发帖数: 1 | 1 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 道德价值的体系与根源
1.佛教的价值体系
佛教的价值体系是具足世间与出世间的层次，称为十法界。十法界分为第一阶佛
法界，第二阶菩萨法界，第三阶缘觉法界，第四阶阿罗汉法界等四圣法道；以及第五阶
天法界，第六阶阿修罗法界，第七阶人法界，第八阶饿鬼法界，第九阶畜生法界，第十
阶地狱法界等六凡业道，共十法界。六凡业道是以“我爱”为核心的不道德的价值体系
，而四圣法道则以更高的价值──层次不同的无我解脱智慧──作为绝对善的道德价值
体系。因此，佛教的自由意志的抉择智慧是包含业道的抉择智慧以及法道的抉择智慧。
六种业道是可以在人类的生活中体验观察而实证的。譬如，有人天生富贵，衣食无
缺，不必劳动，身体强健，无有病累，眷属满足，一生极尽五欲的享乐，即是近于天的
境界。也有人生在贫苦饥渴之地，饮食难求，形体消瘦，腹大如鼓，即是近于饿鬼的境
界。也有人身受种种疾病伤残等等极端痛苦而不能停止，求生不得求死不能，即是近于
地狱的境界。除此之外，六种业道可以修学禅定发起天眼明而实际验证之。《长阿含经
》卷 7〈弊宿经〉：
迦叶又言：“汝今生存，识神出入，尚不可见，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 日本媒体在街头发送快报
日本邪教组织奥姆真理教教主麻原彰晃等7人于7月6日被执行死刑。多名日本高官
对此案表态。该案引发舆论高度关注。
法相：对麻原彰晃等7人执行死刑“可谓慎之又慎”
日本法相上川阳子6日出席记者会，就下令对7名奥姆真理教死囚执行死刑一事表示
“难以想象被夺走生命的受害者以及遗属的恐惧、痛苦和悲伤”。
她重申“一系列穷凶极恶的重大案件令社会震惊”，“甚至使用了化学武器，无差
别的恐怖袭击给全世界造成了冲击”。关于死刑执行命令，上川说：“经过法院的充分
审理确定了死刑，可谓慎之又慎。”
日本法相上川阳子
日本政府已下令，慎防“奥姆真理教”报复
日本官房长官菅义伟6日在记者会上被问及奥姆真理教多名骨干被执行死刑后，教
团相关人士犯下新凶恶罪行的可能性，表示：“警方将采取万全态势。”
奥运相铃木俊一表示，“希望能以执行死刑为契机，再次认识到恐怖袭击事件的可
怕，并成为彻底采取防止重演措施的契机。”
7名邪教头目均被处绞刑
日本是全球少数保留死刑制度的国家之一。根据日本政府2014年发表的民调，仍约
8成民众主张维持死刑。
日本首相安倍晋三第二次出任首相之后，这是任内第13次执... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 近日，毕业于北京大学社会学专业的张乔峰在网上发帖，介绍近一年来他让7岁的儿子退学、自己在家教育孩子的体验和总结，并称将筹办“北京龙学园 ——美式家庭学校”，招募和儿子同龄的学生。该帖引发网友热议，教育专家指出，家庭自主教育更能体现孩子的性格个性，但家长不能盲目，而且家庭自主教育与目前的义务教育法相违背，并不合法。
孩子退学 爸爸当老师
昨日，在回龙观东亚上北中心的张乔峰家中，客厅已然成了他7岁儿子的小教室，成排的书架，墙上的单词表，客厅窗户上贴着“龙学园”三个大红字。张乔峰的儿子在沙发上摆弄着一个钟摆式玩具，不时发出滴滴答答的响声。
张乔峰介绍，2011年9月之前，他儿子在家附近的一所公立民办寄宿班学校就读。可儿子入学大约3周后，张乔峰就感觉不对劲：“每次小孩回家，都是一副蔫蔫的样子。”儿子抱怨学校的饭菜不好，不仅如此，张乔峰总是能收到儿子班主任发来的信息，告诉他该为儿子辅导哪些功课。“明明是儿子上学，做家长的却烦得很。”
张乔峰说，他翻看儿子的教材，“上面的内容，我都没有兴趣，更何况孩子。”最后张乔峰做出了一个大胆的决定，让儿子退学，“当时也和儿子商量了，得到了他的同意。”
之后，张... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 7 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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f****9
发帖数: 581 | 8 http://realtime.zaobao.com/2010/09/100926_01.shtml
（综合讯）日本官方媒体共同社25日报道，日方24日决定释放在撞船事件中被逮捕并移
送检方的中国渔船船长，中日间悬而未决的最大难题突然出现了巨大进展。
报道提问，这到底是谁作出的决定？据报道，日本首相府称是“那霸地方检察厅”
，但地检的解释则似乎可读出“政治介入”的色彩，还有人对海上保安部的应对措施提
出了质疑。虽然这是涉及日本安全的重大问题，但政府内部却尽显互相推卸责任的丑态。
那霸地检宣布释放决定约1个半小时之后的记者会上，当被问及地检声称释放理由
是“考虑到了今后的日中关系”一语的真实含义时，官房长官仙谷由人冷冷地回答：“
希望你们去问地检。”
外务省的官员则为防止被批评为“软弱外交”拉起了“警戒线”，声称“并不是我
们敦促的”，强烈暗示此次决定是受到了首相官邸的影响。
在管辖地检的法务省，法相柳田稔表情僵硬地照本宣科，否认与此事有关称：“那
霸地检和其上级部门的福冈高检及最高检察院讨论后作出了判断，我作为法相没有行使
指挥权。”
法务省内部也传出质疑海保的应对措施声音，认为在逮捕 |
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a****d
发帖数: 3964 | 9 你在这三千法相里，排名第几？
发信人: xiaoju (可爱的龙猫), 信区: Military
标 题: Re: 张德江下令停止搜救
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 20:49:47 2011, 美东)
你们李大师在日本也有三千法相。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 10 说你没读懂吧
庄子的段位比老子高了至少一个量级
老子那套说到底还是帝王术，权谋术，无欲是为了追求有欲
庄子自己发展出了一整个精神世界
后世读书人不得志的，不入空门必学庄子。
借用你的术语，孔子和庄子都是读书人的法相
韩非子和老子都是帝王权臣的法相。 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 11 让你们看看搞法律的是怎么给天朝找补的：
“外籍”政协委员的困境与现实
李晓兵
【学科分类】宪法学
【出处】《东方早报》2013年2月6日
【摘要】依宪法惯例，政协委员当然是要中国公民担任才合适，允许外籍人士成为政协
委员和传统做法相背离。
【关键词】“外籍人士”；政协委员
【写作年份】2013年
【正文】
最近几年，每逢全国政协会议和各地方政协会议举行，都会有关于“外籍”政协委
员活动的报道，“外籍人士”是否可成为政协委员也就一直是舆论热议的话题之一。
2012年3月，全国政协会议期间，针对网上流传的“部分全国政协委员已加入外国
籍”的说法，全国政协十一届五次会议新闻发言人做了回应，他一方面指出传言并不属
实，另一方面又称，“中国不承认双重国籍，如果有外国国籍就自动放弃中国国籍，政
协委员，外籍是不行的”。这是目前政协方面关于“外籍人士”是否能当政协委员的最
权威表态，但我们发现这一问题并未因上述回答而当然地得到解决。
最近有报道称，美籍华人庄佩源当选为新疆维吾尔自治区十一届政协委员。庄佩源
生于香港，现任洛杉矶警局指挥官，此次他作为新疆政协新增加的“对外友好界别”中
的一员参... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 孔子活到虚岁73，孟子84乘鹤西去，“七十三，八十四，阎王不叫自己到。”年近七
十后，李明浩的大伯李秉诚渐渐考虑起身后事。大哥带头带得好，祖坟也埋到了风水旺
地，家族共五兄弟三姊妹，如今都有较高的社会地位。有长辈扶持，再加自己努力，子
孙后辈们也都陆续在政商各界出人头地。一族之长，如今想得最多的是如何承前启后，
福报惠及后代。仕途上除了紧跟核心，步步站稳脚跟，私底下在核心的光芒照不到的地
方，他也免不了拜神拜鬼，求个心安。
C国传统文化博大精深，谁是精华，谁是糟粕，见仁见智。李秉诚就渐渐迷上了封建迷
信相术玄学这一套，觉得高深玄妙。“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八
敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不
固执善恶，十五荣光因缘来”，如果真有人把这套说法贯彻得圆满，估计若不能成佛成
圣，也至少要活成个半仙儿。
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”据说行善之中，积阴德的福报最大
。于是他开始暗中做些好事，并且不与人知。
一贯享有清誉，又极不讨人喜欢的澄海法师，犹如一众媚俗中一杆高标的青竹，他是仰
慕而并不结交。知道法师头一回海外弘... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 https://udn.com/news/story/7332/3166132?ch=yahoo
他北京求學三年po千字心得 敲醒過熱的中國夢
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2018-05-28 10:55聯合新聞網 綜合報導
一位台灣網友在準備升學大學時，因為在補習班聽到很多同學將來想考中國大陸研究所
，逐漸被耳濡目染，加上老師勸說、以及想到工科念了四年後很有可能將來還是要到對
岸求職，不如提前體驗中國生活，於是就交了報名表，通過面試之後到北京念書。到北
京念書之後，對在中國求學、實習、升學的各方面都有了更深入的了解，特別在PTT上
發文「中國求學三年心得」跟大家分享親身經驗。
網友在PTT發表北京就學千字感想，希望能敲醒一些擁有過度熱情中國夢的學生。示意
圖...
網友在PTT發表北京就學千字感想，希望能敲醒一些擁有過度熱情中國夢的學生。示意
圖，圖片來源／ingimage。
一開始，網友覺得上課感覺和高中時差不多，大家都是滑手機翹課睡覺樣樣來，沒什麼
人在聽講，也看不到台灣流傳的人人舉手搶發言的畫面。教授的素質則是參差不齊，雖
然是全英文授課，但老師的英語... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 14 基本法本来是捆绑双方的
谁有违反？都在哪里？
中华人民共和国香港特别行政区基本法
中国政府门户网站 www.gov.cn 来源：中国人大网
【字体：大 中 小】
（１９９０年４月４日第七届全国人民代表大会第三次会议通过 １９９０年４月４
日中华人民共和国主席令第二十六号公布 自１９９７年７月１日起施行）
序 言
第一章 总 则
第二章 中央和香港特别行政区的关系
第三章 居民的基本权利和义务
第四章 政治体制
第一节 行政长官
第二节 行政机关
第三节 立法机关
第四节 司法机关
第五节 区域组织
第六节 公务人员
第五章 经 济
第一节 财政、金融、贸易和工商业
第二节 土地契约
第三节 航运
第四节 民用航空
第六章 教育、科学、文化、体育、宗教、劳工和社会服务
第七章 对外事务
第八章 本法的解释和修改
第九章 附 则
附件一：香港特别行政区行政长官的产生办法
附件二：香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序
附件三：在香港特别行政区实施的全国性法律
中华人民共和国主席令第二十六号
《中华人民共和国香港特别行政区基本法》，包括附件一：《香港特别行... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 15 中华人民共和国香港特别行政区基本法
中国政府门户网站 www.gov.cn 来源：中国人大网
【字体：大 中 小】
（１９９０年４月４日第七届全国人民代表大会第三次会议通过 １９９０年４月４
日中华人民共和国主席令第二十六号公布 自１９９７年７月１日起施行）
序 言
第一章 总 则
第二章 中央和香港特别行政区的关系
第三章 居民的基本权利和义务
第四章 政治体制
第一节 行政长官
第二节 行政机关
第三节 立法机关
第四节 司法机关
第五节 区域组织
第六节 公务人员
第五章 经 济
第一节 财政、金融、贸易和工商业
第二节 土地契约
第三节 航运
第四节 民用航空
第六章 教育、科学、文化、体育、宗教、劳工和社会服务
第七章 对外事务
第八章 本法的解释和修改
第九章 附 则
附件一：香港特别行政区行政长官的产生办法
附件二：香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序
附件三：在香港特别行政区实施的全国性法律
中华人民共和国主席令第二十六号
《中华人民共和国香港特别行政区基本法》，包括附件一：《香港特别行政区行政
长官的产生办法》，附件二：《香港特别... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 16 看那些法轮功弟子，身穿扎眼的标志黄装，成群结队满世界聒噪，李洪志遥控着这股“
黄流”泛滥成灾。花花世界五颜六色中，李洪志偏对黄色情有独钟，这辈子他就一直在
编撰自己的“九黄写真”。
“写真”者，即画人物之肖像，写物象之真也。我们就来翻翻这本写真集，看看李洪志
的真实人生。
一黄主佛的皮肤。主佛称“父母是我造”,这不是忘恩负义吗？李丹和芦淑珍把主佛造
出来后，就注定了你是黑头发黄皮肤。主佛涂脂抹粉跑西方，极力重塑另类形象，可你
并不是“卷卷的蓝头发”（李称其“法身”）的异域人，更不是乌有空间跑下来的神仙
。褪不掉的黄皮肤时刻提醒主佛，你还是一个中国人，虽然有辱这个称呼。
二黄主佛的眼睛。《守财奴》中，葛朗台每天“瞪着金子的眼光”不放过每一个铜板，
主佛也是两眼闪金光。他的二妹告诉泰国丈夫，大哥总想“赚大钱”；主佛在泰国收徒
赚到第一桶金，对母亲扬言，他今后“就靠用嘴一说，就有人送钱来”。他办班传功收
钱，发功治病收钱，经文法相等无不卖钱，终于从贫民修成了主佛，一尊钻到钱眼里的
金佛。
三黄主佛的衣装。当年泰国游李洪志告诉二妹夫“黄色……代表皇权”，看看主佛道貌
岸然的法相，身穿黄装高坐莲... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 17 看那些法轮功弟子，身穿扎眼的标志黄装，成群结队满世界聒噪，李洪志遥控着这
股“黄流”泛滥成灾。花花世界五颜六色中，李洪志偏对黄色情有独钟，这辈子他就一
直在编撰自己的“九黄写真”。
“写真”者，即画人物之肖像，写物象之真也。我们就来翻翻这本写真集，看看李
洪志的真实人生。
一黄主佛的皮肤。主佛称“父母是我造”,这不是忘恩负义吗？李丹和芦淑珍把主
佛造出来后，就注定了你是黑头发黄皮肤。主佛涂脂抹粉跑西方，极力重塑另类形象，
可你并不是“卷卷的蓝头发”（李称其“法身”）的异域人，更不是乌有空间跑下来的
神仙。褪不掉的黄皮肤时刻提醒主佛，你还是一个中国人，虽然有辱这个称呼。
二黄主佛的眼睛。《守财奴》中，葛朗台每天“瞪着金子的眼光”不放过每一个铜
板，主佛也是两眼闪金光。他的二妹告诉泰国丈夫，大哥总想“赚大钱”；主佛在泰国
收徒赚到第一桶金，对母亲扬言，他今后“就靠用嘴一说，就有人送钱来”。他办班传
功收钱，发功治病收钱，经文法相等无不卖钱，终于从贫民修成了主佛，一尊钻到钱眼
里的金佛。
三黄主佛的衣装。当年泰国游李洪志告诉二妹夫“黄色……代表皇权”，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 张春贤疑对抗习近平被提前免职 后院起火
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 16:53:27 2016, 美东)
杭州G20峰会召开前夕，新疆与湖南等六省份一把手换人。其中，63岁的新疆书记、政
治局委员张春被免职后，迅速传出处境不妙、面临清算的消息。张春贤是江派高级马仔
，曾公开对抗习近平。（网络图片）
杭州G20峰会召开前夕，新疆与湖南等六省份一把手换人。其中，63岁的新疆书记、政
治局委员张春贤被免职后，迅速传出处境不妙、面临清算的消息。张春贤是江派高级马
仔，曾公开对抗习近平。
新疆是江泽民集团的重要窝点，曾在政局敏感时刻，频频制造恐怖袭击等搅局行动。张
春贤被免职后，新疆官场被清洗，6名官员接连被查处。
张春贤被免职 外界看淡其仕途
8月28日、29日，湖南、云南、西藏、新疆、内蒙古、安徽六省份书记换人。李克强旧
部陈全国由西藏书记专任新疆书记；新任西藏书记吴英杰隶属于胡锦涛派系... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 19 曾经作为正常人的李洪志是如何成为主佛的呢？？
原来李洪志本来就是一个“移花接木”的“造假者”。出道之初，李洪志为自我神化打
造了一系列的“法相”。但后来被弟子揭发，所谓“法相”不过就是剪刀+图片+照相机
的造假组合，这正是一个比较拙劣的“移花接木”造假过程。而他剽窃佛教、道教以及
气功和泰国舞蹈拼凑杜撰的所谓“功法”，也是另一种“移花接木”。“师父”如此造
假，整个法轮功组织自然上行下效，一发不可收拾。
如此的“佛光普照”，在正常人眼里简直是破绽百出，奉劝法轮功痴迷者们，早日摆脱
苦海，回头是岸阿！！！ |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 据
两名中国军事方面的专家说，中国国家电视台播出的一个节目中似乎有一段内容是一所
军校在演示为攻击美国网站而设计的软件。
主持人播报一段电视报道。该报道与中国声称从未参与网络攻击的说法相矛盾。
这段10秒钟的视频是一则网络安全报道的一部分。据洞察中国（China SignPost）的埃
里克森（Andrew Erickson）和柯林斯（Gabe Collins）分析，虽然软件可能是十年前
的或只是模型，但这段视频看起来是一个罕见的事例，表明官方消息来源与中国再三强
调的未参与网络攻击的说法相矛盾。洞察中国是专注于军事事务的分析服务机构。
中国军方攻击美国网站的哪怕一点点暗示都具有高度敏感性，特别是，五角大楼（
Pentagon）7月份公布了一项新的网络战略，为美国以传统军事力量应对海外恶意网络
攻击的可能性打下了基础。
五角大楼推出这项战略之前，包括谷歌公司（Google Inc.）、洛克希德马丁公司（
Lockheed Martin Corp.）和五角大楼在内的美国公司和机构近几年遭到了一系列网络
攻击，许多美国官员认为这些攻击源自中国，但目前为止他们尚未公开提供证据予以佐
证。
这... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 21 http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Opinion/2009_7_24_2_50_57_259.html
苹果日报李平／北京突然鼓励甘孜州炉霍县的藏人供奉达赖喇嘛的法相，还向藏人发放
达赖的大型法相，当地藏人怀疑其中有政治阴谋，西藏流亡政府也担心有诈，未敢置评
。北京此举是否包藏祸心，尚不得而知，但往积极的方面看，可能是北京在内外交困压
力下，有意调整西藏宗教、民族政策，因此选择四川西部的藏区作试验。
宗教政策压力威胁北京
乌鲁木齐骚乱酿成严重伤亡之后，如何确保西藏、新疆未来几个月的稳定，如何化解国
际舆论关注中国民族政策、宗教政策的压力，都令正筹划中共建政60周年庆典的北京当
局如坐针毡。而美国总统奥巴马有意在10月会见到访的达赖喇嘛，无疑更令北京需要及
早寻求对策。
去年西藏、甘肃、青海、四川的藏人地区爆发大规模抗议示威后，北京铁腕镇压，并将
责任推给达赖，中共西藏区委书记张庆黎更公开辱骂达赖「是披着神圣外衣的狼，是人
面兽心的怪物」。但是，正是达赖努力约束激进藏人组织，去年11月全球藏人代表大会
也决议拥护达赖的中道政策，西藏今年才能平稳度过多个敏 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 22 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=877542&r=0&v=0&
网络爆料称，湖南省武冈市一些官员与富豪将魔爪伸向武冈二中女生。武冈是县级市，
当地人士表示，在全国各地大城市，权贵阶层包养大学和中学女生非常普遍，在武冈这
个小地方爆出此类丑闻不足为奇。
9月26日，凤凰网论坛的一则爆料称，湖南邵阳武冈二中有些女学生被当地官员与富翁包
养。据圈内人士透露，包养费低廉，每月500元，而被包养的女生每到周末陪睡一天一夜
，她们多半是来自贫困家庭的孩子。于是每到周末，在乡下的农民担心自己的女儿走上
歧途，故一定要亲自把女儿带回家才放心。
记者数次致电武冈二中，电话一直无人接听。武冈市教育局称“没听说，去问武冈二中
”。记者向多位武冈市民求证。一名在武冈市做乐器生意的老板表示，这个事我听几个
朋友说了，但没发生在我认识的人当中。他认为此事“在中国很普遍，特别是在大城市
，小地方当然也会跟着学，大的环境就是这样的。”
黄明(化名)从武冈市二中毕业两年了。他对记者说，武冈市是县级市，武冈二中高中部
在武冈法相岩路33号，是一所省重点校，学... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 23 这里网上找了一篇简介。注意英美普通法系比较注重自然法法理。
作者：杜美霖
1951年联邦德国最高法院审理了一个案件，被告是纳粹党的中级官员，1945年，他从情
报中了解到原告及其丈夫在自己家中藏了一个有半犹太血统的妇女，同时原告及其丈夫
还在为盟国军队准备纳粹党官员名单，被告迅速逮捕了原告及其丈夫，在原告丈夫企图
逃跑时，被告开枪将其击毙。这一案件中的一个法哲学问题是“被告能否以执行国社党
紧急命令作为辩解的合法性。”该命令规定德国所有武装人员负有不经审讯击毙逃跑者
的义务。针对于纽伦堡审判中的这个问题，法学家们进行了激烈的争论。
一、亚里士多德的“良法之治”
对于法的良恶问题的争论直接促使法学家们思考现实中的法律应该如何。而要探究
“恶法亦法”还是“恶法非法”的问题，就要首先从考查良法理论开始。亚里士多德在
西方法哲学史上最早明确提出了“良法之治”。他提出：法治就是“已成立的法律获得
普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律”。亚里士多德认为
，注重实质正义的良法之治才是“法治”，恶法之治根本不能称之为法治。
二、自然法学派的“恶法非法”
自然法学派... 阅读全帖 |
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T*****u
发帖数: 3257 | 24 【 以下文字转载自 HealthTheWay1 俱乐部 】
发信人: Tianshu (没有容), 信区: HealthTheWay1
标 题: 雍正的三首情诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 11:02:05 2011, 美东)
雍正三首情诗———赏析及推测
碰巧发现雍正的写的三首情诗，感触良多，同时亦发现其中有些解开雍正感情之谜的一
些玄机，特此录入，与大家一起探讨。请大家注意蓝字部分偷漏的玄机。因本人才疏学
浅，如有理解失误之处，还望大家批评帮助。谢谢
还有，先提出一个问题，各位谁知道这三首诗的成诗年代？烦请答复。多谢 ;
《七夕》
万里碧空净，仙桥鹊驾成。
天孙犹有约，人世那无情？
弦月穿针节，花阴滴漏声。
夜凉徒倚处，河汉正盈盈。
《寒夜有怀》
夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。
《仲秋有怀》
翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。
两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。
惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 25 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 26 作者：辛可
第八封信 大情圣猪八戒的学问
贞观十二年秋八月戊子
其实他不知道，眼泪有时候不是软弱，而是一种生的悲凉与无奈。这种悲凉和无奈
不单单是因为我自己，而是因为一个让我困惑的命题，——假如生命是没有意义的，那
我们一切行为的合理性又怎样解释？也许最好的方式就是你永远不要去问这个问题。
亲爱的观音老师：
您好吗？您在来信中说了很多有关八戒的话，您说得对，要解决八戒这些人下半身
的问题，不是靠一个人或短期努力就能奏效，这是一个需要全社会参与的Ѭ
;序渐进的系统工程。
阿房宫里装满了从六国搜刮来的女人，数万女人陪着嬴政玩。嬴政短寿，刘三进了
咸阳城，他的那些女人也就落入刘三囊中。两个人都是跟八戒一样的家伙。一边是王公
大臣们淫乱无度，一边是全国大兴土木修建贞节牌坊，我华夏的历史大致就是在这样的
闹剧中演进。现在大唐陛下也占着一堆女人，还嫌不够，由国家掏钱养着一帮女伎，说
是艺术家，可最重要的工作是满足长官们非艺术的需要。八戒比起他们实在是小巫见大
巫了。据《礼记•昏义》，天子的法定老婆有6宫、3夫人、9嫔、27世... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 27 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 28 迎接佛陀第一人
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。
有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子到处寻找，都不知道佛陀的
去处。后来天眼第一的阿那律以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大
概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常思念，每个弟子对
佛陀都有一日不见如隔三秋之感。
三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先
恐后出去迎接。那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，
随即站起来想放下手中的衣服前去迎接，正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的
位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣驾，是为了什么呢？佛陀的真身，不是在眼
耳鼻舌身意上可见，我现在去迎接佛陀，把佛陀的法身当做地水火风四大的和合，这是
没有真实的认识诸法空性。不认识诸法的空性，就见不到佛陀的法身，因为佛陀的法身
，诸法的空性，是没有造作主，也没有所造作。要想见到佛陀，则一定先要了解五蕴四
大是无常的，明白所有的一切是空寂的，知道森罗万象的诸法是无我的。没有我，也没
有人；没有作，也没有所... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 29 那你就从 传道书开始：
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢
一代过去，一代又来。地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地
或者读佛教的金刚经：
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。
慢慢你就会得到内心的平静 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
怯弱... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 今天稍微講一下五行給你們聽聽。金、木、水、火、土是五行，實際上，五行對應著你
們身體的五個重要部位，就是五臟。木是主肝的，如果一個人命中缺木，他的肝臟就不
好，如果你缺木的話，家裡就多用木頭的家具，不要用鐵的、玻璃的，要經常接觸木頭
，過去風水上都是這麼講的。火是主心的，所以人家說心火，一個人的火氣大是不是從
心裡來的？煩惱了，不開心了，難過了，是不是火氣就大了？如果一個人的心火太旺了
，很容易發脾氣。人家經常說，要冷靜啊，不要發火，實際上人發火就是自己的心，你
這個人如果命根中火大，名字當中就要少用“日”，多加“水”。還有人已經是火大了
，還要加上兩個“火”字的“炎”字，那你就把自己燒死了，這種人的心臟一定會出毛
病的，所以人家說心缺水，就是沒水了，因為火太大了，要經常喝水。你們去看看，如
果你不停地燒一壺水，水一會兒就沒有了，全部蒸發掉了。
接下去跟你們說土。如果一個人缺土的話，最好家裡多放點土，種花很好，土主脾，一
個人的脾臟不好就是缺土，脾臟不好的人要多接觸土，比如說多出去散步、接地氣，旅
遊也很好，命中缺土的人名字當中有“佳”很好。金主肺，一個人的肺好不好，和他命
根中是否缺... 阅读全帖 |
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S********S
发帖数: 331 | 36 金刚经
前言：（以下内容皆参考上海崇华堂原版版本）
1.金刚 ：指金刚石，以喻坚利之意，历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。即以金刚之
坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。
2.般若 ：为梵语，华语当译为妙智慧。（比智慧还高的层次）
3.波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷於烦恼之苦海。倘能从生死烦
恼苦海，渡到不生不灭，清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。
4.顿悟 ：就是一闻法，就知五蕴本空，六尘非有，立即开悟，而明大道。（六祖惠能为
代表）
5.渐悟 ：由信而解，解而行，行而证，次第渐修，也可悟入。顿渐虽殊，而到彼岸则一
也。（神秀为代表人物）
6.经：经字当径字解，比喻修行的一条路径。
7.此经年代约当我周穆王九年时，佛陀於中印度舍卫城南边的给孤独园说法。
8.本经为姚秦时之三藏法师鸠摩罗什译。
9.三藏是指经藏（佛所说的教法典籍）、律藏（戒律典籍）、论藏（所说的法相问答，及
佛弟子或佛灭後，诸菩萨所解释的经义，与辩论法相的典籍）。
10.佛讲这本经，是说如来的心法。以断疑生信为主，以离相为宗，以无住为体。真空之
妙，并不在言语行迹间，实不得已而言之也。所以经旨 |
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h******n
发帖数: 107 | 37 金悦并没有再说什么，因为空中巨鹏双翅一收，体形又在青光中一囡囡的缩小起来，迅
速恢复了原来大小。
一声鸟鸣从大鹏口中传出，刺目灵光一闪，一个上身赤裸的男子幻化而出，两手一
掐诀，就在一片青霞包裹下，向玉台徐徐落下了。
少女双目一眯，目光落在了男子赤裸的胸膛上。
上面赫然有一个妖异的青色大鹏图案，栩栩如生，闪动着淡淡灵光。
这男子自然就是融进了鲲瞒真血并炼化了舍利的韩立。
真圣法相！这正是身具真圣之血，并且将其全部激发的标志。也是大半圣子，身上
都会呈现的异像。
有此法相在身的话，其余各族就算明-知此人不是真正的天鹏人，恐怕也无法说出
任何不让其参加试炼的理由了。
金悦暗叹了一口气，这般自我安慰的想了一番后，倒也心平气和了。
倒是胥长老和美妇二人，看到韩立胸前的图案，越发有些不自在了。
一名异族人，竟然身上呈现出族中大部分高层都不会有的真圣洁相团，自然让他们
大感郁闷了。
金银光芒一闪，韩立上身浮现一件金银色的长袍，随即落到三人面前，双手一抱拳
的说道：“多谢三位前辈出手相助，我已将天瞒幻化之术掌握的七七八八 |
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g*******k
发帖数: 172 | 38 1楼
心中有了决定，韩立自然不再识疑了，弄掌一翻转下姜姓老者
所赠玉简出现在了手中。
这一次，他不是参悟剑诀，而开始研究提炼飞剑之法。
上次已经匆匆看过一遍了，但是事关重大，韩立自然还要重新细读
一遍的。
没有多久，韩立将神念退出，双目微眯的沉吟起来。
照玉简上所说，要将飞剑中的杂质驱除干净，有三种方法都可以
做到的。
一种最简单，几乎不用任何夕物就可以做到。就是用体内的元婴
之火将飞剑中木属性以外的材料全都一点点的炼化干净。
此方法最为简单，也是危险最小方法
不过他现在的飞剑中各种材料早就已经融为一体，想要强行分开
再炼化掉，过程之长可想而知了。恐怕三四百年工夫，也不见得就能
成功了。而且在此期间”必须不停的催动元婴之火，自身修炼会大加
耽搁的。
如此长时间，韩立几乎第一时间就先放弃此方法了。
第二种方法，则是玉简中提供了一偏叫“九炎熔金决”功法，若是
肯搜集几种特殊的火属性丹药，然后闭关七八十年工夫，就可用此功法
外加丹药之力，将青竹蜂云剑中的杂质强行驱除掉。
不过此种做法危险性极大，还会将飞剑中的部分木属性精气一同... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 142 | 39 “砰“的一声惊天动地的巨响传来！
黑色山峰方一没入光粉中一小截，突然一震的停在了空中，仿佛被什么一下硬生生抵住了一般。
这一次，韩立真露出吃惊之色了。
元磁神山有多重，自然没有谁像他这般清楚了。起码换做进阶炼虚期前的他，是无法举起此山的。而进阶炼虚后，依仗梵圣真魔功附带的强化肉身效果，才能勉强承受住此山的奇重分量。
而眼前的这只怪蛾，如何能坐到此事的。
心中惊骇之下，韩立不假思索的两手一掐决，头顶上空的金色法相，六条手臂一阵挥舞，金色光晕滴溜溜一转下，突然飞出一团团的金色光焰，但一射出十余丈后，立刻化为一片淡金色狂风，奔对面狂卷而去。
尚未接近灰色光粉，破空声大起，一下从飓风中激丅射出五道风刃来，一闪即逝的就全都射入了光粉中。
“噗噗”闷响声传来，风刃全击中了什么东西上，但下面却再无其他异声发出，仿佛并未给里面怪蛾造成任何伤害。
韩立双目一眯，法决猛然一催。
金色狂风一下呼啸席卷过，将那些灰色光粉瞬间吹的溃散一空，现出了原先遮掩住的一切。
韩立凝神一望下，脸色骤然一变。
只见光粉消失后，原地出... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 “砰“的一声惊天动地的巨响传来！
黑色山峰方一没入光粉中一小截，突然一震的停在了空中，仿佛被什么一下硬生生
抵住了一般。
这一次，韩立真露出吃惊之色了。
元磁神山有多重，自然没有谁像他这般清楚了。起码换做进阶炼虚期前的他，是无
法举起此山的。而进阶炼虚后，依仗梵圣真魔功附带的强化肉身效果，才能勉强承受住
此山的奇重分量。
而眼前的这只怪蛾，如何能坐到此事的。
心中惊骇之下，韩立不假思索的两手一掐决，头顶上空的金色法相，六条手臂一阵
挥舞，金色光晕滴溜溜一转下，突然飞出一团团的金色光焰，但一射出十余丈后，立刻
化为一片淡金色狂风，奔对面狂卷而去。
尚未接近灰色光粉，破空声大起，一下从飓风中激丅射出五道风刃来，一闪即逝的
就全都射入了光粉中。
“噗噗”闷响声传来，风刃全击中了什么东西上，但下面却再无其他异声发出，仿
佛并未给里面怪蛾造成任何伤害。
韩立双目一眯，法决猛然一催。
金色狂风一下呼啸席卷过，将那些灰色光粉瞬间吹的溃散一空，现出了原先遮掩住
的一切。
韩立凝神一望下，脸色骤然一变。
只见光粉消失... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 41
1楼
一颗晶莹乌黑圆珠，足有鸡蛋大小，表面散发着淡淡的黑气，赫然是精纯之极的真魔之气。
这正是韩立此行的目标，圣阶魔兽的魔核！
有了此物，他就可以将那件天外魔甲加以修补了。虽然还无法准确估计魔甲的威能但想来不会逊于刚才那件收起的紫色战甲才是。
可惜那件魔猿战甲明显被彻底炼化了，即使他拿来重新祭炼一番，估计也会威能大减的。对其来说就有些鸡肋了。
韩立有些遗憾的思量着。手掌一翻转，蓦然一只黑色玉盒出现在了手中。
将盒盖一打开，单手冲魔核一点。
顿时玉盒中一片吴光席卷而出，一个闪动后就将魔核吸入了其中。
顿时韩立将盖子一合，另一只手掌一晃下，多出了两张金银色符箓，一晃的贴在了盒面上。
金银之光大放下，原本透过玉盒隐隐透出的丝丝魔气一下嘎然而止，彻底被禁止到盒中了。
韩立不慌不忙的将玉盒一收，才开始打量另一样东西。
那件闪动淡淡紫光的残刃！
韩立望着此宝，脸上表情有些怪异了。既有些兴奋，又有些疑惑的样子。
“玄天之宝？但威能和自己的似乎差了许多，又有些不像的样子。难道是因为此宝残缺的缘故！”韩立双目一眯，喃喃的自语两句。
他并未上前动残刃，而是双目一闭，神念在体内一阵流转，将体内各处情况查... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 42 韩立望着魔婴微微一笑，单手冲其一招。顿时魔婴体表灵光一闪，也化为一道乌光的没入其身躯中。原来当初韩立 用几种珍稀材料将法相金身初步凝练而出后，却意外发现因为没有躯体的魔婴，竟可以轻易附在舍身上，并可以借助金身中的魔气继续修炼当初停下的玄阴魔气。 而此元婴在修炼魔功同时，还可用喷吐的虎气不停的淬炼此身，对法相金身的凝练同样大有好处的。
如此的话，韩立自然乐得让魔鹰依附其上了。毕竟第二元婴几乎是一个独立之人，无论修炼还是操纵金身都无需他耗费任何心神
的。可惜此魔婴的珍为 太低，若是也能修炼到和他本体差不多的境界，再依附金身对外应敌话，立刻就成了和身外化身一般的存在，让韩立实力立刻大增倍许的。
普通的人一步步从无婴缪炼到炼虚境界，自然困难之极。但韩立主元婴却可椁高境界的各种修炼体验直接传送给第 二元婴。外加各种珍稀丹药络绎不绝，第 二元婴修炼速度绝对还在本体之上的。修炼瓶覆对魔婴虽 然不能说不再存在，但毫无疑问比起正常修士突破会简单上大半的。毕竟以前突破时的那种感悟，会大有用处的。迳也是为何无论人族还是异族一旦修炼到某种程度，觉得舍己很难再有突破时，大都会开始修炼身外化身，第二元神等类... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 43 1楼
韩立竟将风雷翅亮了出来，微微一扇下，双翅表面同时浮现青白电弧，随之身形
一动，化为一根青白光丝激吖射而出。
光丝一个闪动，就横跨七八十丈之遥，并且无声无息，直接从天空一端出现在另
一边尽头处。
如此诡异遁速，几乎不差圣族等阶存在，足可以傲视圣族以下存在了。
韩立终于开始一点点的接近前边逃遁的柳水儿二人。
好在附近所有暗兽似乎全被那只暗兽之王召唤走了，如此明目张胆的飞遁，并没
有再碰到其他暗兽拦截。
一个多时辰后，他终于追上了目标，并远远看到了前边二人的身影。
其实也不能说是追上了。
因为他赶到时，柳水儿和石昆二人已经被迫停下了遁光，和那几只银目暗兽正轰
隆隆的战成了一团。
韩立双目一眯，远远就将数里外的一切看得清清楚楚了。
那石昆此刻套上一件霞光闪闪的黄sè战甲，屹立空中双足不动。
手中则多出一对赤红sè的大锤，舞动之下，无数拳头大火焰围着其翻滚不定，阵
阵炙热气息更是在大锤牵引之下，化为一条若隐若现的赤红火蛟，在其身旁盘旋不定，
作噬人的狰狞之状。
在大汉头顶... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 400 | 44 凡人修仙传-正文-第一千六百八十五章 合击秘术
巨兽四颗头颅第三只银目中放出银线，竟然狂风暴雨般的激射而去，一刻都不用
停歇的样子。
在银线激射下，拼命躲避的柳水儿，也明显动用了压箱底的神通和宝物。
除了那套银梭外，又分别祭出了一套白蒙蒙小幡和一面金sè小鼓。
那白幡化为一团团白霞，里面符文翻滚，变化莫测。
而金sè小鼓则飞快转动下，一片片金sè波浪，惊涛骇浪般的奔巨兽滚滚而去。
至于柳水儿本身，除了背后那千手法相外，檀口中喷出一朵朵蓝sè光莲，每一枚
都晶莹剔透，艳丽非常。
这些冰莲威能之大，实在非同小可。
那些击破其他防御，偶尔shè到近前处的银线，都被这些冰莲滴溜溜一转的一一击
中。
两者爆裂之下，同时的溃散消失了。
此女施展这些冰莲，明显大为吃力。她每喷出一朵来，脸sè就会骤然苍白一下。
而短短时间内，已喷出上百朵之多，此女被光霞包裹身形，甚至开始摇摇欲坠起来。
这也是柳水儿眼见韩立到来，才会硬着头皮撑下去的。否则四首巨兽方一融合而出
的时候，早就扭头遁走了。
这时一见韩立和石昆真... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 45 3楼
秋水儿见此，目中露出一丝淡笑，同样单手一扬下，放出一个翠绿色圆环。
此环嗡鸣一声，立刻化为一团翠光往大殿另一侧激*而去。
翠光闪动，同样将兵刃和盔甲一闪的收进了其中。
如此一来，整座大殿除了孤零零的一个屏风外，再无任何他物了。
二人神念匆匆在整座大殿一扫后，未再发现什么其他隐藏的东西。
不再迟疑，急忙向大殿外走去了。
对他们来说，韩立身处陌生空间中说不定反是一件有利的事情。
毕竟里面可不一定真有宝物的，甚至可能反被什么厉害禁制暂时阻挡或困住。
其余几处偏殿和那么一大片楼阁中宝物无人争抢下，他们肯定会大有收获的。
心中如此一思量下，石昆倒也心平气和了。当即和柳水儿在殿门外略一商量后，
就方向一变，一人奔一处偏殿走去了。
屏风的无名空间中。
韩立已经走到巨门近前处，两手齐抬下，一股五色寒焰和一股灰蒙蒙霞光从手心
中狂涌而出，不停冲击着眼前的巨门。
而门上的金银符文已经化为一片艳丽霞光，稳稳抵挡两种神通的攻击。
灰光寒焰闪动下，不停将光霞一层层洞穿溶解，但门... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 46 金色巨猿两只蒲扇般的大手——挥“把将紫蛟的脖颈抱住”双臂一用力，竟在吼声
中将硕大蛟首硬生生的扭断下来。
“轰“的一声，紫蛟身躯一下化为无数电弧的四散而开。
巨猿却猛然一抬头颅的深吸一口气，大嘴一张，大异金光一喷而出。
顿时四散的电弧，在金光一散中，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷被包裹
其中的吸入了金猿大口中。
转眼间所有电光都消失一空。
不光如此！
巨猿虚影还丝毫停下之意没有，体表灵光一阵流转下，所喷金光竟化为一根光柱
的没入五色灵云中。
灵云中闷响之声一下连绵不绝，五色灵云竟以金色光柱为中心的旋转起来。
各色符文在一股巨大吸力之下，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷从灵云中
一飞而出，再被金色光狂闪的卷入其中，最终被巨猿虚影全吸入了腹中。
片刻工夫，金色光柱中就遍布各色符文，潮水般的往下方狂涌而去。
金色巨猿大口仿佛一个无敌洞，将如此多符文不断吸入后，还面色丝毫不变的样
子。
雾海边缘处的其他修士，都将这一切都看进了眼中，纷纷的目瞪。呆起来。
白发老... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 47 色巨猿两只蒲扇般的大手——挥“把将紫蛟的脖颈抱住”双臂一用力，竟在吼声中将硕
大蛟首硬生生的扭断下来。
“轰“的一声，紫蛟身躯一下化为无数电弧的四散而开。
巨猿却猛然一抬头颅的深吸一口气，大嘴一张，大异金光一喷而出。
顿时四散的电弧，在金光一散中，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷被包裹
其中的吸入了金猿大口中。
转眼间所有电光都消失一空。
不光如此！
巨猿虚影还丝毫停下之意没有，体表灵光一阵流转下，所喷金光竟化为一根光柱
的没入五色灵云中。
灵云中闷响之声一下连绵不绝，五色灵云竟以金色光柱为中心的旋转起来。
各色符文在一股巨大吸力之下，本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷从灵云中
一飞而出，再被金色光狂闪的卷入其中，最终被巨猿虚影全吸入了腹中。
片刻工夫，金色光柱中就遍布各色符文，潮水般的往下方狂涌而去。
金色巨猿大口仿佛一个无敌洞，将如此多符文不断吸入后，还面色丝毫不变的样
子。
雾海边缘处的其他修士，都将这一切都看进了眼中，纷纷的目瞪。呆起来。
白发老者心中不... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 48 韩立在地渊第一次渡过化神期的天劫，如果天劫是以韩立恢复至化神开始计算的话，韩
立偷渡到灵界才四百余年，其后突破开始冥河之行，逃脱追捕遇青元子，获得青元子相
关剑阵方面的传承，接青元子任务出冥河，突破化神瓶颈至炼虚，培育飞剑百十年，遭
遇血祭，开启火瑚群岛与雷鸣大陆副本，以及广寒界乘火箭之旅，共数十载，乘坐超级
传送阵回风元大陆，从传送点会人族聚集地又用去了百十年，后突破至合体，韩立从偷
渡到灵界开始用去了六七百年时间，修为从化初到合体初，修为增速不谓不恐怖，不过
无论谁拥有逆天小瓶和众多机遇，还不突破那还真是白白糟蹋机遇。
1.初入灵界，遭遇强烈空间风暴，为了活命自化元婴和小二黑，自封法力，下定决心将
身体修炼至金刚经第七层大圆满，当身体还没修炼至大成前，遇兽潮和守城未果，城破
及救下黛儿，护送并初遇黑凤，黑凤带走黛儿；与黛儿分手后去取回存放在沙漠处的修
仙物品，六翼霜蚣出现异变，相互吞噬后成为一只，暂时叛离韩立；参加落日之墓副本
，获得神血与新宠物小弟具有麒麟血脉未成年的豹麟兽。
2.恢复法力后遇飞升天劫，差点没有渡过，在天渊天卫帮助下才能渡过，被迫参加天渊
卫偿债，入天渊城置业时，... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 49 第一千八百五十章 灵皇大选
时间距离上次人族真灵世家的密会，已经过了二十年有余。
而此刻天渊城一座高塔的静室内，一位青袍青年也徐徐睁开了眼睛。他反手拿出一件青白
色的玉柬，神念往玉柬里面轻轻一扫，脸上却浮现出一丝失望之色。“果然还是没婉儿
的消
息么？看来这次天灵镜我是非跑一趟不可了。”青袍人喃喃自语了一句，手上灵光一闪
的将
玉柬收起，大袖一扫将静室门口的禁制统统扫灭，下一刻人就化为一道青影飞射出去，
刹那
间消失在天空尽头，方向却是朝着天渊城内设置的传送阵方位而去……
二个月后，人族三境之一的天灵境首府，天灵城上，迎来了此城近万年来最重大的一次盛
会。不仅人族三境的顶阶修士此刻齐聚此城，和人族命运息息相关的妖族七地，也纷纷
派出
重量级妖修来观摩这场盛会。如今灵城上空万里彩云飘荡，各色飞虹仿佛云中仙雀一般
四散
飞舞，好不艳丽。而包围次城的百万里树林也纷纷灵光大放，和空中彩云交相辉映。远
远望
去，就好像五色霞光勾连起天地万物，一派仙家宝地的气色。而在灵城中心之处，一颗
直径
百里的庞大巨木直插云霄，不见其冠。其干如山，其枝如城，这边是名镇人族的天灵仙
木。
而保卫人族的三大阵眼之... 阅读全帖 |
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