t******g
发帖数: 17520 | 1 你贴的无门关的link我以前去过， 看过百丈野狐和幡动风动的注解，
百丈的没咋看懂， 幡动的比较简单应该是看懂了
注解还是相当牛逼的， 我觉得会有很多人看了注解以后， 才知道以为看懂了， 其实
没看懂， 哈哈哈
要有翻译的， 估计也是台湾， 香港先有 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 你贴的无门关的link我以前去过， 看过百丈野狐和幡动风动的注解，
百丈的没咋看懂， 幡动的比较简单应该是看懂了
注解还是相当牛逼的， 我觉得会有很多人看了注解以后， 才知道以为看懂了， 其实
没看懂， 哈哈哈
要有翻译的， 估计也是台湾， 香港先有 |
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r**m
发帖数: 1825 | 3 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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t**d
发帖数: 6474 | 4 有几个同学感兴趣这个code，我把它传到google docs里了，可以下载
https://docs.google.com/file/d/0Bzzr7sLp9kwDeGdPdkQtUnZnelk/edit?usp=sharing
首先你得有apache或lighttpd web server，支持php。
下载后，到你的webserver 目录下建立一个子目录，把下载的pic.zip考到这个目录，
unzip pic.zip 就可以了。
在浏览器打入index.php所在目录的url地址就可以了建立你的相册了，不需要任何
setup。刚开始主页显示的有点怪，当你相片多了后就正常了（我就不修改了）。
里面还有个slide.php文件，是自动播放所有相片的一个小程序，在浏览器里面运行即
可。
子目录 upload/ 保存所有上传相片。 目录 record/ 里面的pictures.txt记录了所有
上传的照片名字，如果那个照片你不喜欢，编辑picture.txt删除那个记录后，照片就
不会在网页里显示了。
欢迎随便修改改进。有问题可以讨论。
我的网站不对外开发，所以不能给你们预览了。如果... 阅读全帖 |
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W***o
发帖数: 6519 | 5 我喜欢这样写
单行的 // this is an example oneliner
多行的
/**
* multi
* line
*/
单行的写成 /* 很累吧？ */
应该咋样写比较好？ |
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r***y
发帖数: 4379 | 6 个人习惯.
单行:
// comment
多行:
/*
comment
comment
*/
doc:
/**
* comment
* comment
*/ |
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d****i
发帖数: 4809 | 7 老派的C编译器只支持/* */的，//老一点的C编译器还不行。Linux的代码自然要考虑到
即使是几十年前的cc也可以编译。而如果多行的用/** 开头，多半是为了C类语言的
Java, PHP等方便自动生成doc所用，并无一致规定。
我喜欢这样写 |
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g****t
发帖数: 31659 | 9 我跟你一样。这个是不是和年龄以及第一个接触到的c版本有关？ |
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w***g
发帖数: 5958 | 10 跟编辑器有关。vi自动产生，中间哪个*去都去不掉。
/*
*
*/ |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 看来还是cs出身的高大上啊。
我本科学的是DOS下面的turbo C |
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r***y
发帖数: 4379 | 12 我 vi 默认不会. 兄台这个用plugin了吧. |
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r***y
发帖数: 4379 | 13 呵呵, 握手.
本科也用的晃眼的蓝黄 Turbo C 2.0
这是年龄暴露帖... LOL |
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w***g
发帖数: 5958 | 14 TurboC 2没有语法加亮太土了。我用过好几年Turbo C++ 3.x和Turbo Pascal 7。
我记得TP7在300M以上的CPU上有个runtime bug。当时没有网络，这个问题郁闷过我好
久。等从网络上找到patch的时候我已经转VC了。
Linux上至今没有一个可以超越Turbo IDE的IDE。不是功能不全，而是都太不稳定，
稍微折腾一下就各种错，而且界面太不responsive，即使在3G的CPU上都没有TP/TC在
300M的CPU上流畅。我的里想IDE就是命令行下的Turbo IDE + vi key binding。 |
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s****a
发帖数: 238 | 15 cannot agree more
borland的ide全方位碾压当时的VS，后来他们要把它移植到linux上叫Kylix还是很期待
的，可惜最后烂尾了 |
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r***y
发帖数: 4379 | 16 Linux下SlickEdit的 x-window 版满足你要求的DE + vi key binding.
它也有命令行版的, 不过我没用过, 不知道跟x-window 版是否一样. |
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r***y
发帖数: 4379 | 17 Kylix记得是pascal/delphi的linux版, 当年也期待的很high, 后来就没有后来了, 连
borland 也改名 interprise 啥的了, 再后来也没有后来了... |
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X*******g
发帖数: 489 | 18 引子
早有心思写这个题目，除了缅怀，亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下，总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名，较之这个社会功利
化的标准，较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们，我觉得我没有给老师争光
添彩，也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的，只是按照传统的家传、师承
，加上为拿文凭而系统接受的学院派教育；按照传统的读书——临证——再读书——再
临证，这样的模式走了三十余年。
一
我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天，我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果，来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居）。表明来意
后，刘老先考查了我的中医基本功（这之前我已随父亲学医二年），然后点点头说：嗯
，不愧是将门虎子。还说：放在过去，这一拜师，这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富，如果以发家致富为目的，就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我，我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样，从1980年2月到1983年
10月，整整三年零八个月，跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 现存的早于四库全书版本的隋书里，都没有记载圆周率的部分
宋朝两部刻本，元朝大德九路刻本，都是残缺不全，缺少卷十六，这是记载圆周率的唯
一一处地方。
李淳风在评注九章算术时，一直把22/7当作密率，根本不知道355/113的密率存在。要
知道隋书里的那段本来就是李淳风所写。
之后南宋数学家秦九昭把3.16当作圆周率，明朝的朱载堉计算的圆周率=√2/0.45，无
论是哪一个，比355/113的密率都差得很远，说这些人没看过隋书，可能吗？
圆周率实际上是戴震这个造假专家在编纂四库全书时，添加了那段话，祖冲之根本就没
有算过什么圆周率！
查阅了明代汲古阁本十七史中的《隋书》，卷十六并不缺，那段有关祖冲之的话是有的
，那么清代的戴震造假之说显然并不成立。至于古代数学家不知道密律，很可能是在实
际应用中，并不需要密率那么精细的数据——如果处处都用密率，那就没有必要再出一
个约率了。
“戴震这个造假专家”这种话明显带有个人情绪，并非学术讨论应有的态度。
c.f. 祖冲之的圆周率是清朝人戴震伪造的？ | 问答 | 果壳网 科技有意思 - Sky.6t
2014年7月11日 (五) 12:58 (UTC... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 2015年5月14日，我在一个知青微信群里看见了朱克家先生的一段留言——
“当年我也算是一个知青典型，这几年也参加了一些活动，其中有邢燕子，侯隽，
董加耕，薛喜梅等当年著名人物，他们中不少人都对知青运动持肯定态度。有些人会问
我，我不会口是心非，虽然我是自愿的，但对69年之后的知青运动是否定的。其实不用
多深的道理，世界上没有任何一个国家，包括更左的朝鲜，将正在上学读书的学生，停
课搞运动，然后无奈地将学生送去边疆，农场，农村。69届只是小学刚毕业，53年出生
只有16岁，一片红，意味着没有选择，真正有点知识的是高中66，67届，比例很少。我
所在的傣族与僾伲村寨，另外，李建伟在的地方更原始，到公社需爬7个小时山路，无
论再苦，我们并无怨言。但是，错就是错，因为不是几个人，而是近二千万人，不少国
家都没有这么多人。”
不仅是我，一些知青朋友对这段留言都认为作为当年一个被捧红的“知青典型”，
到了今天能够说出这番话，值得肯定！
一、无法原谅的昨天
1、无法原谅的难度在于敢不敢自我否定
朱克家，这三个字对于当今的年青人是陌生的，但对于经历了“文革”期间上山下
乡的知青们是熟悉的。
朱克家，... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 21 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Milito (曾哥最天使～纵笔肆狂言), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 请教学习古典文化如何入手？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 19:55:36 2012, 美东)
1 诗经，顺带读它的各种注本，《诗经原始》是本不错的读物。另扬之水《诗经名物新
证》也可一读。
2 论语，简短，先背下来再说。
3 老子，庄子。好在他们都不太能摆乎，先都背下来再说。
4 楚辞，找个好点的注解本，背下来再说。
5 史记。买中华书局早些年的简装版本。搁厕所里，每天翻翻。
6 汉书。中华书局版的。
7 中华书局出的一套“中国古典文学基本丛书”，可以挑你比较喜欢的读。有笺注编年
，可作入门读物。比如建安七子集，陶渊明集，以及唐宋诸子的集子。。。。
8 世说新语。这个注解版比较多，余嘉锡笺注版可读，中华书局那个版本也可读。
9 逯钦立编的“先秦汉魏晋南北朝诗”，这是辞典式的，木有注解，但可收藏，当辞书
翻。
10 全唐诗
11 全宋词
12 建康实录
13 旧唐书
14 林汉达编的《东... 阅读全帖 |
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B****l
发帖数: 388 | 22 日本名古屋市市长河村隆之
名古屋市长称南京人对其侵华父亲热情否认屠杀
来源：深圳卫视《直播港澳台》
河村隆之的父亲河村鈊男在第二次世界大战时参与过侵华战争，1945年战败被解除
武装后，他和其它的日本士兵得到了南京当地人的善待。然而这种善待却被河村隆之视
为"大屠杀不存在"的证据。
他质问：如果在那里发生过大屠杀，日本兵怎么可能与南京市民温暖地交流？
上午，法晚记者连线了南京栖霞寺，该寺资料中心的徐主任说，日本投降后，解除
武装后的日本战俘有一批被安置在栖霞寺。当时出于优待俘虏和人道主义，给这些战俘
供应了一万多斤粮食。不过这是本着一种"尽职尽责"的心态来安置的，并不像河村隆之
所说的"特别的善待"。
大放厥词
如果发生屠杀怎能温暖交流
河村隆之父亲的侵华经历对其影响很大。第二次世界大战期间，河村隆之的父亲河
村鈊男作为日军步兵第101师团第101旅团的下士参与了侵略中国的行动。
河村隆之说，“我的父亲于1945年8月16日被解除武装，来到南京，在南京郊外的
栖霞寺一直住到第二年1月份。”
河村隆之称，在南京期间，和父亲在一起的还有250名日本士兵，“他们得到了当
地人特别的善待，所有... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 23 美国原来那么糟糕：中国政府发布2011年美国人权纪录回击
京港台时间：2012/5/25 消息来源：新华社 网友评论 11 条
美国原来那么糟糕：中国政府发布2011年美国人权纪录回击
核心提示：中国国务院5月25日发表《2011年美国的人权纪录》，以回应美国国务
院24日发表的《2011年国别人权报告》对中国人权的指责。人权纪录从生命、财产和人
身安全等六个方面指责了美国的人权状况。这是中国针对美国的国别人权报告连续第13
年发表美国人权纪录。
新华网北京5月25日电 中华人民共和国国务院新闻办公室25日发表《2011年美国的
人权纪录》，以回应美国国务院24日发表的《2011年国别人权报告》对中国人权事业的
歪曲指责。
人权纪录说，美国的国别人权报告，再次对世界近200个国家和地区的人权状况品
头论足，对中国人权事业歪曲指责，而对其自身糟糕的人权状况却熟视无睹、只字未提
。为了让世界人民了解美国真实的人权状况，敦促美国反思其所作所为，特发表《2011
年美国的人权纪录》。
人权纪录从生命、财产和人身安全，公民权利和政治权利，经济、社会和文化权利
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 学英语难，背英语单词是难上加难。面对海量的英语单词，学习者日复一日、年复一年地投入了许多的时间和精力，但始终逃不掉“背了忘，忘了背”的恶性循环，而这些对网络上流传的“单词速记法”来说却不是难事。近日，一篇名为《如果你这样再记不住英文单词，哥只能撞墙了》的帖子在网上疯传，许多年轻网友高呼：应把它收进教材。
经过网络平台的疯狂传播后，这个原始帖子已不可考，不过大量的转载帖出现在不少论坛上。
帖子的内容是由18张图片组成，每张图片都是标准化制作：一张图片，一个说明，一个与图有关的单词。图片的内容则多为时下出名的焦点人物，或是由动物摆出的可爱造型。
与现在的英语教材相比，该方法最大的好处就是生动。就如对eggplant(注：茄子)的介绍，教科书中最多提供一张茄子的实物照片，而帖子中，一只黑色的小猫被刻意摆成了茄子的形状，注解是：没错，我就是茄子。图片不但让人对顽皮的小黑猫印象深刻，也很容易记住这个单词。
单词intimate（注：亲密的、私人的，关系暧昧的）的图片上，出演《泰坦尼克号》的影星莱昂纳多和网络红人凤姐被组合成银幕情侣。照片下的注解让人忍俊不禁，中文意思是：祝你们相亲相爱，相扶相持。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 中国首个“孔明学院”，日前在襄阳学院正式成立，孔明学院还设立了“诸葛亮一班”和“诸葛亮二班”。
据了解，孔明学院学生，从大一学生中遴选，其步骤为个人申请、二级学院审核和学院考核三部分。目前已有500多学生报考了该学院，录取比例为1∶5。
录取学生的1—2学年，为通识教育阶段，3—4学年为特长培养阶段。其学习方式，以自主式学习、研究性学习和学科综合式学习为主。旨在培养学生的学习能力、思维能力和创新能力。
“诸葛亮班”配备一名教育观念先进、知识渊博、责任感强的优秀教师担任首席导师。该班实行4—6年的弹性学制，学生修满规定学分后，学校颁发与其所学及特长相适应的学历证书和孔明学院“诸葛亮班”写实学历证书，符合学位授予条件的学生授予与其所学及特长相适应的学士学位。
新闻链接
襄樊变襄阳或为争诸葛亮躬耕地 多年来隔空喊战
诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争历千年而不止。历经“邮票”、“教科书”事件之后，襄樊更名襄阳将两地之争再添遐想。
“石（小生）老师的研究成果，让诸葛亮躬耕地接近了历史真相。”12月15日，南阳诸葛亮研究会常务副会长兼秘书长、南阳市博物馆副馆长、副研究馆员张晓刚说，南阳卧龙岗是诸葛亮躬耕... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 10日，江西夺刀救人考生柳艳兵通过微博表达感恩
“我错过了高考，但收获了感动，谢谢所有关心我的人！”10日，江西夺刀救人考生柳艳兵通过微博表达感恩，感谢社会各界的关心、关爱。
高三学生公交车见义勇为斗歹徒
柳艳兵、易政勇是宜春三中的高三学生。5月31日下午，在宜春中心城区开往袁州区金瑞镇的公交车上，一名坐在后排的男乘客突然持菜刀砍伤柳艳兵、易政勇等5名乘客，并向车内其他乘客砍去。
危急关头，易政勇奋不顾身，阻挡歹徒砍向他人。柳艳兵在自身被砍伤头颅的情况下，不顾个人安危，冲上前与歹徒博斗，将其摁倒在地，并夺下菜刀，避免车上其他30多名乘客受到伤害。
中新网记者从江西省教育厅了解到，江西省教育厅现正在着手制定相应考试招生方案，“在他们身体康复允许考试的情况下，对他们实现单考单招。”
据了解，这将是江西省首次在高考中实行单考单招，即通过单设考场，启用高考副卷，并根据成绩、参考考生志愿，单独进行录取。
获江西“希望之星”好青年称号
6月9日下午，受共青团中央、全国学联委托，共青团江西省委副书记伍复康来到宜春市人民医院，看望了正在接受治疗的柳艳兵、易政勇同学，并颁发江西省“希望之星”见义勇为好青... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 伦敦V&A博物馆展出深圳中学校服，并注解“校服已成为中国流行文化的一部分”
重庆市二十九中校服
国内中学的校服出现在伦敦V&A（维多利亚与阿尔伯特）博物馆成为藏品！昨日下午，微博“英国那些事儿”发布的这则消息，瞬间引发全国网友关注，并登上新浪、百度等各大网站的实时热搜榜。记者昨日了解到，来自深圳的这套中学校服也将被该博物馆永久收藏。
校服跨国进入博物馆
“听说深圳校服进了英国博物馆，有需要代购的找我好吗？”昨日，在美国工作的深圳人车玲发了这样一条朋友圈，最初大家都以为她在开玩笑，直到微博上也出现了相同的消息。
昨日，知名博主“英国那些事儿”最先在微博发布这条消息，在附上展览的照片中，还有展览对校服的注解：这是在深圳每个中学生每天都要穿的标准制服。很实用，而且非常舒服，所以很多学生毕业之后还会继续穿。校服已经成为了中国流行文化的一部分，连漫画里都会出现。
昨日，深港双城双年展品牌组主管谢琼枝向商报记者证实了此事的真实性。谢琼枝说，作为深港双城双年展的参展机构，位于伦敦的英国V&A博物馆开设了一间单独的房间，收藏能代表深圳过去的物品。这些展品是通过“快速回应征集”的活动，让在深圳居住的人推... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 《非诚勿扰》节目从上映到此刻已经有7年时刻了，从早些日子的大火节目，到此刻的日薄西山。而节目中呈现的良多奇葩高朋，早些日子遭到许多人的炮轰。在本年6月初的节目中，再次呈现一名赤裸裸炫富的女高朋--乡间富二代。遭到其他女高朋的同等轻视。
在2017年6月3日那期节目中，当一位来自澳大利亚的男高朋来到台上时，帅气的颜值，当即获得了许多女高朋的接待，在男高朋提到在北京买不起屋子时，这位20号女高朋启齿了，“男高朋，你好，我是一个来自北京乡间的富二代，在北京有好几套屋子...
我们看到，镜头扫到其他女高朋时，此中一个女高朋不屑一顾的心情！
而男高朋则暗示，我和密斯相亲的时辰，是不看她的财产和屋子的！
8号女高朋要求讲话，直接说：大举在我们面前目今炫富的女高朋便是“俗”，你的车子屋子是你直接买的吗？你有什么资格夸耀？而20号女高朋说，我说的是真话罢了！
而20号女高朋却说，我只是在说一个究竟，我确实在北京有屋子！好象在北京有屋子是很牛的一件事啦！
然后，又说中国女孩便是她长得如许子的，这一身打扮，还站出来展示了一下，此刻又说本身的颜值不差，很像张歆艺。惹得台下哄堂大笑！因为男高朋并没有把这名乡间... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 距离印度首都新德里三十公里外的古尔冈是一座发展迅速的卫星城，这里满眼高楼大厦，聚集了来自全世界的商业金融巨头，也是中国驻印企业的集中地。夜幕时分，忙碌了一天的白领们会到酒吧商业街享受夜晚的时光，这里也被中国人戏称为“古尔冈三里屯”。
在酒吧商业街和附近的CBD，中国手机品牌的大幅广告显得异常醒目。印度庞大的市场吸引中国企业纷纷前来，短短几年时间，几家中国手机品牌占据了超过百分之六十的市场份额。在印度街头，随处可见使用中国手机的印度人。
在古尔冈一个高档住宅区内，一些孩子在小区的游泳池内玩耍。古尔冈十几年前还是一大片可以放牧的荒地，现在已经拥有25个亮丽辉煌的购物中心、碧绿的高尔夫球场和还在不断扩大的快速地铁线路。高档小区里住的绝大多数是外国人，每个公寓的月房租接近8000元人民币，不少中国公司的员工也居住与此。
90后北京姑娘杜鹃就住在这个小区。杜鹃半年前来到古尔冈，目前在一家中国公司工作。2010年，还在上大学一年级的杜鹃第一次来到印度古吉拉特邦的乡村做义工，虽然条件恶劣，但和孩子们相处的日子里杜鹃感受到了单纯的快乐，这段经历让她爱上了印度这个文化多元的国家。
“印度这个国家给我的第... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 30 老朱推荐最好看日本原版，其次是看台湾版，因为大陆版删节很严重。老朱并未说大陆
版删节的仅只是资料和注解。“资料和注解全没有了”只是老朱对“大陆版删节很严重
”举的一个例子。
老朱毕竟还是要在体系内混的，不可能把话说得太直白，只能点一下。他要说得太直白
，早就被你们打成国粉了。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 32 网上google出来的很多东西里面都大言不惭地宣称：“据《后汉书》记载：‘汉初设骊靬县，取国名为县’”，或者是，“据<汉书 陈汤传>记载，汉元帝下诏‘初设骊靬县，取国名为县’”。同时，炒作“甘肃罗马村”的还宣称，“骊靬”是当时埃及首府亚历山得里亚(Alexandria)的音译，故此它代表着罗马。然而说这话的人，有几个真正翻阅过班固和范晔的原著呢？原书当中有这句话么？答案只有两个字：没有。
将“大秦”和“骊靬”联系起来的说法，并非出自史书本身，而是唐代学者颜师古为汉书做的注解。但即使在颜师古的注解当中，他也并没有将该县(骊靬)的建立同“安置罗马战俘”联系起来。正史当中唯一能让人浮想联翩，以至最后产生了“骊靬县为安置罗马战俘而设置”这种时髦说法的记载，在于<汉书 傅常郑甘陈段传>当中这句话：“步兵百余人夹门鱼鳞陈，讲习用兵”。由于罗马人擅长步兵阵列作战，加之此时(公元前36年)距克拉苏的东征军团的溃败(公元前53年)仅相隔十七年，所以某些想象力丰富的“学者”(以及语不惊人死不休的记者们)就将这“步兵百余人”说成是幸存的克拉苏残部当中投靠了郅支单于的罗马军人，然后由联想到了西汉的骊靬县，于是... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 33 原来这么回事，很久以前就看到那个报道了
骊靬县，取国名为县’”，或者是，“据<汉书 陈汤传>记载，汉元帝下诏‘初设骊靬
县，取国名为县’”。同时，炒作“甘肃罗马村”的还宣称，“骊靬”是当时埃及首府
亚历山得里亚(Alexandria)的音译，故此它代表着罗马。然而说这话的人，有几个真正
翻阅过班固和范晔的原著呢？原书当中有这句话么？答案只有两个字：没有。
汉书做的注解。但即使在颜师古的注解当中，他也并没有将该县(骊靬)的建立同“安置
罗马战俘”联系起来。正史当中唯一能让人浮想联翩，以至最后产生了“骊靬县为安置
罗马战俘而设置”这种时髦说法的记载，在于<汉书 傅常郑甘陈段传>当中这句话：“
步兵百余人夹门鱼鳞陈，讲习用兵”。由于罗马人擅长步兵阵列作战，加之此时(公元
前36年)距克拉苏的东征军团的溃败(公元前53年)仅相隔十七年，所以某些想象力丰富
的“学者”(以及语不惊人死不休的记者们)就将这“步: 兵百余人”说成是幸存的克拉
苏残部当中投靠了郅支单于的罗马军人，然后由联想到了西汉的骊靬县，于是就有了一
系列的吸引眼球的东西。类似的说法说法最早源于清代，媒体不过是冷饭热炒而已。
人的... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 34 恩， 当年中学课本这个注解简直就是我见过所有注解里面最蠢的， 都他妈玩家家哄幼
儿园小孩呢
我当年由此推断出中学语文课本完全不可信， 这种光天化日之下的欲盖弥彰， 有什么
好掩饰的呢， 领袖就是领袖吗， 这玩意都玩假的， 就没有一点creditibility 了 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 哪种动物普遍存在自杀问题?
网上有可耶夫的书,alan bloom写序的那个.有个注解先说日本,然后又加注
说中国和美国没本质区别那段很有名的话.你找找看就知道我是不是瞎说了.
克耶夫临去世前不久访问日本和访问中国之后的这两段注解,
影响非常大.我看过n个博士论文研究这个.还有著名的<符号帝国>之类的书发挥
他的想法.
又瞎扯，会自杀的动物多了去了。
先, |
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t*******y
发帖数: 2432 | 36 实在不想打脸。。。
“故折矩，以為句廣三，股脩四，徑隅五。既方之外，半其一矩。環而共盤，得成三、
四、五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。”
这个是就是证明，至于你说这其中有三四五特殊例子的，我想说你换成abc也一样，只
是中国在这个时候还没有代数这种东西，而且古代中国喜欢用实际例子来代替，方便理
解，但其实证明可以推广到任意数的。不懂这句话的，可以上网搜一搜人家的注解。你
这个链接的勾股方圆图不是这句话的注解，是赵爽另外的图。
勾股定理的表述在这里
“若求邪至日者，以日下為句，日高為股。句、股各自乘，并而開方除之，得邪至日” |
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x*******n
发帖数: 969 | 37 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 38 以下转载自百度贴吧：
广濑壮烈的死了。甚至他的死比他在剧中任何一集表现的分量还要重。为了塑造一
个有血有肉的秋山真之，广濑在剧中的描写要比历史介绍丰富的多。在百度上搜索，也
不过是此人为日本海军少佐，亡后追认中佐，在日露战争中为搜救部下而阵亡于旅顺港
闭塞作战。唯一吸引人的是他在露国外交武官期间还赢得了一位露国少女的芳心，可以
看出他是一位有，魅力的军人。
但是在攻占旅顺中阵亡的海军无数，为何只有他被追认为“军神”，而其他人却只
字未提呢？
再次搜索百度，几个词条的注解中都提及了“杉野孙七”军曹，此人是福井丸作战
成员之一，那是否广濑与他有什么深交呢，网上却未提及，但是所有注解对广濑武夫的
死的原因只有一个：搜救部下杉野孙七。
那么事实中的广濑可能一直在福井丸上寻找孙七，而直到被敌炮击中，这些再被生
还得部下报告给海军本部，基于振奋人心，壮大士气等原因的考虑，广濑被包装成“军
神”。
从大环境说，广濑这样一位为援救部下而阵亡的长官是值得宣传的。因为在当时，
甚至连日本军方都认为战胜露国的可能微乎其微，但是既然打了，就要最大限度的是争
取胜利，因此本国... 阅读全帖 |
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h******9
发帖数: 91 | 39 已经说过的话总重复也没有意思.
"周公是灭商的周武王的弟弟，生于商代末，死于西周初，说他是商周人，绝对没错。"
要是这么说,张自忠左权是清朝民国人,邓小平是清朝民国共和国人,谁这么说话?
这个问题要硬凹就没意思了.
中国的印刷版本出来得早.
比传世版本是一回事,比印刷术是另一回事.
而且,版本是南宋的,现存的印刷本只怕更晚,多半是明朝以后的.
"周脾算经据考证写于汉朝，后来三国的赵爽和唐朝的李淳风都给它写过注解。"
按照你的标准,"阿基米德没说欧几里得写了这本公理定理完备的几何书".
"几何原本公元100年时代的现存残片里没有提到勾股定理"
那么汉朝以后的书就算提到了周髀(BI,不是PI),如果没有具体重复那一句
什么句股各自乘的话,也不能作为证据. 只有几百年后才有人提到周髀里面有这个内容.
何况北周时代的"重述"者被很多材料列为周髀的作者之一.
什么"三国的赵爽给它写过注解",这话的证据并不比欧几里得创作几何原本多,
都是几百年后的人提到的.
斯或欧几里得证明勾股定理一样，都属于传说。
了一本牛掰几何书的人是公元400年左右的Proclus，这时离欧几里得死去已经700多年... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 40 http://blog.lanyue.com/view/611/1126249.htm
“大快文章”与“说项依刘”
2006-11-13 23:37:00 远古幽
“大快文章”与“说项依刘”
中国的文学典故非常丰富，而典故是中国古典诗词与古代文赋中使用非常多的一种
形式。在诗词中，典故的作用是非常明显的，它字简意赅，往往起到画龙点睛的作用，
在中国古代文学作品中，典故的使用是非常多的。一个好的作品，特别是古诗词是离不
开典故的，例如下文中柳亚子的《七律·感事呈毛泽东》诗中就出现了“说羽”、“依
刘”、“夺席谈经”、“子陵滩”等典故。可见，典故在中国古典诗词里的运用非常普
遍，在诗词文赋中特有的地位是不言而喻的。
“大快文章”
初看“大快文章”，大多数读者会解释成“长篇大论的文章”，单从现在的文字和
使用角度来理解和解释，这是对的；但若是在古文中读到“大快文章”字眼，这个解释
就完全错了。
“大快文章”原本的解释是“自然界的景物给人提供写作材料，而“长篇大论的文
章”则是后来它的引申。
“大块文章”是源于李白《春液宴从事档李园序》“况阳春召我以烟景，大块假我
以文章”，而这里的“大块”和... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 485 | 41 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 现在人读的历史，多半是被人整理过的历史，其中难免有脑补，但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国，皆如此。
在中国，因为史料极其丰富，与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史，似乎比较丰富连贯，往前的西周就很少了，只有大略，类
似印度历史了。
但是，春秋历史，似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意，那就是春秋文献虽然多，但
是多半是外交家口角，能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手（
类似古希腊的雄辩士），这些人能把黑的说成白的，而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点，资治通鉴从战国开始，也是因为春秋时期的历史，当时（司马光）
还没能力连贯成一个前后一致，逻辑清楚的历史叙述。分布在左传，国语，春秋，还有
诸子百家的乱七八糟，甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集，分析整理，似乎是连贯了。也因此，大家在阅读这个整理后的历
史，往往失去了警惕心。
外交家的语言，下面两篇可以作例（括号是注解和问题）：
襄公十四年 左传
会于向，将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰：
「来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖... 阅读全帖 |
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a****i
发帖数: 4783 | 44 世界上没有完全正确和完全错误的东西。区别在于从来没有人说史记上写的都是对的，
当然也不是全盘否定史记，正确的态度就是考证，尤其是清朝，考证之风很盛行，主要
是找证据，然后在书页边上写注解，甚至专门写文章论证。
但是基督徒确声称圣经都是对的，如果基督徒也开始考证圣经，看看哪些是对的，哪些
是证据不足的，哪些是荒唐错误的，然后在每本圣经上写注解，比如：
注1：此处处女怀孕实属荒唐，人类不可能处女怀孕，可能是玛利亚与人通奸，买通稳
婆欺骗老公。
注2：据考证，公元前2世纪玛利亚家乡有因神怀孕的民间传说，玛利亚的谎言可能是来
自此处。。
这样，大家就会以科学的方法研究圣经，自然正确的错误的就一清二楚了 |
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kx
发帖数: 16384 | 45 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸：《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事，遂作斯赋，其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷
，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎
阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人
，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻
之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华
弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和
科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究，是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年，庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后，他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中，在《“火历”初探》一文中，他正式地提出：
远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后，他使用的常见例证如：
《诗·七月》：“七月流火”。
《周礼·夏官》：“季春出火，民咸从之”。
《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
等等，特别是服虔为《诗·七月》所作的注：
季冬十二月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 第三，民俗资料
杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》一书中首先主张：
文献不足则取决于考古材料，再不足则取决于民族学方面的研究。过去，研究中国古代
史讲双重证据，即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡，民族学的材料
，更可以补文献考古之不足，所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。
按照叶舒宪的解释，即：
三重证据指传世和出土文献以外的各种文化参照，包括民间地方的口传叙事和仪式礼俗
，以及少数民族乃至域外民族的材料。希望凭借“礼失而求诸野”和“此失而求诸彼”
的认识方略，改进和拓展传统的训诂考据之学。
可是，民俗材料作为第三重证据，曾几何时遭到了日本学术界的反对。当Marcel
Granet博士的法国社会学派的历史学和文化人类学的研究方法在国际汉学界和中国学术
界流行之时，居然遭到了内藤湖南的弟子、京都帝国大学著名中国哲学史家小岛祐马的
嘲讽和轻视。这就是当时反对的一个证明。今天，日本研究民俗学和人类学的核心基地
是国立民俗学博物馆、日本文化研究中心等科研机构。在日本汉学界进行这一研究的学
者，早年有白鸟清、小川琢治、三原一雄、森安太郎、铁井庆纪、古贺澄、池田末利、
御手洗... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 东方时事解读2010年11月12日：美向北京发出金融威胁
盖特纳称中国若继续抗拒升值压力 必将面临高通胀
【首尔消息】据路透社报导，美国财长盖特纳周四表示，若中国继续抵制有关人民
币升值的市场压力，将面临高通胀和资产价格上涨。
盖特纳在首尔接受CNBC电视采访时称，他认为中国在汇率问题上已取得进展，且北
京方面认为继续升值进程至关重要。
“若你抗拒这些市场力量，这种压力将不会消退。这些力量只是反映了外界对中国
将强劲增长的信心”，盖特纳表示。
“其最终将导致通胀上升或资产价格上涨，这对中国不利。”
【时事点评】请大家注意这一段文字，原文是分别是：
第一段，美国财长盖特纳周四表示，“若中国继续抵制有关人民币升值的市场压力
，将面临高通胀和资产价格上涨”。
第二，“若你抗拒这些市场力量，这种压力将不会消退。这些力量只是反映了外界
对中国将强劲增长的信心”，盖特纳表示。
●这是华盛顿对北京发出的、“赤裸裸”的“经济、特别是金融威胁”
对“第一段”，东方经济评论员想强调的是：这是华盛顿对北京... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 49 军级以上干部会议精神传达
1967.03.00
邓小平，内战时期任七年政委，在福建有一次很紧张，假借汇报跑了，临阵逃脱，解放
后有人揭他（莫文骅中将），被打成反革命。现平反了。抗战时彭德怀搞百团大战，毛
主席不同意，实际上已经暴露了，以后伪军的百分之九十五，日军的百分之六十指向了
我们（秋天），引来了冬季大扫荡。我方才化整为零。五九年斗彭、黄时，邓小平包庇
罗瑞卿，六五年毛主席揭罗瑞卿，邓千方百计为罗开脱，罗瑞卿是逼林彪让位的，这话
是刘亚楼临死时讲的，罗瑞卿手伸得长，邓小平、彭真、叶剑英三人小组负责处理罗瑞
卿时，邓小平不参加会议，还要罗喊冤。罗顽固跳楼未死，还叫坚持，后来跑到陕西来
了。到最后给罗下结论时不叫都回来了。邓反对毛主席，自担任总书记以来，从来不给
毛主席汇报，开会时离主席远远的，主席讲话时也不记笔记。说林彪在部队搞学毛著是
捞政治资本，形式化。他主张以实带虚。邓下面是贺龙、罗瑞卿。工作也不主动，吊而
郎当。整天打扑克、打麻将，专门派飞机接吴晗和他一起打桥牌，邓曾经给毛选编辑部
负责人说，毛选上多注解二野（突出刘邓），少注解四野（贬低主席），并对林彪说：
“你有平型关战役... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50
赫赫，中国其实唯一没有排犹历史的民族。而且国内的精英砖家早就为接受米疣开始悄
悄做思想铺垫工作了。看看百度是怎么注解中犹关系的：最让人震惊的是这些注解早在
2006年就已经加上了。这下知道啥叫运筹帷幄了吧......
http://zhidao.baidu.com/question/3282450.html
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开封社团同化之谜
在犹太民族大离散的历史上,像开封犹太社团这样在没有任何外界压力的情况下自然
同化于客居地文化和社会之中的情况是不多见的。
学术界普遍认为,大批犹太人最早是在唐代(约公元8世纪前后)沿着丝绸之路来到中国
的,这种看法已从考古发现中获得了比较充分的证明。也有一些学者认为犹太人早在汉
朝,甚至在周朝就已来到中国,但目前没有确凿的考古发现予以佐证。犹太人来到中国后
散居在许多城市和地区,如西安、洛阳、敦煌、开封、广州、杭州、宁波、北京、泉州
、扬州、宁夏、南京等地均有犹太人定居过的记录或迹象。不过,直到宋朝,在开封才形
成了具有... 阅读全帖 |
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