t*****r
发帖数: 39 | 1 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
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发帖数: 1 | 2 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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x**s
发帖数: 534 | 3 秦始皇奉行以法家学说为理论基础的霸道，极端重视以功利为取向的法治建设，这是秦
国国家实力和军队战斗力迅速提升，仅用短短的十年时间，就实现扫灭六合、一统天下
战略预想的最主要原因。然而，秦朝的法治并不是现代意义上的法治，因为秦朝的法治
，不讲人性，不讲仁义，不讲和谐，并无深厚的道德底蕴，也无法做到有法必依，违法
必究，执法必严，法律面前人人平等，这又是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。如
此看来，秦朝的统治只能是独裁统治。独裁统治的最大特点是皇权大于国法，皇帝可以
随心所欲地践踏法制，而无有效的监督制约机制。权大于法的必然后果是权必乱法，法
必阿贵，国必衰亡。秦始皇做梦也不会想到，因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下
了亡国的祸根。
中车书令赵高，因为犯了大罪，秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法，判处赵高死
罪，并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由，赦免了赵高，恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的，对违反秦律者也是严惩不贷的
，但却被赵高蒙蔽了双眼，可见赵高是很善于伪装自己迎合权贵的。
秦始皇在最后一次巡游天下时，病死于沙丘。当时丞相李斯、公子胡亥、... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 人民日报1974年10月13日第2版
梁效
随着批林批孔运动的逐步深入，我国广大工农兵群众、革命干部、革命知识分子遵照毛
主席关于“古为今用”的教导，正在广泛开展对于儒法斗争和整个阶级斗争历史的研究。
在国际共产主义运动的历史上，夺得了政权的无产阶级，这样广泛地发动群众来研究和
总结历史上阶级斗争的经验教训，还是第一次。这是有重大的现实意义和深远的历史意
义的。
列宁在谈到无产阶级夺取政权以后防止资本主义复辟的历史任务时指出：“我们不知道
，我们胜利后是不是会出现暂时的反动时期、暂时的反革命胜利时期，这不是没有可能
的，所以我们胜利后一定要挖上‘三道战壕’来防止这种可能性。”（《论修改党纲》
）为了胜利地完成无产阶级专政所担负的历史使命，在长期的、复杂的阶级斗争中取得
胜利，无产阶级不仅要善于从自己的斗争实践中积累经验，而且要研究历史上的阶级斗
争和路线斗争，研究社会大变革时期的革命和反动、复辟和反复辟的斗争，用马克思主
义的方法给以批判的总结，从中吸取经验教训。
中国历史的发展有着自己的特点。由于生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级在经
济上和政治上异常软弱，领导资产阶级民主革命这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 8 ——高强度运动也可以令人身心愉悦——
激烈的运动也会有趣吗?
丹麦的研究人员最近开始深入探讨这个问题，并在研究过程中发明了一种进行高强度间
歇训练的新方法。就连我们当中那些到目前为止不愿在运动期间逼迫自己的人，也可能
会受到这种方法的吸引。
高强度运动通常是短时间内的爆发性运动，中间穿插休息。这种锻炼方式有很多可取之
处。很多研究显示，即便是几分钟的间歇运动也能在很大程度上改善健康和心血管功能。
不过，高强度间歇运动有一个鲜为人承认的缺点：很多人不喜欢这种运动，很快就会放
弃。
在去年发表的一篇很能说明问题的论文中，新西兰的研究人员请一些身材走形的超重成
年人完成三个月的高强度间歇训练，在两种常见训练法中选择一个。其中一个包括四分
钟的快跑，休息，然后进行四分钟的高强度跑。另一项包括30秒的全力运动，然后休息
，接下来重复三遍。
一些人的运动过程受到监督，另一些人则自己完成训练。
研究者以为，这两个运动方法都会极大地改善志愿者的身体状况。
然而，实际情况并非如此。几乎没有参与者的体能得到显著改善，特别是进行30秒强烈
间歇运动的小组。研究人员推测... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 9 新闻来源: 法广 于 2015-03-22
中国每个时代都对年轻一代持悲观态度，抱怨年轻一代世风日下、人心不古……然而现
在，却是部分老年人的所作所为真正令人担忧。
法广：高伐林先生，许多观察中国的人士，注意到一个反常现象：当代中国的许多
政治、社会新闻中，老人多扮演了负面的角色。一般来讲，老人是代际传递民族传统文
明、保证社会稳定的群体，但在现实生活中，我们看到越来越多的“为老不尊”。以致
有人询问：是老人变坏了？还是坏人变老了？
高伐林：这期《新史记》张鹏的文章专门来谈这个问题。他认为：确切地说，是“
红卫兵变老了”。——这一代老人，不是通常意义的老人，而是相当特殊的一代人。按
年龄来算，他们在“文革”中，是大学生、中学生、小学生。“文革”到明年（2016年
）爆发50周年，持续10年，对青少年危害最大的有三四年，正是这一代老人成长和成熟
的“风华正茂”的岁月。这就像树苗正在抽条长叶时节，碰上了暴风骤雨、毒水灌溉：
毛泽东宣布全国一律停课，煽动学生不仅在校内打老师、斗校长，更冲上社会打砸抢、
“破四旧”、批斗所谓“走资本主义道路的当权派”，锤炼永远忠于毛泽东的“一颗红
心”。
法广... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 10 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: jaff1973 (jaff), 信区: NewYork
标 题: 选老公估值法（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 3 20:39:43 2013, 美东)
一、 前言
从人类天性来讲，男女的需求是高度统一的：即都是好色又好财，物质为基础，精
神为追求。社会观念与社会规则改变了成年后的男女，使其向不同的方向发展：即，男
求色，女求财。
中国发达城市，包括韩国，日本全亚州的国际大都市，即使男女比例不失调的前提
下，"剩女"现象极其普遍。除了个别是真正不想结婚外，大部分都是想结却找不到合适
的对象。究其缘由，本质上是有一种观念在起作用，即男女经济收入要达到一个怎样的
平衡，大家才认为：“男可娶，女可嫁”。说得好听点，就是男要达到怎么样的价值，
女方才会认为是可以嫁，嫁得不亏。因此女性选老公，正如同风险投资者选择收购企业
，是风险于收益的平衡。
注意，女性这笔风险投资绝对属于战略投资，除极特别的情况，通常不能实现普
通财务投资人的套现退出，一锤子的买卖，实属高危投资的典范。
分大类讲，女性分三种主要投资模式。... 阅读全帖 |
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j******3
发帖数: 18319 | 11 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: jaff1973 (jaff), 信区: NewYork
标 题: 选老公估值法（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 3 20:39:43 2013, 美东)
一、 前言
从人类天性来讲，男女的需求是高度统一的：即都是好色又好财，物质为基础，精
神为追求。社会观念与社会规则改变了成年后的男女，使其向不同的方向发展：即，男
求色，女求财。
中国发达城市，包括韩国，日本全亚州的国际大都市，即使男女比例不失调的前提
下，"剩女"现象极其普遍。除了个别是真正不想结婚外，大部分都是想结却找不到合适
的对象。究其缘由，本质上是有一种观念在起作用，即男女经济收入要达到一个怎样的
平衡，大家才认为：“男可娶，女可嫁”。说得好听点，就是男要达到怎么样的价值，
女方才会认为是可以嫁，嫁得不亏。因此女性选老公，正如同风险投资者选择收购企业
，是风险于收益的平衡。
注意，女性这笔风险投资绝对属于战略投资，除极特别的情况，通常不能实现普
通财务投资人的套现退出，一锤子的买卖，实属高危投资的典范。
分大类讲，女性分三种主要投资模式。... 阅读全帖 |
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发帖数: 18319 | 12 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: jaff1973 (jaff), 信区: NewYork
标 题: 选老公估值法（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 3 20:39:43 2013, 美东)
一、 前言
从人类天性来讲，男女的需求是高度统一的：即都是好色又好财，物质为基础，精
神为追求。社会观念与社会规则改变了成年后的男女，使其向不同的方向发展：即，男
求色，女求财。
中国发达城市，包括韩国，日本全亚州的国际大都市，即使男女比例不失调的前提
下，"剩女"现象极其普遍。除了个别是真正不想结婚外，大部分都是想结却找不到合适
的对象。究其缘由，本质上是有一种观念在起作用，即男女经济收入要达到一个怎样的
平衡，大家才认为：“男可娶，女可嫁”。说得好听点，就是男要达到怎么样的价值，
女方才会认为是可以嫁，嫁得不亏。因此女性选老公，正如同风险投资者选择收购企业
，是风险于收益的平衡。
注意，女性这笔风险投资绝对属于战略投资，除极特别的情况，通常不能实现普
通财务投资人的套现退出，一锤子的买卖，实属高危投资的典范。
分大类讲，女性分三种主要投资模式。... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 15 一、 前言
从人类天性来讲，男女的需求是高度统一的：即都是好色又好财，物质为基础，精
神为追求。社会观念与社会规则改变了成年后的男女，使其向不同的方向发展：即，男
求色，女求财。
中国发达城市，包括韩国，日本全亚州的国际大都市，即使男女比例不失调的前提
下，"剩女"现象极其普遍。除了个别是真正不想结婚外，大部分都是想结却找不到合适
的对象。究其缘由，本质上是有一种观念在起作用，即男女经济收入要达到一个怎样的
平衡，大家才认为：“男可娶，女可嫁”。说得好听点，就是男要达到怎么样的价值，
女方才会认为是可以嫁，嫁得不亏。因此女性选老公，正如同风险投资者选择收购企业
，是风险于收益的平衡。
注意，女性这笔风险投资绝对属于战略投资，除极特别的情况，通常不能实现普
通财务投资人的套现退出，一锤子的买卖，实属高危投资的典范。
分大类讲，女性分三种主要投资模式。
1、绝大部分女性属于较成熟的VC投资人，即：投资目标是具有基本盈利能力且具有高
度成长性的男人。这类男人在生命周期中属于发展期，前景广阔且目前价值低估。
2、当然，不排除有部分女性作为天使投资人去选择一个一穷二白看不到未来的男人，
但是罕有... 阅读全帖 |
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j******3
发帖数: 18319 | 16 一、 前言
从人类天性来讲，男女的需求是高度统一的：即都是好色又好财，物质为基础，精
神为追求。社会观念与社会规则改变了成年后的男女，使其向不同的方向发展：即，男
求色，女求财。
中国发达城市，包括韩国，日本全亚州的国际大都市，即使男女比例不失调的前提
下，"剩女"现象极其普遍。除了个别是真正不想结婚外，大部分都是想结却找不到合适
的对象。究其缘由，本质上是有一种观念在起作用，即男女经济收入要达到一个怎样的
平衡，大家才认为：“男可娶，女可嫁”。说得好听点，就是男要达到怎么样的价值，
女方才会认为是可以嫁，嫁得不亏。因此女性选老公，正如同风险投资者选择收购企业
，是风险于收益的平衡。
注意，女性这笔风险投资绝对属于战略投资，除极特别的情况，通常不能实现普
通财务投资人的套现退出，一锤子的买卖，实属高危投资的典范。
分大类讲，女性分三种主要投资模式。
1、绝大部分女性属于较成熟的VC投资人，即：投资目标是具有基本盈利能力且具有高
度成长性的男人。这类男人在生命周期中属于发展期，前景广阔且目前价值低估。
2、当然，不排除有部分女性作为天使投资人去选择一个一穷二白看不到未来的男人，
但是罕有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 19 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 20 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 21 今日下午，记者从中国政法大学获悉，邓亚萍被聘任为该校体育教学部兼职教授，聘期为3年，不收取任何报酬，除完成讲座任务外，需每学年指导校高水平运动队训练两次。
中国政法大学在其《关于聘任邓亚萍女士为学校体育教学部兼职教授的相关说明》中表示，学校聘任邓亚萍女士为体育教学部兼职教授，严格遵守了《中国政法大学关于聘用兼职教授、讲座教授、客座教授，授予名誉教授的暂行办法》中的相关规定。
据介绍，具体的聘任流程主要包括三个环节：首先，邓亚萍填写了《中国政法大学兼职教授申请表》;之后，经学校体育教学部学术委员会同意，体育教学部向学校人事处提交了聘任报告;最后，由于邓亚萍符合办法中兼职教授的相应条件，经校人事处报主管校领导审批后，学校正式聘任邓亚萍女士为该校体育教学部兼职教授。
此外，中国政法大学对邓亚萍的聘期和酬劳问题也作出了回应。《说明》中写到，邓亚萍的聘期为3年，从2015年12月2日至2018年12月1日;在聘期内，邓亚萍不收取任何报酬，除完成校内讲座的任务，还需要每学年无偿指导学校高水平运动队训练两次。
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42岁邓亚萍再获新职 任中国政法大学兼职教授
中国政法大学:聘请邓亚萍是支持校... 阅读全帖 |
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M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 人民日报海外版1991年“3.20事件”始末
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 30 14:06:00 2013, 美东)
http://wb4966.blog.sohu.com/194752150.html
1991年3月20日，人民日报海外版《留学生之页》专版发表了一首题为《元宵》的“七
律”诗，署名“留美学生朱海洪”。诗的全文是：“东风拂面催桃李，鹞鹰舒翅展鹏程
。玉盘照海下热泪，游子登台思故城。休负平生报国志，人民育我胜万金。愤起急追振
华夏，且待神州遍地春”。这首诗一般看来没什么问题，但是，把每行文从上往下排起
来，从右向左、每行错一个字，斜念下去，构成对李鹏同志的攻击。这件事发生在七届
全国人大第四次会议前夕，被海外传媒炒作的沸沸扬扬，弄得报社领导和我们这些当事
人都很紧张和尴尬，感到不好向中央和读者交代。
江泽民指示：不要搞文字狱。
李鹏说：这是一件小事。
事情发生以后，江泽民总书记为此作了三点指示：1、此事不影响党中央对人民日报领... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 http://wb4966.blog.sohu.com/194752150.html
1991年3月20日，人民日报海外版《留学生之页》专版发表了一首题为《元宵》的“七
律”诗，署名“留美学生朱海洪”。诗的全文是：“东风拂面催桃李，鹞鹰舒翅展鹏程
。玉盘照海下热泪，游子登台思故城。休负平生报国志，人民育我胜万金。愤起急追振
华夏，且待神州遍地春”。这首诗一般看来没什么问题，但是，把每行文从上往下排起
来，从右向左、每行错一个字，斜念下去，构成对李鹏同志的攻击。这件事发生在七届
全国人大第四次会议前夕，被海外传媒炒作的沸沸扬扬，弄得报社领导和我们这些当事
人都很紧张和尴尬，感到不好向中央和读者交代。
江泽民指示：不要搞文字狱。
李鹏说：这是一件小事。
事情发生以后，江泽民总书记为此作了三点指示：1、此事不影响党中央对人民日报领
导的信任；2、把发生此事的情况查清；3、不要搞文字狱。4月9日李鹏总理举行的记者
招待会上也谈到此事。美国《时代》周刊记者问：李鹏总理，3月20日的《人民日报》
海外版登的一首诗除了表面意思外，还有隐含要您下台的意思，请问您怎样看待这个政
治事件？李鹏总理回答说：... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 691 | 24 习近平内部讲话首披露：党大还是法大是伪命题
近日，由中央文献出版社出版的《习近平关于全面依法治国论述摘编》一书在全国各地
书店上架。学习小组（微信号：xuexixiaozu）第一时间拿到了这本书。
和那本习近平关于反腐论述摘编一样，这本书中的许多论述，也是首次面向社会公开发
表。小组翻阅发现，这些首次披露的内容，大多出自十八届四中全会、中纪委四次五次
会议、中央政法工作会议、省部级干部专题研讨班等非常高级别的场合。
对这些高级干部，习近平的讲话非常简洁直白，多是犀利的大白话。他直批“党大还是
法大”是个伪命题，旗帜鲜明地说明了我们要走什么样的法治道路，系统地论述了法治
与改革的关系，也毫不讳言社会中存在的领导干部插手案件审判、打招呼批条子甚至是
花钱“捞人”、“买命”的现象，并严辞告诫领导干部。
今年是全面推进依法治国的开局之年，关键就在于抓好领导干部这个“关键少数”，也
关键要推进一些社会非常关注、争议重大的案件的处理。所以，学习小组整理了这些法
治方面的大白话、狠话。内容很丰富，信息量很大，但绝对是一场不虚此行的阅读。
走什么路、“党大还是法大？”
全面推进依法治国方向要正确，政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
，下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪，全面陳述他的世界觀與政見，充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。（本刊資料）
問：您在大陸被視為一匹「黑馬」，言論「偏激」，他們怎麼會放你出來的呢？
劉曉波：我出國沒感到多大阻力，手續辦得非常順利。邀請遞上去，先由系裡批准
，再由學校批，我只去過國家教委兩次，一次送材料，一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的，人家出國不知道要跑多少趟，簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問：你今六月在北師大獲得博士學位，是否意味著一種官方承認？
劉曉波：我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定，我只看具體的人，如果你行，可
以不用任何學位。我認為，不論在國內外，真正像樣的只是極少數，所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物，碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 26 虽然自己曾参加过四次师父传法班，仍很喜欢看同修们写的忆师恩，每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班，沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个：石家庄班
我自幼喜好气功，记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响，从小
就相信佛道神，当兵后，仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底，一天有位
一起练别的气功的大姐（当时她没有参加班，但后来很快走進大法），说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班，在军分区礼堂贴有海报，问我能否参加。我当时觉得自己很
忙，可能参加不了，但第二天中午办事要经过军分区礼堂，就想，先看看海报吧！
第二天中午来到军分区门口，记得当时阳光明媚，街上行人很少，大门边的门卫室里有
个人卖票，他从小窗户往外看着，我走上十多层台阶，来到了礼堂门口，见到了门边的
海报，写的是法轮功的八大特点，觉得真好；走下台阶，忍不住又走回去看，反复了三
次，在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票，卖
票的人看着我笑了，说还有最后一张！当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方，请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 对话嘉宾
吉林大学法学院教授 杜宴林
中国人民大学法学院副教授 高仰光
中国行政伦理研究会副秘书长 蔡小平
对话背景
从南京“彭宇”案、到天津“许云鹤”案，“好人难做”、“越做好事者心越寒”
的舆论甚多。今年发生的多起“摔倒不扶事件”，尤其是发生在广东的“小悦悦事件”
，在拷问社会良知的同时，也提出了这样的问题——在道德领域，法律究竟该扮演怎样
的角色？与此同时，近年来，“毒大米”、“地沟油”、“瘦肉精”等因为诚信缺失引
发的食品安全事件，也不断冲击着人们的心理防线。
这一系列事件引发了广泛的社会思考：什么问题可以用道德来评判？什么问题又必
须依靠法律来规范？两者的边界在哪里？这不仅是重要的理论话题，也是严肃的社会问
题。本刊今起推出“法与德的对话”专栏，邀请有关专家与学者从多个角度进行深入探
讨。（主持人 光明日报记者 殷 泓 王逸吟 人物素描：杨震绘）
用法律来管道德有个“度”
记者：杜教授，作为法律人，您怎么看法律与道德的关系？道德问题，法律到底能不能
管？如果能，法律能管到什么程度？
杜宴林：作为文明社会生活的最后一道防线... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 29 1
几千年来，是个中国人，都无不知道秦始皇的恶名
然而，这位统一天下的始皇帝真的又是天下最坏的么？
这就得要把整个大秦的历史再好好扒一扒了之后，再做结论了
很多人都知道春秋战国的诸子百家。而这战国时期，不仅是各诸侯国相斗，这诸子百家
也同样的相斗。那最后他们中谁赢了呢？如果谁认为是什么儒家或道家，那就大错了—
—是法家！
法家帮助大秦帝国一统天下，而自己也成为诸子百家中的胜利者。
法家虽以“法”为名，但却是以谋术取胜。后人常说常用的“出谋划策”但是出自于法
家。而讲“诚”或“直”的儒家，与讲“大智若愚”的道家是不屑甚至不耻于法家的什
么谋及什么策的。
但这普天之下，却又是谁也斗不过法家的术谋。而李斯是法家的谋术大师，且那时他已
几乎是没有了对手——他之前的商鞅早就“作法自毙”了，而与他曾经同时为大秦出力
的同学韩非子虽说学问已经是集法家之大成，可还是落入他的陷阱，被他害死了。
然而，就是如此“智谋”超群的李斯，最后却败给了一个小小的赵高。
是马失前蹄，或“智者千虑，必有一失”么？
恐怕不是如此简单。
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李斯与赵高是秦始皇所最为重用的两员大将。
但却不能说是他的左膀右臂。始皇帝始创中央... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 30 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 31 特使二：同窗校友L先生
2010年聖誕前夕，L先生主動聯繫唐柏橋，說自己要來和紐約一所大學談合作，「順便
」和唐見面。
L先生是唐大學一位同班同學的先生，原先在國內外事辦工作，也在一些大學擔任過外
事辦主任，這些單位均由中共國安部管轄。 L先生之後移民加拿大。2010年接受國內南
方某大學的聘請， 擔任國際關係學院院長。 L在來美見唐柏橋前的一年多就開始經常
給唐柏橋打電話，逐漸建立起友情。 「國際關係學院主要就是培養特務和外事人員。
」唐柏橋透露。
恰逢唐柏橋的新書《我的兩個中國》（My Two Chinas）即將面世。於是唐邀請了他的
同事和朋友於12月19日來家中開了一個感謝聚會，也順便邀L一同參加，L很是高興。
聚會開始前，唐柏橋提醒L兩點：一、低調些，為了L考慮；二、不要打聽來客的個人信
息，為了客人們考慮。誰知聚會開始後，L先生卻反其道而行之：不但設法和來客們混
熟，還高調散發自己的名片。
中國問題專家李大勇是收到L名片的客人之一：「L說他是代表他們大學來和紐約某大學
做合作項目。名片上寫的是某大學國際關係學院院長。」
易蓉女士也是當時的來賓之一，因為正巧是L先生的湖南老鄉... 阅读全帖 |
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x********v
发帖数: 2535 | 32 http://www.ccthere.com/article/3533316
突然想起我以前写过的一点小东西：法墨的联盟 [ 非闲人 ] 于:2011-08-13 12:49:57
复:3527282
我是很反感现在都2011年还要把儒家抬出来，仍然让其扮演中华文明的代表。以为儒家
刷个漆就能拿出来再用的人醒醒啦，敢情这么多年马列毛教育都是白费的？
一是我们今天所处的社会是工业社会还是农业社会？儒化的东方思维在农业社会没问题
，但却不足以让中国迈入一个现代的工业社会。
二是中国拥有的只是儒化的东方思维吗？法家、墨家和第一个实现大一统的秦的存在说
明了什么？
有句话说，历史是螺旋式上升，波浪式前进。这就是说历史会有相似的地方，但是历史
一定往前走，尽管有相似之处。
TG的好儒，就好比汉初的“好儒”。其实汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不过是利用儒
家来统一思想，从汉宣帝声言的“汉家自有制度”就明白儒家在他们心目中真正的位置
。说到底“尊儒”就是一场戏，是拿来骗人的，真正起作用的是“外儒内法”。无奈戏
演得太逼真，结果最后自己终于上了当。
儒家通过教育及科举，掌握了入仕之道，从而控制了整个官僚... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱： 大學辦理國外學歷採認辦法 英
修正日期： 民國 103 年 08 月 05 日
法規類別： 行政 ＞ 教育部 ＞ 高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜，應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞，定義如下：
一、採認：指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊：指教育部（以下簡稱本部）就外國大專校院，收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證：指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件，向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構（以下簡稱駐外館
處）申請證明文件為真。
四、查證：指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項
。
第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 34 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 36 最近中共內部爆發建政以來最激烈的爭鬥，世人因此得以窺視中共重重駭人聽聞的黑幕
。而長期戰鬥在反暴政最前線的著名民主鬥士唐柏橋表示，想通過自己的親身經歷，披
露周永康領導的特務系統，如何利用各種威脅利誘的卑鄙手段企圖迫使海外正義人士就
範。
唐柏橋呼籲從中瞭解中共的狡詐和邪惡，充分認清中共的本質。
唐柏橋說，那些曾先後被派來與唐柏橋接觸，進行統戰的人，包括他的親戚、朋友和同
學，甚至包括政府官員、教授學者和留學生， 「相處之中，我能感覺到他們的內心感
受是極為矛盾和複雜的。我也希望，他們多少能受到我的影響，不要再給中共陪葬。」
特使一：同情民運的S先生
2007年的一天，唐柏橋的朋友，前六四學生胡長忻把一位陌生人帶到了唐柏橋位於法拉
盛的辦公室。這位面相斯文，打扮低調的S先生是北京著名大學到哥大的訪問學者。更
重要的是，S先生說自己也曾是一位六四學生，八九民運時他就住在一位著名學生領袖
對面。
雖然唐柏橋並不清楚S先生的真正身份，但作為一位「民運的同情者」，S先生還是打動
了唐柏橋，和唐有了進一步的接觸，並多次參加了民運組織的座談會等活動。 S先生甚
至還向唐詢問庇護的相關事宜，更加拉近... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 07:18:00 2014, 美东)
发信人: friendli (liwenli), 信区: Headline
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 04:35:06 2014, 美东)
我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 38 法輪功曾自吹“境外受歡迎”，而事實卻連連碰壁，僅就2011年就碰壁不斷，對于
碰壁的事實，很多網友都已經披露，筆者就不贅述，僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子，李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理，諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等，尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論：
“法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了，那妳作
爲壹個超常的人，就得用超常的理來要求妳了，而不能用常人中的理來衡量了。”（《
轉法輪》）言下之意，法律只能管常人，但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人，封閉人。”（《舊金山法會講法》，1997
年4月）
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”（《紐約座談
會講法》，1997年3月）
在李洪志的歪理邪說下，法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法，是大法，
人間法律是小法，爲了‘大法’，壹切人間法律都可以踐踏”，爲此，法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後，不... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 39 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 40 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 肯亞案 台灣法學界：哪個文明國家會搞「媒體認罪」
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2016-04-19
中國公安部再演當庭懺悔劇
〔記者黃欣柏、張文川、彭顯鈞／綜合報導〕相繼發生「肯亞案」、「大馬案」等海外
詐騙案後，中國官媒人民日報昨刊登評論文章，主張按照屬地主義和法庭便利原則，台
籍嫌犯理應押送中國受審，對此觀點，台大法律系教授陳志龍認為，管轄權競合的前提
是肯亞須判定有罪，才有引渡問題，中國是以台灣是中國一省的名義，只因「懷疑犯罪
」就要求肯亞遣送台灣人民，送抵後就先押人再取供，「事後以國際法來與台灣爭論管
轄權，只是中國編來騙台灣人的藉口」。
針對肯亞案，中國公安部前天再度搬演「媒體認罪」戲碼，安排媒體旁聽台籍嫌疑人接
受偵訊並公開認罪，對象正是日前公開喊冤的劉媽媽之子「阿廷」。（取自網路）
針對肯亞案，中國公安部前天再度搬演「媒體認罪」戲碼，安排媒體旁聽台籍嫌疑人接
受偵訊並公開認罪，對象正是日前公開喊冤的劉媽媽之子「阿廷」。（取自網路）
陳志龍：中國扯國際法 騙人藉口
司改會執行長高榮志表示，台灣、中國、馬來西亞、肯亞都有司法管轄權，絕不是中國
單方面主張屬地主義或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 50年前因為上海作為東亞和吳語區大都會的原因，吳語區各地的人在之前的近百年已經
充分的融合出了一套滬語。而多數吳語區，比如說北吳地區各地基本還可以用自己的母
語相互交流，而時至今日變得比較困難。
49年之後的山東南下幹部潮和80、90年代之後的推廣普通話邉釉斐闪藚钦Z壓倒性的處
於劣勢地位。吳語區各地的語言逐漸進入到了一個類似孤島的狀態，進入小區域獨立進
化發展的過程。當然，以南吳的溫州為例，因為地理位置的原因，其實在滿清崩解後已
經提前進入到了這一語言孤島的狀態。
這一結果直接造成了吳語區各地吳語進化速度不同。使得彼此的差異看似大到已經無法
交流的地步。吳語區要形成一套通用體系，最大的問題不是音韻問題而是各種語法現象
和詞彙還未經收集梳理，還沒有開啟高階化過程。
對於一門語言，語法是骨骼，詞彙是血肉。梳理歸納好各地語法現象和詞彙，通過1代
人做到言文一致，第2代人應該是可以彼此用口語交流溝通的。言文一致是一個高階化
融合過程，吳語如果不經歷高階化不出30年就會徹底死亡。因為對於已經熟練掌握漢語
普通話的吳語區民眾而言未經高階化的吳語僅僅是一種「土話」，溝通時既缺乏效率，
又沒有美感，... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 43 起诉状
原告：李文利 男 37岁 汉族 学者
电话：024 24261716
地址：辽宁省沈阳市东陵区泉园3路22-1号1单元3楼1号
邮编：110015
被告：全国人民代表大会常务委员会
法人或负责人：吴邦国
电话：010 66056449
地址：北京 人民大会堂
邮编：100805
被告：周洪宇 男 47岁 汉族 教师
电话：010 66056449
地址：武汉市珞喻路152号 华中师范大学
邮编：430079
被告：楚天金报
法人或负责人：韩少林
电话：027-86788888
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：荆楚网（湖北楚天传媒网络科技有限责任公司）
法人或负责人：阎思甜
电话：027-86772689
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：中华儿女杂志（海外版）
法人或负责人：马林
电话：010 63556888
地址：北京右安门外东三条中华儿女之家
邮编：100054
被告：凤凰卫视控股有限公司
法人或负责人：刘长乐
电话：00852 26219888
地址：香港九龙红磡德丰街18号海滨广场1座9楼
被告：凤凰网
法人或负责人：... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 44 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定幷实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇幷不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 45 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: friendli (liwenli), 信区: Headline
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 04:35:06 2014, 美东)
我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说... 阅读全帖 |
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