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发帖数: 438 | 1 隨念三寶經
法尊法師 譯
頂禮一切智智尊！
如是佛陀薄伽梵者，謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無
上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福
藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈
。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清
淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善
脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿
；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真實際。安住遍觀一切有情之地。是
為如來正智殊勝功德。
正法者，謂：善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨
、鮮白。佛、薄伽梵，善說法律。正得，無病... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利
1957年，苏州文管会在整修虎丘塔第三层时，发现装有一枚迦叶佛舍利的石函及铁函，
在外部包裹的丝织品上，有用墨笔题写的两行字：“×××恩朗舍此袱卫枚，裹迦叶如
来真身舍利宝塔”。同时，在石函四周还发现有铜佛四尊、檀香木雕佛像三尊、铜镜三
面、越窑青瓷莲花碗一只。经专家鉴定，这些文物均是五代末期北宋初年的东西。
青海名胜景点之-安多天然佛塔
安多天然佛塔又名旦麻古塔，位于循化县城东南21公里白庄乡道帏旦麻村的道帏河
西岸。为藏传佛教著名的尼姑寺庙，藏语称“安多乔什丹让”，塔建在4边各长44米的
正方形土丘上，塔座占地3亩，从土丘至塔顶高18.8米，上置日月标记，四周置嘛呢经
轮304个。旦麻古塔建于清代嘉庆年间，该寺院占地面积约十亩，由旦麻尼姑经管。
《安多政教史》记载：“这座宝塔位于道帏地方的藏族和撒拉族交界处。据说，过
去由八十位成就者修建。塔内有一钵迦叶佛的舍利作为内藏。因而，被称为‘秘密埋藏
的伏藏物’。这座宝塔露出地面的部分原是一座山丘，后来，由赛康巴大师在此方丘上
建了日月宝瓶。”赛康巴本名罗桑丹增嘉措(1780年-1848年)，是安多藏区很有影响... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 4 此外在藏传佛教里真正根据广论来“实修”证果的非常少见，因为都去学密了，他们的
真正的实修传承是在密宗里，通过观坛城和本尊修定，通过修气脉最终引气入中脉而证
悟空性。广论的实际作用是给密宗修习做准备也就是洗脑。整个藏传佛教的核心其实是
密宗，显宗部分是密宗作为外道附佛的需要。
楼上说的止观章很多藏人都没好好学过，基本就是个理论摆设。内地现在搞广论有名
的法尊法师《止观章》也未听完！
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=2972
《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解
法尊法师
《菩提道次第广论》因为部帙繁多，每使学者很不容易听得圆满。记得我去西藏求法，
一九二七年从甘孜拉惹巴师父听广论的《止观章》时，起初听讲的人很多，但到后来只
有恒明和我两个人听，后来恒明也离去了，连我一人也未听完。
这书，尤其是《止观章》很难懂。在跑马山曾有过这样的笑话：「与其听止观，宁背石
头！」 |
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P****S
发帖数: 2286 | 5 看了您摘的几句法尊法师的原话，着实令我一惊：法尊法师自己的传承都没圆满，怎么
能翻译和给别人讲解《菩萨道次第广论》啊？好在您还算给了原文的link，看完整段文
字之后，对于您从文中选句的手法实在是无语了。您为了支持自己的观点，也不能这样
子啊。
“《菩萨道次第广论》是我在一九三四年由西藏回本院(汉藏教理院，下同)来随讲随译
的。
《菩提道次第广论》因为部帙繁多，每使学者很不容易听得圆满。记得我去西藏求
法，一九二七年从甘孜拉惹巴师父听广论的《止观章》时，起初听讲的人很多，但到后
来只有恒明和我两个人听，后来恒明也离去了，连我一人也未听完。大勇法师临圆寂时
很殷重地嘱咐我，教我应去昌都从安东格什学广论，学了以后，无论如何还要把它传到
内地来。勇法师并说，如果这部书能够传到内地，连我们进藏学法的三十几人所受施主
一切供养，都可消受得了而不白费。我遵勇法师遗嘱，去亲近安东格什。最初，他老人
家也未即讲授，到拉萨后，因有墀门噶伦作施主请他老人家讲，我们二十三人(多为安
师原有弟子)才有随听。不过。噶伦只听到中士道便算了，其余的弟子们也时常缺席，
剩下我和扎希却札两人；不久，札希却札亦辍听，只我... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 6 圣 地 法 师 从 俗 记
二十世纪末， 五台清凉界， 阳和尚座下， 新生一衲子。
其名曰圣地， 正信而出离。 此子悲愿大， 欲引法清流，
住原味正法， 利乐诸有情。 三系一味教， 此子普信受。
依瑜伽大论， 获初正见信； 开示四阿含， 为修学初业；
后依藏系教， 清净而出家。 出家为利生， 住持正法城。
十三年行脚， 于瑜伽大论， 自读劝他读， 自信令他信。
于十善业道， 自修劝他修。 为点智慧灯， 筑建正法城，
其屡败屡战， 未移其初心。 众皆曰其为 无常之化身。
艰难与艰辛， 磨炼其身心， 齿落眼欲盲， 心柔识转清。
渐渐知如实： 利生乃妄想。 无有如实智， 何能利有情？
无有清净戒， 何敢称比丘？ 观末法声闻， 状相如佛言，
有过无不及， 大多趣地狱。 本为利他故， 发心正出家，
今始方觉知， 乃妄心愚痴。 无有增上戒， 岂有增上心！
慧解脱更无。 欲自利难成， 何能实利他！ 但唯有意乐，
实难正加行。 故利他成妄。 若为求自利， 如法正加行，
于此末法时， 出家非方便。 若无信无戒， 定当堕地狱；
若令他谤毁， 他人亦堕狱。 虽有正发心， 实自害害他。
圣地早觉知， 己无... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 英法都随md起舞啊
2012-01-12 【中央社】
法國外交部宣布，外交部長居貝今天出發到日本和緬甸，進行正式訪問。他將成
為第一位造訪緬甸的法國外交部長。
居貝（Alain Juppe）外訪行程訂13日與日本外務大臣玄葉光一郎進行會談，隨
後晉見日本首相野田佳彥。
外交部聲明指出，法國支持日本成為聯合國安全理事會永久會員國。
外交部表示，居貝15日到仰光，與緬甸民運人士暨諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬（
Aung San Suu Kyi）進行會談；16日抵奈比多（Naypyidaw），與緬甸總統登盛（Thein
Sein ）及外長溫納貌倫（Wunna Maung Lwin）等人會談。
聲明指出，法國強調緬甸應儘速無條件釋放所有政治犯。預計在4月1日舉行的國
會部分改選能夠遵守民主法則。又呼籲緬甸政府與各族群簽署合約，確保緬甸統一，尊
重少數民族權益，允許人道組織可對緬甸提供協助，政府也能與各族群團體進行政治對
話。
外交部聲明表示，居貝14日至16日造訪緬甸為歷史性訪問，居貝是第一位造訪緬
甸的外交部長。法國政府自1988年以後... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 8 英法都随md起舞啊
2012-01-12 【中央社】
法國外交部宣布，外交部長居貝今天出發到日本和緬甸，進行正式訪問。他將成
為第一位造訪緬甸的法國外交部長。
居貝（Alain Juppe）外訪行程訂13日與日本外務大臣玄葉光一郎進行會談，隨
後晉見日本首相野田佳彥。
外交部聲明指出，法國支持日本成為聯合國安全理事會永久會員國。
外交部表示，居貝15日到仰光，與緬甸民運人士暨諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬（
Aung San Suu Kyi）進行會談；16日抵奈比多（Naypyidaw），與緬甸總統登盛（Thein
Sein ）及外長溫納貌倫（Wunna Maung Lwin）等人會談。
聲明指出，法國強調緬甸應儘速無條件釋放所有政治犯。預計在4月1日舉行的國
會部分改選能夠遵守民主法則。又呼籲緬甸政府與各族群簽署合約，確保緬甸統一，尊
重少數民族權益，允許人道組織可對緬甸提供協助，政府也能與各族群團體進行政治對
話。
外交部聲明表示，居貝14日至16日造訪緬甸為歷史性訪問，居貝是第一位造訪緬
甸的外交部長。法國政府自1988年以後，沒有任何一位部長到訪過緬甸。1010112 |
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a*****8
发帖数: 334 | 9 2012年8月20日，安徽省合肥市中級人民法院對被告人薄谷開來、張曉軍故意殺人案作
出一審判決，認定薄谷開來犯故意殺人罪，判處死刑，緩期二年執行，剝奪政治權利終
身；張曉軍犯故意殺人罪，判處有期徒刑九年。
視頻:薄谷開來被判處死緩現場 當庭表示不上訴
來源：CCTV新聞頻道
被告人薄谷開來和張曉軍部分親友、英國駐華使領館官員、媒體記者、人大代表、
政協委員及各界群衆一百余人參加了旁聽。被害人尼爾•伍德親屬委托的訴訟代
理人也到庭參加訴訟。
上午9時整，審判長胡權明宣布開庭。審判長查明被告人身份後，宣讀刑事判決書。
案件經過
投毒致尼爾•伍德死亡
合肥市中級人民法院經審理查明，2011年下半年，被告人薄谷開來及其子薄某某與
被害人尼爾•伍德因經濟利益發生矛盾，尼爾•伍德在電子郵件中言辭威脅
薄某某，薄谷開來認爲尼爾•伍德已威脅到其子薄某某的人身安全，決意將其殺
害。爲此，薄谷開來安排重慶市委辦公廳原工作人員(其家中勤務人員)、同案被告人張
曉軍邀約並陪同尼爾•伍德到重慶，于2011年11月13日安排尼爾•... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 12 毛主席颂（作者：达赖喇嘛） [ 飞龙山人 ] 于:2006-07-03 16:47:20
ccthere.com
毛主席颂——实语祈祷无坏常乐赞文
第十四世达赖喇嘛造 法尊法师译
祖国伟大领袖中央人民政府毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。余久已蓄愿
撰文赞颂以祈祷长寿无疆，事业宏广。适有内蒙甘珠寺葛喇藏噶根于去岁远道寄礼嘱撰
，恰符私愿。因写此篇以应之。
十四世达赖喇嘛昂旺罗桑丹增嘉措书于罗布尔胜福宫。
世间最胜诸圆满，如意降赐三宝尊，
难等无等众吉祥，殊胜光明常照护。
等同大梵世界祖，众敬国王诸德业，
俱胝福感大领袖，普照大地如日升。
圣典宝珠如海潮，充满广大虚空际，
功德自在毛主席，常界不坏愿久住。
保护吾人如慈母，众生欣感铭心髓，
离诸怨敌亲爱心，示和平道愿久住。
广大地上诸疾苦，黑暗拘缚皆解放，
愿施亿善新光明，吉祥胜会皆安慰。
妙业白伞荫三地，常澍清凉和平乐，
美誉金铃徧鸣响，恒旋转于虚空顶。
凶暴怨敌如毒蛇，扰乱恶使弯曲行，
战胜帝国主义者，无畏大鹏力增盛。
无比富乐诸明处，及伏他军工艺等，
希有天趣诸盛事，刹那增盛如大海。
能仁敎轨月珠炬，放照亿善清凉光，
分布悦意香... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 13 纪斯尊：27岁审到37岁的“福清纪委爆炸案”zz
2011年4月26日上午8点30分，我提前赶到福建省高级法院，准备参加9点钟开庭审理有
重大社会影响的福清纪委爆炸案旁听。拍了几张省高级法院照片，却发现法院内外冷冷
清清，根本不像要审理重大案件的样子。
我带着疑惑进入法院。
法警和保安问：“什么事？”
我反问：“今天不是开庭吗？”
法警：“是福清纪委爆炸案吗？”
“对呀。”
法警和保安长说；“改在福州市中级法院了。”“赶快过去。”
我大为不快，“怎么改来改去？省高院又不是没有法庭！”不等回答，急忙赶到郊外的
福州市中级法院。我心中有数，福建省高级法院是害怕在市区开庭，旁听者众，社会影
响面广。公正司法正确判决，社会影响面广不好吗？为何要反其道而行之？这就是省高
级法院高明之处吗？这不是欲盖弥彰吗？
福州市中级法院大门外聚集很多人。
我问：“干吗不进去？”
大家都说：“进不去呀。”“没有旁听证，不能进。”“一个被告只有两张旁听证，真
不象话，连吴昌龙的小妹都无法进去。”“这叫什么公开审理呀，还怕群众旁听！”“
福州市中级法院又不是没有大法庭，却在第二法庭开庭，就是不让群众旁听。”“害怕
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 【环球时报综合报道】法国南部城市蒙彼利埃“20世纪广场”24日增加5尊20世纪历
史人物塑像：毛泽东、印度“圣雄”甘地、南非前总统曼德拉、以色列前女总理梅厄夫
人、埃及前总统纳赛尔。该广场2010年提出塑造10名20世纪最有影响国际人物雕像的计
划，之前已有5尊雕像，分别为列宁、法国前总统戴高乐、英国前首相丘吉尔、美国前
总统富兰克林-罗斯福、法国经济学家饶勒斯。毛泽东雕像此次“入住”引起法国右翼
人士的不满。24日上午的揭幕仪式上，极右翼组织召集十几人试图破坏塑像，并将抗议
视频上传到互联网上，但都没掀起太大波澜。
蒙彼利埃是法国第六大城市。据法国《世界报》25日报道，竖立毛泽东、列宁等人
塑像的计划由蒙彼利埃市已故市长、社会党人乔治-弗雷舍促成，从一开始就充满争议
。2010年，包括前立陶宛总统兰茨贝吉斯在内的70名欧洲议会议员联名致信蒙彼利埃市
政府，要求清除列宁雕像，理由是“列宁代表邪恶苏联及象征苏联对受害者的镇压和迫
害”，是“对曾遭受苏联迫害国家和人民的侮辱”，而此次毛泽东塑像的入选也引来类
似争论。
对此，现任市长、社会党人让-皮埃尔-穆雷认为，已故市长弗雷舍推出这一项目... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 15 二二六事件发生在1936年2月26号，所以称为二二六，是皇道派的青年法西斯军官制造
的军事政变，也是陆军内部皇道派与统制派的一次对决。政变的起因是因为皇道派的青
年将校受到了日本法西斯主义的鼻祖北一辉 思想的影响。
北一辉这个人物很不简单，他原本只是一个初中都没有毕业，后来全靠自习进而成为了
善于冒险的三流落魄作家而已，但是却因为1919年8月的时候在上海的一所公寓里面完
成了一本名字叫做《日本改造方案》的书而一举成名。这种感觉就好像- -一个二三流
的作家，在网上发表一篇爱情小说从而开始出书炒作自己是一个道理。不过他比起这些
网上作家来说，更融入了一种极端的愤青主义，因为当时社会主义在世界各地蔓延，他
怕他自己的祖国日本也出现什么社会主义之类的玩意儿，于是四处游说那些日本军人有
有志之士，想通过自己的努力发动军事暴动，夺取政权，从而达到改造日本建立军部独
裁政权的目的。
也许是北一辉的书正好触动了当时非常苦闷彷徨的日本少壮军人。于是他们纷纷将北一
辉书中奉行的主张视之为经典、金科玉律，他们把北一辉奉为教祖。不过三流作家必竟
是三流作家，功底不够又怎么能出来卖弄？混得了一时混不了一世，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 刘军宁：法在王上，王在法下
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 09:42:07 2016, 美东)
今年是英国《大宪章》签署800周年。在与英女王共同出席的《大宪章》800年庆典上，
英国首相卡梅伦宣称：《大宪章》改变了世界，永远改变了政府和人民之间的权力平衡
。的确，在世界上的许多国家，权力的天平至今还是偏向政府一边的。当年，英国通过
《大宪章》做到的，至今，在许多国家还没有做到。
800年前，数十名有爵位的贵族与坎特伯雷大主教在苏格兰王和威尔士王的见证下，迫
使英王约翰签署了《大宪章》。这部宪章确认：王在法下，国王必须在法律范围内活动
，不得凌驾于法律之上；国家应该尊重与保护个人的财产权、人身权与自由，政府征税
应该先得到纳税人的授权与同意，未经正当的法律程序不得定罪。所以，它也被称作《
自由大宪章》。在签署之后，《大宪章》也几经坎坷，数次废立，最后被正式确立为正
式的法律。
《大宪章》并不是横空出世的。约翰王的曾祖父，英... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 17 纪斯尊：27岁审到37岁的“福清纪委爆炸案”zz
2011年4月26日上午8点30分，我提前赶到福建省高级法院，准备参加9点钟开庭审理有
重大社会影响的福清纪委爆炸案旁听。拍了几张省高级法院照片，却发现法院内外冷冷
清清，根本不像要审理重大案件的样子。
我带着疑惑进入法院。
法警和保安问：“什么事？”
我反问：“今天不是开庭吗？”
法警：“是福清纪委爆炸案吗？”
“对呀。”
法警和保安长说；“改在福州市中级法院了。”“赶快过去。”
我大为不快，“怎么改来改去？省高院又不是没有法庭！”不等回答，急忙赶到郊外的
福州市中级法院。我心中有数，福建省高级法院是害怕在市区开庭，旁听者众，社会影
响面广。公正司法正确判决，社会影响面广不好吗？为何要反其道而行之？这就是省高
级法院高明之处吗？这不是欲盖弥彰吗？
福州市中级法院大门外聚集很多人。
我问：“干吗不进去？”
大家都说：“进不去呀。”“没有旁听证，不能进。”“一个被告只有两张旁听证，真
不象话，连吴昌龙的小妹都无法进去。”“这叫什么公开审理呀，还怕群众旁听！”“
福州市中级法院又不是没有大法庭，却在第二法庭开庭，就是不让群众旁听。”“害怕
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发帖数: 23432 | 18 纪斯尊：27岁审到37岁的“福清纪委爆炸案”zz
2011年4月26日上午8点30分，我提前赶到福建省高级法院，准备参加9点钟开庭审理有
重大社会影响的福清纪委爆炸案旁听。拍了几张省高级法院照片，却发现法院内外冷冷
清清，根本不像要审理重大案件的样子。
我带着疑惑进入法院。
法警和保安问：“什么事？”
我反问：“今天不是开庭吗？”
法警：“是福清纪委爆炸案吗？”
“对呀。”
法警和保安长说；“改在福州市中级法院了。”“赶快过去。”
我大为不快，“怎么改来改去？省高院又不是没有法庭！”不等回答，急忙赶到郊外的
福州市中级法院。我心中有数，福建省高级法院是害怕在市区开庭，旁听者众，社会影
响面广。公正司法正确判决，社会影响面广不好吗？为何要反其道而行之？这就是省高
级法院高明之处吗？这不是欲盖弥彰吗？
福州市中级法院大门外聚集很多人。
我问：“干吗不进去？”
大家都说：“进不去呀。”“没有旁听证，不能进。”“一个被告只有两张旁听证，真
不象话，连吴昌龙的小妹都无法进去。”“这叫什么公开审理呀，还怕群众旁听！”“
福州市中级法院又不是没有大法庭，却在第二法庭开庭，就是不让群众旁听。”“害怕
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发帖数: 438 | 19 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，
現化遊戲無量土，禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前，我至誠恭敬地頂禮！
“無等師”，即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和，比不上釋迦佛的一分
，因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣，發了如白蓮花般的五百大願，攝受濁世苦
難眾生，超勝其他諸佛，因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空，世間無人能
說，因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相，化導無數眾生，使其直接或間接趣入涅槃，
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云：“能善教誡聲聞弟子，一切應作... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 21 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 983 | 22 又是一年秋风劲，大学申请最忙时。最近，有几位在美国和中国的同学以及朋友向我打
听，如何让孩子准备申请材料或怎样培养孩子，才能让孩子顺利地进入藤校。这是一个
仁者见仁、智者见智的话题，而我 近期没有关注这方面的消息，不敢误人子弟，就建
议他们到一些网站上去查找相关资料。但为了满足他们的某些要求和图省事，我把多年
前在网上有感而发的一些帖 子找出来，电邮给他们做参考。他们收到后都很高兴。想
着这些帖子也许对年轻校友有用，我就重新整理改写成一篇长文，发给我们的美国校友
通讯，不想看者可飘 过。这只是我的一管之见，难免有盲人摸象之误。仅希望能以此
砖引来真玉，请来更多成功有经验的校友公开他们的教子真经。
（此文内容：一．藤（名）校情结 二．名校的招生 三．名校的申请 四．申请材料的
准备和组织整理 五．名校的选择）
一．藤（名）校情结
常春藤联盟(Ivy League)是指美国东北部最古老及最精英的八所大学体育联盟，包括：
哈佛(Harvard)成立于1636年，耶鲁(Yale)成立于1701年，宾夕法尼亚大学(Penn)成立
于1740年，普林斯顿(Princeton)成立于1746年，哥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 曾几何时，亚裔，特别是华裔被媒体称之为摸范少数民族。勤奋努力，尊法守纪是我们
最大的标志。绝大多数第一代移民从事攴饮，按摩，搬运，零售，从最原始不起眼的行
业入手，以家庭为核心，一分一厘积累财富，尊师重教，尽力送子女上好学区，好专业
，培养下一代脱胎变骨成为医疗，科技，各种技术行业的佼佼者。
但是奥巴马，候塞因座上总统大位之后，不声不响地推出一项行政命令，推动改革美国
行之有效的种族政策，将联邦政府多年行之有效的种族化分：白人，黑人，拉丁裔白人
，亚洲及太平洋诸岛人中亚裔的有大陆中国人背景的中国人单独立项，要求在亚裔中具
体标明中国人（中国大陆）台湾人，菲律宾人，印尼人或者填写其他地区亚裔人。
这项行政命令始于华裔比较集中的加州，是民主党人推出的所谓新政，美其名曰平衡教
育资源，照顾其他来自亚洲的族裔。我们知道一百三十年前臭美招著的禁止中国人移民
美国法律就始发于加州。
禁止中国人移民法最初出宠时是以禁止使用扁担开始的。亚裔细分法的鼓吹者及背后黑
手，这次是公开指名道姓以中国人为目标来推广所谓亚裔细分。中国人占美国人口比例
至今仍然远远底于一八八二年禁止中国人移民美国前。当时旧金山中囯... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 2276 | 24 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: beet (money), 信区: Stock
标 题: 留法学生李洹精彩演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 13:58:55 2008), 站内
相当将来中国领导人，这才是榜样
发信人: DYB (dyb), 信区: Seattle
标 题: 留法学生李洹精彩演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 11:10:07 2008)
华人巴黎集会 留法学生李洹精彩演讲
人民网消息，19日在巴黎共和国广场举行的主题为“支持北京奥运 反对媒体不公”的
游行示威集会上，最精彩的一幕莫过于留法学生李洹发表的长篇法文演讲。他富有哲理
和逻辑思辩的行文，地道的法语，播音员般圆润、激昂、优美的嗓音，流畅而又连珠炮
般的语速，让在场的中国留学生和华人为之欢呼，让法国人听得震惊和入神。
他们怀疑这是中国人吗？然而，他就是来自中国西安的一名学生。目前就读于里尔第二
大学，高等商学院的一名硕士生。李洹同学曾登上法国电视二台，与该台驻北京记者就
有关中国问题进行过针尖对麦芒的辩论，他的语言和学识功底赢得了对方的尊 |
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r***u
发帖数: 1272 | 25 中央电视台，正在关注节目，本期名称：药家鑫，一念之差的杀人！（类似该题目吧，
懒得记了）看着看着，我突然发觉，虽然名气没有去年大名鼎鼎的“我爸是李缸”的官
二代撞人事件大，可恶劣程度绝对要严重的多的多的药家鑫事件，正在被央视一步步的
歪曲，引导，美化，一步步偏离事实的真相。
事件的原委相信只要听得到看得见的中国人都有耳闻：西安音乐学院学生药家鑫，驾车
撞伤一女子。因“怕对方是农村人难缠”，非但没有救人，反而掏出刀，对被害人连捅
数刀，令对方当场死亡。药某继续驾车逃逸，并连撞两人，最终被抓获。
国内的新闻总是能一次再一次的挑战人心里承受的底线，对这样的事件我已经找不出语
言形容，鲁迅说的“不惮以最坏的恶意揣测中国人”也好，柏杨的“丑陋的中国人“也
好，用来形容这个杀人恶魔时都显得苍白无力。用惨无人道、用丧心病狂、用灭绝人性
来形容这个人也毫不为过。
看看这个恶魔的恶性吧，在整个犯罪过程中，药家鑫完全没有一点的法律和道德上可以
称之为“人“的证据。
首先看道德上。撞了人之后，稍微有点良心的人都会选择下车救人或拨打救护车，非常
恶劣的分子会选择逃逸。而看看姓药的当时的思想过程：我撞人了——会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 不得不说这确实是一件大事啊，前段时间就听说过关于国内要立国歌法，没有想到那么
快就确定下来了。
不管在哪个国家来说国歌都代表着形象，如果说有人侮辱国歌的话那就跟侮辱这个国家
没有什么区别，之前没有关于国歌法的规定，所以说当有人在看升旗的时候，听国歌的
时候出现那种不尊重，不肃立，不庄重的动作大家看到了也不好意思说什么，毕竟这是
人家的人身自由，咱们也是无权干涉，但现在有了这个国歌法那以后看看还敢有谁不尊
重国歌。
有些人觉得这种法规确立的完全没有必要，但我不这样认同，我觉得这个国歌法确立的
那简直是太好了。
一个小国家才回去关注这些事情，他们关注的就是怎样吃饱穿暖，而对于一个大国要考
虑的不仅仅是吃饱穿暖，还有大气和权威。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 原始佛法的处世法, 包括了很多大乘的菩萨道。略举∶
五戒，十善
八正道
慈悲喜舍四无量心
四摄法
五波罗蜜（除忍辱）
对在家人的教导，可以见善生经等。菩提比丘 In The Buddha's Words 选了一些具体
教导。
四摄法
杂阿含669经
若所有法是众之所取，一切皆是四摄事。或有一取施者，或一取爱语者，或一取行利者
，或一取同利者。过去世时，过去世众已有所取者，亦是四摄事。未来世众当有所取者
，亦是四摄事，或一取施者，或一取爱语（者），或一取行利者，或一取同利（者）」。
尔时世尊即说偈言∶「布施及爱语，或有行利者，同利诸行生，各随其所应，以此摄世
间，犹车因釭运。世无四摄事，母恩子养忘，亦无父等尊，谦下之奉事。以有四摄事，
随顺之法故，是故有大士，德被于世间」。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/669.htm |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 其实净空法师应该也不是全盘否定的：
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至於出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什麼人们有那麼大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执著的都不能往生，为什麼？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢
的方法，是用「我爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习
气渐渐就洗乾净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金
刚经》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。选
择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学念
佛法门，非常可靠。所以对於不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那就
是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是 章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传给我密法，他
认为我的条件... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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M*********s
发帖数: 144 | 31 暑假作文二：汪氏家教秘法 (2010-07-08 16:55:56)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_633253ff0100jdz1.html
随着周围拥有小朋友的新科爸爸妈妈日渐增多，我很快就变成了“如何教育小孩”
以及如何“教育出天才儿童”的答录机一只。
所以，我打算整理一下我关于此类问题的答案，以便以后能标准答复，不至于因为
我的状态好坏而影响到回答的完整性。
毕竟，那么可爱小朋友生下来了，就不能被塞回去，“教育”是一个作为父母必须
要修好学分的课程，并没有逃课的机会。
我特别喜欢一位姐姐的说法，她说，“女儿的存在让我努力成为一个更好的人。”
为了让我成为一个“好人”，我娘付出了很多心血。我一直都深深感激，觉得无以
为报。
关于我娘的教育观点，我总结为以下五条：
1，在婴幼儿时期，小朋友安静和专注的时间越长，未来他的智商越高。
因此，我娘发明了很多超强的方法，其中以我半岁开始劳动才能吃奶最为离奇。
方法两个，第一是摘棉絮法，把棉花撕成若干棉絮洒在呢子布上面，然后由我... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 32 暑假作文二：汪氏家教秘法 (2010-07-08 16:55:56)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_633253ff0100jdz1.html
随着周围拥有小朋友的新科爸爸妈妈日渐增多，我很快就变成了“如何教育小孩”
以及如何“教育出天才儿童”的答录机一只。
所以，我打算整理一下我关于此类问题的答案，以便以后能标准答复，不至于因为
我的状态好坏而影响到回答的完整性。
毕竟，那么可爱小朋友生下来了，就不能被塞回去，“教育”是一个作为父母必须
要修好学分的课程，并没有逃课的机会。
我特别喜欢一位姐姐的说法，她说，“女儿的存在让我努力成为一个更好的人。”
为了让我成为一个“好人”，我娘付出了很多心血。我一直都深深感激，觉得无以
为报。
关于我娘的教育观点，我总结为以下五条：
1，在婴幼儿时期，小朋友安静和专注的时间越长，未来他的智商越高。
因此，我娘发明了很多超强的方法，其中以我半岁开始劳动才能吃奶最为离奇。
方法两个，第一是摘棉絮法，把棉花撕成若干棉絮洒在呢子布上面，然后由我... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 第二节 喇嘛之灌顶侵犯妇女儿童性权利并破坏婚姻制度
灌顶是修学西藏密法之道基，故学密者须先受灌顶，方可修习密法。灌顶之法，主
要有五种：一、因灌，二、瓶灌，三、密灌，四、慧灌，五、第四灌。在进入密灌之后
，则是下面所述的修行。
宗喀巴大师在《密宗道次第广论》（法尊法师译，印顺法师润，延边大学出版社）里教
诲：“舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此
清净，故汝不应离此明妃。由具相明妃修行大乐三摩地，是一切佛无上明妃禁行。”
“为令了知般若明妃是圆满最胜无漏乐之正方便，故初发业者，及彼等字所摄智增进位
，皆不应舍，故授明妃禁行。”“如〈五次第论〉云：‘一切幻事中，女幻最殊胜，三
智之差别，此中明表示。”
宗喀巴说：“先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足
三昧耶（戒）之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第
二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远
离，姊妹或自女，或妻奉师长。」论说：「彼若无者，余者亦可。」”这就是说的修密
法的弟子要将童女（生处无坏的处女... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 乾隆玉玺(资料图)
11月24日，一枚乾隆玉玺在法国圣布里厄上拍，最终以50万欧元（约合412万元人民币）成交，购买者为亚裔人士。因该玉玺很可能系圆明园被盗文物，所以此事激起中国网友的强烈不满。
据此次拍卖的估价人透露，该印玺呈山形，高9.3厘米，宽4.2厘米，购买者通过电话竞价，不能确认其身份。据这枚玉玺的法国“收藏者”表示，此宝物是今年初在法国一位刚去世的富人家里被发现的，它被随意摆放在一个橱窗下面，并不引人注意。对于此玉玺的最初来历，拍卖公司并不愿承认它曾属于圆明园，但透露说它是“18世纪以来由一些船员从远东带过来的物品”。
法国曾在2008年、2010年、2012年分别以550万欧元、330万欧元、112万欧元的价格拍出多件清代皇帝玉玺，这一系列举动曾招致中国网民的强烈抗议。此次拍卖的玉玺虽然成交价不高，但同样挑动了网民的神经，一些网友称法国此举为“强盗行为，应予以严厉抵制”。
新闻链接
法拍卖行执意拍卖乾隆玉玺 买家112万欧元竞得
尽管受到“欧洲保护中华艺术协会”的撤拍警告，法国艾德拍卖行当地时间17日下午仍坚持拍卖一枚中国清朝乾隆玉玺，最终被一名身份神秘的电话竞拍者以11... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 60 | 35 是在一位朋友家里举办的，纯属个人爱好，没有政治倾向，大家都是工程师，不用担心
上黑名单，呵呵！我们跟随日常法
师的讲解学习菩提道次第廣論，这是法师的介绍：
http://zh.wikipedia.org/zh/日常法師
菩提道次第廣論是西藏格鲁派的祖师宗喀巴大師所著，所以当然是藏传佛教尤其是格鲁
派的重要传承，但这本论同时又是
关于显教的一个综合佛教纲要，综合了龙树菩萨和无著菩萨两大传承，是学佛的一本通
用论著，并不局限于那个门派。结
构分为五个部分：道前基础，下士道，中 士道，上士道，止观。近代法尊法师把这本
书翻译成汉文，太虚大师做序，但一
开始知道的人不多，后来日常法师从印顺长老里得到这本书多年后出来弘扬，现在这本
书在大陆和台湾是相对流传比较广
的一本西藏论著。
http://zh.wikipedia.org/zh/菩提道次第广论
单。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 105 | 37 古书
“这是什么？”阿宝问道。“是我在下面发现的。”我回答，伸手打开第一页
，只见上面用竖体写着：
“余，杨清宰，年三十。幼而好学，三岁能诗，五岁能赋，众皆异之，谓奇才
也。才及弱冠，乃尊父命，远赴京畿，本欲考场得志，光宗耀祖，以显门庭。然时
不予我，名落孙山，无颜回拜家父。
还投叔公，发奋苦读，以望能金榜提名，一洗前耻。孰料数不中试，亦无颜面
久居蓠下，谢辞叔公而出。
渺渺茫茫，无所依托，呜呼，我辈读书人，情境何其凄苦！尝一人谓余，空山
灵寺，其境幽邃，可专而一也。听闻此间有一寺，名曰天法，入，方丈待余甚厚，
可久居，乃做居寺散记以为记之。“
我和阿宝看到这里，方才知道，这真的是一本古书，是一个叫杨清宰的人在这
个天法寺居住时的日记。
我往后又翻了几页，看到的都是写他当日读书的心得，或是述说自己怀才不遇
，没有什么特别。再往后几页，忽然发现几行有趣的文字：
“九月初四，小雨。余苦读至天明，方小睡，忽闻喧嚣，出，乃见一僧慌张前
行，问之，不答而走。
深怪其行。后遇方丈，见其满面忧色，不忍追问，亦不知何事。寺中尽皆潜心 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 世尊当年说有苦集灭道，就是要教导我们知苦、断集，证灭，修道。
释尊成道后，在鹿野苑为五比丘说四谛法，称为“三转法轮”。三转法轮为：
一、示相转：即“此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修
性。”
二、劝修转：即“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应
修。”
三、作证转：即“此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已
修。”
若依世尊教诲修行，成道之后，则消灭了苦的根本。
这时再看苦，苦非实有，苦非常有，苦本来空。如果苦是实有，常有，不空，则苦无法
灭。
修行成就后，既知本来无苦，则集、灭、道，都是相对苦而言的。
既然苦如果没有了，当然集也没有了，灭也不用再灭了，道也不用再修了。
此是苦，我已知，不用更知：此是集，我已断，不用更断：此是灭，我已证，不用更证
：此是道，我已修，不用更修。
因此，一般人是有苦集灭道，但是修行成就以后，自然就是无苦集灭道。
从根本上说，还是无苦集灭道。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 財是大概每個人都貪的,這沒什麼稀奇. 關於大小香及五甘露, 如果有人想尝尝這種加
持又捨不得拿錢供養喇嘛上師,可以在家照著宗喀巴哥哥的教示自己做, :
『密續所言 ：
《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經）
，（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大
修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~
535頁）
宗喀巴所引證《大印點經》所述五甘露確實同於印順法師之考據。』 |
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j********0
发帖数: 47 | 41 喇嘛的甘露丸,里面有大家意想不到的成份:
1丶印顺老法师的考证：《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），说：
《《佛世以依教奉行丶为最胜之供养，佛後亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼
神相，
其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿丶屎丶骨髓丶男精丶女血也。更有「五肉
」者，
则狗肉丶牛丶羊丶象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可异矣。》》
2丶宗喀巴大师引证密续《大印点经》所述五甘露，同於印顺法师之考据，
例如：
《《亦有说五甘露为五佛者，如《大印点经》云：「宝生（佛）说为血（女子之月经），
（精）液为无量光（佛），不空（成就佛）为大肉（五肉），不动（佛）即香水（大修
行人之小便），毗卢（遮那佛）为大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第广论》宗喀巴着，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~
535页）
3丶汉人密法大成就者陈健民上师的说法：
《《除上述之二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。
五甘露说明如下：
1大香--有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便，有功德成就之... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 历代都是外儒内法。
太祖是尊法抑儒的过激了些，今上开始搞搞平衡和包装而已。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 文颐北京时间6月1日03:13发表道歉声明：
节目中由于我用词不当，对很多朋友造成伤害，对此表示深深的歉意。我只是一个普通女子，也会犯错，但我绝没有想恶意伤害或挑衅谁，当看到铺天盖地的指责与谩骂，我心理压力很大，不是不想道歉，而是不知所措，这些天夜夜失眠，希望大家不要再将此事迁怒于我家人和朋友。户口簿上：姓名文鑫，曾用名文颐
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尊酷网儿童节被黑
非你莫属邀法使馆视频
非你莫属2012年6月3日部分视频提前曝光 |
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m********1
发帖数: 368 | 44 孔孟之言禮，又頗与宋明理學之禮教殊不同。漢唐外儒內法，尊儒而不拘于朱子所謂“
禮教”。明陽明先生倡“致良知”与“知行合一”，承之孟子、陸象山而不與朱子同。
奈何今之衆人，尊儒必求諸禮教耶？ |
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f*u
发帖数: 5923 | 45 这位老先生话语间经常会回到解放初期，语言中不乏怀想和思恋，也难怪，当他告
诉在座的华人他多次和毛泽东见面时，他脸上流露出无比的自豪和幸福。差一点让我跌
破眼镜。
然后达赖先生提纲挈领地阐述了自己的观点。这些观点包括：他是半个共产党员，半
个佛教徒，他认为解放时中国走的路子还是对的，后来党太喜欢权力和权力斗争才最终
走上歪路，现在领导人追求和谐，又好了；他认为马克思和列宁的理论是好的，他一直
都这样认为，是追求权力的人把它搞砸了；中国的问题是缺少个人感情；他不追求西藏
独立，他要的是高度自治，他要自治的原因是要保存西藏的生态和文化完整；他正在积
极和北京对话，他希望能够很快回到西藏……
http://dmxianfeng.bokee.com/viewdiary.16241512.html
毛泽东对达赖的预言
毛泽东在八届二中全会的讲话中写到：“这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了两千五百
年，现在达赖他们想去印度朝佛。让他去，还是不让他去？中央认为，还是让他去好，
不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机，他不坐，要坐汽车，通过噶伦堡，
而噶伦堡有各国的侦探，有国民党的特务。
要估计到达... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 46 風靡世界的美國神韻藝術團演出的“神韻”，乃是我們的李大師賜予人類的“神靈”之
寶，凡看過“神韻”演出（或神韻晚會光碟）的人們都會被它的“神靈”之處所感染而
欲罷不能：
一位移居美國紐約的多年醫治都不見好轉的駝背老人，在聽說“神韻”的神靈之後，就
去買票一下子看了三場“神韻”，說來也怪這位老人連看了三場“神韻” 之後，他的
那近似90度的駝背，居然在每看過一次以後，他的駝背就以每次近30度的幅度自然校正
直至復原痊癒，現在完全和正常人一樣的行走，怎麼也看不出他曾經是位嚴重駝背的老
人。
一個休士頓的朋友在閒聊的時候，說他身上總是出紅疹子，不僅很癢且伴有脫皮，去醫
院看了好多次也沒有效果，而且越出越多，全身除了臉、手掌心、腳底板以外到處都是
，特別前胸後背和大腿處都連成了片，真是叫苦不迭。問我有何良方，我說只有一個辦
法了，去看“神韻”，於是我陪他去看了一次“神韻晚會”後。不久，他全身的疹子不
僅全退了，而且皮膚光潔完好如初。
還有大陸有個腦癱患兒不能自行走路，完全要靠父母攙扶才能出門，曾經多次各地求醫
均以失望而歸，在萬般無奈之下其母想起了“神韻”，就天天給他看“神韻晚會”光碟
，之後不... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 47 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这
样，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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J****S
发帖数: 1591 | 48 笑死了，看来跟我小时候拉二胡的效果有一拼，听霍尊的歌可以带我回到童年时代。无
法理解男人会喜欢这样的声音，楼上2位男id说好听，我不捣乱了 |
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w*********n
发帖数: 126 | 49 教法学家从古兰经里整理出来的，也可以看作是其属性。有两种翻译法，最好是读阿拉
伯愿意比较能彻底理解。。。
主的九十九个名称
Al-‘Adhm 崇高者 al-’Azim 阿最目 尊大非凡的
Al-‘Adl 公正者 al-’Adl 阿德勒 公正无私的
Al-‘Afuw 惩治者 al-Afuw 阿逢瓦 海涵恕宥的
Al-Akhir 至终者 al-Akhir 阿黑尔 永无终止的
Al-‘Ali 玄高者 al-’Ali 阿令耶 巍然崇高的
Al-‘Alim 彻知者 al-’Alim 阿里目 深知洞察的
Al-Awwal 太初者 al-Awwal 安外勒 先于万有的
Al-‘Aziz 万能者 al-’Aziz 阿齐兹 端庄高尚的
Al-Badi’ 创造者 al-Badi 巴低阿 玄妙独特的
Al-Baith 唤起者 al-Bai’s 巴阿斯 复苏再创的
Al-Baqi 永恒者 al-Baqi 巴格衣 万古长存的
Al-Bari 造化者 al-Baril’ 巴雷五 从无创有的
Al-Barr 至善者 al-Barr 巴尔 慈祥仁义的
Al-Basir 明察者 al-Basir 巴绥尔 观察敏锐的
A |
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a*****c
发帖数: 3525 | 50 达赖1954年作的《毛主席颂》（全文）
据记载，在第一届全国人民代表大会第一次会议上，达赖献给毛两件珍贵礼品，一是镶
有毛画像的金边镜框，一是雕花千幅金轮。在画像下用藏汉文写着：“敬爱毛主席，永
远跟着您。建设新西藏，建设伟大祖国。”
千幅金轮上方环辐中央镶嵌着明亮宝石，通体金光四射，金轮下方底座镌刻藏汉两
种文字铭文：“一九五四年我——达赖喇嘛担任代表出席我国第一届全国人民代表大会
时，谨以西藏政教礼俗向我国各族人民的伟大领袖毛主席敬献千幅金轮，藉表无上颂祷
”。颂词是：“伟大毛主席，光明如红日，普照各民族，永世照不息，谁 敢来侵略，
消灭侵略者，确保和平福，十方得光泽。”
毛主席颂——实语祈祷无坏常乐赞文
第十四世达赖喇嘛造 （法尊法师译）
祖国伟大领袖中央人民政府毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。余久已蓄愿
撰文赞颂以祈祷长寿无疆，事业宏广。适有内蒙甘珠寺葛喇藏噶根于去岁远道寄礼嘱撰
，恰符私愿。因写此篇以应之。
十四世达赖喇嘛昂旺罗桑丹增嘉措书于罗布林胜福宫。
世间最胜诸圆满，如意降赐三宝尊，
难等无等众吉祥，殊胜光明常照护。
等同大梵世界祖，众敬国王诸德业，
俱胝福感大领 |
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