发帖数: 1 | 1 请问上师：
西方極樂世界是阿彌陀佛建立的佛國淨土，那它還是屬于無常的外器世界嗎？會有
成住壞空嗎？
上师回答：
上師回答：極樂世界有了義和不了義的。了義的極樂世界是究竟的，是勝義谛的極
樂世界，它是遠離遷變的，不是無常的，沒有成住壞空，跟我們的自性、佛性是一體的
。不了義的極樂世界有成住壞空，它是無常的也是遷變的。
佛在《無量壽經》裏講的極樂世界，是爲了引導猩v的，是根據世人的境界而
講的。極樂世界在十萬億佛土之外，是極其殊勝的一個世界，比我們的娑婆世界稍微高
一點，外器世界由珠寶構成，内情猩际锹}人，沒有凡夫。在那裏心想事成，想什麽
有什麽，想什麽來什麽。詳細的就不講了。
此極樂世界是有遷變的，有成住壞空——有形成，也有毀滅，内情猩彩峭瑯拥模
m然全是聖人，但是境界不同。比如一地菩薩，或者阿羅漢，内心還有業障、所知障
等。從這個角度來講，此極樂世界是無常的，有成住壞空。
究竟勝義谛的極樂世界，就是我們經常講的心淨則土淨——心清淨了，土就清淨了
，當下就是極樂世界。這是從我們自性清淨的角度講的，它沒有成住壞空，也不是遷變
和無常的。 |
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z*l
发帖数: 763 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 mainlu 所发表 】
【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: pagan (食菜事魔), 信区: Salon
标 题: Re: zhuan--为 什 么 会 有 法 西 斯
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 13 17:38:41 2001), 站内信件
讲几点不同认识.
Weimar共和国前期的通胀是臭名昭著的,但并非那么简单,实际上,如果
德国出于正常状态,光论经济形势政府完全有能力控制.问题是德国处于
一个超不正常状态,那就是凡尔赛合约后西方列强对德国的经济压榨.
英法等战胜国对德国的赔款要求达到一个不现实的天文数字,德国根本无力
支付,唯一的出路就是让马克狂泄,用废纸去付款.凡尔赛合约后第二年,
德国通胀还有限,但第一笔赔款已经到期,德国政府没有钱,派出一个代表团
去和英法讨论延期或减免,遭到拒绝,第二天马克就狂泄到1/200.这是德国政府
有意识的行为.从德国的观点来说,天文数字的通胀对内是财富的急剧重新
分配,大批持币的中产阶级完蛋,而靠借款抵押搞实业 |
|
s**l
发帖数: 11983 | 3 SCA5 --- 我們能做什麼？ 2014-02-27 09:14:24
转自万维某博客
俺一向政治遲鈍，即使對現在轟轟烈烈討論的SCA5一事也不是特別清楚。好在俺有同學
老剛指點，他大學時候就是俺們系二百多人的大班長，政治嗅覺靈敏，站得高看得遠，
特有憂國憂民意識。這些日子他經常發來鏈接，讓我們投票，俺一切听指揮，老剛指哪
俺打哪，他讓干啥就干啥。
老剛這次極其贊同萬維網，他說萬維網在SCA5議題上起到了很好的推動作用， 他說︰
“我對SCA5的了解大部分來自幾篇萬維的文章，你的好友昭君的一篇博客是我讀過的最
理性，也是最有深度的文章。”
這次的SCA5 是對于加州1996年通過的209 法案的“修正”案。加州在1996年通過了著
名的209法案，該提案修改加州憲法，禁止州政府在公務員招募，公共服務合同簽訂，
和公共教育中考慮種族，性別，和族群因素。 其目的當然是為了保護少數族裔享受平
等工作，平等受教育機會。可現在又發現， 在平等競爭的條件下，佔加州人口 13% 到
16% （說法不一）的亞裔，佔用了40%的公立大學的名額，... 阅读全帖 |
|
d****r
发帖数: 38 | 4 我這幾天水腫的厲害。period 剛完。人也很累. 鞋子很緊，戒指也戴不上。 有什麼辦
法可以幫助消腫嗎? |
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H****s
发帖数: 1130 | 5 看著鼻頭充滿著小黑點，毛孔又粗又會冒油，很多人對著鼻頭不知下了多少工夫，可是
粉刺也始終沒有絕跡過，總是擠不勝擠，擠完了乾淨個幾天，又來了，不但藥物對它沒
輒，青春棒、妙鼻貼、粉刺真空吸引機，什麼都用遍了就是無法擺脫草莓鼻的困境。你
是否也有同樣的困擾呢？
粉刺形成的原因都跟青春痘一樣，與個人的體質、膚質、並且有家族遺傳性。
大部分發生在臉部的T字部位，因為這些部位的皮脂腺較多，油脂分泌較多，毛孔也會自
然的張開，這也是為什麼油性皮膚的人毛孔會比較粗大的原因，若停留在毛孔的油脂沒
有被清乾淨，就會阻塞在毛孔中形成白色的粉刺，如果皮脂被氧化，黑色素的沈著就會
成黑頭粉刺，若在進一步的刺激發炎，細菌感染就會形成青春痘了。
粉刺型皮膚的日常調理：
l 勤洗臉：只要從外面回到家中一定要將臉洗乾淨，一天最多不超過三次。
l 用深層清潔面膜（巴里島深海火山白泥）敷臉若是毛孔中很髒油膩可以滴入幾
滴的一滴的茶樹+一滴的薰衣草精油，可以徹底清潔毛孔並且有消炎避免粉刺惡化的效果
。
l 每星期按摩一次臉部，可用葡萄籽油（質地較清爽、易吸收）加入薰衣草+佛
手柑（ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 【环球时报驻法国特派记者 王芳 刘皓然】法国并未因美国白宫对国家安全局监听一
事做出表态而消除不满。法国《世界报》23日继续爆料称，法国驻华盛顿和联合国的大
使馆遭窃听，法国外交处于美国监控之中;每日解读监听到的信息已成为NSA重要工作之
一。同时，该报还在网站上以漫画形式解读NSA的监听手法，并发表美国媒体对此事的
反应。
报道称，法国《世界报》日前获取的NSA内部备忘录记载了该机构进行过的一项名
为“妖怪计划”的项目——将间谍软件秘密植入软件产品、路由器和防火墙，对多国电
脑进行远程监控，其中包括多国大使馆。资料披露，法国驻华盛顿大使馆的电脑被植入
的间谍程序代码为“沃巴什”，而法国驻联合国代表的电脑被植入的间谍程序代码为“
黑脚”。据称，2011年美国专门拨款6.52亿美元支持该项目运作，同年全球数以千万计
的电脑被“黑”。
《世界报》等媒体还不忘刊登美国媒体对此事的态度，摘录美媒为美国政府的解释
及其对法国的揶揄，实在给法国人心头火上浇油。《世界报》说，美国的《华盛顿邮报
》认为法国“虚伪”，该报披露法国上世纪90年代就采取同样手法在各大航空公司的头
等舱里安装窃听器，收集部长... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 密宗的 “渡亡法” 简介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 21:15:58 2014, 美东)
一、死亡的去向——归阴
人和一切众生都因密的不同和无明不觉的感欲造成种种业障，故而入苦道轮回
不止，所以死亡是不可抗拒的和不可避免的。生与死是一样的基因而形成，生与死的感
受都是相等的，只是归属两个方面，即生者为阳，死亡归阴，是一个方向的两个境地。
在进阳时，即人降生之前后的瞬间，皆是迷茫的，而死前死后也也都是在迷茫中和朦胧
中。死亡和出生这是瞬间都意味着一个新的突变，这是人从一个恶境进入另一个恶境。
这两个恶境都逃脱不掉欲界，这两个恶境都是情况不同的造业的因缘。现在我们谈谈死
亡。过去几千年，甚至几劫吧，人类有智慧以来，对生死有所探索，对生是乐观的，对
死是恐惧的，这都是中阳中有欲之故。这个欲界和色界一切众生都有留恋和热爱，舍不
得离开这个世界；所以对死亡是极以厌恶，恐惧，畏惧；但这种种的留恋，种种的恐惑
不安都摆脱不了死... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 8 当菌斑的将军在大谈什么缠头怎么会灭绝汉族时，绝不会像道这其实已经是伊斯兰的末
法时代了
前一段时间，有兴趣Google一番穆斯林，看了下讨论，发现有智慧的穆斯林提出来一个
很有力的观点 - 穆斯林没有权威中心
早期的基督教，有基督教全体大会，有教皇，到了后期，天主教和新教斗争时期，也是
非常残酷的，可以说不亚于现在穆斯林的内斗，所以新教徒来了新大陆。可是工业革命
结束了1000年的基督教黑暗史，并且给宗教和世俗划分了界限
凯撒归凯撒
上帝归上帝
而现在全世界头疼的穆斯林，还停留在基督教早期的黑暗时期。
沙特的哈比比派
伊朗的什葉派
每个都互相试对方为异端，互相都试图领导整个穆斯林世界，就像500年前一样，没有
变化。而ISIS更是极端化的恐怖分子
很有趣的事情，你很少看到温和穆斯林在发声，当ISIS把婴儿绑在炸弹上炸飞的时候，
你会看到穆斯林这么回复评论，当年尼玛基督教也balabala，这样的评论让你觉得穆斯
林不考虑人性
更有趣的事，在全世界看着ISIS的恶行时，保守穆斯林对穆斯林世俗政府不满的原因居
然是，没有实施Shia法律
一边是全世界对ISIS行为的目瞪口呆
一边是穆斯林要... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 https://tw.news.yahoo.com/-093147971.html
王炳忠等涉國安法 郁慕明：小朋友玩家家酒檢調跟著玩
民報
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鍾孟軒／台北報導
2017年12月25日 下午5:31
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王炳忠等涉國安法 郁慕明：小朋友玩家家酒檢調跟著玩
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新黨主席郁慕明今（25）天上午接受電台《POP搶先爆》節目主持人黃光芹專訪。王炳
忠等4人日前因涉《國安法》遭檢調搜索並到案約談，事後王炳忠、侯漢廷宣布投入明
年地方選舉，對此，郁慕明則回應，自己栽培年輕人並非要他們當民意代表，而是希望
他們培養領導者應有的氣度，新黨最終還是需要交棒。
新黨青年軍王炳忠、侯漢廷、林明正與陳斯俊4人因涉嫌違反《國家安全法》，19日清
晨遭調查局與警方搜索住處後帶回偵訊，歷經10餘小時才陸續回到家中。新黨20日召開
記者會，王炳忠透露不排除參選民意代表，從縣市長、立委或議員都有可能，而侯漢廷
則說將會參選台北市議員的選舉。
對此，郁慕明談起兩人，認為侯漢廷比較討喜一點，講話的樣子很輕鬆，就算講嚴肅的
話也是很自然，而王炳忠是比較「不討喜」、做事情一板一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 外禮內樂
菁英 人民群眾
人民群眾只需要學外在的禮 就可以了
菁英需要學習樂 從內部教化
但後來為甚麼儒家的樂沒有傳下來?
因為太吵了
就算百年古剎 每天來個暮鼓晨鐘
在台灣被檢舉環保署還得去開單
所以在古代 只有諸侯家才有夠大的宮殿不吵到別人也不怕被檢討
那現在一堆大樓公寓的家庭 學個鋼琴都會吵到隔壁
更沒法練習樂器來 禮樂教化了
孔子講的是周公的禮 周公那年代人口很少 你沒事暮鼓晨鐘
鄰居不會嫌吵 到孔子那年代 人口就多了
農家白天勞動晚上還要聽你暮鼓晨鐘還要聽你絲竹雅樂沒法睡覺生小孩
顯然是沒法留傳下去的
所以儒家傳到後來 就剩下外在的禮的形式了
外儒內法
奴隸主統治奴隸的工具
用法比用樂 在控制奴隸上頭簡單多了
殺雞焉用牛刀 管奴隸何必用教化菁英的 樂?
那誰就說 為啥不能全民菁英
孔子就認錯了 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 11 我丈夫今年六十四岁，他看过大法书，知道大法好，所以一九九九年大法遭迫害后，丈
夫仍然支持我在家炼功。二零一一年三月飞来横祸，遭大难，大法救了丈夫性命。
飞来横祸 大法救了丈夫性命
二零一一年三月，他开始在外帮着打理亲戚的纸箱厂。五月的一天夜里十点，我接到外
甥女婿电话，说我丈夫被摩托撞的不省人事，在医院拍了片子说要做开颅手术。放下电
话后，我开始发正念。夜里十一点，外甥女婿来电话说又拍了个片子比上一个好一些。
我整夜不停的发正念，到凌晨四点，我又接到电话，说比第二个片子好多了，不用开颅
手术了。
第二天一早，我就和儿子赶到县医院，看到丈夫躺在急救室，张着嘴大口出气，不省人
事，身上接着各种仪器。接下来的一周我几乎没有睡过觉，就是不停的发正念，每个整
点都发，每次发半小时，心里求师父救他。
由于病情严重，县医院让丈夫转到市医院。转院的前一天凌晨三点，医院突然通知说丈
夫的病情恶化，开始排泄，生命垂危。我当时没有紧张，反而松了口气，明白是师父在
救他，给他排出瘀血。我来到病房，看见丈夫排出煤一样黑糊糊的液体。我一边感谢师
父，一边帮他清理，用了两提卫生纸才清理完。
到早上八点办理出院手续时... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 12 “法不責眾” 同修不滿可以理解
有香港弟子傳說：香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通，因簡鴻章性友多，引起同修
不滿，有人將此醜事傳給了“李佛主”，但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
附簡鴻章性友情况：先是簡鴻章與手下張xx有染，後又喜歡上美女同修一一朱xx。再後
又與何xx有染。從此簡鴻章偷偷摸摸的穿梭於她們之間，但彼此都不知對方性友是誰。
2001年,張xx、朱xx二人為了爭奪香港《耷積援》雜誌的領導權,鬧起了矛盾,二人都覺
著自己有“後臺”,互不想讓,最後把“官司”打到了簡鴻章那兒,這下簡鴻章可犯了難,
前者後者都是性友,不知如何是好。也許是朱xx床上功夫好、也許是年青貌美，簡鴻章
公開支持朱xx為香港《耷積援》雜誌社社長。這下,可把張xx氣壞了。為了報復簡鴻章,
她把自己知道的簡鴻章與何xx關係暖昧的情況在圈內進行了曝光,一時引起了轟動。據
說,簡鴻章出資200多萬元,給何xx買了一套房子，他們性關係已保持了多年。 （ 摘編
于網文）
聯想到和尚：現在和尚娶妻不奇怪，過去在中國會被革除僧籍。許多人知道寺廟裏不少
和尚仍然維持一般人的男女關係，但和尚娶妻畢竟是少數。“佛主”講的是去... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 13 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100501/69/24w76.html
法務部四年沒有執行過死刑，先前要不要廢除死刑爭議，還造成部長王清峰下台，新任
法務部長曾勇夫上任後，果然如外界預期，四月二十八日一口氣簽署四張死刑執行令，
在昨天晚間七點半左右，北中南同步執行槍決，死刑犯張俊宏、洪晨耀、柯世銘、張文
蔚槍決伏法。
槍聲一響起，就是一名死刑犯結束了生命，台灣從九十四年十二月，槍決林盟凱、林信
宏兄弟後，已經四年沒有執行過槍決，新任法務部長曾勇夫，大筆一揮，簽下四名死刑
犯的執行令，張文蔚、柯世銘、張俊宏，以及洪晨耀，北中南三地同時槍決伏法，為什
麼是他們四人，法務部強調，依法行政，他們都是殺人犯，而且手段兇殘，人神共憤。
不值得原諒的死囚，都是去年才剛被判，死刑定讞，而且沒有合法聲請釋憲，因為積欠
地下錢莊債務，身穿藍色T恤的張俊宏，在九十三年九月，綁架乾女兒，勒贖不成，殘
忍的把乾女兒勒死，戴著安全帽，張文蔚不回答，在九十四年七月二十一號，為了錢，
用網路約出一名國中男學生，同樣也是勒贖要錢不成，進行撕票，還把人雙腳反綁，棄
屍在 |
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y***i
发帖数: 11639 | 14 网上看到这么一个方法，开始看似无理，明白过来大赞！
方法就是：看英文原著，每两页记一个生词。绝不多记
把你的英语用起来
来源: 广州日报 伍君仪 刘晓光 著
透析准备：
测量你的词汇量
我们可以到专业的词汇测验网站testyourvocab.com看看自己的词汇量处于什么水
平，过程大约需要3分钟。建议测的时候实事求是，当你见到很多自己学过、查过的单
词，但已经想不起其意思了，一定要抵御不懂装懂的诱惑，以免自欺欺人。测试结果不
仅用于选择英文原著时参考，以后还可前后对照，见证自己的进步。
英语国家的老外，20～30岁的词汇量在23847～27808个之间。非英语母语人士，出
国年限在5年以下的，词汇量在13304个以下。
我让一些英语学习者上testyourvocab.com进行测试，得出以下数据：
一位非英语专业的大二本科生，词汇量为3620个。
一位中国传媒大学毕业的硕士从事白领工作数年，但没有接触英语，词汇量为4000
个。
一位中山大学毕业的本科生在外企工作数年，日常接触英语，词汇量为7000个。
另据一位资深英语教师透露，其个人词汇量是20000多个（一个在英语教研领域打
... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 15 网上看到这么一个方法，开始看似无理，明白过来大赞！
方法就是：看英文原著，每两页记一个生词。绝不多记
把你的英语用起来
来源: 广州日报 伍君仪 刘晓光 著
透析准备：
测量你的词汇量
我们可以到专业的词汇测验网站testyourvocab.com看看自己的词汇量处于什么水
平，过程大约需要3分钟。建议测的时候实事求是，当你见到很多自己学过、查过的单
词，但已经想不起其意思了，一定要抵御不懂装懂的诱惑，以免自欺欺人。测试结果不
仅用于选择英文原著时参考，以后还可前后对照，见证自己的进步。
英语国家的老外，20～30岁的词汇量在23847～27808个之间。非英语母语人士，出
国年限在5年以下的，词汇量在13304个以下。
我让一些英语学习者上testyourvocab.com进行测试，得出以下数据：
一位非英语专业的大二本科生，词汇量为3620个。
一位中国传媒大学毕业的硕士从事白领工作数年，但没有接触英语，词汇量为4000
个。
一位中山大学毕业的本科生在外企工作数年，日常接触英语，词汇量为7000个。
另据一位资深英语教师透露，其个人词汇量是20000多个（一个在英语教研领域打
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16
我觉得这篇文章的作者似乎把因果关系在逻辑上误解了。
比如孩子早就知道完成作业会得奖赏，但是完成作业能否得5分就看作业质量怎样了。
学校有学校的标准。家长在此基础上，为了鼓励孩子，就应许说，你要是完成作业，并
且得五分，我就给你买你心爱的玩具。
道理类似，以色列人跟我们普通人都是有良心的人，事奉父母是按照上帝赐给的良心，
天经地义的事情。但是上帝跟他们特别立的律法当中，又额外强调了孝敬父母这一点。
既然这样，对于以色列人，就有双重的动力，既处于自己的良心，也处于上帝的律法当
中的祝福。
律法在现在的人看来，对于我们来说，非基朋友，甚至基督徒都不在上帝跟以色列人定
的旧约的律法之下，人孝敬父母的确是良心的动因。基督徒却在新约之下，是有相似而
不同的要求的。因为拣选基督徒的目的不一样了。
所以，看圣经不能脱离说话的对象来看，很多情况需要“引以为戒”，而不是主动往自
己身上实施。尤其是旧约的律法。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 主题：花雨滿天 維摩說法 1
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 13:01:18 2006)
本文网址:http://bbs.culture.163.com/zmkt/1214,11.html
開場白
我們今天講的《維摩詰經》，是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是中國的文化
關係最大、影響最深、歷史最久的一本經。
如果把本經只當作是在家居士所說的一本經，這個觀念就不對了！《維摩詰經》所
代表的精神，是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指出了十方三世諸佛
如何證道，如何得到解脫，如何證得菩提之路。
一般人都以為中國的禪宗是達摩祖師來了之後才傳開的，殊不知在達摩祖師以前，
由鳩摩羅什法師所翻譯的《維摩詰經》和《法華經》影響最大，而成為中國文化禪宗的
根本經典。
東方世界的兩個佛國
這本經的份量有如此之重，但因為文字易懂，流暢優美，人們很輕易的讀過去了，
認為已經懂了，實際上非常難懂。我們這一次把《維摩詰經》和《藥師經》連起來講，
因為它們是一個系 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 18 内观智慧概述
内观智慧来自对真实法的直接体验。真实法是当我们放下所有的概念，只把心意识放在
当下进行的现象。心它发现，实际上发生的，是我们所称的「身心过程」。
当你清楚地觉知道当下时，你知道那是什麼吗？如果你观禪坐时，臀部附近的感受，那
你实际上并不知道臀部，你并没去观照它的形状，你只知道那裡有压力，那是我们叫究
竟（胜义）真实。究竟真实，指目标由直下经歷，不假思索或预想成见。这是身心过程
的特性。
只有当安住深层、清楚的觉知，专注地观照身心现象的真实法，才能有深切的经验，真
实理解心的过程。只有在深厚觉知的敏锐贯穿下，我们才会有对真实法的体验。你把这
些当自然现象观照。那裡没有人，没有「我」，没有「你」，只不过是个自然现象。当
你能清楚观这现象时，你将发现，他们自己不是绝对的实体，只是依於跟相关因缘现象
。我们说，我们觉知因缘条件的性质，明显的就是过程。身心过程流动，依存於流动过
程的是叫做「时间」的这个东西（过去世、现在世、未来世）。
当你继续下去时，就会看待宇宙内的全部事物，它们终究是我们说明的三共相－无常、
苦、无我。我们也说十六观智，可以被归类为无常、苦、无我三类。
■ 洞察 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 19 先生们：
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意，你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是，不仅你们判断了我的理由值得你们的检查，而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西，对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点，你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西，怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的，而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了，因为我在那个地方使用了这样的话：可是，也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西，事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道，关于这一点，我现在不去讨论，等等。通过这几句话，我想要特别告诉读者
们的是，在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同，我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性，我不能无分别地接受
你们接着说的话：我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 20 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 21 SeeU說 :
『受 想 行 识与意根都是名法，非色法。
脑神经一般认为是色法。』
===
以上說的太好了,受 想 行 识与意根都是名法,
那麼意识也就是四阿含中 "各"法的其中一種.
以上確認無誤 ! |
|
G**W
发帖数: 1865 | 22 是谁说大乘佛法中没有说第一因 ? 虽然你贴的文章不是你写的,
但是你本身如果知见不足而跟着瞎起哄,那也多少成就了谤法业 简单帮你算了一下,你
共谤了 :
1)成唯识论, 2) 大乘阿毗达磨契经 3) 大乘密严经
4) 六祖大师法宝坛经
《成唯识论》卷三 第八章 以五教十理证有本识 云何应知此第八识离眼等识有别自体
。 圣教正理为定量故。 一丶 大乘教 谓有大乘阿毗达磨契经中说。
『无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅盘证得。』
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-6)
《六祖大师法宝坛经》卷1：「自性能含万法。名含藏识。若起思量。即是转识。生六
识。出六门。见六尘。如是一十八界。皆从自性起用。自性若邪。起十八邪。自性若正
。起十八正。若恶用即众生用。善用即佛用。用由何等。由自性有。」(CBETA, T48,
no. 2008, p. 360, b4-9)
===
另外你不用拉拉杂杂的贴一堆转文,别人可能没时间没兴趣看,你可用连接去处... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 佛陀於《华严经》卷三十说：“彼诸佛子如是知，一切法性常空寂，无有一法能造作，
同于诸佛悟无我。”
然诸有情,我们人类, 发动身行,口行,意行, 无时无刻不在造作
日常中 写字,作饭,打孩子不是在造作吗 ?
母亲生了我们不是她造作了我们的色身吗 ?
那 佛陀为什麽说 "无有一法能造作" ?
感谢不吝赐法. |
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发帖数: 1 | 24 请问上师：
在上師瑜伽的實修方法裏，明觀福田是将自已的本體觀爲益西措嘉空行母，形象上
觀爲至尊金剛瑜伽母，是不是從始至終受四灌頂的過程都這樣觀想？
上師回答：
《大圓滿前行引導文》裏是這樣講的，這是甯提派講的方法。從開始明觀福田到接
受四灌頂都這樣觀想，自身觀爲益西措嘉空行母，形象上觀爲金剛瑜伽母。
爲什麽本體觀爲益西措嘉空行母呢？這是爲了殊勝的緣起。但上師瑜伽的修法不全
是這樣觀想，其它的上師瑜伽修法，内容不一定與此一緻。在《大圓滿前行引導文》裏
講的：本體是益西措嘉空行母，形象是金剛瑜伽母。也有其他修法的觀想方法：本體是
上師，形象是阿彌陀佛；本體是阿彌陀佛，形象是上師。并不是所有上師瑜伽修法的内
容都一樣。但是在我們的實修方法裏，從開始祈叮侥┪彩芩墓囗斢^想的内容都是一
樣的，最後上師和自己融爲一體。 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 25 一宗邮政分局保安队长杀法官案，揭出当地民怨沸腾问题。本报接触了其中两名投诉者
，他们说，永州之黑，只因「官比法大，钱比法大，有钱有法，没钱没法」，所以百姓
才会对政府恨之入骨。
「到了死那天我也要为我女儿申冤」。家在零陵的唐女士诉说，2006年10月，当时年仅
10岁的女儿从家附近被卖淫集团掳走，3个月后才找回，其间曾遭毒打、轮姦、被迫接客
，染上性病，精神失常。
唐女士说，女儿失踪期间，区公安分局根本未尽力寻找，「她失踪十多天后，我找到她
处身地方的线索，去求公安，他们就是不肯去救，不得已我去找省公安厅，他们才行动
……但这已是3个月后的事」。唐女士质疑，如果当初零陵公安肯立即出动，她女儿就不
用受那3个月的苦。
虽然后来卖淫集团被捣破，但主犯只判监15年，「强姦幼女啊，判得太轻了」。唐女士
指主犯是公安分局高官的弟弟，还有亲戚在检察院当官。为此，4年来唐女士四出奔走，
先后到市、省、北京上访，但换来是被驱赶、拘留、殴打。
唐女士说，「我在想，有一天找个多人的地方，把我女儿的冤情书撒出去，然后就跳下
来，反正我人生没什麽希望了」。就在十多日前，唐女士带女儿到衡阳看病，其间她急
性腹腔 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 26 纽约大学法学院教授柯恩：艾未未让恶法现形zz
Apr 14th, 2011 |
出处：2011年4月14日 中国时报
作者：孔杰荣 （柯恩）
英文原文：http://www.usasialaw.org/?p=5361
中文原文：http://www.usasialaw.org/?p=5385
多才多艺的艺术家艾未未，曾是中国政府寻求展示“软实力”时的最大资产之一。他富
於想象力且风格多变的艺术作品，以及生动、坦率的个性，不仅使他本人闻名世界，同
时也意味着，“人民民主专政”除了为中国带来了不起的经济发展和军事力量，还培育
了引人注目的艺术成就。对许多人来说，比起曾遭唾弃，现又被共产党视为其软实力旗
帜的儒家思想，这个留着络腮胡，颇具圣贤风采，父亲为着名革命诗人艾青的艾未未，
更能代表当代中国的伟大文化。
对共产党来说，很遗憾，艾未未的艺术活力，越来越多地投注在无畏地揭发中国体制的
缺点上。零八年四川地震后，他呼吁人们注意，大批校舍之所以在地震中坍塌，罪魁祸
首是“豆腐渣”工程，但政府却未能对此进行诚实的调查。他也使公众聚焦在政府对此
类批评的打压行动上。他用一部短片，记录了他遭到四川警... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 【 以下文字转载自 Europe 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Europe
标 题: 婊子牌坊两不误——读人民日报旅法作家系列长文有感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 12:46:07 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29217
·汪晶晶·
人民日报海外版居然舍得在通常为胡锦涛，习近平一类的要人要闻保留的第一版上挖出
一小块，不惜笔墨地提醒读者们，注意阅读它所刊登的“旅法作家”的系列长文。
这种“强权”下的“话语的流向”就不由你不读了。
但浏览一番之后，却颇让人诧异 。
既是对西方文明怀有如此深的偏见，憎恶，乃至仇恨，既是如此感人地热爱着自己伟大
的祖国，那就老老实实地呆在中国，留守故里，一心一意地去捍卫那一片红色江山吧。
但不！别人就不！
别人还偏要千里迢迢来到万恶的资本主义制度下体验生活。还偏要睡在繁华的巴黎，却
彻夜不眠地忧国忧民。一边日理万机地和眼前假象的法国敌人作战，一边战火硝烟地为
万里之外的祖国和人民去争取假... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 28 一宗邮政分局保安队长杀法官案，揭出当地民怨沸腾问题。本报接触了其中两名投
诉者，他们
说，永州之黑，只因「官比法大，钱比法大，有钱有法，没钱没法」，所以百姓才会对
政府恨之入
骨。
「到了死那天我也要为我女儿申冤」。家在零陵的唐女士诉说，2006年10月，当时
年仅10岁的
女儿从家附近被卖淫集团掳走，3个月后才找回，其间曾遭毒打、轮姦、被迫接客，染
上性病，精神失
常。
唐女士说，女儿失踪期间，区公安分局根本未尽力寻找，「她失踪十多天后，我找
到她处身地方
的线索，去求公安，他们就是不肯去救，不得已我去找省公安厅，他们才行动……但这
已是3个月后的
事」。唐女士质疑，如果当初零陵公安肯立即出动，她女儿就不用受那3个月的苦。
虽然后来卖淫集团被捣破，但主犯只判监15年，「强姦幼女啊，判得太轻了」。唐
女士指主犯是
公安分局高官的弟弟，还有亲戚在检察院当官。为此，4年来唐女士四出奔走，先后到
市、省、北京上
访，但换来是被驱赶、拘留、殴打。
唐女士说，「我在想，有一天找个多人的地方，把我女儿的冤情书撒出去，然后就
跳下来，反正
我人生没什麽希望了」。就在十多日前，唐女士带女儿到衡阳看病， |
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发帖数: 1741 | 29 前全国人大代表、黑龙江知名律师迟夙生日前在微博上转载了一段视频。在这段2分多
钟的培训视频中，中国政法大学刑事司法学院教授、刑法研究所副所长罗翔在“厚大法
考”培训平台上谈起了中国司法机关的骇人内幕。
“司法实践中，只要证人改变口供，司法机关就认为律师有引诱的嫌疑。我们公安机关
收集的证据好好的，怎么律师跟证人一碰面，他的口供就改了呢？他肯定有诱供的嫌疑
，先把他抓了再说。”
罗翔还转述了上海律师斯伟江把中国司法程序看作打麻将的比喻。他说，公检法搓麻三
缺一，就拉上律师来凑局，但律师又不敢胡牌，只能点炮。也就是说，律师只能配合司
法机关赢牌，而不能反其道而行之。
本台记者已无法在迟夙生的微博上找到该视频。记者周三试图联系迟夙生和斯伟江，但
电话无人接听。
从业者早已见怪不怪
在“709事件”中以涉嫌“煽颠罪”被秘密关押半年的广东律师隋牧青在接受本台记者
采访时表示，罗翔描述的现象都是真实情况，但这早就不是什么新鲜事，而业内的律师
也对此见怪不怪了。他表示，在现有环境下，刑辩律师通常只能给司法机关唱红脸，不
能唱白脸。
“如果我们辩护的观点与公检法的主流看法不一致，倘若我们以一种比较强烈... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 50 | 30 財富是財布施的果報，你不肯修財布施，哪來的果報？有人會說：「我修財布施，也許
我布施的那個對象並不是好人，我這個財被他騙去做壞事，怎麼辦？」那是他的事情，
與我不相干，我是以清淨平等心來布施，得的是清淨平等的福報。我種這個因，他造業
是他的果報。
這個道理，新加坡的談禪法師懂得，他修財布施毫不吝嗇，自己的生活非常清苦。他在
城隍廟前擺了一個小攤，賣香、紙錢、蠟燭，他把賣得的錢布施給別人。我聽說，舊金
山有個大覺寺，那時買下這個道場是美金七十萬，談禪法師就布施了四十萬。福州西禪
寺是他的祖庭，他在那裡出家，為了報恩，就把這個寺廟興建起來，大概花了美金好幾
百萬。他自己平常生活連水都捨不得喝，他喝自來水，招待客人才去買一瓶礦泉水。他
過那樣清苦的生活，修真實的福報。
錢送出去之後，他只跟對方說一句話：「各人因果，各人負責」，以後就不再管了。你
看他的心多清淨、多自在，絲毫罣礙都沒有。他修的是真實的福報，來生要是沒有往生
淨土，福報不得了。假如他來生是個生意人，將是世界上第一有錢人，因為他修的這個
福是清淨福。修清淨福有什麼好處？來生賺錢一點不費力，錢財滾滾而來。哪像我們布
施，又怕這樣又怕... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 50 | 31 財富是財布施的果報，你不肯修財布施，哪來的果報？有人會說：「我修財布施，也許
我布施的那個對象並不是好人，我這個財被他騙去做壞事，怎麼辦？」那是他的事情，
與我不相干，我是以清淨平等心來布施，得的是清淨平等的福報。我種這個因，他造業
是他的果報。
這個道理，新加坡的談禪法師懂得，他修財布施毫不吝嗇，自己的生活非常清苦。他在
城隍廟前擺了一個小攤，賣香、紙錢、蠟燭，他把賣得的錢布施給別人。我聽說，舊金
山有個大覺寺，那時買下這個道場是美金七十萬，談禪法師就布施了四十萬。福州西禪
寺是他的祖庭，他在那裡出家，為了報恩，就把這個寺廟興建起來，大概花了美金好幾
百萬。他自己平常生活連水都捨不得喝，他喝自來水，招待客人才去買一瓶礦泉水。他
過那樣清苦的生活，修真實的福報。
錢送出去之後，他只跟對方說一句話：「各人因果，各人負責」，以後就不再管了。你
看他的心多清淨、多自在，絲毫罣礙都沒有。他修的是真實的福報，來生要是沒有往生
淨土，福報不得了。假如他來生是個生意人，將是世界上第一有錢人，因為他修的這個
福是清淨福。修清淨福有什麼好處？來生賺錢一點不費力，錢財滾滾而來。哪像我們布
施，又怕這樣又怕... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 32 弟子苦苦学法十多年，按理说早该成佛成仙，修成正果，但学法之路坎坷异常，非但没
有得法，上层次，反而越来越迷失了自我，这在明慧网上体现的淋漓尽致。弟子在明慧
网大陆弟子法会交流中表现出了困惑，矛盾，甚至对师父的怀疑。
学法导致语言障碍
“在十几年漫长的修炼中，我感觉苦的不是周围环境中的寂寞、孤独。而是不管遇到什
么情况，都没有人可以交流。在十几年中的大多数时间，除了工作，我把自己关在不同
城市自己的出租屋里，学法、炼功、发正念、做真相资料、外出发真相资料、写证实法
的文章等等。除了工作时间，基本没有人说话。很多时候，除了读法，我经常是好些天
不怎么开口。记的有几次，过了长假回公司上班，发现自己的语言功能都减弱了，真的
是不知道怎么说话了。”〈〈十三年独修中克服寂寞的点滴体会〉〉
弟子之间的矛盾恶化
“在最近两年与同修的网络合作中，在互相之间尖锐的矛盾冲突当中，我越来越发现自
己这方面问题的严重。由于长期的独修中，做证实法的事情从来不用和人商量，也不用
征求别人的意见，向来是自己说了算。通常是只要自己认为好的，对救度众生起作用的
，就会努力去做。但在和同修合作中，就不行了，经常会遇到和同修... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 33 我于一九九八年幸遇大法，从此我的世界观彻底改变。
找上门的寻宝人
那年我还是医院实习生。在科室，一般带教老师的抽屉是锁上的，唯独有一位带教老师
的抽屉没锁上，我们实习生也就随便的打开了，看看里面有什么，看到一本《转法轮》
，别人不感兴趣，我也不知为什么就拿来看了。带教老师看到了说：借给你看。我看了
一遍，对师父讲的“气功是史前文化”的印象最深刻：写书的人太了不起，怎么知道那
么多，连那么久远年代的事都知道。
看完一遍后我想把书还给带教老师，他说：你如果要就送给你。我很高兴就收下了。我
觉的得到了天大的好事，自己的世界观改变了，之前由于身体的原因我很自卑，现在看
什么都是那么好，世界不再是灰蒙蒙的了，喜悦的总是写在脸上。大概十天左右，带教
老师说教我炼功，我说好啊。后来听别的同修说，带教老师说我是那种自己找上门的弟
子。
那时，旧势力想通过别人来干扰我，同学们都来劝我不要炼，他们说：你是不是很寂寞
啊，我们以后经常来带你去玩吧。我说：不是，这功法很好啊。班主任听说了，对我说
：现在年轻，要是好呢，等以后再学吧。我说：以后怕没机会了。
得法一个多月后，我做了一个梦：梦中看到很多人在操场上跑... 阅读全帖 |
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发帖数: 16989 | 35 一宗邮政分局保安队长杀法官案，揭出当地民怨沸腾问题。本报接触了其中两名投诉者
，他们说，永州之黑，只因「官比法大，钱比法大，有钱有法，没钱没法」，所以百姓
才会对政府恨之入骨。
「到了死那天我也要为我女儿申冤」。家在零陵的唐女士诉说，2006年10月，当时年仅
10岁的女儿从家附近被卖淫集团掳走，3个月后才找回，其间曾遭毒打、轮姦、被迫接客
，染上性病，精神失常。
唐女士说，女儿失踪期间，区公安分局根本未尽力寻找，「她失踪十多天后，我找到她
处身地方的线索，去求公安，他们就是不肯去救，不得已我去找省公安厅，他们才行动
……但这已是3个月后的事」。唐女士质疑，如果当初零陵公安肯立即出动，她女儿就不
用受那3个月的苦。
虽然后来卖淫集团被捣破，但主犯只判监15年，「强姦幼女啊，判得太轻了」。唐女士
指主犯是公安分局高官的弟弟，还有亲戚在检察院当官。为此，4年来唐女士四出奔走，
先后到市、省、北京上访，但换来是被驱赶、拘留、殴打。
唐女士说，「我在想，有一天找个多人的地方，把我女儿的冤情书撒出去，然后就跳下
来，反正我人生没什麽希望了」。就在十多日前，唐女士带女儿到衡阳看病，其间她急
性腹腔 |
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g******4
发帖数: 6339 | 36 -----------------------
蔡英文称，北京无权代表台方处理涉及台湾人民遣送的事宜，更不应以强制手段将台湾
人民押送大陆。如果台湾人民涉及海外犯罪问题，应押解回台湾依法审判。
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总统府人士转述说，马英九在会上表示 ... “陆委会应持续与陆方沟通，并要求陆方
尽速放人；
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已经知道台湾对于台湾民众在境外涉诈欺案件是没有管辖权, 台湾为什么接受台灣犯罪
嫌疑人 ?
没有管辖权, but 接台灣犯罪嫌疑人回台灣, 释放. Now, 总统要求陆方尽速放人....
总统服务选民 ?? two 法學博士s 滥用程序正义, 服务犯罪嫌疑人 ??
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*** two 法學博士总统臭大街了***
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蔡英文 碩士畢業後，至英國倫敦政治經濟學院（LSE）繼續求學, 1984年取得法學博士
学位。曾考上美國律師[20][21][22][23]，並於1997年取得中華民國律師資格.
马英九 1981年，獲得哈佛大學法學博士學位。 |
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发帖数: 23432 | 38 纽约大学法学院教授柯恩：艾未未让恶法现形zz
Apr 14th, 2011 |
出处：2011年4月14日 中国时报
作者：孔杰荣 （柯恩）
英文原文：http://www.usasialaw.org/?p=5361
中文原文：http://www.usasialaw.org/?p=5385
多才多艺的艺术家艾未未，曾是中国政府寻求展示“软实力”时的最大资产之一。他富
於想象力且风格多变的艺术作品，以及生动、坦率的个性，不仅使他本人闻名世界，同
时也意味着，“人民民主专政”除了为中国带来了不起的经济发展和军事力量，还培育
了引人注目的艺术成就。对许多人来说，比起曾遭唾弃，现又被共产党视为其软实力旗
帜的儒家思想，这个留着络腮胡，颇具圣贤风采，父亲为着名革命诗人艾青的艾未未，
更能代表当代中国的伟大文化。
对共产党来说，很遗憾，艾未未的艺术活力，越来越多地投注在无畏地揭发中国体制的
缺点上。零八年四川地震后，他呼吁人们注意，大批校舍之所以在地震中坍塌，罪魁祸
首是“豆腐渣”工程，但政府却未能对此进行诚实的调查。他也使公众聚焦在政府对此
类批评的打压行动上。他用一部短片，记录了他遭到四川警... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 39 2楼
既然是两族千年一次的拍卖大会，下面接连出现的其他几件压轴宝物自然也非比寻常，每一件都是普通修士平常可望不可及的材料。
不过这些都不是韩立所需之物。
当第一批压轴物品一拍卖完毕后，天眼子立刻唤了另外一批侍女上来，开始拍卖大批的灵药材料以及一些平常根本难以在普通拍卖会见到的各种灵丹。
这些东西，自然更难入韩立的法眼了。
到最后出现了几种灵族人才能培育出的灵花灵草后，韩立倒有几分心动起来。
但当听说这几种灵药，必须用灵族本身的灵元之力精心培育才能生长成熟后，也就熄了此心思。
这几种灵药固然药效惊人，直逼几种传闻中的圣药，但十有八乌不是他那神秘小瓶中的绿液可以直接催熟的。
对他来说，此种等阶灵药无法大批量催生，就算再珍稀也没太大用处的。
而当这一批灵药灵丹拍卖过后，却又是大量的法决功法，法器宝物，被接二连三的拿了出来。
这些东西正好适合化神炼虚级等存在，故而方一拿出，立刻让整个拍卖会一下热闹非凡起来。
几乎每一样东西，都被数以百计的两族存在共同争抢。
在其中，再一次穿插了另一几件压轴宝物的拍卖。
其中包含了十余瓶可以精进合体修士法力的，旭日丹“，以及一块记载了数万年前陨落的某位知名合体修... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 40
耶稣赎的是悔改的罪人们的罪，赎的是信靠他的救赎也在行动上信靠他的罪人的罪。
罪是人违背上帝的律法的状态。原罪是人類和上帝隔絕的状态，使人類終生受苦，不得
解脫。（奥古斯丁）
* 「任何違背、違抗神律法或旨意的思想、行為、言語或狀態。」
约壹3:4|4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
* 希臘文 （hamartia） 的意思是 : 「不中的」、「偏離公義的道路」。不只具
體的錯誤行為。這包括了過犯的罪行（sin of commission） 與忽略的罪行（sin of
omission）；不能行正確的事也是罪 ( 羅十四 23）。
雅4:17|17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
多3:11|11因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
* 罪是人內在的一個律 : 罪不單是一種行為，罪也是住在人裡面的一個律。保羅
提過，他與罪的律掙扎 ( 羅七14、17 至 25)；所有人都有罪性 ( 加三 22 )。
罗7:20|20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
罗7:23|23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 申 命 記 6:5 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
申 命 記 10:12
以 色 列 阿 ， 現 在 耶 和 華 ─ 你 神 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只
要 你 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 遵 行 他 的 道 ， 愛 他 ， 盡 心 盡
性 事 奉 他 ，
申 命 記 11:13
你 們 若 留 意 聽 從 我 今 日 所 吩 咐 的 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的
神 ， 盡 心 盡 性 事 奉 他 ，
申 命 記 13:3
..因 為 這 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 試 驗 你 們 ， 要 知 道 你 們 是 盡
心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 不 是 。
申 命 記 30:2
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 照 著 我
今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ；
申 命 記 30:6
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好
叫... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 42 >不過，修四界是不能夠證得禪那的。為什麼呢？因為我們所取的是究竟法，所緣很快地
>變化，所以我們的定力無法達到禪那。
说得非常对，因为这种修法所缘快速变化，只要所缘快速变化就无法进入任何色界和无
色界禅定，不进入四禅八定，也无法在四禅八定当中修习 |
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W*********E
发帖数: 197 | 43 自以為护法而实為谤法,下恶道的话, 实在可怜
本版Tippi 為例, 因本身不懂佛法, 无力深入经典, 学人人云亦云, 竟与转贴出萧平实
(佛教正觉同修会) 為附佛外道一文, 理由為 :『把第八识阿赖耶识当作真心，以触证
阿赖耶识為明心，见到有两个心：真心、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。』
愚痴之人, 学佛不看佛经, 把位宏扬唯识的真善知识谤為附佛外道, 枉送自身法身慧命.
Tippi虽因本身知见不足而误犯谤佛, 谤法, 谤僧之业, 為免大眾不明就裡, 造了恶业
还不知道為什麼, 以下先简单举例经文教証如下 :
1.『星云法师浅谈阿赖耶识（人间福报）
各位读者，大家吉祥！
「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、
鼻识、舌 识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有
第八阿赖耶识的「我」，是吾人的真心本性，它可以随著我们流转五趣六道、轮回天上
人间，是永恒而不会消灭的。』
2.『《大乘入楞伽经》卷6〈10 偈颂品〉：「显示阿赖耶、殊胜之藏识、离於能所取、
我说为真如」(CBETA, T16, no. 672, ... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 44 一、死亡的去向——归阴
人和一切众生都因密的不同和无明不觉的感欲造成种种业障，故而入苦道轮回
不止，所以死亡是不可抗拒的和不可避免的。生与死是一样的基因而形成，生与死的感
受都是相等的，只是归属两个方面，即生者为阳，死亡归阴，是一个方向的两个境地。
在进阳时，即人降生之前后的瞬间，皆是迷茫的，而死前死后也也都是在迷茫中和朦胧
中。死亡和出生这是瞬间都意味着一个新的突变，这是人从一个恶境进入另一个恶境。
这两个恶境都逃脱不掉欲界，这两个恶境都是情况不同的造业的因缘。现在我们谈谈死
亡。过去几千年，甚至几劫吧，人类有智慧以来，对生死有所探索，对生是乐观的，对
死是恐惧的，这都是中阳中有欲之故。这个欲界和色界一切众生都有留恋和热爱，舍不
得离开这个世界；所以对死亡是极以厌恶，恐惧，畏惧；但这种种的留恋，种种的恐惑
不安都摆脱不了死亡的诱惑，尤其是一些巨富更加恐惧死亡的到来。我们人类应该树立
一个正确的死亡观，死亡是归向，是归到另一个境界，这个境界也是个色界，一切都是
物象。当死亡成立时，人的幽灵从躯体中腾出慢慢游荡往另一个境界。这个境界是一片
朦胧，有淡淡的日光，淡淡的月亮，淡... 阅读全帖 |
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r****u
发帖数: 117 | 45 嗯，我也有这样的疑问,而且身边也有认识的朋友在学密宗。
西藏的佛教近几百年兴盛，几乎大部分人都信。可是他们的经济科技并没不发达，普通
人花很多时间在持咒拜佛上，人生这么短，哪有时间研究世间法。
东南亚的佛教国家也这样，好多人信佛，沿袭佛陀在世时的修行方式，但是也花太多的
时间在这种“修行”模式上。
中国古代的有几次灭佛运动，也是我们学佛人自己造的因，太多人借修行避世，又占有
社会资源，自做招祸。
因缘果报的法则不会因为谁是学佛人就照顾谁。既然生在人道，就该随顺世间法。我觉
得台湾现在盛行的“人间佛教”就很好，在世间法中修行。当然每个人都有自己的学佛
因缘，宗派只是法门不同，是否合适也是冷暖自知。
其实佛法经典里有告诉我们如何择法。
在《卡拉玛经》里，卡拉玛人彷徨不知该如何选择哪位宗教导师所言。佛陀告诉卡拉玛
人，不要轻信任何传言，经典及人，甚至包括佛陀本人。应以自己的智慧辨别，不被贪
嗔痴遮蔽。他提出十项准侧，
一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 阿賴耶识非为外道神我、梵我等世间我
《解深密经》云：【阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流；我于凡、愚不开演，恐彼分别
执为我。】
此偈的意思如下：【阿陀那识的体性是很深妙、深奥的，而且是很微细的心，不容易找
得到祂；这个阿陀那识所含藏著的一切万法的种子，犹如瀑流一般不停地流注而产生了
万法；这个阿陀那识的深妙法，不是凡夫所能知道的，我释迦牟尼佛在凡夫之中是不演
说这个法的，即使是在那些不证阿陀那识的不懂般若的人之中，在这些愚人之中，我也
是不为他们宣说这个深妙法的；因为这些凡夫没有深妙的般若智慧，如果我释迦牟尼佛
为他们开示演说这个阿陀那识深妙的法，他们都将会因为还没有亲证的缘故，而作错误
的分别与思惟，这样一来，恐怕他们就会误将第八识阿陀那识误认作是第六意识的我，
将会因此而诽谤这个阿陀那识胜妙法为外道神我、梵我等世间我。】 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 谤佛谤法在本质上与赞佛赞法没区别吧？
当然， 这么想也是见地， 也是落于一边了
能公然说某某谤佛谤法必定是高人， 非高人， 这么说
对”自己“ 很伤的， 我觉得， 起心动念大了去了。。。
一般人就是对某种言辞发表议论而已， 虽然说也很伤 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 常見,斷見,外道無因論 :
修行人约略听过 佛的开示，约略知道说常见不可取；经过自己仔细的思惟之后，也知
道断见应该是不对的。
可是走错路的修行人（我们说走错路，就是没有依照 佛陀的开示，正确的去找寻修行
道路的这些修行人），他们面对关於三世联繫问题的时候，必然会存有下列疑问：第一
个，三世既然有所联繫的话，那麼（死后）就不能够完全是灰飞烟灭；第二个，三世之
间如果有因果存在的话，既然因果昭昭不爽的话，那可能就有某一种的，所谓的「业果
报系统的作用」，能够自然的帮我们做因果酬报的工作。那可是呢，走错路的修行人，
不肯依照 佛陀开示的方式，正确去了悟这一切的时候，往往因為刚才对於三世因果，
不能断灭的这个部分呢，有这个前提存在，所以都会想办法去想像，有什麼样特别的“
我”（常住不坏）？比方说把这个意识的部分，又再切割出来变成“细意识”，或者再
切成“极细意识”，其实讲来讲去还是落在识阴的执著里面。或者呢，又另外再去自已
骗自己说业种不须任何东西就可以自己存在,又落入无因论, 这些个其实都大大违背了
佛所说的（真正的业果报系统如来藏心）。
佛所说的法，一一都必须是要能够亲证的法，如果说这个... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 42 | 49 在离散单元法中使用了速度边界条件，边界粒子速度等于边界速度。但计算结果中出
现某些粒子的速度异常大，不知是由于边界条件不当引起还是离散单元法本身对粒
子虚拟迭合有限制。
离散单元法一般使用什么样的边界条件？应力控制边界条件如何？速度边界条件在什
么情况下使用用，如颗粒与边界有滑移，是否用速度边界条件？
请有经验的高手指点，谢谢！ |
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H*O
发帖数: 771 | 50 股市是投机的市场，身为赌徒想要和庄家短线搏击拳来脚往，你要小心，你想咬庄家一
块肉，
庄家却想要了你的命，在金融市场的基本生存技能你必须经过辛苦的学习，在股市里你
只有想
办法挤进英雄榜，不能被摆到忠烈祠。
当我看到有人因为套牢而痛苦的时候，我都会告诉他。。。嘿嘿，你进步的空间还很大
.为什
么这么说呢！因为我也曾经经历过那种痛苦才学会割肉止损。股市的第一课不是买进而
是止
损。没有止损的观念你是没有资格进入股市的。不知道止损等于没有学好技术分析，不
会执行
止损等于你还不会操作。
股市的法则是，赢家不到百分之十，而这百分之十的嬴家赢的秘诀就是知道错了要跑，
而且跑
得比任何人还要快。
快到何种程度？快到只要损失一根K线就立刻止损。
我绝对没有打错，只要损失一根K线就立刻止损。
也主是进场K线的底点，就是他的止损点。再说一遍，进场K线的低点就是他的止损点。
这根K线可能是盘中的5分种线或是30分种线,最长的就是日线的K线点。
也就是说当你买进之后只有立刻脱离成本上扬。连回档都不可以。
可能吗？有人可能做得到吗？你是不是在讲神话？写了这么久的文章，你觉得我在开玩
笑吗？
割肉止损的方法很... 阅读全帖 |
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