c***s
发帖数: 70028 | 1 怪鱼在水里拼命挣扎，不仅拉裂了鱼竿，还咬破了鱼网。龚师傅和邓先生分别拿一张大鱼网，前后夹击，才把怪鱼擒获。邓先生说，这条鱼身长约75公分，重达6斤，嘴里长满了锋利的牙齿。
来自北美
经贡井区水务局水产渔政站站长余海英辨认，最终确认怪鱼名叫鳄雀鳝，是北美7种雀鳝鱼中最大的一种，属于外来物种。至于为何出现在自贡，余海英分析，估计是观赏鱼爱好者将它买回后又放生到池塘。
破坏性强
鳄雀鳝是肉食鱼类，具有极强的破坏性，如若放到天然水域，会对当地的水体生态系统带来灭顶之灾，“只要是水里的活物，它几乎通吃”。而且，它的卵有剧毒。如果人去惹它，或者它受惊了，会出现攻击人类的情况。
鳄鱼嘴、蛇皮肤，满口尖牙让人不寒而栗……6月22日下午，自贡钓友龚师傅花了近一个月，终于在小区鱼塘里把那只多次看见却没看清的怪鱼钓了起来。
经当地水务部门辨认确定，这条怪鱼名叫鳄雀鳝，是外来物种，它有着锋利的牙齿和坚硬的鳞片，只要是水中的活物，不论大小，几乎通吃。据悉，该鱼种是世界上十大凶猛淡水鱼之一。其属史前鱼类，在地球上已生存1亿多年，是一种古老鱼种，比恐龙还早出现，有着活化石之称。
发现怪鱼 身长嘴长 还有白色牙齿
自... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 2 [为免误会，本人声明无意借此作宣教，而是试图以一个新的视角看待圣经和现代科学之间的关系。]
异曲同工的宇宙大爆炸理论和创世纪
所谓的物理学中的“大爆炸”理论其实就是现代版的披着科学外衣（即使用物理
学的术语加以陈述）的神创论。那个起点就是“奇点”，即“神奇的点”。在此之前没
有时间和空间，时间和空间就是那个神奇的点爆发后形成的，或者说时间和空间就是那
个奇点创造的。这与圣经乃是异曲同工。
人们读了圣经的创世纪和物理学的大爆炸理论后就会明白，尽管两者使用的术语
不同，一个是不知道多少年前人们用神学的语言（也就是近乎于想象和文学化的风格）
描述的宇宙诞生的情景，另一个是用现代物理学的发现和推理（也就是披着一件科学的
外衣）所描述的宇宙诞生的情景，它们之间存在着相似的陈述。
爱因斯坦有一句关于圣经的名言：The bible is naive. 他虽然这么说，但却陈述了一
个事实，它是真实的存在。有谁能说一个孩童说出的话不是真话呢？显然，在人类心智尚
处于蒙昧状态时，除了浅显的语言能让受众听懂外，难道人们能期望远古的... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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y*l
发帖数: 112 | 4 旧约时代带血的牺牲/燔祭是人赎罪的方式.
希伯来书:
9:19 因为摩西当日照着律法、将各样诫命传给众百姓、就拿朱红色绒和牛膝草、把牛犊山
羊的血和水、洒在书上、又洒在众百姓身上、说、
9:20 『这血就是 神与你们立约的凭据。』
更明确而且严厉地说过的是在利未记:
17:10 凡以色列家中的人、或是寄居在他们中间的外人、若吃甚么血、我必向那吃血的人
变脸、把他从民中剪除。
17:11 因为活物的生命是在血中．我把这血赐给你们、可以在坛上为你们的生命赎罪．因
血里有生命、所以能赎罪．
17:12 因此我对以色列人说、你们都不可吃血、寄居在你们中间的外人、也不可吃血。
17:13 凡以色列人、或是寄居在他们中间的外人、若打猎得了可吃的禽兽、必放出他的血
来、用土掩盖。
17:14 论到一切活物的生命、就在血中、所以我对以色列人说、无论甚么活物的血、你们
都不可吃、因为一切活物的血、就是他的生命．凡吃了血的、必被剪除。
这是容易使人疑惑,那么可怕呀,吃血如今是听普遍的现象呢.可是再往下看,
自从耶稣为人类受死以后,事情已经不一样了. |
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s*********a
发帖数: 801 | 5 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:56:42 2010, 美东)
1.此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说，你上到这里
来，我要将以后必成的事指示你。
2.我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
3.看那坐着的，好像碧玉和红宝石。又有虹围着宝座，好像绿宝石。
4.宝座的周围，又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠
冕。
5.有闪电，声音，雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的
七灵。
6.宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了
眼睛。
7.第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
8.四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉
，主神。是昔在今在以后永在的全能者。
9.每逢四活物将荣耀，尊贵，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 11:10:45 2010, 美东)
1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4.因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5.长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能
以展开那书卷，揭开那七印。
6.我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是
神的七灵，奉差遣往普天下去的。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香
的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
9.他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方
，各民各国中买了人来，叫他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 http://www.jw.org/en/publications/bible/nwt/books/revelation/5/
Revelation 5
1 And I saw in the right hand of the One seated on the throne+ a scroll
written on both sides,* sealed tight with seven seals. 2 And I saw a strong
angel proclaiming with a loud voice: “Who is worthy to open the scroll and
break its seals?” 3 But no one in heaven or on earth or underneath the
earth was able to open the scroll or to look into it. 4 I gave way to a
great deal of weeping because no one was found worthy... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 和合本
1
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2
我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3
在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4
因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5
长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以
展开那书卷，揭开那七印。
6
我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神
的七灵，奉差遣往普天下去的。
7
这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8
他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的
金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
9
他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，
各民各国中买了人来，叫他们归于神，
10
又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。
11
我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千
万万。
12
大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
13
我又听见，在天上，地上，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 11 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 12 感谢蓝晶
感谢九星文化出版社
感谢船大
感谢小怪兽
第一章 摩罗·魔
重新踏上这片土地，谢小玉说不出心中是什么滋味。
当初来婆娑大陆的时候，谢小玉装扮成佛门弟子，身边跟着三位大巫，为的是寻找
不死秘药的药方；这一次他为的是寻找晋升天妖的捷径，同样不是孤身一人，身旁还有
舒。更有意思的是，此刻的情景和当初非常相似。
当初的谢小玉并非佛门弟子，却修练一身佛功；现在他已是天魔之体。差别在于现
在的他比当初的他强上很多，因此他没有当初那样的忐忑。
谢小玉赤足而行，没有飞，也没有用遁法，他在观察这个既熟悉又陌生的地方。
这里是耶罗城，当初他就住在这里。
路边一群牛肆意乱闯，没人驱赶它们。
谢小玉小心地绕开牛群，它们现在成了神物。
路旁仍旧是那低矮破旧的茅屋，行走在路上的人也仍旧光头草履，有些人甚至光着
脚，同样骨瘦如柴，一切好像都和以前没什么两样。
突然，谢小玉看到前面的小巷里挤着一群人，他停了下来，探头看去。
小巷里有一座庙宇，那些人挤在这里是为了祈拜。
这是一座很小的庙宇，原本应该是一间民房，看来房子的主人皈依某位神灵，就将
自宅改建为庙宇，自己成了庙祝。
庙宇虽小，屋顶上却凝聚着一层薄薄的... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去，也是暗暗心惊。当时自己急切，没有多想，但现在回想起来，
一路上那巨物确实极少还手，似是急着要赶去某一处，所以才无暇理会自己。现在看来
，其应该是听到了妹妹的求救，所以才没真跟自己打。待到后来，其已见妹妹无大碍，
随便出手，立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手，能在打斗中活
命至此，实是造化。
鲛人柔声道：“你其实受伤甚重，全靠一口气才支持到现在，还是先好好休息
一下，再做别想。”又转过头对阿毛道：“我知你们久别重逢，有很多话讲，但还是先
好好休息休息，恢复下精力，再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说，这傻小子本事不大
，胆子却不小，居然敢招惹他，将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭，日后没前途吧？若是话多，找阿美去，先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他，忽然体内又是阵阵剧痛，较之先前更难忍受，只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻，而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛，切了又验，似是感应到了什么，面色越来越是凝重，道：“
肯定是异种蛊毒，而且是活... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 14 麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去，也是暗暗心惊。当时自己急切，没有多想，但现在回想起来，
一路上那巨物确实极少还手，似是急着要赶去某一处，所以才无暇理会自己。现在看来
，其应该是听到了妹妹的求救，所以才没真跟自己打。待到后来，其已见妹妹无大碍，
随便出手，立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手，能在打斗中活
命至此，实是造化。
鲛人柔声道：“你其实受伤甚重，全靠一口气才支持到现在，还是先好好休息
一下，再做别想。”又转过头对阿毛道：“我知你们久别重逢，有很多话讲，但还是先
好好休息休息，恢复下精力，再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说，这傻小子本事不大
，胆子却不小，居然敢招惹他，将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭，日后没前途吧？若是话多，找阿美去，先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他，忽然体内又是阵阵剧痛，较之先前更难忍受，只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻，而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛，切了又验，似是感应到了什么，面色越来越是凝重，道：“
肯定是异种蛊毒，而且是活... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 5177 | 15 三线轮回
作者：尾鱼
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易飒把丁碛叫出去了。
陈秃也回屋了，走之前吩咐宗杭第二天记得要早起，他天不亮就会送他走，借着天
色遮掩好办事。
宗杭赶紧点头。
人都走了，屋子里只剩了他一个人，宗杭躺到地铺上，安稳不了几秒，又坐起来，
目光透过半开的门缝往外瞥。
从这个角度，可以看到站在远处平台边的易飒和丁碛。
宗杭有点小惆怅，他讲了那么久，口干舌燥，到末了易飒也没夸他一句，反而把丁
碛拉出去说话。
他以前看丁碛，总觉得是个偷窥狂、不像个好人，今天怪了，觉得他一表人才，成
熟稳重，往那一站，跟易飒还挺配的。
宗杭悻悻的，不过很快又兴奋起来。
至少自己帮上了忙，立了功了——易飒听他说话时，一直很专注地看着他呢。
宗杭心里美滋滋的，下意识以手托腮。
一支之下，剧痛无比，瞬间反应过来：不对，被拔了牙，他半边脸是肿的！
心情刹那间跌落谷底：他没什么优点，也就一张脸能看了，他还给易飒看了个肿的。
***
易飒一直没说话。
她点了根木烟枝，抽了会才想起丁碛：“要吗？”
丁碛笑笑... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去，也是暗暗心惊。当时自己急切，没有多想，但现在回想起来，
一路上那巨物确实极少还手，似是急着要赶去某一处，所以才无暇理会自己。现在看来
，其应该是听到了妹妹的求救，所以才没真跟自己打。待到后来，其已见妹妹无大碍，
随便出手，立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手，能在打斗中活
命至此，实是造化。
鲛人柔声道：“你其实受伤甚重，全靠一口气才支持到现在，还是先好好休息
一下，再做别想。”又转过头对阿毛道：“我知你们久别重逢，有很多话讲，但还是先
好好休息休息，恢复下精力，再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说，这傻小子本事不大
，胆子却不小，居然敢招惹他，将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭，日后没前途吧？若是话多，找阿美去，先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他，忽然体内又是阵阵剧痛，较之先前更难忍受，只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻，而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛，切了又验，似是感应到了什么，面色越来越是凝重，道：“
肯定是异种蛊毒，而且是活... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 17 麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去，也是暗暗心惊。当时自己急切，没有多想，但现在回想起来，
一路上那巨物确实极少还手，似是急着要赶去某一处，所以才无暇理会自己。现在看来
，其应该是听到了妹妹的求救，所以才没真跟自己打。待到后来，其已见妹妹无大碍，
随便出手，立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手，能在打斗中活
命至此，实是造化。
鲛人柔声道：“你其实受伤甚重，全靠一口气才支持到现在，还是先好好休息
一下，再做别想。”又转过头对阿毛道：“我知你们久别重逢，有很多话讲，但还是先
好好休息休息，恢复下精力，再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说，这傻小子本事不大
，胆子却不小，居然敢招惹他，将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭，日后没前途吧？若是话多，找阿美去，先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他，忽然体内又是阵阵剧痛，较之先前更难忍受，只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻，而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛，切了又验，似是感应到了什么，面色越来越是凝重，道：“
肯定是异种蛊毒，而且是活... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 你看的很细
我想这里说的“自死”，应该不包括病猪吧
否则把病猪卖给人家，显然是贪恋（别人的）钱财
五经常提到的“自死”所强调的是，血没有流出来，而是留在尸体里。而且自死的动物
有不洁净的意思
17:10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的
人变脸，把他从民中剪除。
17:11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，
因血里有生命，所以能赎罪。
17:12因此，我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人也不可吃血。
17:13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的
血来，用土掩盖。
17:14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说，无论什么活物的血，你
们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
17:15凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，
都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。
17:16但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 1.此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说，你上到这里
来，我要将以后必成的事指示你。
2.我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
3.看那坐着的，好像碧玉和红宝石。又有虹围着宝座，好像绿宝石。
4.宝座的周围，又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠
冕。
5.有闪电，声音，雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的
七灵。
6.宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了
眼睛。
7.第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
8.四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉
，主神。是昔在今在以后永在的全能者。
9.每逢四活物将荣耀，尊贵，感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
10.那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠
冕放在宝座前，说，
11.我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是
因你的旨意被创造而有的。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4.因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5.长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能
以展开那书卷，揭开那七印。
6.我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是
神的七灵，奉差遣往普天下去的。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香
的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
9.他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方
，各民各国中买了人来，叫他们归于神，
10.又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。
11.我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有
千千万万。
12.大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。
13.
我又听见，在天上，地上，... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:37 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月25日《启示录》第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 11:10:45 2010, 美东)
1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。
4.因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。
5.长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能
以展开那书卷，揭开那七印。
6.我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是
神的七灵，奉差遣往普天下去的。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.他既拿了书卷，四活物... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:28 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:56:42 2010, 美东)
1.此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说，你上到这里
来，我要将以后必成的事指示你。
2.我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
3.看那坐着的，好像碧玉和红宝石。又有虹围着宝座，好像绿宝石。
4.宝座的周围，又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠
冕。
5.有闪电，声音，雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的
七灵。
6.宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了
眼睛。
7.第一个活物像狮子... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水究竟有多少天？(续篇)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 22 19:18:30 2008)
为什么摩西五经里矛盾重重？是因为摩西五经根本不是什么耶和华授给摩西的，摩西也
不是唯一的作者。摩西五经是从更古老的多个不同的神话凑合在一起的。我的《创世纪
的进化》已经把《创世纪》的前五章按照“神”与“耶和华”分开。
我这里也把有“耶和华”的经文放在一起，把有“神”的放在一起，然后，又根据每句
经文的文法、用词、语气等，相似的放在一起。下面的两个故事就是这样分开来的。注
意，经文一句也没少，顺序也没改，只不过是一个故事变成了两个。
“耶和华”的故事
7:1 耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前
是义人。
7:2 凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。
7:3 空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。
7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第九章 论意志的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:11:04 2011, 美东)
第九章 论意志的自由
一．自由选择者的自由
9.1 上帝造人，把自由赋予人的意志。这意志既不受强迫，不得不行善作恶，也不会因
其本质而必然如此去行（太17:12；雅1:14；申30:19；约5:40）。
l 关于预定论，最常见的一个问题就是：“在绝对预定下，我们是否都成了机
器人？”如果我们像威斯敏斯德神学家那样理解上帝的预定与护理，那么这个问题就能
回答：“在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一
切”（《威斯敏斯德信条》3.1）“ 上帝是万物的伟大创造者，祂维系、引导、管理、
统治一切活物、运动和事物，从最大的到最小的”（《威斯敏斯德信条》5.1）。“ 上
帝在其护理之中，彰显极大的权能、难测的智慧和无穷的恩慈，甚至及于第一次堕落，
以及天使和人的其它所有罪恶。这不只是有上帝的许可”（《威斯敏斯德信条》5.4）。
标 题: 第九章... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 以下是bonus，以飨不能去该群又想知道下文的读者：
【阿键】(隐去ID) 11:44:36 AM
回：节制
使徒们也不愿意把他们祖宗所不能担负的轭加在外邦人身上
因此 只是在神吩咐以色列人必须遵守的命令里
提出生活和饮食洁净的基本要求 吩咐外邦信徒禁戒不犯
这是一个约束性的命令 因为没有提及后果（而利未记中犯了是要从民中剪除的）
真理的领受者(隐去ID) 11:45:07 AM
如果血知识伦理的问题．那么在同一个句里面的奸淫．又是什么问题呢
【阿键】(隐去ID) 11:46:08 AM
不可奸淫 是十诫中的道德律 是必须遵守的
这应该不是问题
真理的领受者(隐去ID) 11:47:31 AM
那么奸淫就是和拜偶像一样．又那个层次了
节制c2008157(隐去ID) 11:47:52 AM
不能担负的轭指的是什么
以信求知(隐去ID) 11:47:54 AM
请大家回答基督徒是否能吃血：
同意或不同意或同意与不同意的请回答
真理的领受者(隐去ID) 11:48:09 AM
不能
以信求知(隐去ID) 11:48:09 AM
谢谢
节制c2008157(隐去ID) 11... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 28 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 29 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 http://www.jw.org/zh-hans/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9C%9F%E7%90%86/
人有个不死的灵魂吗？
圣经的答案
有些汉语圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂”，但在圣经
的原文中，“尼发希”的字面意思是“会呼吸的活物”，而“普绪克”的字面意思是“
活物”。 *因此，“尼发希”和“普绪克”都是指人自己或生物本身，而不是指在人死
后离开躯体的灵魂。由于这缘故，很多圣经译本都按上下文把“尼发希”和“普绪克”
翻译做不同的词，例如“生命”“人”“活物”“我”。请把以下不同圣经译本的经文
比较一下:
上帝把亚当创造成一个活人（尼发希）
上帝没有把灵魂放进亚当的身体里，其实亚当本身就是个“尼发希”（活人）
圣经说耶和华上帝创造第一个人亚当时，“那人就变成活的”。（创世记2:7，《新译
简明圣经》）“变成活的”的希伯来语原文是成为活的“尼发希”。由此可见，上帝并
没有把一个灵魂放进亚当的身体里，其实亚当本身就是个“尼发希”（活人）。
路加福音12:19，20
《新标点和合本》:“‘然后要对我的灵魂［普绪克］说:灵魂哪，你有许多财物... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 9 10:13:55 2010, 美东) 提到:
阿姜查
有些修行人喜欢争论禅法、戒律与止观，别和他们争辩，我从不和人争辩。我做我了解
的修行，别人相信什么是他们的事，不要大惊小怪。我照自己的方式修行，如果你们有
兴趣，也可以尝试，我无法强迫你们。如果你们感到好奇，就得自己去寻找答案，否则
争论将没完没了：止与观、专注于腹部的起伏、念佛，(Buddh)、念法．(Dhammo)……
每个人都疯了，讨论与争辩什么才是正确的修行，什么才是最好的方式……真的是太过
份了。但是有些人却乐此不疲，只要到了修行的时候，他们就喜欢发问。对于鸡毛蒜皮
的事，他们也有问不完的问题。他们喜欢尝试每一种他们听过的禅法，片刻也不得闲，
就妤像底下有一把火在烧一样，一把他们自己点燃的火。
我们告诉他们：[坐下来禅修，你们就能把心安定下来，」修定能够让心平静，这听起
来似乎不错，所以他们就试了。他们以为只要坐下来，就能入定。他们坐下来并且尝试
将心固定，不过它却动(上汤下... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 32 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 四川鱼塘现"怪鱼":鳄鱼嘴、蛇皮肤、满口尖牙(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 20:17:34 2014, 美东)
怪鱼在水里拼命挣扎，不仅拉裂了鱼竿，还咬破了鱼网。龚师傅和邓先生分别拿一张大鱼网，前后夹击，才把怪鱼擒获。邓先生说，这条鱼身长约75公分，重达6斤，嘴里长满了锋利的牙齿。
来自北美
经贡井区水务局水产渔政站站长余海英辨认，最终确认怪鱼名叫鳄雀鳝，是北美7种雀鳝鱼中最大的一种，属于外来物种。至于为何出现在自贡，余海英分析，估计是观赏鱼爱好者将它买回后又放生到池塘。
破坏性强
鳄雀鳝是肉食鱼类，具有极强的破坏性，如若放到天然水域，会对当地的水体生态系统带来灭顶之灾，“只要是水里的活物，它几乎通吃”。而且，它的卵有剧毒。如果人去惹它，或者它受惊了，会出现攻击人类的情况。
鳄鱼嘴、蛇皮肤，满口尖牙让人不寒而栗……6月22日下午，自贡钓友龚师傅花了近一个月，终于在小区鱼塘里把那只多次看见却没看清的怪鱼钓了起来。
经当地水... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第四十一回
阿燕回想过去，也是暗暗心惊。当时自己急切，没有多想，但现在回想起来，
一路上那巨物确实极少还手，似是急着要赶去某一处，所以才无暇理会自己。现在看来
，其应该是听到了妹妹的求救，所以才没真跟自己打。待到后来，其已见妹妹无大碍，
随便出手，立刻便险些要了自己和阿毛性命。自己的确完全不是其对手，能在打斗中活
命至此，实是造化。
鲛人柔声道：“你其实受伤甚重，全靠一口气才支持到现在，还是先好好休息
一下，再做别想。”又转过头对阿毛道：“我知你们久别重逢，有很多话讲，但还是先
好好休息休息，恢复下精力，再去彻夜长谈罢。刚才我哥哥传音说，这傻小子本事不大
，胆子却不小，居然敢招惹他，将来必有前途。只是别再让他看见生气。你总不想你兄
弟今天精力耗竭，日后没前途吧？若是话多，找阿美去，先别去招惹阿燕。”众人大笑
。阿毛正要顾左右而言他，忽然体内又是阵阵剧痛，较之先前更难忍受，只觉有物不仅
仅在脏腑乱钻，而且还似欲往全身游走。
鲛人忙拉过阿毛，切了又验，似是感应到了什么，面色越来越是凝重，道：“
肯定是异种蛊毒，而且是活... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 “圣经吃血禁令”的再思
到底基督徒可不可以吃血，我今天读到利未记第十七章，觉得有必要再深入想一想我们
的理解和实践。请看下面的相关经文：
17:10凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃甚么血，我必向那吃血的
人变脸，把他从民中剪除。
17:11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；
因血里有生命，所以能赎罪。
17:12因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。
17:13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的
血来，用土掩盖。
17:14论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论甚么活物的血，你
们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
从前面引述的经文中，我们是否可以清楚地看到圣经的教导：作为生命的载体，血是神
赐给我们作为献祭给神为我们赎罪的，也就是说血代表生命，只有神可以收取；神怜悯
我们，赐给我们，只能作为赎罪祭归还给神，而不能作为他用，甚至用于满足自己的口
欲。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 “处于食物链高端的人类”，这话，经常说，但其实是因为，现如今没什么飞禽走兽以
人为食，所以人自以为站到了食物链的高端，渐渐忘记了人的脆弱和渺小。
除了大脑最聪明，能拥有降服其他动物的工具之外，人的强壮、耐力、凶猛、灵敏，统
统都技不如其他动物。赤手空拳一个人，在食物链中的位置，略等同一只兔子或一头猪。
人的繁殖能力约等于大熊猫，生不过老鼠，吃不过蟑螂，跑不过羚羊，跳不过青蛙，打
不过野狗，爬不过猴子，飞不过麻雀……总之，不比不知道，一比吓一跳。人的所谓高
端，只是自以为是。
野生成年雄虎体重五六百斤，雌虎娇小，也有两三百斤，还有想起来都毛骨悚然的尖齿
和利爪，因此，老虎吃人的事情，经常都在发生。
2002年，珲春自然保护区，一只突然窜出来的东北虎咬死一个林区年轻女员工；
2007年，昆明圆通山动物园，一名6岁女孩在与老虎合影时，被老虎咬死；
2008年，哈尔滨北方森林动物园的狮虎馆发现人体遗骨，警方证实发生老虎吃人事件；
2009年，3名河北务工人员误入北京八达岭野生动物园猛兽区，18岁的郭某被老虎当场
咬死；
2010年，上海动物园狮虎豹生态展示区的一只孟加拉虎，在饲养员打扫虎舍时突... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 38 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 39 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 40
请思考：佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 41
佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 43 很多人说佛教是无神论，可我觉得西方极乐世界里的阿弥陀佛
倒是很像基督教里的神。里面的描写也接近于
4:6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满
了眼睛。
4:7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
4:8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣
哉，主神。是昔在今在以后永在的全能者。 |
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l**********0
发帖数: 1086 | 44 这些老虎真的攻击力那么强吗？既然是作为供大家欣赏的观赏景物，为何还要自欺欺人
的保持他们的野性，就像我们饲养家犬一样把它们阉割或直接吃加工好了的生肉不就行
了吗？牺牲与他们口下的活物也很可怜也很不人道的对待啊。
就算是所谓的野生动物园，国内的场地资金也不可能完全还原给他们一个真正的森林生
态系统吧，
看视频里老虎的速度节奏没有想象的迅猛，不过此女子可能没有真实的遇见过猛兽当前
，估计吓的不知所措。
记着早些年前，野生动物园里的老虎，喂的东西不是活物，后来为了还原他们的野性，
投之以活物，活鸡活鸭。
当时还报道很多老虎居然还对投放的活山羊有点胆怯，看一张图片是把一只山羊五花大
把四脚朝天的这么扔下去给老虎们开荤，因为老虎们才开始野性回归训练，对奔跑速度
快的山羊根本没有办法追到，为了照顾他们，就这样让山羊毫无挣扎抵抗的送入虎口，
我觉得太残酷了，就算要死，也好歹让人像你们那么说的有尊严的胡乱抵抗一气的死去
吧，而且在抵抗中求生存那种感觉是非常有小宇宙燃烧的爆发力和神圣感还有种超越一
切时空限制的快感。而捆缚住手脚让别人肆意践踏这种感觉，太压抑憋闷了。。。
整个人都不好了，看到这个老虎伤人... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 45 巴铁说穿了就是一辆轨道“火车”， 在城市满街道铺设铁轨， 然后让无穷多的汽车为
从几辆时不时跑过来的火车肚子下穿过，这他妈的不是得不偿失的傻逼才这么干嘛！
全民开车，各种肉脑子开着活物在路上拼搏，各种交通事故本来在中国就多得不可理喻
了，现在大脑让驴踢了有搞个“活物穿活物，汽车穿火车”的“全民走铁丝”交通，简
直他妈逼的装逼骗钱呼吁老百姓用人命开玩笑而已！ |
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n******g
发帖数: 17225 | 46 【學習進行時】3月10日，在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻，習近平總書記專門赴湖北
省武漢市考察疫情防控工作。在武漢期間，他考察了醫院、走訪了社區，主持召開電視
電話會議，發表重要講話，堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武
漢保衛戰的必勝信心。新華社《學習進行時》原創品牌欄目“講習所”今天推出文章，
為您解讀總書記的這次武漢之行。
在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻，伴著暖陽春風，習近平總書記踏上武漢這片英雄的土
地，考察疫情防控工作。
3月10日，習近平考察了醫院，走訪了社區，主持召開電視電話會議，發表重要講話，
堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武漢保衛戰的必勝信心。
這些人，他熱情贊揚
驚蟄已過，江城春意漸濃。作為這次疫情防控斗爭的重中之重和決勝之地，湖北和武漢
疫情防控形勢發生積極向好變化，取得階段性重要成果。這種向好態勢和階段性成功，
離不開各方各面的艱苦努力和無私付出。
在武漢考察期間，習近平稱贊武漢人民用自己的實際行動，展現了中國力量、中國精神
，彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。他說︰“黨和人民感謝武漢人民！”
習近平為廣大醫務工作者的救... 阅读全帖 |
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k*******i
发帖数: 5067 | 47 反正我家的， 能够在知道是活的还是死的。 因为trap 合拢后， 如果是活物， 会继
续挣扎的， 那trap就会seal， 如果不是活物， trap第二天就打开了。 所以我必须喂
活物。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 48
心灵的寄托也不要找基督教这样肮脏邪恶的“信仰”啊。
实在需要心灵的寄托，建议信佛。看看我的旧帖：
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佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 49 第一点，AI是死物。人是活物。
活物是有情感，欲望和兴趣。死物是没有这些的。所以只有活物才会有意志。才会主动
做对自己有利的事。死物只能被动接受人的指令行事。AI以后的智力再高，也不会主动
要做对它自己有利的事。因为做那样的事，其基础是自己有情感，欲望和兴趣。而AI的
智力来源于人的设定，来源于程序。
第二，AI以后可能有对人造成伤害的能力。但是这和核弹能对人造成伤害的能力，本质
是一样的。所以人能控制核弹，也能控制AI。 |
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R*****t
发帖数: 2115 | 50 可以带出来，但需要办理一些手续。请看一位文学城网友lonelyrunner的相关经历，他
也是一位长跑爱好者。担心你在国内上不了文学城的博客，我就将他的整个文章转帖如
下，希望对你有用。我和我的先生也沦为我家两只猫的的奴仆了：）））
《小猫流洋记》(作者：lonelyrunner; 8-2-2013)
引子
一只北京街头流浪的小猫，因了机缘巧合成了我家的一员，又随我们飘洋过海来到大洋
彼岸。但“流洋”不是“留洋”。这会不会又是一次新流浪的开始？
（1）
“唉，我说，你们有谁要养猫吗？”后排座位上的E从兜里掏出手机摆弄着。
“我们家车库里钻进了一只猫，我们带了它去动物医院看，大夫说是英国短毛，名品！
你们看！”。
十一月的苏州，阴雨绵绵。车里一帮人刚从阳澄湖品完大闸蟹加花酒，正无所事事昏昏
欲睡往酒店赶。
“它呀，大概是我们隔壁那家老外留下的。他们搬走了，猫就扔下了，真不象话！”E
指着照片，
“你们看，多好玩儿啊！我带它去医院做了检查打了疫苗。看，这是它和我们家的卡皮
在一起。多可爱的一只猫！可就是和俺们卡皮合不来。卡皮喜欢它，老想和它玩，可它
老是被吓得要死，东藏西躲，卡皮就在后面... 阅读全帖 |
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