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全部话题 - 话题: 流变
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b*******n
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宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

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http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
s*******g
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我羡慕的不是风华正茂的情侣,而是搀扶到老的夫妇。
人生这个大舞台,每个人演绎着自己不同于别人的角色,不管演的好与否,每天都
是直播,没有彩排,没有修正的机会。所以更要珍爱生命、孝敬父母、疼爱孩子、体贴
爱人、善待朋友。世界上什么都可以重来,只有人生和时间不可以重来。
这世间有多少的苦难,便有多少的坚忍。——海伦•凯勒
爱,是一种责任,我不是碰不到更好的,而是因为已经有了你,我不想再碰到更好
的;我不是不会对别人动心,而是因为已经有了你,我就觉得没必要再对其他人动心;
我不是不会爱上别的人,而是我更加懂得珍惜你,能在一起不容易,即使你不是最好的
,甚至不是最适合我的,但却是我最珍惜的。
有没有一个人,即使当你躲进世界的角落,也能准确无误的找到你,拥抱你。
人生有许多机会,关键是看我们能不能抓住。机会来时,不是一下子就能看明白,
它是戴着面纱的,也不是谁都可以看得清,那得需要有足够的洞察力和识别能力的,不
然,再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目
,可是机会也和我们无缘了。
对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心,最有... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
a*****y
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
a***n
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
看对"实相"是如何理解的。"无常"在哲学上是存在方式, 很类似世界是运动的。这可以
说是佛教的实相, 但不是哲学上的"存在"。哲学的实相或真实, 一般指存在或本体。原
始佛教显然不涉及这些, 从心理角度的"工具"来看, 更不涉及存在或本体。说原始佛教
是哲学上的非本体论是很恰当的。而大乘涉及了如来藏阿赖耶识真如等本体论范畴。
心理学说人的几个层次由高到低包括信仰(精神), 身份, 价值和理念, 能力, 行为和环
境。佛教对人的改造显然包括上述几个。有方法工具, 也有其上的信仰价值等。说心理
学是哲学是过分的, 佛教至少原始佛教如是。
非我或无我无非是无常概念的一个延伸, 由于无常就没有可以控制的, 主宰的, 不变的
, 可以依靠的主体(我)。一切在运动流变之中。所以人也要随之运动流变, 没有静止的
我, 但有运动(改变)的我。所以苦是可以改变的, 苦的原因是执取, 苦的灭除是厌离舍
, 导向无条件的自由(涅槃)。

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来自主题: Wisdom版 - 阿含经在佛法中之定位(二)
上有说到,其实三转法轮唯识诸经的经旨,佛其实早已经在阿含中密意宣说了,而
且有一部分其实已经是显说了,并不是没有说过。而初转法轮一直到三转法轮的这些经
典,其实是由浅至深、前后贯串的,并没有丝毫的抵触矛盾。而二转、三转法轮所要说
的,佛其实都已经预先埋伏伏笔在四阿含中,等待后来缘熟,再于二转、三转法轮中逐
渐地细说,是愈说愈了义,愈说愈究竟,愈说愈胜妙。然后,佛才以《大般涅槃经》宣
示见性成佛的义理,以《法华经》收圆总成,五时三教到这个时候已经圆满。所以,当
佛以法华收圆总成的时候,这个时候法华就叫作终教;后来出现的密宗经续,除《楞
严经》以外,其实都不是佛法,因为佛法到这个时候,已经圆满具足宣说了。
所以,佛法是 佛在世的时候,讲华严的时候就已经顿说出来了,就已经把所有的
佛法就已经一次的开显出来了;但是因为众生的根性,所以必须依著众生的根性次第而
说,为了开引众生回入大乘,所以次第而说。其实 佛所说的这些法,乃至于 佛所证悟
的这些证量,是在 佛成佛的时候就已经究竟圆满了,并不是后时才圆满的;所以如果
说佛法是必须要等到后面才越来越圆满,那这样子的话就表示说 佛是没有成佛的。... 阅读全帖
B*****r
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8
我的本意是学术讨论,但没想到你蹦出来人身攻击。因为这个问题在面试官给出的假设
情况下(ideal cap),不是能简单说清楚的。况且面试官的解释能量耗散是说不通的。
基于这种假设,连接两个cap的导线电感非零,必然导致振荡,导致两个caps上电压的
rms值为V/sqrt(2).考虑到辐射导致的衰减项,最终趋于V/2的稳态。
发信人: chickenkill (turkey), 信区: EE
标 题: Re: 两个电容并联问题,面试官给出的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 02:47:12 2014, 美东)
容我爆个粗口,刁难个p,这是switched cap最基本的问题,redistribution charge
loss,随便找个电路相关的课件开篇都会讲,数学上拿只笔推两行公式就出来了,理想
假设下就是法拉地位移电流变电磁波,你真应该跪谢面试官出这么基本的问题,要不你
这背景搞ee比较难
发信人: chickenkill (turkey), 信区: EE
标 题: Re: 两个电容并联问题,面试官给出的解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sat M... 阅读全帖
s****e
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来自主题: Macromolecules版 - who has these three books?
有人问我流变学是研究流氓和变态的科学吗? 看来wonder这次是要大大的研究一番流变
学了。

Engineering
Morrison
J*******3
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10
来自主题: Physics版 - 功能材料发展趋势
功能材料发展趋势
功能材料是一大类具有特殊电、磁、光、声、热、力、化学以及生物功能的新型材
料,是信息技术、生物技术、能源技术等高技术领域和国防建设的重要基础材料,同时
也对改造某些传统产业,如农业、化工、建材等起着重要作用。功能材料种类繁多,用
途广泛,正在形成一个规模宏大的高技术产业群,有着十分广阔的市场前景和极为重要
的战略意义。功能材料按使用性能分,可分为微电子材料、光电子材料、传感器材料、
信息材料、生物医用材料、生态环境材料、能源材料和机敏(智能)材料。由于我们已
把电子信息材料单独作为一类新材料领域,所以这里所指的新型功能材料是除电子信息
材料以外的主要功能材料。
功能材料是新材料领域的核心,对高新技术的发展起着重要的推动和支撑作用,在
全球新材料研究领域中,功能材料约占 85 % 。随着信息社会的到来,特种功能材料对
高新技术的发展起着重要的推动和支撑作用,是二十一世纪信息、生物、能源、环保、
空间等高技术领域的关键材料,成为世界各国新材料领域研究发展的重点,也是世界各
国高技术发展中战略竞争的热点。
鉴于功能材料的重要地位,世界各国均十分重视... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
S*******e
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这官员只知道制造新闻效应,不踏踏实实干事,更不考虑政策实例的流变,赶紧赶回家
种地去
a*****y
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来自主题: ChinaNews版 - 《王权论》绪论 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的... 阅读全帖
p*********w
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来自主题: ChinaNews版 - 张晓舟:西红市红鲱鱼zz
张晓舟:西红市红鲱鱼zz
重庆俨然已成为一个文革博物馆,或者说它在弄一个文革艺术节。重庆已经不只是“红
岩文化”的“红都”,它已升级为“西红市”。一个没完没了的流动的圣节——西红市
艺术节正热火朝天呢。
别指责红歌运动,别担心红歌大一统,虽然中国人有盲从跟风的运动病,但毕竟红歌不
是盐,不是生活必需品,无须哄抢没法囤积,中国红不会成为天下盐。红歌和红色频道
多少只是娱乐花边笑料,不怕红歌运动文革艺术,怕的是红歌伴唱下践踏法律的文革遗
风。
3月1日,重庆卫视宣布不再播出商业广告,以建设“主流媒体,公益频道”为目标。在
1月,它已将黄金时段全部用于播出红色文化,以打造全国第一“红色频道”。重庆官
员称:“重庆卫视保障运行主要靠财政支持,而不再靠商业广告支撑,由政府主导,而
不再由市场主导,就充分体现了公益性。在国外,也有类似的广播电视经营体制,例如
英国的BBC、美国的PBS、日本的NHK等,国家禁止这类公益电视机构播放商业广告。”
但是别搞错:NHK确实没有商业广告,但它的收入来源于收视费,2003年总收入6738亿
日元收入里只有19亿政府补贴,只是一点零头。它不要或者少要政府预算拨... 阅读全帖
w*******s
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 将林荫道改林阴道,感觉汉字简化不能瞎搞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 17:28:32 2011, 美东)
有一家报纸转载了一张图片,标题是“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林荫道上缠绵”,报
纸印出来,编辑部一片哗然,原来标题被校对改成了“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林阴
道上缠绵”。编后会上,有编辑大声朗读道:“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林,阴道上
缠绵。”
校对改得并没有错,他们是照章办事,其依据的是1985年出台的《普通话异读词审音表
》。该表是这样规定的――“荫”通读为“yin(去声)”,“树荫”、“林荫道”应作
“树阴”、“林阴道”。也就是说,“荫”字在读“yin(阴平)”时,都要写成“阴”;
只有用在读“yin(去声)”的时候,才写成“荫”。
《审音表》在施行过程中,遭到了人们的质疑。如果这么改,那一些涉“荫”的地名、
人名、专有名词怎么办?北京有个柳荫街,济南有个槐荫区,戏曲有出《槐荫记》,还
有不少名叫... 阅读全帖
b*j
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—— 中央党校党史教研部学习习近平讲话座谈会纪要
中央党校党史教研部
时间:2010年7月24日
主持人 :石副校长
参加人:罗,王,李,冯,任,郭,韩,王,胡,谢,程,陈,柳,曹等教授,博导14
人。
主持人:我校校长,政治局常委,国家副主席习近平同志 月日在我校的讲话极为重要,为我们
今后的党史教学与研究,宣传与出版工作指明了方向,制定了原则,指出了道路。今后,我们
一定要明确方向,遵守原则,走上正路。大家知道,今年来,我们在如何对待中共党史问题上
出现了一些混乱,主要问题是是否要把我党历史上的一些有争议的事情搞清楚,有争议的问题
怎样评价,教学中讲不讲,对社会上是否透露 ,是否出版,是否允许我们的教员接触机密档案
材料,是否允许采访当事人,能否作为科研课题,算不算科研成果,是不是与个人职称待遇挂
钩等等。我看习校长的讲话把这些问题基本上都解决了。 我们的一切工作就是要坚定不移地维
护党的利益,维护党的领导地位,要做到这两点,我们要做到凡是有损我党光辉形象的事坚决
不想,坚决不说,坚决不写,坚决不做。下面请同志们发言。
罗:我是坚决拥护习近平同志的讲话精神的,特别是在我们党校,不是... 阅读全帖
b*j
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我先找出几段话他们不敢叫百姓知道的:
我们党的一些隐私如果让老百姓知道了,肯定会造成思想上的混乱,会怀疑我们党执政
的合法性,那就乱了。
一乱,社会怎能和谐,经济怎能发展,老百姓生活怎能提高?最明显的例子就是89年那
场风波,我们就是不能再讲了,因为说不清,非要讲就是揭伤疤,更疼,还要流血。我
们不讲,你们看,这二十年发展得多好。父母不讲,学校不讲,青年人不知道,这对大
家都好。还有,59,60,61年三年困难时期,你要是正式告诉老百姓我党执政时期,三
年里饿死三千八百万人,成千上万的村庄成了无人村,哪还了得了!比日本人杀中国人
还多,还省事,还省时,还省钱,还不用牺牲自己人。老百姓听了这些非反了不行。所
以我们讲党史要有底线,越
过底线就犯规,就要受惩罚。习近平同志的意思也是这个。
毛主席在上世纪七十年代接见来华访问的日本首相时清楚地说明了两点,第一,没有日
本侵华,中共肯定
会被国民党消灭了,你们一来,国民党只好先放过我们,去打日本人,我们趁机坐大并
夺取了政权。第二,我们要感谢日本侵华,没有日本侵华就没有中共的今天,所以我们
的感谢是真诚的。大家说说,这两件事能随便就公开承认,让... 阅读全帖
g*****g
发帖数: 6798
18
芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题,我再次强烈感到,其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有,以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会,而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的,就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步,以致无论赞毛还是反毛者,至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到,毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
,那还不光是它强占了全部国家和民间资源,剥夺了人民的一切自由,还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会,哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是,毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家,却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家(记得故刘宾雁老首次指出这一事实,当然原话说得很婉转,不敢
像我这样一针见血),所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”,什么是“阶级”,
什么是“等级社会”,什么是“阶级社会”。举国昏昏若此,殊难怪... 阅读全帖
n*********s
发帖数: 256
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育,他们认为,一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的,一个稳定的、良好的社会,需要向人民提供良好的教育,让他们认识到自己
的善良本性,从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说:“上天使我们不得不拥有
的,叫做‘性’,遵从这种‘性’来生活,叫做‘道’,寻找这条‘道’,叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说:“君子的教育方式,是引导而不是牵引,是促其自强而不是压
抑,是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说:“今天的教学者,把自己都不理解的内容念给学生听,要求学生
不断回答问题,把同样的内容反复灌输,完全不顾及学生内心的不满,让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【热点透视】为什么非抓江泽民不可 作者:宋征时
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 13:12:31 2016, 美东)
象棋(指中国象棋)最基本的一条弈棋规则是 :对弈双方中,一方吃掉另一方的“将
”(或“帅”)这枚棋子之后,方为最终拿下胜局。否则,即便把对方的“车”、“马
”、“炮”杀得丢盔弃甲,屡屡用“将军”之招迫使对方的“将”东躲西藏,但未把“
将”逼死、未使“将”就擒,终究不算赢棋。一旦对方有隙可乘,发起反击,局势还可
能急转直下,甚至胜败易手。
政局如棋局,中国大陆当前政局何尝不是如此。且看习近平阵营掀起的反腐风暴横扫之
处,所向披靡 :省、部级高官,军队、武警将领,国企、金融高管之中的“贪虎”们
接连落马 ;“打虎”之际“拍蝇”,风暴还刮向中、基层 ;无官不贪、作恶多端的江
泽民派系大批人马更是纷纷落网 ;形势不可谓不好。但老江这个“老将”不拿下,就
不可能最终赢得反腐这盘大棋,甚至都不能赢得“治标”性反腐这个“初... 阅读全帖
N*****e
发帖数: 1094
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著名国学大师蒙文通(网络图片)
与中共统治下鲜有大师不同,民国时期涌现了一批学贯中西的大师,按照一些描述民国
时期的书籍所言,他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真,而且对于世事,亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时,无论是北洋军阀政府,还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府,对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是:你不对的时
候我批评你,你对的时候,我就支持你。毫无疑问,能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而,中共建政后采取的杀伐政策,不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害,甚
至惨死,而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
,因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位大师惨遭中共迫害
的经历,本篇说的是民国著名的国学大师蒙文通。
1894年出生的蒙文通,是四川人。他被誉为超级的“跨学科”人物,其论述方面之广,
层次之多,近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面,从先秦儒家、诸子,到汉代... 阅读全帖
b****s
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86版《西游记》大胆融合各种艺术形式
由杨洁导演并担任制片人的86版《西游记》,绝不仅仅是一部存在于几代人童年记忆的
电视剧,相比吴承恩的小说,它才是迄今为止《西游记》序列的核心。该剧经久不衰的
持续“热映”,比文字有力得多地占据着国人对于那个满天神佛、遍地妖魔世界的想象
。而Bilibili等网站上对“大王叫我来巡山”等片段的创造性剪辑、《万万没想到》等
影片的援引,则显示了这些影像跨越代际和媒介平台的魅力。
而这样的奇迹之所以能达成,还要回到八十年代初启动拍摄的时刻。该剧是对《西游记
》全书首次进行的完整再现,在资金有限的情况下,杨洁等主创进行了十分合理的删繁
就简,把一个经常旁逸斜出的故事,整理出了简明清晰的线索。同时她也继承了五十到
七十年代赋予孙悟空的革命者形象,在成长叙事和对于正义性的不断思辨中,很好地连
接与统一了存在内在矛盾的“大闹天宫”和“西天取经”。
而更为清晰的时代特色,则是一切为我所用的杂糅和创新,传统戏剧元素和刚刚流行的
电子乐在其中和谐并置,真实的青山绿水映衬着主演们色彩饱满的道具服装。大家耳熟
能详的西游记的配乐——猪八戒背媳妇,这首曲子仅是由板胡和三弦两... 阅读全帖

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来源: 红网/日期: 2017-06-02
[img]http://www.coolncute.com/ph7/photo2017-06-0214964210021_1.jpg[/img]
一提到城市轨道交通,很多人就会联想到长长的轨道,有没有一种既保持像轨道列
车大载客量优势,又不需要建造专有钢轨,还能像公交车灵活穿行的城市交通工具呢?
答案是肯定的。
[b]  全球首列虚拟轨道列车研发成功明年投入商业运营[/b]
今天上午9时12分,由中车株洲电力机车研究所有限公司(以下简称“中车株洲所
”)研制的一种名为“智能轨道快运系统(Autonomous rail Rapid Transit—ART)”
(以下简称“智轨”)的全新交通产品在株洲首次亮相,这种融合了现代有轨电车和公
共汽车各自优势的新型交通工具属于跨界之作,它颠覆了人们对于城市交通的传统认识
,为解决大中城市出行难带来的了新的选择和体验。
同期,株洲市人民政府宣布,由株洲市汇聚各方资源和力量,为智轨列车量身定做
的全国首条智能轨道快运系统示范线路也将正式进入实质规划阶段,根据规划目标,该
条示范线有望在2018年投入商业运营... 阅读全帖

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史焕翔:中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明,中华民族五千年文
明历史孕育出中国优秀传统文化,是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点,
深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质,对其进行创造性转化、创新性发展,
更好地同中国当代文化相融通,展示中国优秀传统文化的当代价值,是实现中华民族伟
大复兴的必然要求。
一、中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土
马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看,它生长于西方文
化土壤中,如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重
要的时代课题。马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合
到融通发展的过程,中国传统文化为其提供了精神底蕴,汲取传统文化的优秀基因与马
克思主义理论融合贯通、相互契合、共同发展。
习近平总书记强调:“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,从孔夫子到孙中山,我
们都注意汲取其中积极的养分。”离开了中国优秀传统文化,中国特色、中国气派和中
国... 阅读全帖
f*******y
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【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: lok777 (lok777), 信区: Salon
标 题: 朱学勤:30年来中国——两场改革
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 12:21:32 2009)
朱学勤
香港大学新闻及传媒研究中心中,为纪念中国改革开放三十年而编写的《中国传媒风云
录》,
港大授权『 壹报 』独家网络发布,即将陆续刊登系列文章,敬请关注!
2008年是改革开放30周年,改革开放是好得很,还是好个屁?“好”派、“屁”派争了
30年,参战者在流变,但主题未变,前后总共发生过三次激辩。目前说来,“好”派在
主流话语中尚占优势,“屁”派在互联网上很有人气,但舆论的天平开始倾斜,民情、
民意似乎正在向“屁”派转移,从发展的眼光看,形势对“ 好”派不利。
1978年胡耀邦组织的真理标准大讨论,击破两个凡是,那是第一次激辩;1992年皇甫平
在解放日报发表系列评论,拥护邓小平南巡,则是第二次。第三次辩论从郎咸平讲演开
始。当他在报纸上作为财政专家、公司法专家揭露上市公司造假坑害股民时,我是非常
赞成的。但是,郎咸平把他的批评面扩大,扩大到否定
g********x
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来自主题: Detective版 - 西方的杀人犯比如汉尼拔之流
吃人是不是行为艺术? 好像德国这种喜欢吃人的犯罪分子不少? 三哥解释下这种现象
的起因发展流变如何?
c***s
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8月19日,新疆阿克苏再发爆炸案,造成7死14伤。这是孤立的个体事件,还是与两年前一般,针对军警的集体性自杀袭击事件?现在仍无定论。无论如何,此事让新疆问题在2009年“七五”造成数百人死亡之后,再次以血淋淋的事实引起了全球的关注。本期《上海视窗》,将介绍中国学者,北京大学教授强世功关于新疆问题的一些观点。
强世功是北京大学法学院教授,主要研究方向是政治哲学、法理学,与房宁等左派宣传学者不同,强世功对西方政治哲学浸淫很深。
2004年,强世功被借调到香港中联办做研究工作,其文章结集为《中国香港——文化与政治的视野》一书,他探讨了香港这一“边陲”,版图“统一”后的文化与政制主导权的争夺流变。
此书一出,他也被视为年轻一代学者中,中国官方的智囊人物。
在香港研究观察4年后,从研究香港入手,强世功对中央与边陲、从帝国到民族国家、华夷之辩到现代少数族群问题,有了独特的视角与认识。在强世功的学术架构中,他对政制发展背后的文化、制度、人心的争夺特别重视。
5 月份,强世功接受了广东《南风窗》专访,谈了对新疆问题的看法与建言。强世功认为,新疆问题固然是中国内政,但必须放在全球政治权力格局中来思考。他
c***s
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最近的“血荒”问题,在媒体和网络的轰炸下是搞得沸沸扬扬。本人身为血站工作人员,有必要在此说明一些问题。首先,网友们说的血站工作人员福利好、工资高。甚至说有年薪二十五万的。在此我必须澄清一下,本人是一个血站的普通工作人员,每月的工资是两千元不到,奖金好的时侯是一千三、四百左右,大部分都在一千元左右。也即是说,工资奖金加起来三千元左右。有时还不到。住房公积金是二百四十八元。国家法定节假日按我所在的市的公务员看齐,一律八百大洋。这些钱,在我所在的城市只能是维持温饱而己,这些钱,在我所在的城市也只能说处在中下水平而己。在本人任职的血站,奖金分配的等级是非常森严的,站长最高(好象是本人的七八倍),其次是副站长,下来是中层的部门领导,再下来是班组长,最后就轮到本人这个级别的了。所以说,人是有分三六九等的。论体力工作,我所在的这个级别的人员干得最多,当然,领导们都是干脑力的,运筹帷幄嘛。可是,都是劳动,凭什么你就多我那么多倍。当然,多个一两倍我不反对。领导嘛,位高权重,责任也重大。可是,也不能相差这么多啊?
再说到为什么献血无偿,而用血有偿的问题。那是因为,血站在采集血液后,要集中的检验,血站执行的... 阅读全帖
c***s
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网友热议,吃货们深夜看《舌尖上的中国》很“遭罪”
5月14日,一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》登陆央一晚间档,没人预料到,这部纪录片成为了这几天电视屏幕的热点,让众多早已“发誓”不看电视的“吃货”们,纷纷铆牢每天22点30分的CCTV1综合频道准时收看。而在网络上,该片的点击率已超过了热播的“大片”——美剧《绝望主妇》、韩剧《屋塔房王世子》等,不少网友热议:《舌尖上的中国》用味觉美感观照出东方人的生活价值观。
深夜看美食节目很“遭罪”
网友nownow:狂推《舌尖上的中国》!刚只看了第一集就激动了;虽也犯了馋,过程中腮帮子一直动,但更重要的是已经多久没有人提醒今天的国人用这样的方式回头看自己的历史,已经多久没有人提醒我们懂得什么是“大自然的恩赐”……用温和的方式讨论一个国家的变迁,导演陈晓卿真太佩服你了!
网友rockyq:《舌尖上的中国》,不能大半夜看这个啊绝对是自作孽不可活……兰州拉面河粉毛蟹年糕还有水饺……看的饿死了要。
胖胖小腊肠:大半夜一个吃货选择看《舌尖上的中国》实在不是一件明智的事!尤其这个吃货还是一个饿了的吃货。。。肚子现时已经叫得像交响乐了。
关注美食背后的故... 阅读全帖
c***s
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近日,每天都有一群观众坚守在电视机前,准备享受他们每晚的电视“盛宴”,这便是央视新推出的纪录片《舌尖上的中国》。人民日报发文称,”真诚是艺术的第一要义,感动自己才能感动别人,自己相信才能说服别人,这是该片走红的秘诀,也是每个文化创作者应该深思的问题。”
《舌尖上的中国》得到不少观众和网友称赞。
《舌尖上的中国》让更多人了解到中国的传统文化及中国人的生活价值观。
《舌尖上的中国》海报。
近日,每天都有一群观众坚定地守在电视机前,准备享受他们每晚的电视“盛宴”,这便是央视新推出的纪录片《舌尖上的中国》。的确,该片在播出之后,得到不少观众和网友称赞,有人表示,“晚上看这片子真是考验人!感觉那些美食的香味都飘出来了,吃货们,要不要加顿夜宵? ”有趣的是,该片总导演陈晓卿也是个十足的“吃货”,喜爱制作纪录片的陈晓卿,业余生活最大的爱好是品尝和研究美食,并且在不少报刊、杂志都开设了美食专栏,他笑称,自己最大的幸福就是拍摄一部表现中国各地美食的纪录片。
【拍摄初衷】让国外观众了解今天的中国
《舌尖上的中国》从2011年3月开始筹备,历时整整一年。这是央视、也是国内首次使用高清设备拍摄大型美食类纪录片... 阅读全帖
w**********k
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食色性也。既然“吃货”们拍了“食”了,下面该上“干货”拍“色”了,建议央视开
拍《臀尖下的中国》,涵盖包括港澳台在内的中国各个地域,全方位展示博大精深的中
华小姐文化。向观众,尤其是海外观众展示中国的日常JS流变,千差万别的ISO习惯和
独特的JS审美,以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观,让观众从小姐文化的侧面
认识和理解传统和变化着的中国。
c***s
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6月30日,天津蓟县莱德商厦起火,官方称事件造成10人死亡16人受伤。网上随后流传了多个死亡人数版本,其中“378人”及一份“百人名单”的出现引发高关注度。媒体走访了百名死者名单所列出的村庄,发现百人名单里超80人不实,部分官方确认的死者被重复记入该名单。
7月6日,天津蓟县民众自发到鼓楼广场悼念6·30火灾中的遇难者。图为悼念现场。
7月6日,天津蓟县民众自发到鼓楼广场悼念6·30火灾中的遇难者。图为悼念现场。
7月6日,天津蓟县民众自发到鼓楼广场悼念6·30火灾中的遇难者。图为悼念现场。
6月30日,消防人员在莱德商厦火灾现场灭火。当日16时许,天津蓟县莱德商厦发生火灾。新华社发
昨天上午9点40分,记者驱车从蓟县赶往大港油田,核实蓟县大火网传百人名单中的最后一条信息:“大港油田有一个夫妻男的烧伤,女的失踪。”大港油田总公司宣传科一位工作人员告诉记者:“我没听说有这事,如果真有这种事情的话,我们肯定会接到上报的。”
6 月30日下午,天津蓟县莱德商厦突然起火,官方当天即初步确认有10人死亡,16人受轻伤。然而,一场由民间在网络上发动的死亡人数统计行动也随即展开。在多个民间死亡数字版... 阅读全帖
c***s
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王慧
王慧的病危通知书
病床上的王慧
“暨大女研究生做人流手术惨变植物人!” 近日,《女硕士做人流变成植物人无处伸冤》这一帖子在网上热传,引起众多网友关注。网贴称,女事主王慧是暨南大学2008级研究生,在界首工人医院接受人流手术后陷入昏迷,几成植物人。大洋网记者多番求证,院方及主刀医生赵翠美拒绝就此事作出回应,而当地卫生局也表示需有有关部门许可才能表态。
网贴称女研究生堕胎变植物人
“一个简单的人流手术,害我姐姐王慧,从一个前途光明的研究生变成了植物人!”7月16日,安徽网友“阜阳小麻雀”在当地知名论坛发表帖子,随后,该论坛在其官方微博转发该贴,引起网友广泛关注。
院长主刀女研究生险丧命
“阜阳小麻雀”告诉大洋网记者,他本名叫王重平,是女事主王慧的大弟弟,也是北航的一名研究生。
王慧2008年考取暨大生命科学技术学院研究生,2011年毕业后成为阜阳当地的一名公务员,不久便和男同事肖某恋爱。因意外怀孕,王慧和男友决定堕胎。选择界首工人医院,王重平表示,一方面可能是姐姐的男友怕被熟人碰见,另一方面是这家医院收费相对便宜。
2012年1月14日,在男友肖某的陪同下,王慧到界首工人医院进行人流... 阅读全帖
c***s
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20多岁时,柴静写了她的第一本书《用我一辈子去忘记》,字里行间满是文艺青年的调调。
十多年后的柴静说,“这本书里通篇都是‘我我我’”。
在公共场合,如今的柴静习惯以优雅示人,不见咄咄逼人的姿态,人们听到的总是她的感悟和建议。
在电视节目中,柴静的发问依然不失犀利,但态度更为平和,努力呈现客观和理性。
许多人发现,从前的那个柴静,逐渐消失了。
你不要质疑,要疑问。质疑是你质问要找出什么,疑问是还有未解之余地。
●媒体一聚拢,聚光灯一打开,就像发了一场高烧,很容易被裹挟其中。
●做新闻做到现在,我有一种越来越强烈的感受,那就是不要试图寻找传奇。
解放周末:你的新书叫《看见》,记录了你采访中的“看见”,听说你刚从兰考采访回来,这次在兰考你又“看见”了什么?
柴静:关于“看见”这个词,我在书里也写过,就是要从蒙昧中睁开眼,尽可能摆脱看见之前所形成的成见和概念。
这次我们去兰考之前,其实不论是袁厉害还是当地政府,都已经被概念化了。出发前搜索资料的时候我就觉得很奇怪,因为很多说她牟利或者贩卖孩子的材料来自于“据说”、“听说”、“传闻说”,都是些语焉不详的词汇。可能因为我是做调查记者出身,觉得还是要... 阅读全帖
i***s
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申屠师傅的竹筏经过夹堰遇险模拟图
昨天,事发河段堰坝上冲下来的急流。
余杭径山镇的双溪漂流,不少人都去玩过。这几天气温稳步升高,去漂流的游客渐渐多了,据双溪旅游开发有限公司的数据,双溪漂流每年最热的是5月到9月,日均客流量超过七千人。
前天下午,以地势平缓和休闲游为特色的双溪,突然出事
57岁的筏工申屠和铭,载着12个上海姑娘,划过号称双溪的“夹堰险漂”时突遇漩涡。游客惊慌失措,竹筏登时失去平衡,五个姑娘落水……
和赶到的景区安全员唐冯水一起把游客救起后,申屠师傅体力不支被卷入了漩涡。
昨天早上5点40分,申屠师傅生前的好友、老同事毛师傅,在离漩涡约50米远处的双溪岸边,发现了已沉入水底的申屠师傅遗体。
连天下雨、上游水坝放水
夹堰下形成了吸力很强的小型漩涡
双溪漂流景区全长3.5公里,这一带撑竹筏十年以上的老筏工都说,全双溪最险的就是这个“夹堰险漂”。
夹堰是一种三角形的堤坝,五六十米宽的河面上,并排建了四座(边上的两座分别和南北两岸相连),把经过的双溪水分成三条宽度不足两米的小水道。上游的水经过夹堰,原本平缓、少有涟漪的河水,马上变成奔腾状……
我们用一根竹竿插进双溪探测,发现按深... 阅读全帖
c***s
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据@央视新闻透露,让吃货们惦念多时的《舌尖上的中国2》(下称《舌尖2》),确定要在马年春节播出了。随着首段片花的发布,吃货们的馋瘾已经被勾了起来,这是“吃货的福音,一定要看”,但要“跪求别深夜播放,那是报复社会啊”。有网友已经提前开始纠结“胃口和体重”的问题了。在传统新年,品“中国味道”——翠花,上菜!
“大杀器”来了
2012年,美食纪录片《舌尖上的中国》曾引发了一股美食风潮,被网友们广泛讨论,成为年度现象级的神级电视节目。
2014年,《舌尖上的中国》第二季即将归来!@舌尖上的中国官博近日首度公布了第二季的预告片花,片中并没有太多关于具体内容的描述,只透露了一小段有关养蜂人和蜂蜜的情节,但熟悉的音乐和镜头,对吃货们依旧有着巨大的吸引力。
据@央视新闻透露,《舌尖2》共7集,每集50分钟,确定将在春节期间播出。第一集《时节》是讲述对自然的依赖与敬畏;第二集《脚步》是介绍关于汗水中的苦辣酸甜;第三集《心传》是宣传即将消失的美味;第四集《家常》反映了家中的甜酸苦辣;第五集《秘境》介绍的是隐秘美食;第六集《相逢》说的是食物与人每次携手的故事;第七集《三餐》记录的是中国人的一粥一饭。
光看到... 阅读全帖
c***s
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2月1日,正月初二。在咱们中国的大部分地区,今天都有女儿回门,姑爷给岳父岳母拜年的习俗。有人也把今天叫做“姑爷节”或“迎婿日”。俗话说“一个姑爷,半个儿”。这“姑爷节”就是为了加强老公和老婆娘家人感情的特定日子。
说起“回娘家”,老歌《回娘家》绝对是很多人最朴素也最温暖的回忆。歌里头唱“左手一只鸡,右手一只鸭”是那个年代女婿们给丈母娘准备的大礼。有人回忆50年回娘家送馒头,70年代回娘家送毛巾,80年代拎点心孝敬丈母娘,90年代送烟送酒是主流,过了2000年,“今年过节不收礼,收礼只收啥啥金”风靡初二。到了今天,“给丈母娘的春节礼物”还是能够占据百度搜索的第一位。
在网友们的答案里,数码产品和代金卡就成了2014年的热门选项。
网友小U说,今年准备给丈母娘家添台平板电脑再装上个wifi,老人以后看电视剧少看两集,直接上网看了。网友狸猫则表示,实在是想不出老丈人家缺啥了,干脆送了礼品卡,老人家想买点什么自己掂量着办。
某网站做了一个调查,50%的受访者表示自己“拜见岳父大人”的预算达到了5000到1万元。有人在抱怨“生儿子是建设银行,生女儿是招商银行”,一到初二,更觉得自己像是被老婆家招... 阅读全帖
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糖醋软熘鱼焙面,又称鲤鱼焙面
葱扒羊肉
牡丹燕菜,原名洛阳燕菜
葱烧海参
炸八块
虽然生在河南,长在河南,但很多人对天天吃的,发源于开封的豫菜并不甚了解。
今年正月初二,央视新闻报道“豫菜是八大菜系的‘母亲’”,一时间引起多方关注,甚至引发豫陕两地网友激烈的口水战。
对此,河南省餐饮与饭店行业协会专门召开新闻发布会,称豫菜不是中国菜的妈,而是姥姥。“豫菜不屑也不必跟别人比高低,无论认不认,她都是你曾经的历史。”
回顾
央视报道
“豫菜是八大菜系之母”引争议
过年期间,守在家中看电视的人,很有可能注意到这个新闻:2月1日,央视新闻频道播放《八大菜系掌勺人》栏目。
这是央视新闻频道首次比较全面地介绍豫菜文化。展示了鲤鱼焙面、葱烧海参等十大传统豫菜,以及豫菜领军人物樊胜武自创的阿五炒饭、阿五豆腐等特色菜品。
央视新闻官方微博对此进行了同步报道,微博引述主持人的话说:“豫菜是中国各大菜系的渊源,烹饪界的许多权威人士认为,豫菜是八大菜系的‘母亲’。”
消息一出,一时间引来不少争议,陕西美食网友“老妖带你吃西安”(简称“老妖”)则直接叫板央视,发微博说“天下之菜源于陕”,将中国烹饪文化地位之争推向... 阅读全帖
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■ 首创周播季不担心收视率
“千呼万唤始出来”的《舌尖上的中国》第二季(下称“舌尖2”)今晚终于被端上电视荧屏的餐桌。据总导演陈晓卿介绍,“舌尖2”比第一季制作费高了30%,在内容上也延续第一季的主题——“探讨人与食物的关系”。相比上季加强了对社会文化层面的挖掘,以美食见人生,“一粥一饭当思来之不易,一饮一啄饱蘸苦辣酸甜”。
从去年1月起,主创团队历时1年,走访150多个拍摄地点,拍摄150多个人物,300余种美食,行程40多万公里,足迹遍布包括港澳台在内的中国大部分地区,探访边远之地的野生食材、少数民族的传统烹饪,将食物跨越地区的交流融合纳入镜头。全片共为8集。近年的热点话题都在片中出现,观众可以在“眼泪与口水齐飞”的纪录片里看到一个更有质感的中国。
据了解,“舌尖2”借鉴了电影类型片的创作手法,有些桥段会让人联想到公路片,有些片段有武侠片的影子。陈晓卿介绍,第二季的分集导演多为“80后”,他们有多年的纪录片创作经验,不少人的作品还曾获得过国际奖项。整体来说,第二季信息量密集,剪辑节奏快,主创希望用高剪辑率赋予该片更动人心弦的节奏。每集50分钟的成片平均镜头数量是1500个,几乎每2... 阅读全帖
i***s
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西藏林芝19岁少年白马占堆靠采蜂蜜等赚钱供弟弟读书。
乐观的精神有爱的对话,让这对风餐露宿的养蜂人夫妇获得网友关注。
比起食物,人的故事更加抢镜。
再三推迟播出的《舌尖上的中国》第二季,终于在前晚裹挟着汹涌口水而来,吃货们早就在电视机前守候,不想擦口水的纸巾最后都用来擦了泪水——第一集《脚步》虽然端出了酥油蜂蜜、乐山豆花、蓝山裤带面、山东大煎饼、广东潮州春卷等美食,但美食却成了“配料”,做食物的人和故事才是“主菜”。这部美食纪录片也变成了“舌尖上的催泪弹”。
这样的改变引发不少争议:一部分铁粉仍然大赞,准备按图索骥展开美味血拼;一些网友则十分失望,认为《舌尖2》缺乏主线、故事凌乱。对此,第一集导演李勇表示:“我们在第二季加重了人物的故事和情感,这是第一季做得不够的地方。第一集的主题是‘脚步’,所以故事比较沉重。第二集就非常紧凑,很有电影的感觉。温暖是主线,但并不一定是催泪。”
作品观感
美食一闪而过
“不管是否情愿,生活总在催促我们迈步向前。人们整装、启程、跋涉、落脚,停在哪里,哪里就会燃起灶火。从个体生命的迁徙,到食材的交流运输,从烹调方法的演变,到人生命运的流转,人和食物的匆匆脚步... 阅读全帖
a***s
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职业打假人的年龄横跨“50后”至“90后”。他们的江湖,以发现假冒伪劣商品为目标,以知假买假索赔挣钱为目的。随着立法的加强,针对制假售假的惩罚性规定加码,他们追逐的,是“退一赔三”、“退一赔十”甚至更高的利润。
春节购物狂欢季,你想花很少的钱淘到最好的年货,而他们花很多的钱却偏偏一定要买到次品,这就是普通消费者和职业打假人在购物心态上的最大区别。
1993年10月31日,《中华人民共和国消费者权益保护法》出台,一年半后,22岁青岛青年王海购买12副假冒耳机索赔,全国首个职业打假人诞生,之后全国各地冒出无数个“王海”。
2015年岁末,第二届“3·15打假论坛”在京举办,众多知名职业打假人云集北京。记者找到多名打假人,还原打假江湖20年。
职业打假人的年龄横跨“50后”至“90后”。他们的江湖,以发现假冒伪劣商品为目标,以知假买假索赔挣钱为目的。随着立法的加强,针对制假售假的惩罚性规定加码,他们追逐的,是“退一赔三”、“退一赔十”甚至更高的利润。
江湖中行走,有人累积千万家产出入保时捷代步,有人被殴打至喋血街头,更多的人则像啄木鸟盯住害虫一样,时刻准备着发现市场上的假货,痛快地捞上一笔。... 阅读全帖
i***s
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来自主题: Headline版 - 我们 是否欠陈冠希一个道歉?
“艳照门”事件沸腾了八年前的那个寒冬
而事件的男主人公陈冠希
在他最好的年纪
面向全世界道歉、然后隐退
自此
荧幕上,少了一张会讲故事的帅脸
而歌坛,抹掉了一个青涩却性感的声音
八年过去
陈冠希自己这样说那段往事
从万人追捧一夜之间变成
如今的他,依旧坦然
一如当年面对“艳照门”
他全盘接受,然后一力承担
可这八年的时光
把他从那个样貌近乎完美的美少年
变成了网友戏谑的“本山大叔”
同时,在这八年的时光里
七妹儿身边的好多宝宝也从谈性色变
逐渐走上了追求性感、解放天性的道路
如果“艳照门”发生在今天
那些言辞激烈甚至不堪入目的谴责之声是否还会出现?
陈冠希是会被说成是“活菩萨”还是被骂“滚出娱乐圈”?
面对这样的变化
首次作为辩手登场的污力老司机马东
围绕八年前轰动社会的“艳照门”事件
讨论了“我们是否欠陈冠希一个道歉?”
这样描述“艳照门”事件对陈冠希的影响
变成与丑闻事件相关的符号
对于一个演员而言
最残忍的事情莫过于此
为什么?
“众口铄金”的威力不可小觑
网友盲目的疯狂传播和大众的强烈谴责
都严重催化了“艳照门”的发酵烈度
但是,如果当年
网友们认识到传播会对涉事人造成伤害
大... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 被历史震撼了一把
好久懒惰的不写帖子了,今天实在被震撼了一把
发个帖子纪念一下。 才明白十二生肖起源于印度。
唯一区别就是把狮子变成老虎。大约在战国时期,通过
西域传过来的。最早的资料见于出土的战国时期秦国的日书。
甘肃放马滩, 和湖北睡虎地。
看来,佛教穿入中国前,就有很多印度的东西过来了。偶觉得偶们需要
多研究研究印度了。
参见http://72.14.253.104/search?q=cache:eVkRICANqWAJ:yanjiu.folkw.com/www/minwulunwen/163945970_5.html+%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%96+%E5%8D%B0%E5%BA%A6+%E6%97%A5%E4%B9%A6&hl=zh-CN&ct=clnk&cd=1&gl=us
十二生肖的起源及其流变
添加日期:2007-7-6 16:32:00 作者: 新闻来源:中国论文网
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外国女人眼中的中国男人(图 中国汉族女神县:甘肃泾川 亲历真实了解摩梭阿妹的10
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44
来自主题: History版 - 中国人从哪里来ZT
二逼王,你转帖怎么也不转全呢。我给你补原文里面的一段吧:
这里多谈一点南方汉族的语言。人们都觉得福建汉族的方言最难懂,广东人的粤语对许
多人来说也如同一门外语。而李辉说:福建的方言来自于太行山两侧的上古汉语方言,
又在福建孤立发展了这两千年。广东话主要来自中原西部的中古汉语,可能更接近长安
音。“这些都是汉语内部的流变。语言的分化和遗传的分化是不同的过程。”

的通
R*****d
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来自主题: History版 - 舜象传说的演变新探
舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号:I 042
文献标识码:A
文章编号:1002-6983(2007)01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象,it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间,中国进入了封建时代的最后一个黄金时期,工商业高度发达,社会
相对稳定,在此时期里,京城(今北京)的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜,演员多是太监担任,是为“内学”,相对的也有一些民间艺人
隶属于南府,即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出,在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”,而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本,每本24出,前后得十天演出时间(其
实就是时下的连续剧),且多为御用文人执笔,是盛世宫廷不可或缺的点缀,其内容大
多“取其荒幻不经,无所触忌,且可凭空点缀,排引多人,离奇变诡作大观也(清,赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖
S********8
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标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间,中国进入了封建时代的最后一个黄金时期,工商业高度发达,社会
相对稳定,在此时期里,京城(今北京)的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜,演员多是太监担任,是为“内学”,相对的也有一些民间艺人
隶属于南府,即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出,在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”,而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本,每本24出,前后得十天演出时间(其
实就是时下的连续剧),且多为御用文人执笔,是盛世宫廷不可或缺的点缀,其内容大
多“取其荒幻不经,无所触忌,且可凭空点缀,排引多人,离奇变诡作大观也(清,赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖
w*******s
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有一家报纸转载了一张图片,标题是“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林荫道上缠绵”,报
纸印出来,编辑部一片哗然,原来标题被校对改成了“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林阴
道上缠绵”。编后会上,有编辑大声朗读道:“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林,阴道上
缠绵。”
校对改得并没有错,他们是照章办事,其依据的是1985年出台的《普通话异读词审音表
》。该表是这样规定的――“荫”通读为“yin(去声)”,“树荫”、“林荫道”应作
“树阴”、“林阴道”。也就是说,“荫”字在读“yin(阴平)”时,都要写成“阴”;
只有用在读“yin(去声)”的时候,才写成“荫”。
《审音表》在施行过程中,遭到了人们的质疑。如果这么改,那一些涉“荫”的地名、
人名、专有名词怎么办?北京有个柳荫街,济南有个槐荫区,戏曲有出《槐荫记》,还
有不少名叫“荫南”的人,难不成都要统统改成“阴”,或者改读“yin(去声)”吗?还
有成语“绿树成荫”,难道也要写成“绿树成阴”?
面对这些质疑,语言专家后来做出了妥协,凡是这些专有名词中的“荫”字,都依然保
留。如此说来,“阴”就对应着两个繁体字:“陰”和“蔭”。简体字“荫”,只出现
在专有名词和... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一起去看南湖船by宝树
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发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船

白雾如轻纱,笼罩在湖面上,青碧的湖水如同纯净的琉璃,闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过,在湖上泛起温柔的涟漪。远处,湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界,如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代,古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃,列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪,军阀割据
,复辟的闹剧不时上演,整个国家也四分五裂,民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时,各种新的思潮和运动从西方纷至沓来,给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水,就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上,心潮澎湃地想着,任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着,发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖,因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺,多少楼... 阅读全帖
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SweetJan08 (Jan) 于 (Sat Apr 30 00:33:31 2011, 美东) 提到:
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间,中国进入了封建时代的最后一个黄金时期,工商业高度发达,社会
相对稳定,在此时期里,京城(今北京)的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜,演员多是太监担任,是为“内学”,相对的也有一些民间艺人
隶属于南府,即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出,在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”,而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本,每本24出,前后得十天演出时间(其
实就是时下的连续剧... 阅读全帖
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