由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 活物
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s*********a
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 灵魂的进化(转贴)
灵魂的进化
也和话

现代基督教认为人是二元化的,人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后,灵魂不灭,要受
耶和华审判,然后,信的人,不管是杀人、放火、强奸,照上天堂;不信的,不管做了
多少好事,一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起,经过几千年的演变,才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史,我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河(Euphrates)和东面的底格里斯河(Tigris)冲出的平原地带,
共同界定美索不达米亚(Mesopotamia,希腊文,mesos 之间, potamos 河流,即“两
河之间”)。在现代的地图,美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
(Sumer,公元前4000年-前2000年)和巴比伦(公元前3000年-前700年)是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地,他们是最早掌握耕种技术的人群之一,
他们也是最早懂得通商的人,巴比伦国王汉谟拉比(Hammurabi,公元前1792年-前
1750年在位)更是人类文明第一个使用法典的人,根据传说,汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵魂的进化(转贴)
灵魂的进化
也和话

现代基督教认为人是二元化的,人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后,灵魂不灭,要受
耶和华审判,然后,信的人,不管是杀人、放火、强奸,照上天堂;不信的,不管做了
多少好事,一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起,经过几千年的演变,才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史,我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河(Euphrates)和东面的底格里斯河(Tigris)冲出的平原地带,
共同界定美索不达米亚(Mesopotamia,希腊文,mesos 之间, potamos 河流,即“两
河之间”)。在现代的地图,美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
(Sumer,公元前4000年-前2000年)和巴比伦(公元前3000年-前700年)是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地,他们是最早掌握耕种技术的人群之一,
他们也是最早懂得通商的人,巴比伦国王汉谟拉比(Hammurabi,公元前1792年-前
1750年在位)更是人类文明第一个使用法典的人,根据传说,汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖
s*********a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水究竟有多少天?
原文:
7:9 都是一对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。
7:10 过了那七天,洪水泛滥在地上。
7:11 当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了

7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日,挪亚和他三个儿子闪,含,雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入
方舟。
7:14 他们和百兽,各从其类。一切牲畜,各从其类。爬在地上的昆虫,各从其类。一
切禽鸟,各从其类。都进入方舟。
7:15 凡有血肉,有气息的活物,都一对一对的到挪亚那里,进入方舟。
7:16 凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在
方舟里头。
7:17 洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。
7:18 水势浩大,在地上大大地往上长,方舟在水面上漂来漂去。
7:19 水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。
7:20 水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。
7:21 凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟,牲畜,走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有
的人都死了。
7:22 凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。
7:23 凡地上各类... 阅读全帖
b*********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 关于出埃及记的疑问
埃及的神,就是指埃及人拜的那些偶像。偶像本身只是木头石头。但是邪灵利用人的这
种敬拜和人发生关系。可以给人一些物质上的好处。因为灵验,人会继续拜这些偶像。
邪灵利用人追求灵验的心理,通过给人一些恩惠,让人把信心放在这些偶像上,这样达
到了师人远离真神的目的。
至于上帝为什么造了这些邪灵的问题。上帝本来不是造邪灵,而是造天使。他造天使的
目的是让他们听命于自己,做上帝交给他们的各种事情。所以天使就是服役的灵。上帝
也给天使超自然的能力。但是其中的一部分天使越过自己受造的位份,企图和神等量齐
观,违背了神造他们的目的;就变成了邪灵,他们的首领原来的天使长,背叛之后成了
撒旦。撒旦翻译过来的意思就是抵挡者。
上帝为什么允许这些邪灵自由行动,而不毁掉他们?这个问题圣经没有明确的答案。我
个人有一个浅见是,因为神是公义的神。神允许人背叛之后仍然在地球上由行动的自由
,而不是直接进入地狱。那么他就也允许和人一样是有灵的活物的这些邪灵可以在地球
上有行动的自由。如果不是这样,撒旦就可以当面控告说,同为有灵的活物,同样犯罪
背叛你,为什么人可以在地上行动,而我不可以?神公义的本性使他也允许邪灵和犯罪
... 阅读全帖
l**********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 科学与信神 (一)(转载)
有些反基说宗教反科学有几千年了,请来看真相。请用谦虚的心来看。
导 言
不要害怕自由地思想,如果你用心去思想,科学会迫使你相信神。
―威廉汤姆生(William Thomson, Lord Kevin,1826-1866,英国热物理学家)
导言
我们所处的是一个科学技术日新月异的时代,人类经过蒸汽时代、电的时代,今天已经
进入核子时代、电子时代、生物技术时代、计算机时代、信息时代和太空时代。毫无疑
问,这些都是科学所产生的结果。可以说,科学已经深入到人类社会生活的每一个角落。
随着科学的进步,人们越来越认识宇宙运行的规则,大到天体运行,小到基本粒子运动
。同时借着认识和运用自然规律,科学带给人类社会巨大的改变。与此同时,在某些人
的心目中,似乎越来越不需要神。对他们而言,科学是文明的、进步的,而信神则是愚
昧的、落后的。而且科学与对神的信仰是对立、排斥、水火不兼容的,信仰是科学的死
敌,信仰只是科学尚未发展的结果,当科学得到完全发展的时候,信仰就会完全消失。
换句话说,信仰只存在于科学还无法企及的地方。照恩格斯的说法,无知等于神,随着
科学的发展,知识不断增加,神将不断地被驱逐出去。
... 阅读全帖
G********n
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 个人认识与经历 宇宙的历史
我个人做事情喜欢有整体的眼光。在公司里我非常不喜欢不同设计部门之间扯皮,觉得
若有一人能对整个设计有全局观的话,在各个部门之间进行调整,就可以少浪费许多的
人力和物力。而我们若对宇宙的历史没有一点概念的话,认识神的救恩就不太容易,这
里只是列出外面的表现,并没有涉及太多里面的实际,就像描写一个人外面的生活行动
,而没有提及他的心意计划一样。其中的一些细节,以后有机会会一一列出。
这里简单列出宇宙的历史。神是自有永有的,因此没有神从哪里来和怎么来的问题,祂
从过去的永远就存在。神先造了天使,“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承
受救恩的人效力么?”其中有一位是天使长。后来神造了地球,在地球上造了有灵的活
物(神是灵,有灵就表明可以与神交通)。再后来天使长因心中高傲,想与神同等,带
着三分之一的天使和地上的活物背叛。神用水审判,地上的活物就成了鬼(人死后不可
能成鬼,也不可能在世间荡来荡去,死人的住处是在地底下的阴间),住处就是海,而
堕落的天使就成了邪灵,住处是在空中。这些事发生在圣经创世纪第一节和第二节之间
,这就是为什么第二节是“而地变为荒废空虚,渊面黑暗”。神是非常有秩序的神... 阅读全帖
l**********t
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》6月17日
“当活物站住,将翅膀垂下的时候,在他们头以上的穹苍之上有声音。”(结1章
25节,直译)
人常问:“你如何听见神的声音的?”在这里有一个秘诀。当活物站住,垂下翅膀
时,在他们上面就有全能者的声音发出来了。什么是“站住”和“垂下”呢?只有一个
意思——停止自己的活动。
多少时候,我们做事,不到神前去寻求他的旨意,一意孤行;这是不“站住”,自
然听不见神的声音。多少时候,我们在祷告中,还运用自己的聪明计划事情;这是“站
住”而不“垂下”,犹如鸟站在枝上而翅膀还是扑着,仍不能听见神的声音。
一位朋友告诉我,前几天她专心为着某件事祷告;她说:“但是我不等到答应来到
,就照我自己的意思去做了。”结果非常不幸。
哦,因为我们不肯“站住”和“垂下”的缘故,以致吃多少亏!——耗费光阴,损
失精力,而事情又必须重新开始。
啊,基督徒,让我们“站住”,把“翅膀垂下”,领受神的话,然后我们可以“直
往前行,灵往哪里去…就往哪里去,行走并不转身”(结1章12节)了。
j*******7
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰的性爱观
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观/柯志明
 1.当代有关性的第一个谎言是,宣称性是个人的事,属个人的自由,与吃喝一
样,个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道,性与吃喝不同,人没有要怎么做就可怎么做的性权利,乱
性要付出极大的代价。
 当代第二个有关性的谎言是,视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们,
除非性在合法关系中,否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实,人类的经验表明,
如同暴力一样,性是爱的重大破坏者;一旦有不合法的性介入,爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我,他们只在乎性慾的满足,因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故,因为性不受限制,伦常就随而瓦解,社会秩序无法建
立。
 当代第三个有关性的谎言是,只要有爱情,性就是可行的。但日常的伦常经验告
诉我们,许多爱情引生的性都属罪恶。事实是,爱情随时可能发生,性欲望也可能随时
浮现,但性事绝对不可随意而行。这... 阅读全帖
z********o
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 单独开帖请 JasonYang 继续对话

按照“圣经”,人必须管理过老虎。有问题吗?
“不被老虎吃掉才怪”,这正好说明“圣经”是瞎掰的。
看“圣经”:
创世纪
1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海
里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
“也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物”,你的基眼看得见不?
z********o
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 单独开帖请 JasonYang 继续对话

创世纪
1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海
里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
“也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物”,你的基眼看得见不?
z********o
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11
原对话:
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/947169_0_3.html
-------------------------------------------
嘁哩喀喳:
按照“圣经”,人曾经管理过恐龙,是不是?
-------------------------------------------
基督徒 snoppyfirst:
废话少说,把证据拿出来看看。
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嘁哩喀喳:
创世纪
1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海
里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
“也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物”,你的基眼看得见不?
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基督徒 snoppyfirst:
问你 嘁哩喀喳,这段经文是在人类当犯罪前,还是犯罪后?
用头脑想一想。
----... 阅读全帖
l*****a
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 还有哪个基相信人曾经管理过恐龙?
根据圣经,你相信人曾经管理过恐龙么?
24.  神说、地要生出活物来、各从其类.牲畜、昆虫、野兽、各从其类.事就这样成
了。
25. 于是 神造出野兽、各从其类.牲畜、各从其类.地上一切昆虫、各从其类. 神
看着是好的。
26.  神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空
中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
27.  神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
28.  神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地.也要管理海
里的鱼、空中的鸟.和地上各样行动的活物。
29.  神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐
给你们作食物。
30. 至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们
作食物.事就这样成了。
s*********a
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 撒但历史初探(ZT)
乡下人进城
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
——哥德《浮士德》
引言
借胡马兄导读约伯记的机会,重温圣经旧约,见到德文版中的一些注解,听旧日的神学
朋友说了一些完全不同于耶教基要派的说法,思量着应该整理一下撒但的历史演变过程
,对理解宗教史上发生的一些事会有所助益,也是我自己学习的一个机会。犹兄曾经提
示,希伯来圣经对外人来说犹如天书。我自知这一番整理只能局限于字面意思和宗教史
的层次,根本不可能涉及希伯来圣经的实质性内涵,正如同丹门外的人不可能通过周易
参同契了解丹门内秘一样。尽管如此,对撒但书面记载的整理可以有助于从另一个方面
认识旧约中的上帝,揭示从旧约到新约的变化。能达到这一目的,探究一次撒但的历史
也值得了。
撒但的现状
名称:撒但
出生:根本就没出生,是被造的!
住址:第7层地狱,应该是最下边吧……
职业:天使,因晋升机会渺茫,改行当了魔鬼
智力:一方... 阅读全帖
z********o
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 这就是部分基督徒可恨之处

没有提到恐龙你就不知道恐龙是哪天造的了?睁大你的基眼看清楚了:
24 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着
是好的。
26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中
的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里
的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
29 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你
们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
看懂了没有?你家主子哪天造的恐龙?
b*****n
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15

你家主子造了出来要人管理“海
里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物”,对吧?
=======================================================
你引来的经文, 也说清楚是
「管理“海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物”」,
不是管理恐龙
所以, 又是你老毛病发作:
看错经....反错教
n********n
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16
问:人是由灵、魂、体三部分构成的吗?
答:这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous),说人性的要素
有灵、魂、体三部分;有的人主张二相论(Dichotomy),认为人类的本性乃是二重的:
一方面是物质的,另一方面是非物质的,也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非,请您自
己做个定论。(参考资料有:章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论:这是从希腊哲学家柏拉图开始,后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生,也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此,路德宗与改革宗格外反对此
说,而热烈拥护二相论,强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里,由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染,叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
,所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著,像倪柝声那样,我个人
觉得这是无伤大雅的,毕竟这不过是一种理论,帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法,把人分成“属灵人”和“属魂人”,那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五:23,来四:12,林前二... 阅读全帖
n********n
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问:人是由灵、魂、体三部分构成的吗?
答:这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous),说人性的要素
有灵、魂、体三部分;有的人主张二相论(Dichotomy),认为人类的本性乃是二重的:
一方面是物质的,另一方面是非物质的,也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非,请您自
己做个定论。(参考资料有:章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论:这是从希腊哲学家柏拉图开始,后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生,也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此,路德宗与改革宗格外反对此
说,而热烈拥护二相论,强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里,由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染,叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
,所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著,像倪柝声那样,我个人
觉得这是无伤大雅的,毕竟这不过是一种理论,帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法,把人分成“属灵人”和“属魂人”,那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五:23,来四:12,林前二... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 深度思考神的创造
仅供思考。
神的创造不涉及过程细节, 而只是结果。
- 自然的创作
神说,要有光,就有了光
神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。 7 神就造出空气,将空气以下
的水,空气以上的水分开了
......
- 生物的创造
11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从2其类,果子
都包着核。事就这样成了。 
 20 神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。
 21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样
飞鸟,各从其类。神看着是好的。22 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海
中的水。雀鸟也要多生在地上。 23 有晚上,有早晨,是第五日。 24
 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成
了。 25 于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各
从其类。神看着是好的。 
- 人的创造
26 神说,我们要照着我们的形像... 阅读全帖
b*****n
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 一个谬误导致另一个谬误(zz)

灵魂(zz)
定义:钗h人相信,人有一种非物质的东西,即灵魂,在躯体死后继续生存。这个观念
不符合圣经真理。有些圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂
”或“魂”。 这是错误的译法。圣经的原文表明“尼发希”和“普绪克”指人或动物
本身,也可指人或动物的生命。另外,有些圣经译本也把希伯来语“鲁阿”和希腊语“
普纽马”译做“灵魂”或“魂”。这也是错误的译法。圣经的原文表明“鲁阿”和“普
纽马”指活物生命的动力。关于“鲁阿”和“普纽马”的其他含义,请看259页“圣灵
======================================
无错, 经文中一些段章, nephesh 是可以只解作肉身,活物。
但你却无视一些段章中, nephesh 是要解成是灵魂。
#40 中杨先生引用了一些例子。
例子繁多, 不比你所列出 『nephesh 解肉身』的少。
犹如, 一粒骰有六面, 你说会掷出6。
所有开出其它数子的你都不算数, 只算开6的几次,
当然你就变了『大嬴家』罗。
但你是否真的嬴了?
希伯来语时常一字几个意思。
例如 sleep 可解睡, 也可解作行淫 slee... 阅读全帖
l*******g
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20
圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
21
来自主题: TrustInJesus版 - 科学和基督教的本质区别

很弱智的狡辩,就不一一反驳了。以上面引用这个为例示意一下:根据“圣经”,所有
的动物都是在第六天被造的,因此可以推论恐龙和人在同一天被造。看“圣经”:
24 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。

25 于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着
是好的。

26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中
的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。

27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。

28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里
的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。

29 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你
们作食物。

30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作
食物。事就这样成了。

31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
m******t
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 世界物种登诺亚方舟要多少时间?
创世纪:
7:4 因 為 再 過 七 天 、 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 晝 夜 、 把 我
所 造 的 各 種 活 物 、 都 從 地 上 除 滅 。
7:15 凡 有 血 肉 、 有 氣 息 的 活 物 、 都 一 對 一 對 的 到 挪 亞
那 裡 、 進 入 方 舟 。
1. 也就是说,只有7天的时间登舟,世上凡有血肉有气息的活物。
2. 也就是说,世界上凡有血肉有气息的活物可以用一个方舟装下,而且每种都是一对
。大象,犀牛,长颈鹿,美洲豹,……,还能一起过四十天,
大洋州的袋鼠估计是从澳洲游过来登舟的。
地球上约有770万种动物。看来这一个舟就可以渡共匪当年的百万雄狮渡江。
而且一秒上10对,七天全部登周。
呵呵。
b*****d
发帖数: 7166
23
无耻弱智。你也懂什么是逻辑。
你爸妈是活物,狗是活物,所以狗是你爸妈?难怪你智力这么低下。人品还这么无耻下
流。
b*****d
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来自主题: TrustInJesus版 - 洪水退到哪里去了?
傻逼,我一直说青草是植物,但植物不是青草。只有你这猪狗不如的弱智一直说因为青
草是植物,所以植物就是青草。我已经跟你说了,你父母是活物,不等于活物就是你父
母。你非要说猪狗是你父母,别人也拦不住啊,哈哈。
n********n
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两本书一个奥秘一座城 及其四项展开 – 再读启示录
送交者: 微一
启示录叙述天上的异象是从第四章开始的,所以,我们来总结启示录(对末后的预言)
也从这章开始。

第一本被封的书的展开:旧约真意的开启

1. 天上宝座周围敬拜的异象:坐宝座者,二十四长老,神的七灵。(4章)
2. 主神手中有书卷,但上天下地没有一个能够打开其中的奥秘,没有能明白昭示一
切被造的。“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了“ (5:1

3. 只有被杀的切有七灵被遣去天下的羔羊配得打开书卷。“我又看见宝座与四活物
并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼, 就是神的七灵 奉差遣往普天
下去的。这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。“ (5:6-7)羔羊拿了书卷天上就
开始羔羊的敬拜: 琴,祷告,和新歌,天使和一切被造的敬拜。(5:8-14)
4. 前六印打开(6章),仍然没有完全揭开书卷,但使徒约翰(信徒也是如此)的
眼睛已经渐渐开启,前四印打开是四个活物引导约翰来看,揭开后两印发生的事他自己
就看到了。第一印的白马可能在天上也可能在地上或者在地上的... 阅读全帖
n********n
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我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机,有的人不太关心,觉得这不是问题,有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿,就是我们对这一问题的关注与探讨,不是危言耸听,
无中生有;也不是隔靴搔痒,不得要领。心愿虽好,但真要着手的时候,却有一种既期
待,又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说,但又不知道如何捋出头绪,从何
说起。因此,还是不怕八股,按部就班,从理清概念说起,再追溯源流,找出其关键,
探讨其成因,寻找其出路,期待蒙主引导、赐恩和使用,既有益于自己,也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义(anti-intellectualism)也称为反理性主义,若简单概括来说,它有三种表
现,不见得同时出现,但有某种逻辑关联,一个是反理性,一个是反传统,一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析,他指出,反理性主义者,在神学上的“人论”方面
,会压抑理性,抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的,“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 人生意义的追问 -- 意义何处寻?
一、意义何处寻?
亲爱的朋友,今天我们要聊一个比较大的题目----人活着的意义是什么?
我相信每个朋友都思考过这个问题,但是我们越思考到终极的时候,我们就越想不
明白人活着的意义究竟是什么。最后我们就逃避这个问题,不愿意再去想了。但是无论
逃避或者面对,这个问题始终存在,人在不知不觉中,总会问人活着的意义是什么。无
论我们是有钱人还是穷苦人,无论我们是有文化的还是没有文化的,这个问题深深扎根
在我们的心灵深处。
我有个舅妈,她一辈子穷苦,常常被人看不起。这几年来,因着我表哥在外地赚了
不少钱,因此他们家逐渐开始变得富裕。我表哥先是在一所学校附近买了一块地皮,而
后花钱盖了当地很大气宽敞的房子。去年,我舅妈患病去世,我回到家里,当我与我妈
妈谈起我舅妈的一生时,我那不识文化的妈妈感叹道:“人活着真没有啥意思,刚过上
好日子人就走了。”
这是我妈妈的答案,她认为人活一辈子没有啥子意思,死亡带走一切,因此她认为
人活着的时候就要尽量吃好穿好,因为死了就死了,死了就没法再享受。
在我大三那一年,我曾经很崇拜一些学者。有一次偶然的机会我认识了一位作家,
期间我通过邮件跟那作家聊过一些问题。记得有... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于父子灵三而一的神 (转载)
关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
z********o
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又是一个不读“圣经”的基督徒。看“圣经”:
19 凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。

20 飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类。每样两个,要到你那里,好
保全生命。
“凡有血肉的活物”,看得懂不?
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中獅子和羔羊的隱喻ZT
圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻,形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名,羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关;这篇专论文
正是研究圣经中的经文,如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作,并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性,令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛,亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来(但六7),3「把狮子关起
来,在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
,并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世(约公元前883至859年)在Nimrud 养
殖狮子,而在埃及Ramses 二世(约公元前1290年至1224年),据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像,在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世,在著名的Ishtar城门所摆设的狮像,尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线,「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外,Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教: 上帝为什么造人?
最近学习基督教,
E:为朋友有寻求的心感谢神!
教义认为人生来都是有罪的.
E: 没错,但要注意区分人生来和人刚被造出来是两个完全不同的状态。被造的亚当和
夏娃在没有犯罪之前是完美的拥有自由意志的人,被造的世界也是完美的。但他们使用
这种自由意志悖逆神,让罪进入世界破坏了人和世界的完美。而在新天新地,仍然拥有
自由意志的信徒要再次回归完美,但这次我们绝不会使用这种自由意志去悖逆神。
那请问为什么上帝要造人呢? 为什么不直接造出完美的人呢?
E:你是想说神为什么要给人自由意志吧?如果亚当和夏娃没有了自由意志就只是完美的
器人,神要和肉人共享荣耀,也要肉人使用自由意志去love and obey Him。
或者干脆让这个世界变得完美不就行了吗? 把人造成优缺点的,让人在世间受罪, 又是
为何呢?
E:人在世间受罪和现在世界的不完美是人自己造成的。罪进入世界后破坏了人和神,人
和人,人和自然,自然中的活物与活物之间的关系。灾祸,苦难,疾病,和死亡等等都
是这种破坏的结果,不能推给神。以前有个著名高级反基Ehrman写了本书"God's
problem",就是在这个问题上做文章,据说当时还让相... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Wisdom版 - 创世记第三节
提要:1 蛇欺骗夏娃。6 人类的可耻堕落。9 我传讯他们。14 蛇被咒诅。15 所应许的
后裔。16 对人类的惩罚。21 他们的第一件衣服。22 他们被逐出乐园。
1 耶和华我所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“我岂是真说,不
许你们吃园中所有树上的果子吗?”
蛇。蛇作为一个新的角色出现在圣经的记述中,它对世界后来的历史产生巨大的影
响。摩西的讲述从乐园的完美状态转向了人类堕落的历史。这一事件的发生使地球从一
个幸福、仁爱、完美的乐园变为了一个凄惨、仇恨、邪恶的世界。摩西没有提到人类在
伊甸园中幸福的时光,就是那段充满极大喜乐,研究自然历史,修理我所设立之园子,
每天在傍晚清凉时与创造主交谈的时光(创3:8)。
比田野一切的活物更狡猾。蛇被描绘为一种比其他动物都更狡猾的动物。“狡猾”
一词(`arum),在圣经中几次被用来表示一种不受欢迎的品格倾向(伯5:12;15:5)
,带有“伶俐”或“诡诈”的含义。但此词的大多数用法是指褒义的精明(见箴12:16,
23;13:16;14:8,15,18;22:3;27:12)。这种褒义的用法似乎更适用于此,因为蛇是
我称为“好的
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 别请我吃饭(冯小刚) (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: littlechong (一只小虫), 信区: Joke
标 题: 别请我吃饭(冯小刚)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 31 02:04:15 2014, 美东)
在祖国的各大菜系中,我最怵的就是粤菜。出了名以后,经常被奉若上宾,饭局不断,
且多是粤菜的局。在北方,粤菜被公认是最铺张的,稍不留神就中了埋伏,光是一人喝
一盅汤就比叫满一桌子的川菜贵,针针见血,做东的人不带上万儿八千的,看菜牌的时
候就得把第一页翻过去,直接从第二页点菜。正因为如此,也就凸现出宴客的体面。
北京吃粤菜最负盛名的酒楼叫“顺峰”,十年前兴起,贵客一直如云,有头有脸的天一
擦黑全在那里聚齐儿。据说头一拨腋下夹着包,一手拿“大哥大”,一手拿车钥匙的座
上客,现在大部分已经折进了大狱,每天以白菜汤咸菜窝头度日了,但“顺峰”的粤菜
,却依然是新贵们宴客的首选,潮起潮落,高朋满座。
吃粤菜的特点是,开饭前先请来宾围着鱼缸笼子一通端详,分别指出自己心仪的活物,
接着就有一批生猛海鲜英勇就义。处决的方式也是十分残忍,龙虾通常是被活着凌迟,
肉都吃完了,头... 阅读全帖
i*******e
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阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010年)
作为心体的第八阿赖耶识,在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”;《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶,释为着落处、依处、窟宅、家、藏,指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学,对深层心识的探讨,成为重大理论问题之一,建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识,以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠(潜在的烦恼)等问题,实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙,与诸法无我之佛法核心义较难调和,不足以圆满解
释心识及轮回现象,互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等,用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等,对此识作了精致的论述,建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶(梵ālaya),亦译阿梨耶、... 阅读全帖
k**h
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四处转了一下,有人连枪都用上了,估计第难得枪打活物兴奋坏了。贴了张打成两节
的蛇照片,下面一堆人回“啊,毒蛇”,“啊,三角脑袋”,“啊,响尾蛇”,好像一
个个都是动物专家一样。还有人吓得不行,以后去后院都要带枪防身了;甚至盘算着怎
么样投毒通电把院子范围的活物全部搞死,嘿嘿。
看一下图片,跟往年一样,全是water snake,garter snake。毒蛇一条也没见着;其
实毒蛇数量本来就少,有人居住多年的地方毒蛇早就被打得差不多了;我在美国钓鱼,
爬山,户外活动这么些年,也就见过一次Cottonmouth,没觉得有啥好怕的;大家怎么
就这么怕蛇呢?难道是天生的?
a***a
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太神奇了,第二张怎么看怎么不像个活物,可就偏偏是活物。
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 31-36
麟凤龟龙 第三十三回
阿易见那些药房之人全无注意自己之象,折腾一通之后,心头长叹:“罢了。
他们若不是完全确信我无法逃出,又怎么会连理都不理这边?唉,他们怎么就没把丝线
系在我的尾巴上呢。”当下寻思:“这明明就是药房。那些红色之物,只怕是什么毒药
,要用来拿我试验毒性的。若真是如此,那我只怕性命危在旦夕。这可怎么办?”
想来想去,依然无法,想到自己不日就要命丧于此,不由得鼻子发酸,几乎就
要哭将出来。忽然一个念头起来:“他们要我吃的东西,我若偏偏不吃,必能打乱他们
的盘算。那样的话,会不会多一丝机会?”想到这里,见几只蚊子在屋内纷纷扰扰,忽
然心头一动,不再挣扎,收敛声息。过不一会,一只蚊子果然放心地停留在缸边。阿易
猛地蹿出,一口吞下,大快朵颐:“这么个破东西,实在不是好口味。可连吃那么多天
的毒药后,吃起这个来,真是无上美味啊。”
接下来他依法炮制,连连捉了好几只蚊子。屋内的人大少其扰,微觉惊异,但
幸好也还没有注意到是阿易所为。阿易正在庆幸,觉得他们没发现自己搅乱喂食安排,
忽然一只大毒蚊掠过眼前。阿易情不自禁之下,跃... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 37-42
麟凤龟龙 第三十七回
他话未说完,那两只蜥蜴已是暴怒,齐齐朝他猛扑过来。阿易猝不及防,急忙
滚作一团,但身上还是被咬了一大口,虽然剧痛,幸好没有受伤。那两只蜥蜴怒发如狂
,更疯狂扑来。
阿易失了先机,苦苦支持,几乎完全没有还手之力,身上头上已被连咬了数十
口,情急之下,只好断尾求生。那两只蜥蜴一时猝不及防,阿易顿时反击得手,连抓带
咬,随又蹿上旁边石头,跃上树枝。那两只蜥蜴虽然怒极,但树枝间跳跃毕竟赶不上阿
易,怒骂连声之后,也只好互相怒视几眼,各自离去。
阿易这才放下心来,一看龙女不知去向,正要呼喊,却见龙女已从旁边一处突
然冒起,道:“别喊了,其实我一直都在你身旁。”阿易喜道:“你的变色绝技真是天
下无双啊。”那龙女轻轻摸着他头上身上,道:“看你被咬得好惨,还痛不痛?”阿易
道:“当时是很痛,不过现在已不怎么痛了。”龙女看了又看,摸了又摸,忽然就着伤
口狠狠一口,接着又轻轻舔了又舔。阿易惊道:“怎么了?”龙女道:“别动,我在帮
你治伤。”
过了一会,龙女才抬起头来,笑道:“他们两个,都是有点毒的蜥蜴,我得... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 91-92
麟凤龟龙 第九十一回
秃鹫女王惊叫道:“阿凰,阿凰,你去哪里?”
阿燕正欲趁此机会向那秃鹫总管发难,忽见月儿一声嘤咛,似是要醒过来。那秃鹫
总管心神极快,立时醒悟过来,转头过去,就要抢先痛下抓手。不料就在这时,月儿身
上的一处神眼突射出千百道银光,正中那秃鹫总管的眼睛。
那秃鹫总管顿时全身僵住,便如失魂落魄一般。众人还没回过神来,神光忽敛,那
秃鹫总管已泥一般瘫软在地,完全没了生机。
众人无不目瞪口呆。阿燕顾不得抓住阿风了,急忙冲上前去,紧紧拥住月儿,急道
:“月儿,你还好么?”
月儿虽略显疲倦之意,却依然浅浅一笑,柔声道:“别怕,我没事的。”
阿燕定了定神,转头过去。那阿风还没完全恢复过来,一见阿燕望过来,顿时吓得
魂不附体,体如筛糠。秃鹫女王死死护住他,泪如泉涌,苦苦求道:“求求你,别杀他
,别杀他!你要杀杀我吧……求求你……求求你……”
阿燕狠狠瞪着他们,心头狂怒已极,但终于还是停住了身形,道:“大嫂伤心欲绝
,恐生不测,快去找她要紧。”说罢转头过去,对月儿道:“你……”想起自己绝不能
让她单独留在别处,又道:“你……... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 护理之工:谁在掌管世界?
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 护理之工:谁在掌管世界?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:08:06 2012, 美东)
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿(香港:环球圣经公会。网址:http://www.wwbible.org
护理之工:谁在掌管世界?
归正神学常常被人误解为宿命论,因为此神学强调神已经预定了每一件将来要发生的事
(韦斯敏斯德信条3.1)。因此,对许多旁观者来说,祷告、传福音、和人的选择大体
上已经没有任何真正的意义可言了,因为神不可抗拒的永恒谕旨已经确立每一件将会发
生的事。但是,实际的情形是归正神学总在肯定祷告、传福音、和人类的每一个选择都
是致关重要的,原因就在于它是从两个角度来看待神对世界的掌控。第一个是为人熟知
的观点,是从神永恒、全权、预定谕旨的角度出发;但是,第二个观点也同要重要,这
就是从神护理的角度出发。
神不只是创造一个会精确地按他永恒谕旨来运行的宇宙,他构造的这个宇宙本身就是一
个他可以与之互动的... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督信仰的性爱观 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观/柯志明
 1.当代有关性的第一个谎言是,宣称性是个人的事,属个人的自由,与吃喝一
样,个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道,性与吃喝不同,人没有要怎么做就可怎么做的性权利,乱
性要付出极大的代价。
 当代第二个有关性的谎言是,视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们,
除非性在合法关系中,否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实,人类的经验表明,
如同暴力一样,性是爱的重大破坏者;一旦有不合法的性介入,爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我,他们只在乎性慾的满足,因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖
l******i
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出狱后的欧树身体状况恶化,绝大多数时候都斜躺在家乡敬老院的床上(袁小兵)
7月22日,敬老院工作人员搀扶着欧树在院子里散步(袁小兵)
6月27日,当欧树结束57年的牢狱生涯重返家乡弥渡县新街镇时,他对镇派出所所
长“知不知道回家了”的问话喜笑颜开,连声回答“知道,知道”。
7月10日,在记者的镜头里,他像个正常的老人一样,坐在板凳上,叼着根烟,微
笑着和旁人交谈。只有小学文化的他在本子上歪歪斜斜地写下自己的名字“歐樹”,甚
至还写了一句“老歐感謝黨和政府”。
7月31日,只有眼神能证明这位77岁的老人还是活物。他斜躺在铺着烂棉絮的床上
,瘦骨嶙峋,二十多只苍蝇嗡嗡地盘旋着,降落在他的身上。床边的便桶彻底失去了功
用,他现在都是直接尿在身上,倒是很久没有大便了--最近八九天,他连米线也拒绝,
就喝一点米汤。叫他的名字,他眼角微微动一下,然后继续盯着头顶的蚊帐发呆。
没有人知道他在想什么。他回到自由世界,却好像被这里的空气所氧化,迅速地褪
色、生锈和衰老下去。
他幸运地免除了兵役
被告欧树于1953年11月19日因一贯道案,经弥渡县人民法院判处徒刑四年投入牛井
农场劳改,57年以来一贯抗拒
b*****t
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2011-2-21(16 小时前)[天涯04年被喷成渣,现在宛如神的坟帖]人民币面临巨大的贬
值压力(个人添加副标题:大排面迟早30元一碗)从 牛博山寨 编辑推荐 作者:(
author unknown)作者:yevon_ou 发表日期:2004-7-31 23:13:00
人民币面临巨大的贬值压力
《人民币面临巨大的贬值压力》,乍一看这个题目,很多人的第一个反应就是写错了。
人民币应该面临巨大的“升值”压力,何来贬值而言。
不错,对外升值,对内贬值。
事实上,所谓的升值贬值,其实是二个概念。一是对外,国际市场上,人民币 vs 美金
将要升值。二是对内,路边大排档,人民币 vs 大排面将要贬值。
1) 美元公式
有一个很重要的公式,作为我们一切分析的基础:“美元报价=人民币报价 * 汇率”
好比一只中国产的茶杯,价格4元人民币,人民币汇率8.27,则该只茶杯卖到美国,报
价即为4 / 8.27 = 0.5元美金。
如今美国抱怨中国货太便宜,0.5美金的价格实在令美国人难以竞争。小布什想尽一切
办法,要让美国市场上的中国货,从0.5涨价到0.7~0.8美金。
大陆的官方媒体,翻来覆去地总... 阅读全帖
p*********w
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通稿:我云南绥江县群体性事件已成功妥善处置zz
3月29日下午16时30分,为期5天的绥江县部分移民集体上访引发的堵断交通非正常性群
访事件已得到妥善处置。
据绥江县委宣传部通报,3月25日以来,绥江县部分移民群众因对移民政策理解上
的差异,聚集在县城BC区进场路口、嘉茗缘茶楼前路口、老城区回头湾、南岸镇金沙江
大桥等处,采取设置路障、围堵交通等过激行为反映诉求,聚集群众一度达到2000余人
,甚至发生强行收取行人过路费,威胁商铺正常营业,阻止农副产品入市等行为。到3
月29日中午,虽通过有力工作,但仍有300余人聚集县城BC区进场路口和南岸镇金沙江
大桥。事件导致绥江县城主干道全部堵断,与外界交通通道全部中断长达4天,造成生
产生活物资无法进出,部分商铺无法正常营业,农副产品市场供应不足,严重扰乱了公
共秩序,影响了政治社会稳定,群众反映十分强烈。
对此,绥江县委、县政府高度重视,县委、县人大、县政府、县政协主要领导带领
有关部门负责人到现场宣传政策,疏导围堵群众,召开移民群众接待会议对移民诉求进
行解答,并派出工作组深入移民家中主动宣传和解释政策,但工作效果不够理想... 阅读全帖
d******1
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来自主题: ChinaNews版 - 华风:海没有了
想来令人惶恐,人类的文明,竟是地球的灾难,不定什么时候,我们就会掉进自掘的坟
墓。图为13英尺海啸冲击日本沿海地带。(网络图片)
2011年05月18日
每次看海,都有不一样的感觉。要是在海滨,在黄昏的沙滩,时间长了,故事中的海底
龙宫、美丽的小人鱼,都会又在脑海里浮现,蓝蓝的海水,就像飘荡在长长的神话里。
如果是在一只船上,在深海中,环顾四周无际的波涛,会觉得没有了时间和方位,“天
地一沙鸥”般孤渺,对海的气势又有了几分畏惧。海是另一个宇宙,在我心里还与梦相
关,藏着许多奥秘。
然而一场大震晃动了世界,几乎也摧毁了我的海之梦。日本的九级强震,山崩海啸,地
裂人亡,使地球磁极变动,日本岛屿位移,触目惊心的灾难,都说像好莱坞大片《2012
》。特别是,这次地震还造成了核泄漏,日本福岛核电机组惊现裂缝,大量辐射水直排
入海,随后又多次将高浓度核污水排入海洋,使核污染扩散至了深海──海出问题了。
日本一时成了众矢之的。其实,不能把帐都算在日本头上,在核污染前,海洋酸化及大
量石油泄漏污染,已经使海走向危境了。因工业的发展,人类向大气中排放的二氧化碳
,除了造成全球暖化,也不断渗入海洋,使海水... 阅读全帖
d******1
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来自主题: ChinaNews版 - 华风:海没有了
每次看海,都有不一样的感觉。要是在海滨,在黄昏的沙滩,时间长了,故事中的海底
龙宫、美丽的小人鱼,都会又在脑海里浮现,蓝蓝的海水,就像飘荡在长长的神话里。
如果是在一只船上,在深海中,环顾四周无际的波涛,会觉得没有了时间和方位,“天
地一沙鸥”般孤渺,对海的气势又有了几分畏惧。海是另一个宇宙,在我心里还与梦相
关,藏着许多奥秘。
然而一场大震晃动了世界,几乎也摧毁了我的海之梦。日本的九级强震,山崩海啸,地
裂人亡,使地球磁极变动,日本岛屿位移,触目惊心的灾难,都说像好莱坞大片《2012
》。特别是,这次地震还造成了核泄漏,日本福岛核电机组惊现裂缝,大量辐射水直排
入海,随后又多次将高浓度核污水排入海洋,使核污染扩散至了深海──海出问题了。
日本一时成了众矢之的。其实,不能把帐都算在日本头上,在核污染前,海洋酸化及大
量石油泄漏污染,已经使海走向危境了。因工业的发展,人类向大气中排放的二氧化碳
,除了造成全球暖化,也不断渗入海洋,使海水变酸,严重威胁着海洋生物和生态系统
(中共后来居上,使中国成了碳排放量全球第一)。据统计,如今海水仍以每小时百万吨
的速度吸收二氧化碳,不久的将来,全世界... 阅读全帖
h*h
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来自主题: ChinaNews版 - 火烧鲁家店!!!
不是高尚的道德
我说那时民智未开,是说绝大多数老百姓麻木不仁,说实话,基本只能算是活物。这是
儒家两千年不可使知之的成果
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 天津大爆炸真相探秘(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 29 21:41:04 2015, 美东)
8月12日的天津爆炸事件原因扑朔迷离,但中共政治局常委张高丽是涉足其中的一关键
人物。张高丽是江派常委,曾多次替江泽民站台。
8月12日的天津爆炸事件原因扑朔迷离,但中共政治局常委张高丽是涉足其中的一关键
人物。爆炸涉事企业瑞海国际,被指是由其亲家在背后操控;爆炸所在地滨海新区,又
是张高丽当年任天津市委书记时候“大力发展”的地段;原江苏省委秘书长赵少麟的儿
子赵晋,据称“或多或少”涉案,他能在天津建立庞大的地产王国,背后也是张高丽。
张高丽涉天津爆炸案似也被港媒证实。8月23日的《苹果日报》引用北京消息人士的话
称,习近平当晚通宵召开常委会议,涉案的瑞海国际物流有强力保护伞。
曾经主掌天津的张高丽,现在是政治局常委,为江派重量级人物。但翻查记录,张为工
人出身,攀至今日高位,所靠皆是跟随江泽民迫害法轮功,遂成江氏心腹。在最近... 阅读全帖
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