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全部话题 - 话题: 法写
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C**********y
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来,英国圣公会成为主教制,就是由女王直接委任主教治理
地方教会,并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪,此举引起许多改革的新教徒的不满
,这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年,查理士(Charles)当政之时(162
5~1649),当时议院的议员以请教徒居多,他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会,
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会,与会人士有121位牧师, 30位议院的
议员,及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制,人人看法不同,而以赞成长老
制者居多:在神学的立场上,大家则一致认同加尔文的观点,否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论,议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条,供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡,每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
,参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证,是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年,但它深受情教徒的爱戴,在苏格兰也
为议会及议院所接纳;后来随着新大陆的移民而传入北美洲,是在英、... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
2
☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面,因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”(1955)在学界驰名半世。可惜
,泽宗兄患眼疾,不能成行。八月,他来美治疗,住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他,一定要他的子女陪伴(八十不留饭之谓也!)。他子女太忙。讲学只得作罢,又
不能见。好在,泽宗兄耳尚聪,不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间,2006年8-11
月,多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评,只记席教授的科学史,特
别是中国科学史的精论。
F:我看了你关于康熙的文章,你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X:对。
F:那就是说,直到明末中国的科学并不明显地落后于西方(欧州)。
X:对。... 阅读全帖
s********n
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3
simple but profound!
四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵uda^na )。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:
1. 一切行无常印
2. 一切行苦印
3. 一切法无我印
4. 涅槃寂灭印
视频下载地址:http://www.alcoo.com/works/film/video/zongsa.html
和仁波切的生平介绍
在线观看
http://video.sina.com.cn/v/b/31137470-1579758281.html
http://www.56.com/u51/v_NTA2MjA5ODQ.html
宗萨仁蒋扬钦哲波且北京大学佛学演讲 (文本)
第一场 2007年3月15日 北大英杰交流中心阳光大厅
现场翻译:姚仁喜
仁波且想要,谢谢王守常教授刚刚的介绍。不过他也很担心王教授的简介,提高了每一个人对仁波且的期待。
仁波且说很抱歉他有一点分心,因为他有一点害怕。能够来到这里跟大家说话是一个非常大荣幸。来到这个世界级的学府跟大家说话是很大的荣幸。
仁波且旧闻北京大学的大名、盛名和所有的光荣历史,从来没有想... 阅读全帖
b******4
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4
来自主题: Talk版 - 信师信法 才能救得了众生
信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下,走过了十六
年的修炼之路,在这过程中我们有惊有喜,更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士,每天点灯上香是必做之事,但是随着年龄的增长,我们的
身体一年不如一年,五十岁不到的人,就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药,祈求少病平安的路上,九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体,十几年不要说進医院,连一片药都没吃过,思想中就没有
过病和药的概念。多年来,亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此,我们千言万语一句话:谢谢师父!
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事,向师父、同修做一下汇报。
二零零六年,在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中,我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察(已多次讲过真相)说没啥事,过来看看,是他们有点事(
指后来十几个不穿警服的便衣,是其它地区公安局国保大队的)。
趁我倒茶时,他们打电话上来的。一冲進门,每个房间都守住了,其中一个气势汹汹的
拿出一张纸,对我们说,这是搜查证,... 阅读全帖
m*****8
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5
http://www.jydoc.com/article/553088.html
学前部幼教调研“尝试学字法”——交流心得
时间:2007年04月23日 作者:0102028/陆桂娇 点击:52次
学前部幼教调研“尝试学字法”——交流心得
陆桂娇
今天,在开心中完成了最后一次的学前部幼教调研——“尝试学字法”调研。这
一次的调研由徐阿娜老师和黄丽坤老师负责,由黄丽坤老师主讲。感谢两位老师的精心
准备及讲解。在学习后,我对“尝试学字法”有了了解:
1、佩服石皇冠老师:
年轻:1973年出生,15年教育生涯
有为:
★为了当一名合格的小学语文老师,石皇冠老师认真练习硬笔书法,获得中国教
育学会书法教育专业委员会颁发的小学书法教师资历合格证,参加包头市中学语文老师
粉笔字比赛荣获一等奖。
★设计了黄金练字法,包括黄金练字板和黄金练字帖,准备申请专利。
★为了当一名合格的小学语文老师,师范学校读书时并没有学好普通话且工作在
方言区的石皇冠老师自费购买播音员朗诵CD跟着朗诵学普通话,在电脑写文章时坚持用
微软拼... 阅读全帖
a*****y
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6
来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
先生们:
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意,你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是,不仅你们判断了我的理由值得你们的检查,而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西,对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点,你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西,怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的,而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了,因为我在那个地方使用了这样的话:可是,也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西,事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道,关于这一点,我现在不去讨论,等等。通过这几句话,我想要特别告诉读者
们的是,在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同,我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性,我不能无分别地接受
你们接着说的话:我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖
m*****8
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7
http://www.jydoc.com/article/557914.html
学前部调研交流——《尝试学字法》交流心得
《尝试学自法》创始人石皇冠
1、“尝试学字法”依据正常华语儿童学习华文的迁移规律,先学分词分短语朗读
,在学会朗读的过程中不知不觉实现识字目标,针对读写实践中的别字白字问题,运用
邱学华尝试教学理论,把鄢文俊《字族文识字教材》加工为《尝试学字学材》,设计出
儿童在教师指导下自主探究汉字构字规则、用字规则的教学方法。它的显著特征是先练
后讲、多练少讲。“尝试学字法”
2、识字的目标定位在记忆字形特征;学字的目标定位在学习构形规则、用字规则
。绝大多数识字教学法和写字教学各行其是,没有有机地结合起来,默写生字和规范书
写依然缺乏理想的教学模式,汉字书写水平依然不理想。“尝试学字法”把学字和黄金
练字有机地结合起来,不但减轻生字默写负担,而且学生能写出规范漂亮的字。
3、尝试学字课堂,有特色鲜明的第一次尝试题、第二次尝试题、书写尝试,以学
生为主、自学为主、实践为主,先练后讲,多练
4、笔者的孩子5周岁,中国少年儿童出版社出版的少儿版《... 阅读全帖

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8
《完美时代》之前感觉是有点写失控了,尤其是大黑和曹雨生,完全看不懂这就是是《
遮天》的前传还是后传,但是最近写末法时代,真的写的太好了。
很传神,很有想象力,有兴趣的可以看看。
很多书都写过末法时代,尤其是现在的地球,都一直被叫做末法时代,就是不能修炼。
在《完美时代》里,突然出现末法时代,然后天意如刀,斩人元神,斩人寿元,斩人境
界,连那些神药仙药都这样被斩了。
这些如刀一样的天意,都是只能自己感觉得到,狠狠砍来,那些活了很久的修士马上就
飞速衰老,然后马上死去。
末法时代,最惨的不是末法时代后的那些不能修炼的人,而是在这个过程里惨死的百万
修士。修士都是逆天而行,最终全被天地又收了回去,只是天地轮回的最终奥秘吗?
我觉得辰东会最后写,天地轮回呢其实很可能是一些境界更高的人在自己度轮回。而这
些修士其实不过是这个高境界的人随手创造的生灵。
只是如果这样的话还不行,估计小石会跳出这些轮回,看到更加广阔的世界。
C****i
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外,预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕,而预言的宣告便是神行动的
一种约束;另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约,神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科,不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题,他们的意见有七个主流:1)以神在历史的救赎作为为主(如T. C
. Vriezen; G. E. Wright);2)以神在末世的救赎作为为主(如W. Eichrodt; M. Bub
er);3)以神在不同时代的主权为主(如E. Jacob);4)以神在历史内的现身为主(如
S. Terrien);5)以神的诺言应许为主(如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne);6)以神与以色列所立的圣约为主(如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 不在乎遵守律法
一、已经“脱离了”律法
我们不需要守律法,因为基督已经救我们“脱离了”律法:“基督既为我们受了咒诅,
就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”(加
3:13)或者有人说:“基督不是赎出我们脱离律法,只是赎出我们脱离律法的‘咒
诅’。”不错,基督是赎出我们脱离律法的“咒诅”,但更是赎出我们脱离律法的本
身:“但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅(律法,24节)的手下了。”
(加3:25)不在律法的手下,是不是脱离了律法呢?“及至时候满足,神就差遣的
儿子为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分
。”(加4:4-5)“要把律法以下的人赎出来”,是不是脱离了律法呢?“但我们既
然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服侍主,要按着心灵的新样,不
按着仪文的旧样。”(罗7:6)这里很清楚的说到“脱离了律法”。不论是仪文律也好
,道德律(罗7:7)也好,我们一概都脱离了。一个被赎出的囚犯,既脱离了牢狱,但
他还是愿意受牢狱的捆绑,甘心留在监房里,你想他是个什么样的人呢?他若不是在外
面没有钱度日,就必是个患有精神病的... 阅读全帖
n********n
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11
我们如何因信坚固了律法(罗三31)?信徒为什么不在律法之下(罗六14)?不在律法
之下是什么意思?为什么律法的总结是基督(罗十4)?
[福 音 真 理』
倪柝声

罗马书三章三十一节:「这样,我们因信废了律法么?断乎不是,更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说,「我们看定了,人称义是因着信,不在乎
遵行律法」(28节),也许有人要发生一个问题说,这样,岂不是因信就废掉了律法么?
保罗就回答说,断乎不是。「断乎不是」这句话,乃是希腊的一句成语,等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是,如果说因信废了律法,就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见:神所没有拣选的外邦人,是罪人;神所拣选的
犹太人,也是罪人;事奉神,有神律法的人,也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们:「凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称
义,因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神,有一个「但如今」!如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神... 阅读全帖
s*****n
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12
来自主题: Talk版 - 证实法还是埋怨法?
法轮功洪传10多年了,大法弟子与师父之间应该彼此信任,对李大师的讲法言听计从,
毫无执着心才对,可不精进,不配合,甚至乱法的弟子大有人在,让师父抛出《什么是
大法弟子》来提醒那些“没有跟上”的弟子。可明慧网第八界大陆法会征稿活动开始以
来,参与活动的弟子寥寥无几,有的甚至根本不屑一顾。丝毫没有把“证实师父和大法
”的活动放在心上。导致活动冷清,有的弟子为了敷衍了事,干脆把多年对大法积怨也
投向明慧网。让浓重的法会变成了“投诉会”。
对“大法”缺乏信任
【明慧网二零一一年十一月十六日】“一年一度的大陆弟子网上法会又开始了,这是第
八届了。之前,由于总认为自己修的不好、三件事也做的很不精進,比起其他同修差的
太远,感觉根本没啥值得可写的,从而错过了整整七届的网上法会。最近,通过学法和
看同修的交流文章,猛然悟到:在这宇宙正法的特殊时期,网上法会是师父留给大陆弟
子的特殊修炼形式,既然师父认可的,我非但不积极参与还找借口回避,这做到了信师
信法吗?还配是师父的弟子吗?”《执着少 正念出》
投稿找人代笔
“二零零九年的一天,我地区开展利用寄真相信方式讲真相。当我把信封给小组同修
发下去后,大家... 阅读全帖
h*****e
发帖数: 1153
13
新浪体育讯 在国王杯决赛打响前夕,《马卡报》上皇马名誉主席迪-斯蒂法诺的一篇
专栏文章引发了巨大争议。在这篇文章中,迪-斯蒂法诺对穆里尼奥进行了无情批评。
他表示,穆里尼奥想用防守反击来对付巴萨,不是正确的做法,巴萨在伯纳乌展现的足
球十分耀眼,优势是非常明显的,全球的观众都看到了这一点。巴萨有皇马没有的东西
,巴萨是在踢足球,是在舞蹈,而皇马球员在场上只是疲于奔命。巴萨全场比赛都控制
了中场,而皇马却龟缩防守,为防守耗光了体力,“就像小鸡被老鹰抓一样”。
迪-斯蒂法诺这样的超重量级人物在报纸上发表文章抨击穆里尼奥,这让皇马球迷
感觉意外,也感觉不解。一位球迷就在《马卡报》的留言中表示了自己的不解:“迪-
斯蒂法诺当然有权利发表自己的观点,但作为皇马俱乐部的名誉主席,他应该知道审时
度势,他应该在赛季结束做总结时再高声发表观点,而不是现在球队正要踢至关重要的
比赛之前批评主教练。迪-斯蒂法诺这么做,只会让亲者痛仇者快。”
事实也的确如此,迪-斯蒂法诺的文章发表后,巴萨阵营的球迷和媒体是一片欢腾
,而就在周一,克鲁伊夫也刚刚批评了穆里尼奥。因此,不少媒体都表示,两大传奇人
物都批评穆里尼... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
14
来自主题: Wisdom版 - 转贴:金刚禅法讲义-A
原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义(6.0版)1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话:教是佛的口,禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是:什么是禅
。佛讲般若类经典,用了22年。佛讲了很多,其中有一个重要的内核,就是《大般若经
》,有600卷。《大般若经》里最精华的部分,是《金刚般若波罗密经》,五千字左右
。再往简化里说,是《般若波罗密多心经》,观世音菩萨讲的,二百多个字。这部经的
含义再浓缩,就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”,中文翻译成:无上正等正觉。我们再
简单地讲就是:佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点,就一个字,那就是“
禅”。这个禅,就是我们众生内心的佛性,在我们内心,每个人每个众生内心,都有。
实际上我们在做人的时候,能用到这个佛性的功能可能很少,不到亿分之一。一切佛的
智慧德能,就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲:奇哉!奇哉!一切众生,皆
具如来智慧德能,只因妄想分别执著,而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
,比方说你... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
w*l
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖

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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/7/苦寻真法-心系华人-2
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月七日】(明慧记者雪莉采访报道)“共产党的末日就要到了。
但是这个邪恶的党(魔教)在历史上却对众生、对神佛犯下了滔天大罪,神一定要清算
这个恶魔。”小广播洪亮的声音,吸引着中国大陆游客。蓝眼睛高个子的法兰兹背着小
广播,微笑着迎向游客。他做出各种手势,表达自己对中国客人们的欢迎和友好。
法兰兹在中使馆前向华人传播法轮功真相
法兰兹在中使馆前向华人传播法轮功真相
柏林法轮功学员常年坚持在亚诺维兹桥上演示功法,发真相传单
柏林法轮功学员常年坚持在亚诺维兹桥上演示功法,发真相传单
这是柏林中国使馆对面几乎每天发生的一幕。午餐过后,大陆游客三三两两地从中餐馆
不紧不慢地... 阅读全帖
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韩寒的作品至少为三人所写(第一部分)
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af0500010113lb.html
我手头有以韩寒名义出版的三本书《三重门》、《他的国》和《青春》。我以二十余年
来研究汉语语言的经验判断,这三本书分别出自三个不同的作者:韩仁均、路金波和韩
仁均的儿子——韩寒。
自从我研究生毕业至今,上至《诗经》下至王朔小说,涉猎古今文献上千种,已经有10
余种专著先后在商务印书馆、北京大学出版社、荷兰的约翰·苯杰明出版公司等出版社
出版。这些工作给我一个判断语言风格的敏感性,我自己也设计了一套“语言指纹鉴定
法”,来鉴别同一部作品是否为多人所写,或者不同的作品是否为一个人所写。本文将
以这种方法来鉴别上述三部以韩寒名义发表的三部作品实际上至少是三人所写。
一、直觉判断
先从这三部书中随机摘录一些段落,请读者自己判断一下,它们的风格有何不同。
1.1 《青春》(湖南人民出版社,2011年),其中的相当一部分杂文应为韩寒自己所写
,虽然有可能经过他人的加工润色。
最近盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产,从四大发明到文人墨客,都成为韩国人争相... 阅读全帖
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
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敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖

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金刚经云:
【“须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言
:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。何以故
?如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。所以者何?一切贤圣皆以无为法而
有差别。”】
讲记:“须菩提啊!你的意下如何呢?如来有得到无上正等正觉吗?如来有所说法吗?
”须菩提回答说:“如果我真的了解佛陀所说的真实义理,并没有什么一定的某个法可
以称为无上正等正觉,亦没有哪个一定的法是如来可以解说的。为何这么说呢?如来所
说的法,全都不可执取、不可明说,不是法、也不是非法。为何如此呢?因为一切贤圣
全都是由于同一个真实无为的法而有三乘的差别。”
〈无得无说分〉,这是《金刚经》的第七品。上一品中 佛说:“法尚应舍,何况
非法。”接著在这一品中又说:“须菩提啊!你的意下如何呢?如来有得到无上正等正
觉吗?如来有所说法吗?”须菩提答覆说:“没有一定的哪一个法可以说它叫作无上正
等正觉,也没有哪一个法是一成不变而可以让如来为众生说明。”
这意思在说什么?这根本就不是在说世间的某一种法或所有法。若是单从字面来了
解,一定差之千里... 阅读全帖
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/ 学生不满 /
一本30元本来不贵,但是每个人买4本干什么?大家都是希望加分的学生,因而这看似30元的申论教材,实际变成了120元。
/ 老师回应 /
目前已取消加分安排。事前曾征求课代表意见,怀疑发帖的人是相关培训机构的,不是学生。
眼看期末考试时间将至,宜宾学院部分选修了申论课的同学陷入纠结之中。主讲申论的老师郭五林前不久在群里发布通知,称凡购买其编写的申论教材的同学,每买一本书期末考试时加平时成绩5分,每人最多可以加20分,也就是买4本书。此举引发部分学生质疑和不满。
12月18日,郭五林回应记者称,目前该加分决定已取消。宜宾学院官方表态已展开调查。
学生质疑 “如果不买就比别的同学少最多20分”
据宜宾学院某专业大二学生小飞(化名)介绍,前不久,文新学院教申论的郭五林老师在群里发布了一则申论考试安排,让学生们炸了锅——考试安排中称,凡是购买了郭五林编撰的《申论三级飞跃法》(30元/本)的同学,均可获得5-20分不等的平时成绩加分。有学生对此提出质疑:“如果我们没买,就意味着比别的同学少最多20分……这显然不公平。”
学生们的申论期末考试考题总共只有三道,内容均围绕郭老师编撰的... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 没读过书的老人也能写文章
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【字号】大 中 小
文/大陆大法弟子 吉安
【明慧网二零一四年四月四日】过去,我听到同修们的感人故事就写出来,能写多少算
多少,发给明慧网和正见网,有的稿件能被采用,有的不被采用,多数能够被采用。去
年,我接触的同修多了,发现该写的东西太多了,自己有些力不从心。周围的同修多数
都是六、七十岁的老太太,小时候念过三、五年书,学大法后都能认识字,但不会写字
,更谈不上写文章。可她们做三件事都很精進,在证实法中感人的故事很多,如果她们
要是自己能写该有多好啊。
今年,当我再次背师父的《论语》和《洪吟二》<读学员文章>时,突然悟到,应该改变
常人的观念了,师父给我们开智了,有许多不识字的老妪能读《转法轮》了... 阅读全帖
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30
中国有个法论功,教主是李洪痔。美国、台湾、香港,这些地方经常会看到法论功学员
(俗称:轮子)在大街边上举牌、挂牌要求人们了解真相。
法论功的“教义”都来自一本书《转法轮》。一直以来《转法轮》都被默认是李洪志自
己写的,但是偶然看到一些材料却有截然不同的描述。“中国法轮工力这本书不是我写
的。”1993年贵阳招待会上,记者们要求李洪志当场表演书中所称的定物、隐身等四大
功能时,李洪志惊慌地推诿,不经意间透露了实情。
就这个说法,有人认为李本人或许没有吹牛,书确实不是他自己亲笔写的。一方面,李
洪痔并没有什么高的学历,擅长吹牛,但并不擅长写作,除了《转法轮》这本书,并没
有其他“著作”,所以要忽然写出这么数量字的书,不太让人相信。另一方面,《转法
轮》“写”得并不严谨,以至于在书的开头就进行了解释:《转法轮》在文章的表面上
不华丽,甚至不符合现代语法……
这么写得原因无非就是怕人笑话罢了,而且通篇细读,更会发现到处是奇怪的言论,比
如的、得、地不分、标点符号乱用、口语化严重、逻辑混乱。那么到底李有没有亲笔写
呢?答案极有可能是:别人代笔写得。
当然,代笔也没什么奇怪,曾经不是发生过好几次法... 阅读全帖
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31
法沦功一手炮制的“神韵晚会”再度遭遇闭门羹。
《韩国先驱报》网站3月1日报道称,韩国KBS电视台取消了原定于5月6日至8日上演的“
神韵”演出,并表示“神韵艺术团”申请时只字未提法沦功,却在签订的合同上显示了
他们同法沦功的联系。“我们对法沦功的好坏不予置评,我们只感觉(神韵)远非单纯
的文艺演出。”
事实上,这已经不是“神韵”第一次被扫地出门。
他们打着弘扬传统文化的幌子,利用外国观众对中华文化的好奇心和崇拜心理,蒙骗观
看夹带“法沦功”“私货”的演出。原本一个美好的字眼,被李洪志及其“法沦功”组
织剽窃后,被打造成了帮助其扩大影响、从事邪教和反华宣传的政治工具。不过,这些
虚伪的外衣终究会被撕下,一出出“神韵”闹剧已经在频频上演。
01
闹剧一
隐瞒目的敛财,引外媒、观众恶评
2008年2月6日,《纽约时报》在大纽约版头条位置发表了一篇题为《一场有人难以看下
去的中国文化演出》的署名新闻特写。
《纽约时报》电子版报道截图
文中写到,第一批离场者之一、儿童书作家Elizabeth Levy说:“这个演出让我感到不
舒服”,“进场时,我不知道这是有关法沦功的。”
文中提及,包括出现在大... 阅读全帖
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标 题: 写100遍“黑人生命重要”
关键字: 斯坦福;大学录取;穆斯林;黑人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 5 20:50:59 2017, 美东)
18岁的美国穆斯林高中生,资阿德·阿赫迈德 (Ziad Ahmed),近日被美国名校斯坦
福大学录取。他同时也被普林斯顿和耶鲁大学录取。
申请斯坦福大学的要求之一是:一篇命题为《对你来说什么重要?为什么?》的文章。
阿赫迈德的这篇文章,由100个“黑人生命重要” 组成(#BlackLivesMatter 其中#,
是为仿推特)。对,只有不多不少100个“黑人生命重要”,没有其它的一个字。
(“黑人生命重要” 是近年来一场黑人/左翼运动的主题。)
许多人看到这这个报道,惶惶惑惑,以为是愚人节玩笑。上网四处搜索一番,惊喜/惊
恐地发现:这是真的。
一个读者说:比愚人节玩笑还好笑,我都笑哭了。
一个人说:好,明年让我儿子也写100遍“黑人生命重要”。
一个右派生气地说:他要是写100遍“美国第一”能被录取吗?
一个... 阅读全帖
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标 题: 写100遍“黑人生命重要”
关键字: 斯坦福;大学录取;穆斯林;黑人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 5 20:50:59 2017, 美东)
18岁的美国穆斯林高中生,资阿德·阿赫迈德 (Ziad Ahmed),近日被美国名校斯坦
福大学录取。他同时也被普林斯顿和耶鲁大学录取。
申请斯坦福大学的要求之一是:一篇命题为《对你来说什么重要?为什么?》的文章。
阿赫迈德的这篇文章,由100个“黑人生命重要” 组成(#BlackLivesMatter 其中#,
是为仿推特)。对,只有不多不少100个“黑人生命重要”,没有其它的一个字。
(“黑人生命重要” 是近年来一场黑人/左翼运动的主题。)
许多人看到这这个报道,惶惶惑惑,以为是愚人节玩笑。上网四处搜索一番,惊喜/惊
恐地发现:这是真的。
一个读者说:比愚人节玩笑还好笑,我都笑哭了。
一个人说:好,明年让我儿子也写100遍“黑人生命重要”。
一个右派生气地说:他要是写100遍“美国第一”能被录取吗?
一个... 阅读全帖
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每次见到妈妈们想训练小宝宝睡觉之类,让宝宝哭很久,就心疼。转发这篇文章。仅供
参考。(意见不同者请息怒,作为三娃妈,转发的目的都是为大家的宝宝好。绝无恶意
。)
************************************
“哭了不抱,不哭才抱”的哭声免疫法、完整睡眠训练法,这些方法的确可以训练出
一个极少哭闹、让妈妈省力的乖婴儿,只是发表这些观点的人,没有告诉你故事背后惊
人的真相。
精神分析心理学认为,童年父母与孩子的关系决定孩子一生的性格命运。母婴关系则是
重中之重,决定孩子最基本的安全感和存在感。生命的底色是幸福或者不幸,3岁之前
便已奠定。做为心理医生,大量个案是母婴关系失败造成的人格破碎,其痛苦难以言表
,非常艰难而长期的自我成长才能修复。写下此文,希望妈妈们看到真正的心理学,不
要随意使用网络流传的育儿法无谓自坑。育儿,爱与自由是永远的答案。
一、中国网络流传最广的帖子《美国妈妈带孩子的17个绝招》
心理医生全面揭示鈥溈奚庖叻ㄢ澋恼嫦
真相:南加州著名的儿科医生JANE GU,其实是个华人,在美国网络可以搜索到,且差
评不断。
二、哭声免疫法在西方的起源
“给... 阅读全帖
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发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Family
标 题: 写100遍“黑人生命重要” 被斯坦福大学录取zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 6 06:29:37 2017, 美东)
18岁的美国穆斯林高中生,资阿德·阿赫迈德 (Ziad Ahmed),近日被美国名校斯坦
福大学录取。他同时也被普林斯顿和耶鲁大学录取。
申请斯坦福大学的要求之一是:一篇命题为《对你来说什么重要?为什么?》的文章。
阿赫迈德的这篇文章,由100个“黑人生命重要” 组成(#BlackLivesMatter 其中#,
是为仿推特)。对,只有不多不少100个“黑人生命重要”,没有其它的一个字。
(“黑人生命重要” 是近年来一场黑人/左翼运动的主题。)
许多人看到这这个报道,惶惶惑惑,以为是愚人节玩笑。上网四处搜索一番,惊喜/惊
恐地发现:这是真的。
一个读者说:比愚人节玩笑还好笑,我都笑哭了。
一个人说:好,明年让我儿子也写100遍“黑人生命重要”。
一个右派生气地说:他要是写100遍“美国第一”能被录取吗?
一个建议:还不如直接写100... 阅读全帖
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标 题: 写100遍“黑人生命重要”
关键字: 斯坦福;大学录取;穆斯林;黑人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 5 20:50:59 2017, 美东)
18岁的美国穆斯林高中生,资阿德·阿赫迈德 (Ziad Ahmed),近日被美国名校斯坦
福大学录取。他同时也被普林斯顿和耶鲁大学录取。
申请斯坦福大学的要求之一是:一篇命题为《对你来说什么重要?为什么?》的文章。
阿赫迈德的这篇文章,由100个“黑人生命重要” 组成(#BlackLivesMatter 其中#,
是为仿推特)。对,只有不多不少100个“黑人生命重要”,没有其它的一个字。
(“黑人生命重要” 是近年来一场黑人/左翼运动的主题。)
许多人看到这这个报道,惶惶惑惑,以为是愚人节玩笑。上网四处搜索一番,惊喜/惊
恐地发现:这是真的。
一个读者说:比愚人节玩笑还好笑,我都笑哭了。
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18岁的美国穆斯林高中生,资阿德·阿赫迈德 (Ziad Ahmed),近日被美国名校斯坦
福大学录取。他同时也被普林斯顿和耶鲁大学录取。
申请斯坦福大学的要求之一是:一篇命题为《对你来说什么重要?为什么?》的文章。
阿赫迈德的这篇文章,由100个“黑人生命重要” 组成(#BlackLivesMatter 其中#,
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恐地发现:这是真的。
一个读者说:比愚人节玩笑还好笑,我都笑哭了。
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一个右派生气地说:他要是写100遍“美国第一”能被录取吗?
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标 题: 拔魔 第一百九十三章 分割之法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 20:41:32 2014, 美东)
第一百九十三章 分割之法
慕行秋将伙伴们都给叫醒了,几人睡眼惺忪地浏览卷轴上的文字,轮流看完之后疑惑不
解地抬头看着他。
严格来说,这算不上一种法术,书写者简略地论述“魔种永传”的道理,声称魔种
像某些植物的根块一样,切下的任何一部分都能长出更大的魔种,因此只要有一点魔种
存在,就能永传不灭。
“这个魔种跟道火倒是有一点相似。”小青桃开口打破沉默,“都是永传不灭。”
“不一样。”沈昊是戒律科弟子,对此非常较真,“道火不增不减,世间唯一,修
行者给道火添薪加柴,分享道火的余温,但是道火并不因此增强或变弱,道火不熄是不
可熄、不能熄。瞧魔种的意思还是有可能被彻底消灭掉的,只要将它全部杀死,别留一
点‘根块’就行。”
众人点头,他们还只是低等道士,对道火本源的高深奥义接触较少,但是都觉得沈
昊分析得有道理。
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(美)安敏成:
现实主义的限制:革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶:
心智:大作家访谈录
王诜 编:
世界著名作家访谈录
(美)比尔·摩根:
垮掉(关于“垮掉的一代”的最完整冒险史)
(美)菲利普·罗斯:
行话:与名作家论文艺
(美)安德烈·艾西蒙 编:
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
(美)安德烈·伯纳德 编:
退稿信
(美)哈罗德·布鲁姆 主编:
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
(美)苏珊·桑塔格:
反对阐释
沉默的美学
(美)哈罗德·布鲁姆 等著:
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编:
“冰山”理论:对话与潜对话(下)
李凤亮 编著:
彼岸的现代性:美国华人批评家访谈录
王逢振:
交锋:21位著名批评家访谈录
(美)刘剑梅:
革命与情爱:二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
(美)弗拉基米尔·纳博科夫:
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
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来自主题: TrustInJesus版 - 成全律法vs脱离律法, 保罗vs耶稣
耶稣说,
"莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们,就是
到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。"
保罗说,
"但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离律法,叫我们服事主,要按着心灵的
新样,不按着仪文的旧样。"
"而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下借着自己造成一
个新人,如此便成就了和睦。"
"神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂抹了在律例上所写、攻击
我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。"
也就是保罗大神认为耶稣是这么说的,
莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要“涂抹了在律例上所写、攻击我
们、有碍于我们的字据,脱离律法”。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的
一点一画也不能废去,都要“涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,脱
离律法”
lol, 可怜的耶稣
W******2
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来自主题: Talk版 - 理直气壮证实法 【
【明慧网二零一一年八月二十七日】一九九六年前,我是一个被疾病缠身、卧床不起的
人,活的筋疲力尽,感到生命走到了尽头。这时,我得到了法轮大法这高德大法,从此
身体净化了,那真是:“走路生风。过去走几步就累,现在走多远都觉的很轻松,骑自
行车好象有人推你一样,上楼上多高也不累,保证是这样的。”(《转法轮》)我就是
师父讲的这个状态。我高兴激动,走路象孩子一样想蹦想跳,情不自禁的想唱。我从心
里感谢师父,感谢大法给予我新的生命。决心不辱使命,坚修大法。
一、理直气壮
九九年迫害开始了,面对歪曲事实的宣传,我和几个同修决定去北京当面反映真实情况
,但公车汽车都被警察控制,由于畏难思想半路就回来了。回来后紧接着我们被叫到街
道派出所,单位公安处把我和另一同修接到单位招待所,不想放我回家,还不好明说出
来,就转弯抹角的说:“这屋子挺好还有电视。”我马上明白了不想放我回家了,让我
在这儿住。我立刻严肃起来,理直气壮的质问他们:“怎的,留我在这住啊?凭什么?
我犯哪条了,凭啥留我在这住,我不是没有家。”我又说: “六月十四号中央电视台
播了炼什么功不管,信仰自由。这才一个月,说变就变,说抓人就抓人,说... 阅读全帖
b******4
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来自主题: Talk版 - 信师信法 肺结核症状痊愈
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/10/11/信师信法-肺结核症
【字号】大 中 小
文/北京大法弟子
【明慧网二零一四年十月十一日】六月十日,我从姐姐家回来,在车上,我就感到胸部
发闷,有异常感觉,不由的我咳嗽了一声,一块很有硬度的东西被咳了出来,因为感觉
异常,就找纸包住。看了一下吐出来的东西,结果吓我一跳,是一块很浓的紫色血块。
仔细回想,是从胸部,不是从嗓子出来的,这明显是肺结核症状。不承认它,这全是假
相,把它灭掉,我不要它,尽管我增加了发正念的次数,但由于没有找到根本原因,症
状改观明显不大,而且大有增加的趋势,就是... 阅读全帖
t*****n
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来自主题: Talk版 - 信师信法才能走好回归路
我今年六十六岁,是一九九八年九月七日得法的。我永生难忘这个使我生命获得新生的
日子,这天到单位去办事,看到单位出纳员的抽屉里的《转法轮》封面的法轮吸引了我
,我当时就来看,翻开第一页就是师父的近照,我吃惊了,怎么这么熟悉,就象在哪里
见过,那么亲切慈祥的面孔,还在向我微笑呢。我接着翻一页是《论语》,就看了一遍
,我震撼了,这不就是我要找的吗?
我提出要买这本书,出纳员也向我介绍了一下,她说能给我,这时有个人叫了一声我的
名字,是我原单位的老厂长,她是这儿的辅导员,她对那个出纳员说我是真有缘份的,
书就应该我得,并叫我当晚到那学法学炼功。我当即答应,请回大法宝书,从此走向了
修炼之路。
开始一参加炼功,师父就给我下了法轮。我有一种得法恨晚之感,如饥似渴的读着法,
后来把当时有的大法书与录像带都请回来了。当时对师父讲的法理还领悟不透,但当看
到:“我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢?你真正作为一个修炼的人,
我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能
动了这个宇宙。”[1]我整个人震撼了。《转法轮》讲出了人活着是为了返本归真,我
终于找到了人生的... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 写100遍“黑人生命重要”
18岁的美国穆斯林高中生,资阿德·阿赫迈德 (Ziad Ahmed),近日被美国名校斯坦
福大学录取。他同时也被普林斯顿和耶鲁大学录取。
申请斯坦福大学的要求之一是:一篇命题为《对你来说什么重要?为什么?》的文章。
阿赫迈德的这篇文章,由100个“黑人生命重要” 组成(#BlackLivesMatter 其中#,
是为仿推特)。对,只有不多不少100个“黑人生命重要”,没有其它的一个字。
(“黑人生命重要” 是近年来一场黑人/左翼运动的主题。)
许多人看到这这个报道,惶惶惑惑,以为是愚人节玩笑。上网四处搜索一番,惊喜/惊
恐地发现:这是真的。
一个读者说:比愚人节玩笑还好笑,我都笑哭了。
一个人说:好,明年让我儿子也写100遍“黑人生命重要”。
一个右派生气地说:他要是写100遍“美国第一”能被录取吗?
一个建议:还不如直接写100遍“我x白人”呢!
(当然也可以写 “我x床铺”)
一个人弱弱地问:写100遍“真主伟大”好吗?
公平地说,阿赫迈德被斯坦福录取,应该不是仅仅因为那100个“黑人生命重要”。他
有一份亮瞎人眼的简历:2013年,14岁的阿赫迈德创立了一个叫redefy青少... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神与人类立了“两种约”吗?
记得十年前,当我还是一个刚信主的新弟兄的时候,去地方召会参加了第一次“小
排聚会”。会中听到了一个“好消息”:新约比旧约更加甜美。似懂非懂之间,心情很
是兴奋,于是兴冲冲地跑回主爱堂,将这个“大好的消息”,立刻“广播”给深爱我的
弟兄姐妹们。 谁料我的传道人倪姐提听了之后,深深地皱起了眉头,敏感地问我:“
从哪里听来的?”然后告诉我:“这是瞎说”。当时我年少气盛,很不服气,就问:“
新约不好吗?神开始救人了,不再发洪水了,这不比旧约甜美得多吗?”
倪姐是个姐妹,并不是一个在神学上可以“纵横捭阖”的人。犹豫了半天,支吾了良久
也没能说出个子丑寅卯来。 于是我“很不满意”,心想:这些信主时间太久的人,时
间长了,多少都有点傻,连新约的“好处”都感觉不出来。。。
十年时间,一闪而过。倪姐的“瞎说”两字,犹如利斧刀工刻在我心里那么清晰和
明白。后来我越是咀嚼这两个字,越是觉得倪姐一定有倪姐的道理,虽然我并不明白她
的道理到底在哪里。
直到有一天,经网络上一位姐妹的邀请,我负责翻译一篇名为《神之国与天之国》
的文章,接触到了一个单词: Dispensationalism。... 阅读全帖
q******g
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来自主题: Military2版 - 印度的《武装部队特别权力法》
我是一个为了追求人道主义而抗争的人,并不是一个没有生命的典范模型。——沙米拉
有“曼尼普尔铁娘子”之称的印度人权活动家伊罗姆·沙米拉因目睹印度军队杀人
而进行绝食抗议一项名为《武装部队特别权力法》的法律长达11年之久,还发誓将继续
抗议下去。
39岁的她身体消瘦,官方数次逮捕她并用胃管强制她进食。如今她生活中出现了求
爱者,她和一名男子订了婚。梦想着过上正常人夫妻恩爱的生活,却被支持者当成“象
征符号”的沙米拉承受着巨大的压力。她要坚持抗争,也要爱情。但很多反对者指责说
没有抗争的胜利,哪来爱情的享受?
编译/本报记者张振 梁美兰
一直想和女儿坐下来吃顿便饭
沙米拉绝食已经长达11年之久,为反对印度现行的一项《武装部队特别权力法》,
她抗议这项法案允许印度安全部队在没有授权的情况下,自由射杀目标或逮捕任何人。
在沙米拉开始绝食的11周年纪念日,11月5日,到来之际,她的母亲,78岁的莎克伊·
黛薇接受了《洛杉矶时报》的采访。她手拿女儿的相册说道:“我在等她回家。”
这位母亲很少去看望她的女儿——世界上坚持时间最长的绝食抗议人士,“看到她
因绝食而消瘦的样子,我很心疼。”
“我一个劲地哭... 阅读全帖
a*******l
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【 以下文字转载自 XinYiLiuHeQuan 俱乐部 】
发信人: antiwheel (¤!逆火轮¤!), 信区: XinYiLiuHeQuan
标 题: 从心意六合拳肘法说开去续(含横肘,塌手)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 10:48:13 2014, 美东)
艾君老师的文章,原发武术万维。2010
我近日处在一个创作低潮期,画不出好画,八月份后又有个大型的创作任务,<<心意六
合拳单式入门>>一书又和出版社意见不统一,很郁闷。就这个空我瞎写写,大家瞎看看
,呵呵。
我前一段时间就想归结一下心意六合拳中的肘打法,因为我当年学拳时是个学生,没有
师兄弟们壮,他们有的是搬运工、有的是粮库扛大包的,力大手重,我干不过他们,所
以我想想用肘跟他们干,打他们痛,哈哈,多留心肘了,后来我打他们也怕。另外我笨
,学了7年,没学好但多见了些东西,所以我想归结一下。忙就误了。后来前一阵不是
炒炒说泰人要打来了么,泰人不是肘法狠么,我就又想起这事。于是我调了不少泰人资
料、包括泰民间格斗的来分析。又把我学的所有东西中的肘法一一提出来,大约有近50
个带肘的东西吧,一一分... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第四章 论上帝创造之工
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀,就按祂自己的美
意,在起初,于六日之内,从无中创造了世界及其中有形无形的万物,并且都是很好的
(创1;来11:3;西1:16;徒17:24)。
l 创造之工的参与者:三位一体的上帝,也就是上帝的三位格,都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于:(1)完全的上帝,并没有区分位格:“起初,上帝创造
天地。”(创1:1)。(2)圣父上帝:“然而我们只有一位上帝,就是父,万物都本於
祂”(林前8:6)。(3)圣父上帝通过圣子上帝:“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉著他创造诸世界”(来1:2)。(4)圣子上帝
:“万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:3)。(5)圣父
上帝通过圣灵上帝:“你发出你的灵,他们便受造;你使地面更换为新。”(诗104:30
)。(6)圣灵上帝:“地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上”(创1:2)
;“藉祂的灵使天有妆饰;”(伯26:13a)。
l 创造之工的目的:“... 阅读全帖
j*******1
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人生格言系列7:成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧,智慧是开启绝对真理的钥匙;
第二是悲心,藉由大悲,才能珍爱所有生命胜过自己;
第三是信心,依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧,就不能证入万物本质。从出世间的层面,无论是宏观世界、微观世界,都需
要智慧才能涉入。其中最无上的,就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径,第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中,他们的心,常常被怀疑和傲慢蒙蔽,除了他接触到的现象世界、所受的科技教育,
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在,也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现,
徘徊于各种学说之外,没有真正思维过生从何来,死向何去;更遑论自身和他人永久的
福祉!
了达自我和现象如幻的真相,能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练,才能获得。此时,我们的心会逐渐转化
,安住在万法的本性中,与其无二无别。
获得智慧的另一个因,是内在的精进。如果没有夜以继日的努力,不要说通达出世间的
真相,即使世间基本的生存... 阅读全帖
b*****d
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党史研究专家解密党章修改写上去与拿下来
2012年11月12日04:27 京华时报 评论(6人参与)
前日下午,关于《中国共产党章程(修正案)》的决议(草案)提交各代表团讨论。自
中国共产党诞生以来,党章一共经过两次制定、15次修改,党章修改要经过哪些程序?
修改的原则是什么?党章修改的大致历程是什么?为何党章修改主要是增加内容而少有
删减内容?本报昨天对话中央党校党史部副教授高中华。
修改党章需遵循一定原则
根据不同时期的情况及党自身的经验,对党章包括部分和全部等不同层面、不同程
度进行修改、完善,形成现在实行的比较完善的党章。
京华时报:十八大将对党章进行适当修改,修改党章要经过哪些程序?
高中华:中共中央成立党章修改小组具体实施这项工作。党章修改工作启动后,中
央专门就党章修改工作向各地区各部门征求意见,同时收集一些党组织和党员向中央有
关部门提出的意见和建议。党章修改小组根据这些修改意见和建议,本着适当修改的原
则,提出党章修改建议方案,报中央政治局会议审议讨论通过拟提请党的中央委员会讨
论的党章修正案稿。党的中央委员会讨论研究《中国共产党章程(修正案)》,并向党的
全国代... 阅读全帖
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