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全部话题 - 话题: 泰伯
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y**s
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1
来自主题: PsychoAnalysis版 - 今天太太说,我的变化她很惊奇!
论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以... 阅读全帖
y**s
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论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖
x**n
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3
发信人: Ajian (亲亲阿键), 信区: ZJU
标 题: 狂者和狷者--我看江浙
发信站: 饮水思源站 (Sat Oct 14 00:04:39 2000), 转信
发信人: adidas (浪子), 信区: NJU
标 题: 狂者和狷者--我看江浙
发信站: 武汉白云黄鹤站 (Wed Sep 6 11:31:45 2000), 站内信件
外人的眼中,江浙象是一体。其实,从文化上,江浙的差异真的很大,也很有意思,
用夫子的话说,一个是狂者,狂者进取,一个是狷者,狷者有所不为。
这种格局,从江苏浙江的祖先---吴国和越国就开始了。吴国源于泰伯,泰伯是周王
长子,让位奔吴,有所不为也:越国源于山野,开拓立国,靠的是进取。吴越是老冤家
,勾践卧薪尝胆的事情,夫差是作不了的。吴国人,很聪明,也很会玩乐,他们可以打
顺风仗,作盟主,但让他大逆转,不可能。所以吴国可以灭楚胜越,但是败了就是亡国
。另外说一句,吴国是战争的技术派,他们有最好的军师(孙武)最好的武器(吴钩)
,而越国是精神原子弹的发明者,他们竟然让死囚在阵前自杀来恐吓对手。
吴越的后人都不太善战(尽管项羽韩
p****t
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4
靠,看来我真是学物理的。。。
2011年
理科:梁思齐 人大附中,697分(语文123,数学145,英语141,理科综合288)。
文科:有三个,均为676分,均被香港大学录取。
人大附中分校的伊思昭(语文134,数学144,英语141,文综257)北京大学,
北京四中的梁倩(语文:132,数学141,英语140,文综263)
师大二附中的朱竹(语文122、数学148、英语137、文综269)
2010年
理科:李泰伯人大附中 703分(语文138分,数学146分,英语140分,理综279分)清华
大学
文科:齐肇楠 北京五中 675分(语文142分,数学142分,英语131分,文综260分)北
京大学
2009年
理科:宁少阳 人大附中 703分(语文140,数学147,英语142,理综274)北京大学数
学学院
文科:刘庭梅(女)101中学 688分(语文132、数学142、英语142、文综272)香港中
文大学
2008年
理科:胡梦萦(女) 人大附中,总分702分 香港大学
文科:丁艺莎(女) 北京四中,总分667分 香港大学
2007年
理科:林茜(女)人大附中 709... 阅读全帖
s**********e
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5
来自主题: Hubei版 - 惟楚有才
“惟楚有材”,出自《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。”下联“于斯为盛”
出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。”
惟,语助词,没有意义。这句相当于“楚有才”,“惟”并不是简单的和“唯”对应的

至于“斯”,是这里的意思
清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门
联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众
人语之,张应声对曰:“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”,典出《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。” 下联“于斯
为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。” 全联的意思或可理解为;楚国
真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚之会所。
w***n
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来自主题: Hubei版 - [合集] 惟楚有才
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bigwindmill (大风车(修身修行)) 于 (Sun Apr 17 14:06:39 2011, 美东) 提到:
话说一个湖北佬进城打工,顺带着把儿子送到本山打工子弟学校读书。
那天儿子放学回家了,兴冲冲地跟老爸说:“咱学校搞小学生作文竞赛了,第一名能有
本山爷爷的亲笔签名照一张。不过作文题目挺难的《惟楚有才》,老爸你一定要帮帮我
”。老爸想都没想,这个不难理解不过这题目起的有点水平。所谓惟楚有才,咱们老家
古时候叫楚国。那时候啊,漫山遍野尼玛的都是柴啊。咱楚国的柴啊不是一般地多,要
是咱谦虚了别地的人敢说有柴?有木有!不过那些文人就爱文绉绉的,柴夫就是柴夫不
就是个砍柴的嘛非要喊成“柴子”。咱家啊祖祖辈辈柴子,不,柴夫特别多你别进城了
就忘本呐。就拿你本山爷爷来说,他是东北来的想来那疙瘩柴也多。与别人不同的是,
他比大多数人聪明和幸运把柴卖成了钱。
儿子半懂不懂,知道了老爸,我以后一定要做个柴子。是柴夫,老爸纠正说。儿子吐了
吐舌头,又问上了:老爸啊,那柴肯定是越多越好吧。老爸想了想说这... 阅读全帖
a*****y
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7
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
p****y
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8
来自主题: ChinaNews版 - 夢的基座是價值觀
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 夢的基座是價值觀
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 11:30:17 2011, 美东)
http://jdev.tw/blog/2327/speech-of-prof-long-201008
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥... 阅读全帖
c*c
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9
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
f****o
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10
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 太残暴了!被中共强迫掩埋的苏联红军奸淫内幕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 21:02:45 2016, 美东)
苏联红军在东北强奸妇女,抢劫财物。(网络图片)
东北人的亲身经历
1956年10月下旬,领导派我和另一名同志下基层检查工作。当时我从军队转业地方已经
二年,工作单位在湖北省江陵县。
和我同行的名叫熊克武,比我大几岁,约二十七八。湖北当地人。
我们去的单位在长江南岸的弥市镇,小镇坐落在长江支流虎渡河畔。
一天晚饭后,我二人到河边散步,信步走在河滩的细沙上,头顶秋日晴空、望着渐下的
艳红夕阳,两岸恬静的田园农舍,呼吸着暑气已退的清新空气,真是心旷神怡,边走边
唠,天南地北。
“解放”初期的湖北农村,比较闭塞。当地人对我这个外来的东北汉一切都好奇,有些
人时常问我:东北人是不是一生只洗三次澡?那里的人们传说东北人一生只有出生、结
婚、死亡各洗一次澡。还问我:腊月小年是阴历二... 阅读全帖
c***s
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11
台湾联合报报道,北京考区理科状元由著名的人大附中李泰伯夺得,但这名状元在申请美国哈佛、史丹福、耶鲁十一所名校却惨遭滑铁卢,让人大附中和很多家长错愕。
看到这个消息,我首先想到这是不是个高分低能的学生,是不是个考试型和竞赛型学生,因为他三次获得大陆全国高中数学联赛北京赛区一等奖,各科大考经常名列前茅。他的高考分数高达七百零三分,且还有另外廿分的竞赛加分。结果我错了。报道说该生在人大附中有很高的知名度,他是第一实验班的班长、人大附中学生会主席,模拟联合国大会主席。这些经历所暗含的内容是很多学生及其家长不愿意、有的是无暇顾及、与学习没有直接关系的公益性工作。在分数至上的中国,在高考指挥棒下,这样的头衔和经历总体上还是无关痛痒的。
但是后面的报道证明我们的思维与理念永远是在追赶欧美人,当我们说要孩子们不能只读书要多参加公益活动和社会活动,多参加些文体活动,多些工作经历时,你看人家美国人是如何要求的?东方人重视各种头衔、洋洋洒洒的奖状或经历,但对美国名校来说,他们更看重学生的综合素质,尤其是学生内心世界里最真诚、最有兴趣的部分。美国学校会看学生是否真心投入某件有意义的事,而不是有计划、有目的性的
o***s
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12
美国股市在刚刚过去的一周中延续了9月份以来的强势,而国际黄金价格则再度创下历史新高。以下为本周华尔街十大新闻的简单摘要:
1.美国股市延续9月份以来上涨势头。其中,道琼斯工业平均指数单周涨幅达到2.6%,而9月份的累计涨幅则达到8.4%。得益于对冲基金经理人泰伯(DAVID TEPPER)的积极言论,美国三大股指在本周五的交易中实现大涨。
2.国际黄金期货价格在本周的交易中一度攀升至每盎司1300美元上方,再度创下历史新高。就目前情况而言,市场对于通货膨胀风险的担忧并不强烈。在股市及债市均表现强劲的情况下,许多投资者都对于国际贵金属价格的持续上扬感到不解。
3.美联储宣布维持基准利率不变,同时美联储公开市场委员会对于经济前景的态度也没有发生显著变化。美联储表示,将在必要情况下采取更进一步的刺激性措施,以确保美国经济的复苏能够持续。但是与此同时,美联储关于当前通货膨胀水平低于目标的言论受到了市场更为密切的关注。
4.美国国家经济委员会(National Economic Council)负责人萨默斯(Larry Summers)本周宣布,他将于今年年末离职。萨默斯的离任也标志着该委员会第
c***s
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从上向下看,出事电梯有点陡。
出事电梯已拉上警戒线。
医生在检查受伤小学生。
小学生们排队走出动物园。
动物园翻山电动扶梯骤停 春游小学生倒成一片
昨日事发无锡,几十个孩子有挤擦碰伤,61人入院接受检查治疗,其中5名学生需留院观察
无锡有关部门昨通报:
昨天中午11时左右,无锡动物园园内翻山电梯发生春游学生倒地事故,园方立即启动了应急救援机制。
接到事故报告,该园工作人员迅速会同春游带队老师对学生进行疏导、察看伤情,并拨打120救护车将受伤学生紧急送往解放军101医院救治,目前有5名学生需留院观察,但生命体征正常,总体情况稳定。为尽可能提高安全系数,园方与春游学校老师又先后将事发现场其他学生全部送至医院检查。
事故发生后,市领导非常重视和关心,并指示医院全力做好学生的救治处理。市园管中心、市、区教育部门和有关学校负责人也迅速赶至医院看望受伤学生,市园管中心和动物园还将组织干部职工到学生家中做好随访。
目前,该起事故的原因正在进一步核实中。
孩子伤得怎么样?
大多为擦伤,5人需留院观察 伤者比较多,医院贴标签理清人数
昨天中午,接到动物园发生踩踏事故的消息后,记者在第一时间内赶到解放军1... 阅读全帖
i***s
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14
林茜
何旋
香港高校内地招生录取昨天正式结束,香港大学今年内地共录取学生291人,包括北京三名文科状元在内的17个省、市级高考状元。北京理科状元梁思齐在三所港校和北大之间,最终选择去香港科技大学就读,并获得56万港币全额奖学金。至此,北京四个高考状元今年全被港校包揽。
港大独揽17名内地高考状元
据香港大学中国事务处相关负责人介绍,今年该校录取的17名状元中,包括11名省级状元和6名市级状元。光省级状元今年就比去年多出近一倍。11名省级状元中除了3个来自北京外,其余的分别来自上海、广东、湖南、云南、安徽、西藏等地。这位负责人表示,今年该校首次在西藏等六个省区市招收了5个左右的学生。据介绍,这17位状元几乎全部拿到了每年16万港币奖学金。
京理科状元最终就读港科大
在三个文科状元早早放弃北大敲定去香港大学后,今年的北京理科状元人大附中梁思齐的最终去向成为人们关注的焦点。昨天记者从人大附中证实,梁思齐已选择香港科技大学就读,前两天,他已通过短信方式把最终决定告诉了学校。据悉,梁思齐将就读港科大生化专业。
今年梁思齐已被保送到北京大学化学学院,但他同时报考了香港大学、香港科技大学和香港中文大... 阅读全帖
c****u
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15
来自主题: History版 - 什么是汉人
对,就是这个意思。比如泰伯,断发纹身,就是由夏变夷,比如日后鲜卑改制,就是
由夷变夏。都是文化观念,而不是血统观念。
c****u
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16
来自主题: History版 - 什么是汉人
对,就是这个意思。比如泰伯,断发纹身,就是由夏变夷,比如日后鲜卑改制,就是
由夷变夏。都是文化观念,而不是血统观念。
e********3
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普通罗马人的主食还是面包沾橄榄油,哪能鱼当主食?别的不说,120万人口的罗马城
都以鱼为主食,泰伯河的鱼早给逮没了,不过不可能以牛羊肉为主食,虽然罗马的创始
人是放羊出生的。
y*********n
发帖数: 794
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来自主题: History版 - 教中文,用粵語(上)
辨別人與其他動物的其中一個標準,是語言能力。發出聲音,產生意義,而意義的單位
,即是語素
(phoneme),可以自由組合,變成詞與句。語素有元音、輔音和滑音三種。原則上,
語音和意義的
配搭是任意的,但經歷悠長的文學創作之後,也有約定的對應關係。例如英文的輕重音
與中文的平仄
聲,各有其感情對應。做詩文、作演講、寫通告,要打動人心,音韻節奏,不可不通也。
中文的文言創作,語音以隋唐的中原音或北宋的中州音為本,輔以當時的方言鄉音,故
此,繼承自明
清北方官話的普通話,丟失了音韻,特別是入聲和合口音,頗不利於文學之傳承。文學
一旦失陷,則
品味教育與言辭修養,無從說起矣。
北方人無可奈何,只能接受語音殘缺的現實,嶺南人有來自秦漢隋唐的粵語,就不要屈
就北方官話,
自我作賤,用普通話教中文了。普通話是中國交流語,是必須學的,然而普通話語音簡
單,極容易
學,是毋須改換中文堂的授課語言來學普通話的。真的要加強鍛煉普通話,可以闢出一
兩個術科來做
教學語言,中文堂則須堅持粵語教學。這是語言科學的通則,也是文化傳承的宏願。粵
語區用普通話
教中文,是以俗變雅,用夷變夏,違背孔門之教。
普通話讀舊... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
19
来自主题: History版 - 切实的韩非子ZZ
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖
f****r
发帖数: 5118
20
来自主题: History版 - 周天子老姬家的诸侯国
鲁国,周公旦的后代
燕国,召公奭的后代
魏国,据说是毕公高的后代
管国,蔡国,也就是姬(管)叔鲜,(姬)蔡叔度的国家
曹国,姬叔振铎
成国,姬叔武
霍国,姬叔处
卫国
滕国,姬叔绣
晋国,姬唐叔虞。封于唐,后改为晋
吴国,姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国,姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已,为吴君,别封其为虞
虢国,系王季子虢仲,文王之弟
这是我抄的,燕国,魏国,和吴国都是姬姓?夫差原来是姓姬?
c*****1
发帖数: 3240
21
来自主题: History版 - 周天子老姬家的诸侯国
泰伯奔吴
姬姓诸侯国很多不止这些
d*****n
发帖数: 3084
22
这个你说的有道理,而且我觉得应该毫无争议了。。
再说一下血统,贵族这个好说。奴隶我搞不清楚是奴隶生小奴隶还是完全流动人口,这
里面的比例如何。平民就复杂了,有失去爵位、封地甚至封号的贵族后代,但是也有跟
王室东征一起打过来的平民。
西周其实是有狄戎血统的,从西边征服了东部,其实泰伯奔吴就是之前先军事殖民了东
南,牵制了殷商。所以周初的公爵有虞,我觉得不是三让那么简单。从战略的角度看,
这个很有嫌疑。古人很懂地缘政治学的,吴国后来的强盛又是地缘政治的表现,晋扶植
吴来对付楚。
扯远了,再说平民,周朝有国人暴动,这个国人其实就是相当于满清的八旗子弟。国人
我觉得像是罗马公民,地位比那些非姬姓的封国,一般国家的平民,特别是殷人,可能
在周初地位高出不少。晋文公流亡的时候就遇到了这种高普通人一等的平民。
周天子城里估计这种高等平民更多,他们甚至能暴动!而且还成功地赶走了天子,开创
了“共和”。这时候的国人有些祖上曾经是贵族的,但是也有普通的“大周公民”。
这些人不是贵族,随着时间推移,他们的历史地位开始下降,但是他们也有足够的机会
繁衍足够的的子孙。
再扯远点,我觉得周公的理论其实有缺陷,当然... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
23
来自主题: History版 - [合集] 周天子老姬家的诸侯国
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father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国,周公旦的后代
燕国,召公奭的后代
魏国,据说是毕公高的后代
管国,蔡国,也就是姬(管)叔鲜,(姬)蔡叔度的国家
曹国,姬叔振铎
成国,姬叔武
霍国,姬叔处
卫国
滕国,姬叔绣
晋国,姬唐叔虞。封于唐,后改为晋
吴国,姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国,姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已,为吴君,别封其为虞
虢国,系王季子虢仲,文王之弟
这是我抄的,燕国,魏国,和吴国都是姬姓?夫差原来是姓姬?
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。

☆─────────────────────────────────────☆
fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖
c*c
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24
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
e********3
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25
早期的罗马共和国像五月花刚登陆美洲大陆的时候,因为各种原因被迫的移民们来到一个新土地开始重新的生命,百废待兴,各个民族的人在同一的宗教影响下,慢慢融合成一个混血的民族。罗马城最开始的主体是Latin, Sabine(属于Umbrian),Troy(传说中Romulus是特洛伊战败的Hector的副手Aeneas的后人),Greek等民族,共同信仰罗马第二个国王Numa Pompilius一手创立的罗马宗教;美国最开始的主体民族是日耳曼人,英格兰人,北欧人等民族,共同信仰新教。
罗马城在泰伯河边,土地肥沃,气候宜人,是南北商人们从意大利北部,高卢等地到希腊,东方等的必经之路,自然条件良好;美洲大陆就不说了,新大陆无限潜力。
罗马赶走Tarquin The Proud,类似于美国赶走King George III的驻军,罗马废除王制,人民共立下誓言与君主制不共戴天建立独特的共和制,同时通过同时设立两个任期为一年的执政官,和任期为半年的独裁官,即不会群龙无首,又因为时间限制不会产生世袭的暴君;美国从英王统治下独立以后,通过宪法人民发下誓言废除王制,通过选举挑选最高领袖,同时通过三权分立和总统... 阅读全帖
c*****1
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Thu Jun 16 17:00:18 2011, 美东) 提到:
包括繁衍几代后已经沦落到平民的,但血缘上还是跟君候有联系的
比如西周初期分封的诸侯,算100个吧(春秋时期有两三百个国家),每代产四子,连续
繁衍十代(这时候大概东周初期,还没有诸侯兼并发生),这样就有一亿了。
恩,这样人口不make sense,那每代产三子,十代以后是590万,差不多那时候的总人
口了吧。那些原先没有贵族血统的平民和奴隶,因为生活资源所限,没法较多的繁衍子
孙,所以应该是有贵族血统的人所占人口比例越来越大
是不是可以这样说,到了战国,绝大多数的人往上追溯都应该是西周初年那些被分封的
诸侯国君的后代?
☆─────────────────────────────────────☆
MyFlowers (Flowers) 于 (Fri Jun 17 06:50:17 2011, 美东) 提到:
but they got much chance to be ... 阅读全帖
e********3
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27
迦太基和罗马是一山不容二虎,罗马族灭迦太基是必然的,当然常年征战中带来的血仇
会加剧这种心理,本质上和罗马当年族灭自己的泰伯河对岸Etruscan邻居Veii是一个性
质的,Veii人也抵抗到了最后一分钟。
d*****n
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28
夏之前的历史都是胡扯,就是所谓传说。我相信三皇五帝都是黄帝子孙,应该是周的始
祖。但是华夏应该是周的系统,在灭了殷商以后齐鲁才封到山东那个鸟地方,跟什么莱
侯打。泰伯奔吴时候已经是商末,那时候的江南怎么也不像大禹开发过的地方根本没有
开化。
现在当地都说当年,舜在济南那里种地,禹跑到绍兴去泛舟。我觉得是胡扯,就像我在
中国旅游的时候,只要山高一点,就有什么吕洞宾的行踪。
华夏系统的人吃粟,高粱谷子之类的,还喜欢吃羊肉,动不动就杀一只羊祭祖,跟旧约
里面一样。‘芃芃其麦’,可能后来也有面粉吃了。而稻米在江南很早就有了,跟华夏
饮食都不一样。所以,尧舜禹的真实情况没准都是胡扯。“共和”二字来的久远,但是
在历史上只是特殊时期的那么一瞬间,不能说周朝的时候中国跟希腊罗马一样共和制。
d*****n
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夏之前的历史都是胡扯,就是所谓传说。我相信三皇五帝都是黄帝子孙,应该是周的始
祖。但是华夏应该是周的系统,在灭了殷商以后齐鲁才封到山东那个鸟地方,跟什么莱
侯打。泰伯奔吴时候已经是商末,那时候的江南怎么也不像大禹开发过的地方根本没有
开化。
现在当地都说当年,舜在济南那里种地,禹跑到绍兴去泛舟。我觉得是胡扯,就像我在
中国旅游的时候,只要山高一点,就有什么吕洞宾的行踪。
华夏系统的人吃粟,高粱谷子之类的,还喜欢吃羊肉,动不动就杀一只羊祭祖,跟旧约
里面一样。‘芃芃其麦’,可能后来也有面粉吃了。而稻米在江南很早就有了,跟华夏
饮食都不一样。所以,尧舜禹的真实情况没准都是胡扯。“共和”二字来的久远,但是
在历史上只是特殊时期的那么一瞬间,不能说周朝的时候中国跟希腊罗马一样共和制。
k******s
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30
来自主题: History版 - 关于剪头发
吴国是泰伯殖民,上层应该还是遵守周礼但是越人本来就是蛮夷,有明确记载是断发文
z**********3
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31
最近看吕世浩讲史记的吴太伯世家,泰伯让国和季扎的让.
司马迁和孔子一脉相承,很推崇让位这种美德.但是我觉得这种时代局限性太明显,而且
正是由于季扎的让国,导致后来吴国父子兄弟相残的一系列悲剧.
我赞成谦让的品格中不去抢夺的部分,但是你的责任部分应该当仁不让.嫡长子继承制明
明不如传位以贤,就是因为道德规范的束缚不能与时俱进.个人的品格和所谓的节操原则
,应该顺应国家人民的发展要求.
我来做君主,对政权稳定人民生活更好,那我就当仁不让,并用自己的智慧和力量处理好
继承人内部的矛盾.
还有汉武帝的太子反叛和丞相对峙,任少卿掌管禁军北军,他想当老狐狸关起门来谁都不
帮,完全是明哲保身的做法.如果他能促成双方会谈消弭误会,就算做不到也应该尝试一
下,反正结局也不会是被汉武帝杀掉.
台大老吕讲课最后一定要把重心放在"德"字上,不仅牵强而且乡愿,明明在史记的年代混
是靠智.
伍子胥惨死,失德只是一方面,最终是形势判断的原因.还把儿子送去齐国抚养,还回吴国
做裸官呢?!看夫差情势不对,就直接像张良范蠡一样退了.这完全是靠"智"不是'德'
o****d
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32
来自主题: History版 - 串联了几个先秦历史点
看了看那个山东人解释山海经的,说的还挺有道理的,他认为山海经说的范围都是山东
。有可能夏的确在山东,但更早的时候山东是蚩尤的地盘,而后被黄帝打败,说明黄帝
不是山东土著,而是从西边打过去的,很可能是山西去的,所以山西的夏墟之说也成立
。那个山东人不认为夏墟是这个意思,而是打败后夏族聚集之地,但这么解释,战败后
聚集之地叫夏墟比较牵强了。
从夏桀被商汤打败后跑到南巢,而其他部分跑到山西甚至甘肃内蒙陕西来看,夏民有两
个来源,蚩尤部落可能和河母渡文化同脉,也和越文化相同,另外一个部分是黄帝的山
西部落,因此逃亡方向不同。
商民看来是从内蒙往南迁移到河南的,和红山的联系很紧密,二里头看来是先商而不是
夏。商的文字已经很成熟,似乎没发现早期演化,所以可能是外来的,甲骨文和埃及苏
美尔文字的的相似性让人浮想商人的文字很可能是通过新疆,内蒙草原大通道传播过来
的,验证商人本身的DNA能说明是中亚发源还是学习了埃及苏美尔文字。
还有个人分析了越国,看起来似乎不是华夏,但居然也能成五霸之一,还有“暨越称王
”这个词,他分析这个词表明了越国的身份高,很可能是夏民被商击溃后的王室正宗。
吴国有泰伯奔吴,可... 阅读全帖
R*****i
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33
来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
t*******a
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34
来自主题: History版 - 中西文明比较:尚德VS尚力
中西文明比较:尚德VS尚力
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时间:2017-09-13 16:51
•来源: 察网
•作者: 徐月芬
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中华文明与西方文明的差别,从美学取向上来看,表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上,凡载入史册并被千古传颂的名人,不论是神仙, 帝王将相,还是平头百
姓,一般都是因为“德行”突出,而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因,从罗马一路遗传下来。西方的历史,实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王,无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
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中西文明比较:尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别,从美学取向上来看,表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别,在社会行为,价值取向,文化,音乐,艺术等各个领域,都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖
m***n
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35
百度:
古公亶父,姓姬名亶,古代周族首领,周文王祖父。
太吴姓族谱中,尊古公为先祖。《诗经·閟宫》说:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳
,实始翦商。”迁周族于岐山之阳的周原和开始翦商的事业,是公亶父两项最大的功绩。
当值殷商之世,西北戎狄来攻打周人。
“古公曰‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地以民。民之在我,与其在彼
,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’” 。
仁义到没边了。敌人来打我,无非是为了土地和人民。民之在我,与其在彼,何异?全
都给他,不要了。
为此,“商小乙二十六年,古公亶父率姬姓族周氏二千乘,循漆水逾梁山来到岐山(箭
括岭)下的周原。豳和其它地方的自由民,视古公为仁人,扶老携幼皆来归附。”
然后,古公亶父改变了游牧民族的风俗,建筑城邑房屋,设立官吏,改革戎狄风俗,开
垦荒地,发展农业生产,把民众分成邑落定居下来,建立诸侯国,得到了商王朝认可。
“(商王)武乙六年,邠迁岐周。命周公亶父,赐以岐邑”《竹书纪年》。因地处周原
,故姬姓从此称周人,“定国号为周,粗皆国家雏形。” 开始为消灭商朝而努力。
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仔细想,比较一下,... 阅读全帖
c*****t
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36
来自主题: Military版 - 湖南人还是勇
http://zhishi.sogou.com/question/24157622.html
唯楚有才,于斯为盛!
清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门
联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众
人语之,张应声对曰:“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”,典出《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。” 下联“于斯
为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。” 全联的意思或可理解为:楚国
是个出人才的地方,岳麓书院更是楚国英才齐聚之会所。
i***i
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37
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: SanFrancisco
标 题: “北大清华二流论”在生源质量上得到印证
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 28 18:16:55 2010, 美东)
中学开出国班尖子生外流 北大生源沦为二流?
2010年08月26日 08:45:33 来源:北京晨报/新华网
2010年高考,北京市理科第一名李泰伯因申请方面的原因,最终和美国高校擦肩而
过,结果选择香港高校。101中学一位按平时成绩足可冲击高考文科状元的学生,也早
早选择美国名校而放弃国内高考。北京四中高三年级近年来平均每年70来人出国留学,
其中接近一半学生都在年级前100名之列,这些考生高考正常发挥便可锁定北大清华,
其中不乏名列前茅者。
约五年前,因为香港高校在内地招生“来势汹汹”,每年在京招走百余名尖子生,
包括高考状元,当时引发“狼来了”的惊叹——北大清华被沦为二流。今年伴随出国班
在高一年级纷纷亮相,业内人士担心“狼真的来了”:北大清华生源质量果真将沦为二
流?
海淀某名校校长
m*********t
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38
北京。。。。那些所谓状元。哈

【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: SanFrancisco
标 题: “北大清华二流论”在生源质量上得到印证
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 28 18:16:55 2010, 美东)
中学开出国班尖子生外流 北大生源沦为二流?
2010年08月26日 08:45:33 来源:北京晨报/新华网
2010年高考,北京市理科第一名李泰伯因申请方面的原因,最终和美国高校擦肩而
过,结果选择香港高校。101中学一位按平时成绩足可冲击高考文科状元的学生,也早
早选择美国名校而放弃国内高考。北京四中高三年级近年来平均每年70来人出国留学,
其中接近一半学生都在年级前100名之列,这些考生高考正常发挥便可锁定北大清华,
其中不乏名列前茅者。
约五年前,因为香港高校在内地招生“来势汹汹”,每年在京招走百余名尖子生,
包括高考状元,当时引发“狼来了”的惊叹——北大清华被沦为二流。今年伴随出国班
在高一年级纷纷亮相,业内人士担心“狼真的来了”:北大清华生源质量果真将沦为
S*******s
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39
来自主题: Military版 - 中国人的春节密码
滚动新闻: 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色: 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁?我们来自何处?
不管其他的节日怎样被虚度,不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染,
华夏子民,无论身处我们地球的哪个角落,总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”,曾经被我们的民族赋予太多的寄托,国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前,当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今,一个世纪的沧海桑田
,中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立,世俗和
物质主义的盛行,使得春节,这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中,也变
得平淡,不复记忆中的厚重。
近30余年来,空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人,离开自己的父母之乡,在外面的世界打拼、奋斗,寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖
b*****d
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40
http://www.sina.com.cn 2011年02月20日01:15 京华时报
昨天,清华、人大等7所大学共同合作的“高水平大学自主选拔学业能力测试”(
简称AAA测试)在全国30个省、自治区、直辖市的33个考点进行,拉开了自主招生联考
的序幕。今天将进行北京大学等13校的自主招生考试。
■《阅读和写作》
阅读部分(50分)
一、现代文阅读:杨福家的《哥本哈根精神》
二、现代文阅读:老舍的《五九》三、古代诗文阅读
1.辛弃疾《清平乐校检山园,书所见》
2.《南齐书良政》断句
3.翻译《论语泰伯》《韩非子外储说右下》
写作部分(50分)
你对忧患意识是怎样认识的?请写一篇文章,谈谈你的思想和认识,角度自选,立
意自定,标题自拟;不要编造虚假事实论据,不要套作,不得抄袭。
■《人文与社会》
阅读资料,完成11-12题。2009年以来,北冰洋海域永久性冰盖的范围大幅度退缩
,浮冰平均厚度变薄。
11.分析北冰洋冰盖退缩对国际贸易产生的影响。
12.简述北冰洋海域冰情变化对生态环境的影响。
阅读材料,回答问题。
材料一“各级领导干部要自觉贯彻群众路线、切实转变作风,多做顺民意、解... 阅读全帖
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2011年02月20日 11:10 来源:京华时报 参与互动(1)  【字体:↑大 ↓小】
昨天,清华、人大等7所大学共同合作的“高水平大学自主选拔学业能力测试”(简称AA
A测试)在全国30个省、自治区、直辖市的33个考点进行,拉开了自主招生联考的序幕。
今天将进行北京大学等13校的自主招生考试。
-《阅读和写作》
阅读部分(50分)
一、现代文阅读:杨福家的《哥本哈根精神》
二、现代文阅读:老舍的《五九》三、古代诗文阅读
1.辛弃疾《清平乐校检山园,书所见》
2.《南齐书良政》断句
3.翻译《论语泰伯》《韩非子外储说右下》
写作部分(50分)
你对忧患意识是怎样认识的?请写一篇文章,谈谈你的思想和认识,角度自选,立
意自定,标题自拟;不要编造虚假事实论据,不要套作,不得抄袭。
-《人文与社会》
阅读资料,完成11-12题。2009年以来,北冰洋海域永久性冰盖的范围大幅度退缩,
浮冰平均厚度变薄。
11.分析北冰洋冰盖退缩对国际贸易产生的影响。
12.简述北冰洋海域冰情变化对生态环境的影响。
阅读材料,回答问题。
材料一“各级领导干部要自觉贯彻群众路线、切实转变作风,多做顺民意、解民... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 北京4位高考状元全部选港校 sohu
http://learning.sohu.com/20110708/n312788161.shtml
本报讯 (记者杜丁)香港高校内地招生录取昨天正式结束,香港大学今年内地共录取
学生291人,包括北京三名文科状元在内的17个省、市级高考状元。北京理科状元梁思
齐在三所港校和北大之间,最终选择去香港科技大学就读,并获得56万港币全额奖学金
。至此,北京四个高考状元今年全被港校包揽。
港大独揽17名内地高考状元
据香港大学中国事务处相关负责人介绍,今年该校录取的17名状元中,包括11名省
级状元和6名市级状元。光省级状元今年就比去年多出近一倍。11名省级状元中除了3个
来自北京外,其余的分别来自上海、广东、湖南、云南、安徽、西藏等地。这位负责人
表示,今年该校首次在西藏等六个省区市招收了5个左右的学生。据介绍,这17位状元
几乎全部拿到了每年16万港币奖学金。
京理科状元最终就读港科大
在三个文科状元早早放弃北大敲定去香港大学后,今年的北京理科状元人大附中梁
思齐的最终去向成为人们关注的焦点。昨天记者从人大附中证实,梁思齐已选择香港科
技大学就读,前两天,他已通过短信方式把最终决定告诉了... 阅读全帖
S*********4
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43
来自主题: Military版 - 黄种人的谱系和对汉族的认识
黄种人的谱系和对汉族的认识 [复制链接]

along1191 along1191   黄种人在四万年前,与印欧从亚欧人种中分离出来,形成
了黄种人。黄种人在约两万多年前分离为北支N和南支O,北支后来迁移到北冰洋沿岸,
形成芬兰和涅涅茨等民族,也有一部分与棕种人混合,构成了北亚民族中的一个重要成
分。值得注意的是,由于N的迁移人数稀少,没有形成强势,因此在母系以及语言上受
了棕种人较大的影响。
南支,分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散,与棕
种人发生了混合,形成了波利尼西亚等种族,后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合,形成了马来人种族,合称马来—波利尼西亚人,这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散,基本覆盖了O1,这也与马来—波利尼西亚民族都从中南半
岛上消失,而被赶到海岛和半岛上的情况符合。但不知为什么,也许是偏北地区(中国
东南沿海地区)O2在驱逐和屠杀O1男性时占有了大量O1的女性,形成一个以O2父系血统
为主,但语言上与O1接近的百越族群,除了同化于汉族以外,... 阅读全帖
p****y
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是啊,台湾的市容虽然没有非常繁华整洁,但是隐含着
深深的传统中华文化,台湾人善良又热情,非常可爱。
龙应台,北大演讲
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。~管仲
然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之
恥,是為國恥。~顧炎武
「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
二○○六年,上百萬的... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Military版 - 夢的基座是價值觀
http://jdev.tw/blog/2327/speech-of-prof-long-201008
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。~管仲
然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之
恥,是為國恥。~顧炎武
「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
二○○六年,上百萬的「紅衫軍」包圍... 阅读全帖
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分子人种学常识-人种及语言谱系和对汉族的认识
2011-05-26 21:17:40 来自: 煦铭(依止佛法 究心医明)
作者:帝高阳之苗裔
黄种人在四万年前,与印欧从亚欧人种中分离出来,形成了黄种人。黄种人在约两万多
年前分离为北支N和南支O,北支后来迁移到北冰洋沿岸,形成芬兰和涅涅茨等民族,也
有一部分与棕种人混合,构成了北亚民族中的一个重要成分。值得注意的是,由于N的
迁移人数稀少,没有形成强势,因此在母系以及语言上受了棕种人较大的影响。
南支,分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散,与棕
种人发生了混合,形成了波利尼西亚等种族,后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合,形成了马来人种族,合称马来—波利尼西亚人,这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散,基本覆盖了O1,这也与马来—波利尼西亚民族都从中南半
岛上消失,而被赶到海岛和半岛上的情况符合。但不知为什么,也许是偏北地区(中国
东南沿海地区)O2在驱逐和屠杀O1男性时占有了大量O1的女性,形成一个以O2父系血统
为主,但语... 阅读全帖
l******r
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(一)
1956年10月下旬,领导派我和另一名同志下基层检查工作。当时我从军队转业地方已经
二年,工作单位在湖北省江陵县。
和我同行的名叫熊克武,比我大几岁,约二十七八。湖北当地人。
我们去的单位在长江南岸的弥市镇,小镇坐落在长江支流虎渡河畔。
一天晚饭后,我二人到河边散步,信步走在河滩的细沙上,头顶秋日晴空、望着渐下的
艳红夕阳,两岸恬静的田园农舍,呼吸着暑气已退的清新空气,真是心旷神怡,边走边
唠,天南地北。
“解放”初期的湖北农村,比较闭塞。当地人对我这个外来的东北汉一切都好奇,有些
人时常问我:东北人是不是一生只洗三次澡?那里的人们传说东北人一生只有出生、结
婚、死亡各洗一次澡。还问我:腊月小年是阴历二十三还是二十四?湖北当地小年是在
阴历二十四,东北是二十三日。等等,问个没了。
唠着唠着,熊克武忽然问:“听说1945年苏联红军在东北有强奸妇女、抢劫财物的行为
,是真的吗?”我脱口而出:“有啊!”
1945年我十四岁,当年秋天苏联红军进入沈阳。我家住在沈阳方城大南门外、大南街中
段药王庙附近,距张作霖大帅府二里多地。沿大南街有许多商铺,日本投降后,这里一
时涌出很多游商摊贩。大... 阅读全帖
c***h
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打死强奸妇女的苏军 反被指为杀人犯
l个中国警察路过,听老汉的哭诉苏军强奸中国姑娘,其中一个叫徐敬一的警察激起义
愤,照那苏联军官腿就打了一枪。另一个警察张玉清说:“你那能耐哪去了?真是太可
恨了!”说着又给补了一枪,这也是他罪有应得,大快人心。可是,“解放”后1952年
,把徐敬一、张玉清二人揪出来,五花大绑,拉到我们村外的大台上,跪着,脖颈上挂
着写有“杀人犯”三字的大牌子,批判斗争,这两人以后再也没回来。
(一)
1956年10月下旬,领导派我和另一名同志下基层检查工作。当时我从军队转业地方已经
二年,工作单位在湖北省江陵县。
和我同行的名叫熊克武,比我大几岁,约二十七八。湖北当地人。
我们去的单位在长江南岸的弥市镇,小镇坐落在长江支流虎渡河畔。
一天晚饭后,我二人到河边散步,信步走在河滩的细沙上,头顶秋日晴空、望着渐下的
艳红夕阳,两岸恬静的田园农舍,呼吸着暑气已退的清新空气,真是心旷神怡,边走边
唠,天南地北。
“解放”初期的湖北农村,比较闭塞。当地人对我这个外来的东北汉一切都好奇,有些
人时常问我:东北人是不是一生只洗三次澡?那里的人们传说东北人一生只有出生、结
婚、死亡各... 阅读全帖
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出身贫寒,尤其是还撸管为生的那种。平心而论,看了后什么感想?
彭博社 毛泽东的战友们的后代成为资本主义新贵
http://yyyyiiii.blogspot.ca/2012/12/blog-post_27.html?m=1
原文:Heirs of Mao's Comrades Rise as New Capitalist Nobility
作者:彭博新闻社
日期:12/27/2012
由"译者"志愿者翻译并校对
1990年,王震将军躺在北京一所军事医院里,他告诉一位探访者,他感觉到背叛。
他冒着生命危险,为了一个平等主义乌托邦而战斗,但是他作为共产主义中国的缔造者
,拥有的理念被他子女的资本主义道路损伤殆尽——他的子女是金融、航空和计算机行
业的商界领袖。


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C***J
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六四前夜 陈云家族利用白宫关系秘办美国签证
美国彭博新闻社日前披露了中共八大元老103名后代聚敛巨额财富的若干细节。其中
包括,1989年天安门事件前,“八老之一”陈云的儿子陈元利用和美国白宫的关系,秘
密给儿子办理了美国签证,把其子送到了美国一家寄宿学校。这在当时激起美国驻中国
大使馆中国雇员的愤怒。
前中共中央顾问委员会主任陈云以保守派(左派)着称,在邓小平主政时,地位和
权力仅次于邓小平。八九年“六四”天安门屠杀前的关键时刻,陈云召开会议表态“不
能后退”,“坚决拥护以邓小平为核心的党中央”。
陈云关键时刻支持邓小平镇压学生和市民
上个世纪80年代以后,邓小平主导的所谓经济改革,使中共党内高层既得利益集团
先富起来。失败的物价政策持续让中国经济急速通货膨胀,直接对民众生活构成不良影
响,举国对政府和社会的强烈不满,最令民众愤愤不平的是特权阶层贪污腐败,官倒猖
獗等。
1989年4月15日胡耀邦去世后,对中共改革代表人物胡耀邦的悼念活动很快演化成
以反官倒、争民主为旗帜的学运。几天后,天安门广场出现藉悼念胡耀邦而进行示威抗
议的学潮。
中共官方禁止悼念胡耀邦,引发学生成千上万... 阅读全帖
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