K****n
发帖数: 2485 | 1 网上抄来的：
Boulevard 與 Avenue的區別
法語中的Boulevard 與 Avenue 都譯成大道。兩者到底有何區別一直不甚了然。對此，
鹿島茂在《巴黎文學散步》中有詳盡的說明，值得一抄︰
「Boulevard一詞，是指沿著環繞都市的城牆舊址而建的環狀大道，尤以從馬德蓮廣場
到巴士底廣場的林蔭大道最有名，只不過其間各路段有不同的名稱。
「至於Avenue一詞，則是從原意為『到達』的古法語動詞 avenir的過去分詞衍生而來
，最顯而易懂的例子是〈Avenue des Champs-Elysees〉(香榭大道)。由這條大道一直
上坡，便會『到達』屹立在盡頭的凱旋門，因此最適合用來說明Avenue的構造(意義？)
。換句話說，avenue通常是和歷史紀念建築物搭配的。
「不過，一直到十九世紀出以前，香榭大道還不是一條 Avenue；因為大道盡頭應該『
到達』的凱旋門，當時尚不存在，有的只是十八世紀的名建築家克勞德尼古拉斯勒杜為
入市關稅(octroi)事務所設計的一對建築物而已。除了從郊外村莊運送蔬菜或家畜進城
的載貨馬車之外，路上的行人相當稀少。
「在拿破崙下令修建凱旋門... 阅读全帖 |
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T****k
发帖数: 1374 | 2 多元化族裔多 為何只細分亞太裔？
記者王善言／洛杉磯報導
March 17, 2016, 6:18 am 1425 次
由北加州奧克蘭民主黨籍州眾議員龐特（Rob Bonta）提出的AB1726法案，在華裔社區
引起極大爭議。該法案另五位共同提案人，其中三位是北加州華裔州眾議員丁右立、邱
信福與羅達倫。15日在有華裔認為法案「不平則鳴」時，身為眾議會亞太群島黨團成員
的州眾議員威廉斯（Das Williams）提出回應，指出該法案是亞太群島黨團今年擬推動
的主要法案之一。
威廉斯說，加州擁有全國最多的亞裔人口，及第二大夏威夷土著及太平洋群島人口。美
國人口普查局最近指出亞裔社區即有23個不同的亞裔，夏威夷土著及太平洋群島人士也
有19個不同族群，而每一個社區都有其獨特性。
AB1726法案將使州政府及大眾確認出，從過去匯總數據無法看出來的個別亞裔社區的問
題及趨勢，讓政府能夠提供滿足居民健康和教育的需求，相信會有人反對該法案，是因
為獲得錯誤資訊。該法案與平權法案（Affirmative Action）無關，只是在協助有關單
位瞭解那裡需要提供資源。
威廉斯說，「美國社區問卷」引用美國... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 3 大蘋果活動看板（2012-04-01）
作者:陳儒斌 时间:2012-04-02 12:11:56 来源: 侨报周末 戲劇·表演
★★★★大都會歌劇院歌劇《瑪農》（Manon）。3月31日至4月23日。時長3小時40
分。法語演唱，英文字幕。地址：林肯中心大都會歌劇院（Metropolitan Opera）。票
價：30-350元。交通：1號地鐵林肯中心站。網站：www.metoperafamily.org。
★★★★★戲劇《成爲莎士比亞》（Being Shakespeare），4月4日至7日、10日至14日
。作者Jonathan Bate，導演Tom Cairns。地點：布碌侖音樂學院（Brooklyn Academy
of Music）Harvey Theater。地址：30 Lafa- yette Ave，Brooklyn, NY，11217。電
話：718-636-4100。票價：25-100元。
★★★★樂團音樂會（National Band and Orchestra Festival），4月6日、7日。
地點：卡內基音樂廳Carnegie Ha... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 優惠吃名菜 餐館周接受訂位啦！
記者杜宜臻紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
July 12, 2012 06:00 AM | 17 次 | 0 | 1 | |
如果你是愛吃的老饕，那麼從16日起連續20天，紐約市即將成為你的天堂。眾所矚目
的紐約夏季餐館周(NYC Restaurant Week)將在16日至8月10日展開！
每年分夏季、冬季的紐約餐館周，向來都是老饕們引頸期盼的日子，餐館周期間，只要
花少許的錢，就可以享受小至平民小吃店到米其林三星高檔餐廳三道美食。今年邁入第
20屆的紐約夏季餐館周，總共有300家餐館共襄盛舉，其中米其林一星和三星主廚
Daniel Boulud's旗下的餐廳「Cafe Boulud」，紐約社交名流最常光顧的法國餐廳「Le
Cirque」，以及紐約市最前衛、著名影星羅勃狄尼諾投資開設的日本風混合式餐廳「
Nobu」，都在今年餐館周行列。優惠價格的午餐一律24.07元，晚餐35元，就能享受到
仰慕已久卻望而興嘆的昂貴餐廳。
想要把握機會嘗試美食，又不知道從何入手的民眾，不妨參考本報的推薦名單，或上「
NYCgo」網站，（網址www.n... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 512 | 5 中國：
（1）與臺灣慢慢和解，兩岸中國人反思，反省，相互道歉，就像龍英台所說的，這是個歷史階段，
中國人終于走到了這裡。
（2）不出十年，中國以基礎設施現代化，教育素質高，工資低廉的人口，人民消費力量的增強，
必將成爲世界最具經美國：
（1）美國的全球戰略在收縮，現總統估計支撐不了多久，如果沒有用戰爭打破其他國家強國富囯之路的話，
衰敗，將是不爭的事實。
（2）美國即將走向十字路口，面臨發展戰略的抉擇。隨著自然資源的逐步耗盡，人口的激增，財富，
工作機會的日益集中，“垃圾國家”的日益增多，恐怖活動的日益盛行，使美國的模式越來越沒有説服力，
加拿大：
（1）取消英國女王的形式君主地位，真正做到獨立。取消貴族院，現在加拿大的政治制度，
連中國都不如。
（2）建立高考制度，促進國家競爭力。逐步擴大移民數量，擴大内需促發展。
（2）取消法語學校，天主教教育局，選中文作爲一種官方語言，可在安省先試行。
（3）在政治上，應該在俄羅斯，和美囯之間保持中立，平衡，與中國保持良好關係 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 6 不好說，也有可能說法語。但是絕對不可能是講韓語的。不知道預測DPRK進四強的是甚麼想法。進倒數四強比較有希望。 |
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S***I
发帖数: 2737 | 8 Hahaha,你老公真逗。論理，不按法語發音發，按英語發，Chanel 和Channel 是一樣的。 |
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S***I
发帖数: 2737 | 9 區別在入音和重音上。
用美國英語發的法語名稱我聽不懂。剛來的時候聽朋友說這些品牌，聽得一頭霧水。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 早晨姐，您只需要看第六段，或者第六段和第五段，就够了。
如果您上過芭蕾舞課，您就會明白，這些舞蹈都是一連串的不同的舞步的組合，每個舞
步都有一個法語術語。 |
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a****2
发帖数: 401 | 11 大陸人的問題不單單是英文語法和口音
表達能力的基礎是邏輯. 很多大陸人的思維還停留在低屠次的小農社會文化, 根本沒有
條件或理由去斟酌溝通技巧, 中文如是, 外文如是
你們還是回去"打造"一下大陸人自己的文化吧.
reference: 陶傑小農dna論 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 看一段虛擬對話
A: 我希望乘坐一個超光速飛機環遊宇宙
B: 根據普遍接受的物理定律， 沒有東西可以超過光速。
A: 可是這是我從小的願望，我每天生活都是為這個願望而準備的，我所有的時間都花
在準備超光速旅行。
B: 那還是沒辦法改變物理定律
A: 你錯了, 你沒聽過"心想事成"嗎? 超光速是可能的， 原因是我非常非常的希望能超
光速旅行。
如果你是B， 你能說什麼呢？ A 顯然是犯了一個"一廂情願"(wishful thinking)的邏
輯錯誤。 這裡不是要為超光速的不可能辯護， 而是要說明如果一個人像A一樣，
沒有其他的論據, 而是完全根據他的期望來得到結論， 這是個邏輯謬誤。
你可能問， 難道"心想事成" 一定是錯的? 那倒也未必。
用比較不嚴格的說法， 邏輯陳述(能判斷真假值的)有兩種， 一種是真假值不是做出陳
述的人所能直接或間接影響的，我們暫且叫這種陳述為"獨立陳述"， 一種是真假值可以被
作出陳述的人可以直接或間接影響的， 暫且稱這種陳述是"可影響陳述"。 原則上，
所有有關過去的事實的陳述都是獨立陳述， 因為真假值無法再改了， 而有關未來的，
則有可能是可影響， 但並 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 父母須知
本章中包含的一部分內容年幼子女所無法了解的。最好是等到孩子們足以瞭解性關係和
生育之後才教導他們。我們教會的領袖告訴我們為人父母的有責任教導子女有關生育的
事（懷孕及生產的過程）。我們也應教導他們貞潔律法。
在孩子年幼時，我們就可以開始教他們以正確的態度來對待自己的身體。如果我們坦白
卻虔敬地與他們談，並使用正確的名字講述身體的各部位及其功用，他們長大後對他們
的身體就不會感到無謂的困窘。
孩子們天生是很好奇的。他們很想知道他們的身體怎樣使用。也想知道嬰兒是從那兒來
的。如果我們能夠簡捷明瞭地回答，他們會瞭解，並且在以後仍會繼續向我們提出他們
的疑問。反之，如果我們支吾其辭，使他們覺得難堪，受挫，或不令他們滿意，他們可
能就會轉求他人而得到不正確的概念，產生不良的態度。不過，一次全盤托出也非必要
的智舉。我們只須告訴他們所想知道，和他們能了解的。回答問題時，應教導他們尊重
自己和他人的身體的重要性。我們應教他們穿著要樸素。還須小心地更正他們從別人那
兒學來的錯誤概念和粗俗的話語。等他們接近成熟階段，就應該坦誠地和他們討論生育
的事。他們應當了解這種能力是好的且是由神所賜。祂期 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 曾經發生過的一段真實對話:
麥克. 華萊士（Mike Wallace, CBS 記者) : 你是個獨裁者 ( dictator)
江澤民: 你憑什麼說我是獨裁者
麥克. 華萊士: 我們西方有個諺語 "如果你走路像鴨子, 叫聲像鴨子, 長的像鴨子, 你
就是鴨子"
('If you look like a duck, walk like a duck and you talk like a duck . . .
you must be a duck.')
這裡不研究江澤民是不是叫聲像獨裁者, 我們來說說這個鴨子理論。 顯然光看走路叫
聲和長相來判斷是不是鴨子有時會出錯， 可是如果我們發現某個生物的每一個特徵都
像鴨子，找不到任何特徵是鴨子沒有的，我們可以很合理的判斷這個東西是鴨子。
基督教的神有所有不存在的東西的特徵，不說話，不做事，看不到，摸不到，所有號稱
是他說的話都是人寫的，打不還手（比喻啦），罵不還口，所有號稱是目擊證人的都死
光很久了，所以我們認為基督教的神（以及所有宗教的神）是不存在的，如果你不同意
，請舉個神的特性是不存在的東西作不到的，就可以推翻這說法了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 曾經發生過的一段真實對話:
麥克. 華萊士（Mike Wallace, CBS 記者) : 你是個獨裁者 ( dictator)
江澤民: 你憑什麼說我是獨裁者
麥克. 華萊士: 我們西方有個諺語 "如果你走路像鴨子, 叫聲像鴨子, 長的像鴨子, 你
就是鴨子"
('If you look like a duck, walk like a duck and you talk like a duck . . .
you must be a duck.')
這裡不研究江澤民是不是叫聲像獨裁者, 我們來說說這個鴨子理論。 顯然光看走路叫
聲和長相來判斷是不是鴨子有時會出錯， 可是如果我們發現某個生物的每一個特徵都
像鴨子，找不到任何特徵是鴨子沒有的，我們可以很合理的判斷這個東西是鴨子。
基督教的神有所有不存在的東西的特徵，不說話，不做事，看不到，摸不到，所有號稱
是他說的話都是人寫的，打不還手（比喻啦），罵不還口，所有號稱是目擊證人的都死
光很久了，所以我們認為基督教的神（以及所有宗教的神）是不存在的，如果你不同意
，請舉個神的特性是不存在的東西作不到的，就可以推翻這說法了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16
可以参考这段经文的讲解，看看为什么要有邪恶和良善同时存在。在尼腓二书2章谈到
：http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/2
11 因為萬事必須有對立， 我在曠野頭生的孩子啊，若不這樣，正義就無法出現，邪
惡也無法出現，神聖或悲慘，好或壞，也都無 法出現。這樣的話，萬物必混成一體；
如果成了一體，就必如同死了一般，沒有生命也沒有死亡，沒有腐壞也 沒有不朽，沒
有快樂也沒有悲慘，沒有知覺也沒有麻木。
12 這樣的話，那一定是創造了一堆沒有價值的東西，那種創造結果毫無目的可言。
因此，這事必會破壞神的智慧與祂的永恆目的，也會破壞神的大能、慈悲和公道。
13 如果你們要說沒有律法，你們也會說沒有罪惡。如果你們要說沒有罪惡，你們也
會說沒有正義。如果沒有正義，就不會有幸福。如果沒有正義和幸福，就不會有懲罰和
悲慘。如果這些都沒有，那也就沒有神了。如果沒有神，就不會有我們，也沒有這世界
；因為不可能有萬物的創造，也不會有主動者或被動者；那麼，萬物都必消失無蹤。
14 現在，我兒，我對你們講這些事，是為了讓你們得到好處和知識；因為的確有一
位神，祂創造了... 阅读全帖 |
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s******w
发帖数: 138 | 17 站在語言的遺體上 ---- 一則小說的修辭學
發表於一九二四年十二月的《秋夜）是魯迅散文作品之中經常引起討論的一
篇，細心的讀者總有情致去揣摩、推敲它開頭的四個句子而不至嫌厭作者嚕囌；
「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」
這四個句子倘若出現在三○年代以後半個世紀任何一個小學生的作文簿裡，
都可能被熱心批改的老師評為「文句欠簡練」，甚或修剪成「在我的後園，可以
看見牆外有兩株棗樹。」這樣的兩個句子，乃至於「後園牆外有兩株棗樹」這樣
的一個句子。即使魯迅的文名顯赫如此，亦不必顯而赫之到一字不可移改的地
步；但是，果若我們更動了這四個句子，乃欲使之不冗不贅而後已，我們會坐失什
麼呢？一個熱心批改小學生作文、必欲使之簡練而後已的老師又會錯過什麼呢？
答案可以簡單得令人失望：一旦修剪下來，讀者將無法體貼那種站在後園裡緩慢
轉移目光、逐一審視兩株棗樹的況味。修剪之後的（無論是兩個或者一個）句子
也將使《秋夜》的首段變成描寫「棗樹」的準備；然而魯迅根本沒準備描寫棗樹
呢──或者應該這麼說：棗樹祇是魯迅為了鋪陳秋夜天空所伏下的引子，前面那
四個「奇怪而冗贅」的句子竟是 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 看一段虛擬對話
A: 我希望乘坐一個超光速飛機環遊宇宙
B: 根據普遍接受的物理定律， 沒有東西可以超過光速。
A: 可是這是我從小的願望，我每天生活都是為這個願望而準備的，我所有的時間都花
在準備超光速旅行。
B: 那還是沒辦法改變物理定律
A: 你錯了, 你沒聽過"心想事成"嗎? 超光速是可能的， 原因是我非常非常的希望能超
光速旅行。
如果你是B， 你能說什麼呢？ A 顯然是犯了一個"一廂情願"(wishful thinking)的邏
輯錯誤。 這裡不是要為超光速的不可能辯護， 而是要說明如果一個人像A一樣，
沒有其他的論據, 而是完全根據他的期望來得到結論， 這是個邏輯謬誤。
你可能問， 難道"心想事成" 一定是錯的? 那倒也未必。
用比較不嚴格的說法， 邏輯陳述(能判斷真假值的)有兩種， 一種是真假值不是做出陳
述的人所能直接或間接影響的，我們暫且叫這種陳述為"獨立陳述"， 一種是真假值可以被
作出陳述的人可以直接或間接影響的， 暫且稱這種陳述是"可影響陳述"。 原則上，
所有有關過去的事實的陳述都是獨立陳述， 因為真假值無法再改了， 而有關未來的，
則有可能是可影響， 但並 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 如何選擇下一次查經材料？
「下一次查經我們該選用哪一書？」這是查經小組在某一本書要結束時常有的問題
。而轉封底上那幅圖形的「漁夫查經計畫圖形表」，就是為幫助你的查經小組解決這一
問題而特別設計的。當你對這套「漁夫查經系列」的書目作一綜覽之後，對如何選擇下
一次的查經材料就容易作出決定了。
請注意，這幅圖表的中心小圖是「基要信仰」，這套基本的查經入門材料和專為查
經初學小組日後能進一步查經和成長奠定基楚設計的。繼「基要信仰」之後，查經小組
可在「聖經書卷」、「聖經人物」或「專題查經」這些材料中作一選擇，所有的小冊都
是就所先定的經文以問題討論歸納法的方式進行查考。
帶有星號（*）的小冊較富有挑戰性，是專為對聖經內容和範疇已有牢固基楚知識、
查經經驗豐富的小組設計的。如果你想讓你的查經小組內容多樣化或改換進度，不妨在
「聖經書卷」、「聖經人物」及「專題查經」中轉換選擇。
按照這一計畫查經，你的小組會不斷長進成熟，得以系統化和平衡的方式對基督徒
信仰和生活的主要方面作一全盤認識，並懂得如何藉歸納法來進深地查考神的話語。
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 看一段虛擬對話
A: 我希望乘坐一個超光速飛機環遊宇宙
B: 根據普遍接受的物理定律， 沒有東西可以超過光速。
A: 可是這是我從小的願望，我每天生活都是為這個願望而準備的，我所有的時間都花
在準備超光速旅行。
B: 那還是沒辦法改變物理定律
A: 你錯了, 你沒聽過"心想事成"嗎? 超光速是可能的， 原因是我非常非常的希望能超
光速旅行。
如果你是B， 你能說什麼呢？ A 顯然是犯了一個"一廂情願"(wishful thinking)的邏
輯錯誤。 這裡不是要為超光速的不可能辯護， 而是要說明如果一個人像A一樣， 沒有
其他的論據, 而是完全根據他的期望來得到結論， 這是個邏輯謬誤。
你可能問， 難道"心想事成" 一定是錯的? 那倒也未必。
用比較不嚴格的說法， 邏輯陳述(能判斷真假值的)有兩種， 一種是真假值不是做出陳
述的人所能直接或間接影響的，我們暫且叫這種陳述為"獨立陳述"， 一種是真假值可
以被作出陳述的人可以直接或間接影響的， 暫且稱這種陳述是"可影響陳述"。 原則上
， 所有有關過去的事實的陳述都是獨立陳述， 因為真假值無法再改了， 而有關未來
的， 則有可能是可影響，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語，藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近，或是滿懷怒氣、心存報復，然而，我
們從摩爾門經了解到：「神關心每一個民族」（阿爾瑪書26：37），而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣，「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」（尼腓二書1：15）。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話，但是祂已賜給我們經文，幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經，約瑟斯密曾說： 「人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神，而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時，就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫，向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人，在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時，聖靈會在我們內心深處教導我們：摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息，天父賜下這信息，是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語，藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近，或是滿懷怒氣、心存報復，然而，我
們從摩爾門經了解到：「神關心每一個民族」（阿爾瑪書26：37），而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣，「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」（尼腓二書1：15）。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話，但是祂已賜給我們經文，幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經，約瑟斯密曾說： 「人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神，而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時，就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫，向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人，在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時，聖靈會在我們內心深處教導我們：摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息，天父賜下這信息，是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY |
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f******e
发帖数: 6488 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: Re: 主题：花雨滿天 維摩說法 1
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 13 13:40:58 2006)
本文网址:http://bbs.culture.163.com/zmkt/1433,2.html 复制
弟子品第三
爾時長者維摩詰，自念寢疾於牀，世尊大慈，寧不垂愍。佛知其意，即告舍利弗:
汝行詣維摩詰問疾。舍利弗白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，
曾於林中，宴坐樹下。時維摩詰來謂我言：唯！舍利弗！不必是坐，為宴坐也。夫宴坐
者，不於三界現身意，是為宴坐。不起滅定而現諸威儀，是為宴坐。不捨道法而現凡夫
事，是為宴坐。心不住內，亦不在外，是為宴坐。於諸見不動，而修行三十七品，是為
宴坐。不斷煩惱而入涅槃，是為宴坐。若能如是坐者，佛所印可。時我，世尊！聞說是
語，默然而止，不能加報，故我不任詣彼問疾。
佛告大目犍連；汝行詣維摩詰問疾。目連白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。所以
者何？憶念我昔，入毗耶離大城，於里巷中，為諸居士說法。時維摩 |
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Sun Jun 6 22:06:04 2010, 美东) 提到:
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师
处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩
”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年
迈的母亲……。
母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都
哭得失明。为了想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并
且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左
脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的爱子。
黄檗三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访
的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……。
“佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养
是小孝；光宗耀祖不过中孝；而超拔父母永生，乃是大孝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 勝體昭煥同帝青寶色 相好光明千日熾虛空
普遍寂樂成就分別性 世尊藥師勝身我敬禮
法語宣佈聆如琴千弦 清淨梵音種種所化意
普令充足善解法海藏 世尊藥師妙語我敬禮
若有意者智慧法海間 無緣大悲波浪所興動
一切願海佛事自成就 世尊藥師勝意我敬禮
─《藥師七佛供養儀軌如意王經》─ |
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发帖数: 1 | 27 我受不了用struct來定義class，早就不是c語言時代了。。。
另外OO也太弱了，逆潮流而動 |
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A********e
发帖数: 535 | 28 我對準確的醫療保險方面了解不多，只是個人經驗。所以，關於電子病歷，我沒有聽說
過。
不過，前年開始，醫療保險機構正式推廣了家庭醫生聯保項目，應該是如果參加這個項
目地話，就會節約保額50CHF。這個項目是這樣的，病人需要做一些專業檢查的話，必
須家庭醫生推薦和證明，這樣就杜絕了很多病患私自去聯繫專業醫生檢查導致醫療設備
浪費和費用增高的漏洞。
電子病歷是怎樣的一回事，能否稍微介紹一下。
濫用一直就有，也是因為濫用，才導致保險額每年增加。以前呢瑞士本地人喜歡把這些
濫用現象歸結到來自前東歐還有其他地區的難民移民。也確實他們存在很多的問題，比
如說一個小感冒，我們一般都會去藥店去買一些藥就可以了，沒有人去看醫生，但是呢
這些新移民不太一樣，每次都會去看醫生，一次小小的咳嗽，也是馬上去看急看醫生，
濫用的情況非常多。再加上部分這樣的民眾都有以前戰爭留下的傷痛，還有呢家庭普遍
收入低下，有很多的孩子，妻子不上班等等，所得稅低，每年要得到州社會
保障部門的醫保補貼，支出很大。當然這些也是在部分這樣的家庭所占人口比較多的地
區的，那些地區，保險金額高，漲幅快，比如伯爾尼州，還有西部法語區的州。
一... 阅读全帖 |
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N****a
发帖数: 4 | 29 俱樂部介紹不完整，目前暫無法修改。
全部介紹內容如下：
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa
愿與十方有緣共同閱讀原始佛典，汲取養分，利益自他
以北傳『阿含(Agama)』和南傳『尼柯耶(Nikaya)』為主，從『雜阿含』和『相應部』(
Samyukta)所共同記載的古老經說，探究佛陀時代聲聞(Sravaka)弟子所參學之法教，跨
越時空聆聽覺悟者的甘露法語，開啟通往菩提正覺之道的大門 |
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N****a
发帖数: 4 | 30 俱樂部介紹不完整，目前暫無法修改。
全部介紹內容如下：
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa
愿與十方有緣共同閱讀原始佛典，汲取養分，利益自他
以北傳『阿含(Agama)』和南傳『尼柯耶(Nikaya)』為主，從『雜阿含』和『相應部』(
Samyukta)所共同記載的古老經說，探究佛陀時代聲聞(Sravaka)弟子所參學之法教，跨
越時空聆聽覺悟者的甘露法語，開啟通往菩提正覺之道的大門 |
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c******g
发帖数: 4889 | 31 法国的省只能算第二级行政区。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%81_%28%E6%B3%95%E5%9B%BD%29
法国行政区划中，直属“第一级地方行政单位”大区（法語：région）的“第二级地
方行政单位”，法语为“département”，汉语将其翻译为“省”，这类行政单位英语
将其与“county”（县）看作类似，截止2011年3月共计101个，其中5个位于法国海外
。法国省制源自1790年法国大革命时候，也是当时的第一级地方行政单位，直属法国中
央政府的管辖。
随着大区制度于1956年出现，1982年通过了《权力下放法案》，“大区”才正式成为法
国第一级地方行政单位，大区范围基本和旧王朝时期的行省范围相同，随之“省”被演
变为“第二级地方行政单位”，地位类似于中國大陸的“地級行政區”。 |
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p******i
发帖数: 1092 | 33 the BIGGEST problem in China is "法 is shit"...
if 法 is always respected, followed and reinforced, there won't be any Three
-Dear...
the recent 劳工法 is pretty good, actually, but 执行 is the problem. |
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p***y
发帖数: 18037 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (zxcvbnm) 于 (Thu Dec 29 10:32:15 2011, 美东) 提到:
摘錄一些比較有意思的:
宣傳報道中涉及「台獨」政黨「台灣團結聯盟」時，不得簡稱為「台聯」，可簡稱「台聯黨」。
(共產黨顯然是認為[黨]這個字是帶有貶義的)
對國民黨、民進黨、親民黨等黨派機構、人員的職務，一般不加引號，但對民進黨內相關機構、派系和次級團體組織（「中國事務部」、「正義連線」、「福利國連線」）等，均應加引號。
(加引號顯然是一種懲罰)
「XX國小」、「XX國中」，應稱「XX小學」、「XX中學」。對台北「國父紀念館」不直接稱謂，可稱台北中山紀念館。
「護照」可稱「旅行證件」
「引渡」可稱「遣返」
「偷渡」可稱「私渡」
(我有一次從北京機場要出境時,海關的人要我拿旅行證件,我就把台胞證給他,他又說:"不是,是要旅行證件." 我聽不懂,回答:"台胞證不就是旅行證件." 他不耐煩地說:"護照啦!" 我現在才領悟到是怎麼回事)
不涉及台灣的宣傳報道，不得自稱中國為「大陸」，如不得使用「大... 阅读全帖 |
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i***n
发帖数: 137 | 35 美食多多，美景多多，看到你博客有这么一段话
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刚来英国时，念念不忘，一定要去滑铁卢， 看看拿破仑战斗过的地方，英雄的战役，
虽败犹荣。
在滑铁卢地铁站下车，左转转，右转转，看不到任何纪念性的标志，除了来去匆匆的汽
车，人都很少见到。终于，远处走来一个胖胖的中年人，我跑上去问：
“请问滑铁卢在那里？”
“这就是滑铁卢，你要去那里？”
“滑铁卢在那里，我仅仅是想看一看滑铁卢。”
“这就是滑铁卢，你想看什末？”
“我想看一看拿破仑战败的地方。”
“这就是滑铁卢”。 他像看外星人一样瞪了我一眼，不屑一顾的走掉了。剩下我莫名
其妙的站在那里，有什末不对的吗？ （注
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加拿大也有一个滑铁卢，是座城市，
加拿大也有个york 大学，在多伦多边上的york市，
另外，滑铁卢之战在比利时吧？
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滑铁卢战役（英文：Battle of Waterloo, 法語: Bataille de Waterloo）是拿破仑战
争中的最后一场战役，也是军... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 加拿大總理哈珀(Stephen Harper)周日斷言﹐保守黨政府處理國際事務﹐採取果斷﹑敢
言﹑開誠布公的做法﹐前自由黨過去可沒這種勇氣。另一方面﹐記者抱怨哈珀及他的官
員限制信息發布﹐他們要從其他國家政府拿有關哈珀的消息。
哈珀在越南河內參加亞太經濟合作組織(Asia-Pacific Economic Cooperation)峰會﹐
談及自己日前與中國國家主席胡錦濤進行的簡短、非正式會晤。
哈珀說﹐他提出加籍維吾爾人塞利(Huseyin Celil)個案﹐指塞利在中國被監禁﹐加拿
大無法提供領事援助。
他說﹕「我們談了大概15分鐘﹐我肯定提過一些問題﹐我們當然詳細討論了幾個問題。
我在別的地方也說過很清楚﹐在國家關係中﹐加拿大將會提出一連串的問題。」
哈珀又說﹐幾天前﹐他也就人權問題呼籲越南總理改善人權紀錄﹐包括新聞、宗教自由。
他又提到自己9月在國際場合發表的聲明﹐在法語國家峰會中﹐他曾堅稱﹐在以色列與
黎巴嫩真主黨的衝突中﹐其他國家領袖不僅要了解黎巴嫩平民經受的苦難﹐也要想到以
色列受害者。
另一方面﹐哈珀政府在峰會期間被指不願發布信息﹐與外界溝通策略不夠透明。
聯邦政府已派遣 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 37 響應搞怪族：
鄭無窮
英文名：Infinite（要照法語唸法，重音在最後一個音節） |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 這系列停了很久，該是繼續的時候了。 照例先看一段對話
A: 蘇格蘭人都是一早就開始喝威士忌
B: 我有個朋友就是蘇格蘭人，他從不早上喝威士忌
A: 『真正』蘇格蘭人都是一早就開始喝威士忌
你認為B 還有辦法反駁嗎？ 好像不是很容易。
A 犯的邏輯謬誤有個俗名，就叫『不是真蘇格蘭人』謬誤（註一），其實錯誤很明顯，
就是提出一個好像是對事實觀察而來的宣稱，通常是 『xxx 有 yyy 的特性』這種形式
， 當對手提出反例說某個 xxx 沒有 yyy 的特性， 他就說這個反例事實上不是真正的
xxx, 所以這個反例不是真的反例，他的宣稱還是對的; 也就是說他事實上不是觀察到
xxx 有 yyy 的特性，而是把 yyy特性當作是 xxx 的必要定義。 結果是這只是定義問
題，根本沒有任何反例，這個宣稱也完全沒有意義。 甚至如果哪一天全部的蘇格蘭人
早上都不喝威士忌了， 他還是可以說『哎！現在都沒有真正的蘇格蘭人了』 聽起來
很耳熟吧？
這種謬誤在各種討論中屢見不鮮， 比方在討論基督教的時候，經常見到下列說法
『真基督徒一定不會離教』
『真正有信心的禱告，一定求甚麼都會得到』
『真正的基督徒不... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39
這是個好問題。
你不能相信一個理論或一套邏輯， 卻不相信這理論或邏輯的結論， 以下就是個
論證物裡上可能性的例子。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%9F%9B%E7%9B%BE
有一位賣盾牌和賣矛的楚國人，他誇讚自己賣的盾牌說：「我的盾牌堅固無比，什麼東
西都無法刺穿
它。」又誇讚自己賣的矛說：「我的矛鋒利無比，什麼東西都可以刺穿。」有人問他說
：「用你的矛來
試著刺穿你的盾，結果會變成什麼樣子呢？」那人張口結舌一句話都無法回答。不能被
刺穿的盾牌和沒
有刺不穿的矛，是不可以同時存在的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 基督教道德的失敗 (四）絕對道德在哪裡？
這系列上一篇講尤西弗羅困境，貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調，大意是說如果不是神制定了絕對道德標準，人類只會有相對的道德標準，甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準，道德變成一種主觀的幻覺，談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤，而且也沒有回答尤西弗羅困境，其他錯誤以後我會考慮一一
糾正， 這篇只談一個問題，即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準，你清楚這個
絕對的道德標準嗎？ 如果你不清楚， 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎？
先來名詞解釋一下， 為了避免太鑽牛角尖，我們就定義『道德』是做正確或好的事情
（註一），一般人可能對實際的道德判斷上有差異，但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』（Absolute)，一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋：
1. 絕對是說永遠不變，不管任何時代，任何社會環境，絕對道德認為對的永遠是對的
，錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣，不管貧富賢愚，不管男女老少，不管地域國籍，絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 Gina DeJesus
按照英文字根讀法， De-Jesus ＝ 去掉耶穌
按照拉丁或法語的， de Jesus = 屬於耶穌的 （of jesus) |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 诸比丘，有三事秘密進行。哪三事? 女色、婆羅門咒語、邪见邪行。
诸比丘，有三事，昭然光明，不秘密行。哪三事? 明月、红日、如來宣說之法與律 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 有一位名叫德拉(Thera)的比丘獨居於一處，大家都很推崇這種獨居的生活。他獨自一
人進入村莊，獨自返回，獨自靜坐，獨自行走。
大家將這件事告知世尊。
世尊差遣使者將那位獨居的比丘叫來，並問道：「大家都說你獨自過活，這是真的嗎？」
「確實如此。」比丘回答。
「你是如何獨自生活呢？」
「我都是獨自一人進入村莊、獨自返回、獨自靜坐、獨自行走。」
佛陀說：「嗯，這確實是獨自過活。但是，讓我來告訴你一種能使獨居生活更完善圓滿
的方法吧。你應當放棄過去，放棄未來，放棄對現在的慾望與渴求，如此獨自生活便能
達臻完善圓滿。」(摘自南傳巴利英譯增支部《佛陀的法語》S.II,1283)
佛陀的意思，就是要他的學生不要追悔及沈湎於過去，不要擔憂及探索將來，心念不要
散亂，保持正念，便是正向解脫，趨向涅槃的梵行生活。
在北傳的《雜阿含經》裡，也有類似的記載，本篇是一位天神向佛陀問法，佛陀對天神
解釋森林頭陀比丘之所以能獨居梵行，是因為能保持正念的緣故。
如果，我們在平時持五戒，甚至是持守八戒的時候，能在一天一夜如此保持正念，便是
經典中所謂的一日夜賢者，願以此共勉之。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
甲二、譯禮
頂禮怙主慈氏！
從頂禮者、頂禮境、頂禮之必要三方面作解釋：
頂禮者是把本論由梵文翻譯為藏文的譯師──比丘勝幢獅子。
頂禮境是怙主慈氏。梵語彌勒，義為慈氏。為什麼稱為慈氏呢？因為這位菩薩
從最初發菩提心開始一直到成佛之間，不共具有大慈功德，所以在菩薩位稱為慈氏菩薩
，在成佛時稱為慈氏佛。他位補釋迦牟尼佛，是賢劫千佛中的第五佛，當來示現為三千
大千世界的教主，現在成為一切眾生的依處，所以尊稱為怙主。
譯師頂禮有三種必要：一、為致敬意，因為本論是彌勒菩薩由智悲雙運而撰造
的，對於無量眾生有作大救護的恩德，對這樣無上的功德田和恩德田，翻譯之前應當身
口意恭恭敬敬地禮拜；二、為了獲得彌勒菩薩的加持，讓翻譯符合彌勒菩薩的本意；三
、為了遣除翻譯中的違緣，增上順緣等。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
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這段話也是很值得商榷的
因為他說：「沒有任何人的存在, 存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[
註 75]
註解說原話來自 why are we here
來看看英文怎麼寫的， 中文大多是翻譯自英文
You weren't like this before, were you? You were probably much smaller than
this. Now you've grown up and matured. From now on you will de... 阅读全帖 |
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