c****t
发帖数: 19049 | 1 第五十六章朱家有女
在讲台上讲解元素基本知识，叶昭还在琢磨着多伦的事儿，帖子送过去，人自然很快被
放出来了，听手下人回来讲，好似很是吃了些苦头。
这件事自然交给了总理衙门去处理，事事都摄政王出面，也太给这些个洋人作脸了。
叶昭严令，要总理衙门一定给法国人个教训，将亨利驱逐出境是最低的底线。
想想这些洋人，擅自在广州地面上抓人，可真是骄横惯了，据说这个亨利来广州不
久，但也可见列强高高在上的心态。
或许西方科学界、部分上流阶层、大部分商人、有见识的政客对于中国南部之变化
有着清醒的认识，但同样，也有很多抱有偏见的欧洲人不是那么好转变的。
卧薪尝胆吧，现今也实在不是同列强交恶的时机，何况一点点发出中国人自己的声
音，也算达到了目的。
有郁闷之事，自然也有令人振奋之事，桑切斯老头鼓捣出了一台功率大约一百千瓦
的发动机，好几吨重，但转子转动的时候断断续续的出问题，现在正在完善中。
一百千瓦的发电机，在后世别说工业生产，就算家庭供电，怕也就勉强能供应百户
家庭的用电，但在现今，却委实是巨无霸的存在，理论上能带动多少电灯？整个广州又
才多少灯泡？
比煤气灯便宜许多的电能对日常生活的影响就不说了，在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第七十一章 黑鲤鱼先锋
紫金山炮台失守的消息飞快的传遍了天京城，各个官邸，人心惶惶。
落日的余晖照耀着这座六朝古都，凄凉、沧桑，南京城外，那成排成排的新式火枪
遮天蔽日，好似也预示着，曾经震动天下的天国与南朝迅速窜起的摄政王新生势力的这
场较量，渐渐走到了尽头。
干王府清雅别致，本是书香祖宅，洪仁纤来天京后，辟为府邸，在天京诸上王中，
算是比较简扑的，府内绿衬荫荫，闹蝉嘶鸣，搅动了一池清净。
紫金山炮台失守的消息传来时洪仁轩正在翻阅《汪氏妄言》，乃是军中一位举人三
年前所书，对于时政看法颇为独到。
汪举人将天下乱局归结为人口太多所致，说：“天下人丁三十年加一倍。”“人浮
于地者数倍，”，“驱人归农，无田可耕；驱人归业无技须人……”，“天地之力穷矣
”，“人事之权掸安，”。
洪仁纤看着轻轻叹口气，自己原本又何尝不是这般悲观，天下大乱之势，终不知如
何是个尽头，可现今南朝呢，铁机器轰鸣，到处都在铺洋铁之道，商业流通更是用去无
数人力，这“无田可耕”、“无技须人”的弊端，在他手里反而成了利器，又以工技玩
物四海交易粮米，听闻南朝饿死人的情形是越来越少了，若不遇上大灾之年，怕南朝人
心越发归附... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 第七十五章 天堂和地狱
1859年8月，两宫太后及皇上下喻，晋景祥和硕乾亲王，世袭罔替，总理政务院，监国
摄政。
政务院十多个部衙随即迁去了南京，总理王大臣下委任状，各部衙主管为外务大臣
邹凯之：商务大臣李小村：财政大臣龚秉常；工务大臣袁士城；教务大臣郭良俊：农务
大臣李鸿章：交通大臣伊哈奇：法务大臣李塞臣；卫生大臣毛披熙：监察大臣周京山；
巡捕总部总管苏纳等。
李小村、周京山、李塞臣三人加少保，同时各房官员俱有升赏。
大将军王同时改平远军制，平远军步兵、水兵团由大将军绕领，步兵团设五镇一卫
，实则还是六镇，每镇一万五千人，提督第一镇步兵统领袖保，加子爵；提督第二镇步
兵绕领哈里奇，加子爵：提督第三镇步兵统领韩进春，加子爵；提督第四镇步兵统领赵
三宝，加子爵：提督第五镇步兵统领苏红娘，加伯爵：第六镇为卫戍部队，大将军王亲
领，拱卫南京。
平远水军提督马大勇，加子爵。
每镇下设三个步兵团，由总兵官绕领，再往下，则是步兵、炮兵等各营，如此平远
军各级军官各有升赏，自是一片欢欣鼓舞。
实际上，还有一些不为人知的封赏，比如内务局编为内务府，总管瑞四被赏穿黄马
褂、加子爵等等。
一小驴肉馆后的客... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 第七十六章 新四大金刚
”你住哪儿？”出了粥崩，朱特经问叶昭，叶昭就指了指不远处的驴肉馆，朱丝丝呆了
下，随即颌粉腮，说：“晚上我来找你。”
想也知道，那般讲究生活情调的色狼住进了粗鄙不堪的驴肉馆，天天听叫驴嘶叫，
可不遭罪么？
按照惯例，摄政王半日上衙，每七天休息两日，当然，下午和晚上有时也会客，不
过来到南京后，需要他拍板决断的事情太多，忙的实在有些透不过气，而每日下午，叶
昭也会到东王府自己的临时衙门转一圈。
叶昭实际上在“惜阴书院”办公，将阴书院是一座江南民居式两进二层楼堂院落，
红红的窗棂门柱，飞檐翘阁，古香古色清幽无比。惜阴书院本来藏书颇丰，但太平军占
领南京后，藏书均被烧毁，东王更将其划为东王府所属的别院。
现今叶昭已经开始令人为其重新购买藏书，包括历代的珍本，二楼放置藏书，一楼
则作为总理王大臣的临时官署。
摄政王府设秘书官房、政务房、报道官房、政策房等等，共有一百多名吏员。
秘书房秘书官马登，政务房政务官陈宝箴，报道官房报道官黎庶昌，政策房主事谭
钟麟则是摄政王身边的新四大金刚，四个人年纪都不大，从一定程度上，和生机勃勃的
南朝制度相得益彰。
马登自不消说，乃是一路跟... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 第七十八章 樱花落之启幕
南京街头，大片大片的漆黑，亦或星星点点火光，灯笼闪耀之处，自然是在大兴土木的
工地。
习惯了广州灯火通明，走在南京街头，莫名的有些孤寂。
上千名羽林卫早将这一带街区戒龘严，跟在叶昭身边的侍卫，不下上百号人，黑压
压一片，随着摄政王脚步移动。
“亲王殿下，我相信，用不了多少时间，南京城就会变的和广州一样美丽。”和叶
昭并肩而行的是美国公使麦查逊，已经和叶昭建立起相当亲密关系的老朋友。
美利坚是第一个在南京设公使馆的国家，麦查逊也从广州来了南京，现今美国公使
馆地址已经选好，南城的一片废墟上，正在建造洋楼。
听了麦杳逊的话，叶昭心里就一晒，这却很难了，不过这南卓，本也没准备令其变
成南朝经济中心不是？
现今苏松等于握在了手心，上海自然成了下一个目标。
上海，倒可以变成北国所说的南北自由贸易区，拿下苏松后，驱逐上海的北国官员
自然易如反掌，但若将上海控制在手中，南北有长江天堑，南方商品要进入北国，就要
另觅口岸，到时苛捐杂税，不知凡几。上海保留北国官员，则南国商品进入上海后，就
等于入了关口，至于税率什么的，完全可以在谈判桌上谈，由不得北国自作主张。当然
，上海的万... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 第七十九章 仲裁官和警官
第二天叶昭令政务房给外务部和水师发文，令外务部选定使团人选,赴日本江户，同日
本政府谈通商事宜，又令水师调拨炮舰随同使团前去日本。
明日是摄政王“双休日”的第一天，是以叶昭今天坐衙一天，将需要处理的政务一
条条批复，以便明日能踏踏实实休息一天。
却不想下午时分，来了位意想不到的客人,上海江海关监督吴健彰,叶昭的老朋友,
两人偶有书信往来，但叶昭可没邀请过他来南京。
上海距离南京极近,有许多船行已经开通了上海到看京的航线，包括每周一次的客
运,是真正的客运,排水量两三千吨载客几百人的蒸汽火轮船,再不是以前那种载货商船
辟几个简陋船舱当客舱的轮渡。
实则这条航线是邮轮公司开辟的上海广州线的延续,客轮从广州到土海,再到南京。
而且这条参与这条航线的邮轮公司越来越多，几乎每天都有来往与广州和南京间的客运
,陆路火车未通,甚至官道都不通畅,水路自然成为极重要的交通线。
吴健彰就是偷偷坐火轮船来的南京,苏松一带清兵正在撤兵，他这个苏松太道道员
眼看就成了有名无实的光杆司令。不过他能在上海将海关监督的位子土巍然不动,加之
北国许多人都知道他和叶昭素有私交,偏偏就奈何他不得,... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 第九十二章 卖了你
..巴克什等四人告辞后，外务大臣邹凯之‘教务大臣郭良俊又来了惜阴书院’与北国和
约签订，部凯之也回了南京，至于上海归属等附粘条款，则由外务部其他官员跟进。
南朝正给北国筹集军火，而这批军火到上海之日，自然也是接收北国所谓抚恤银子
之时。
“银票汇票可以，但必须是渣打、丽如、胜和三行其中之一家。”叶昭白暂的手指
轻轻拨弄着茶碗，看起来很轻松。
“臣下明白。”站在书案下首，部凯之微微领首，他自然知道王爷意思，不能让北
国在军费赔偿上玩出新花样。
在上海，这三家银号是绝对的龙头，垄断了百分之九十以上的大额金融业务。
部凯之今年刚刚四十多岁，却成为南朝一部之首，委实是少年得志、意气风华，他
人也能干，通晓外务，要说唯一令人诟病的地方，就是昔年在香港教会多年任职的经历
，虽然这个经历令他早早将目光投向了国门之外，但现今官场上盛传，他当年加入了耶
稣教，是耶稣教成员，据说在摄政王耳边吹风的也不在少数。
部凯之知道，南朝有位颇具分量的大佬很想将他打下去。
部凯之不知道摄政王信不信这些传言，但他能感觉到越来越大的压力。最近，听说
又有传言，说洪仁开能逃离南京是他暗中施以援手，因为在... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 第九十八章 尘埃落定
惜阴书院……叶昭一边品茶……动「本文字由戚泓妍提供」听着苏皖激抚孙博正禀明宁
国截粮案的始末和处理结果。
粮船已经放行”宁国府知府高之厚被撤职拿办，盅惑乡民闹事的乡伸有十几人被下
狱，超过百人被打了板子。
孙博止，端的是雷霆手段。
叶昭品着茶，一直没怎么说话。
“王爷，臣下又募集五十担粮米进入宁国接济乡民，现时宁国府已经宁芜
臣下此次接连苛责拿办士伸「本文字由戚泓妍提供」……甚感惶恐，可若不如此，
苏皖一带。民横行，日后定生出许多事端。”
看着孙博正的吊眉三角眼，叶昭微微点头，这孙博正，以后在民间的声望怕是好不
了了，想来在民间他已经是酷吏之类的形象了。
又看了看桌上的奏折，农务大臣李鸿章都上折子弹顾孙博正严苛太过设大狱致使苏
皖人心惶惶……”又说苏皖一地刚刚平定，该当安抚为主。
虽然孙博正担任粤海关监督就是李小村椎荐，又与李小村交好，但李鸿章这道折子
未必是党争之言，李鸿章办事力求稳妥，讲究四平八稳，这性子可是一直没变过。
“你去吧。”叶昭挥了挥手。
孙博正躬身告退，慢慢退了出去。
叶昭又拿起了桌上的电文……”是上海发来的，俄国人突然想介入谈判，南国官员
退场以... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 第一百零六章 遭遇战
同文馆古朴幽静，流水xi
花厅内，吴广谁拘束的捧着茶，不时偷偷瞥坐在上首的那位南国摄政王的脸色。
虽然名为戴燕国主，可吴广准心知，实则不管从哪方面前，他的地位也未见得能比
上南国的一名七品知县，摄政王会设宴接待他，更在酒宴后召他来花厅议事，这对于他
自然是极隆重的殊荣，他即惶恐又紧张。
品着茶，叶昭淡淡问道：“听闻你吴家和坤甸的华人公司渊源颇深？”
坤甸是婆罗洲西部港口城镇，华人极多，也是兰芳公司的大本营。
吴广准恭恭敬敬道：“是，鄙家祖与兰芳的开行大哥是生死之交，但这些年，小的
与兰芳公司已经少有往来。”
叶昭微微点头，实则叶昭对兰芳公司的印象不佳。荷兰人在婆罗洲实行以华制华的
政策，对华人公司抑或说华人武装团体分而击之，如曾经实力最强横的大港公司，曾经
数次击败进入婆罗洲南部的荷兰人，而荷兰人除了从其在南洋的殖民地政龘府所在地巴
达维亚（雅加达）派兵增援，更笼络兰芳公司对大港公司进行夹击，而兰芳公司果然充
当了荷兰人的马前卒，大港公司被荷兰洋枪队击溃后，又被兰芳公司堵截，残部流落穷
山恶水中，渐渐销声匿迹。
不过牛昭也知道，自不能用自己的价值观来衡量这些海外华... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 第一百零九章 亲王侍卫营
浑浊的溪水，热带雨林中闷热无比，各种边缘尖锐的能划破肌肤的长长绿叶子会突然出
现在面前，令人防不胜防。
树叶哗啦啦的响，粗藤被人用腰刀劈开，从树丛中，蹦出几个黑黝黝的土人，接着
，又走出一名穿着绿军装的士兵，一个，两个，三个……，上百名数百名士兵从树丛中
依次走出来，很多士兵脸上都有伤痕，都是拜这片雨林所赐。
甚至，竟然有一种生活在树上的巨虾，足有一米长，突然挥动着大螯出现，刚刚见
到这场景时，可真把这些士兵骇了一跳。
一名穿着胶鞋的中年军官从树林中走出，他做个手势，很快士兵们就分散开来，他
就是平远水师步兵团第四营管带张树声。
在越南、在南北之战的定海厅、在日本，水师步兵团第四营都战功赫赫，被授予“
和硕乾亲王侍卫营”的荣耀，张树声也极为珍惜这份荣耀，同荷兰人交战，他又自告奋
勇接下了奇袭三湾城的任务。
三湾城，是华人的叫法，这座城镇是荷兰人在婆罗洲西岸的一处武装据点，在荷兰
人攻破了土著穆斯林国家苏卡达纳王国后，在靠近坤甸附近一处有天然港口的内河流域
建城，驻兵两百多人，威慑华人各公司，剿灭大港公司时，该城一度增兵到千人以上。
水师步兵团第四营任务，便是将... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 第一百一十三章 乾王宫
枪声如雨，东方天幕渐渐变成了鱼肚白，槟港镇东面和南面的战斗仍在激烈的进行着，
深夜，荷兰人及其雇佣军突然对槟港发起了攻击，一场南国水师步兵团熟悉无比的防御
战突然打响。
在中国南北战争中，平远水师步兵团曾经奇袭定海厅，截断了部署在浙江的淮军的补给
和退路，并且坚守定海达一年之久。
而今日之水师步兵团更不是一年前可比。
想来，荷兰指挥官霍斯特准将对此深有体会，霍斯特准将乃是荷兰人苏门答腊岛武装据
点占碑的指挥官，槟港被中国人占据，心高气傲的他立即调集苏门答腊岛４名荷兰步
兵与近万名干巴鲁雇佣兵，征募商船从都保里登陆，隐蔽行军，晚上零点，在霍斯特准
将“为了王国荣耀”的吼声中，将近一万四千名士兵，开始从槟港东部和南部的平坦地
带展开了对中国人的攻击。
此时的霍斯特准将，伫立在一处丛林山丘之上，眺望着近在咫尺的槟港。他出生在军人
世家，祖父在拿破仑战争中牺牲，父亲则在好望角被凶猛的海盗残忍杀害，因为不知道
从什么时候起，活跃在地中海以及非洲西海岸的海盗们，贪婪的气息开始紧随荷兰人的
商船，曾几何时，神圣不可侵犯的海上马车夫甚至在欧洲的航道，都遭遇了前所未有的
挫折。
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 天演之说，若更以垦荒之事喻之，其理将愈明而易见。今设英伦有数十百民，以本
国人满，谋生之艰，发愿前往新地开垦。满载一舟，到澳洲南岛达斯马尼亚所。澳士大
利亚南有小岛。弃船登陆，耳目所触，水土动植，种种族类，寒燠燥湿，皆与英国大异
，莫有同者。此数十百民者，筚路褴褛，辟草莱，烈山泽，驱其猛兽虫蛇，不使与人争
土，百里之周，居然城邑矣。更为之播英之禾，艺英之果，致英之犬羊牛马，使之游且
字于其中，于是百里之内，与百里之外，不独民种迥殊，动植之伦，亦以大异。凡此皆
人之所为，而非天之所设也。故其事与前喻之园林，虽大小相悬，而其理则一。顾人事
立矣，而其土之天行自若也，物竞又自若也。以一朝之人事，闯然出于数千万年天行之
中，以与之相抗，或小胜而仅存，或大胜而日辟，抑或负焉以泯而无遗，则一以此数十
百民之人事何如为断。使其通力合作，而常以公利为期，养生送死之事备，而有以安其
身；推选赏罚之约明，而有以平其气，则不数十百年，可以蔚然成国。而土著之种产民
物，凡可以驯而服者，皆得渐化相安，转为吾用。设此数十百民惰窳卤莽，愚闇不仁，
相友相助之不能，转而糜精力于相伐，则客主之势既殊，彼旧种者得因以为利... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 群之所以不涣，由人心之有天良。大良生于善相感，其端孕于至微，而效终于极巨
，此之谓治化。治化者，天演之事也。其用在厚人类之生，大其与物为竞之能，以自全
于天行酷烈之际。故治化虽原出于天，而不得谓其不与天行相反也。自礼刑之用，皆所
释憾而平争。故治化进而天行消，即治化进而自营减。顾自营减之至尽，则人与物为竞
之权力，又未尝不因之俱衰，此又不可不知者也。故比而论之，合群者所以平群以内之
物竞，即以敌群以外之天行。人始以自营能独伸于庶物，而自营独用，则其群以漓。由
合群而有治化，治化进而自营减，克己廉让之风兴。然自其群又不能与外物无争，故克
己太深，自营尽泯者，其群又未尝不败也。无平不陂，无往不复，理诚如是，无所逃也
。今天下之言道德者，皆曰：终身可行莫如恕，平天下莫如絮矩矣。泰东者曰：己所不
欲，勿施于人。所求于朋友，先施之。泰西者曰：施人如己所欲受。又曰：设身处地，
待人如己之期人。凡斯之言，皆所谓金科玉条，贯彻上下者矣。自常人行之，有必不能
悉如其量者。虽然，学问之事，贵审其真，而无容心于其言之美恶。苟审其实，则恕道
之与自存，固尚有其不尽比附也者。盖天下之为恶者，莫不务逃其诛。今有盗... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 14 2．自然观。基督教与儒学的宇宙生成论有很大的不同。基督教的创世论认为，全能的上
帝用6天时间完成了宇宙万物的创造，创造了天地，创造了人类始祖亚当和夏娃；儒学创
始人孔子则很少有关创世的内容，很少有谈论宇宙生成与宇宙本源论，《论语》与《孟
子》很少提到自然观，《易传》试图用“阴阳”、“太极”、“两仪”、“四象”、“
八卦”等说明宇宙生成。宋以后儒学有关世界本源的思想日见丰富，有气本源论、理本
源论、心本源论等说法。但总的来说，有关自然观的内容是儒学的弱项。传教士显然注
意到了儒家在上帝创世与自然观方面的知识的欠缺。利玛窦在其《中国札记》中就曾批
评“中国所熟习的惟一较高深的哲理科学就是道德哲学”，而数学、医学等不被重视。
谢卫楼批评：“儒教于诸受造之物，未能尽心考察，故不能洞悉其理，深明其用。谓物
类之变化，只为无知觉、无经营之理气所成。是但知其所当然，不知其所以然也。”“
粤古以来，儒学多与无稽之谈参浑不分辨……试以《易经》论之，儒学皆奉为发明天道
之书，而张弧载鬼，语涉荒唐……至于堪舆一节，其论乃出自儒教文人，儒教亦容之出
入其中。他若星学，相学，阴阳奇门等类，皆托儒教之名弥漫国中矣... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 巴刻 著/刘良淑 译
对于没有听过福音的人必定下地狱的说法，非基督徒常表反感，就连许多基督徒也
觉刺耳。而在这个世纪，普救论(相信每一个人迟早会得救，与神和好)已经不如不觉中
成为一些基督徒思想家及团体的看法。
但若是全人类最后都会得救，则他们今生何必为了作基督徒而牺牲奉献？而我们又
何必费尽心力去传福音？神学家巴刻先生曾著「传福音与神的主权」一书；在本文中，
他详细审视普救论的论点与问题。
人的命运问题，对忠于圣经、又富思想的基督徒向来是个难题。因为，圣经肯定了
三件事：
1.地狱的「实况」：是永远刑罚的状态，人直接承受神对罪的报应。
2.地狱的「必然性」：凡拒绝接受耶稣基督与他所提供的永生的人，就是选择地狱
。
3.地狱的「公平性」：是神对人类残忍不法行为的合理刑罚。
耶稣来，就是要拯救只配下地狱的罪人；凡相信他的人，知道自己已蒙赦免，得称
义，永远被神接纳，因此得以免于神将来的忿怒。但是没有这种信心的人会如何？我们
不是谈教会中的伪君子，耶稣对这种人的命运讲得很清楚：我们乃是谈「好异教徒」，
那些在主道成肉身之前的人如何？有些人不是因自己的过失但没有机会听福音，有些人
所听的福音... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 耶稣是历史上的真实人物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 11:24:53 2012, 美东)
耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 “泰西塔斯（Tacitus, AD55-117）∶被认为是第一世纪罗马最著名最可靠的历史家。就
是在他的记录中，後人才得知罗马城大火是尼禄所纵。关於对耶稣的记载，他说耶稣在
提庇留（Tiberius）任内，死於彼拉多手下。 的门徒说 复活了，并且将 的话由犹
太地传到全罗马（《罗马年鉴》Annals 15.44）”
就是这一段吧，
As a consequence, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and
inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their
abominations, called Christians [or Chrestians[18]] by the populace.
Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty
during the reign of Tiberius at the hands of one of o... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 18 1881年度事件：朝廷下旨中途召回留美幼童
1872年8月，第一批幼童30人从上海港乘船出发前往美国。其后三年，1873、1874、
1875每年各有一批，共120名幼童(年龄在10—16 岁间)到美国留学。留学年限定为15年
，另加2年游历以验所学，加上行前在上海预备学校肄习一年中西文，共计将近20年时
间。史称“晚清幼童留美计划”。计划最强力的推动者李鸿章曾如此表述其目的：“求
洋人擅长之技，而为中国自强之图。”
尽管在启动之初，李鸿章屡次言及须不畏艰险与流言，绝不使计划流产，但最终，他没
有能够坚持到底。伴随着李鸿章对留美幼童计划进展的失望，1881年6月28日，总理衙
门照会在美国的幼童出洋肄业局，令全体师生尽速返华。留美幼童被分三批启程，于
1881年秋返回中国。至此，始于1872年，历经10年的中国第一次官派留学以失败告终。
一度拟将推动留学教育以开启民智作为自己毕生事业的容闳痛心疾首：“毕生志愿，既
横被摧毁……顿觉心灰，无复生趣。”后来他在天津见到李鸿章，严厉指责这位洋务老
臣没有尽力保全这一事业。然而，容闳所不知道的是，李鸿章本就是撤回留美幼童的强
力主张者——188... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 19 1881年度事件：朝廷下旨中途召回留美幼童
1872年8月，第一批幼童30人从上海港乘船出发前往美国。其后三年，1873、1874、
1875每年各有一批，共120名幼童(年龄在10—16 岁间)到美国留学。留学年限定为15年
，另加2年游历以验所学，加上行前在上海预备学校肄习一年中西文，共计将近20年时
间。史称“晚清幼童留美计划”。计划最强力的推动者李鸿章曾如此表述其目的：“求
洋人擅长之技，而为中国自强之图。”
尽管在启动之初，李鸿章屡次言及须不畏艰险与流言，绝不使计划流产，但最终，他没
有能够坚持到底。伴随着李鸿章对留美幼童计划进展的失望，1881年6月28日，总理衙
门照会在美国的幼童出洋肄业局，令全体师生尽速返华。留美幼童被分三批启程，于
1881年秋返回中国。至此，始于1872年，历经10年的中国第一次官派留学以失败告终。
一度拟将推动留学教育以开启民智作为自己毕生事业的容闳痛心疾首：“毕生志愿，既
横被摧毁……顿觉心灰，无复生趣。”后来他在天津见到李鸿章，严厉指责这位洋务老
臣没有尽力保全这一事业。然而，容闳所不知道的是，李鸿章本就是撤回留美幼童的强
力主张者——188... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 谈到决定论，不能不使我们想到自杀的情况，H蒙泰朗和尼采认为，自杀行为是意志主
义的表现，这种"选择"无疑是由星辰遥控的，并且是在特殊的星辰背景条件下发生的。
从星辰学角度看，自杀心理的萌发主要是由火星—土星的方位不和谐所致，我对自杀者
出生天宫图的实际统计观察发现，自杀多是主宰第八宫（死亡）的行星处在自杀者生辰
星位上时进行的，例如大丽达出生在摩羯座，生辰星位在室女座，第八宫在火星主宰的
白羊座，自杀时火星与生辰星位相合；作家纳瓦尔身患艾滋病，决定一死了之，他出生
在天秤座，生辰星位在室女座，死亡天宫图中，主宰第八宫的火星在生辰星位上，两人
都有火星合海王星的方位，另外， 这种潜在心态的最终爆发，是在一个与出生天宫图
相对应的时刻。
法国前总理贝雷格瓦的出生天宫图：生辰星位在宝瓶座，表明他既保守又注重实际，具
有进步思想，热衷于工作；火星-土星在天蝎座险恶相合预示自我毁灭；该合在与政治
相关的黄道宫中且受海王星影响，表明不宜太冒尖，尤其是政治上不要涉足太深；贝氏
出生时，第八宫的主宰行星―金星（代表死亡）恰好升起在地平线上，即在生辰星位上
，表明死亡窥视着他；月亮-冥王星的四分方位，表 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 为什么会想到这个主题呢?
这还得从研究室的占星学习网说起。前两天无意中打开Izul大师翻译的解读占星警
句（本命篇），看到如下一段：
Those that have the Lumninaries unfortunate in Angles will be apt to
commit suicide. 当发光星体受克，且落于四角的人，将可能具有自杀倾向。
另在传统占星术中，发光星体固定地指太阳和月亮（在日后的解读中，发光体将一
律直接翻译成太阳和月亮），古人认为白日太阳发光，夜晚是月亮发光，虽然我们现在
知道月亮本身是不会发光的，而是反射来自太阳的光，但这不会影响到古典占星理论给
月亮赋予的至高地位，那时的人们是用眼观测星空，在夜晚，月亮无疑是星空中的最亮
者，因此，在古典占星理论中，太阳主宰白日，月亮主宰夜晚，而且对于白日和夜晚出
生的人在某些细节分析上拥有不同的出发点，结论亦会有所不同。日月受克是指日月处
于不利影响之下，一般是指本位不强，或陷落，或因孤立而失势，同时与凶星形成相位。
四角是命盘中的上升点、下降点、上中天和下中天四个位置。当日月落在这些位置
时，对命主的影响力加强， |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
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在3月10日那天，流年火星正好和我的本命土星构成180度对冲，促成了自杀心理的萌发
。完全符合了伊丽莎白的描述。
另外处于代表考验的12宫的流年土星（代表灾难）和本命金星（命主星，处于宗教信仰
功）以及海王星（代表自杀）构成T型三角，将本命当中的自杀倾向心理进行了强化，
这个星位，一生大概只经历2次。
而同时，代表极端心理，死亡以及重生的冥王星处在代表生命结束的第四宫下降点，和
本命月亮和木星构成180度对冲。这个星位很多人一生最多经历一次，大部分人一生都
经历不到。冥王星运行极其缓慢，一年移动两三度，这个星位将影响我五年左右。
本命盘当中代表死亡的八宫是太阳，和土星，天王星相位不和谐，八宫的太阳有自我牺
牲的含义，而八宫的宫主星在代表宗教信仰和修行的第九宫，暗示着死亡原因和宗教修
行有关，由于本命金星和代表自杀的海王星180度，强烈暗示出死亡和宗教修行的自杀
殉道有关。另外也显示出有因心脏病死亡的可能，而现在我的心脏确实有些问题、
本命星盘当中 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 既知是这样，又何有完全不如法的喇嘛教四皈依 ？
密宗上师既然明白只有佛陀才能做一切有情的导师，又为何不如法的将自己置于
佛陀之上，原因很简单，只有不懂佛法的凡夫或者为了供养才会如此高抬自我。
莲生活佛卢胜彦对此有话说 ：
『卢胜彦谈西藏活佛
西藏活佛满街跑
从前，一位印尼来的小同门，常在「真佛密苑」车库门口帮我洗车。后来他结婚，
由我帮他福证。
接著，他去西藏绕了一圈回来。
现在，这位小兄弟已高高的坐在法座上，穿西藏活佛的法衣，戴法王的帽子，很多
慕名而来的信徒，向他顶礼，他一一给加持灌顶。
在印尼，造成轰动。这位小兄弟就是西藏活佛「荣欣‧图尔库仁波切。」
于是，有印尼的真佛宗弟子，储备了一笔钱，到西雅图来对我说，他也準备去西藏
，如法泡製，找一位默默无闻的西藏活佛，求封一个「活佛」的名字，回印尼后，照样
大家一起来乱搞。
他告诉我，真佛宗的上师阿阇梨，难求。活佛，根本不可能。如今，西藏活佛容易
，只要捐上一笔钱就是，这是最后一等的「捐班活佛」了。
他又告诉我，他早探听好了，有位「泰西仁波切」，一次就灌顶钿百位「西藏活佛
」，只要交上钱，你就準备当仁波切，就可戴上活佛... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 25 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 4761 | 27 黄绿相间的公共自行车在株洲街头随处可见，成为一道靓丽的风景。 记者 李丹 摄
本报讯（记者 肖祖华）黄绿相间的公共自行车、环保节能的混合动力公交车，它
们在成为株洲城一道靓丽的风景线的同时，也给株洲市民的出行带来了无尽的方便。
2009年，株洲市将“两型”交通作为突破口，率先在全国出台了《株洲市公交车电
动化三年行动计划纲要》，决定用3年时间将城区600多台公交车全部置换成环保电动公
交车。同时，还率先在全省布局公共自行车租赁系统。如今的株洲，步行、自行车和公
交车出行比例占城市交通的60%以上，已经基本实现市民出行绿色交通。
自行车免费用
改变市民出行习惯
2011年5月，株洲正式启动公共自行车租赁系统，先后投放自行车2万辆，3小时以
内免费供市民使用。家住株洲泰西社区的李大爷高兴地说，出门买菜、逛超市或者傍晚
休闲，骑自行车出行已成为一种习惯。除此，株洲还推广出租车双燃料及替代燃料技术
项目，改造城区双燃料出租车600余辆，占总量的30.9%。
公交车电动化
每年减排上万吨有害物质
目前，株洲已经建成全国首个电动公交城。
依托于湖南南车时代电动汽车公司的技术优势，2009年，株洲市... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 28 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 29 “岂有百姓困穷，而国家自求富强之理？
比郭嵩焘更早的徐继畬，早在鸦片战争后不久就在《瀛寰志略》中大力推介美国的情况
：“米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论
，创古今未有之局，一何奇也。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”（徐继畬：
《瀛寰志略》，卷九）
徐继畬对共和制美国的赞誉比君主立宪的英国高许多。而当时（1840年代）美国国力还
不如英国，打败中国的也是英国，美国那时还根本没跟中国打过仗。在1844年的时候，
美国还是门罗主义的时代，实力仅及于西半球，在世界上并不是一个强国。半个多世纪
后的美西战争后，她才具有追求世界霸权的能力。如果只是因为被打败而崇拜强者，徐
继畬何以有如此评价？其实徐甚至认为美国“治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异
”。（徐继畬：《瀛寰志略》，台湾华文书局影印道光三十年福州版，745页）美国是
否真的“不尚武功”当然大有争议，但徐对美国的赞誉并非因为美国的武功则是无疑的
。徐继畬认为美国的民主制度近于“天下为公”的道德理想，他因此以华盛顿比古圣，
说华盛顿堪称“全人类的典范和导师”，他开创共和的“贤德”之举已成为联结“... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 30 100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
林乐知在《治安新策》中自称：我作为一个美国人，寄籍中国近四十年，经历过太平军
的战争、英法联军战争、中法战争和最近的中日战争；我曾环游地球三次，到过各大国
京城，于世界各国新政有所考察；在中国，我曾南自广东，北出张家口而入蒙古，于中
国风土人情，留心多年，对中国目前处境，有感于怀，不得不说：
仆于中国诚知之深而爱之至也，不谓自初来以迄于今，中国内治外交，无一事出人头地
，而且江河日下，岁月骎骎，流极既衰，日本难作，向不甚以荣名显者，到此而竟以辱
名显；向不甚以上等称者，到此而竟以下等称。呜呼噫嘻，寄籍之久，关心之切，如鲰
生者，尚忍代为讳疾忌医，而坐视沉疴之中于膏肓哉！
他从八个方面批评了中国存在的积习：
一曰骄傲。中国的声名文物，历史上确实曾经远远超过周围的东夷西戎南蛮北狄，这酿
成了中国尊己轻人之弊，直至今日，有告以他国之善政者，仍然不是说“戎狄何如”，
便是说“中华不尚”。
二曰愚蠢。西方人男女无不入塾读书，塾中舆图环列，亦无不知有中国。中国读书人少
，旅游人更少，多数人不明世界大势，即使是受过教育的儒生，亦缺乏天文、地产、物
理等... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 人民日报1977年02月16日第4版
赵朴初
〔字字双〕
宫门骑马带伙计，四匹。
红旗车队后跟随，神气。
向来佩服武阿姨，皇帝。
无奈乾陵还封在山沟里，可惜①。
且图就近访慈禧，有理。
早安排包管称心的见面礼，表意。
送您一副假牙好啃童子鸡，补气。
送您一副假发好和姑娘比，美丽。
送您一套特制布拉吉，换季。
送您一架莱卡照相机，拍戏。
有人劝我把文艺大旗也送你，放屁。
老娘少了它怎能混下去，哎咦！
这分明是反革命的坏主意，可气。
赶快给我拉出去，枪毙！
〔不是路〕
拜访慈禧，不比寻常拜老师。
真着急，一心一意想登基。
问吾师，看我聪明可象唐鹦鹉②？
命运何如汉野鸡③？
请教你，怎能抓到黄金玺？
有何秘密？
有何秘密？
〔前腔〕
心有灵犀，老谱新翻一局棋。
排异己，人头好作上天梯。
不稀奇，明明肃顺诛非罪④，
浑浑慈安死不疑⑤。
须牢记，是非黑白管他妈的屁。
全凭诡计，全凭诡计。
〔前腔〕
莫泄天机，
结个死死帮儿事可为。
须准备，教师爷还要有军师。
看当时，那奕能巴结上洋人共定垂帘计，
那袁世凯能出卖掉戊戌维新六健儿⑥。
抓权势，弟兄们长享富和贵。
安排交椅，安排交椅。
〔前腔〕
无尽... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
（上海中山北路3663号）
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本：850×11681/32印张：16.25插页：2字数：440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数：3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价：17.00元
作者小传
夏东元，1921年生，江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院，对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作，在华中建设大学、山东大学（临沂）政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研；尤侧重于洋务运动的研究，逐步形成一家之言，自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》，校编出版
《郑观应集》，发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》，
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中，我们可以看到，无论是“师夷长技以制夷”的
提出，或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行，都在某一侧面和一定程
度上，为中国自己创办近代军用工业，作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践，对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心，起了巨大的推动作用。值得指出的是，对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识，始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中，即明确意识到：为了国防的需要，不仅从西洋购买火
炮船只，更要自己制造，而首先在国防前线地区制造。他说：“以船炮而言，
本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。从此制炮必求极利，
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座，雇用法、美等国技术工匠，制造船炮。这种主张在当时虽未能实现，
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后，左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始，是1874年海防议起之后，但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此，轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局，这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久，即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海；1844年，怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行；
1850年，大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后，在五口开放之外，又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至，英、
法轮船公司和在华洋行，纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间，外商在港、沪、津等处设立的轮船公司，主要有：美国的旗昌，英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行，以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 第十章电线电报业的创办与发展
一、适应了时势的需要
如果说轮船招商局的创办，是为了适应商业的发展和机器局、军务的运
输需要的话，那么，电线电报业的举办亦负有满足商务军务需要的相同任务；
如果说轮船航运局的创办，是因为洋轮充斥沿海沿江，而有争回利权分洋商
之利以致富的目的的话，那么，电线电报业的举办亦有相同的意日。因此，
架设电线、创办电报局，不仅是经济发展的必然，也是时代的要求。
电线电报既为近代商务、军务所必需，它就像铁路、矿务、航运一样，
必为外国资本主义所垂涎。早在同治元年（1862年）初，沙俄侵略者把留捷
克向清政府“屡次言及本国为通信便捷，欲由都城至天津造用发铜线法。”
清政府以“中华未能保其永固，且不免常有损坏，以致缘此生隙”为由，而
加以拒绝。但把留捷克留有“酌定以后如有允许他国于贵国设立此法，必须
先准俄国以为始”③的话。接着，英国卜鲁士于1863年照会清政府，说英国
电报企业家“因闻俄国飞线之设，经过俄国将及恰克图地界，该民意欲添设
飞线，与俄国所设相联合”，也就是要由恰克图经北京城至海口设立电线①。
美国也不甘落后，它的公使于1864年“备具照会，请置铜线”②。同年... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 36 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 37 第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设，决不是孤立的，还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设，一个是建设海口炮台等防御设施；另一个
是新式陆军的建设，在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后，在所谓“中外和好”气氛中，清政府又高枕无
忧了，沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后，列强陈兵海
上，清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说：“此案敷衍过去。果为自强之策，大沽海口南北
炮台及北塘等处，应驻重兵，长江以炮台为经，轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江，自固根本，彼必不敢轻视，动辄强压。海外我与彼族共之，
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么？这，李鸿章讲得颇为明确，
他说：“水路主守，陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守？
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守，其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下，从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 38 第十六章纺织工业
一、办纺织工业的指导思想
人们常把洋务纺织工业，与轮船航运、电线电报、煤铁矿务的开采与冶
炼，并列为洋务派举办的四大洋务民用工业企业。③它们的举办有一个共同
点，那就是与洋商竞争，分洋商之利，追逐利润以致富：但也有不同点：轮
船、电线和矿务三者，既是商务，又与军事上的需要有较为密切的关系：轮
船利于军队和军需的转运；电报对于军事信息传递起着重要的作用；煤铁和
其他金属等矿务更明显的是为了军事工业能取得廉价的燃料原料；而办纺织
工业却同军事无任何直接关系，仅仅是为了发展商务以致富之举。此其一。
其次，轮船航运的创办，是在洋轮充斥于江海，电线架设时，洋商已在沿海
设海线，并又在陆上设线，也就是说，轮、电二者都是在洋商侵占了中国利
权情况下举办的，至于矿务，洋人也已在中国大事勘查矿藏准备擅自开采的
情况下洋务派始着意于此的。纺织工业却是在洋商没有在中国设厂时开始筹
建的。第三个不同点是，轮电、机器开矿和机器纺织四者，虽均为中国前此
所未曾有，但纺织业又与前三者有其自己的不同特点。纺织业是中国有着攸
久历史传统的最为普遍的手工业，绝大部分产品是与农业结合的家庭手工业
生产的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 1904年7月4日清晨，清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主
考的殿试。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。
日暮为交卷时限。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。清廷
于次年宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。
甲辰恩科会试三场考试共有十三道考题。对古代科举制不以为然的朋友，不妨来试
做一下，看看自己是不是比古人更有学识。
第一场：史论5篇
1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；2、“贾谊五饵三表之说，班固讥
其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；
3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；4、“裴度奏
宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；5、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以
攻蔡论”。
第二场：考各国政治，艺学策五道
1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立
，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识， 盖东西各
国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 40 2015-09-21 三联书店三联书情 微信ID:sanlianshutong
『生活需要读书和新知』
主讲人 | 姜鸣
*据8月20日上海图书馆演讲实录整理
晚清是中国社会激烈动荡变迁的时代。在中国走向现代化的过程中，一批先行者留下了
他们的足迹。提起恭亲王奕欣、醇亲王奕譞、李鸿章、左宗棠这些名字，大家耳熟能详
，但他们的视觉形象是怎么样的呢？许多人并不熟悉。随着大批老照片被发掘，我们开
始对他们的音容笑貌有了更直观的了解，对那个远去的年代有了更加深刻而亲切的印象。
为什么研究老照片？我的体会，一是观相貌，看看那是一张怎样的面容；第二晓民俗，
当年的生活习惯是怎样的细节；三是知变迁，让我们知道曾有一段怎样的发展过程。
我今天主要是围绕着1850-1900年这段时间，西方摄影技术传入中国，并逐渐为官方和
社会各界接受，清朝上层统治者几次重要的摄影活动为线索，介绍一些官员们的形象，
介绍总理衙门大臣的形象，介绍醇亲王巡阅北洋海军、李鸿章访问欧美等等故事，加深
大家对中国近代历史在曲折中蹒跚前行的认识。
2015年华辰春拍上，1879年，李鸿章会见美国第十八任总统格兰特访华的原照出现了，
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发帖数: 2108 | 41 马克思
马克思主义的强大生命力
○左迪（书评人）
马克思是对中国影响最大的德国人。中国社会科学院没有康德研究所、黑格尔研究所，
而有马克思主义研究院前身是马克思列宁主义毛泽东思想研究所?。马克思被我们写进
宪法。马克思对中国的影响主要在于马克思主义。马克思主义是救国武器，是１９４９
年建立的人民共和国的思想基础。马克思对于中国人不仅仅是位哲学家、经济学家、思
想家，更是导师。戏剧性的是，马克思也是中国最具有争议性的德国人。１９４９年以
前很长的时间，马克思是官方扼杀限制的对象。１９４９年以后一段时间里，只有特定
的人才能确立对于马克思思想解释的观点。今天，马克思主义对中国的作用又成为一个
众说纷纭的话题。
一个简单的传播史
毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”实际上在这之前，
马克思的大名和他的思想已经传入中国。按照现在的看法，１８９８年出版的由传教士
李提摩太委托胡贻谷翻译英国人克卜扑所著《社会主义史》，中译本名为《泰西民法志
》是近代中国最早提到马克思名字及其学说的著作。１９０２年，梁启超在《新民丛报
》上写到“麦喀士，日尔曼人，社会主义之泰斗也”。中国共产 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NatureOK (ok), 信区: Military
标 题: 供批判: 陈寅恪在哈佛谈中西文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 20:23:34 2010, 美东)
《吴宓日记》记载1919年12月14日：午陈寅恪君来。所谈甚多，不能悉记。惟拉杂撮记
精要之数条如下：
（一）中国之哲学、美术，远不如希腊，不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政
治及实践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理，其长处短处均在
此。长处，即修齐治平之旨。短处，即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思
。故昔则士子群习八股，以得功名富贵；而学德之士，终属极少数。今则凡留学生，皆
学工程、实业，其希慕富贵、不肯用力学问之意则一。而不知实业以科学为根本。不揣
其本，而治其末，充其极，只成下等之工匠。境遇学理，略有变迁，则其技不复能用，
所谓最实用者，乃适成为最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古，横九垓
，而不变。凡时凡地，均可用之。而救国经世，尤必以精神之学问（谓形而上之学）为
根基。而吾国留学 |
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发帖数: 1191 | 43 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 44 《新政革命与日本——中国，1898—1912》
〖美〗任达著 李仲贤译
江苏人民出版社
1998年3月
1898—1907年这十年间，在中日关系史上，出人意料地存在过一
个融洽而富有建设性的十年，作者将它称为“黄金十年”。本书就是
围绕著这一问题而展开的。作者认为，近代中国所进行的思想与体制
上的革命，是在晚清最后十年以新政为中心展开的，此后的变革进程
实际上以它的成就为基石。要理解这一点并理解新政本身，需要以日
本的明治维新为参照，正是日本在各种各样的幌子下对中国的变革表
示合作，近代中国才能打破传统的束缚而迅速地走向现代化的道路。
本书考察了大量的事实，分析研究了日本在近代中国变革过程中所扮
演的角色，揭示了当时中国对以日本模式改革中国所抱的信心，并且
具体分析了日本参与变革的过程，指出日本不仅有政治、军事等国家
机器上的、还包括日本在中国开办的学校、翻译及词典的编纂等文化
上的参与。
康有为曾经浪漫地设想：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十
年而强”，而中国“国土之大，人民之众，变法三年可以自立”，虽
然近乎天真，然而晚清变革却确实极大影响著中国的现代化进 |
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