可原諒，事件發生了三天才有回應，而且沒有給任 何實質性的答案與証據，這
是完全不懂西方媒體運作習性的幹法。任何西方的媒體都不可能等待三天去等一個新聞。
這是政策面的事
第一，對問題的認識不足
第二，沒有一個完全可以被廣泛授命，且了解西方媒體運作的緊急應變小組
如此而已
－－－－－－－
成长的烦恼，吃亏不够...
将来研究中国内政与外交关系的老美一定会在做危机处理部分时将这个案例拿出来云山
雾罩地谈一通。现在老美谈01年撞机常提军政关系、技术性沟通管道和政治心理学上的
一些东西（:p不熟...），未来谈08/03中国版袈裟革命会从什么角度入手呢 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 50 以下是鐵牛的看法拉 不代表其他男生
我覺得莉香個性非常獨立 活潑外向 俏皮可愛 長的還漂亮
這些全都是優點對巴
但他們兩人關係裡 莉香可以說是主導的 男主角幾乎跟不上莉香的節奏
個性溫吞的完治還在想怎麼回答上一句話呢 俏皮的莉香早已經跳到另一件事上去了
莉香個性又超獨立 永遠笑臉迎人 把不開心吞肚裡
而里美和莉香截然不同 她讓完治強烈感覺到她需要他 依賴他 完治要離開里美的時候
里美一哭完治心一軟就留下來了 莉香獨自傷心
這是我很多年前看到的還印象深刻 看到這段可能多數人和我一樣大罵里美和完治
但現實的生活裡 事事主動 個性超獨立的女孩子 如果能巧妙的讓男生也能比較主動些
主導些
適時的又讓男生覺得他對自己很重要 自己很依賴他 可能結果會很不一樣
換另一種角度想 女的不改變也一點錯都沒有 一個蘿撥一個坑 可能完治這樣的人本來
就不一定適合莉香 只是符合完治某些想法和個性的男生相當不少 呵呵
但不管怎麼說 莉香是可愛的女孩子 完治確實不deserve她 |
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