p*******g
发帖数: 127 | 1 一、“主佛”的“治病论”不可信
“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到危险……”，“吃药是把业力压回去，
就不能够清理身体，因此也就不能治病。”（《病业》）“练功就能治病，修炼不许吃
药。”（《美国讲法》）“我什么都做得到。”（《2003年元宵节讲法》）
从这些言论中我们不难看出，只要真正修炼“主佛”的“大法”， 是不会得病的
，即使得了病，也无需吃药打针，“主佛”的“什么都能做到”会帮你驱病逐魔的。试
想：一则李继光是“主佛”的“佛亲”，肯定是真正修炼“大法”的，可为何还是患上
肾病和心脏病呢？二则“修炼不许吃药，”可“主佛”为何还特许李继光入院治疗呢？
三则“主佛”“什么都做得到”，却为何不让妹夫起死回生呢？如此看来，“主佛”所
说的“治病论”是假的，不可信！
二、“主佛”的“特异功”不可信
“李洪志8岁习得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能…
…功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”（《李洪志
先生简介》）“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做…”（《转
法轮》）
从这些言论不难看到，“主佛”的“神功”如此巨大，能在常... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 2
近日，网上热议李“主佛”的女儿美歌子宫被活摘一事，令世人震惊！
消息是美歌大学同窗好友陈媛透露出的，陈媛现任美国西北大学商学院专职副教授
，是美歌在大学期间最好的闺蜜，在得知美歌不幸遭遇后，愤然将此事公之于众，誓为
美歌讨个公道。
原来，美歌本该正常结束的一次例假，却延迟了一个多星期，美歌放心不下，便将
此事告诉母亲，母亲说：“那不正常，最好还是到医院检查一下”，美歌说：“到医院
去，要是被人撞见了，炒作出去，又要给爸爸丢脸了？”，母亲讲：“傻闺女，你爸爸
那一套，骗别人可以，能骗自己吗？有病是大事，一定要去医院检查。”当天晚上，李
“主佛”知道后亲自给美歌打电话说：“美歌，有病还是要看的，但是，去医院时一定
要小心点，乔装打扮好，千万不能走露了任何风声啊！”。美歌答应了爸爸的要求，第
二天，美歌化妆成一名中年妇女的模样，到纽约市较偏僻的一家郊区医院。按照一名女
医生的安排进行了检查，最后检查结果出来了，女医生讲：“是子宫肌瘤，不过没碍大
事，是良性的，但需要动手术，切除掉肌瘤就好了。”天啊！美歌惊讶地问医生：“我
还没有结婚生子呢？能行吗！”，医生讲：“又不摘除... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 3 春节临近，年夜饭吃点啥是每个家庭都在盘算的事儿。“宇宙主佛”李洪志吃饭吗？据
其前妹夫孙森伦爆料，“主佛”也是一个吃货，那么“主佛”年夜该吃些啥呢？笔者且
为“主佛”推荐几个小菜：
NO.1 凉拌苦菊
食疗功效：苦菊性味苦、寒，入心、脾、胃、大肠经，具有抗菌、解热、消炎、清
火的等等作用。
推荐理由：2014年的李“主佛”有着太多的烦心事儿：骨干病亡欲盖弥彰，弟子“
乱法”愈演愈烈，“神韵”项目毫无起色，开房偷情被抓现形，侵权盗用官司连连，“
常人”挑战不敢应声……就连外国人瑞克.罗斯都著书揭露“轮短”。好不容易搞点“
经文”卖钱，还被弟子大量“盗版”。如此多的烦心事换做谁都会心烦气躁、着急上火
，过年了，“主佛”吃些去燥热清火的小凉菜想必是极好的。
NO.2 香辣猪蹄
食疗功效：猪蹄富含胶原蛋白质，水解后可产生十一种氨基酸，可加速新陈代谢，
延缓机体衰老，特别是有助于美白皮肤，增强皮肤紧致程度。
推荐理由：李“主佛”虽然号称“性命双修”，能实现“逆生长”，越活越... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 4 近日上网看了一篇文章说“科技改变我们的生活，未来职业变迁的速度将越来越快”
。盘点下未来几年可能有记者、秘书、司机、会计、经纪人和中介商、营销及客服、中
层管理等工作将会被机器人所替代。笔者忽发奇想，认为作为轮主李很有可能在不远的
将来也会被机器李所取代，这是大势所趋、轮心所向。干教主这个职业六亲不认、毫无
人性，对成员实施程序化操控，灌输的是胡编乱造的歪理学说，培养的是“千篇一律、
不要思考乖乖听话的提线木偶人”，因此未来机器人完全可以胜任，同时对于法轮功头
目轮主李来说,至少具有以下三大好处：
机器李将取代轮主李？
可免生病变老的丑态
轮主李自称“八岁就修炼圆满得上乘大法,比释迦牟尼还要高万倍的佛”,在1999年
7月25日,其在接受美国《新闻日报》记者采访时更信誓旦旦表示:“我从未去过医院,也
从没生过病。”他还曾经大言不惭地宣扬“修炼一段时间以后,从表面上看改观很大,皮
肤变的细嫩,白里透红”,“在修炼过程中,人会显的年轻,最后就定在那里了。”
由此可见，轮主李是法力无边的“宇宙主佛”，应该不会生病，更不会衰老，60多岁的
人应该看起来像刚出道时候的帅... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 5 近日上网看了一篇文章说“科技改变我们的生活，未来职业变迁的速度将越来越快
”。盘点下未来几年可能有记者、秘书、司机、会计、经纪人和中介商、营销及客服、
中层管理等工作将会被机器人所替代。笔者忽发奇想，认为作为轮主李很有可能在不远
的将来也会被机器李所取代，这是大势所趋、轮心所向。干教主这个职业六亲不认、毫
无人性，对成员实施程序化操控，灌输的是胡编乱造的歪理学说，培养的是“千篇一律
、不要思考乖乖听话的提线木偶人”，因此未来机器人完全可以胜任，同时对于法轮功
头目轮主李来说,至少具有以下三大好处：
可免生病变老的丑态
轮主李自称“八岁就修炼圆满得上乘大法,比释迦牟尼还要高万倍的佛”,在1999年
7月25日,其在接受美国《新闻日报》记者采访时更信誓旦旦表示:“我从未去过医院,也
从没生过病。”他还曾经大言不惭地宣扬“修炼一段时间以后,从表面上看改观很大,皮
肤变的细嫩,白里透红”,“在修炼过程中,人会显的年轻,最后就定在那里了。” 由此
可见，轮主李是法力无边的“宇宙主佛”，应该不会生病，更不会衰老，60多岁的人应
该看起来像刚出道时候的帅小伙一样，富有青春活力。但事实上却让人大跌眼镜... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 6 第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定，此时飞物掠过，险些被吓得跌跤。惶然回头去看，见
土墙上一染血尖刀已直没至柄，那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊，将险些出
口的喊声掩住，如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒，呼吸颇为平顺，鼻息之内夹杂着几声轻鼾，似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前，左手按着红肿右腕，一汪晶泪聚在眼眶内打转，
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁，面色不愉，状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转，进得房来便见折翎有一足伸在被外，本欲上
前为其整理被角，谁知榻旁转出晓月，只是张臂阻挡，使巧云不得近前。巧云心
下烦闷，又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细，此时见
晓月挡在自己与折翎当中，不由得怒绕心头。恐惊醒折翎，压低声音训斥几句，
晓月竟全无了往日的温柔恭顺，只是把脚紧紧在床前钉住也似，寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛，自回房后心中一直忐忑难定，眼见英伟折翎熟睡安详
之态，心念女主巧云活命厚待之恩，左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去，以为谷中那一声」好！我去杀他！」是巧云真... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 8 |
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐
出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书四章6-7节）
去年11月中的某一天，我偶尔发现便纸染血，大便上也有一些零星血迹。随后的几
天里，就发展到大便表面全被鲜血覆盖，心中非常紧张。查看了家中的有关医书，资料
都不约而同地告诉我：“大便带血，可能是癌”，便去看了家庭医生，她为我作了检查
，证实肠道正在流血，当即建议我尽快去看肠道门诊。
按预约，我于11月23日去见了肠道科医生，他询问了病情后决定于11月27日作肠镜
检查，结果发现在直肠里有三个瘤子。一个大的约有4-5公分，正流血不止，另两个较
小，呈蘑菇状，医生当即切除两个小瘤，经活组织检验，这是由肠息肉转变成的直肠癌
，蘑菇顶部已经癌变，长在肠壁上的蘑菇底部尚属良性组织。
能及时切掉两个已有癌变的小瘤子，心里感到庆幸，但使我担心的是尚未切除的大
瘤子。我想：小的都已有癌变，大的则更危险，若不尽快切掉，说不定会切掉部分肠子
呢？甚至要造一个假肛门，整天身上挂着小粪袋，实在可怕。加上我英文不好，又不会
开车，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 这一颗心“盲”得快死了，事情太多，心力不能承担了。我们在教会里有服侍，在
查经班里有服侍，好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了，
这是我们的问题，但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱，以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱，以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹，请问：“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲，我是为服侍你而忙碌，但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说：“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时，都是说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工，某姊妹很爱主，因为……没有一
个例外，分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里，是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹，我们应该
感谢他们，要为他们感谢神，也应该夸奖他们，但是我们失去了平衡。
今天在教会中，我很少听到弟兄姊妹说：“这个姊妹、这个弟兄，他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说：“让我们为... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 10 我们等候主驾云降临没有错！但我们是否知道当人看到主驾云降临公开显现时
，那是什么场面吗？启示录里预言说：“看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的
人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。”（启1：7）那时地上的万族都要哀哭，因
为神道成肉身隐秘降临成全得胜者的工作已经结束了，凡是不接受全能神末世作工的人
，都得经受各种灾难的惩罚与熬炼，我们想过这个严重后果吗？！
全能神末世作工的国度福音在中国大陆已经传播了二十年，早已传遍了各宗各
派。在这二十年期间，由于中共政府的疯狂镇压、抓捕，还有中共媒体的宣传造势，全
能神的名早已达到了家喻户晓，人人皆知，后来，全能神所发表的一切真理，各种书籍
、见证、视频、电影相继登在网上，就传遍了世界。面对全能神教会的各种见证方式，
相信宗教界人士都有耳闻，有这么多的人见证神已经来了，完全应验了主耶稣的预言：
“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”为什么宗教界的牧师长老还能
疯狂地定罪、抵挡全能神的末世作工呢？如果人真看见全能神发表的一切话语，还能疯
狂定罪，这就属于厌烦真理、仇恨真理的人，因为神的话都是真理，都有... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 11 評論解讀在關於中國改革方向的討論中，自由主義與新左派各有主張，本文則認為中國
應釐清「社會主義的初級階段」內涵，發展黨內民主、公民監督、民生保障與節約型社
會，真正走出「中國特色」道路。本文為一家之言，或可供讀者參考。
在內憂方面，國人已有較強的共識，剛結束的中共十七屆五中全會，就討論這些問題
。基本上，政治上的主要問題是要處理貪腐和社會不公，經濟上要進行經濟轉型，擴大
內需等。依我看來，以上其實都只是病徵，而非病源。
抱守舊主義 胡亂投醫
問題的關鍵，在於國家的決策層，到今天依然堅持中國仍處於「社會主義的初級階段
」。社會主義初級階段就是資本主義，而在大部分決策層的概念中，就是18至 19世紀
的資本主義初級階段。在這心態之下，很容易就接受了上世紀改革開放時西方大行其道
的新自由主義經濟哲學，公開奉行「小政府，大市場」政策，放手讓一撮人先富起來；
但在社會主義的主流意識形態之下，加上數千年的官本位傳統，政府實際上卻小不到哪
裡。這兩套表面上水火不相容的指導思想，在中國特有的奇異環境，以及鄧小平強烈的
實用主義和威權底下，混合了30多年，成了今天四不像的怪病。
這個史無前例的怪病，內地... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 12 “被害妄想症”是妄想症的一種，主要指患者往往處于恐懼狀態而胡亂推理和判斷，堅
信自己受到迫害或傷害，還時常將相關的人和事納入自己妄想的世界中。爲了向法輪功
徒從們煽動對中國政府的仇恨並捏造假象以謀求國際社會的同情憐憫，法輪功組織及其
支持者們患上了各種“被害妄想症”並將其無限放大。其集大成者，莫過于法輪功組織
精心策劃，並由其支持者大衛·喬高和大衛·麥塔斯一手“打造”的《血淋淋的器官摘
取》報告（以下稱爲《活摘》報告）。這份以種種“妄想”來加以佐證的“活摘”調查
報告，正是法輪功及其支持者們急于爲中國政府扣上“欲加之罪”的迫切心情驅使所致
。
“活摘調查”執行者的中立性值得懷疑
在《活摘》報告的“導言”部分，對“活摘器官調查”的起因作了說明——法輪
功受迫害真相聯合調查團（CIPFG）要求他們（大衛·喬高、大衛·麥塔斯）進行“活
摘器官調查”。這一調查起因本身就給該項所謂的“調查”留下了疑問。
其一，法輪功受迫害真相聯合調查團（CIPFG）本身就是一個法輪功創辦的組織，
該組織對該項“調查”提供經費支持和所謂“證據”，而該項“調查”的執行者和責任
人——大衛·喬高和大衛·麥塔斯，此兩人... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 13 在法轮功谣言中最恶毒的要算是“活摘”闹剧，多年来从未间断过，相似抓住一根
救命稻草。据台湾媒体报道，替法轮功站台的美国前智库专家伊桑·葛特曼（Ethan
Gutmann）今年8月出版的新书《大屠杀》（The Slaughter），看其书名是那么的血腥
、恐怖，令人惊愕；正如李洪志所言“话不说大点没人信”，向葛特曼这样“主佛”喜
爱的“洋爱卿”也能活学活用；同样还有加拿大“人权”律师大卫·乔高和大卫·麦塔
斯，他们仇视中国，极力编造“活摘”谎言，不断造势传播。《大屠杀》一书，污蔑中
国“活摘”了6.5万名法轮功人员器官，诬陷无党籍台北市长参选人柯文哲知情参与。
柯文哲趟浑水没商量,那源自于“苏家屯集中营活摘”事件，完全是无中生有、凭空捏
造；法轮功造谣陷害，一而再、再而三造谣不放，已经是出尽了洋相，贻笑大方。
一是抛出弥天大慌 恶意栽赃闹出洋相
2006年3月9日，法轮功媒体发表《沈阳集中营设焚尸炉售法轮功学员器官》，谎称
在辽宁省沈阳市苏家屯区的“集中营”关押了6000多名法轮功人员，其中多数已经死亡
，并被割取身体器官后扔进集中营内的焚尸炉焚烧，而他们的身体器官随即被非法出售
到国... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 14 发布日期：2015年02月26日 文章来源：凯风网
作者：陈哲
爆竹声声辞旧岁，万象复苏草木春，马驮硕果归山去，羊角扶摇上九霄。春节是中
华民族一年里最为隆重的节日，也是亲人团聚的日子，神州大地处处洋溢着欢乐祥和的
气氛，家家备年货，贴对联，走亲访友，熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。与众不
同的是，法轮世界却另有一番景象，大法弟子别有一番滋味，在“修心性”“去执著”
蛊惑下，以“圆满”为追求目标，以做好“三件事，救度众生”为目的，在喜庆满格的
日子里，在瑟瑟寒风中，弟子们疲于奔命，忧心忡忡，舟车劳顿，正所谓：人间何事，
翻成离别，得回相见，甘心愁绝。年过得如此艰难，无丝毫快乐，怎会有这种异化之痛？
弟子过年，人在囧途
丧心：相同的春节，凡人与“走在神的路上的人”过节方式是完全不同的。李洪志
这个政治狂人，规定弟子在春节时“把过年期间当成讲真相救众生的好机会”（《大年
到来话修炼》），告诫弟子“借拜年之机”，把那些回归常人社会的“掉队的昔日同修
”拉回“到正法洪流之中”，（《提醒同修过年不忘修炼》）。对“专注着过年”... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 15 爆竹声声辞旧岁，万象复苏草木春，马驮硕果归山去，羊角扶摇上九霄。春节是中华民
族一年里最为隆重的节日，也是亲人团聚的日子，神州大地处处洋溢着欢乐祥和的气氛
，家家备年货，贴对联，走亲访友，熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。与众不同的
是，法轮世界却另有一番景象，大法弟子别有一番滋味，在“修心性”“去执著”蛊惑
下，以“圆满”为追求目标，以做好“三件事，救度众生”为目的，在喜庆满格的日子
里，在瑟瑟寒风中，弟子们疲于奔命，忧心忡忡，舟车劳顿，正所谓：人间何事，翻成
离别，得回相见，甘心愁绝。年过得如此艰难，无丝毫快乐，怎会有这种异化之痛？
弟子过年，人在囧途
丧心：相同的春节，凡人与“走在神的路上的人”过节方式是完全不同的。李洪志
这个政治狂人，规定弟子在春节时“把过年期间当成讲真相救众生的好机会”（《大年
到来话修炼》），告诫弟子“借拜年之机”，把那些回归常人社会的“掉队的昔日同修
”拉回“到正法洪流之中”，（《提醒同修过年不忘修炼》）。对“专注着过年”，“
而忘了三件事”的弟子斥责是“很大的一个漏”（《过年期间请同修放下常人心》）。
对此弟子们为了实现“圆满”，只有放下常人心，忍痛割... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 德语电视台聚焦活摘 “惨烈超过集中营”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 21 17:18:39 2016, 美东)
德语公共电视台3SAT2月18日晚上黄金时间播出了德语版的获奖纪录片《活摘》。（
3SAT网站）
在各界关注今年柏林国际电影节大银幕之际，一家德语公共电视台把焦点对准了在中国
发生的惊天一幕。2月18日晚，由德国、奥地利和瑞士共同拥有的德语电视频道3SAT在
晚间八点黄金时间播出了获奖纪录片《活摘》，在紧接其后的访谈节目中，德国著名电
视主持人邀请专家来讨论活摘发生的深层原因，世界范围内的器官买卖，移植旅游，以
及中国在其中的角色。
加拿大华裔导演李云翔执导的记录片《活摘》于2015年5月获得第74届美国广播电视文
化成就奖——皮博迪奖（Peabody Awards），该奖又译为美国广播电视文化成就奖，是
该领域最悠久、最权威的全球性奖项之一，是美国广播电视最高荣誉。3SAT电视台为此
片制作了德语版本，全长近45分... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 横河：揭露活摘罪行的重大进展
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 14:14:07 2016, 美东)
横河：我是横河，大家好。
主持人：上个星期美国国会全体通过谴责中共活摘法轮功学员和其他良心犯器官的罪行
，我们《希望之声》广播电台也采访到了一位活摘器官的目击者，西方专家和媒体在此
前后也有很多的讨论和报导。从中共活摘器官曝光到现在已经10年多了，为什么最近会
突然有这么多进展，而且最近这些进展有什么特殊的意义呢？我们今天就请横河先生来
点评一下。
横河，那我先来问您一下，美国这次国会通过这个“343决议案”，它的主要的内容，
还有就是它通过的经过，您能不能给我们讲一下？
横河：这个决议案其实在这之前曾经提出过，但是上一届国会因为最后是在国会的最后
一段时间提出来的，那时候不是343，是另外一个提案，结果后来没有能够进入讨论，
那么去年又把它提出来了，这次国会通过了，所以这是国会通过的关于谴责中共活摘法
轮功学员器官的第一个决... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 18
自2006年3月9日法轮功网站抛出活摘谎言至今，已十年有余。为了达到抹黑中国政
府的目的，法轮功不厌其烦，反复翻炒。今年8月，原法轮功曾雇佣的枪手——两个大
卫及伊森•葛特曼又以“独立维权人士”之名抛出《2016年更新报告》，称中国
活摘信仰囚犯器官、杀戮150万人。在第二十六届国际器官移植大会暨国际器官移植协
会成立50周年纪念大会在香港召开之际，法轮功再次造谣，谎称中国每年的器官移植总
量达6万至10万例，大部分来自法轮功口中的“良心犯”。法轮功散播这些子虚乌有的
活摘谎言随即遭到中外媒体、专家学者、相关国际会议的纷纷谴责和驳斥，毫不讳言，
2016年活摘谎言遭受内外狙击，法轮功再受重创。
中外媒体共同揭批活摘谣言荒唐可笑
针对法轮功传播的活摘谎言，《人民日报》发表题为《“活摘器官”是一个弥天大
谎》，文章从历史和现实的角度，剖析了活摘谣言的荒谬之处及本质，用令人信服的数
据分析、我国器官捐献和移植事业的现状与成就充分证明活摘器官就是一个弥天大谎，
十分荒唐；针对某些境外敌对势力操纵利用法轮功散布的活摘谣言，2016年11月12日，
央视《焦点访谈》栏目播出《救命... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 19
自2006年3月9日法轮功网站抛出活摘谎言至今，已十年有余。为了达到抹黑中国政
府的目的，法轮功不厌其烦，反复翻炒。今年8月，原法轮功曾雇佣的枪手——两个大
卫及伊森•葛特曼又以“独立维权人士”之名抛出《2016年更新报告》，称中国
活摘信仰囚犯器官、杀戮150万人。在第二十六届国际器官移植大会暨国际器官移植协
会成立50周年纪念大会在香港召开之际，法轮功再次造谣，谎称中国每年的器官移植总
量达6万至10万例，大部分来自法轮功口中的“良心犯”。法轮功散播这些子虚乌有的
活摘谎言随即遭到中外媒体、专家学者、相关国际会议的纷纷谴责和驳斥，毫不讳言，
2016年活摘谎言遭受内外狙击，法轮功再受重创。
中外媒体共同揭批活摘谣言荒唐可笑
针对法轮功传播的活摘谎言，《人民日报》发表题为《“活摘器官”是一个弥天大
谎》，文章从历史和现实的角度，剖析了活摘谣言的荒谬之处及本质，用令人信服的数
据分析、我国器官捐献和移植事业的现状与成就充分证明活摘器官就是一个弥天大谎，
十分荒唐；针对某些境外敌对势力操纵利用法轮功散布的活摘谣言，2016年11月12日，
央视《焦点访谈》栏目播出《救命... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 20 網上瘋傳賈小姐得獎的消息，老實說，其文章「評論」的出發觀點，只停留在一種部落
思維式面對「他者」的主觀想像。整個評論主要集中在評價電影的表面象徵如港式、粗
口、三級片，直接將彭導近期電影的分級與港人口味扯上關係，卻完全無視《低俗喜劇
》在制作時遇到的難題，又不理解彭導拍電影的理念和香港的社會背景和電影生態，彷
彿作者自以為單憑一套電影的名字，跟幾句粗口對白就看穿了香港的電影和人。評論的
深度及得上在下副學士年代的影評作業。
不過賈小姐能得金獎，正如杜文澤於網台所言，背後可能牽涉到道德及政治價值的取捨
。賈小姐文章內容批判香港人和本土電影充滿了下流志向、精神扭曲而孤芳自賞，與梁
特首上場後自詡自由行德政功高、強調「深化」「內交」、告誡香港人不能「鎖港」而
「固步自封」（於內地）、要「走出去」（大陸）等，在心態上不能說沒有不謀而合的
地方。賈小姐對香港本土認同的批判和梁特首賣力推動融入內地所宣傳內地黃金夢，其
實都離不開一種出於天朝主義面對香港本土文化的焦慮。
天朝主義是以自身為文明帝國自居為天下正宗的觀點，以文明主體的身份以此理解世界
其他的文化，並對異族進行教化，使致天下盡膺服於主體的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 附录四 论方言、医病、赶鬼的恩赐
在地方教会里，有心追求主的弟兄姊妹，都积极追求操练申言的恩赐。而方言、医
病、赶鬼的恩赐，被当作是雕虫小技，属于二流的恩赐。然而，新约圣经的作者，都有
说过方言，或是有医病赶鬼的恩赐。在福音书房所出的「话语职事」精装本看到，早期
的台北地方教会大传福音时，还有一个组，叫「医病、赶鬼」组。而现在的地方教会，
很少有这样恩赐的弟兄姊妹。根据地方教会的官方说法是：恩赐没有长久价值，保罗职
事的晚期有不再使用恩赐，而是重在生命和启示。连他的同工提摩太有病，保罗也没有
用医病的恩赐来医治他。所以我们也不追求外面的恩赐，应该追求生命。
笔者对恩赐的定位，有一些不同的看法，在这里交通出来，给弟兄姊妹参考。
一、圣经歌林多前书十四章所说的恩赐，是圣灵随己意所外加给圣徒的。而歌林多
后书保罗的职事，是经过耶稣的死所构成的。
保罗作使徒的工作，他行神迹奇事，是使徒的权柄，是属于他的职事。主耶稣在地
上传福音，也是到处医病、赶鬼，同时传扬神国的福音。那也不是恩赐，而是他的职事
。所以，我们不应该一听到医病、赶鬼的事情，就认为那不过是次等的恩赐，不是我们
应当追求的。而保罗在... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 "耶稣复活的救主(福音单张)" : 马义发表于赞美家园
耶稣复活的救主
从前有一位佛教徒和一位回教徒，分别向另一位基督徒夸口，他们异口同声地说：
“我们的教主释迦牟尼和穆罕默德都在坟墓里，他们的尸首直到今天还在让人纪念，而
你们所信的救主耶稣却不在坟墓里，他的坟墓是空的。”那位基督徒回答他们说：“不
错，你们的教主都在坟墓里，因他们都是人，完全服在死亡的权势之下，所以，决不能
带给跟从的信众有胜过死亡的永生福份。惟有耶稣基督，他的坟墓是空的，因他曾为世
人的罪被钉十字架受神的审判，且在第三天从死里复活，叫凡信他的人，罪得赦免，将
来灵魂可以不致灭亡，反得永生。”
那位基督徒说得对，自从始祖犯罪之后，死就临到众人，从此日光之下的世人无人
能胜过死亡的权势，包括许多宗教的教主、总统、财主、科学家、医生、平民都在死的
权势底下，无一能幸免且来生又要带着自己一生所犯的罪去面对神的审判，结局就是地
狱的火湖，永远的灭亡。而慈爱的神已经为普世的人预备了救法：他曾差派他的爱子耶
稣降世，为世人的罪作了代罪的羔羊，被钉死在十字架上，且在第三天从死里复活，使
凡信他的人都能罪得赦免，并得着神永远... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 24 2016年3月的一天，鄭姊妹問我：「主耶穌已經來了，你知道嗎？」我聽了一
驚：「什麼？主耶穌已經來了？我沒聽說呀！」我心想鄭姊妹信主十多年了，也明白一
些聖經，怎麼能隨便說主已經來了呢？鄭姊妹接著告訴我是荷蘭的劉姊妹跟她見證主耶
穌已經來了，正在作話語審判人、潔淨人的工作。我想這怎麼可能呢？主耶穌的寶血已
經洗淨我們的罪，我們已經得潔淨了，神來了怎麼還作審判、潔淨的工作呢？不可能。
我跟鄭姊妹說：「『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬
書10：10）我們信主耶穌已經因信得救，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國
了，不需要什麼話語審判、潔淨的工作。」
但鄭姊妹卻告訴我說：「以前我也是這樣認為的，後來通過劉姊妹的交通才有
了一些新的認識……。」說著給我發過來一段話和福音電影《驚險被提》：「一次得救
永遠得救就可以進天國，這是人的觀念想像，這根本不符合神的話，主耶穌從來沒說因
信得救就可以進天國，主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國。只有主耶穌的話是
權柄、是真理，人的想像觀念不是真理，不能作為進天國的標準。我們所說的『因信得
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C*****e
发帖数: 367 | 25 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:17:01 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 26 中国现在是需要汉高祖那样的创业之主，还是需要汉文汉景那样的守成之主？
我也希望中国能如日出东方，不可逼视，威服四海，万国来仪，不过我认为现在中国没
有那个实力，还是低调点好。环顾四周，MD和日本虎视眈眈，老毛子死灰复燃，东南亚
猴子蠢蠢欲动，民主阿三蓄势待发，形势不可乐观。中国太大，人口太多，一旦有事，
如山崩海啸一发不可收拾，所以还是谨慎小心步步为营为上。
我们的口号是：不比活得爽，要比活得长，看谁死前头；不求有大功，但求无大过，看
谁笑最后。
所以，才帝和帝圈圈帝，其实挺合我胃口，呵呵。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 27 標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03
中國時報
【陳筑君／綜合報導】
為紀念辛亥百年，一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場，但在
大陸官方高調宣揚中山革命時，其孫女孫穗芳則批評，中共扭曲其祖父思想，並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元（約三億台幣）辦辛亥革命紀念活動，被她
拒絕，因「他們要修飾，但這是愚民」。
過去每隔十年，孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典，每回都失望而歸。孫
穗芳表示，不介意有人借國父名聲宣傳，但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改，「
有些人扭曲祖父的三民主義，做一連串愚民政策」。
七十六歲的孫穗芳向來直言，在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出，時任中共總
書記的江澤民當時稱，孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策，她批評與
事實不符，「是刪除歷史」，孫強調：「祖父從沒為共產黨這樣說過話」；為此，她還
寫信給江澤民，指責部分官員理論「是建立在空的、虛無的上面」。
孫穗芳透露，翌年收到江的回覆，江表示願資助辛亥革命活動，○八年又提「一
千萬... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 中國打壓！美國二戰紀念活動 台灣國名不見了
字體列印轉寄|plurkshare
2015-09-02 10:52
〔駐美特派員曹郁芬／華府9月1日〕由美國全國二戰紀念之友會與全美國家公園服務處
聯合在9月2日舉行的慶祝二戰勝利紀念活動，原本同時邀請中國和台灣的代表做為美國
在太平洋戰區的盟友出席獻花儀式，如今在中國壓力下，主辦單位安排中國駐美大使崔
天凱代表中國獻花，卻拿掉台灣的國名，台北駐美代表沈呂巡改以「台北經濟及文化代
表處」名義獻花，成了唯一沒有國家名稱的二戰盟邦獻花代表。
原本主辦單位在8月中發出邀請時，可以在全國二戰紀念之友會的網站上同時看到受邀
的盟邦國家名單中，有標示著「中國」的五星旗，還有標示著「台灣」的青天白日滿地
紅國旗，網站並未使用中華人民共和國和中華民國兩國國名。
台灣前副總統連戰在北京參加九三閱兵典禮並肯定國共一起抗戰之際，今天主辦單位發
出的最新獻花代表名單，崔天凱成了中國代表，沈呂巡卻成了「台北經濟及文化代表處
」的獻花代表，而且排在17位獻花代表的最後一位，這讓堅持對日抗戰是由中華民國政
府領導的馬政府更為難堪，也顯示中共在國際間對於消滅中華民國，堅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 活在当下，说起来容易，做起来难啊。
人本来就是活在当下的。难道不是吗？
为什么还要一直强调活在当下呢？一再的重复强调，正好说明，很多身在当下的人
，并没有活在当下。
没有活在当下，那是活在哪里啊？
一些人是活在历史中、活在记忆中；
一些人是活在未来中、活在期盼中；
一些人是活在虚幻中、活在梦想中；
……
另外，强调活在当下，还有一个原因，就是在有意无意地逃避，是当下并不好活。
有人活在记忆中，梦想穿越，穿越回历史之中。
当下真的不好活，历史就好活吗？
这里，就让大家穿越一次，回到大清王朝，让你做一回皇子如何？
本文出自梁溪坐观老人的《清代野记》卷上《皇室无骨肉情》一节。
下面开始，你已经穿越，请你进入角色，你就是大清王朝的皇子了。
按照你们满清皇室的祖制，只要你是皇子，无论你是嫡出还是庶出，只要你呱呱坠
地，你就会被保母（原文如此，从原文，即保姆）从你的亲生娘亲身边抱走。
接下来，保母会把你交到你的乳母手中。
记住，你是吃着乳母的乳汁长大的皇帝的儿子。... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 30 標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03
中國時報
【陳筑君／綜合報導】
為紀念辛亥百年，一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場，但在
大陸官方高調宣揚中山革命時，其孫女孫穗芳則批評，中共扭曲其祖父思想，並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元（約三億台幣）辦辛亥革命紀念活動，被她
拒絕，因「他們要修飾，但這是愚民」。
過去每隔十年，孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典，每回都失望而歸。孫
穗芳表示，不介意有人借國父名聲宣傳，但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改，「
有些人扭曲祖父的三民主義，做一連串愚民政策」。
七十六歲的孫穗芳向來直言，在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出，時任中共總
書記的江澤民當時稱，孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策，她批評與
事實不符，「是刪除歷史」，孫強調：「祖父從沒為共產黨這樣說過話」；為此，她還
寫信給江澤民，指責部分官員理論「是建立在空的、虛無的上面」。
孫穗芳透露，翌年收到江的回覆，江表示願資助辛亥革命活動，○八年又提「一
千萬美元也可給」，但她認為，「這些錢不好拿，拿了就不能自由宣傳革命了... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 31 李洪志又病了，这不，法会上的替身说都传出来了。可怜的“主佛”，你的广大
神通哪儿去了？
众所周知，法轮功的创建人李洪志，历来自称神通广大，“宇宙间最大的佛”、
堪称“宇宙主佛”，“也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了”（2002年《北美巡回
讲法》）。“功力比释迦牟尼还要高很多倍，具有金刚不坏之躯“、“法身千千万”、
跟他学法轮功的弟子也不生病，会青春永驻 。同时声称，即使生病了那也是“消业”
，“业”在另外空间以微粒的形式存在，“如果它要渗透到我们这个空间中来的时候，
它就是微生物，最微观的病毒，那你说那个病它是偶然的吗。”。（《1997年纽约讲法
》）。
结果呢，这自个儿又生病了要给个什么说法呢？
难不成您老修炼了千千万万年，也需要生生病、消消“业力”？
俗话说：“莫说谎，说谎必被拆穿”，李洪志谎话大话说的多了，总是会被拆穿
的。下面，让我们数数李洪志历次被拆穿的谎言吧。
一是生病是"业力回报"论，宣称练功者不能看病吃药。
李洪志刚开始之所以忽悠住很多人一个最重要的原因就是练功不看病吃药。生病
是因为有业力，练功的人的功则在自动消灭病毒和业力。声称吃药就是把业力压了回去
，就不能够... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 32 又是一起女性被邪教组织性侵害事件！近日，广东警方依法查处了“华藏宗门” 教
首吴泽衡非法邪教组织。目前已有多名女弟子写了“控诉书”，控诉吴某“禽兽不如”
，“希望法律对他严惩”。邪教主为啥热衷于性侵犯，本文试图通过剖析他们的复杂心
理来解密这个答案。
动因之一：权力驱使
犯罪心理学认为，在性行为中持有权力动机的人认为，性的快乐不在于性欲的满足
，而是通过性行为获得占有感、满足感、征服感和控制感。对于这类人说，性的满足不
是行为的原始动力，只是满足权力的欲望工具。
邪教主为了满足私欲都会巧妙地将权力合法化最大化。李洪志自称“宇宙主佛”，
可以控制人类一切，在他的《转法轮·男女双修》一节中大致有过这样的描述，说自己
带着弟子进行这种修炼，因为师父心性很高，能把握住，不流于邪的东西。顺着李洪志
的思路，“男女双修”普通弟子不宜用，只有师父可以用。有了这样的权力绑架，只要
李洪志看中的女色，稍加诱惑加大棒，像刘崭、易容、西西等自然会奉上自己的肉体供
其淫乐。吴泽衡亦一如李教主，此人为了加强对信徒的控制，自称佛教第88世、禅宗第
61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，法力无... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 33 “主佛”久不露面，“轮界”传言纷纷。十月十六日，李洪志憋不住了，再次露
面，发表了《二零一四年旧金山法会讲法》（以下简称“旧金山讲法”）。一来表示自
己还“活着”，二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”，如同
老太婆的裹脚条又长又臭，毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失，大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼，对大陆弟子缺乏信任，充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法，那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风，真的使他们受不了。”“我
有时候就在想，我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好，都要人手；中国大陆出
来一些年富力强的，也有一定高学历的，可是真的用你们了，这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人，说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的，给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”，有些项目
明明缺人，宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员，人... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 34 法轮功“活摘”谣言从2006年3月以来一直翻来覆去炒作，到现在从未间断。那么
，法轮功“活摘”谣言为什么会出现？在外国包括西方国家的专家、组织辟谣的形势下
，法轮功为何还把“活摘”谣言当作“香饽饽”？
源起：苏家屯血栓医院在“活摘”谣言中“躺枪”
“躺枪”，网络用语，是“躺着也中枪”的意思，意指不招谁惹谁也被语言、舆论
攻击，无辜之至，倒霉至极。苏家屯血栓医院是“躺枪”的范例。2006年3月9日，法轮
功媒体发表《沈阳集中营设焚尸炉售法轮功学员器官》称，在中国沈阳苏家屯地区有一
个秘密集中营，关押着6000多名法轮功人员，他们被活摘身体器官后焚尸灭迹，有些器
官还被出售到国外。该媒体后称“集中营”就是辽宁省血栓病中西医结合医疗中心（通
称苏家屯血栓病医院）。偌大的中国，比苏家屯血栓医院规模大的医院多的去了，法轮
功“活摘”谣言偏偏让苏家屯血栓医院“躺枪”！
背景：“活摘”谣言何以出笼？
法轮功在大陆的后期，经历了许多于己不利的事件：1999年中国政府取缔法轮功、
2001年震惊中外除夕“天安门自焚事件”、法轮功万人围攻中南海事件。为了扭转世人
对法轮功的看法，法轮功头子李洪志利用“经文... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 35 在李主佛的诱导下，法轮功弟子把自己身体剖开寻找“法轮”的案例屡见不鲜。
主佛说，“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮。我在讲法轮大法的时候，
我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉”，“我给修炼者下在
小腹部位的法轮每天24小时旋转不停。”在李主佛的欺骗和心理暗示下，有的弟子迫切
希望看到“法轮”，不惜残忍地伤害自己，上演了一出出惨不忍睹的“活摘”惨剧。
1998年9月，华北油田职工马建民用剪刀剖腹寻找“法轮”失血过多死亡，2010年
2月，哈尔滨弟子金洙德在“练功”时出现幻觉，认为“师父”的“法身”出现并告诉
他身上的“法轮”锈住了必须拿出来擦亮，于是找来剪刀剪开了肚子，抢救无效身亡……
在一出出活摘闹剧下，李主佛才是活生生摘取弟子性命的元凶。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100300174.ht
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03 中國時報 【陳筑君／綜合報導】
為紀念辛亥百年，一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場，但在
大陸官方高調宣揚中山革命時，其孫女孫穗芳則批評，中共扭曲其祖父思想，並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元（約三億台幣）辦辛亥革命紀念活動，被她
拒絕，因「他們要修飾，但這是愚民」。
過去每隔十年，孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典，每回都失望而歸。孫
穗芳表示，不介意有人借國父名聲宣傳，但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改，「
有些人扭曲祖父的三民主義，做一連串愚民政策」。
七十六歲的孫穗芳向來直言，在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出，時任中共總
書記的江澤民當時稱，孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策，她批評與
事實不符，「是刪除歷史」，孫強調：「祖父從沒為共產黨這樣說過話」；為此，她還
寫信給江澤民，指責部分官員理論「是建立在空的... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 37 主體思想
主體思想（韓語：...）是韓共的思想體系和理論基礎，由金日成創立，由黃長燁加以
體系化。
產生
主體思想的產生始於1956年蘇共二十大上赫魯雪夫的秘密報告。由於蘇聯出現反對個人
崇拜的思潮，韓共內也出現反對金日成個人崇拜的力量，以「蘇聯派」和「延安派」為
代表。金日成在鎮壓並肅清這兩派反對勢力後，提出「朝鮮革命應該以朝鮮黨的思想為
主體，因為朝鮮黨熟悉朝鮮歷史、朝鮮地理、朝鮮人民的風俗習慣；蘇聯派和中國派採
取的是蘇聯式或者中國式的革命方法，不適合朝鮮的國情」，反對親華派的「事大主義
」和親蘇派的「教條主義」。以此為契機，「主體」這一用語開始出現在北韓的政治生
活中。
1967年，金日成綜合大學總長黃長燁將金日成有關北韓革命的想法綜合成思想體系，提
出主體思想是北韓在從反封建主義時期到共產主義時期應當遵循的指導思想。主體思想
在1977年之後取代了馬克思主義和列寧主義，成為韓共和北韓式社會主義建設的指導思
想。
內容
主體思想的根本思想是：人是一切事物的主體，人是一切事物的決定力量。更具體的內
容包括政治的自主、經濟的自立、國防的自衛。其「革命的首領觀」稱：「人民是革命
建設 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 復活节寻蛋之旅
寻找復活彩蛋游戏，是小孩子们对復活节最深刻的童年回忆。但其实每年都考起一眾工
作人员，因為把彩蛋放得过于明显，就缺乏挑战性。如放得过于隐密，又令小孩子痛苦
万分。
今年的復活节，在温哥华各地区纷纷举办各款不同的寻彩蛋游戏，採的可能是真鸡蛋、
巧克力蛋，或只是模型蛋。但无论如何，各採蛋活动都只限儿童参与，復活佳节名正言
顺是「小孩当家」。阿博斯福(Abbotsford)Maan Farms
位于阿博斯福的Maan Farms今年首次举办寻彩蛋活动，為隆重其事，活动在本周六开始
，一连两天举行，让更多小孩子能享受復活节之乐。復活彩蛋以五种顏色為主，将分佈
农地各处间，只要参加者能集齐五种顏色各异的彩蛋，便可换取礼物。如略赚五色彩蛋
欠缺难度，农地内每小时会出现一隻金蛋，如参加者有幸找到的话，更可以换取神秘大
奖，到时候大家记紧带同自家篮子参与採蛋。
除了採蛋活动外，现场还有免费的面部绘彩，而入场人士亦可免费前往宠物园拜访，或
到游乐场舒展筋骨，一家大细过一个丰富的復活节。
日期︰3月30, 31日
时间︰上午11时至下午4时
(採蛋活动将于下午12时至3时举行)
地点︰79... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第十章
王權更替──有些國王很正義，有些很邪惡──正義伸張時，主就祝福人民，使人民昌
盛。
1 事情是這樣的，希磁是赫的後代──赫死於飢荒，他家族所有的人，除了希磁之外
，也都一樣──於是，希磁開始重建殘破的國家。
2 事情是這樣的，希磁記著祖先遭毀滅的事，他建立了正義的王國；他記著主帶領雅
列及雅列的哥哥渡海時所做的事；他遵行主的道；他育有子女。
3 他的長子希磁背叛他；不過希磁因非常富有，而死於盜匪之手，這又為他父親帶來
和平。
4 事情是這樣的，他父親在那地面上建立了許多城市，人民又開始遍佈整個地面。希
磁活到很大的年紀；他生了利拉基士。他去世了，利拉基士接替他統治。
5 事情是這樣的，利拉基士不做主眼中認為對的事。他有很多妻妾，並把難以負荷的
重擔加在人民肩上；是的，他課征重稅，用稅收建了許多廣廈。
6 他為自己造了一座極為華麗的王座，蓋了很多監牢，凡是不肯納稅的，都被他關進
監牢；凡付不起稅捐的也被關進監牢；他要他們不斷做工養活自己，凡拒絕做工的，都
被他處死。
7 他獲得他一切精美的製品，是的，他精煉的黃金，是叫人在牢裡煉的，各種精美的
製品，都 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 40 我告诉你根据圣经的答案，我不盼望能活著被提, 马太福音24:14 "这王国的好消息会
传遍普天下，对所有国族作见证;到时终结就会来到。"
传播福音是真基督徒的工作。记得使徒争谁最大的经文吗？你这里争谁会活着被提是一
样错误，大同小异的，而且我告诉你越到末世名额越少，就别指望你们能被提了。你们
的教导严重偏离了耶稣基督的教诲，还在这里敢大放厥词说和《圣经》的区别。马太福
音7：21就是你们教派未来的下场，基督根本就不认识你们这些不遵循他旨意的打着他
旗号的人。“不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，惟独遵行
我天父旨意的人，才可以进去。 22 到那个日子，很多人会对我说:‘主啊，主啊，我
们不是奉你的名说过预言，奉你的名赶过邪灵，奉你的名行过很多异能吗？’ 23 到
时我就要向他们声明说:我从来不认识你们！你们这些行事不法的人，离开我去吧。"种
瓜得瓜，种豆得豆。你们这些行事不法的人一定会得到相应的报应,就是"全能神教"被
毁灭，不被中共毁灭，也会被上帝和耶稣毁灭。 现在回头还来得及. |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
（1） 不比不知道 一比怒火烧 （2） 宽容的人一定懂得谈判 （3） 孙行者如何修行
悟道 （4） 落伽山怎么回事 （5） 细说神奇事 （6） 丢丑也欢乐 （7） 让你瞠目的
悟空与菩萨
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（1）不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排，每一个关难、每一次考验，往往都不是单一目标的，尤其是初期阶段
的考验，三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人，菩萨亲设一关、镇
元大仙一关，这两个关难，可都是神仙亲自参与的哦，这两个考验中，就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上，一旦确定你能真修，那真正的考验就马上接踵而至，看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验，神仙们亲自操刀，是
因为这时候是以曝光执着为要，不以为难修行人为要，否则，要是妖怪们上来了，那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果，修行人马上就完蛋，不要修了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 【活色生枭】第三卷 山中侯 第二十七章 噩夜
人人都道皇帝好…也只有做上了龙椅，才能明白这份差事不是那么好做的。
‘天下是朕的’这个说法不错，可‘朕也是天下的’，丰隆不怎么聪明，不过他足
够勤勉，每天天不亮就起床。南理国不太平，外有虎狼列强、内中多族共处，山里还有
蛮夷蛰伏，每天都有数不清的政事等着要办，永远也做不完的题目、永远也解不尽的麻
烦……所以今晚丰隆开心得很，那些恼人的国事暂时都留在御书房吧，他溜出皇宫、出
来玩了。
先逛京城灯会，再看看‘自己’，最后去春一舫‘体察民情’，不到三更朕不回去
！
漫无目的地穿街走巷，时时停下来，赏玩头顶的花灯，或是从游货郎的摊子上挑挑
拣拣、讨价还价，丰隆越逛兴致就越高，随手指点着周围，笑道：“眼前这份繁华风采
，就是比起大燕的睛城，也不遑多让了吧。”
李公公小声说：“主上，此言差矣。”
丰隆微微皱眉，斜起目光瞥向李公公，不满之意不言而喻。
李公公神色不变，继续道：“燕国的邹城，号称中土点睛之地……那是陈年往事了
，一品擂时一把大火，烧了乱七八糟，现在只怕还是泛着焦糊味儿呢，睛城不过昨日黄
花。凤凰城则欣欣向荣，日渐璀璨，又岂是燕睛城能比的？假... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 43 （原创）
一个基督徒的心
经过了一番甜酸苦辣的经历后，我信了主。抽了一天的闷烟之后，决定要受洗。心里估
摸着找个正宗的教会洗头比较靠谱。办什么事都得找人嘛，记得我的老乡是教会的，所
以我得找他。
蒙特利尔的地铁是很便捷的，下了地铁我就敲开了老乡的门。二话不说拉住他：
“你去的是哪家教会？带我去，我要受洗”。老乡愣了三分钟，定了定神，缓了口气，
问：“你信耶酥吗？”
“我信！别废话了，快带我去。”老乡又愣了很久，一头雾水：“你不是骗我吧？”。
。。。这事不能怪他，因为他信了基督教，老是受我的作弄，消遣和打击--已经呈“惊
弓之鸟”的状态了。 最后，他终于明白了：我是认真的。叹了口气：“今天又不是礼
拜天，我带你去哪里洗喔？”沉思良久，说：这样吧，我先带你去找个人，倪姐。什么
也别问，跟我走。
我们雪里步行了几站路，来到了一个破旧不堪的公寓门前。敲门，没人。老乡没
有停留，熟门熟路地来到了后门，推门而入。俺赶紧拦住他，说：“你怎么知道人家后
门没锁的？破门而入，你强盗啊？”老乡若无其事地说：“倪姐的后门，不锁的，永远
为大家打开。” 一进门，桌上有一字条：我去地铁... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 呼求主名 圣经说，基督进入死有三天之久，但祂并没有留在那里。第三天，祂在灵性上并在肉身
上复活了（林前十五3~4）。许多人目睹祂的复活，见了祂，和祂说话，与祂同行。他
们为这一个历两千年而不动摇的历史事实，作了有力的见证（林前十五5~7）。苏格拉
底死了；拿破仑死了；亚历山大大帝死了；马克斯死了；穆罕默德、佛陀、孔子都死了
，但耶稣基督仍旧活着！祂的坟墓是空的。祂今天活在千万人的灵里。
许多人以为，作基督徒不过是改良行为或变得虔诚。他们甚至盖大教堂来敬拜神。然而
，最需要的事不是外面的良善或虔诚。若有人只清理电灯或装饰电视机，而不接上电源
，那他是个傻瓜。最重要的，乃是把电器接上电源。人需要的，不是更大的建筑，更神
圣的宗教仪式；这些东西不能给人内里的能力。人所需要的乃是那灵，因为那灵是神自
己在人身上的应用。
当人相信主耶稣，那灵就进到他里面，并活在他里面。提后四章二十二节说，主耶稣
基督与我们的灵同在。我们无须到天上去找神，也不必在地上朝圣接触神。现今最神圣
的地方，就在我们的灵里。房子安装了电之后，人所要做的，乃是打开开关。今天，在
宇宙中，灵已经“安装”完成－基督已经完成了一切的工作；并... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 45 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 46 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 47 海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 二、罪的工价就是死
您所说的第二个问题，是有关罪的问题。您在信中问道，“信徒犯了罪能否进天国
。”首先是“信徒”的定义(是否重生得救)，其次是他犯罪后的态度。我只能从我自己
对主话语的领受上(不是从神学上)间接分享这个问题，直接回答的权柄只能是主自己。
我自己认为，对罪的敏感性，与是否有一个重生的生命有关。我们在西方国家信主
的大陆学人中，很大比例的人是由于下列几种原因信主的。1、所接触的基督徒弟兄姐
妹的爱心;2、发现圣经的话是真理;3、在实际生活中某些事如疾病、工作等经祷告蒙应
允。对我们这些从无神论背景长大的人来说，从执着无神到相信有神，再从有神到相信
耶稣是神的儿子，在认识上的确是很大的飞跃。但问题是，仅仅这个飞跃就能让我们重
生得救吗?因信称义不仅是“信”耶稣是我个人生命的救主。福音最基本的信息，就是
主耶稣传道的第一句话，“天国近了，你们要悔改”(太4:17)。主耶稣道成肉身的目的
不是来宣告一套至高的道德标准，而是“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从
罪恶里救出来”(太1:21)。主复活升天前交待的最后一句话也是“并且人要奉他的名传
悔改、赦罪的道。”(路24:47... 阅读全帖 |
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p*******u
发帖数: 12 | 50 刘文牧师
在儿童时代，当我看着镜子里的我时，我常感到对镜子里的这个人(我自己)很陌生。
我是谁？我为什么会在这里？我将来要往哪里去？随着岁月的增长，我又常常思想
另外一些问题：我的人生有什么价值？我为什么而活？后来发现这些问题其实是从
我的心灵深处(灵魂)而发出来的，是我们在问自己我的ID (IDENTITY)，问自我的价
值标准和我存在的重要性。我们有这些问题，表明我们的心灵(灵魂)在寻求外界的
肯定，我们自己在寻求社会的肯定他人的认可。这些问题表明我们不知道自己是谁，
表明我们里面的心灵有空虚感，需要外界的东西来填充来满足。我们也尝试努力学
习努力工作，想取得好成绩成果(PERFORMANCE)，来向世人向社会表明自己有价值，
表明自己的存在是重要的有意义的。
我们想在社会中取得成功和社会地位以实现自我的价值，原本是一件好事。但是在
我们的成长、拼搏、努力的过程中，社会的标准(世界的标准)，有时是错的或那标
准对我们自己不适合，结果这标准对我们产生误导，浪费我们的时间金钱和精力。
更普遍发生的是，我们经常遇到拒绝：别人对我们的排挤压制。当你受到排挤时，
别人还会说你不会处理人际关系... 阅读全帖 |
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