E******u
发帖数: 3920 | 1 我有个问题一直不太明白，《星星知我心》为什么要改歌词？把其中的一句“生命的尽
头是轻烟”改为“生命的尽头不是轻烟”，不但意境大变，和前后文的意思也不连贯。
呵呵，这是一首老歌，问题也比较冷僻，不知道版上有没有人对这个问题有兴趣或者注
意过？
《星星知我心》是80年代的台湾电视剧，1983年首播，在台湾红极一时，也多次在海峡
两岸重播。电视剧演述一个罹患癌症末期的单亲家庭妈妈古秋霞与她的子女们之间的故
事。相信很多人依旧对这部催人泪下的感人电视剧有印象，我也就不再累述电视剧的内
容了。印象很深的是电视剧开头旁白的一段话：
“谁无父母？谁无子女？每个人，都被父母爱过；每个人，也都无条件地，把爱给予自
己的子女。《星星知我心》，是充满了爱的故事；更把亲子之情的爱，推展到‘幼吾幼
，以及人之幼’的层面。我们希望，借着这个故事的启示，让男女老幼，把有限的生命
，都能够分分秒秒化作爱。这是一出充满了温馨、欢笑和浓郁感情的连续剧，没有打杀
，没有神怪，没有色情，没有暴力。请您放心地陪着子女们静静地观赏吧。”
言归正传。在我听来，和电视剧同名的由蔡幸娟演唱的主题曲《星星知我心》也一样地
感人，歌词是这... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 2 三
《全集》上卷最赏心悦目的部分，从《莽苍苍斋诗卷》开始。谭复生说自己不屑为词是
有资格的，因他确写得一手好俊的诗 —— 好到不但置于清代诗人中如锥处囊中，其颖
立现，即便放在全唐诗中，那些风姿特秀、磊落性灵的佳句，也会让人不由得耳目一新
。莽苍苍斋是复生在北京的书房。擢为军机四卿之一后，他在那里整理政务、著书立说
、击剑吟诗，政变后，他又呆在那里静静地等待慈禧、荣禄派出的搜捕，淡然度过了一
生中的最后三天。谭嗣同一生的大部分诗作，都收入了《莽苍苍斋诗卷》之中。
谭诗大致可以分为三类。第一类多作于塞外，作于他随父迁徙于西北边陲、燕赵悲歌之
地的途中。这些诗给我的最深刻的印象，在于他善于用独特细腻的视角来写豪迈苍茫的
景色。他笔下的一花一叶、一水一山都是生动独特的，从不落于程式化的俗套。自古描
写燕赵游侠的边塞诗作何其之多，谭复生见人所司空言，却偏能言人所未尝见。
一、潼关
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
“簇”字用得险峻，下句又是秋风吹“散”马蹄声，一簇一散，擒纵生姿。末两句的高
山大河里，有诗人的面貌蕴于其中： “河流大野犹嫌束”是我抱负；“山入潼... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 3 传统上把Dialogues分成早中晚三期，认为早期是历史上的Socrates，而中晚期不是。
比如记得Plato的Form也是通过Socrates的口提出来的吧，在Republic里。晚期的《巴
门尼德斯篇》通过巴门尼德斯对Socrates的悖论诘难，Socrates处于辩论下风，批判
Plato自己的idealism。如果《巴门尼德斯篇》是柏拉图自己写的，自己批判自己，这
个很有意思，很有Socrates的风格，不过一般认为这里的Socrates和理想国里的
Socrates都不是历史上的Socrates了。
更严格一点的观点，Russell《西方哲学史》里也有谈到，认为Dialogues里只有申辩篇
Apology可以被确定为是Socrates的历史形象。即使如此，还是疑点重重，比如
Socrates居然会在以自由著名的雅典被冠上“不敬神”的罪名？really？有一种观点认
为Socrates之死完全是个政治事件，就是所谓伯罗奔尼撒战争和“三十僭主统治”的历
史余波。但是总得来看，Apology给出的Socrates的形象还是很打动人的，比如那句I
know that I know... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 148 | 4 ***转一个豆瓣的影评，挺好玩
先从演员说起：
安吉拉宝贝作为麻杆届的优秀代表，在唐人以丰腴为美的审美观里，连珠圆玉润尚
做不到，不知道她是怎么混上花魁的，（喂，你是给评委塞钱了吧。）在片中，她要做
的只有两件事，一是如蛇精一般不断扭曲腰身，二是扮楚楚可怜状。在成为花魁之后，
她体内文艺细菌蠢蠢作祟，毅然决然地拒绝了金钱和权力的腐蚀，决定把自己的初夜献
给大湿人元公子。正当豆瓣文艺屌丝拍手称快之际，才猛的发现那元公子除了会写一手
好湿之外，还长得帅，更是中央特供食品独家供应商的富二代，俨然洛阳一代男神貌，
于是都羞愧地低下了头。
那元公子也是命运多舛，自从和淫蕊鸡勾搭上之后，就祸事连连。一张俊脸仅在回
忆里浮现几次，在全片大部分时间里都是人鱼杂交全身发蓝身中剧毒的样子。考虑到这
个角色是韩国演员出演，不免令人联想到导演是在对这个整容国度的一种反讽。你丫不
是爱整容么，来，咱们反着整，一个蛊下去，你那漂亮的小脸蛋就没有啦。
冯绍峰的脸有一种流变的特质，在帅与不帅的分野里不停游离，某些镜头里他像年
轻的马英九，但到了下一个镜头里他就变成了新还珠里的乾隆。在整部片子色调偏暗的
光线下，原来设... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣，希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来，凡是有关汪晚年活动的记述，特別是新出现的史料，我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误，我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 6 我也检索了一下，不是那个系列教育片的解说词。是冯志清的这部书，反正对于我，挺
多事情从前都不知道。这个人蛮敢说的，前面基本都是对苏共的谴责。远的比如苏共当
年明明输了选举却强行解散议会攫取政权，后面这些雷声大雨点小的反腐不能奏效，也
是因为制度性腐败。
http://baike.baidu.com/view/9745287.htm
http://product.dangdang.com/22918184.html
冯精志，国作家协会资深会员；代表作品有：《骗枭》《大清织造》《洋枪队秘史》《
辛亥百年图志——从1911到2010》等；独立完成大型图书《20世纪全球大事记》《中国
共产党的80年》《苏联图志》《苏联海洋战略概论》《冷战图志》《重返烽烟现场》《
中美关系图志》大型电视政论篇《20世纪战争》（300集）等。
较长的绪言 东方、西方，或东西方
第1章 19世纪：俄罗斯知识分子折腾的100年
第2章 面向东方：西伯利亚大铁路以及日俄战争
第3章 斯托雷平改革：生产长一寸，革命退一尺
第4章 东线战场失利，二月革命不经意间爆发
第5章 科尔尼洛夫事件：十月武装起义侥幸成功
第6章 不... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 7 那就也考考古黄色的来由：
为什么用「黄」形容色情？什么时候开始的？
作者：黄兴涛、陈鹏
近年来，时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调，不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为，这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词，其含义的剧烈转变其实历史并不长，不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹，未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘，并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此，本文试图在这些方面，作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中，赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词，而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中，“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄，很多与“黄”相连的组合词汇，多富积极含义，而且在藏族和维
族的传统文化中，也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说：“
黄色作为佛之增业的本色，是福、禄、寿、教证（指教法和证法）兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 2006年，《甲骨文》（Oracle Bones）入围美国“国家图书奖”却终于落选，应
该感到遗憾的并不只是作者彼得.海斯勒（Peter Hessler）个人。《甲骨文》具备将海
斯勒名气推高的那些必要元素，它谈到了美国轰炸中国驻南联盟使馆、谈到了北京奥运
筹建工作、谈到了极富政治意涵的广场，这些符号性的、易于粘贴政治标签的或许更符
合一个《纽约客》杂志驻京记者身份的内容，即便未必真能深入中国腠理，仍然是吸引
英美广大读者的不二法门。相比之下，2010在美国出版的《寻路中国》（Country
Driving）更平实，更内敛，它撇去了政治浮沫，它所讲述的一切都不再具有严格意义
上的新闻价值，海斯勒只是自顾自地走向了中国深处，在那里，渊默如雷。但也正因为
方便的标签和坐标都不存在了，这本原本写给英语世界的人们的著作，最终，也许只有
中国人才能读出其中的味道。
我看了《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《卫报》、《经济学人》等十来家媒
体的评论，觉得不读亦无妨。读这本书，先有一个陷阱，就是以为这是一本讲汽车文化
的书，或是一本“在路上”的书，外国的书评人一个挨一个从这里掉... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 9 牛皮圈地的传说
作者：维舟
来源维舟的日记
2012-12-01 17:52:12
一百多年前，英国传教士柏格理深入乌蒙山腹地传教。相传他为建造教堂而找当地彝族
土目安荣之买“一块牛皮大的地”，安氏以为微不足道，索性答应相赠；结果，柏格理
杀牛款待安氏和在场苗人后，将牛皮切成很细的线条，彼此连接后围出60亩土地。安荣
之大为惊诧，但也无话可说，只能遵守诺言赠地。柏格理于是在这块地上建造了后来著
名的石门坎教堂。
在关于石门坎的各种书籍和文章中，这个传说每每被提及，当地苗族有此传说据称是为
了表现对柏格理机智的尊敬，不免也有人将之视为“帝国主义者”侵占中国土地的诡诈
伎俩，而质疑这个故事真实性的也不乏其人。事实上这个传说的耐人寻味之处远不止此。
流传与变异
这个“牛皮圈地”的故事流传极为久远，同类故事中最早见诸史册的是迦太基建城的传
说。古罗马阿庇安《罗马史》第八卷叙述布匿战争起源时，一开头就叙述提尔统治者皮
革马利翁之妹Dido率众出海逃亡到非洲海岸（一般认为此事在公元前814年），“因为
他们被本地居民所击退，他们请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地一位住所。
阿非利加人鄙笑腓尼... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 10 在日常生活中，每个人的身边其实都暗藏着许多凶门，那里面有着各种灾祸。假如你不
小心进去，多数情况下你仍可以走出来，但会造成物质或精神方面的损失，或让你虚惊
一场；但有少数情况，就是你一旦进去便永远无法返回，好比你当初突然降临到这个世
界一样，你将从此扇门里永远消失，它就是生活中的死门。
有些死门的确是命运的安排，是天在降灾于你，你真无法抗拒。譬如马航的飞机失事，
那算是恐怖分子设下的一道死门，它恰巧与那些乘客的生命轨迹相交，是注定逃不掉的
。但多数的时候，误入死门完全是因为我们自己的问题，是自己作死，结果给自己造了
一扇死门，一步步把自己引入了其中，这也算是一种因果报应吧。比如说，一个人他从
小不注意饮食生活习惯，拼命吃油炸快餐和甜食，就是在不知不觉中走在一条通往疾病
与死亡的人生快道上，他人到中年的生命里程碑可能就是他的墓碑，因为那里很可能会
有一扇死亡的门在等他；还有一种门，就是大家一起来造，比如上海去年的外滩踩踏事
故，就属于大家一起造好了再一起装进去；而我最想提醒大家的死门，则是那种你不去
推它它绝不会主动打开的，那种在生活中最常见我们最应该去避免的门。
比如说，凡事心存侥幸是... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 伟大的迷途
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 09:54:38 2015, 美东)
《自在与澄明》
第五章 伟大的迷途
第一节 唯有赌者留其名
（215）
骰子在盒中翻滚。我已准备好了，准备好输掉一切。
（215）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——荆轲
无论输还是赢，无论成还是不成，当他决定刺秦的那一刻，他已不朽。
（215）
古来圣贤皆寂寞，唯有赌者留其名。
（215）
世界是场赌局。无论愿不愿意，你都在局中。不敢下注，你就已经输了。
（215）
骰子在盒中翻滚。你的心拎着。这时你会怀疑上帝的存在吗？
你不由自主默念：上帝保佑。
（215）
骰子落定。你赢了。那不过是天意。
（215）
愿赌服输，敢赌必赢。
（215）
输了一次又一次，那是天意要磨炼你。输了一次又一次，总有一次你会赢。人这一生，
只要赢一次也就够了。
（215）
为了伟大的事业而输掉了人生，又有何妨？
（215）
开拓人类的边界，是活着的至高意义... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 12 我老在平顶山帝国煤矿专攻读四年本科的时候，被同学叫了四年的“X哥”。
过去这个版版聊可嚣张了，动不动就好几百楼，我老人家那时候图样图森破，在这群家
伙版聊的夹缝里还一本正经讨论哲学问题。
你看我随便贴两段当年在蕾丝版的发言出来，这在圣经里被称作，把珍珠丢给猪：
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其实科学里有一种叫做工具主义的，就是说，即使是错误的，也未必就必须被抛弃，只
要能用能解释现象就是好的。比如牛顿力学是错误的，但是作为一种近似是正确的，随
意还在广泛使用中。所以要引入“近似”和“模型使适用范围”的观念，而不是简单的
正确错误。
另外某种情况下正确错误真得很难说明。举个例子，地心说和日心说，到底谁对谁错？
简单一点，就考虑太阳系的孤立系统吧。从今天的物理看来这个问题是个伪问题，只要
选择参考系不同，无所谓谁是参考系的基准。另外如果从动力学的角度考虑行星围绕太
阳转动，但是考虑到广相的等效力，在地心说中引入惯性力场，模型上是完全和日心说
是等效的。只是日心说比地心说简单方... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 13 因为四大美女的说法是很晚到清朝才形成的呀，而且貂蝉啥的是杜撰出来的，自然做不
得数。其实追踪一下一个人物故事在民间流传的流变也蛮有趣的
对，是有一个回来的，唐肃宗大宁国公主，也是第一位真的皇帝女儿。回鹘人本来在可
汗死的时候想把她殉葬的。后来她是回来了，但是其实还有一位宗室女也封公主的留在
那里了 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Fujian
标 题: 没想到福建人古代科举还是挺厉害的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 14:46:10 2016, 美东)
发信人: mobileToTo (), 信区: Military
标 题: 没想到福建人古代科举还是挺厉害的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 20:27:39 2016, 美东)
中国史上科举最强12府历代状元进士数量排名
略微统计了一下十二个古代科举大府的历代进士与状元人数。以清末的名称为准，此十
二府是：吴地的苏州府、常州府、嘉兴府；越地的杭州府、绍兴府、宁波府；福建的福
州府、泉州府、兴化府（今莆田市）；皖南的徽州府；江右的吉安府、抚州府。
为此参阅了甚多资料，各种资料说法不一，统计标准也有出入。我一般采取其中较为可
信的说法，譬如公布於政府官方网站的数据。虽然依旧不甚准确，但至少可以确保大致
数量，进士数量的上下误差当在100以内。
不少统计是基於现今地市的辖境，我不甚赞成。行政区划亦是历史... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 15 2017要过去了，回头检点一下读书笔记，竟然《中学图书馆文库》占了一大半。中学毕
业都二十多年了，品位能力还是中学生水平，而记性和汲取知识的能力比中学生远远下
降，哈哈。
1.《文言读本》，朱自清、叶圣陶、吕叔湘编，“中学图书馆文库”之一，生活·读书
·新知·三联书店2013年7月北京1版3印本。从初中开始学习文言文，现在还能背诵第
一篇文言文《为学》。只是从来没有想想，在浩如烟海的古籍中，是谁选出了这些古文
当范文？读了这三位近代语文教育大家合编的《文言读本》，我的问题似乎有了答案。
这部《文言读本》，是非常独立的一部文言教材。在假设读者（学生）没有文言知识背
景的前提下，本书在尽可能小的篇幅里面，完成了文言文的教育。可以说，现代中学语
文课本的文言文教育部分，是以本书为蓝本，或者很大程度上参考了本书编成的。这三
位大家在现代中小学语文教育的筚路蓝缕之功，不可磨灭。可以说，任何有小学以上语
文程度的读者，如果能够在适当辅导下，认真研习完此书，包括背诵关键篇章，就可以
独立阅读大量的文言文了。如果有一天，我的孩子能够通习此书（白日梦！），我想我
的中文教育也就可以完美交卷了。
2.《兔... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 16 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
标 题: 偶购存的音乐书籍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 00:51:38 2013, 美东)
这是偶买的音乐方面的书，大家脚的咋滴呀～～
陶辛 主编：
流行音乐手册
王光祈：
中国音乐史
朱谦之：
中国音乐文学史
徐士家 编著；
中国近现代音乐史纲
李勇翔：
中国少数民族音乐
王冼平 主编：
民歌故事集（下）
李宏杰 主编：
中国摇滚手册
程工 编著：
20世纪的激情——摇滚乐
李建宏 主编：
西方先锋音乐手册
于润洋：
现代西方音乐哲学导论
吕骥 冯光钰 主编：
中国新文艺大系（1937-1949）·音乐集
李凌 主编；
中国新文艺大系（1976-1982）·音乐集
许健 编著；
琴史初编
谢为群 洛秦 编著：
美国摇滚历程五十年
苗菁：
中国现代歌词流变概观
蓝天出版社 编；
中外民歌精选
张前 王次炤：
音乐美学基础
上海文艺出版社 编：
音乐欣赏手册
杨晓曾 张振清 主编：
中国通俗歌曲鉴赏辞典
北京汉唐文化发展有限公司 编著：
1986-199... 阅读全帖 |
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h****k
发帖数: 554 | 18 我也很想知道能不能。
百度影音肯定是p2p的，＂在线＂看片，后台有个叫baidup2p.exe在运行。虽说百度影
音都把文件名改成中文了，但版权机构雇佣的那些打手是按照文件p2p时的hash值来查
的。
问题就是有的说很多影片加入了中文字幕或者压缩过，相当于内容改变了，hash值也变
了，人家就查不出来了。想想也有道理，如果数据流变了，根本无法智能判断是盗版还
是正版。有没有知道的确定下？ |
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s********e
发帖数: 2783 | 19 超精密光学零件加工技术在包括激光核聚变项目在内的多个国家重大型号工程都有广泛
应用，提高这一技术的工作速度和精度至关重要。军报记者从国防科技大学获悉，由该
校机电工程与自动化学院自主研制的新一代超精密光学零件加工设备，日前通过相关单
位组织的工艺考核。考核结果表明，该套设备加工精度实现亚纳米级重大突破，标志我
国超精密光学零件加工技术跨入世界领先行列。
超精密加工技术是先进装备制造的关键技术，纳米精度被誉为超精密加工技术“皇冠上
的明珠”。过去，由于我国光学零件加工技术落后，无法进行大口径、高精度、复杂面
形的光学零件加工，严重制约相关领域的技术进步。20世纪80年代以来，该校精密工程
创新团队在李圣怡教授率领下，经过30多年顽强拼搏与自主创新，先后突破高精度机床
精密运动机构设计、光学元件亚纳米全频段误差控制等核心关键技术，研制出一系列具
有自主知识产权的磁流变、离子束抛光设备，打破了发达国家对超精密加工设备的技术
封锁，使我国成为继美、德之后全面掌握高精度光学零件加工技术的国家。
我国正在研制的激光核聚变装置需要大量的高精度、大口径光学元件，要按期、保质、
保量地制造这些光学元件，... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 2631 | 21 妹妹不要太较真，hehe，所谓雅俗也无非是流变，昆曲前身昆山腔之时也未必雅，有明
一代，虎丘千人石上多少人对着月亮合唱过，贩夫然，走卒然，读书人亦然。初时文词
也粗鄙，无非民间所作众人传唱，后来文人士大夫拿过来作了笔底之戏，这才成了所谓
雅，有台上演得死去活来的，也有案头放得落灰的。无论厅堂乡间，东西南北，一时盛
极。到了清代地方戏曲兴起，呼啦呼啦的，有了花雅之争，花即地方戏，雅即昆曲，花
部打败雅部，于是昆曲就越来越小圈子了，而后每况愈下。20年代因不忍昆曲衰落，苏
州士绅们筹款办了个昆曲传习所，培养了传字辈，在现代昆曲史上堪称珍宝，50年代的
继字辈（如张继青等人）和承字辈多以他们为师，学了许多老戏，若不是这一脉流传，
除了各位唱家和民间一些零落的草台班，昆曲早已湮灭，从传、继、承这些字上，也足
见用心良苦。后来大家都知道了，文革了，恢复了，重建了，七十年代末到九十年代中，
昆曲人都是极苦极穷的，究竟又有几人知道还有昆曲这样好东西存活着。现在说是潮流
了，俺一则以喜，一则以忧，赫赫。
这就扯远了，其实俺本来只想说，所谓雅俗，并无绝对，不过读书人，尤其旧时读书人
偏爱昆曲也是实情，不 |
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j******n
发帖数: 1951 | 22 《舌尖上的中国》讲述了从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让
人垂涎欲滴的美食，一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。这部纪录片将
着重描绘不同地域、不同民族、不同风貌的有关主食的故事，展现人们对主食的样貌、
口感的追求，处理和加工主食的智慧，以及中国人对主食的深厚情感。据导演透露《舌
尖上的中国2》将加重川菜的部分。
《舌尖上的中国2》共分为《时节》、《脚步》、《心传》、《家常》、《秘境》、《
相逢》、《三餐》，第八集则为拍摄花絮。每集50分钟。
首播日期2014年4月18日
首播平台CCTV-1，CCTV-9，爱奇艺，乐视网
每周五晚播出一集，首播档期2014年4月18日～6月6日。
分集介绍
第一集《时节》【中国人对自然的依赖与敬畏】
“不时，不食”是中国人饮食最重要的特征。在四季分明的国度，不同的时节，呈现出
千姿百态的美食。《舌尖上的中国》第二季分集《时节》，将通过捕捉节令美食，展现
传统中国人对自然的依赖与敬畏，表达我们对气候变幻的敏锐感知。
第二集《脚步》【汗水中的苦辣酸甜】
“路菜”是先人保存食物的智慧，进而被演化成标志性的中国美食。味觉记忆的强... 阅读全帖 |
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g********i
发帖数: 770 | 23
生就
正常点成么,%80的人都这么过了,您非要非主流,你就非主流去,别拉着别人非要把非主
流变成主流. |
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s******e
发帖数: 291 | 24 杨璐Aurora 杨璐Aurora的日志
我的跨专业申请总结
2011-04-16 00:25 | (分类:默认分类)
近来，北京忽然入春，传说中的4月15号，竟然是这样一个柳絮如春雪
般纷飞的日子。 回想半年前，还曾跑去金色银杏夹道的湖边开成绩单，曾在静谧的落
雪冬夜边听摇滚边修改申请材料，顿时颇有恍如隔世之感。
言归正传，既然是申请总结，就首先来照例写写我的申请结果和背景吧：
申请学校（都是PhD Program）：
Chemical Engineering: MIT, Stanford, Berkeley, Princeton, Caltech,
Cornell, Yale
Chemistry: Harvard, Caltech
Material: UIUC
录取结果： 全部都收到了offer
最终去向：MIT Chemical Engineering
申请大概背景：
1. 元培化学方向，排名：1/173 (GPA按07级算法是3.84，按06级算法是3.9多点儿...)
2. GRE: Verbal 800, Quantitative 800... 阅读全帖 |
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a********6
发帖数: 14468 | 27 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: txmvcool (边走边唱), 信区: Texas
标 题: Re: 版上有人看了内个CCTV的纪录片【舌尖上的中国】？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:42:09 2012, 美东)
《舌尖上的中国》是CCTV纪录频道推出的第一部高端美食类系列纪录片，从2011年3月
开始大规模拍摄，是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片。共在国内拍摄
60个地点方，涵盖了包括港澳台在内的中国各个地域，它全方位展示博大精深的中华美
食文化。向观众，尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变，千差万别的饮食习惯和独
特的味觉审美，以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观，让观众从饮食文化的侧面
认识和理解传统和变化着的中国。
好像共有七集：第一集 自然的馈赠，第二集 主食的故事，第三集 转化的灵感，第四
集 时间的味道，第五集 厨房的秘密，第六集 五味的调和，第七集 我们的田野。
作为喜爱中国美食的吃货，身在美国真是悲催阿，只能望视止馋了。
呵呵，找到四集高清720P下载地址，吃货们共享吧：
【tomato1001.... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 28 《舌尖上的中国》精彩故事
《舌尖上的中国》是纪录频道推出的第一部高端美食类系列纪录片，从2011年3月开始
大规模拍摄，是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片。共在国内拍摄60个
地点方，涵盖了包括港澳台在内的中国各个地域，它全方位展示博大精深的中华美食文
化。向观众，尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变，千差万别的饮食习惯和独特的
味觉审美，以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观，让观众从饮食文化的侧面认识
和理解传统和变化着的中国。
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第一集《自然的馈赠》
中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原，山林，湖泊，海岸线。这种地理跨
度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。为了得到
这份自然的馈赠，人们采集，捡拾，挖掘，捕捞。穿越四季，本集将展现美味背后人和
自然的故事。
香格里拉，松树和栎树自然杂交林中，卓玛寻找着一种精灵般的食物——松茸。松
茸保鲜期只有短短的两天，商人们以最快的速度对松茸的进行精致的加工，这样一只松
茸24小时之后就会出现在东京的市场中。
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W*****s
发帖数: 684 | 29 水是人体中最重要的物质，在成人体重中占 2/3，新生儿体重占80％以上，存在于人类
机体一切组织中，包括骨骼硬组织和细胞软组织中。人们在日常生活中，喝水是第一要
务，比吃饭还重要。有专家证明，人可以七日不食，但决不能七日不饮，可见水直接关
系人类生存和健康，对人生命至关重要。水是万物之源，水是人类的希望之星，水自古
就是我们这个蓝色星球的象征。但随着现代工业革命的兴起，一些江河湖泊遭受污染，
水质恶化现象比较突出。随着人们生活水平的不断提高，人们对饮水健康问题极为关注
。在世界各地都有“圣水” 能医病的传说。为此，全世界各国的生物学家、营养学家
、生命学家等，特别是欧、美、日等发达国家的科学家。把“圣水”与人体健康的问题
，当作科学前沿课题进行广泛和科学地研究，他们绞尽脑汁，费尽心思，寻觅、探索“
圣水”的其中奥妙。一、自然界中小分团水的激活现象和激活作用
科学家们对现实生活和自然界中现象的研究发现，激活是自然界水循环存在一种
现象，水在自然界循环与流动过程，是水被不断激活的过程，在激活过程中，水存在的
结构形态，发生较大变化。
比如，雪花纷纷扬扬飘落下来，经过重力、时间、冷冻等物理作... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 30 古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真诚并且言不由衷。这些教师不打算充分发挥每个学生的潜能，用悖乱的方式教
学，却希望学生们能达到他们所要求的‘效果’。结果，学生们都不愿意提及自己所学
的东西，讨厌他们的老师，觉得学习是一个苦差事，不知道学习有什么益处。即使勉强
完成学业，一旦离开教师，很快就会放弃所学的内容。教学之道之不行，就... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 31 荷兰的穆斯林移民与社会融入
发布时间：2014-08-15作者： 来源：中国民族报
摘要：尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已成为广
泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于世的荷
兰，近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策，转而
实施严苛限制、凸显普世的同化政策。
随着二战后穆斯林移民的不断涌入，西欧由一个相对同质性社会逐渐演变为一个多
元并存的异质性社会，“穆斯林问题”亦成为西欧的一个公共话语、一个政府政策关注
的焦点话题。尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已
成为广泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于
世的荷兰，近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策
，转而实施严苛限制、凸显普世的同化政策。本文拟探究荷兰穆斯林问题产生与流变的
来龙去脉、前因后果，反思穆斯林融入荷兰所带来的挑战。
一、穆斯林移民的存在与边缘化
穆斯林在荷兰的早期足迹可回溯至 1879 年，源自荷兰东印度公司的穆斯林居于海
牙，直到二战爆发之... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 赞。你有没有看过叶秀山写古希腊几个哲学家的书？我似乎记得他说柏拉图和苏格拉底
有本质的区别，就像柏拉图和亚里斯多德一样。我受他的书影响很深，论文里写古希腊
的东西几乎都是他书里看来的。赫拉克利特，我在论文里找到一段我现在已经看不懂的
东西。当时我的感觉就是古希腊的哲学就是“一”和“多”之间的pendulum式的发展，
一直到后来整个西方古典哲学都这样：
“米利都学者对具象的感性直观必然是多而不一的，但他们从流变中求统一，追求“多
”中的“一”，奠定了一种自然科学式的思想方式的模式，那就是对一种“共相”、一
个“一”的确定性的追求。这在整个欧洲思想的发展中是占主导地位的。
“米利都学派以后继承并对立发展的是强调“有量”、“有形”、“有定”的南意大利
学派及折衷两派的爱利亚学派。从毕达哥拉斯抽象的“数”的原则、赫拉克力特的“逻
各斯”（宇宙本身内在的变化规律），到巴门尼德的“存在为一”、“万物归一”和阿
那克萨哥拉斯的“奴斯”（精神始基）说，在认识论上都仍坚持万变不离其宗的“一”
的追求，在方法上则以科学式的逻辑推演方式冲击不确定的、感觉式的独断论自然哲学
，从而使观察与逻辑、感性与理性开 |
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M****N
发帖数: 16093 | 33 转一篇文章吧
舌尖II》本周五开播 “专业脑补+分集剧透”在此
2014-04-16 胡里 综艺
“好久不见”，时隔两年，《舌尖上的中国》第二季（以下简称《舌尖II》）终于确定
于4月18日至6月6日每周五，在央视综合频道（CCTV-1）的21:00、纪录频道（CCTV-9）
的22:00同步开播，随后财经频道（CCTV-2）、军事•农业频道（CCTV-7）、少儿
频道（CCTV-14）等多个频道将进行重播。纪录频道还将与央视官方社交电视“CCTV微
视”联手打造“三微联动”（微博、微信、客户端）的新媒体互动模式，多角度满足网
友关注“舌尖”热情 。
2012年5月播出的《舌尖》曾牵动无数人的味蕾与乡愁，并成为中国纪录片行业极具标
志性的文化事件。此次《舌尖II》开播，从传统媒体向新媒体延伸，结合线上互动传播
与线下品牌活动，央视正在尝试将单一纪录片作品打造成一个全媒体文化品牌。央视纪
录频道总监刘文表示，周播、交替重播、内容联动，共同打造纪录片主题播出季，这是
央视第一次动用全台黄金资源播出一部纪录片，说明纪录片已成为央视最具竞争力的原
创电视产品。
《舌尖II》是国内... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 将林荫道改林阴道，感觉汉字简化不能瞎搞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 17:28:32 2011, 美东)
有一家报纸转载了一张图片，标题是“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林荫道上缠绵”，报
纸印出来，编辑部一片哗然，原来标题被校对改成了“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林阴
道上缠绵”。编后会上，有编辑大声朗读道：“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林，阴道上
缠绵。”
校对改得并没有错，他们是照章办事，其依据的是1985年出台的《普通话异读词审音表
》。该表是这样规定的――“荫”通读为“yin(去声)”，“树荫”、“林荫道”应作
“树阴”、“林阴道”。也就是说，“荫”字在读“yin(阴平)”时，都要写成“阴”;
只有用在读“yin(去声)”的时候，才写成“荫”。
《审音表》在施行过程中，遭到了人们的质疑。如果这么改，那一些涉“荫”的地名、
人名、专有名词怎么办?北京有个柳荫街，济南有个槐荫区，戏曲有出《槐荫记》，还
有不少名叫... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 论迁都兰州——中国复兴崛起之路（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 21 19:33:41 2014, 美东)
http://tieba.baidu.com/f?kz=969249331
概述
迁都能带动一个地区的发展，通过迁都中西部来促进中西部地区的发展，是中西部崛起
的最重要的途径，甚至是一条捷径。北京日益恶化的生态环境、水资源的极度短缺、过
度集中的空间结构、高昂的定都成本以及远离中国区域重心的地理位置决定了中国确实
需要迁都。迁都对于经济实力日益雄厚的中国来说无论是从经济实力还是运作能力方面
都不成问题。经过综合考虑自然、地势、位置、交通、安全、资源等因素，地处中国几
何中心的兰州盆地是一处建立首都的最理想位置。迁都兰州一方面可以促进中西部崛起
、为北京“减压”，另一方面还可以改变目前区域发展严重失衡的局面，促进中国政治
体制的全面改革等，可谓是一石多鸟、一箭多雕。
孙中山先生有言“中国的国都，须... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 36 空姐们也开整了？
削得这么锋利过几天潮流变了还能垫回来么 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 蛋疼的研究:科学封面论文种水稻致离婚率低于北方
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 14:47:59 2014, 美东)
原标题：《科学》封面论文：都是种水稻“惹的祸”
西方文化更个人主义、更倾向分析性思考；东方文化则更集体主义，相互依赖性更强。
那中国内部的文化差异呢？上周五，最新一期《科学》杂志的封面文章给出了一个解读
：在种植水稻的南部，人们更为相互依赖，而北方小麦种植区人们则更加个人主义。研
究认为，这也可以解释为何中国南方离婚率低于北方，而北方发明专利数多于南方。
该研究由美国弗吉尼亚大学、北京师范大学、华南师范大学和美国密歇根大学的心理学
研究者共同完成。为了验证大米理论(rice theory)适用性，研究者选取了来自6个不同
省份(北京、福建、广东、云南、四川和辽宁)的1162名汉族人作为被试者，分别考察他
们的思维方式、如何看待自己和朋友关系、忠诚度等方面，最后得出了以上结论。
小麦种植地专利比水稻种植地多三成
该研... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 38 英国剑桥大学正在公开招收“巧克力博士”研究生，研究如何令巧克力在热天里不融化。
据BBC新闻8月17日报道，英国剑桥大学化学工程与生物技术学科正在公开招收“巧克
力博士”研究生，研究如何令巧克力在热天里不融化。一时间，“最甜蜜博士”引发了
全球热议。
研究项目为期三年半接受资助
英国剑桥大学学院网站上的招生通知显示，“巧克力博士”的专业名称是“跨学科巧
克力学专业博士”。研究项目为期三年半并受全额资助，资助方还会提供相关技术支持
。准博士们将主要研究巧克力热稳定性的基本原理。多位教授将指导学生参与研究，其
中有岩土工程学教授马尔科姆·波顿，软物质物理学教授尤金·捷连季耶夫和化学工程
博士伊安·威尔森。该专业的研究生要专攻如何在温暖条件下阻止与人体体温接近的巧
克力过早融化，同时又要保证巧克力的味道质量不受影响，令巧克力可以在热天保存和
出售。目前世界上最优质的巧克力也会在34摄氏度时开始融化。该项目为实验性质，研
究过程中将运用工程学和物理学方面的流变学分析方法。有意者须在29日之前提交申请
，项目将在明年一月份开展，会考虑优先录取能按时到位的报名者。
同日美国ABC世界新闻网报道称，... 阅读全帖 |
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D******g
发帖数: 2717 | 39 转向灯继电器是电流控制的，所以坏一个灯电流变大之后，跳动就快一倍左右。。。
这是常识啊。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 40 唐代是中国书法艺术的繁荣时期，期间名辈出，流派纷，真、草、
隶、篆，百花争妍，犹如璀璨的群星，放射出永不泯灭的光辉。它上
承魏晋六朝之余韵，下开五代宋元之先河，是中国书法数千年历史长
河中光彩夺目的篇章，在中国传统文化史上具有先锋的一页，它深刻
地影响着后来中国乃至东亚、东南亚书法艺术的发展道路。
在唐朝时，朝廷颇为重视书法，翰林院设有侍书学士，将书法作
为进身仕途的门径之一。中央的“国学”分为六科，其一为书学科，是
专门教习书法的机构，这是效仿汉代以书取士、晋朝有书学博士这些设
置的继续。弘文馆也教书法，专收五品以上的官员进行提高，由当时最
为著名的书法大师欧阳询、虞世南等人执教。这足以见得朝廷对书法及
书法教育的重视。
史籍所记载有名有姓的唐代书法家，其总数已逾千人，其中大多为
京官或长期生活在京都地区的仕阶层。从书法流变的大体脉络来看，可
将唐代书法分为初唐、中唐和晚唐三个时期。现从以下四个方面作以介绍。
初唐四大家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
唐代书法的杰出代表－－颜真卿和柳公权
草书的杰出代表－－张旭和怀素
唐代帝王及其它作品赏析 |
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y****e
发帖数: 419 | 41 发信人: shiba (绝望之为虚妄，正与希望相同), 信区: Archaeology
标 题: 历史语言研究所工作之旨趣
发信站: 北大未名站 (2005年03月13日16:19:45 星期天), 转信
历史语言研究所工作之旨趣
傅斯年
历史学和语言学在欧洲都是很近才发达的。历史学不是著史；著史每多多少少带点古
世中世的意味,且每取伦理家的手段，作文章家的本事。近代的历史学只是史料学，利用
自
然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料，所以近代史学所达到的范域，自地
质
学以至目下新闻纸，而史学外的达尔文论，正是历史方法之大成。欧洲近代的语言学，在
梵文的发见影晌了两种古典语学以后才降生，正当十八十九世纪之交。经几个大家的手，
印度日耳曼系的语言学已经成了近代学问最光荣的成就之一个，别个如赛米的系，芬匈系
，也都有相当的成就，即在印度支那语系也有有意味的揣测。19世纪下半的人们又注意到
些个和欧洲语言全不相同的语言，如黑人的话等等，“审音之功”更大进步，成就了甚细
密的实验语音学。而一语里面方言研究之发造，更使学者知道语言流变的因缘，所以以前
比较言语学尚不过是和动物 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 儒家和法家 有没有人对儒家和法家的关系/演变感兴趣？儒家在多大程度上造就了法家？我看到的
事实是很多儒家最后流变成了法家。在义理上它们有多少关联？后来的那些权谋后黑有
多少儒家/法家的痕迹？
欢迎kzeng等大佬指点。 |
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