b*****l
发帖数: 538 | 1 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 2
生活主题，如果有中文作者写的，那就更好了，谢谢
FYI -- an old post from the BibleStudy club.
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发信人: wmatthew (马太), 信区: BibleStudy
标 题: 《属灵古典名著评介》所介绍的101本好书 的电子书地址
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 13:29:25 2010, 美东)
陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford+... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 3 陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford++Greek+Testament&h
l=en&ei=nuMLTfrGAsSp8Ab9yJ3HDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ve
d=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
第二册：使徒行传-哥林多后书
http://books.google.com/books?
id=8yJMAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Henr... 阅读全帖 |
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s******x
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发信人: smallfox (smallfox), 信区: Travel
标 题: 关于在加拿大转机的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 23:21:49 2011, 美东)
3月27日加拿大航空被正式批准成为TWOV（免签证过境）的航空公司之一。大多数持中
国护照无绿卡的旅客在经过温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)转机的时候，不必再像以前那样
提前申请加拿大过境签证(transit visa)。
大家最关心的是坐加航来往中美之间的问题。坐加航免签证过境的条件是：
1 中国-美国：
-持有有效美国签证和足够有效期的中国护照
-加航从北京/上海/香港/广州/马尼拉/台北出发直飞温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)
-当天转机去美国（离开温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)可以是任何航空公司的航班）
-不能离开转机区域（不是24小时都开的）。YVR:4:30-20:30。YYZ:4:30-21:00
-必需提前在订票纪录里作注释SSR TWOV（这个直接让加航/ 代理做就可以了)
2 美国-中国：
-持有中国护照/旅行证。... 阅读全帖 |
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s******x
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发信人: smallfox (smallfox), 信区: Travel
标 题: 关于在加拿大转机的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 23:21:49 2011, 美东)
3月27日加拿大航空被正式批准成为TWOV（免签证过境）的航空公司之一。大多数持中
国护照无绿卡的旅客在经过温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)转机的时候，不必再像以前那样
提前申请加拿大过境签证(transit visa)。
大家最关心的是坐加航来往中美之间的问题。坐加航免签证过境的条件是：
1 中国-美国：
-持有有效美国签证和足够有效期的中国护照
-加航从北京/上海/香港/广州/马尼拉/台北出发直飞温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)
-当天转机去美国（离开温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)可以是任何航空公司的航班）
-不能离开转机区域（不是24小时都开的）。YVR:4:30-20:30。YYZ:4:30-21:00
-必需提前在订票纪录里作注释SSR TWOV（这个直接让加航/ 代理做就可以了)
2 美国-中国：
-持有中国护照/旅行证。... 阅读全帖 |
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B*****g
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标 题: 关于在加拿大转机的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 23:21:49 2011, 美东)
2011年3月27日加拿大航空被正式批准成为TWOV（免签证过境）的航空公司之一。大多数持中
国护照无绿卡的旅客在经过温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)转机的时候，不必再像以前那样
提前申请加拿大过境签证(transit visa)。
备注：2012年2月1日起搭乘特定air china航班的旅客也可以twov。
http://www.airchina.us/cn/aboutus/airchinanews/2012/20120128.ht
详细内容和具体规定请查询faq q1的link
本文主要解释的是坐加航来往中美之间的问题。以2011年10月时的规定为例，坐加航免签证过境的
条件是：
1 中国-美国：
-持有有效美国签证和足够有效期的中国护照
-加航从北京/上海/香港/广州/马尼拉/台北出发直飞温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)
-当天转... 阅读全帖 |
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l*****d
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标 题: 关于在加拿大转机的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 23:21:49 2011, 美东)
3月27日加拿大航空被正式批准成为TWOV（免签证过境）的航空公司之一。大多数持中
国护照无绿卡的旅客在经过温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)转机的时候，不必再像以前那样
提前申请加拿大过境签证(transit visa)。
大家最关心的是坐加航来往中美之间的问题。坐加航免签证过境的条件是：
1 中国-美国：
-持有有效美国签证和足够有效期的中国护照
-加航从北京/上海/香港/广州/马尼拉/台北出发直飞温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)
-当天转机去美国（离开温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)可以是任何航空公司的航班）
-不能离开转机区域。到达加拿大必须在免签证过境的通关区域（ITPCF）开放的时间范围内：YVR:4:30-20:30。YYZ:4:30-21:00 （关于这个时间加航和温哥华机场曾经给了与加拿大官方不同的信息。见http://... 阅读全帖 |
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s******x
发帖数: 15232 | 8 3月27日加拿大航空被正式批准成为TWOV（免签证过境）的航空公司之一。大多数持中
国护照无绿卡的旅客在经过温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)转机的时候，不必再像以前那样
提前申请加拿大过境签证(transit visa)。
大家最关心的是坐加航来往中美之间的问题。坐加航免签证过境的条件是：
1 中国-美国：
-持有有效美国签证和足够有效期的中国护照
-加航从北京/上海/香港/广州/马尼拉/台北出发直飞温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)
-当天转机去美国（离开温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)可以是任何航空公司的航班）
-不能离开转机区域（不是24小时都开的）。YVR:4:30-20:30。YYZ:4:30-21:00
-必需提前在订票纪录里作注释SSR TWOV（这个直接让加航/ 代理做就可以了)
2 美国-中国：
-持有中国护照/旅行证。持有有效美国签证，或者持有已经过期的美国签证，但是当初
是以有效签证入境美国并一直保持合法身份。不能有逾期逗留。旅客不能是在被遣返或
者被递解出境
-加航（及其子公司jazz）从美国直飞温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)
-当天转机去目的地国/地区... 阅读全帖 |
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e****t
发帖数: 17914 | 9 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
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标 题: 关于在加拿大转机的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 23:21:49 2011, 美东)
2011年3月27日加拿大航空被正式批准成为TWOV（免签证过境）的航空公司之一。大多数持中
国护照无绿卡的旅客在经过温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)转机的时候，不必再像以前那样
提前申请加拿大过境签证(transit visa)。
备注：2012年2月1日起搭乘特定air china航班的旅客也可以twov。
http://www.airchina.us/cn/aboutus/airchinanews/2012/20120128.ht
详细内容和具体规定请查询faq q1的link
本文主要解释的是坐加航来往中美之间的问题。以2011年10月时的规定为例，坐加航免签证过境的
条件是：
1 中国-美国：
-持有有效美国签证和足够有效期的中国护照
-加航从北京/上海/香港/广州/马尼拉/台北出发直飞温哥华(YVR)和多伦多(YYZ)
-当天转... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 120 | 11 作者: califor (金钥匙) 站内: Campus
标题: 校园流行语之“校园菜圃”
时间: Sat Jul 15 09:01:48 2000
校园的菜圃里长出各具特色的瓜菜，酸甜苦辣，总有一味对你口味，快来尝试尝试。
红辣椒
注解：一种辣味十足的辣椒。这里指学校执勤很严的学生干部。
例句：糟糕，今天执勤的是只红辣椒，该怎么办？
苦瓜
注解：一种很苦的瓜。这里指受到老师批评或是倒了某种霉。
例句：今天早上又吃了一条苦瓜，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。
白萝卜
注解：一种全白的萝卜。这里指很平常的学生。
例句：A：班上表扬优秀学生，我们又榜上无名。
B：谁叫我们是白萝卜！
西红柿
注解：成熟后又红又好看，很吸引人的一种食。这里指某种荣誉。
例句：没想到仅一分之差，西红柿就与我无缘了。
冬瓜
注解：瓜类中形体巨大的一种瓜。这里指身体肥大。
例句：懒鬼，快起床锻炼身体！你想变成冬瓜啊。
白菜
注解：指美丽漂亮的女孩。
例句：哇，小子，你好幸福吔，旁边坐的全是白菜 |
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发帖数: 1 | 12 CPAC（Conservative Political Action Conference）是美国的保守派年会，规模浩大
，今年到场发表演说的包括总统，副总统，多位内阁部长和州长，福克斯新闻的Sean
Hannity和Laura Ingraham，参议员Ted Cruz，英国脱欧的领袖Nigel Farage，法国保
守派代表人物Marion Maréchal-Le Pen（勒庞），共和党主席Ronna McDaniel等多位
重量级人物。
今天上午川普总统发表了主题演说，历时一小时十五分钟，大半时间没用讲稿。全文翻
译太长了，而且因为是即兴发挥，用了很多俗语，还有不少重复的地方，所以这里摘译
重点，大约翻译了60-70%，以意译为主，必要的地方加了注释。为方便阅读，按照主题
分开了章节。
英文原稿在今天发表的另一篇文章里（点击标题下PacifiLink 飞洋在线）
川普 CPAC-2018 演讲 - 精简版
翻译：飞洋在线
我很高兴再次回到CPAC，这里有我很多好友，坚定的支持者，和自豪的保守派人士。还
记得我刚开始参选的时候吗？因为我不是一个政客，谢天谢地，但是很多人因此有疑问
，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 13 过去读过鲁迅的《野草》，有点忘了，最近又看到一些老文学评论说，鲁迅的《野草》
写得好得很，甚至有人说这本散文诗在中国现代文学史上最（省去大型歌颂形容词三百
个大串联）。于是怀着非常崇拜的心情再次请来《野草》，沐浴更衣，深呼吸，仔细拜
读。看完了没什么特别印象。
有句俗语叫做“有话快讲，有屁快放”。感觉《野草》是不是——有那么点话讲不出来
，屁放不响亮的感觉？腻腻歪歪的，好像要说“我爱你”又不说，在那里抓耳挠腮地，
最后吐出一句：“呵呵，哈哈，吃饭去么？”好在是鲁迅，人家有功夫来体会你这里面
的春秋笔法微言大义，要是换成匿名的，我想大概没多少人有这功夫来和他闲扯淡。
想到这里，感觉态度太不端正了，太对不起鲁迅了。为了表示忏悔，我又找来一本扉页
印有毛主席语录的《鲁迅<野草>注解》来，仔细看每篇的注解。虽然I have a dream
that one day看文言文绝不看注释就能从头看到尾，但是现在又退步到看白话文也要看
注解了。看完后这下子才恍然大悟，原来《野草》真是字字珠玑，巨有内涵啊！
然而我要抗议，凭什么鲁迅文章里没写出来的话，能被这样或那样理解啊？文学评论家
似乎都是发散思维的... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 14 也对也不对，没有统一的考试大纲和教学参考是真的，但考试大纲和教学参考不是没有
，而是太多。你也估不准十几年后的政治风向，只好通读，阅读量是相当的大，首先有
注解，其次还有注解的注解，再次还有注解的注解……两千年下来的沉淀，要想博览群
书也很难。
当然，这是有钱有门道的，要是两样都没有，怕是没有多少书可以读了。就象鲁迅说的
，象这样还能中举的天才，怕是没有。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 15 什么叫做“一来注解说的很清楚”？这根本不是一个理由。我已经讲过了，这个解经的
注解不是圣经翻译本的一部分（在没有最好翻译的时候有少量专门关于翻译的注解是另
外一回事），圣经翻译本如果会引起原文没有的歧义，就是翻译的问题。这个解经的注
解明白也不能消除翻译本本身的问题。“一般不会这么理解”在这种有明显更好翻译的
时候也不是一个充分的理由。我没有在说召会的人都是按照歧义在理解。翻译本／注解
／召会会众的理解是三个不同层面的问题，我们分开来讲。
你的潜意识里就是把注解放在跟圣经一样的地位，这是不对的。
同。 |
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O**********0
发帖数: 61 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
faithjing (恋❤玄彬) 于 (Fri Sep 23 21:58:00 2011, 美东) 提到:
我从来不主动何别人谈论信仰，或者传教。那是因为我体验过。最早接触基督徒的时候
，是一群大妈跟着我后面喋喋不休的让我信主，说信主是万能的，不信主死后一定下地
狱。本来对主没啥概念，被这么咒骂之后，除了讨厌，没别的了。 那时一听谁信主，
赶快躲远点，千万不要粘着我不停地和我传道。
即使后来信主了，我仍然对很多基督徒抱着怀疑的态度。第一个中国教会很小，每周聚
会两次。在我参加三四个月后，我发现，这个小小的教会里，有很多人都带着自己的目
的来的，一些学生是有饭就来，没饭就不来。还有些住家也是如此，从来不带吃喝，却
连老人都带来一起吃饭。免费的东西尽量多拿，出力的事情从来看不到参与。尽管如此
，还是有几个骨干基督徒，无私的奉献，没人带饭菜聚餐，他们都包下，不计较。出力
的活都被他们做了，不攀比。在这个教会里，三十几个人中，我只看到不到十个是真正
无私的基督徒。
后来，换了另一个中国教会。... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 1265 | 19 先说说动机：
现代数学论文由于种种原因，经常写的比较简洁，比如这样的句子：by a standard XX
argument, use the same idea as in,...等等。原因可能是：短文章好发表；对于专
家来讲，确实没必要写详细；想cheating。。。
我觉得这种现象对学习论文的人很不利，尤其是新手：这点我想大家都有体会。我有几
种方案可以解决这个问题：
1. 在好的杂志发表论文的简版，同时在一般杂志上发论文的详细版（解释版）。可以
创办一个杂志专门接收这类文章。
2. 在个人主页上发布论文解释。
3. 我觉得最可行的：创立一个发布数学文章解释的网站：arxiv和mathscinet的文章都
有链接，可以方便查到任何文章的解释文章：可以是作者写的，也可以是其它人写的。
打个比方：《道德经》是经典，《道德经》的注解有很多，这些注解增进了我们的理解
。MathSciNet上不能仅有Review，还应有注解，方便研究生阅读（可以是研究生们自己
写的注解）。
这个网站的好处：
1. 可以让作者在四大杂志上发表超短文章（专注于思路），同时又不失完整性（因为
在解释网站上发布了... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
sysywjel (苹果派) 于 (Tue May 1 21:21:56 2012, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已经详细多次阅读讨论《站规》和《版务操作简易手册》。
[申请ID]:
sysywjel
[申请版面]:
TrustInJesus基督信仰版
[申请职务]:
板主
[版务经验]:
曾做过美国新闻版版主
[申请纲领]:
使版上基督徒各个宗派以及非基督徒能有一个自由的言论空间和平的讨论。
[版规草案]:
具体规则如下：
一，组织
1）版主版副必须依照此版规行事，如果需要修订版规，需要所有版务集体同意方可。
2）版务组成：版副，最好2基督徒，2非基督徒，至少有1个基督徒和1个非基督徒，以
此制衡。如果版副被投诉，由全部版务投票决定（被投诉者无投票权）可投赞成、反对
、中立票，投票以给版主的私信为准，不能改票。全部投过票或者超过24小时即为投票
结束，由版主公布结果。如果投票赞成=反对，版主作最终决定。赞成〉反对的，投诉
成立；反之投诉不成立。投诉成立... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 22 来自主题: _FilmStudies版 - 黄金时代 真是巧了，我正惦记这片子呢。发现影评也很有意思，先顺手转一个。
鉴别文学青年和文艺青年的时候到了
——电影《黄金时代》的随想和指南
朱 光
“要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。黄瓜愿意开一个黄花，就
开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一
朵花也不开，也没有人问他……受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。
那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界……”
这是代表中国香港参加明年奥斯卡最佳外语片角逐的《黄金时代》临近剧终时分
，对萧红病逝于香港的“注解”——由汤唯缓缓展开念白，嫁接了《呼兰河传》里字句
。第一个省略号前，属于“尾声”；第二个省略号前，属于“第一章”的最后几句。编
剧李樯把这两段话顺了起来，平实而汹涌。
如果以当下全国电影观众的趣味为前提，怕是起码要有文科生的本科水平，才能把剧情
看“顺”了——该片不是按照时间发展顺序展开的；最好要有文科生的硕士水平，才能
把剧情看“懂”了——该片的每一句台词几乎都有出处，剧本堪称“论文级”，“注解
”可以有上百条。硕士生可以一边看画面... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 23 来自主题: _FilmStudies版 - 黄金时代 真是巧了，我正惦记这片子呢。发现影评也很有意思，先顺手转一个。
鉴别文学青年和文艺青年的时候到了
——电影《黄金时代》的随想和指南
朱 光
“要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。黄瓜愿意开一个黄花，就
开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一
朵花也不开，也没有人问他……受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。
那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界……”
这是代表中国香港参加明年奥斯卡最佳外语片角逐的《黄金时代》临近剧终时分
，对萧红病逝于香港的“注解”——由汤唯缓缓展开念白，嫁接了《呼兰河传》里字句
。第一个省略号前，属于“尾声”；第二个省略号前，属于“第一章”的最后几句。编
剧李樯把这两段话顺了起来，平实而汹涌。
如果以当下全国电影观众的趣味为前提，怕是起码要有文科生的本科水平，才能把剧情
看“顺”了——该片不是按照时间发展顺序展开的；最好要有文科生的硕士水平，才能
把剧情看“懂”了——该片的每一句台词几乎都有出处，剧本堪称“论文级”，“注解
”可以有上百条。硕士生可以一边看画面... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (Station Central Committee) 于 (Tue Dec 29 03:53:32 2009, 美东) 提到:
军事家算一个 天才算不上，可能某孤陋，但是认为曹操是军事天才有过了。
因为曹操一生打过胜仗，最著名的以少胜多的官渡之战，但是败仗也没有少打，动辄就
是携亲眷或亲兵逃遁，类似的事件发生不少，再加上赤壁之战的败笔。所以称天才我觉
得有点过，不知道其他人怎么想。
顺便评论一下曹操，东汉末年，群雄逐鹿，天下纷争，这在中国历史上发生过的次数太
多了，三足鼎立、多足鼎立的状况更多，曹操虽然统一了北方，但是没有做到统一中国
。而历史上面对这样的情形统一中国的例子有很多，曹操与这些人的才能比起来如何？
我看曹操是逊之的。汉之刘邦，起兵反秦，当时群雄混战，还是最后统一中国；隋代的
杨坚，面对南北朝的混乱局面同样统一了中国，而且首次开科举取士，三省六部制的设
立等等，所以很多外国历史学家称杨坚是中国最伟大的皇帝之一，应该不逊于曹操；隋
朝末年，唐朝初年，也是军阀混战，多... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 25 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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y**u
发帖数: 36 | 26 【转贴】
【兔子的大事记序篇1】
恩，达尔文老人家拼死整出了个进化论，到现在为止科学还无法证明人类是由猴子进化
而来的，毕竟古人类化石中间相差了400万年的断层，而且随着现代科技的进步打脸的
东西也越来越多了。
姑且不论达尔文童鞋的脸会肿成神马样，可有一条原则却被证明了真理:物竞天择，适
者生存！！！再简单点来说，就是丛林法则！！！
所以，在蓝星这个奇葩的大环境下，作为万物之灵的人类，更加免不了俗了！！！
有人的地方就有争斗，一个人斗起来力量不足怎么办，那必须一群人来斗，所以派系就
产生了。。。。。。
这国际上这当年两次蓝星大群殴分成了两派，回过头又分成了两约，到现在又有啥发展
派，发达派的划分啊。。。。。。
啥多级派，一超派啊。。。。。。
这些咱不多说了，唯一让楼楼稍微在意的是，已经开始展露风声的蓝星一统派以及清洗
世界疯子派了。。。。。。
那国内的斗争更不用说了。。。。。。
比如这鹰酱就有著名的驴象之争。。。。。。
还有啥黑白之争。。。。。。
还有啥犹太与本土之争。。。。。。
以及目前很纠结的和平派（恩，比如像揍大白鹅那样），以及战争派（嘛，统一蓝星）
的较量了。。。。。。
再比如... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1423 | 27 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区,原文如下 】
发信人: slamm (+Tender+Ace), 信区: HongKong
标 题: 一些电影名的香港和台湾译法的比较(zz
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Sep 22 16:21:50 2003) WWW-POST
Le Fabuleux Destin d’ Amelie Poulain
台湾翻译： 艾蜜莉的异想世界
香港翻译： 天使爱美丽
注解：杀了我吧！看过本片的都知道，台湾译名符合电影主旨。
香港译名听起来像月光美少女般，令人丈二金刚摸不着头脑。
American Pie 2
台湾翻译： 美国派2
香港翻译： 美国处男2
注解： 照字面翻就好了嘛！搞不懂香港人干麻老喜欢把片名弄得像三级片。
Don’t Say a Word
台湾翻译： 沉默生机
香港翻译： 赎命密码
注解：台湾译名符合原片名，也点出了电影剧情。
香港片名只照电影剧情取，俗且有庙街古惑仔血拼的味道。
Get Carter
台湾翻译： 大开杀戒
香港翻译： 义胆流氓
注解：两边都翻得不太好。不过为亲弟弟报仇，跟义胆和流 |
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k*********g
发帖数: 700 | 28 现在1D C都发布过了，重读佳能的1D X专访，信息不少的。
—————————————— 以下是 专访 回顾 ————————————————
记者：EOS 1DX比1Ds3像素减少了呢。你们是不是觉得发展更高像素的相机没有必要了
呢？
吉开：1DX发布后，的确有很多呼声要求高像素相机的。我们也的确一开始就想到会有
这样的呼声出现，对于这样的需求，作为厂商的我们，当然意识得到。不过眼下还不是
我们能公开我们佳能明确规划的阶段，当然，这方面的研发我们的确是在进行的。我们
今后会研判市场的需求，拿出佳能这个牌子应该拿的出来的相机的。
【注解】: 弦外之音，还有一款1D，主打像素，到时候会推出来的。
记者：1DX中的“X”是什么意思啊？
吉开：作为统合机，X就是"Crossover"的意思。此外，这次还沿用1D，也就是说它是1D
系列进化出来的"Xtremam"的意思。此外，从胶片单反的F-1开始数起，这台机器也恰好
是第十代，所以用罗马数字X表示10。胶片单反到EOS 1V是5代、数码时代1D/1Ds计算同
代产品、这次也正好是5代，因此总共10代。不过读法还是“爱克斯”而不是“TEN”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 正文 033、忧郁的猫（上）
人可以成为神灵，但要从唤醒一体两面的力量开始，但我认为所有的众神合谋隐藏了这
个秘密，将永生的道路分成了两条，便是人们所知的神术与体术，而这两条路都没有尽
头。()
修炼神术可以获得神灵赐予的力量，甚至最终能窥见成为神灵的可能，但却不可能
迈过最后一步考验。修炼体术可以获得强大的血脉力量，成为大陆上的强者，最终几乎
战无不胜，但无法得到存在的永恒。
有些大武士曾经进行过第二次力量的唤醒，从而也能修炼某些神术来辅助武技，这
使他们变得更强大，我多年来重点研究的就是这些大武士的故事与传说。探索是艰辛与
复杂的，既有老师一百年来的思考，还包含着史上无数人艰辛的血泪，我只说出最后的
结论。
唤醒神灵赐予的力量很难，但更难的是唤醒一体两面的力量。其实那些成功进行第
二次力量唤醒的大武士，最早都有这种可能。这种人非常少，但毕竟不是没有，在芸芸
众生中绝对的数量肯定很多，而其中有的人仅仅是因为最初没有资格学习神术，所以才
成为了武士。
唤醒一体两面的力量同时，唤醒的也是一体两面的**，通过这道考验可以同时修炼
一级神术与一级体术。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 正文 033、忧郁的猫（上）
人可以成为神灵，但要从唤醒一体两面的力量开始，但我认为所有的众神合谋隐藏了这
个秘密，将永生的道路分成了两条，便是人们所知的神术与体术，而这两条路都没有尽
头。()
修炼神术可以获得神灵赐予的力量，甚至最终能窥见成为神灵的可能，但却不可能
迈过最后一步考验。修炼体术可以获得强大的血脉力量，成为大陆上的强者，最终几乎
战无不胜，但无法得到存在的永恒。
有些大武士曾经进行过第二次力量的唤醒，从而也能修炼某些神术来辅助武技，这
使他们变得更强大，我多年来重点研究的就是这些大武士的故事与传说。探索是艰辛与
复杂的，既有老师一百年来的思考，还包含着史上无数人艰辛的血泪，我只说出最后的
结论。
唤醒神灵赐予的力量很难，但更难的是唤醒一体两面的力量。其实那些成功进行第
二次力量唤醒的大武士，最早都有这种可能。这种人非常少，但毕竟不是没有，在芸芸
众生中绝对的数量肯定很多，而其中有的人仅仅是因为最初没有资格学习神术，所以才
成为了武士。
唤醒一体两面的力量同时，唤醒的也是一体两面的**，通过这道考验可以同时修炼
一级神术与一级体术。
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q********g
发帖数: 10694 | 31 http://c-highway.net/book/yiduan11/2/25.htm
对《恢复本》“圣经”的忧疑
由李弟兄主持并执笔的这本译本，1984年写完注解，1985年完成英译，1986年译成
中文，其中注解占全篇幅四分之三，为李弟兄不辞辛劳重译圣经，我们自无话可说，但
在极端的宣传和实行中令我们有极大忧疑，尤其在圣徒中替代《和合本圣经》，就不免
更觉事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见，大事欠妥
单就中国教会来说，在福音开拓时期，许多圣徒冒生命危险，又受诸般限制，且时
间紧急，个人编译自不用说，现今的中国教会，已是扎根建造阶段，对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中，由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解，这项艰深工作之巨大，自不必说，其影响全世界众圣徒的重要性，就显得令人
担忧，若他和同工们同作此大工，就较稳妥，岂料在1967年呼喊事件发生，此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经，真
理问题尚不说，如此一位年迈的人，一人操作，又没有属灵上坚强有力的同工审核、 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 32 恢复本的翻译显然误差比较大。稳固根基和预备是差得比较远，这个注解等于是在重译
，看不出来为什么有现成的词可以用要挑一个相去甚远的。和合本是在语序上做了一些
调整，直译“又将平安福音的预备，当鞋穿在脚上”不大通。和合本的翻译可以再推敲
，比如说“又将平安的福音预备好，当鞋穿在脚上”，感觉这是个小问题。
像恢复本这种解经的注解不应该是翻译的一部分，这也是恢复本的另外一个问题，我看
网上的恢复本是圣经和注解在一起的，是不是印刷版也这样啊？有人喜欢这样读也可以
，但我觉得好像召会的人潜意识里把注解都当作圣经的一部分了。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来，中国大陆基督徒人数增长迅速，从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右，这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题，受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足，圣经知识肤浅，及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时，甚多信徒(甚至传道人)，不能分辨真伪，应风
而倒，被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔，因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由，没有公开传教的自由，使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
，失去了与其他教会彼此交流与互动机会，成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形，我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心，
归回真道，而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端，其分别如下：
异端：在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例：东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端：基本性的教义与真理没有问题，但过份偏重或强调某一部分真理或观点，以
致失去平衡及福音的整全性(例：极... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 34 包括自己解经擦自己屁股。。。
http://cclw.net/book/ylslzndrz/htm/21.html
基督徒(之间)不能打官司，圣经已有明文(林前六1一8)，何况教会中属灵的事呢？
李常受弟兄说自己蒙召至今从无回到世界里去(《行动》103页)，那么他在美国上告于
法，告什么呢？告属灵的事呢？告世界的事呢？若属灵的事请世界法庭帮忙吗？若世界
的事他怎么说从来未回到世界里去呢？照此言论，若美国的工作是靠诉讼来开展和维持
的，就是情欲撒种，今日的倒塌就是必然趋势了。
查阅《恢复本》徒廿五章11节第1点注解结尾时说："保罗的上诉，确实给主的权益
带来莫大的利益和益处。"又在林前六章1节第1点关于告状注解中，加注："这不是罪，
......分裂、情欲、肉体、乱伦，这是人要求合法的权益，不愿意吃亏，不愿意学十字
架的功课。"如此解法，将《圣经》所禁戒--信徒不该到教外去求审和彼此诉讼告状的
事，变成名正言顺，反而是有益无损了。这是李为自己打官司开脱的私意解经，可明显
看出注解者心中的隐病和存心。他说"不愿意学十字架的功课"，那么他去上告又该如何
解释呢？这和别的圣经注释比较，觉得何等... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 【太七13】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；”
原文字义 “灭亡”毁坏，沉沦，枉费。
背景注解 犹太人的城，周围都有河，入城处，有一窄桥，大门中有一小门。
文意注解 “你们要进窄门，”此处的“门”是指通往某一条道路的关口。进“窄门
”，方能找到“正路”。
“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多，”世人的原则是任意妄为（
罗一27），行事为人丝毫不受拘束，所以他们的门路是“宽大”的。他们不但自己去行
，并且喜欢别人也去行（罗一32），所以走在这条门路上的人也多，但其结果却是引到
灭亡。
这节的话也可用来指信徒的工作和行为，多数信徒喜欢不受约束，但结果却引他们到受
亏损的地步（参林前三15）。天国子民乃是先入门后走路，而我们所要进的门是“窄门
”，表明天国的要求相当严格，人的天然观念、出乎自己的动机、肉体的行为等，都须
摒除在窄门以外。
话中之光 （一）宽门、大路、人多的，其结局常是危险的。
（二）信徒是先进门，后走路；进门不过是开始，走路却是一生之久。
（三）光注重进门，而不注重走路，是偏颇的；光注重走路，而不注重进门，也是偏... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～23）。
灵意注解 “一个人生来是瞎眼的，”象徵不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼（参
林后四4），以致在黑暗中，不认识自己，也不认识真神。这人生来就是瞎眼的，意即
他的眼瞎是与生俱来的本性；这也表徵，眼瞎乃是由于罪性。人都是生在罪中，所以也
都是眼瞎的。
话中之光 （一）今天有许多人，他们只能看见目前的、暂时的一切，而看不见那将
来的、永恒的；只看见外表的、物质的、肉体的一切，而看不见那内在的、心灵的一切
。这岂不就是心灵上的瞎眼么？
（二）“人生来是瞎眼的，”人类按照天然的本性是瞎眼的，是在黑暗之中；即使是天
然中最好的，仍不能“见”神的国（参三3）。
【约九2】“门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 你真是“视而不见”！本帖首页和第2也页我已解释。重贴，
你只顾嘟哝你的话就可以，别人的话可以不看的，呵呵。
新约 - 约翰福音: 第 9 章
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说，拉比，这人生来
是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？ 3 耶稣回答说，也不是这人犯了罪
，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
“生来是瞎眼” 原因很多，虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但
并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。例如：
1. 本人的罪
2.父母的罪，或家族的罪，甚至民族国家的罪的影响
3.显出神的作为， 这里指主耶稣就知道他日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4.自然法则的原因
【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～23）。
灵意注解 “一个人生来是瞎眼的，”象徵不信的人，被这世界的神弄瞎了心眼（参
林后四4），以致在黑暗中，不认识自己，也不认识真神。这人生来就是瞎眼的，意即
他的眼瞎是与生俱来的本性；这也表徵，眼瞎乃是由于罪性。人都是生在罪中，所以也
都是眼瞎的。
话中之光 （一）今天有许多人，他们只能看见目前的、暂时的一切，而看不见那将
来的、永恒的；只看见外表的、物质的、肉体的一切，而看不见那内在的、心灵的一切
。这岂不就是心灵上的瞎眼么？
（二）“人生来是瞎眼的，”人类按照天然的本性是瞎眼的，是在黑暗之中；即使是天
然中最好的，仍不能“见”神的国（参三3）。
【约九2】“门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 你真是“视而不见”！本帖首页和第2也页我已解释。重贴，
你只顾嘟哝你的话就可以，别人的话可以不看的，呵呵。
新约 - 约翰福音: 第 9 章
1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 2 门徒问耶稣说，拉比，这人生来
是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？ 3 耶稣回答说，也不是这人犯了罪
，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
“生来是瞎眼” 原因很多，虽然所有病痛、苦难、死亡都是因为罪而进入世界的，但
并不是每个人受苦都是因为他犯了某些罪。例如：
1. 本人的罪
2.父母的罪，或家族的罪，甚至民族国家的罪的影响
3.显出神的作为， 这里指主耶稣就知道他日后会行神迹叫瞎眼的看见。
4.自然法则的原因
【约九1】“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。”
原文字义 “过去”经过，走过；“生来”出生。
文意注解 “耶稣过去的时候，”即指 从殿里出去（参八59）以后，正经过一处地方
时。事情发生的日子正值安息日（参14节），故有下列三种说法：（1）是在住棚节期
的第八日（参利廿三39）；（2）是在住棚节期以后的第一个安息日；（3）是在修殿节
（参十21～... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 40 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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n****t
发帖数: 182 | 41 有这么一句话：开悟的楞严，成佛的法华。
古代的注解，元朝的天如唯则有一部会解，就是集结很多人的注解。明末憨山大师的楞
严悬镜、楞严通义，本版的精华区好像只有第六章。
近代的注解圆瑛法师被誉为 独步楞严，有一本好厚好厚的注解。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 42 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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b****8
发帖数: 1 | 44 吕祖庙是清乾隆17年蒋今长购回原赵进美的怡园后，重新修建，并新建吕祖庙。吕祖庙
门前有两只石狮，并有一副对联，[云云云①][云云②]云中神仙府； [山山山③][山山
④]山上道人家。：①上联第一字“云云云”三个字根，为“品”字形结构组成一个字
，道家读为（gu1 孤），②第二字“云云”两个字根为并列结构组成一个字，道家读为
（du4 肚）；③下联第一字“山山山”三个字根亦为“品”字形结构组成一个字，道家
读为（ya1 桠），④第二字“山山”也是两个字根并列结构组成一个字，道家读为（
cha2 查）。整副联为“孤朵云中神仙府，桠杈山上道人家”。经搜索发现云南的也有
这一对联前不久，本报报道了腾冲叠水河景区内龙光台上有一长联，字数比大观楼长联
还多26个字，引起了许多读者的浓厚兴趣。无独有偶，叠水河景区的仙乐观内，还有一
副怪字联，同样引起许多游客探究的兴趣。有人给出的解释
仙乐观，始建于清代光绪八年（1882年），屋宇虽然一般，但观内殿堂之上的对联
却考倒了不少饱学之士。据传说，这副对联是当年修建道观时，云游到腾冲的一位四川
青城山道长写下的。
据仙乐观的住持、腾冲道教协会会长赵成芳介绍... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 45 四十岁学中医，电脑玩家出身，《伤寒论》入门-抓《伤寒论》的10％ by 雪山来客
（详见 http://www.ngotcm.com/forum/forum-viewthread-tid-98741-fromuid-151430.html）
俺理工科出身，玩电脑从93年的“286，dos3.02版”玩起，目的很明确，知道传统文化
儒释道中医有海量的宝藏需要开发整理学习，俺把电脑定位在“信息处理器”学习和使
用。当时在几万人的国家重点企业里买家用电脑的，俺是第一家，“他山之石可以攻玉
”嘛！当时的电脑dos操作系统比较抽象枯燥，光命令就有100多条，一时看得脑袋晕了
，不知如何是好，后来结合上机操作，居然发现真正常用的命令只有10多条，而在手头
随时要用的大概也就是5-6条吧，这样就将电脑算是玩转了，原来电脑并不神秘。而其
他的100左右，完全可以束之高阁，等用到时再去查书。dos命令手册有半寸多厚，可以
稍微从头到尾浏览一下就行了，这个在计算机里面就算是“读经典”。但仅靠读书肯定
会读蒙了头，于是紧接着上机，就是计算机里面的“做临床”。仅仅通过了“做临床”
，才知道常用命令的用法，和各... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 据中国之声《新闻纵横》报道，“论文抄袭”，学术界最忌讳的一个词语，昨天再次引发网络强震。导火索是一篇硕士学位论文，题目为《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》。文章写于2002年5月，学位授予单位是：中国社会科学院研究生院。作者：刘菊花。
法治周末：方舟子妻子论文涉嫌抄袭
刘菊花，媒体记者，但她同时也拥有一个更引人关注的头衔，那就是“打假斗士”方舟子的妻子。时间倒回到昨天上午，《法治周末》刊登署名文章《方舟子后院起火：妻子硕士论文涉嫌抄袭》。在1万1千多字的内容里，详细讲述论文涉嫌抄袭的发现过程，并用超过三分之二的篇幅列举了论文与原文的对比摘要。
昨晚10点多，《新闻纵横》值班编辑拨通了《法治周末》执行总编郭国松的电话：
郭国松：这些比对中间我们发现他有两部分，一部分是有注释的。但是从初步的情况来看，这个注释显然是极其不规范。它有70多个注释，这是一个问题；第二个问题是整段话全盘复制别人的，这些东西都有明确的出处的，你怎么解释这个问题。
方舟子可以被别人提出这种指控，提出怀疑，提出质疑，那么我们作为新闻媒体，我们为什么不可以对你的行为提出质疑呢？我认为方舟子要做的事情就是面对这样的质... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 IT男标准求爱样式
几天前，一张以上海浦东张江高科技园区（IT企业聚集地）某商务楼为背景，一男子向一女孩单膝跪地送花的照片，在微博上被疯狂转发主要原因是有人在这张照片上，做了若干对于IT男的详细注解。一时间让众多IT男大叹“情何以堪”。
前日，一张更为劲爆的“IT女上班标准装备图”，更是惹得众多网友拍砖。IT从业人员，再度成为众人关注的焦点。
网友PS“调戏”IT男
求爱也有标准样式
几天前，微博“@Happy张江”发表了一张照片：以张江大厦为背景，一个穿着黑色羽绒服系橙色丝巾的女孩站着，一个眼镜男单膝跪地，向她献上一束红玫瑰。如果说这幅照片本身没有什么笑点的话，网友PS图中对于“眼镜男”注释就令人十分“欢乐”了
凌乱的头发、黑框眼镜、唏嘘的胡茬子、外翻的衣领、双肩电脑包、身份识别狗牌、外露的衬衫、皱巴巴牛仔裤、外卷的裤腿、脏兮兮的球鞋。其中身份识别狗牌，是指眼镜男脖子里挂着的工作牌。在照片醒目位置，有一句令人叫绝的话：“IT男标准求爱样式”。
不穿高跟鞋神马是裙纸
IT女被称没女人味儿
正当所有人还在津津乐道IT眼镜男的卖萌求爱姿势时，20日，“@Happy张江”又发出夺人眼球的猛照... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 范冰冰（资料图）
张雨绮（资料图）
李小璐（资料图）
倪妮（资料图）
第64届柏林电影节开幕红毯上，首当评委的梁朝伟被一些影迷错认为导演蔡明亮，同样入围主竞赛单元影片《推拿》主演之一的黄璐虽然裙摆飞扬，却被认作是余男……明星走红毯被认错的乌龙一刻并不少见，章子怡、张曼玉都曾被错认成巩俐，而被错认频率最高的当属范冰冰，张雨绮、李冰冰、李小璐、杨幂等都纷纷被当成范冰冰，不知是范爷的锥子脸太容易撞脸呢，还是范爷的红毯名声实在太大呢？
范冰冰
成红毯名片
范冰冰从国内影星变成“国际范”与她屡次惊艳亮相国外红毯有莫大的关系，但相比前几年，已经奠定红毯名片地位的范爷在服装上低调了不少，不过，让向来对中国面孔有严重“脸盲症”的外媒把其他惊艳亮相的中国女星都误以为是范冰冰……
范冰冰真人遇冷清
“龙女郎”被错认遭狂拍
2010年第63届戛纳电影节，范冰冰龙袍加身，在国内赚尽版面，但殊不知她在现场红毯却被摆了一道“乌龙”，遭遇冷清。当日，“龙女郎”林鹏上场后，主持人错把她当成范冰冰介绍，引发现场媒体一阵狂拍。而穿着黄蓝色鱼形龙袍礼服上场的范冰冰，可能是“身份”成了并不知名的林鹏，现场并没有直播的特写镜头... 阅读全帖 |
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