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全部话题 - 话题: 法相
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o***s
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1
刘诗诗和吴奇隆可谓是“最萌年龄差”夫妻,虽然是相差17岁,但是他们还是没有任何代沟。并在外界都不看好的情况下,两人已经走到结婚的地步。但在他们盛大的婚礼中,最引人关注的是刘妈妈,这气质学不来。
但是与比自己小17岁的娇妻同框,却是丝毫看不出来哪里不登对。而且刘妈妈看起来感觉比吴奇隆还要年轻,据说她只比吴奇隆大两岁而已。于是在婚礼当天却发生一件让大家觉得尴尬的事!
就是两位新人要亲父母的时候吴奇隆和诗诗的蜻蜓点水的亲法相比,吴奇隆把整个脸贴过去就显的格外亲热。
而刘诗诗爸爸的眼神成为焦点了,想想也是很能理解,毕竟自己的女儿居然嫁给了和自己年龄差不多的男人,这个落差是有多接受不了。
不过看他们婚后秀恩爱却很高调,时常在公众场合秀一把恩爱,但吴奇隆对她非常宠爱。众所周知,吴奇隆一向节俭,因为早年拍戏挣的钱全用于还债了,深知赚钱不易,但是对婚礼的花销,吴奇隆是很大方的。
所以吴奇隆跟刘诗诗的婚礼是备受瞩目,然而刘妈妈却是成功抢镜,刘诗诗一直被称为气质美女,看了刘妈妈的照片之后,才知道刘诗诗的这份气质来源于哪了,刘妈妈也是气质如兰,是美得不可方物。
i***s
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2
1908年11月14日,光绪帝驾崩,慈禧终日为料理光绪后事而忙碌到很晚才得到休息,15日早晨,慈禧和往常一样起床,慈禧起床是个大事,十几个太监围着她,有梳头的也有 专门伺候洗脸,光绪帝驾崩,慈禧也劳累过度,她的气色却感觉比平日里要好,慈禧知道自己活在世上的日子已经不多,于是她开始安排后事。
洗漱完毕,慈禧接见军机大臣,与皇后隆裕,监国摄政王载沣等人洽谈多时,大多都是在和他们交代该如何治理这残破的江山,洽谈完后,慈禧以溥仪的名义封自己为太皇太后,尊隆裕为皇太后,交代完一切后慈禧就准备吃午饭,早上还好好的慈禧到了中午就突然感到头晕目眩,此时她已经知道自己活不了几时了,在太医的努力下,慈禧才有点气力说话,他立马命令大臣起草遗诏,慈禧看完后修改了几处。
改完,慈禧开始对身边的人留下遗言,她似乎有些懊悔,她对旁人说,“吾毕生垂帘听政数次,不了解的人以为我是贪婪权势,可实际是迫于实际不得不做出此决定”或许慈禧也知道自己做了许多坏事,人之将死其言也善;临死前她也表现出后悔之心,可依旧还在想掩盖自己的罪孽,给人留下一个好印象。
说完这些后慈禧便开始昏厥,可没过多久又双眼炯炯有神,此时她用尽最后一点力气... 阅读全帖
i***s
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3
历来皇帝辞世之前都会为国家计,尽量避免主少国疑的情况发生。因为,历史上实在是发生过太多次皇帝死后权臣篡位或者太后干政的乱局,甚至,很多朝代的衰败都是因为这个原因。咸丰皇帝大行之前,同样也面临这样的问题,可是他一时心软,没有处死慈禧,最终竟酿成了惨剧,大清可谓就是毁在了这位西太后的手中。
当年慈禧掌权的时候,丝毫不为国家考虑,总想着自己享受生活,还大言不惭的说:“如果连太后都过得寒酸,那岂不是让洋人看笑话了?大清的面子放到哪里呢?”这可倒好,慈禧为大清挣足了“面子”,结果导致清朝财政危机,国库空虚,军队日渐疲敝,最后沦落成了彻底的三流国家。可以说,要不是慈禧一直活到73岁,中国说不定会有另一番面貌出现。
慈禧73岁的时候,身体已经大不如前,基本上是出气多,进气少了,眼看着就要玩完。但是,直到这个时候,这位老佛爷还不安分,总想着搞出点事来。1908年的秋天开始,慈禧就已经非常虚弱,看起来已经去日无多,因此,她想着马上去西苑过冬。
然而,就在他们准备要搬到西苑的前一天,慈禧突然就有了新的想法,她想要去万牲园。
这个园子里面养着很多珍奇异兽,很多野兽都是特意从外国运过来的。里面最神气的便是一头... 阅读全帖
e*******o
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4
http://club.6park.com/bolun/messages/64638.html
彭加木失踪背后惊人秘密,中国科学界最惊天的秘密,ZF一直封锁的机密档案,不为人
知的双鱼玉佩行动,一个涉及彭加木的失踪,罗布泊的神秘隐情,丧尸病毒,史前文明
,多维空间等等超自然事件的惊天秘密
来源: 杨冰的日志
(双鱼玉佩行动一直是高敏感词,与之有关的很可能涉及严重行为后果,分享阅读请三
思)
“双鱼玉佩”、一个关于中国科学院新疆分院院长彭加木失踪的谜题。
此事件已经是20多年前的事情了,为什么会被提起? 因为一个网友在天涯发:中国有
没有调查神秘事件的官方机构?
双鱼玉佩事件是灵异界必不可少的话题,然而相关资料却少之又少,与消息被封锁的说
法相比,双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事,所以无解的可能性远远大于消息
被封锁的可能性。
早在十年动乱之前,大概是1957年到1962年之间,我国大西北地区发生了一些事情(据
说当时罗布泊发现了一个古城遗址,一些青年想去淘些古物,后来不知那里发生了什么
事情,那些青年死的死,疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身,但又不是。那些疯
者行为异常活跃,
O****X
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5
大众主流文化就跟儒法相去更远了
G********C
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6
来自主题: History版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
K*K
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7
那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
G********C
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8
来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
r****p
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9
来自主题: History版 - 我叫你丫穿越
from Baidu
豫章王萧综是梁武帝次子,为吴淑媛所生。吴淑媛本是南齐东昏侯萧宝卷的宠妃,萧衍
灭齐建梁后,将她纳入宫中。吴淑媛跟从梁武帝仅仅七个月,便生下萧综。宫中的人们
纷纷传言,说萧综是萧宝卷的骨血。   后来吴淑媛年增色衰,渐渐失宠,而萧综却
一天天长大,在皇子中年居第二。被封为豫章王。在八个皇子中,梁武帝对太子萧统格
外器重,这不仅因为萧统是太子,更因他知书达理,才华超人。对此,豫章王萧综心怀
不满,认为父皇对太子倾心,对自己寡恩,常常对母亲吴淑媛发牢骚。吴淑媛不言不语
,只是长叹,为此,萧综深为不解。
吴淑媛心生怨恨,便对萧综流泪说道:“我本是齐宫的嫔妃,为当今皇上所迫,才
苟活至今,服侍当今皇上才七个月,就生下了你……你是齐王的儿子,不是当今皇上的
骨肉,怎能比得上其他皇子。从前,我见你年幼无知,没有把真情告诉你。现在你长大
了,知道真情也就算了,这样才能长保富贵。你切记母言,千万不要把母亲告诉你的实
情泄漏出去。不然的话,别说保不住富贵,就是我们母子的性命也要丢掉!”萧综闻言
,情急难禁,与母亲抱头痛哭。
萧综一直认为自己是梁武帝的骨肉,没料到母亲却道出如此令人惊骇... 阅读全帖
g*****g
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10
全文的文眼就是这句话:
______________________________________
停止边币发行,推销土产,停发各单位经费3个月
_______________________________________
说"土产"为中共的胜利立下汗马功劳还真不为过.
_______________________________________
陈云:黄土高原上的红色“掌柜”
○熊亮华
陈云是新中国经济建设的开创者和奠基人之一。他的财经生涯,是从黄土高原上的
陕甘宁边区起步的。1949年7月14日,陈云在中央财政经济委员会第一次全体干
部会议上,诙谐地把主持全国财经工作比作搞“大买卖”,而把在陕甘宁这一段的财经
工作比作搞“小摊摊”。
边区财政金融乱象频生,党内外意见纷纷。毛泽东请陈云出马执掌财经大权,破解
难题
陕北地处黄土高原,地瘠民贫,缺乏近现代工业,经济十分落后。1935年中央
红军到达陕北后,这里成了中国革命的大本营。大批党政军人员集中在这里,财政供应
成了一个难以解决的大难题。抗战初期,国民政府多少拨给一点儿经费。1938年1
0月抗战进入相持阶段后,国民党消极抗战... 阅读全帖
l*****d
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11
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的:
转一篇文章如下:
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者:邱华东

【内容提要】
20世纪,关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍,主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”,认为“古襄平在铁岭”,提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说,试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载,笔者以为古襄平城确实在今辽阳,“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立,曹雪芹祖籍应为辽阳。
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c*c
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12
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
a**i
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13
(一九五○年八月四日政务院第四十四次政务会议通过,一九五○年八月二十日公布)
一、为了正确地实施一九五○年六月三十日中央人 民政府公布的中华人民共和国
土地改革法,特公布本决定。
二、中央人民政府政务院认为一九三三年瑞金民主中央政府为着正确地解决土地问
题而公布的两个文件,即“怎样分析农村阶级”和“关于土地改革中一些问题的决定”
,除开一小部分现时已不适用外,其余全部在现时的土地改革中是基本上适用的。这两
个文件在一九四八年五月二十五日曾经中共中央重新公布,并在土地改革工作中加以应
用,已证明其在现时的土地改革中是适用的。因此,中央人民政府政务院特将这两个文
件稍加删改并加以补充后,再行公布,作为今后正确解决土地问题的文件。在这两个文
件中,凡系本院所补充决定者,均加上“政务院补充决定”字样,并于这两个文件外,
增补“政务院的若干新决定”。
三、由本决定所公布之文件,其文字解释如有与土改革法相抵触者,均按土地改革
法执行。
四、各省人民政府得根据各地方的实际情况和本决,定公布之文件所规定的原则,
颁布划分阶级的补充文件。但这些文件应呈报本院备案。
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s****n
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14
来自主题: History版 - 粟裕家的传说
粟裕的老宅,前临千丈见底的双溪河,后靠逶迤磅礴的大泽嵊。从碧清的双溪河北望,
鬼斧神工、崎岖蜿蜒的金龙山余脉银匠界,状若一条待价而沽、待时而起的卧龙,横空
出世,气势非凡。
乡邻们至今口口相传一个故事。
大清咸丰年间,粟裕的先人准备盖房。在乡间,这是婚丧嫁娶外的头等大事。因此特意
不惜重金,千里迢迢请了一位风水先生前来卜选屋场。
先生峨冠博带,仙风道骨,是个得道高人,行走江湖多年,有些本事。吃饱喝足之后,
他法相庄严地沿双溪河一带,端着罗盘走了几天,不想却一无所获,始终不见有上好的
屋场。
这天,他来到粟裕现在的老宅处,在一株红艳似火的枫木树下定好罗盘。忽然,他屏息
不语,面色凝重。前后左右踏勘一阵后,他伸手指指一块地方,叫随侍在侧、恭敬如仪
的粟家人挖下去。
粟家人连忙遵命而行。
大概七尺有余,地下出现了一根长长的白色丝茅草,金色的日光下,闪着有些诡秘的光
芒。
风水先生小心翼翼凑上去,仔细一瞧,瞬间大惊失色,忙不迭地叫粟家人赶快埋回去。
粟家人面面相觑,十分不解,但到底照办了,却总疑惑地追问缘故。
风水先生冷汗如雨,脸色苍白,默然不答。半天才缓过神来,长叹一声,说此处是绝好
的屋场... 阅读全帖
s***a
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15
八年抗战,论语敌手的山东省,先后出现两位游击主席,率领省政府坚持敌后游击战,
与日伪与共匪坚决作战,鼓舞了山东3800万同胞。
他们就是沈鸿烈主席与何思源主席。
下面转两篇匪“山东省情资料库”的文章,分别介绍这二位,这可不算是国民党反动派
造谣了吧~
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沈鸿烈就任山东省政府主席
抗战初期,由于山东省政府主席韩复榘为保存实力,抗令不遵,不战而逃,于1938
年1月被蒋介石诱捕后处以死刑。韩复榘被捕后,山东省政府主席空缺。蒋介石有意让
于学忠接任第三集团军总司令兼山东省政府主席。于学忠考虑到韩复榘从济南撤到鲁西
南后,山东的省政已乱,情形极为复杂,自己不熟悉山东情况,表示最好只接任第三集
团军总司令职务,不兼任山东省政府主席,并向蒋介石推荐沈鸿烈任山东省政府主席。
沈鸿烈,字成章,湖北天门人。幼年读书勤奋,18岁中秀才。1905年取得官费去日
本留学,次年进入日本海军学校。不久参加同盟会。1911年毕业回国。武昌起义后,策
动长江清海军反正。1912年中华民国成立后,任南京临时政府军机处参谋,次年任参谋
本部上校科长,掌管海军事务。1916年作为赴欧观战团海军观战... 阅读全帖
c*********2
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31642
1972年2月21日,尼克松到达北京的那天
在我的记忆深处,1972年2月21日那一天发生的事情显得格外清晰。 这一天,美国总统
理查德. 尼克松一行将抵达北京。很巧,这一天也是我的生日。
美国时代周刊在1972年3月8日那一期的封面故事是:Nixon's China Odyssey (尼克松
的中国奥德赛)。现代英文中的奥德赛 (Odyssey) 一词源于古希腊神话,是浪漫冒险
的象征。 在美国媒体看来,尼克松的这次中国之行,多少有点神奇和冒险。白宫发言
人也称这次旅行为“登月之旅”。言外之意,他们的总统像要去一个与人世隔绝的地方
。在尼克松的回忆录“In the arena: A memoir of victory, defeat, and renewal
”(在竞技场上:胜利、失败和重新崛起的回忆)中的第一页,他像是写日记一样开始
描述这次“奥德赛”之旅:
“China, February 21, 1972,
It was an eerie ride f... 阅读全帖
c*********2
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17
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年九月六日
苏共中央七月十四日发表给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信,已经一个多月了
。苏共领导发表这封公开信和随后采取的一系列行动,已经把中苏关系推向破裂的边缘
,把国际共产主义运动的分歧推到一个空前严重的阶段。
现在,莫斯科、华盛顿、新德里、贝尔格莱德打得火热,苏联报刊上连篇累牍地刊登着
攻击中国的各种奇谈怪论。苏共领导公然背弃马克思列宁主义和无产阶级国际主义,公
然撕毁一九五七年宣言和一九六○年声明,公然违反中苏友好同盟互助条约,联合美帝
国主义,联合印度反动派,联合叛徒铁托集团,反对社会主义中国,反对一切马克思列
宁主义政党。
目前国际共产主义运动的分歧,中苏两党的分歧,是涉及一系列重大原则性问题的分歧
。中共中央在六月十四日给苏共中央的信件中,已经系统地、全面地论述了这种分歧的
实质。中共中央在这封信件中指出,目前国际共产主义运动的分歧,中苏两党的分歧,
归根到底,是要不要一九五七年宣言和一九六○年声明的革命原则的分歧,要不要马克
思列宁主义和无产阶级国际主义的分歧,要不要革命、要不要反对帝国主义的分歧,要
不要社会主义阵营团结和国... 阅读全帖
t****u
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18
唱唱反调!
什么叫作中国亡不了?蒙元,满清,不就是亡了二次了吗?说你接受了我的文化,所以
我赢了,其实是一种YY。阿Q精神。
另外,“和平过日子是中国人的最大优点,不是说中国人品质上爱和平,是因为和平对
中国人有利。你只要和平50年,中国就没有治了,谁也遏制不了他。”
这段更扯淡,唐宋元明清,哪个朝代没有承平50年?历史事实正好与孔教授的说法相
反,承平一久,并不是中国就牛了没人遏制了,而是很快自己就衰败了。
m******r
发帖数: 4351
19
嘿嘿,虽然后来周人和商闹得不愉快,还把纣王整死了,就像离婚的夫妻,反目之前的
越南,也不妨碍双方有过一段亲密时光啊。
龟卜显示,在武丁的时候,周还不怎么强大(即使到了公亶父那个时代周人还是被戎狄
赶得连仗都不敢打就跑),商对周却十分关心,有贞问毌国会不会伤害周国。有贞卜周
国有没有灾祸的:周方弗其有祸。周方弗亡祸。周侯今晴亡祸。杨宽认为甚至周这个国
号都是武丁赐予的。凭什么周这么受重视?
还有周祭祀商的祖先。祭祀宗庙,规矩是只祭祀自己家族的祖先,所谓"鬼神非其族类
,不歆其祀"。周人用龟甲祭祀商人的祖先,非常的令人奇怪。你臆想的被周人打死的
武乙,也堂而皇之地在周人的祭祀之列。
关于古书,不要那么相信。关于这个周武王的爷爷给砍了的,你看到哪里有?周武王的
爷爷是公季,史记上对他有若干记载,就是没有被杀的记载。成吉思汗的爷爷被金人杀
了,吵吵的唯恐天下人不知道。爷爷被杀这么大的事情,周人倒好像是觉得丢人似的不
喜欢提。
换过来说,你把某人的老爹杀了,本人抓了关小黑屋N年,然后忽然觉得这个人非常好
,就把他放了,册封为方伯,利用他征服那些反叛殷王朝的方国,使得那些叛国追随周
而重新服从。然... 阅读全帖
w*******U
发帖数: 256
20
法相唯识宗,开了一个派别,不算创造么
r****p
发帖数: 1854
21

呵呵, 承蒙斑竹板斧钻风看的起,推荐上首页了,加点内容让对这段历史不太熟悉的童鞋
也能明白.
豫章王萧综是梁武帝次子,为吴淑媛所生。吴淑媛本是南齐东昏侯萧宝卷的宠妃,萧衍
灭齐建梁后,将她纳入宫中。吴淑媛跟从梁武帝仅仅七个月,便生下萧综。宫中的人们
纷纷传言,说萧综是萧宝卷的骨血。
后来吴淑媛年增色衰,渐渐失宠,而萧综却一天天长大,在皇子中年居第二。被封为豫
章王。在八个皇子中,梁武帝对太子萧统格外器重,这不仅因为萧统是太子,更因他知
书达理,才华超人。对此,豫章王萧综心怀不满,认为父皇对太子倾心,对自己寡恩,
常常对母亲吴淑媛发牢骚。吴淑媛不言不语,只是长叹,为此,萧综深为不解。
吴淑媛心生怨恨,便对萧综流泪说道:“我本是齐宫的嫔妃,为当今皇上所迫,才苟活
至今,服侍当今皇上才七个月,就生下了你……你是齐王的儿子,不是当今皇上的骨肉
,怎能比得上其他皇子。从前,我见你年幼无知,没有把真情告诉你。现在你长大了,
知道真情也就算了,这样才能长保富贵。你切记母言,千万不要把母亲告诉你的实情泄
漏出去。不然的话,别说保不住富贵,就是我们母子的性命也要丢掉!”萧综闻言,情
急难禁,与母亲抱头... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
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按通常的想法,皇帝尸体入棺时,一定做了防腐处理,使尸体永不朽烂。因为民间屡有
出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土,到2001年安徽砀山神秘香尸的出土,都给
人留下了这个印象:皇帝一定会对尸体作防腐处理。
可是,这两具不朽的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗?
从现有资料看,答案应该是否定的。无论从中国第一历史档案馆的白事档还是从清宫廷
典籍《钦定大清会典》中的“大丧”部分中,都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可
见,清宫廷在处理死者尸身时是不考虑防腐问题的。这主要源于以下几点缘由:
一是受早期火化习俗的影响。
满洲的火化沿袭金代女真,而女真的火化,则主要是游牧民族的生活习性决定的,居无
定所。试想巨大死去,晚辈若总拖着先人的棺具走来走去,总不是办法,而将其焚化,
所谓“遇父母之表,弃之不忍,携之不能,故用火化。”灵魂升入天空,就可以随处祭
奠亡灵,何乐而不为呢?
清初,努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后,其尸骨贮于瓷坛之中,皇
太极的尸体则于顺治元年八月初九日,以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后,顺治皇
帝及其妃嫔死后,仍按例实行火化,火化地点为景山,典... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
23
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
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再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖
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不一定。朝鮮語跟日語語法相近,他們相互學較容易。
中國人學朝鮮語的話,記漢字詞應該比較快。但還要花時間記固有詞,還要適應他們的
語法。語法一開始就有一處很大的不同:朝鮮語和日語一般用「主賓謂」結構。
另外,朝鮮語的音系要比漢語複雜。所以克服口音也需要花些時間。
g*****7
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来自主题: History版 - 汉朝给我们留下了什么?
几百年下来总会有很多东西留下来。前面有人用金字塔作例子很好--文化里最重要的不
是实物(artifacts),而是影响力(influence)。从这点来说,两个都是loser.
per Russell, "Nothing was attributable to Roman philosophy, since there was
none."
西方哲学在希腊蓬勃发展,但罗马帝国建立后却乏善可陈。几乎同时期,中国文化在春
秋战国达到顶点后,两千年基本停滞不前。不是没有任何发展,但力度和深度与之前无
法相比。
也许这样一个猜想成立:帝国是发展的坟墓。就像佛教的成住坏空,高潮之后就是腐朽
。既得利益者反对变化,独尊儒术的目的就是愚民。
集权导致没落。统一有其必要性,但不一定要“大一统”。出路是联邦制,小政府。联
邦政府只负责国防,其他由各群体(按地域,民族,文化分)自决。这些决定的优劣会
影响各群体的成就,个人应该被允许自由选择所属群体,于是文化在市场原则下达到优
胜劣汰。
j********p
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来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
m**n
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来自主题: History版 - 关于领土争议
原因可以这样想:
因为日本与美英法相比不是一个层次的;
而且这个观点不是个人观点(个人观点大家完全可以不一样嘛),
而是象"太阳比地球大"这样的客观事实, 现在你违反了这个观点, 就可笑了.......
s*****V
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http://cul.qq.com/a/20140226/010779.htm
台湾中正大学历史学教授郭静云70多万字的新著《夏商周:从神话到史实》最近由上海
古籍出版社出版,全书主线在于论证中国上古文明是首先发源于江汉淮流域、然后由南
向北传播,这与学术界传统主流观点——中国上古文明首先发源于黄河流域、然后由北
向南传播恰恰相反。
新书问世激起了两极分化的评论,支持者之一、中山大学人类学教授郭立新称这将是一
本“跨时代的、对于中国上古史研究和夏商周考古研究具有里程碑意义的巨著”;批评
者之一、中国社会科学院考古研究所许宏研究员则认为,该书观点虽令人耳目一新,其
论证过程却无法服人,“从基本概念的界定,到大的时空的把握,考古材料的取舍、乃
至对他人成果的误读等等,处处都是硬伤,时见‘学术上的关公战秦琼’”。
一本著作为何遭遇冰火两重天?记者发现,这是中国考古学科进入转型期的表征之一。
批评:选择运用材料制造“新的神话”
1月17日到2月6日,中国社会科学院考古研究所研究员许宏在博客上连续发出10篇批评
文章,逐条批驳郭著中所运用的考古材料和推论逻辑。
许宏认为,郭著为将江汉淮流域文明的... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 开一个“客家人”的话题
赣南是汉民族客家民系主要的聚居地之一。千百年来,生活在这里的700余万客家人,
都使用客家方言进行交流。然而,正是在这个客家方言的“汪洋大海”中,却存在着一
个与客家方言截然不同的赣州话方言孤岛。
受客家方言包围,却使用北方语言的南方古城赣州,难道语言也如城区地理位置一
般,被章贡两江的江水隔断?抑或在遥远的历史长河里,有着与北方文化的某种共通?
赣州话方言岛现象,似乎是时光给我们留下的历史密码,蕴含着诸多悬疑。连日来
,本报记者多方采访,试图综合专家学者的考究和平民百姓的认知,进行全面的解读。
背景
北方语言占领南方重镇
赣州自古以来就是客家人的聚居地,这是不争的事实。而历史上,对说相同或相近
方言的一部分人迁入说另一种方言的人的地盘,所带来的方言在本地方言的包围下,就
如大海中的岛屿,即通常所说的“方言岛”。
由此可以做出判断,赣州话方言岛现象之所以存在,在历史上肯定发生过大规模北
方人系的渗透。记者对赣州话方言岛的探寻过程自然从赣州城市的渊源开始。
赣州自南康郡守高琰筑城以来,虽一度迁回于都,但在梁承圣元年(552年),郡
治又迁回赣州,从此一直是赣南郡、州、军、路、府、道的治所... 阅读全帖
x******r
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来自主题: History版 - 对大小乘佛教的最直接概括
我执,破除,小乘最高果位。
法执,破除,佛果。
自己飞仙,不究竟,尚有法相,入有余涅槃。
究竟地是无我,无众生,既无我执着,又无法执,入无余涅槃。
众日度众生,不见众生相,无修无证,清净即涅槃。
谈什么都是捕风捉影,变化无常,空无自性。
万般带不走,唯有业相随。一切皆是妄想,镜花水月一场梦。
深信佛法,早出轮回,普度苦海无明众生。
q*****k
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中国人很早就开始记忆自己的出生日期,不过最初是以干支纪日的形式记录的。
说起过生日,2月29日出生的人可能有点郁闷,他们4年才能过一回生日。可是,如果把庆生视为人生一大乐事,古人的“悲催”显然要比现代人多。他们以干支纪日记忆生日,为过一个生日,他们要等的可能不止4年。
算年龄有时要做应用题
中国人很早就开始记忆自己的出生日期,不过最初是以干支纪日的形式记录的。公元前4世纪,著名诗人屈原在《离骚》中写道:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,意思是说自己出生于寅年正月的庚寅日。这里的“庚寅”就是中国古人用来纪日的方式。
干支是天干与地支的合称,有甲乙丙丁等十天干,子丑寅卯等十二地支。这两者可以组合搭配成60对,为一个周期,循环往复。
两汉以前,历史记录中的日期都是以干支纪日的方式出现的,这直接决定了出生日期的记录方式。例如,鲁庄公出生于公元前706年9月丁卯,与其父鲁桓公同月同日,因此取名为姬同。如果按照数字纪日,这父子两人的出生日期并不相同。
《左传》中还记载了一位老者给官员出的算术应用题。
公元前543年,晋悼公的夫人向国人发放救济粮,绛县有一个老人前来领取。负责的小吏询问他的年纪,他回... 阅读全帖
m****z
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不知为何,慈禧太后的气色非但未有损,反而越发的好了。起床后,便到了梳洗时间。宫门外,专门伺候的太监早已静候多时,譬如,专管梳头的太监。因为慈禧太后特别注重养护,故每日用于梳妆台上面的时间很长。
梳洗完毕后,一太监喊道:“打帘子。”专门此事的太监便连忙打开帘子。与此同时,在场的所有太监皆闻声跪拜,齐呼“老佛爷吉祥”
慈禧开始召见军机大臣,共与皇后(按:即光绪帝之妻,叶赫那拉氏,也就是日后的隆裕太后)、监国摄政王载沣等人洽谈多时,后以新国君的名义下诏书,尊慈禧太后为太皇太后,又尊皇后为太后。
正午午时。起初吃午饭时,慈禧还好好地,可吃着吃着,便开始头晕目眩,且这一状况持续了较久。人将逝世时,当事人多了然,便晓得自己将不久于人世,故立即召开紧急会议,并敲定太后管重要之事,监国摄政王裁定。祖宗吉祥”。其后,用丰盛的早餐。发完上谕后,慈禧病情越发加剧,便命令军机大臣起草遗诏。军机大臣将起草的遗照呈上后,慈禧阅后,改了几处,譬如“不得不再行训政”与“回念五十年来”云云。
说罢,她又对身边人说道:“我毕生垂帘听政数次,不了解的人认为我是贪婪权力,实际上是迫于时势不得不做出此决定。”此时的慈禧还如素日... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 关于南京大屠杀人数 (转载)
http://www.timetw.com/43043.html
南京大屠殺時日軍日記:中國人從屋裡出來就槍殺
2016年04月14日 戰史風雲 暫無評論 閱讀 3 次
對於南京大屠殺,除了受害者出面作證外、還有參與或親眼目睹南京大屠殺的日本
軍、記者、郵政工作者等人。
當年參加攻佔南京的外賀關次是隸屬佐佐木支隊的一個衛生隊擔架兵,自從1937年
8月接到應徵入伍命令,到1939年7月止,天天記日記,敘事詳細,證實屠殺事實隨處可
見(下面[]號中的年月日為洞富雄先生所加,以下均同。用的昭和紀元。引者注)。
[12年12月13日],33聯隊的1個大隊轉入進攻,一邊逼近舉白旗的敵人,一邊繼續
進行射擊……途中遇到2到30名殘兵敗卒,便槍殺或刺殺了他們。在通往南京的道路上
,到處都是敵人的屍體等,為數甚多……在南京南門車站,工兵隊的膽大妄為者刺殺或
綁成十字架地刺殺了中國兵70人左右。城外,尚有許多人躺在敵人的屍體堆裡,發現痛
苦的呻吟聲,最後通過我們的手,送他們上西者,不計其數。
[12月15日]途中,在市內過不去,就繞著城外,通過和平門岔道,來到太平門入城
。在太平門城門口,堆有中國軍人... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 昨天薄熙来败在一“念”之差
薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭


万维读者网(Creaders.Net)读者唐之梦来稿: 今年5月16日,是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来,这个在改
革开放初期就已被否定(虽未彻底“清算”)的“十年动乱”,在人们的记忆中渐行渐
远,却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现!
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”,注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至,撇开政治伦理不说,薄的个人“魅力”,至今也让他拥泵不少粉丝。
当他几年前遭遇政治滑铁卢时,有媒体曾套用中国古话“心比天高,命比纸薄”来形容
其处境,可谓再恰当不过了。这位一心想跻身中共最高权力阶层的“太子党”,在几乎
唾手可得的“硕果”面前,突然命运逆转,于世人面前... 阅读全帖
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发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt: 北京城被破时崇祯究竟有多少银子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:09:33 2016, 美东)
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/23348969/answer/25009518
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的,国库干涸,内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝,北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大,所以想查一些文章看看。先看到了这些:发现这据说李
自成进北京后,从宫中搜出内帑“银三千七百万锭,金一千万锭”,“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭,锭皆五百(十?)两,镌有永乐字”(《明季北略》卷二十)。
然后其他就非常复杂。一次有... 阅读全帖

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王宇信先生《中国甲骨学》一书述评
2009年8月初,著名甲骨学家王宇信先生撰写的《中国甲骨学》一书,由上海人民出版
社正式出版!王宇信先生现为中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院先秦史专业
博士生导师、荣誉学部委员、中国殷商文化学会会长。1964年夏,他从北京大学考古学
专业毕业后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今,他已经在先秦史、考古学、甲
骨学等众多专业领域耕耘半个世纪,留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论
》、《甲骨学通论》、《甲骨学通论(增订本)》、《中国甲骨学》、《西周史话》、
《甲骨文合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审
校《甲骨文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《
合著)等十余种,并有论文数十篇发表在国内外著名学术刊物上。在半个世纪的学术生
涯中,王宇信先生的学术科研专业主要是围绕着甲骨学、殷商史、西周史、商周考古学
、先秦政治制度史等。他是国际上研究甲骨学、殷商文化史和政治制度史的著名学者,
还是西周甲骨学的学科开创者。
可以说:《中国甲骨学》一书的出版,就是王宇信先生研究甲骨学从中青年... 阅读全帖
g******t
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张宏生:彻底否定孙经先对60年代人口变动的研究
发布时间:2014-08-02 16:23 作者:张宏生 字号:大 中 小 点击: 次
近几年来,孙经先否定“饿死三千万人”的歪理怪论激起人们极大愤慨,受到人
们强烈的质疑与批驳。但孙经先并不思过,前不久又在武汉“中国土地制度演变第一次
国际研讨会”再放谬论,会后网上出现一篇会议报道称:杨继绳先生对孙经先教授的发
言提不出实质性的质疑意见,对孙教授指出的《墓碑》中的一系列重大错误也没有做出
回应,所以对话呈现一边倒的态势,没有出现预期的激烈辩论的情况。所谓“饿死三千
万”的弥天大谎,就这样被戳穿了!由此可见,孙经先的谬论劣行仍得到某些支持,其
背景缘由想必“你懂的”。对此,杨继绳发表“关于武汉会议的声明”说:该报道“完
全歪曲了会议情况。对此,我向会议组织者贺雪峰提出抗议,并要求他秉公报道会议真
实情况。……孙经先和巩献田的报道完全是虚构。鉴于孙经先对会议情况如此歪曲,完
全丧失了学者必须尊重事实的品格,这篇文章是我对孙经先最后一次驳斥,以后孙经先
再挑战我,我不再理采。”由此,孙杨之争暂告一段落。
此后,杨继绳将不再发声,而孙经先... 阅读全帖
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中国封建王朝绵延2000多年,产生了成百上千个皇帝。其中,绝大部分是男性,只有武
则天,是唯一一位被正史承认的女性皇帝。
不过,清朝时候的慈禧太后,虽然没有正式登基做皇帝,史书也不承认她为皇帝,可她
是晚清的实际统治者,两度垂帘听政,掌握实权长达半个世纪,影响了中国的近代史进
程,堪称不是皇帝的“皇帝”。
时间悄悄地来到1908年。这一年,是光绪三十四年。自然,正儿八经的皇帝光绪,已经
被慈禧太后软禁了10年之久,求生不得,求死不得。而慈禧太后本人呢,也已到了风烛
残年的晚年时光。当年11月,73岁的慈禧太后在一场重病后,躺倒在床,再也没有起来
过。
11月15日下午,慈禧太后病情越来越严重,进入了弥留状态。御医们看到这种情况,手
忙脚乱地开了一剂药方,即:老米一两,人参五分,麦冬五钱,鲜石斛五钱,水煎温服
。这是慈禧太后生前的最后一剂药方。御医们试图以此来妙手回春。
然而,并没有什么用。当生命走向尽头,任何高明的医生,都无法违反这种自然规律。
因此,御医的举措只是徒劳。对此,慈禧太后心里相当清楚。她着手立遗嘱了。
作为一名统治晚清达半个世纪的慈禧太后,她会立下什么样的遗嘱呢?慈禧太后... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 慈禧不是妖
咸丰帝临终之前,为六岁的独子爱觉新罗·载淳留下了一整套辅政班子,包括户部尚书
肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华、御前大臣景寿,协办大学士及军机大臣穆荫、匡源、
杜瀚、焦佑瀛,同时还授予两宫太后可代朱笔的印章各一枚……
应该说,为幼主留下这套辅政班子,咸丰多少还是汲取了前朝的一些教训并进行了一番
精密筹谋的。前朝顺治帝为康熙留下了一套四人的辅政班子,结果造成了鳌拜的专权,
所以这次咸丰帝分权的用意就更明显了。为了让顾命大臣之间能互为牵制从而达到分权
的效果,咸丰帝不仅将顾命大臣的人数扩至八位,而且还尽可能地综合考量了其他各方
面的因素。八人中既包括自家王爷肃顺、载垣、端华,又有咸丰的亲姊丈、载淳的亲姑
父景寿,同时更是让自己的亲信秘书班底穆荫、匡源、杜瀚、焦佑瀛四人加入其中——
各位可不要忽视这秘书班底的重要性啊,时至今日,某些政要还不是一上台就将自己的
秘书提拔为地方大员?当然,为了达到分权的最佳效果,咸丰帝还是预留了一手最为重
要的杀手锏:在授予八顾命大臣对国事的裁量权的同时,却将最终裁决权交付到自己的
亲密爱人——载淳的生母叶赫那拉氏与皇后钮钴禄氏手中。
以今人的眼光来看,这种安排不可... 阅读全帖
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发信人: verdelite (石头), 信区: Programming
标 题: 我写了10页的“圣经”,先随便叫个名字“波马圣经”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 29 18:02:41 2017, 美东)
波马圣经 (手稿)
基本依据(这是写给自己看的,是总纲)
人脑
动物的脑是生物长期进化的产物。它的功能建立在物质基础上。它的发生、发展,都是
因为动物生存和繁衍的需要。经过很长很长的时间,新的动物种类不断出现,同一时期
最复杂、功能最强的动物脑,比历史上更古老时期的脑具有越来越多、越来越强的能力
。由于我们主要讨论人类的命运,所以下面主要讨论对象是人脑。这些讨论的大部分,
除去主要是语言的部分,也可以适用于灵长类动物的脑。再少一点的部分也适用于哺乳
动物的脑。再少一点的也适用于鸟类的脑。更少一点的爬行动物的脑。更少一点也适用
两栖类或者更古老种类动物的脑。
人脑它拥有出一个学习机制,它可以通过学习获得许多知识和能力。学习的过程是缓慢
的。如果时间允许,通过学习来获得这些能力,比依靠天生(通过遗传)来获得这... 阅读全帖
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42
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
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谈谈​“持枪权”和“推翻暴政的权利”
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时间:2017-10-05 09:13
•来源: 察网
•作者: 唐律疏议
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每次美国爆发枪击案,关于美国宪法中“持枪权”的话题就会热起来。有一种说法广为
流传:美国宪法规定了人民拥有“持枪权”;更有甚者,还说这个“持枪权”是为了保
证宪法赋予人民“推翻暴政的权利”。但事实上,“持枪权”只是对美国联邦宪法第二
修正案的曲解。而所谓“推翻暴政的权利”则完全是讹传。
谈谈​“持枪权”和“推翻暴政的权利”
每次美国爆发枪击案,关于美国宪法中“持枪权”的话题就会热起来。有一种说法广为
流传:美国宪法规定了人民拥有“持枪权”;更有甚者,还说这个“持枪权”是为了保
证宪法赋予人民“推翻暴政的权利”。但事实上,“持枪权”只是对美国联邦宪法第二
修正案的曲解。而所谓“推翻暴政的权利”则完全是讹传。本文接下来分别对二者进行
分析。
§1 美国宪法赋予人民“持枪权”了吗?
关于“持枪权”的说法,来源于对美国联邦宪... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王牌“空中武士”的回忆(1)
《王牌“空中武士”的回忆》 (日) 酒井三郎
这是一部描写太平洋战争时期,日本海军飞行员战斗经历的自传体的小说。通过该书
身历其境的描述,读者可以了解在四十年前那场残酷战争中,日本和盟国的飞行员是怎样
渡过那艰难岁月的。作者酒井三郎是1945年日本投降时幸存者中的第一号王牌飞行员,他
个人曾完成200次战斗任务,击落64架敌机。帮助他写成这部书的另外两名作者:马丁·
克登是美国著名作家,弗雷德·佐藤是日本共同社记者。全书约18万字,由美国矮脚鸡出
版公司1978年5月用英文出版。
王牌“空中武士”的回忆(1)
1933年3月31日,十六岁的我成了佐世保海军基地的一名新水兵。佐世保在我家东面
约五十英里。新的、可怕的训练生活开始了,这真象一场恶梦,幸亏哺育我的武士道精神
帮忙,使我忍辱负重,渡过难关。
我们在海军受到的粗野的训练,美国人和其他西方国家的人,简直难以理解和无法相
信。假如海军士官们认为有必要罚人的话,他们对手下的新兵严惩起来决不会犹豫片刻。
每当我犯了点纪律,或是在训练中发生了错误,往往一个士官从屋里把拖出来。
“向墙站着!弯腰!新酒井!”士官咆哮着,“我这样做不是恨你,而
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来自主题: Military版 - 宗教里面我现在比较佩服道教
佛经据说是释迦牟尼口述,后人整理的。
但是从佛死到最早的巴利文经文被用文字的形势记载到树叶上,中间有500年。这5
00年都是口耳相传,到底有多少是释迦牟尼本来的东西本身就很可疑了。
巴利文的佛经主要是阿含等,不说律和论的部分,光是经的部分,5部阿含翻成汉字的
版本就有1500多页,比中国和释迦牟尼同时代的老子孔子孙子等等子的书都长多了
。由此,说印度人做presentation是有吓忽悠的传统,也不是空虚来风啊。
楞严是大乘的经典,而大乘的出现那是在释迦牟尼后100多年,天知道是谁写的。当
然信徒肯定说只要有如是我闻的都是佛说的后来被记录的。
楞严再短也有10卷。
你说的那个古人是谁啊。好像也就是传说中到底是明是清都搞不清的一位读书人路过书
店翻看楞严后的一句评论罢了。我看,是和尚们忘自己脸上贴金的成分更大。
说个有名有姓的人的评论,
雅頌失所,琴瑟不調,增安繁蕪,安能純繹!讀雜亂書,倍阻機穎
欧阳渐,《楞伽疏決》
歐陽漸(1871年-1943年),江西宜黃縣人,字鏡湖,四十歲之後改字竟無,被尊稱為
歐陽竟無先生、竟無大師。支那內學院的建立者,復興法相唯識學,是現代中國佛教研
究的先
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富士康一連串事件反映台商普遍的困境
鴻海集團旗下的富士康科技,因為員工連環跳樓自殺,引起外界震驚,甚至國際媒體的
大幅報導。富士康今年以來發生十二起員工跳樓自殺事件,雖然接續而來,太過密集,
具震撼性衝擊,但其自殺率並未超過中國的平均數字,中國媒體卻掀起批判浪潮,尤其
官方代表性媒體新華社、中央電視台更是不尋常地扮演帶頭撻伐的角色,其中隱含的特
殊意涵,值得玩味。我們認為將生產重心置於中國的鴻海經營模式,對台灣的經濟成長
與就業並無助益,對於它的員工自殺悲劇,固然寄予人道的關懷,但對台灣而言顯然太
遙遠了,並無深入討論的必要,然而,中國媒體將富士康污名化的背後動機,以及
台商的未來命運,才是我們關切的重點。
首先,鴻海股票在台上市,市值上兆,股東數十萬人,卻將集團絕大多數工廠設在中國
,富士康宣稱擁有八十萬員工,台灣員工據稱僅有一萬多人,因此台灣出身的鴻海雖然
在短短二十多年崛起為電子業的「代工之王」,卻無法相對地在台灣增加就業機會,僅
在股市中掀起一場金錢遊戲的波瀾,此種經營模式是吾人所不能認同的。然而,鴻海多
年來為中國創造巨大外匯與工作機會,為中國經濟發展立下汗馬功勞,其崛起茁壯
p**********d
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你說話太不靠譜。
台灣紅衫軍示威靜坐的時候,台灣經濟社會依然井然有序。這跟中國文革根本無法相提
並論。現在綠軍要遊行示威,也僅僅是表達老百姓的心聲而已。民主社會推動政策是需
要大家充分表達意見的。
奉勸你,回去做做功課再來發言,免得表現得很無知。
w*****h
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六世按说没啥年头,这哥们在喇嘛教里排行第几?居然要动用到金苯巴瓶
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http://www.chinanews.com.cn/gn/2010/07-
04/U15P4T8D2379711F107DT20100704115601.jpg
7月4日清晨,第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严
举行。2005年11月30日生于山南地区隆子县,父名格桑旺堆、母名白玛拉宗的男童洛桑
多吉中签,待报请西藏自治区人民政府批准后,将继任为第六世德珠活佛。
中新社拉萨7月4日电 (记者 徐长安)第五世德珠活佛转世灵童金瓶掣签仪式4日清晨在
拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前庄严举行。2005年11月30日生于山南地区隆子县、父名格
桑旺堆、母名白玛拉宗的男童洛桑多吉中签,待报请西藏自治区人民政府批准后,继任为
第六世德珠活佛。
4日当天是藏历铁虎年5月23日,为吉日良辰。一大早,供有释迦牟尼佛像的佛殿内
,僧众云集,供灯通明,法相庄严、祥和。按照历史定制、宗教仪轨,用于掣签的金苯
巴瓶摆放在释迦牟尼佛像前,经众多高僧大德连续三日诵经加持
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