i***s
发帖数: 39120 | 1 前天下午，两位身着海青的男子进法源寺拍照，被寺内僧人和学生从厕所里请出，此时，两人已将海青换成便装。法源寺僧人
前天下午，两位身着海青的男子进法源寺拍照，被寺内僧人和学生从厕所里请出，此时，两人已将海青换成便装。法源寺僧人 玄宗 摄
和女伴在地铁上喝酒嬉戏举止亲密、到银行存巨额现金、开微博自称“北京和尚兄弟”、被网友拍到和女伴去酒店开房近日，这些事情和两名身着僧衣海青（我国佛门僧俗二众礼佛时所穿衣服）的“和尚”联系在一起。
前日下午，两人到法源寺拍照时，被寺内僧众认出并围堵，后被警方带走接受调查。截至昨日，两人尚未出示能证明僧人身份的相关证件。
“破戒和尚”进寺拍照
中国佛学院和法源寺一墙之隔，该院很多学生同时在法源寺“常住”。学生佛慧介绍，前日17时许，两个身着“海青”僧衣的男子来法源寺拍照。在寺内西侧一个拱门处，两人向佛慧询问厕所所在，佛慧觉得两人很眼熟，两人的穿着让他感觉很不对劲：“两人穿‘海青’，但僧人只有在礼佛、做法事或早晚功课时才会穿它，平日出门穿大褂或小褂，而且他俩没打绑腿，太不正常了。”
佛慧说，最近网上热传两个“和尚”搂着女人逛街甚至住酒店的照片，但大都是侧脸和背影。... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 2 北京宣南名刹—法源寺—兼评(台湾)李敖著《北京法源寺》的诸多错误
劳允兴
坐落在北京宣武门外,新辟菜市口大街西侧南横街内的法源寺,建寺已经1305年,传递着丰
富的历史文化讯息,积淀着深厚的历史文化内涵。整座庙宇至今依然是殿阁壮丽,文采斑斓
。近读(台湾)李敖著长篇小说《北京法源寺》,书中所谈存在诸多错误。本文就法源寺的
主要内容试作考察探求,并对《北京法源寺》一书中的错误问题做一些讨论。1 法源寺建
成于武则天时期法源寺旧称悯忠寺,是唐太宗(李世民)于贞观十九年(645年)亲自下令建造
的,却不是如《北京法源寺》书中所说在“唐太宗死前四年盖起”的。这座大蓝若在唐帝
国的东北边镇幽州城(蓟城)建成,前后经过三代皇帝(唐太宗、高宗、武则天)的关心,荏苒
五十年,一个时期与幽州城的存亡以致唐帝国的安危相关系。该寺的建成在武则天时期,武
后关心蓟城于万岁通天元年(696年),才完成两帝遗愿,并赐名“悯忠寺”。考察一下悯忠
寺在武则天时期建成的原因是很必要的。2 法源寺与北京城唐代悯忠寺建成后千多年发
展过程中,北京城经历唐幽州城、辽南京城(燕京城)、金中都城、元大都城、明清北京城,
直到民国 |
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a*****o
发帖数: 26 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: aniuhao (欧洲水产局局长), 信区: Wisdom
标 题: 北京法源寺纪行二
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 18 11:17:03 2002) WWW-POST
北京法源寺纪行
学佛中的阿牛，2002年7月18日，星期四
http://www.lempireceleste.com/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=141
二、佛门难入
那日翻看一本佛学书，内有我国各地区佛教国家重点寺院简介，陡然在“北
京佛寺”一节掠过“法源寺”的条目，心中忽地一动，何不前去一游？书中写道，
法源寺是北京市内现存最古的寺宇，宋钦宗被掳，就曾被拘留于该寺。
而该寺的兴建原来也有一番精忠的缘故。唐贞观十八年（644）太宗征辽东
高丽失利，翌年大败于安市城，将兵士遗骨集葬于营州柳城，而于幽州建寺以吊
其灵。武后则天万岁通天元年（696）建成，赐名悯忠寺。清雍正十二年（1734）
才改名为法源寺，初为传扬律宗所在。新中国成立后，该寺逐渐成为佛教文化重
地。195 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 4 《北京法源寺》的纰漏
文王为政
李敖所著《北京法源寺》，因了一则与诺贝尔文学奖有关的消息，近来备受传媒关注，至
于是他人推荐还是作者自荐，也弄不大清楚。这倒不去管他，对于读者来说，读的是书而
不是什么奖，更何况那奖连“八”字还没有一撇。我是在六年前见到此书的（台湾文星书
店1991年出版）。书的封底上印有一则广告词：“《北京法源寺》是李敖第一部长篇小说
。这么多年来，你以思想家、历史家看李敖，你错了，其实他更是文学家。奇情与思想，
是文学家必要的条件，只有李敖具有这种条件。市面上的所谓文学家，作品很菜，都是卖
菜的。”这样的广告词真正是“先声夺人”。李敖对自己的这部书也评价甚高，在书后所
附的一篇后记式的文章《我写〈北京法源寺〉》中，一再自赞“内容也很惊人了”，“内
容丰富自是罕见的”，并且说“《北京法源寺》中的史事人物，都以历史考证做底子，它
的精确度，远在历史教授们之上”；“大体说来，书中史事都尽量与历史符合，历史以外
，当然有大量本着历史背景而出来的小说情节，但小说情节也时时与史事挂钩，其精确度
，别有奇趣”；“史事之外，人物也是一样。能确有此人、真有其事的，无不求其符合。
”然 |
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a*****o
发帖数: 26 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: aniuhao (欧洲水产局局长), 信区: Wisdom
标 题: 北京法源寺纪行四
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 30 03:54:21 2002) WWW-POST
北京法源寺纪行四
学佛中的阿牛，2002年7月29日，星期一
http://www.lempireceleste.com/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=147
四、有情众生
如今的人们都只看结果不看过程，比如是个富翁就好，无论他的钱是所谓的净财或者
是贪赃枉法
还是卖身傍大款所得，OK，即便是贪赃枉法和卖身傍大款也是人家的本事，为什么你不能
贪赃枉法或
者卖身傍大款？好比吴哥哥和杨姐姐不就是集骗子之大成么？现在还不是吃香的、喝辣的
？所以我们
就按这个惯例来看看那天我在北京法源寺外发呆的结果。
事情是酱紫地，简而言之，10分钟后，我在寺院住持的入室弟子陪同下缓缓地登堂入
室迈进了北
京法源寺的大门。当这位年轻法师笑眯眯地对坚持原则的看门老头说“我带这位居士在里
面转一转” |
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a*****o
发帖数: 26 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: aniuhao (欧洲水产局局长), 信区: Wisdom
标 题: 北京法源寺纪行一
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 18 11:14:29 2002) WWW-POST
北京法源寺纪行
学佛中的阿牛，2002年7月18日，星期四
http://www.lempireceleste.com/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=140
一、痞之大者
第一次听说“北京法源寺”这个名字是因为李敖。李敖，自称白话文写作前
三名都是他，而且“上帝管两头、我管中间”，挺牛皮轰轰的。过去仅零星读过
一些他的小短篇杂文，确也精辟；而且敢于自承利弊多比较多，以60多岁的半截
入土高龄，看见未泡过的新茶也要见色起意，且素喜以此为题在大庭广众之下发
长篇大论，于大家之中着实罕见，但绝对当的了一个“真”字。
当然，让我感觉更恰当的形容词是“痞”，我是流氓我怕谁？简直就是耍无
赖嘛，如果说不停地给自己大吹法螺就是水平高的话。好像一个顽童在地上哭着
喊着说那颗糖只能给我，别人 |
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a*****o
发帖数: 26 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: aniuhao (欧洲水产局局长), 信区: Wisdom
标 题: 北京法源寺纪行三
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 18 13:56:05 2002) WWW-POST
北京法源寺纪行
学佛中的阿牛，2002年7月19日，星期五
http://www.lempireceleste.com/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=142
三、上下求索
“你怎么还站在那儿呢？快回去吧，明儿来！快下班啦！”我揉揉眼睛，清
醒过来，老头依旧端坐在那儿，纹丝不动，正瞅着我奇怪。我想我的脸上也还依
旧挂着沈浪般的微笑。嗯，不好，看多了周星星的电影容易意淫。刚才也不知是
在十方三世三千大千世界的哪个世界里修理老头的，反正肯定不是在这个五浊恶
世中，呵呵。
（注：此段情节纯属虚构，当时本人既没有动老大爷一根寒毛，而且这方面
的念头也是连想都没想。只不过这么夸张一下，说明当时很无奈的心情，搁在过
去，会觉得郁闷无比，呵呵。所以，本文并非完全写实性的，对了，偶也没说过 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 8
李敖向来特立独行、自吹自擂惯了。可人家确实有学问呵，他引的历史偶都不敢给挑毛病
的。《北京法源寺》里面的佛学引证，看着很开眼的。
象样的文学评论要骂人都不在目录标提里骂，而是在文里用对方自个的话给对方做case，
最后一句点明。这位陈东林仁兄，一看就是“诺贝尔情结综合症”的重病号，还好意思在
序言里提“酸葡萄”三字。
p.s. 诺贝尔是可以自个提名的。偶导师（不是大牛）年年收到提名的表格，偶有次开玩
笑，问提名自个可不可以。回答是可以，就是会被人笑话bad taste。文学奖可能毛遂自
荐也没什么。 |
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z**e
发帖数: 491 | 9
你买了这个批判里敖的，没读完，还是北京法源寺没读完呢?@@ |
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s*********h
发帖数: 9 | 10 新手上路， 路过这里。
我看的小说不多。 本不敢在这里瞎掰。
北京法源寺我是一口气读完的，而且读后心情兴奋兼思想激动。这部小说的大气，历史感
和思想性几乎是无人能比的。 所以李敖不是一般的小说作家。 我还记得末尾康有为的背
影以及革命和改良这一重大主题。
写这几行字时又想起了李敖论五四的文章， 李敖见地过人。
，准备 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 11 法源寺值得一看，里面的史实轶事民俗什么的挺有意思。不过文字太差，这个角度上
来说不是好小说 |
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r****y
发帖数: 26819 | 12 法源寺从小说的要素来说，不是好小说。主要是情节。小说的第一特点应该是情节。
我估计你说的文字，也就是这个意思。 |
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r**i
发帖数: 2328 | 13 那请你说说法源寺的情节如何影响了它成其为一本好小说。别扯到文字上去，那根本是
两码事情。 |
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y*****i
发帖数: 46 | 14 这一本并不是我最喜欢的，觉得有点讨巧。因此就做作了，没了他的素来不羁的豪放。
还是比较喜欢他骂人或是考古的时候。真性情，淋漓洒脱。
忘记在哪个版的精华区看过一个人写的评，说的很地道，李敖是个真小人，伪君子，不吝
女色，贾商书生。文风狂狷，有大不至的气概。或者说，想有的气概。实在是当今一个稀
罕物。
法源寺到底是本小说，真实性不再考量。事后他也承认说是敬佩康的慷慨就义，为革命洒
血。有的血，当洒就洒，姑息性命，反而落的不伦不类。说道这里，就看出李敖实在是个
豪放的好青年，不禁让我想起64。但政治和革命本就是一体俩面的双刃剑。永远是热血青
年的先锋，狡猾政客的后卫。说远了。。。。 |
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a***a
发帖数: 161 | 15 我也认为“北京法源寺”作为小说来说，文字太差了。
小说的文字，可不仅仅限于能说清楚道理。 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 释道阶（公元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不
头陀。他是湖南衡山人，生于清同治9年（1870年），幼受私塾教育，十余岁时好听神
仙故事，就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素，十九岁时，双亲以“不孝有三，无
后为大”的理由，要为他娶妻，他遂离家出走，到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺，依碧崖律师受具足戒，自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年，又从南岳默庵长老阅藏，学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟，又学习认真，因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘，道阶咨参八指头陀，道誉隆起。
光绪21年（1895年），在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》，学徒盈室，深受欢迎。继
之，在永兴龙角山讲天台教观，听众也很多。在此段时间内，先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺，及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年（1900
年），受请出任金钱山寺住持。
光绪27年（1901年），在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒，度僧三百余人，可谓盛况空前。光绪28年（1902年），... 阅读全帖 |
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T********l
发帖数: 112 | 17 （勿推荐，转载，（我想的太多了....咳咳））
1.法源寺
法源寺，是李敖的一本书名，很早就看过，里面写康有为的，我看了但是也没有很明白
，或者忘记了。有提到丁香树，其实李敖没有去过，呵呵，但是法源寺确实有很多丁香
树，而且都是老树，深秋的时候，法源寺就充满了丁香花的香味。
法源寺遇到过一个小和尚，讨论佛经，他说的多，我听的多，他们很理智很理智，不是
象想像的很高深，他们关注社会很多，思想也很理智，很成熟，他说中国的媒体舆论，
对佛教有误导，让大家觉得佛教就是面壁高僧，说几句谁也听不懂的话，呵呵。另外，
法源寺是中国佛教学院的中心，能去那里的和尚很少，需要很有悟性才行。
法源寺后面是青石台阶，大水井，老丁香树，木雕的门，青石台阶参差不齐，走着有点
各脚，但是很有感觉。
法源寺外面是老北京小吃的地方，傍晚可以吃点想出的东西。
2.八大处
八大处有8个寺院，七个在一个山上，山下有舍利塔，很多很多的人在塔前朝拜，那种
西藏式的朝拜，全身着地，拜好久好久都不走。这个山头人很多，很鼎盛，商业气息也
强。
另外一个老庙，在一个远的山头，寺院的后面是一片竹林，有一些走廊，一个旧亭子，
因为老庙在山上 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 “和尚”开房的视频在网络上迅速流传
“和尚兄弟”在北京法源寺内被众僧围住
一切底线都烟消云散了
炒作大面积入侵了我们的生活。在网络时代，炒作以其出位的方式吸引公众眼球。但是，随着公众的窥私欲被不断激发和放大，炒作也变本加厉，一次次突破伦理、道德甚至法律的底线。炒作无罪，每个人都有权展示个性，但不应伤及他人；每个人都有权躲避崇高，但不应标榜低俗。
“和尚兄弟”现形记
短短一周时间，两个“和尚”开房、酗酒的图片和视频红遍网络，随着公安等部门的介入，很快从娱乐新闻演变为严肃事件，这次炒作又一次洞穿了宗教的底线。
一对“和尚兄弟”搂抱着异性在地铁车厢里酗酒、去酒店开房、在ATM机前“秀”百万巨款。舆论很快被挑动起来，公众开始质疑、谴责他们的行为。很快，两人穿着的海青服暴露了他们的假和尚身份，不过这并不妨碍两人继续疯狂――去法源寺拍照。最终，他们被警方带走。
随后，“和尚兄弟”的友人向媒体表示，两人的真实身份是北漂歌手，此举只是行为艺术，试图以此方式来揭露和表现“假和尚”，引起媒体和佛教人士的重视。这种说法反而令人费解，公众更愿意相信这又是一次无底线的恶意炒作。
“修行！何故拘泥于形式！”
4月... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 去采访周杰，是因为多年之后，他重新回到自己所在的国家话剧院，出演话剧《北京法源寺》。但也是因为，在三个月前桂花正浓的乌镇，有过一次偶然的喝茶闲聊。那一次闲聊纯属意外，但聊完后却也实在大感意外。最意外的是，茶桌前的那个周杰，和印象中那个周杰，还有表情包里的那个周杰，竟然大不一样。
一个人能有这么大相径庭的多面形象，总有点原因。于是觉得该做一次专访。但是，做一次专访，又怎么能知道，问到的写下的，又是不是真实的周杰。
再遇周杰，是《北京法源寺》演出的后台。按约定的时间准点到达国家大剧院，门口路遇帮忙约采访的执行导演，她却颇有虑色：“快进去吧，周杰这人从来都是早到的。没采访他也提前三小时到了。这几个月剧组就他没迟到过。他这人太自律。”
好奇周杰在这个剧组是个什么样的形象，听到的答案多是“较真”“直白”这些字眼。然后有人说了一个关于他的故事作为案例。去朋友家作客，友人拿出自己珍藏好酒招待，问周杰味道如何，周杰答：难喝。
采访开始前，问周杰最近是不是接受了很多采访，周杰说：“还可以吧，不太多。现在采访很奇怪，有时候发几个问题电子邮件给我，我匆匆回答一下，这也算采访。”看见我铺开纸笔，他顿了会，说了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 假和尚（中）在寺庙内和众僧理论。
挎LV包、搂女人、在酒店开房，两名身穿僧袍的“和尚”被网友拍照上网，并迅速蹿红，被称作“和尚兄弟”。
前天下午，这对“兄弟”在宣武门外教子胡同南端东侧的法源寺内被僧人识破，寺内学习的中国佛学院的众学僧将他们抓获。目前，二人已被警方带走，正在调查中。
露马脚
乱穿僧衣路不熟
前天下午5点左右，刚做完晚课的中国佛学院的学僧们发现，在法源寺大雄宝殿前两名身着“海青”袍子的和尚正在观望拍照。据僧人们介绍，“海青”袍子只有和尚在做佛事时才会穿着，平日出去穿的是普通的大褂。
学僧静妙介绍，当时两名“僧人”看到寺内僧人走来，便向一名居士打听卫生间所在。“当时一看他们穿的衣服就知道有问题，再加上面生，对道路也不熟悉。后来有人一提醒，我们才想到就是微博上面的两个假和尚。”静妙说。众人醒悟，但却发现这两名“僧人”已不见了踪影。
4月1日晚，两和尚带两美女五星酒店开房的图片被网友疯狂转发4万余次。
欲开溜
藏身厕所换便衣
中国佛学院大三学僧明心了解了情况之后，立刻组织了寺内的居士和学僧二十多人，换上便装在法源寺内分头搜寻。经询问，寺院门口的保安称，并没有身穿“海青”僧袍的僧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 周杰《还珠格格》剧照
法制晚报讯 由田沁鑫执导、改编自李敖作品的话剧《北京法源寺》，下月5日将在北京天桥艺术中心首演。昨日该剧开放媒体探班，演员周杰在剧中出演光绪。
久未有作品亮相、却一直以负面形象被活跃在网上的周杰，昨天坦言自己好像一年四季都有很多事儿，但是他不知道用什么方式来澄清。对于饰演尔康时广为流传的表情包，他干脆一无所知，“我不是一个善于娱乐的人”。
出演光绪 周杰改头换面
在《还珠格格》和《少年包青天》之后，周杰就几乎淡出了屏幕，而他却依然被活跃在网上。一方面因饰演尔康时的夸张神态，成为活在表情包里的人物；一方面又各种负面传闻加身。
在昨天的探班中，周杰饰演的光绪内敛克制，与“尔康”的夸张表演完全不同。周杰表示，“如果是演京剧我肯定也会用京剧的方式来表演，只是塑造不同角色的方法。”
对于自己被做成表情包被“娱乐”，周杰说：“其实我根本不知道表情包是什么东西。”对于使用娱乐化的方式去化解或为自己加分，周杰表示自己并不是一个善于娱乐的人，“我觉得娱乐应该分多种方式，什么层次的人就应该去娱乐什么样的东西。可能很多人希望我娱乐吧，但那是别人的意愿，不是我自己的意愿。我的娱乐开心模式... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 22 从辽代开始，到清代雍正年间，几乎每一个朝代，都会经历一次或几次如噩梦一般的山
崩地裂，演绎出百姓流离失所，骨肉分离的地震惨剧
辽清宁三年(1057年)，在北京发生了自晋元康有史记载以来，第一次6级以上的地震。
震中在北京南郊的大兴，震级是6.8级;此后，间隔四百多年，明成化二十年(1484年)，
居庸关发生6.8级地震;接着五十多年后，明嘉靖十五年(1536年)，通县南部又发生6级
地震;一百多年后，清康熙四年(1665年)，还是在通县，西部又发生6.5级地震;十四年
后的康熙十八年(1679年)，三河、平谷发生了8级地震。这次地震由于震级大,波及范围
广,灾情严重,成为北京历史上最大的地震。然而三河、平谷大地震的创伤还没有“医好
”;时隔51年后，雍正八年(1730年)，北京西郊的海淀及昌平，又发生6.5级地震。
我试着将史料中记载的这些地震地区，在北京的地图中标出，发现它们遍布在了北京的
大兴、延庆、通州、平谷、海淀、昌平等区县。
■辽代清宁三年，北京地区发生6级以上的大地震，震中在大兴，震级为6.8级，震中裂
度为9度，而城区的裂度为8度。整个幽州城，从城区到城郊，基本都被毁坏了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 两位当事人接受本报采访，谈及做法时后悔不已。
挎LV包、搂女人、在酒店开房、之后被佛学院僧众抓获移送警方，两名假和尚事件在4月初成为网络公共事件。4月10日，二人因涉嫌“寻衅滋事”被刑拘，5月初被释放。在消失近一个月后，前天下午，“和尚兄弟”赵文博、任传坤现身，称要向他们曾经伤害过的人道歉，同时对及时纠正他们错误的人表示感谢。两人已正式成为一位知名僧人俗家弟子。
■事件回放
4月1日到3日，挎LV包、搂女人、在酒店开房，两名身穿僧袍的“和尚”被网友拍照上网，并迅速蹿红，被称作“和尚兄弟”。4月7日，两人着海青在法源寺被僧众围住，随后被警方带走。4月10日，两人被刑拘。佛协同时介入，呼吁各界揭批假僧。
向公众致歉下了很大决心
京华时报：消失了这么长时间，怎么会突然出来向公众道歉？
赵文博：因为之前我们所做的错事，给佛教带来很大的负面影响，也给了我们很大压力。这次主要是想向中国佛教协会、佛教徒及公众表示我们的歉意。之前我们两人假扮和尚的种种行为，不仅伤害了佛教徒的感情，也引起了公众的反感。我与任传坤真诚地向那些受过我们伤害的人道歉。
京华时报：事情发生后压力很大？
任传坤：经常整夜睡不着觉... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1003 | 24 北京留给我的记忆太多了，记忆最深的就是看完李敖的北京法源寺，自己骑着自行车去
法源寺看了看，门前的大树，古色古香的庭院，沉醉于佛法的僧人，恍如隔世一般。
和一个佛学院的研究生聊了会天，挺有意思的。
当初也有个转念，投身佛法，法源寺是中国佛家最高学府。 |
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c**v
发帖数: 1936 | 25 "李敖坚持认为，“没有去过北京法源寺，一样可以写北京法源寺。”“写《人猿泰山
》的作者据说也没去过非洲，却并不影响他写出生动的作品来。”李敖十分得意地强调
：“为什么没有去过北京法源寺，却能将这部小说写得如此逼真，如此神龙活现呢？最
重要的是你必须知道这是谁在写，这就是文学家嘛！我们很内行的人不一定要亲临其境
，我的知识都是间接来的。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 图为“和尚兄弟”（左三、左四）已经换上便装，在和真正的和尚们理论（明心法师供图）
图为此前网上热传的“和尚兄弟”带女人开房的照片
因搂女人逛街而在微博上迅速蹿红的两名假和尚， 昨日下午在法源寺拍照时被寺内僧众认出并报警。目前这对“和尚兄弟”已交由警方处理。
●发现
假和尚进庙 带女人摆样拍照
昨日下午5时许，两个身着“海青”袍子的和尚带着两个女人在法源寺内摆造型拍照。而这个时间正是寺内法师们做功课的时候。两个“和尚”不伦不类的举动立刻引起了居士小杜的注意。
据小杜说，连日来在微博中一直热传两名“和尚”搂着女人逛街、开房的照片，寺内的僧众都注意到这两个被称为“和尚兄弟”的人。
想到“和尚兄弟”，小杜就借机走近一看，发现这两人不正是在网上活跃的“和尚兄弟”吗？为了不引起注意，小杜匆忙回到大殿找到了明心法师，并报了警。
●围堵
厕所内换便装 遇质问扬言报警
接到小杜的报告，明心法师随即组织二十多名居士、法师，大家分头在寺院里搜寻。可找了半天，连这两人的影子都没找到。问过门口摆摊的人，也说没有看见这两人出去。
“那就一定还在寺院里。”明心法师又带着大家在寺内找了一圈，这回在厕所内发现了正在换便... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 任传坤
赵文博
和女伴在地铁喝酒嬉戏，带美女去酒店开房，开微博自称“北京和尚兄弟”，在法源寺遭僧众围堵报警
近日，两名身着僧衣海青的“僧人”照片在网上迅速蹿红。对此，中国佛教协会称，两男子系假冒和尚，破坏佛教界形象，呼吁有关部门严肃查处。
昨日，两人的朋友兼“挂职”公司负责人证实，两人系北漂歌手赵文博和任传坤，分别来自黑龙江和安徽。
1 他们是谁?
扮僧者系北漂歌手
昨日，北京福盛天成文化传媒有限公司总经理姜欣欣称，“和尚兄弟”两人真实身份是歌手，“高个”男子本名赵文博，黑龙江人。“矮个”男子本名任传坤，安徽人。
姜称，赵文博在京没有亲属，自己和赵的父母较熟，受其家人嘱托适当照顾赵在京的生活。姜通过朋友认识了任，两人算是朋友。他们不属于该公司的签约艺人，和公司也没有合作协议。“只是出于友情，让他们挂职在我们公司，以便于他们参加活动和演出。”
根据姜欣欣提供的信息，记者在网上搜到赵任二人的照片和歌唱视频，从照片可以确认，两人就是因和女伴喝酒嬉戏引起关注的“和尚兄弟”，也是在法源寺遭僧众围堵移交警方的两人。
网络公开资料显示，赵文博、任传坤和姜欣欣关系密切，赵文博一首歌的词作者就是姜欣欣，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 4月7日下午，“和尚兄弟”在法源寺内被众学僧抓获。图中浅色衣服的男子是赵文博。
挎LV包、搂女人、在酒店开房，两名身穿僧袍的“和尚”被网友拍照上网，迅速蹿红，被称作“和尚兄弟”。4月7日下午，这对“兄弟”在宣武门外教子胡同南端东侧的法源寺内被僧人识破，寺内学习的中国佛学院的众学僧将他们抓获，并被警方带走调查。（本报4月9日报道）昨天，记者获悉，“和尚兄弟”分别名叫赵文博、任传坤。赵文博的父亲透露，二人已被警方刑事拘留。
涉嫌寻衅滋事和尚兄弟被拘
据了解，“和尚兄弟”中，较年轻的名叫赵文博，年长者叫任传坤。昨天，是赵文博的父亲赵志安来京的第4天，也是赵文博被警方刑事拘留的第18天。
赵文博的朋友姜先生说，4月7号下午“和尚兄弟”被警方带走，两人在牛街派出所写完检查后于8日凌晨即被释放。姜先生称，9号下午，“和尚兄弟”接到警方通知，让其回去接受调查，但两人一去不返。直到10号，姜先生才知道赵文博已被刑拘。赵志安出具的拘留通知书显示，赵文博被刑拘的原因是“寻衅滋事”。
“你说这孩子得判几年？”52岁的赵志安一脸茫然地问记者。
怀揣成名梦辍学与文化公司签约
今年26岁的赵文博出生于佳木斯的一个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 4月7日下午，“和尚兄弟”在法源寺内被众学僧抓获。图中浅色衣服的男子是赵文博。本报资料图片
携女伴喝酒
存百万现钞
携女伴逛街开房
挎LV包、搂女人、在酒店开房，两名身穿僧袍的“和尚”被网友拍照上网，迅速蹿红，被称作“和尚兄弟”。4月7日下午，这对“兄弟”在宣武门外教子胡同南端东侧的法源寺内被僧人识破，寺内学习的中国佛学院的众学僧将他们抓获，并被警方带走调查。昨天，记者获悉，“和尚兄弟”分别名叫赵文博、任传坤。赵文博的父亲透露，二人已被警方刑事拘留。
涉嫌寻衅滋事 和尚兄弟被拘
据了解，“和尚兄弟”中，较年轻的名叫赵文博，年长者叫任传坤。昨天，是赵文博的父亲赵志安来京的第4天，也是赵文博被警方刑事拘留的第18天。
赵文博的朋友姜先生说，4月7号下午“和尚兄弟”被警方带走，两人在牛街派出所写完检查后于8日凌晨即被释放。姜先生称，9号下午，“和尚兄弟”接到警方通知，让其回去接受调查，但两人一去不返。直到10号，姜先生才知道赵文博已被刑拘。赵志安出具的拘留通知书显示，赵文博被刑拘的原因是“寻衅滋事”。
“你说这孩子得判几年？”52岁的赵志安一脸茫然地问记者。
怀揣成名梦辍学 与文化公司签约
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o***s
发帖数: 42149 | 30 杨洁和六小龄童说戏
杨洁与师徒四人在一起
中国的电视剧，应该没有一部能像82版《西游记》一样，有这样持久的魅力。每年暑假美猴王和他的师父、师弟们重现荧屏时，总能激起老老少少观看的欲望。而作为这部魅力持久不衰的电视剧的导演，如今85岁高龄的导演杨洁，在本月推出了她的首部自传《杨洁自述：我的九九八十一难》。
1981年，52岁时，杨洁接下了拍摄《西游记》的任务，也由此让自己的人生发生了很大变化。在书中，人们不仅仅能看到中国第一代电视剧导演是如何用一台摄像机拍摄出《西游记》这样影响中国几代人的经典剧，更能看到你所不知道的《西游记》的幕后故事。这些总被杨洁称作“陈芝麻烂谷子的事情”，对于每个喜欢《西游记》的人来说，都是最好听不过的。
举贤不避亲，六龄童推荐出“最经典美猴王”
接下《西游记》后，放在杨洁面前最大的难题是如何寻找这部神话剧中的角色。
《西游记》里，师徒四人是主角，孙悟空又是最重要、最耀眼的中心。首先要找到这个扮演孙悟空的人选，她专程去访问了京剧的“北猴王”李万春，但是谈得并不投机。“忽然，我想起‘南猴王’六龄童。于是，我打通了他的电话。”杨洁说，电话中的六龄童非常热情，他说自己有一... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 为什么中国最顶尖的大学里，学生充满愤懑和焦虑？
2016年11月26日 23:37
来源：澎湃新闻网
作者：卢南峰/北京大学新闻学硕士在读
http://pit.ifeng.com/a/20161126/50321794_0.shtml
预备中产阶层的愤懑
今年九月份开始的这一轮房价暴涨有意思的地方是产生了有别于以往的社会情绪，就是
“预备中产阶层”的绝望感，以往这种绝望是以自嘲、调侃的性质隐晦表达的，而这次
则变成了一种公然的清醒的群体性绝望，并且彻底告别了对房市崩溃的幻想，认清了今
日中国资本化和阶层固化的现实。投射在舆论场上，就是微信朋友圈里关于985、211毕
业生生存处境的几个100000+，包括《一个非典型985毕业生的大学简史》、《我上了
985、211，才发现自己一无所有》，这几个文本从个人生活史的角度构筑了“预备中产
阶层”的社会史，可以当做后人理解我们这个时代某一群体社会情绪转折点的原始文本。
“预备中产阶层”是我自己发明的一个概念，其特征是受过良好的高等教育（985、211
毕业生），在大众媒体时代掌握知识和话语权，却没有相应的经济支撑（焦点在房产）
的青年群体，... 阅读全帖 |
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T****D
发帖数: 259 | 32 你先写个真实版的传记，
然后再润色，。。。最重要的，好电影都有中心，有主题，看了后让人得到某方面的升
华。
润色的时候就可以胡诌一些了。。。记得李敖去北京要参观法源寺。。。他写过书，叫
法源寺。。。但他其实没去过。。。他说，这就是作家。。。哈哈。
故事为中心服务。。。期待！ |
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c****t
发帖数: 12 | 33 寬謙法師佛法講座
『在生活中學佛----相的真實與虚妄』
7月19日(星期一)
6:00pm ~ 7:00 pm 素齋晚餐
7:00pm~7:30pm 放映寬謙法師弘法短片
7:30pm~9:30pm 佛法講座
* * 為方便上班族聽講﹐當晚備有茶點招待 * *
讲题介绍：
我們在學佛的過程中往往遇到很多問題，無論是佛學思想、修行路徑或者生活上都會困
擾著我們，大家應該以什麼樣的角度與方式來看待？從凡夫眾生到成佛，是無量無數眾
多因緣逐漸累積和合而成，因此我們在無盡的生死中，必須保有覺悟的菩提心，及無時
無刻、生生世世地培養「般若」智慧最為重要，透過觀照「緣起性空」而生起的般若智
慧，坦然接受世間的無常及不圓滿，深沉而徹底地理解生命的來龍去脈，並且指引出正
確、明顯、清晰的成佛之道。
寬謙法師简介
寬謙法師現為台灣新竹永修精舍、覺風佛教藝術文化基金會、及美國覺心佛教會負責人。
寬謙法師1956年生於藝術氣氛濃厚的家庭，父親為藝術大師楊英風先生。法師自幼熏習
藝術涵養，又具佛教性向，畢業於淡江建築系。1986年，禮新竹法源寺覺心法師剃度出
家。法師深覺法源寺的法脈與佛教藝術，甚至於修行都 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 34 我喜欢法源寺啊，恩，我们读书交集里已经有三个元素了！起初读梁启超的谭嗣同传，
“不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主”，大为倾倒，好一个有肝有胆，思
路清晰，最难得表达精炼的慷慨之士。后读北京法源寺，李敖居然把这么一个人写成了
唐僧，那叫一个罗嗦，我要是王五就抡刀砍人了。但是罗嗦又不失恳切，越读越觉得人
可爱。“不有行者”的谭嗣同毕竟也是梁启超写的，没准当时谭嗣同在牢里也跟梁罗嗦
了半天，梁启超烦了给他来个总结陈词也说不定。而且后来看到这篇谭嗣同传颇受批判
，还说谭的狱中题诗也是梁改的，估计是捕风捉影。不过我还真不太喜欢那句我自横刀
向天笑，有点虚张声势的感觉，还是觉得前面两句“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根
”比较像个文化人写的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 赞的。我也喜欢北京法源寺，把“大人物”写活了，很真实。
围城小说本身的批评有些强求: 小说可以写身边的小事, 比如围城, 也可以如李敖的<
北京法源寺>写大人物, 这两部我都喜欢, 文学不是政治.
必.
, 为人处世却依旧如行云流水, 而不愤世嫉俗. |
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w******i
发帖数: 3545 | 36 详细报道：
因搂女人逛街而在微博上迅速蹿红的两名假和尚， 4月7日下午在法源寺拍照时被寺内
僧众认出并报警。目前这对“和尚兄弟”已交由警方处理。
●发现
假和尚进庙 带女人摆样拍照
7日下午5时许，两个身着“海青”袍子的和尚带着两个女人在法源寺内摆造型拍照。而
这个时间正是寺内法师们做功课的时候。两个“和尚”不伦不类的举动立刻引起了居士
小杜的注意。
据小杜说，连日来在微博中一直热传两名“和尚”搂着女人逛街、开房的照片，寺内的
僧众都注意到这两个被称为“和尚兄弟”的人。
想到“和尚兄弟”，小杜就借机走近一看，发现这两人不正是在网上活跃的“和尚兄弟
”吗？为了不引起注意，小杜匆忙回到大殿找到了明心法师，并报了警。
●围堵
厕所内换便装 遇质问扬言报警
接到小杜的报告，明心法师随即组织二十多名居士、法师，大家分头在寺院里搜寻。可
找了半天，连这两人的影子都没找到。问过门口摆摊的人，也说没有看见这两人出去。
“那就一定还在寺院里。”明心法师又带着大家在寺内找了一圈，这回在厕所内发现了
正在换便装，准备离去的两人。
“看见我们二十多人围了上去，那两个人一下就紧张了。”明心法师说，当时大家的情
... 阅读全帖 |
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c*******t
发帖数: 144 | 37
李敖可不这么认为,他以为自己是中国白话文的第一,第二,第三名呢.:)
李敖的作品里我比较喜欢<<北京法源寺>>,对历史和民俗的描述非常详尽有趣.可惜大段的
议论还是改不了逮谁骂谁的怪脾气:古往今来的人民群众是反复无常,忘恩负义的小人;官
僚们是尸位素餐,目光短浅的禄蠹;当权的宦官妇人,义和团,外国列强就更不用说了,通通
的一笔抹倒.剩下的几个仁人志士看不出分别,相互的对话倒象是作者在自问自答,自吹自
捧.我就不明白,这些既不爱中国人民又不爱当时政权的英雄们舍身变法是为什么,难道爱
国只是爱一个抽象的概念吗?
李敖的思想和精神我是不太欣赏的,我以为他空有一腔自恋之气,却无经世济人之心.还拿
法源寺作例子,里面对英雄的哲学和命运谈得何其多,而当时局势的危险,变法的具体内容,
执行的方式和效果,社会各层的反馈却很模糊.梁启超把自己的书房叫"饮冰室",可见对国
事多么忧心如焚,在李敖的书里就看不出这样焦急的情绪.康有为和佘姓和尚居然会一吹一
唱地探究唐太宗本性的善恶,戊戌变法的那一帮人最需要的不就是唐太宗这样有能力的"明
君"吗? 康,梁,谭等人大段的对话都用来讨论"佛心""死君"等等如何完 |
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u*******n
发帖数: 119 | 38 前一阵子，在一伯伯家小住，讨论到台湾独立的问题，不可避
免谈到了李敖。以前拜读过他的<<李敖文集>>，对他的文章和为人
都大不以为然，故此与伯伯产生了不小的分歧。出于加深对李敖认
识的目的，我就在网上找到他那篇据说可以得诺贝尔文学奖的<<北
京法源寺>>读了一遭。
全文不算很长，但包罗了很多对个人、民族和国家的思考，前
段文字写的非常精彩，但到了后段却有些不过尔尔的感觉。
通读全文，感觉最深的是两段对话，一段是康有为与法源寺主
持就什么是善的讨论，另一段是梁启超和潭嗣同就佛法发的一通宏
论。由于对释家了解不是很深，不敢妄发议论，这些日子以来一直
在想“什么才是善”的问题？是心存善念就是善，还是行事的结果
为善才是善？好象两个命题都有道理，但都能找出推翻彼此的论据。
不懂，不懂，索性发到网上，听听大家的见解。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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b******1
发帖数: 281 | 41 图为“和尚兄弟”（左三、左四）已经换上便装，在和真正的和尚们理论（明心法师供
图）
图为此前网上热传的“和尚兄弟”带女人开房的照片
因搂女人逛街而在微博上迅速蹿红的两名假和尚， 昨日下午在法源寺拍照时被寺内僧
众认出并报警。目前这对“和尚兄弟”已交由警方处理。
●发现
假和尚进庙 带女人摆样拍照
昨日下午5时许，两个身着“海青”袍子的和尚带着两个女人在法源寺内摆造型拍照。
而这个时间正是寺内法师们做功课的时候。两个“和尚”不伦不类的举动立刻引起了居
士小杜的注意。
据小杜说，连日来在微博中一直热传两名“和尚”搂着女人逛街、开房的照片，寺内的
僧众都注意到这两个被称为“和尚兄弟”的人。
想到“和尚兄弟”，小杜就借机走近一看，发现这两人不正是在网上活跃的“和尚兄弟
”吗？为了不引起注意，小杜匆忙回到大殿找到了明心法师，并报了警。
●围堵
厕所内换便装 遇质问扬言报警
接到小杜的报告，明心法师随即组织二十多名居士、法师，大家分头在寺院里搜寻。可
找了半天，连这两人的影子都没找到。问过门口摆摊的人，也说没有看见这两人出去。
“那就一定还在寺院里。”明心法师又带着大家在寺内找了一圈，这回在厕所内... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 42 太突然了
一直觉得这个狂生精力充沛，老小子一名，竟然也会死，死于脑癌
颇感失落，看他的书的确是痛快淋漓，非常过瘾
一个特立独行的存在，这辈子过得痛快，令我很羡慕
上amazon买他的书，重温一下，加了《北京法源寺》购物车，再买别的，结果一回来发
现《北京法源寺》已经缺货，气死了；再上当当网，此书要么卖光，要么缺货，要么不
再销售，好恐怖。这本书以前看过，刚出国没多久在线看的，彼时还能在线看书，现在
感觉身体都支撑不了，必须要纸质。西方国家的科技杂志都变成无纸化办公了，我觉得
丧心病狂。拯救森林的途径很多，以牺牲健康来拯救森林，岂不是本末倒置。
我真心觉得现在这个世道很无趣，充满了精确算计，各种无病呻吟，李敖的存在像一道
光。忽然明白我为啥会那么喜欢过一个人，因为这人有骨子里的浪漫不羁，会让人眼前
一亮。 |
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S*D
发帖数: 297 | 43 http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=544137
毛泽东拒绝彭德怀把杨开慧带回井岗山
一 九一四年秋毛泽东结束了他在湖南省图书馆的自学生涯 ,考入了省立第一师范
学校。辛亥革命,推翻了清朝的封建专制统制,西方形形色色的新思潮通过各种途径被传
播和介绍到中国这片被传统文化统治了几千年的土地 上。毛泽东一到这里就被那些令
人眼花缭乱的西方学说深深地吸引,如痴如醉。在来长沙读书之前 ,毛泽东是主张在皇
权之下维新变法的, 这时转而疯狂地迷上了祟尚绝对自由的无政府主义。据他的同学回
忆,为了身体力行他的“和尚打伞,无法无天”的无政府主义, 毛泽东曾在众目睽睽之下
的校园里作过一次赤身裸体的狂奔。
毛 泽东对新思潮的执着和狂热特别是把理论付之于实践的胆量和勇 气,引起了该
校教师杨昌济先生的注意。杨昌济先生曾在日本和英国留学十年之久 ,回国后他第一次
从毛泽东这个热血青年身上看到了与当时那些沉溺于空谈的绝大多数脱离社会的知识分
子的不同之处。他认为这个青年有着远大的前程。他经常邀 请毛泽东和一些有志于改... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 李敖首次在香港登台演讲，大秀早前被禁的杂志，笑说禁书跟黄色杂志一起售卖，所以封面是裸女。
著名作家李敖23日亮相香港书展，发表精彩演讲，2000名观众慕名捧场，逼爆演讲厅。演讲以“中国知识分子的走向”为题，却大讲香港问题。据香港中评社报道，李敖表示，1983年他就曾提出，香港回归后不是要做为一个经济据点，而要做为一个民主的据点，推动英国式民主，给中国做一个模范。可是香港未能成功，原因不是香港人不努力，而是上了英国人的当。155年来，英国给了香港人自由、法治，却没为香港培养好的民主传统。现在香港的民主很粗野，“离伦敦越来越远，离台北越来越近”。他指出，“民主不是香港的第一个选项，香港要从经济上抢回龙头的地位。”
76岁的李敖，仍旧嬉笑怒骂，演讲时尽显幽默，多次自夸“学问大”、“头脑好”、“拥有全世界最后一个打败电脑的脑袋”等等，逗得满场大笑，多番精彩言论，赢得多次掌声。
这是李敖首次在香港登台演讲，自然是做足功课，有备而来。他为了“鼓励一下香港人”，特别翻查史料，“揭秘”中国第一个“总统”原来是香港人杨衢云。（编者注：1895年兴中会想推选一名“合众政府大总统”作为革命成功后建立国家政权... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 周杰(资料图)
十七年前《还珠格格》热播，让“尔康”周杰化身“情深”的代名词，迅速成为了一代人心中的偶像；十七年后，“尔康”二度走红，靠的竟是各种无下限的“表情包”，落差跟前，周杰却置身事外，“它关我啥事呢。那只是我的一个作品，他严格意义上来说不是我。”
戏中，他聪明睿智、情深似海，戏外，周杰却绯闻缠身、名声恶劣，‘“撞车门”、“强吻门”、“博客们”、“封杀门”、“追债门”……谣言枪林弹雨，周杰却气定神闲，“这是什么智商才能相信的事呢，我根本不知道这些东西，这跟我有什么关系呢”。
有人觉得他落魄潦倒，有人却扒出他是“隐形富豪”；同行评价他“固执较真”，而他自己却爆料“我跟张嘉译是发小，范冰冰跟我关系很好。”
两耳不闻圈内事，一心潇洒做自己，如此心态理应活得逍遥自在，但当问起生活现状，他又道“不尽如人意”……
新闻链接
“没想到周杰的日子过得那么好”
由田沁鑫执导、改编自李敖作品的话剧《北京法源寺》，下月5日将在北京天桥艺术中心首演。10日该剧开放媒体探班，演员周杰在剧中出演光绪。作为“网红”时代的一块“黑岩”，周杰首次平淡地向记者展示了与大众脱节的这些年。这个看似被黑帮追着赌债，内外遭... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 弥留之际，徐婷双手合十，默念“阿弥陀佛”。这是她作为佛教徒为自己举行的最后仪式。
徐婷（资料图）
徐婷的妹妹微博截图
90后女演员徐婷红了，以一种遗憾的方式。
2010年，她出道，出演过《老爸回家》、《北漂童话》等多部剧集。很少人记得她在剧中的角色。
最终，她却因罹患淋巴癌，在生命的最后时刻，被别人记住。
9月7日下午，在北京304医院的病房里，徐婷躺在病床上，插着呼吸管，肺部感染，胳膊已因细菌感染而溃烂，而后，呼吸停止。此前，她已经辗转治疗了近半年。
弥留之际，她双手合十，默念“阿弥陀佛”。这是她作为佛教徒为自己举行的最后仪式。
时间停留在2016年9月7日16时20分。
这一天，离她的26岁生日，还有26天。
“请叫我徐小婷”
这半年，徐婷一直不敢承认，自己得了癌症这件事情。
今年春节，徐婷和姐姐、父母一起搬进了在安徽滁州天长市的新房。一个月后，家人陆续出现咳嗽的现象，持续了半个月也不见好。接着，全家人被诊断为甲醛中毒。
徐婷是最严重的一个，她脖子淋巴结部位都肿了。在南京的一家医院，医生为她做出预判——癌症。
“我们都不相信。”弟弟徐超对剥洋葱说，全家人，包括徐婷，都不相信医生的判... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 儿子相亲，父亲助阵。在本周六（10月1日）《缘来非诚勿扰》舞台上，一对多年有隔阂的父子同台对话，从互不理解到坦露心声，最终解开心结并共同表态，“爷俩儿以后一定会和谐美好地相处下去。”黄磊触景生情大发感慨，“一直以来，父亲就像我的脑残粉一样，一生都对我赞扬，到后来我才明白，原来他是用了那么大的一个心让我去成长。我真的觉得在父子关系上，赞扬比打压的作用要大得多。”
“我是你的骄傲吗？你还在为我担心吗？”
男嘉宾讲述父子故事
来自武汉的男嘉宾李志多年来一直在从事建材行业，现在拥有三家公司、六家店面，几十名员工、年过千万的销售额，事业做得相当成功。因为家里也在做建材，所有人都认为他拥有的一切都是靠着父亲。李志现场分享了自己的成长经历，小学就在武校住读，整整待了四年。父母不在身边，自己开始学会自立，内心变得很坚强，性格也越来越要强。十五岁那年就开始步入社会，在外面打工，自己慢慢接触到了建材行业。
在对建材行业有了清楚认识之后，李志决定进入行业打拼。在父亲的店里工作了一段时间后，要强的他开始自立门户。创业初期完全靠自己，资金紧张吃了一个月的泡面，为了节约三百块的运费就自己去搬货、送货。可是在店开了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 一、自囚、封闭 二、不敢亲密，对妻子亦不例外 三、洁癖、苛求、神经过敏 四、寒冷恐惧。总是戴一顶皮帽，说是怕有人暗算他 五、绿帽恐惧 六、歇斯底里。这就是他的一生，他以“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。他就是李敖。
李敖1935年4月25日生于黑龙江哈尔滨，父亲李鼎彝、母亲张桂贞。李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市。
1949年举家赴台，定居台中，毕业后，因为文采原因，写了很多的书和言论。在这期间因为李敖不断著文尖锐地批判中国传统文化，又主张“全盘西化”，因而在岛内曾掀起一场文化论战的风波。预示第一次入狱，而随后又因为涉及一些事情导致二次入狱。李敖的感情也是颇为丰富，结婚5次离婚四次，却仍然想着第四个女人胡茵... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 李敖，自诩“中国白话文第一人”，台湾著名作家、国学大师，可谓文坛上举足轻重的人物，主张“以玩世来醒世，用骂世而救世”，平生创作了100多本书，但是有96本被禁，出名的有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等。
或许很多人并没有对他的书有多大印象，但是这位和娱乐圈的渊源大家一定听说过。
嫌弃周杰伦丑，没有自己儿子帅气。
嘲讽蔡依林自称老娘没文化，不知道老娘的意思是“接生婆”。公开Diss韩寒的书是“臭鸡蛋”，投机取巧不务正业。
虽然在生病手术后即使挂着尿袋也要上《康熙来了》，也不耽误他批评《康熙来了》没有营养。
如果把李敖的怒怼出一个合集，想必可以成为口才训练必备书籍之一，可这些骂战如果和李敖的情史比起来，那简直不值一提。
我们先聊一聊胡因梦。说起来名字很多小朋友可能不了解，这张是她和林青霞的合照。
无数次在盘点没有PS年代美女的时候，这张照片99%会出现。
她自信从容，即使站在林青霞身边都毫不逊色，她就是这次离婚协议书中的女主角。出生在台湾高官家庭的胡因梦，从小家庭富裕，天生美貌，有着70年代台湾第一美人之称。
在台湾辅仁大学上到大二退学的时候，校长感慨“辅仁大学... 阅读全帖 |
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发帖数: 84 | 50 我的老爸李敖在2018年3月18日因脑癌去世了。由于他疾病中的居住环境需要绝对清洁，进入者需要消毒，我没有守在他身边。
回想起来，我最后一次见他，还是2005年他去北京大学演讲后小聚，而最后一次和老爸聊天，是在2014年。当时他嘱咐我，在大陆维权时要小心点，因为我是小白兔，他是老狐狸，他告人是会“赚钱”的，而我只会赔钱。
这么多年，我们像老朋友一样相处，每周通电话，对他的离去，我没有非常难过。我觉得他没有带着遗憾离开。他此生过得很精彩，是一个传奇，我为他感到高兴。
从慈父到霸道的爸爸
我是被爸爸从外婆那里“抢”回来的。
当时妈妈在纽约读书时生下我，爸爸在台湾牢里，妈妈带我回去，希望能给爸爸看下他的亲生骨肉。但爸爸觉得，妈妈一个人在人生地不熟的纽约，还要去哥伦比亚大学读书，带着一个小孩子，十分不方便。他还是希望妈妈能够再找一个男人结婚，但不希望我跟别的男人一起生活。于是，一次我的外婆带我去公园时，我的叔叔趁外婆上厕所时把我抱走了。
从那时起，我和奶奶相依为命，而爸爸承担了抚养我的责任。奶奶有时会带我到狱中探望他。我那时不理解，为什么要经过一个透明窗子和电话筒跟他讲话。终于有一天他在信上解... 阅读全帖 |
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