N*****e
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标 题: 国台办前副主任龚清概被提起公诉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 08:15:58 2016, 美东)
中共国务院台湾事务办公室前副主任龚清概涉嫌受贿案近日被提起公诉。（网络图片）
30日，中共最高检发布消息，河南检察机关近日对中共中央台湾工作办公室、国务院台
湾事务办公室前副主任龚清概涉嫌受贿案提起公诉。
中共最高检网站发布消息称，龚清概涉嫌受贿一案已侦查终结，近日，河南省安阳市检
察院向安阳市中级法院提起公诉。
检察机关起诉指控：被告人龚清概利用其担任福建省晋江市市长、中共晋江市委书记、
福建省南平市市长、中共福建省委平潭综合实验区工作委员会书记兼管理委员会主任等
职务上的便利，为他人谋取利益，索取、非法收受他人巨额财物，应当以受贿罪追究其
刑事责任。
龚清概于今年1月19日因涉严重“违纪”被调查，成为今年中共中央部委落马的“首虎
”。4月21日，龚清概被开除中共党籍及公职（双开），所涉嫌犯罪问题及款物移送司
法机关处理。
中纪委同... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 2 中共国务院台湾事务办公室前副主任龚清概涉嫌受贿案近日被提起公诉。（网络图片）
30日，中共最高检发布消息，河南检察机关近日对中共中央台湾工作办公室、国务院台
湾事务办公室前副主任龚清概涉嫌受贿案提起公诉。
中共最高检网站发布消息称，龚清概涉嫌受贿一案已侦查终结，近日，河南省安阳市检
察院向安阳市中级法院提起公诉。
检察机关起诉指控：被告人龚清概利用其担任福建省晋江市市长、中共晋江市委书记、
福建省南平市市长、中共福建省委平潭综合实验区工作委员会书记兼管理委员会主任等
职务上的便利，为他人谋取利益，索取、非法收受他人巨额财物，应当以受贿罪追究其
刑事责任。
龚清概于今年1月19日因涉严重“违纪”被调查，成为今年中共中央部委落马的“首虎
”。4月21日，龚清概被开除中共党籍及公职（双开），所涉嫌犯罪问题及款物移送司
法机关处理。
中纪委同时通报了龚清概的8大罪名：对抗审查；违规出入私人会所和打高尔夫球，挥
霍浪费公款；不如实报告个人股票、房产情况等个人有关事项；收受礼品，利用职务便
利为其子经营活动谋取利益；长期占用私营企业主高档汽车；搞钱色交易；利用职务便
利在企业经营等方面为他人谋取利... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 34 | 3 这里不靠谱太多。天天发中概股。之前AMD ER前我被人吓得卖掉了，说每次ER都不行，
结果从16一直到到现在29。政治经济判断不能买中概。理由如下：
1，中概有分红？
2，大陆经营企业挣到钱，利润能汇出？估计本金都够呛。大陆在2001年外汇不过3000
亿。17年来按照官方说法，外资每年投资1000亿计算，1000×16=16000亿。假设利润都
汇出，没有把利润用于在大陆追加投资。那么外资16000亿还不包括汇率从8到6的变化
。外贸顺差每年3000亿左右。外资利润10%，每年平均800亿的汇出. 每年净存储外汇
2200亿×16=35000亿，以社团的投资，内外勾结，这几年的所谓对外投资，撒币，估计
属于自己还有多少呢？ 现在外汇储备32000亿，外债17000亿，如果外资撤出，就是个
零。当然外资现在估计是肉包子打狗了，社团不让撤的，当然各种办法玩外资。但是你
的外汇储备只有美债可以少部分抛售，其他投资如两房债券，外国矿山等等基本上没办
法大规模变现，很多都被人吞掉，浪费掉了。实际上大陆真正净外汇估计是负数。在控
制外资外逃的情况下，外资资产估计和美债规模差不多，也就是这部分能用... 阅读全帖 |
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w**k
发帖数: 6722 | 4 我没有具体数字，不过大概还是可以比较有把握的说：中概里面的骗子比例肯定比美股
里面的骗子比例高。一个根本性的原因就是，中概的骗子骗了你就骗了你，谁也拿他没
办法，而美股的骗子骗你的话他得考虑法律后果。至少到目前为止，美国SEC还是没办
法把中概骗子绳之以法的 --- 所以我基本上只动美国本土的股票
另外，中概，包括几乎全部中国的公司，不是以股东利益为运作原则的；股东利益是远
远排在管理层 --- 尤其是大老板 --- 的利益，甚至员工利益后面的。对比之下，美股
公司这一点强的不是一点两点
还有，我也不觉得在美国的华人炒中概有信息层面上的更大优势，除非能跟圈子内的人
打交道，否则基本面分析很多时候有负负得正正正得负的让人莫名其妙的弯弯绕 ---
所以我基本上只做我专业相关的股票
所以，在概率上中概，至少到目前为止，大部分都不是我们的朋友 |
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t******o
发帖数: 6493 | 5 美概，中概，俄概都不行了，巴概异军突起。这就是资金＂无穷大＂法的威力
PS：小散不要买
PS２：看好印概。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 8 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 9 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 10 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向
http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpag
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出涣耍∵@
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高層
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: ariya_sacca
标 题: 概念法与究竟真实法-ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 09:27:50 2011, 美东)
概念法与究竟真实法
Concept and Reality
英译中：metta
2010年11月
(This is the appendix B of the book "The Essentials of Insight
Meditation Practice--A Pragmatic Approach to Vipassana" by Ven. Sayadaw
Sujiva 这是舍弃我禅师著《Mahasi毗 婆舍那禅修法要》的附录B)
It is important that the meditator understands the difference
between “concept” and “ultimate realities,” because it is the direction
which he... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 13 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 得要滿口尿啊痰啊灰塵啊啥的髒兮兮的
才能談男子漢氣概
至於乾淨一點的市民
沒法展現男子漢氣概
有權位的帝王將相
更得萎縮宅悶才能演
看看周令波跟小瀋陽
是現在大陸所流行的男子氣概吧
台灣那個劉謙能在大陸上表演
肯定也是因為他的男子氣概被大陸人所認同
嗯 |
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发帖数: 1 | 15 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖 |
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a**h
发帖数: 31 | 18 【明慧网二零一二年六月十四日】现代社会理应是法制社会，法律本该具有至高无上的
地位，任何党派和个人都不能超越于其上。但独裁者们不信这一套，在他们眼里，法律
充其量不过是自己的奴仆和玩偶，是用来掩盖暴政的装饰和巩固权力的工具。共产党和
纳粹的所作所为便充份证明了这一点。
——题记
（接上文：《漫话共产党和纳粹》）
1935年，时任德国司法部部长的弗兰茨·居特纳曾竭力主张对一个秘密警察高级官员和
一批冲锋队员提出控告，因为他认为已有证据清楚地证明他们犯了对一个集中营的被拘
禁者进行最骇人听闻的酷刑虐待的罪行。但当他把证据送交给希特勒后，希特勒却命令
停止起诉。
象这样的事情，倘若是在司法独立的民主国家，当然是绝不可能发生的，但在纳粹德国
却不然。在这里，法律就像是希特勒的一名奴仆，必须百分之百地听命于他的旨意。换
句话讲，希特勒说什么，什么就是法律。就像纳粹“二把手”戈林所宣称的那样，“法
律和元首的意志是一回事”。或者，按照纳粹德国司法界名人更直白的说法：“希特勒
就是法律！”既然如此，高居于法律之上的希特勒当然有权使刑事诉讼程序终止进行。
希特勒自己甚至曾公开宣称他就是德国人民的“最高... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 20 2楼
郭汾从小酒楼中出来．又要往天宁寺礼佛．为丈夫和孩子祈求平安，不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪，对农业社会来说都是好事，仲春的这场雨淅淅沥沥，下得甚密
，郭纷出门时没带雨具，望见一座小庙便躲了进去，一看，却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道：“天雨留客，想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字，郭汾称是，便入得内来，却见这观音庙虽然不大，收拾得
却也雅致，正殿一对猛联，写的是：“圣名自在，大慈大悲度世；经诵普门，救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇，其实郭家文武兼资看郭洛便知道了，所以她在书法上也
有一定修养，入凉以后打架的机会少了，接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北，但自汉及唐却屡出书法名家，各处珍藏之墨宝甚多，郭汾本来就有底子，见得多
了，眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗．又是新雕成的，显然是近人笔墨，心道：“河西人文
荟萃，假以时日必可大放异彩！这人不知是谁。
”一看署名，却是范质，不由得莞尔，心想：“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士，又是后唐常驻凉州的使者，郭汾曾隔帘接待过他两次，且听人说
过凉州... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 戒法
一、通叙戒法
1、示相彰名
正宗戒法
戒法，依法来说；它不局限于凡圣。不过，虽然凡圣通有这戒法，而我们所受的戒
法，此只能以轨成出离道（圣所证得）的圣法而说。圣所证的出离道，指初果以上所修
的戒定慧三学；我们虽在凡夫位，也说圣法的，是在因中彰显果号，如果依圣法修学就
必得圣果，律中也有“初受戒人，位同大觉”的话。
这里所说的仅是法的功力，没有说明究竟什么是戒法，意思是要使我们习学的人，
先思想一下。——能想到了更好。
羯磨疏有这样的问题：人人都知道受戒，究竟所受的是什么呢？回答是：受的名圣
法。假使能奉敬、守护这个圣法，并使它净如明珠，就能为圣道作基址。由此可见，有
些祇知道受戒，却不自知所受的戒，是圣道之基，应该特别加以尊重。羯磨疏的这一问
答给我们敲起警钟，提醒所有的受戒的人们善自护戒，不应轻慢。
简别化教、行教
说到这里，我想说明一下关于化教、行教的辨别，以明确在家律学的所属。
古代大德们把佛的说教概分为“化教”和“行教”两种。所谓“化教”，就是指通
化于在家出家的弟子的教法，例如十善、五停心、四弘、六度等各种观行都属于化教，
它是专为启发信心与知解的，也就是说它是着重阐扬 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 中国概念股在美国遭遇滑铁卢，许多人在愤怒中国公司不争气的同时，对于做空中国概
念股的产业链“深恶痛绝”，浑水基金受到大陆许多人的攻击。但金融时报报导，中国
企业会在爱国、民族等名词下，掩盖自己的失信与决策失误，诚信失去最后堡垒，让中
国市场诚信体制变得千疮百孔，并延至国外。
华尔街日报14日报道，近几个月，各类投资者都对中国大为恼火：由于中国公司有关财
务和运营状况的表述真实性遭到监管机构质疑，这些公司的股价大跌，对冲基金、共同
基金和私募股权公司全都因此受到打击。
陆媒“阴谋论”：“猎杀”中概股渐趋产业化
有中国媒体将矛头指向美国公司的“阴谋”。中国证券报13日报导，越来越多的迹象表
明，在中国公司大规模走向海外资本市场的背景下，一个依靠做空中国概念股获取可观
利益的产业也在悄然形成、壮大……
该报导说，据美国媒体披露，在每篇“浑水摸鱼”报告发表后不久就卖出这些公司股票
的投资者获得了超过10%的回报。换言之，布洛克正是凭藉着会说普通话的优势，专门
“拦截”中小型中国企业海外上市计划，并与投机机构一同布局赚取可观利益。目前，
做空中国概念股似乎已形成了一条“产业链”。狩猎者主要有第三... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 大家都知道，现在世界上流传的佛教主要有三大语系，即汉语系、藏语系和巴利语系。
无论哪个语系，只要是正宗佛教，都是以皈依三宝来衡量是否佛教徒，因为皈依的主体
对象是佛法僧三宝，所以皈依法也叫三宝皈依法，简称“三皈依”。但在很多人中流行
一种错误的说法，就是藏传佛教是四皈依，在皈依三宝之外多了一个皈依上师，这种说
法严重曲解了藏传佛教的教义，如果长此以往，说的人多了，或许谬误就会变成真理。
因此，这里大概谈谈我的看法。
归纳来说，鼓吹藏传佛教是“四皈依”的人概有三种：一种是不明藏传佛教教理教义，
见藏传佛教信徒念诵皈依颂时，在皈依佛法僧三宝之前还念诵皈依上师，因此想当然地
从念诵文句的数量误解藏传佛教的皈依法是“四皈依”，这种情况应该是多数；第二种
是汉语不通达的藏族人，包括堪布、活佛等，他们由于对汉语不是很精通，见汉族佛教
徒都说四皈依，也随顺着说四皈依；第三种是一小撮别有用心的人，刻意鼓吹藏传佛教
有四皈依，想以此来证明藏传佛教不是纯正佛教，以达到混淆是非的卑鄙目的。
藏传佛教并非有四皈依，理由有下面几点：
1．藏传佛教也是佛教，也信仰佛法僧三宝。
藏传佛教始自松赞干布时期，后由赤松德... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 27 征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排，比如东普鲁士是德国... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 28 老夫觉得马哲，法概，政经都挺有意思的。
可能跟当时的授课老师有关，我们的法概和政经老师
都是美女，男生出勤率特别高。 |
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发帖数: 1 | 29 供参考
物质与精神--人的念头到底是不是大脑产生的
“三界唯心”、“万法唯识”是佛教的根本理论，有人据此指责佛教是“唯心主义”，
这里先辨析作为哲学两大阵营——唯物论与唯心论的偏颇之处，再来区别“三界唯心”
与“唯心主义”之不同。
哲学有一个基本的问题，就是物质与意识（精神）谁是第一性的问题，也就是先有物
质还是先有意识（精神）的问题，并据此划分唯物主义、唯心主义。唯物论主张先有物
质后有意识、意识是物质的产物。唯心论主张先有意识（精神）后有物质、物质是意识
（精神）的产物。
唯物论者观察到只有人体保持正常的生理活动，才有意识现象的存在，若身体失常，譬
如大脑被麻醉了，或者人死了，意识就不存在了，于是据此得出了物质决定意识的结论
。譬如我国南北朝时期的范缜就认为，“精神”如同刀的“锋利”，如果离开了刀（人
体），就不会再有“锋利”（精神）的存在。唯物论的观点比较“实在”，很容易为人
所理解、观察、接受。
唯心论者观察到物质是没有灵性的，而人是有灵性的，故人并非纯粹是物质的。譬如观
察到人身（包括大脑）不过是血肉之躯，单纯的血与肉无论如何组织，都不可能产生“
灵性”、“思想”。人体犹如电... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 供参考
物质与精神--人的念头到底是不是大脑产生的
“三界唯心”、“万法唯识”是佛教的根本理论，有人据此指责佛教是“唯心主义”，
这里先辨析作为哲学两大阵营——唯物论与唯心论的偏颇之处，再来区别“三界唯心”
与“唯心主义”之不同。
哲学有一个基本的问题，就是物质与意识（精神）谁是第一性的问题，也就是先有物
质还是先有意识（精神）的问题，并据此划分唯物主义、唯心主义。唯物论主张先有物
质后有意识、意识是物质的产物。唯心论主张先有意识（精神）后有物质、物质是意识
（精神）的产物。
唯物论者观察到只有人体保持正常的生理活动，才有意识现象的存在，若身体失常，譬
如大脑被麻醉了，或者人死了，意识就不存在了，于是据此得出了物质决定意识的结论
。譬如我国南北朝时期的范缜就认为，“精神”如同刀的“锋利”，如果离开了刀（人
体），就不会再有“锋利”（精神）的存在。唯物论的观点比较“实在”，很容易为人
所理解、观察、接受。
唯心论者观察到物质是没有灵性的，而人是有灵性的，故人并非纯粹是物质的。譬如观
察到人身（包括大脑）不过是血肉之躯，单纯的血与肉无论如何组织，都不可能产生“
灵性”、“思想”。人体犹如电... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 116 | 31 邪教法轮功教主李洪志说，“人们死的时候最怕的就是下地狱”（《狱欧洲法会讲
法》）因此，他惯于用“下地狱”来诅咒人类和恐吓信徒，笔者名之曰“地狱恐吓”。
在李洪志眼里，没有不下地狱的人，真是荒谬绝伦！
荒谬之一：身体强健者要“下地狱”
健康需求是人类长久不衰的基本需求。俗话说，无病是福，少生病甚至不生病，被
人们认为是幸福的基本内容。但是，李洪志却说：“人一生要不得病啊，他百年之后注
定下地狱的”。（《休斯顿法会讲法》）“你这一生不得病，百年之后，百分之百下地
狱。”（《纽约法会讲法》）稍有一点判断力的人都会对这样的混账话嗤之以鼻。但在
大法弟子中，信以为真的就不乏其人了。李洪志鼓吹这一邪说的目的，就是要使信徒们
相信，“人活在世上你就会造业，如果你不得病，你的业就消不了。人在痛苦的得病当
中，真是在消你的业。消下去了就会好，往往得一场大病……它就会转化成福份──德
……保证你就圆满。说的更高一点……你真就是神！”打下了这一思想基础，一则可以
避免解决弟子为何修炼大法还会生病这一李洪志根本无以解决的问题，因为李洪志一再
许诺修炼法轮功可以消灾去病，强身健体；二来，李洪志就可以理直气壮地剥... 阅读全帖 |
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C******7
发帖数: 11 | 32 佛教徒應該具備什麼樣的修行觀，讓我們在繁忙的工作、家庭生活之餘，仍能擁有包容
改變的力量，隨時回歸清淨本心，明白「眾生皆能成佛」的真理？而什麼樣的生死觀又
能幫助我們瞭解生命實相，覺察一切都是依隨因緣生滅，進而從容的面對生老病死？
七月下旬，舊金山分會將邀請果慨法師舉辦佛法講座，自「經中之王」－《法華經》中
探討佛教徒的修行觀， 從《金剛經》、《阿彌陀經》、《地藏經》及《心經》中講述
生死觀。一系列講座在台北安和分院舉辦時，有近千位信眾參加，精彩可期。歡迎您一
起聽經聞法，為 自己的現在與未來點上明燈，走上生命究竟之路。
法華經概說
7/21 & 7/22 （二、三） 10:30 am-12:30 pm
佛教徒的生死觀
7/24(五) 7:30 pm - 10 pm 金剛經與生命的實相
7/25(六) 9:30 am - 12:30 pm 阿彌陀經與人生最後一件大事
7/25(六) 2:30 pm - 5:30 pm 影片賞析
7/26(日) 9:30 am - 12:30 pm 地藏經與中陰身
7/26(日) 2:30 pm - 5:30 pm 心經與如何做佛事 |
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b*****n
发帖数: 2478 | 33 哦？没看见啊，dang也能看出来？中概正常的都是看不出来的吧，看出来的都是神人，
好吧，承认丫牛了
俺的原则是中短期不long中概 |
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x***n
发帖数: 2658 | 34 洛一，要看长期。更要看你所担的风险。
而且你资金几百万和几万的炒法差别也很大
当然炒股方式不唯一。通篇我的目的就是不要歧视中概。我对自己歧视美股抱歉 |
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d********0
发帖数: 65 | 35 十系的飘过。。。。。。。。。。。。。。
原来压力大不光是我一个人的感觉啊。。。。就记得我当时活得比较胆战心惊的，不过
还是挂了课：军理，邓概，法概三个都挂了。。。。55555~~~~~~
物理实验真难啊，但是考试的时候，居然有如神助，第一个做完，嘻嘻。
大三考G的时候，专业课就过混了，全靠临考前的两三个星期。sigh~~~~~ |
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d**********h
发帖数: 2795 | 36 三种政体
本书的精华是三种政体的提出。虽然可以方便的在wiki和百度上找到概要，但是因为这
是全书的精神所在，主旨所在，所以必须在此啰嗦一下。
孟德斯鸠把过往政体抽象为三类型：共和政体、君主政体、专制政体。
其实，大家都知道，现实事物往往比理论总结要来的复杂。一般意义上，现实的政体都
是是这三种抽象类型的叠加，有的偏向共和，而有的可能是君主和专政的混合等等。
孟德斯鸠的定义是：“
共和体制就是全体人民或部分人民拥有最高权力的体制；
君主政体意味着只有一个人统治国家，只不过遵循业已建立和确定的法律；
至于专制政体非但毫无法律与规章，而且由独自一人按照自己的意志以及变化无常的情
绪领导国家的一切
。”
每一种政体都有一个精神。精神在，则政体在；精神亡，则政体亡。
共和的精神是品德，
君主制的精神是荣誉，
专制的精神是恐惧。
什么样的精神就形成什么政体，相应的政体又制定法律来维持和鼓励其精神。
精神是这个政体的先验基石，不可以被质疑，也不可以被推理，也不可能被质疑和推理
。政体中所有的其他派生条例、条文都来自于这个基石。
比如，如果没有一个公民的品德，就不要妄想一个共和体制的国家。在共... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了，因为他对待我是那么温文尔雅，以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我，也不是反对我所从事的事业。虽然如此，在检查他攻击的东西上，他是那么细心，
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外，他非常激烈地反对他所不能同意的东
西，使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受，而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是：“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助，
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式，即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是，我将首先说在什么地方我开始证明怎么，从我不认识任何别的东西属于我的
本质（也就是说，我的精神的本质），除非我是一个在思维着的东西这件事，得出这样
的结果，即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 一个理论的成立需要能接受反例的挑战。如果说选择是有随机性的，那么选择明行的概
率就不能是100%。我前面所讨论的，不是为了推翻宿命论，而是为了考验随机性的理论。 |
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n****o
发帖数: 2339 | 40 罗就是要拉中国对抗俄国和赶走英国，又不是对中国好，楼上这种政治处女才会被这种
老流氓骗了。中国当时对抗俄国和英国，估计西藏新疆东北都保不住了。
最后阴差阳错，来了老毛，和美国对抗，对苏友好，也让英国人回香港，把老流氓气昏
了。
中国地理位置没法和美国结盟，成本太高。能和美国结盟当打工仔的都是要么岛国要么
没有腹地的沿海国家。中国的地理是必须控制中央几个经济中心周围一圈高地，否则无
法保证国家安全。同时不能和高地那边的文明关系恶化，否则维护这些高地的统治成本
太高，因为那圈高地离那些国家文明比离汉中心文明近很多。
一旦和美国结盟，中国对所有高地外围国家立刻是一个巨大危胁，关系恶化是必然的，
那些高地的维护必然成本巨大。中国将不得不投入大量资源，最后岂不是为美国站台，
自己吃力不讨好用高成本对抗邻居？
保护和美国一定程度对抗是益于中国的安全利益的。 |
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发帖数: 1 | 41 怎么看，张家更象西门庆。
http://www.wenxuecity.com/news/2018/02/20/6996909.html
知情人讲述：我所知道的张扣扣杀人案(图)
文章来源: 界面新闻 于 2018-02-20 16:06:40 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
(被阅读 77233 次)
2月15日，中国农历大年三十。中午12时20分许，陕西汉中市南郑区新集镇三门村发生
一起杀人案，震惊全国。71岁的村民王自新及其长子王校军、三子王正军被同村村民张
扣扣杀死。其中，死者王校军47岁，王正军39岁，凶手张扣扣35岁。
张扣扣逃走后，于两天后的2月17日上午投案自首。
凶杀案发生以后，张扣扣的母亲汪秀萍于1996年在一次冲突中被王正军“故意伤害致死
”的往事在网络上再次被不断提起，张扣扣在网络上被认为是为母复仇杀人的英雄。
新集镇位于汉中西北方20多公里处。这个乡镇在汉中非常出名，是著名的“面皮之乡”
，从上个世纪80年代起，得风气之先，这个乡镇的农民便背起蒸笼，开始出外奔赴各大
城市做面皮生意，成为整个汉中出去做这种生意人数最多以及时间最早的乡镇，这... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 要引文章可能得先看清楚喔,
一萬四千除以13%是多少,你要不要先算一算?
照這算法,[ 這日子沒法過下去了].....
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p***n
发帖数: 17190 | 44 通常娘娘腔的特征就是罵別人是[死娘娘腔]
前面那個[死]字就很娘
範例:
死鬼,死老頭,死胖子,死娘娘腔
嗯,這邊可以當成大陸男被家暴通報連結點啊
我會定期帖上
一個月總有個兩三起的
沒視訊可不行
不然
[這日子沒法過下去了.....] |
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h******x
发帖数: 1279 | 45 这就是那个执行送风去上面或下面的东西，没反应了。打开检查怎么坏了，发现触点停
在了耦合面某两条扇形触点之间。调整了齿轮组，合上，装回去，脚下又有风了……大
概2小时，如果是地雷呢？又是一天… |
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h******x
发帖数: 1279 | 46 这就是那个执行送风去上面或下面的东西，没反应了。打开检查怎么坏了，发现触点停
在了耦合面某两条扇形触点之间。调整了齿轮组，合上，装回去，脚下又有风了……大
概2小时，如果送去地雷呢？至少又是… |
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s********0
发帖数: 48 | 47 我老公的意见是不让去，也跟她妈说过。但是他父母还是去了。
我都没好意思说。我婆婆就是冲那几百块年钱，大年初三，抱着另个孙子去我家的。她
没提给我孩子年钱的事，因为不在身边啊。这个空子，她能不钻吗？
说到我爸，我也生气啊。我倒是问，面子值几个钱。
我从不对公婆有任何期望，因为就是那样的人。只是想止损。他只要别去烦我家人，就
行了。
我是独生子女。他家是两个。
但是你说的最后一个问题，其实国内工作的同学，也是这样问题，父母和子女不在一个
城市的，和我们在外国工作的面临的问题，几乎一样。国内的工作机制更加不灵活，即
使在一个城市，也未必就一定照顾的上。
尤其是目睹爷爷辈的那代已经先逝的几位老人的经历，真是感概众多。与这个比起来，
钱的事，与生死比起来，算什么呢。我表弟的姥爷，是部队干部，80多岁，膝下6个子
女，有五个在同一个城市，一个女婿还是当地中等官员，有点呼风唤雨的小能力。老人
，肠癌晚期最后时刻，5个子女，都你推我推，谁都不愿意照顾。最后还是我舅妈坐火
车去连着照顾了三个月。
现在他妈也是80多，还天天在家带着最小儿子的孩子，5岁多。给儿媳妇做饭，儿媳妇
也是80后，如果不给做饭，就... 阅读全帖 |
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t******l
发帖数: 10908 | 48 我觉得技战术教练不是必须的。。。但是在技战术教练角色上，能者多劳是应该的。。
。特别是在娃小的时候的酱油项目，比如带小娃酱油健身游泳啥的，父母当技战术教练
的亲子优势和小时数优势还是很可观的。。。
当然了另一方面，110 也算了不要去教 150 啥 AIME 竞赛数学了。。。虽然教傻的概
率也并不高，但好歹不值得冒那个无谓的风险不是？
：
：【 在 kirn (pd) 的大作中提到: 】 |
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z******o
发帖数: 48 | 49 大家好，
我刚代理了德州katy地区的置顶里面提到的那家快递公司，目的是希望能够方便Katy附
近的
朋友。但今天却让我看到了置顶的那篇文章。心情好复杂。但是我想在这里说说我的想
法：其实大家都应该知道不论是大的快递公司还是小的，都可能会有一些突发事件产生
，落在某个人的身上，可能感觉就很不好了，好像文章里作者遇到的问题，换做我也会
很气愤的！而且，我也在同其它快递打交道的过程中遇到过麻烦事，比如说，一个包裹
扣了7个月，最后说丢了就丢了，没有保险就不陪了，等等！所以，我很理解作者的心
情。
可是，我也觉得每家快递公司都不是完美的，即使是同一家快递公司，在不同的地方，
可能都是很不一样的。我自己的亲身体验是：对于德州这里这家快递公司，在我选择了
不少家之后，我还是回到这家。因为至少目前为止从来没有在我身上发生过丢包裹，弄
坏包裹的事情。反而其它公司有这样或那样的问题。这也是我为什么最后选择代理这家
的原因（想创业，题外话了。）
有人会说，你现在代理他家，当然为它说好话，其实真的不是这样的，我只是通过我自
己的例子实话实说罢了！我相信每个城市的代理点都是不一样的，可能作者那里的操作
有问... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 3292 | 50 帮主由胜利进入更大的胜利需要：
1 脱离小中概，从一堆烂苹果中找出一两个未来的百度，难度太大
2 收缩战线，不要做portfolio manager， 人家下面都会有一帮Analysts 做智囊，
Sector 太广太多，精力不够
3 52week low不表示不会成为100week low, 捞帮找低价是想降低downside risk,价格
低有内在原因，其实质是想玩turn around, turn around 本身是相当risky play，至
少要有一定把握有可能turn around, fundamental 还存在着可能性；如果是玩due for
short-term rebound, 那能timing的是超牛人
4 持股时间要略长一些，不要5%的position赚了5%就跑，帮主都这样，我们帮众出去，
没脸在江湖混 |
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