J*******3
发帖数: 1651 | 1 1、“去年我花2元钱吃4个苹果，现在花4元钱吃2个苹果，生活质量下降了1倍，GDP却
增长了1倍。”，这就是CPI、GDP与普通百姓之间的真实关系。
2、雷锋少了，雷人多了；钉子精神少了，钉子户多了；为人民服务的少了，为人民币
服务的多了；挽着奶奶过马路的少了，挽着二奶过马路的多了；日记里写帮过几次忙的
少了，日记里写上过几次床的多了！
3、说到女孩和萝莉的区别，ACG界知名的萝莉控翻译Archer分析道：“把一个小女孩推
倒，她如果说：‘好痛哦~~’那就是小女孩，如果她惊恐的说：‘你想干什么！？’那
才是萝莉。“这是何等精辟的见解呀！
4、20岁以后，故乡与外地都一样
30岁以后，白天与晚上都一样
40岁以后，有没有学历都一样
50岁以后，漂亮与丑陋都一样
60岁之后，官大官小都一样
70岁之后，房多房少都一样
80岁以后，钱多钱少都一样
90岁以后，男人与女人都一样
100岁以后，起不起床都一样
5、 1、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。 2、虾：大红之日，便是大悲之时
。 3、天平：谁多给一点，就偏向谁。 4、瀑布：因居高临下，才口若悬河。 5、锯子
：伶牙俐齿，专做离间行... 阅读全帖 |
|
m*******d
发帖数: 38 | 2 林凌
今年1月19日中国新闻网透露了一个内幕消息《周恩来为何连续三次平掉自家祖坟》。
文章从头说到尾只说了周恩来连续三次平掉自家祖坟，而没有说出「为何」周恩来要连
续三次平掉自家祖坟。
文章透露，周恩来童年丧母，10岁时在淮安亲手安葬嗣母陈氏；1939年3月29日，周恩
来回祖籍地绍兴祭祖扫坟；1942年7月中旬在重庆，周恩来痛哭亡父，为其树冢立碑。
但中共建政后，他却坚决平掉淮安、重庆、绍兴的3处祖坟。
周恩来未满周岁就过继给了嗣母陈氏。陈氏是周恩来的文化启蒙老师。1907年周的生母
去世后不久，周恩来的嗣母陈氏也在清江浦去世。一年中连续失去两位母亲，这个打击
对于10岁的周恩来来说是巨大的。由于父亲常年在外做工，周恩来兄弟3人一下子失去
了依靠，直接面临着生存的威胁。周恩来领着两个弟弟(一个9岁，一个4岁)，扶着陈氏
的灵柩，乘船返回淮安，借债将陈氏安葬在周家的祖茔地。祖茔地位于淮城东郊的闸口
村夏庄组，是周恩来的曾祖父周樵水当年迁居淮安时买下的。周家在淮安没有田地，除
了驸马巷的房屋(也就是周恩来的诞生地)外，只有这不足一亩的坟地。这里安葬着周恩
来的祖父母、嗣父母、生母等13位... 阅读全帖 |
|
M***4
发帖数: 609 | 3 临近清明节，记者近日在全国多地进行蹲点调查，发现虽有禁令严控，但不少地方
依然有人开着公车“顶风作案”，甚至以更隐蔽的方式躲避公众监督的视线。“有的公
车，把领导送过来就开走，到了领导离开的时候，再来接，这样‘闪现’，不会引起注
意”。（京华时报4月3日）
3月17日，安徽牌照为OC0270的警车，带家属到涂山公墓扫墓遭曝光，很快被查处
。尽管达摩剑就悬在半空，但丝毫没有起到震慑作用，各地清明墓地上的公车大玩起“
闪现”“闪离”，不禁让民众惊呼：公车私用难道也鬼魂附体，何以总阴魂不散？
一麻袋的文件竟管不住一个公车私用，的确是很讽刺的事。现在油价、过路费、停
车费这么贵，老百姓眼瞅着那些公车在顶风作案，却除了咒骂、发发牢骚过过嘴瘾外，
能奈其何？很多时候即伤不了人家皮毛又影响不了他们的乌纱帽，谁会在乎百姓的呐喊
和骂声。
清明公车扫墓只不过是公车滥用的冰山一角罢了。事实上，有人把治理公车滥用称
为“世界级难题”，车改改了快20年，结果呢越改越泛滥。原因一是相关部门只监不管
，满街乱跑的公车有多少被查出被追究了？广州甚至给公车安装上GPS跟踪系统，吓住
了... 阅读全帖 |
|
d******2
发帖数: 221 | 4 大贪污犯熊先泽
尊敬的领导您一定要看这封信
尊敬的重庆市纪律检查委员会领导：
您好！
我是重庆南岸区一个普通的市民，在您百忙之中来打扰您，非常抱歉！经过深
思熟虑，我认为我非常有必要给您写这封信。同时也是为民除害。
我代表南岸区综合行政执法局全体队员向你告发现任南岸区市政委主任兼南岸
区综合行政执法局局长的熊先泽，他利用职权之便行贿受贿，开酒楼、建砖厂。2009年
又大捞一把，借助重庆南岸区政府对南岸区综合行政执法局的大规模调整（南岸综合行
政执法局所管辖范围和相关职权下放到各街道）之际，大力收受贿款，而且是明码标价
：要留在南岸区南坪街道50000元；南坪直属队30000元；涂山镇20000元；铜元局街道
10000元等。不送礼的不管你有多大本事，能力有多强都只有听之任之，只有当队员的
份儿。我作为南坪的一个普通市民实在为有能力的人鸣不平，想为他们讨回公道，请领
导明查！熊先泽还公开说：“你们这些行政执法队员我想把你们怎样就怎样，我看你们
哪个有什么脾气，随便你们告到哪里？你们有能力有本事又怎样呢”？尊敬的市领导难
道熊先泽 |
|
x*******8
发帖数: 1254 | 5 临近清明节，记者近日在全国多地进行蹲点调查，发现虽有禁令严控，但不少地方依然
有人开着公车“顶风作案”，甚至以更隐蔽的方式躲避公众监督的视线。“有的公车，
把领导送过来就开走，到了领导离开的时候，再来接，这样‘闪现’，不会引起注意”
。（京华时报4月3日）
3月17日，安徽牌照为OC0270的警车，带家属到涂山公墓扫墓遭曝光，很快被查处
。尽管达摩剑就悬在半空，但丝毫没有起到震慑作用，各地清明墓地上的公车大玩起“
闪现”“闪离”，不禁让民众惊呼：公车私用难道也鬼魂附体，何以总阴魂不散？
一麻袋的文件竟管不住一个公车私用，的确是很讽刺的事。现在油价、过路费、停
车费这么贵，老百姓眼瞅着那些公车在顶风作案，却除了咒骂、发发牢骚过过嘴瘾外，
能奈其何？很多时候即伤不了人家皮毛又影响不了他们的乌纱帽，谁会在乎百姓的呐喊
和骂声。
清明公车扫墓只不过是公车滥用的冰山一角罢了。事实上，有人把治理公车滥用称
为“世界级难题”，车改改了快20年，结果呢越改越泛滥。原因一是相关部门只监不管
，满街乱跑的公车有多少被查出被追究了？广州甚至给公车安装上GPS跟踪系统，吓住
了吗？只不... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 6 位于重庆档案馆大院内的“囧”楼
网络流行语现实中找到
深宅老院藏了个“囧”楼
位于沙坪坝天星桥重庆档案馆老院，资历显赫即将拆除
这座楼房，你看像不像一个特流行的汉字“囧”字？前天，本报摄影爱好者协会的黎忠虎在走街串巷拍摄时，偶然在位于沙坪坝天星桥的重庆档案馆老院发现此楼房。
记者昨日（12月17日）了解到，这个独特的“囧”字楼，即将拆除。它在解放前曾是资本家“汤百万”的私家花园，解放后曾是民主柬埔寨政权总理乔森潘学习之所，资历显赫。
“囧”字楼是一楼一底，位于重庆档案馆老院大门右边，挂有“重庆档案学会”的牌子，但房屋已经被搬空，外墙上涂着大大的“拆”字。侧面楼外墙上，上方是两个并排的圆形窗口，下面是一个长方形的窗口。墙面、大小及比例等，都像极了一个“囧”字。不过，“囧”字形的“眼睛”和“嘴巴”的玻璃早已损毁
“几十年都没注意到，确实很像。”重庆档案馆门口几名值班人员听了记者解释后，连连点头称是。
据介绍，该楼建于何时？何人所建？并无相关文献记载。目前可以确认的是，该楼是解放前所建，当时是一位被称为“汤百万”的资本家的私家花园。解放后， “囧”楼所在大院曾作为国际培训地，培训东南亚等各地... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 7 邹粤（化名）不断观察可疑男子的行动，威慑了可疑男子。
5月13日15时许，一辆满载乘客的304路公交车上，来了一名可疑男子。该男子并没有站在相对不拥挤的地方，而是跟在一位女性身后——“他准备行窃”。
当晚，当事女乘客在天涯社区发帖讲述了一场精彩的博弈，当事公交司机运用不同的方法保护着乘客的财物。
“司机瞪着的那个男子离我特别近，被司机怒视着，男子察觉后就挪到了车厢后方，不久后便下车。”听闻这件事的网友们对司机进行着各种赞赏，也送给该公交司机一个亲切的称谓：“怒视哥”。
网友：
司机通过反光镜不停怒视
昨日，记者在这则名为《公交司机怒视逼退小偷》的帖子里看见，发帖网友“阿布欣克尔顿”坐304路回家时，由于车厢内较拥挤，司机突然一个急刹车，让她感到不快。
然而当车内喇叭传来“请注意自己的行李物品”的提示音时，网友意识到司机可能在提醒大家有扒手“潜伏”在车上。
喇叭提醒结束后，司机转头对着车上的乘客大声提醒，说要注意自己身上的钱和物品，尽量往车厢里面走，并怒视着一个男子。
网友还说，司机所怒视的那名男子离她特别近，被司机瞪了之后，男子挪到了后方。期间，公交司机不停通过反光镜怒视那名男子。男子... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 8 捡条娃娃鱼，周先生真把它当娃娃养了
给娃娃鱼喂小鱼、吹空调，打算等它伤口痊愈就放生，结果小家伙又生病，他只好向渔业部门求助
昨天上午，在市渔政渔港监督管理处外，55岁的周志均摸了摸箱子里的娃娃鱼，有点依依不舍，娃娃鱼要被送往万州的研究养殖所，周志均像在送别出嫁的“女儿”。“我对女儿都没得对它下细哟！”昨天，为治好娃娃鱼的病，周先生带着它找到了市渔政部门。
捡到个黑乎乎的小家伙
是条娃娃鱼
这条娃娃鱼住在周先生家的水族箱里有一个多月了，水族箱不算大，里面还有不少观赏鱼，这个黑乎乎的小家伙趴在箱底，将水族箱占据了大半。
周先生说，大约一个多月前，他到南滨路晨练时发现一团黑乎乎的东西蜷缩在江边礁石上，有脸盆大小，看不见头尾，一动不动的。他小心地靠近，抱起来一看，是条娃娃鱼！可小家伙看上去奄奄一息，尾巴上还有一道很长的伤口。
当时是清晨6点，周先生想到家里的水族箱，于是干脆先把它带回了家。
喂它小鱼给它开空调
伤情好转了
周先生上网查到，娃娃鱼对环境的要求很高，只吃新鲜、干净的鱼类，而且只喜欢阴凉的环境。他赶紧买来新鲜的小鱼喂养娃娃鱼。
前段时间重庆太热，即使家里没人，周先生也要给娃娃鱼开空... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 9 3月30日，一辆军用轿车开离合肥市小蜀山公墓。新华社发
3月30日，挂有AZG(安徽政府公务的拼音缩写）通行证的车辆停放在合肥市小蜀山公墓停车场内。新华社发
3月30日，一辆用来扫墓的军车停放在合肥市小蜀山公墓附近。新华社发
临近清明节，各地纷纷发出通知要求严管公务用车，安徽等地还因为有人在祭扫时公车私用而被处分。然而，记者近日在全国多地进行蹲点调查，发现虽有禁令严控，但不少地方依然有人开着公车“顶风作案”，甚至以更隐蔽的方式躲避公众监督的视线。
□合肥
墓区停有多辆公务车
3月30日上午，安徽合肥。
在合肥最大的小蜀山公墓附近，有多辆挂有公车标识的车辆。在马路对面，记者看到一辆牌照为“南R19090”的军用越野车停在非机动车车道上，车内有一名驾驶员留守。该越野车驾驶员起初告诉记者，他是来执勤的，但被记者问及具体是哪个部门时，他随即改口称自己是军队系统的，来墓园是负责给领导开车，领导已进入墓园扫墓了。
在公墓停车场，也有一些带有公务用车标志的车辆。比如牌照为“皖AA6618”轿车，其他一些车辆挡风玻璃处带有“安徽C”及“AZG”标识等。据安徽省省直机关事务管理局介绍，“安徽A”、“安徽... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 10 浙江鄞州公交五乡中学东站公交站牌被撞翻在地
8月28日晚上7点半,网友“涂山子夜”在论坛发帖称:“今天早上9点左右在鄞州区五乡镇公交五乡中学东站发生一起交通事故。公交车在站台停下后,大家正准备上车,突然从后方冲过来一辆推土机,由于公交车和站台的距离只有一米多,推土机开不过去,导致它的一个轮子直接冲上了站台,把公交站牌压倒的同时,将站在旁边的一名男子卷入车底……另一名受害者被压在公交站牌的后面。”
事故到底是怎么发生的?昨天,记者进行了核实。
现场血腥的场景 王师傅至今都睡不着
8月29日中午,记者来到位于五乡中路上的五乡中学东公交站,出事的这个公交站是由西往东方向的。
站牌的上半部分还歪倒在地上,和底座呈90度角,整个牌子严重变形,玻璃碎了一地。站台前的路面已经被打扫干净,乘客照旧在站台上候车。
虽然事故已经过去了一天,但从站牌的变形程度可以看出事发时撞击的力度。
王师傅是在附近开电动车维修店的,提起28日发生的这起事故,他很不愿意回忆。
“太惨了,我看得吓死了!”王师傅说事发时他正在店里干活,早上8点20分突然一声巨响，他停下了手里的活,“我紧接着听到有人在‘喂喂’地喊着,我就急忙过... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 11 日前蚌埠警方侦破了一起离奇的盗窃案，当地一男子马某在七八个月的时间里，陆续撬走了人行道上的1.8万块地砖，竟是用来堆砌自家的院墙。目前此案已被移送到当地检察机关，这些被盗地砖也全部返还给了市政公司。
2015年上半年以来，蚌埠二市政公司的工作人员发现，该市涂山路友谊路交口附近人行道上的地砖经常无故缺失，数量较大，去年12月公司报了警。长征派出所负责侦办此案的民警袁兴介绍，“我们经过走访调查，很快发现市民马某有重大的作案嫌疑”。
民警锁定嫌疑人后，迅速赶往马某家中。令民警吃惊的是，马某家中几面一人多高的院墙、花圃围墙竟然都是用人行道上失窃的地砖堆砌而成。本月初，此案已经被移交至检察院，马某所偷窃地砖也已全部返还给市政公司。 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 12 大禹“三过家门而不入”是因为他跟“妻子”的关系其实只是“一夜情”zz
前段时间，纪连海说大禹三过家门而不入，是因为有婚外情，喜欢上了一个叫瑶
姬的四川美女。这确实是无稽之谈，虽然瑶姬曾经送给大禹一本治水的书，但这不能成
为婚外情的证据。实际上，当时文字还没有发明，根本也没有书可送。
但是，纪老师确实提出了一个有趣的问题，大禹为什么三过家门而不入呢？除了
治水辛苦以外，还有没有别的原因呢？
实际上，当初根本就没有夫妻家庭，大禹也没有正式的老婆，也就根本谈不上“
三过家门而不入”。过家门而不入是很久以后的古人的说法，这种古人并不知道大禹时
代，其实还没有固定的婚姻和家庭。
我们先说说跟大禹同时代的人，跟大禹一起治水的人里边（顺便说一句，纪连海老师讲
大禹遇上自己的媳妇“涂山氏的女娇”的时候，自己什么都不是，而对方是部族领袖的
女儿，这也是不对的，大禹是贵族，是舜任命的治水总指挥，是很有地位的人，并不是
纪老师说的什么都不是），有一个后稷，是当时的“农师 ”（相当于农业部长）。
后稷是当时的“农师”，和大禹一起治水。这个后 |
|
p*****e
发帖数: 58 | 13 匈奴的祖先是谁
匈奴是我国古代北方地区的重要牧游民族之一。它兴起于公元前3世纪左右（战国
时期），其名始于战国，在中国历史舞台上活动长达700年之久，在中国历史和世界历
史上都产生了巨大影响。虽然匈奴的历史是中国民族历史中的重要一部分，因为中国的
历史学家写匈奴多注意时代的变迁或朝代的更替，而不太注重族源问题。而北方民族又
多以游牧为其主要生活方式，对自已的历史也没有太多的文字记载，所以关于匈奴的起
源是一个有争议的话题。
我要说匈奴是中华民族的一分子，也是炎黃子孙，你可能会大吃一惊，也许要骂我
的，但稍安勿燥请听慢慢道来。
中国最古老的地理书《山海经》中就记载了匈奴。《山海经.大荒北经》称：犬戎
与夏同祖，皆出于黃帝。这里的“犬戎”即指匈奴。
《山海经.大荒东经》还给出了匈奴的所在地，载：“大荒东北隅中，有山名曰
凶土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。”即黃帝与蚩尤大战之地，应在今河
北之涿鹿，郝懿行笺疏：
按《史记.五帝纪.索隐》引皇浦谧云：“黃帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”袁珂校
注：“要以冀州之野即涿鹿之阿为近正。”指出凶黎... 阅读全帖 |
|
b*********f
发帖数: 1585 | 14 我觉得禹葬于浙江这种事情是假的，而越国是夏王少康的后裔，姒姓家族应该是真的。
我说的穿凿附会是指涂山和会稽山这件事情，史学家们觉得这是越国王室为了提升自己
和中原的历史渊源而附会上的，比如禹致群神于会稽山这样的故事。 |
|
x********n
发帖数: 398 | 15 在宋朝出现了很多让历代后人传颂的故事与人物，比如被百姓视为青天的包拯、北宋政
治家寇准、爱国词人辛弃疾、抗金将领岳飞、爱国诗人文天祥、画家黄庭坚、姜夔等，
当然，宋朝的历史人物中不可缺少的还有大名鼎鼎的杨门女将，杨门女将的故事一直被
后人传颂，无论是以口头形式还是以影视剧的形式，这个故事总是会入人们的耳和眼，
人们世世代代被这个忠君报国的故事所感动着。杨门女将中比较著名的人物有佘太君、
穆桂英等，这些具有鲜明个性的人物历来被人们所喜爱，然而，如今据史学家考证，杨
门女将纯属虚构，根本不存在。
历史追踪宋朝仁宗年间，西夏王常常到宋朝边境侵犯，使得边境百姓不得安宁。而镇守
边关的宋朝元帅杨宗保奉皇帝的命令率兵抗敌，不幸的是，在绝谷——葫芦谷探道时中
暗箭阵亡。在这种情况下，孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回朝上报战事，请求支援。两
位将领来到天波府，此时天波府上下一派热闹的景象，原来已经百岁的佘太君正为孙儿
杨宗保举行50寿辰的庆宴。当听到杨宗保死讯的消息时，全家陷入万分的悲痛之中，而
这件事也使朝廷感到十分震惊，朝廷很多人看到这种情况，纷纷吓破了胆，主张割地求
和。佘太君看到朝廷很多人... 阅读全帖 |
|
|
u***r
发帖数: 4825 | 17 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102drrr.html
四
其实回到黄帝族奠定了在部落联盟中的主导地位之后，这种部落政治里面，还是应该有
三大势力互相平衡。所以当尧作为部落领导联盟的时候，他的主要盟友，就包括炎帝族
的四大酋长，所谓四岳。
这个时候，政治中的一件大事，就是黄河的洪水问题。
当时的洪水问题，和今天的洪水问题，有相同之处，也有不同之处。可以确定的是，黄
河当年的泥沙问题，肯定没有后来那么严重。虽然喜马拉雅山在印度次板块和欧亚大陆
板块的冲撞中，不断升高，导致了黄土高原的气候趋于干燥，但黄土高原在远古时代，
应该还是有大片草原和森林。
这个地方的环境开始受到影响，是随着地球变暖之后，中国北方可耕种气候北移，出现
了秦朝和汉朝为了打击匈奴而进行的军垦计划。当然后来黄土高原环境的彻底恶化，还
是要归咎于明朝时候，和北元对抗的大规模毁林造田计划，和清朝为了对付准葛尔蒙古
的军垦计划。
既然尧所面临的洪水问题，不是黄河流沙问题，那么应该是那些问题呢？其实就是在黄
河的上游，缺乏洪水时候蓄水，和缺少时候补水的蓄水池。而一旦在上游突降暴雨... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 18 文革期间北京文物古迹完好无损。而在改革开放以来面子工程加上旧城改造，老北京的
胡同、四合院推倒，兴建高楼大厦，一年比一年高气派华丽。特别是奥运会在北京市区
建场馆，要拆毁老胡同的80%四合院(多数是明代官府)。
宁波是全国历史文化名城，慈城是全国十大历史文化名镇。汉唐宋明清古建筑成群积
堆。文革时期把宋徽宗赵佶(本姓向是慈城向敏中曾孙)为生母陈氏所建的<大耐堂>巨匾
烧毁。把台基弄宋代杨简唐代故建筑的明代巨匾<甲第世家>。记载宋杨简.孙杨[后土]
进士，明杨守勤---状元、会元、解元三元及第(在对门状元第大厅上也一挂此三巨匾)
。在金家井有唐代古四合院楼房有<德福之匾>，北宋高地卜四后院有明文征明题匾行书
<甲第世第>。子孙巷东吴孙权的潘皇帝故居大门有<凤凰朝阳>匾。五湖有元代画家捐资
助朱元璋饷银，赐匾<助金堂>。在明代冯岳尚书第(有两处1.日新路.2.完节坊)都有<三
朝伟望>匾。慈湖时家遍的唐代时家四合院有明代祝枝山曾居住过的立匾<香雪居>，唐
永明寺钦赐直匾，清道观有嫘祖殿及东岳大帝黄飞虎的<帝出乎震>(出于<尚书>证明三
王五帝都是宁波慈城人)总共100余块都被红卫兵扫四... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 19 盘古氏
又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神, 北
极战神和南极战神）〗
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人（张伯端）三坛海会大神... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 20 黄帝时期是如何避免近亲生育的？
来源: 淡黄柳 于 2014-09-06 18:09:37 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：383 次 (11739 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
在中国古代历史飞记载中，有一种奇怪的现象：那就是许多有地位、有身份的男
人，都喜欢外来妹。如治水的大禹和南方的涂山女生下了儿子启；夏桀宠爱有施国的妹
喜；商纣王宠爱苏部落的妲己；周幽王因褒国的美女褒姒而亡国伤命。令人疑惑不解的
是：难道他们自己的国家里就没有美女吗？非要抢个外来妹搞昏天黑地、连国家大事都
不顾的爱情？而且他们一宠爱起外来美女时，就有一种不顾一切的疯狂，特别是周幽王
，为了博得褒姒一笑，竟不惜点燃只有战争到来时才能使用的烽火，可谓是前无古人后
无来者，博得了美人一笑，也搭上了卿卿性命，在青史上被特书了一笔！
可能是对中国远古历史的记载比较少，也可能是出于警示后人的目的，中国的史书就
只对这几位亡国之君做了感情生活的记录，那些没有亡国，而且又有地位的古代男人们
，是不是也娶了... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 21 一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫，并不始于顾先生，就我所知，是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二：《集解》：“《谥法》曰：‘受禅成功日禹。”’案：此言谬矣。
禹之本义为虫名，犹鲧之本义为鱼名，夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功，乃禹之勋业，岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”，但没有进一步的阐述，因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中，除引《说文》“禹，虫也”之外，还说
：我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，……九鼎是夏铸的，商灭了夏搬到商，周灭了商
，搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎，就以为禹是最古的人，应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物，出于九鼎”。此后，在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
，他又“因为九鼎不铸于夏代，禹说才起于西周的中叶”，而修正了这个假定，他说：
“我现在对于这个假定的前半还以为不误，对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说，放弃“出于九鼎”之说。同时，他列举了九项理由，对禹
的来历再作了一个新的假定：“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说，他... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 22 【原文】
禹之力献功，降省下土四方①。
焉得彼嵞山女，而通之于台桑②？
闵妃匹合，厥身是继③。
胡为嗜不同味，而快朝饱④？
启代益作后，卒然离孽。
何启惟忧，而能拘是达⑤？
皆归射鞠，而无害厥躬⑥。
何后益作革，而禹播降⑦？
启棘宾商，《九辩》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地⑧？
帝降夷羿，革孽夏民⑨。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封狶是射⑩。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白霓婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何以迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛然？
【译文】
禹勤力治水献大功，降临人间考察水情。
怎样得到涂山女，便在桑林把婚成？
恩爱结合成配偶，生儿育女接代... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 23 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 被秦穆公强行拆迁，跟秦晋楚强国过招的戎族是谁？
送交者: APQ[大司徒★★★★☆] 于 2016-08-16 9:44 已读 440 次 大字阅读
点击进入下一页
考古人员在研究发掘现场加固方案
引子
陆浑戎，第一次看到这个名字，是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。这是一个迁徙
到洛阳附近的西北游牧民族，曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等牛人过招，而洛阳的陆
浑山、陆浑关、陆浑水库，以及湖北的安陆，都是他们留下的印记。
近半年来，“陆浑戎”成为考古热词。位于洛阳伊川鸣皋镇徐阳村的墓地被发现，
让久已消失的陆浑戎吸引了广泛的关注，其学术价值得到考古界高度重视，顺利入选“
2015年度河南省五大考古新发现”。
陆浑戎墓地考古展示了很多有趣的内容：戎人的骨骼长而粗壮，成年男性身高一般
在一米八左右；他们墓葬和车马的形制已经非常中原化了，但在车马的旁边，随葬大量
牛羊头蹄，这是西北戎人特有的习俗。专家们认为，这个墓地的发现，提供了民族融合
和突变的考古实证。
自春秋开始，中国曾经历了一次汹涌澎湃、影响深远的民族大融合。生活在中原的
华夏族与周边的“南蛮北狄东夷西戎”相互攻伐、兼并、交... 阅读全帖 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 25 作者：周小平
这两天我一直在想，怎么样才能把G20这件事简单直白地清楚呢？后来终于想到一个最
简单的比喻，那就是我们可以把G20想象成一个经济文化版的“奥运会”就行了。
只不过奥运会是一场全球性的体育竞技，而G20则是一个全球性的经济文化盛会。全球
最有影响力的国家元首汇聚一堂，所可能产生的文化碰撞与经济价值不容小视。
那么今年中国是G20的主席国，作为主席国，中国究竟需要通过办G20来达到一种什么样
的目的呢？请容周小平细细道来。
一：反思美国模式，拷问美国制造
周小平：G20跟咱有啥关系？看完此文就明白了了
奥巴马发表演讲要求振兴美国制造
大家都知道，今天的地球已经是一个地球村了，全球政治经济文化交流活动十分频繁，
孤立主义没有前途。那么既然全球化趋势越来越明显，那最好能有人带领大家搞出一个
通行的“全球治理模式”。而在过去几十年里，美国一直都在担任这带头大哥的角色。
因此，美国一直都在不遗余力地在全世界范围内推广其制定的“美国梦”和“美国模式
”及“美国核心价值观”。由于美国冷战结束之后取得的巨大利益，使得美国拥有了无
可匹敌的军事以及经济实力。所以大家也都认为：美国这么强这么有... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 26 黄帝有熊氏还是熊图腾呢。
黄帝战蚩尤，就是熊牛之战
龙图腾是鲜卑第一个亮出来的。之前有龙的传说，比如七千年前的仰韶古墓，东青龙，
西白虎，南朱雀等图案。但是没有龙图腾。
鲜卑之前，有熊（比如黄帝、夏朝）、牛（比如蚩尤）、狐狸（涂山氏、有狐氏、有苏
氏），黑凤（天命玄鸟，降而生商），狼（匈奴）等图腾。
鲜卑部落第一个以龙为图腾。 |
|
A******e
发帖数: 655 | 27 中原新石器时代的墓里就挖出了贝壳龙 ，而且不只一处。时间比红山文化的玉龙都早
了两三千年，比鲜卑人这种东西早了至少五千年。
他奶奶的，那年代贝壳是货币 ，搁现代，这就相当于一群土豪拿成捆的人民币堆了五
星旗的图案铺墓
室.
: 黄帝有熊氏还是熊图腾呢。
: 黄帝战蚩尤，就是熊牛之战
: 龙图腾是鲜卑第一个亮出来的。之前有龙的传说，比如七千年前的仰韶古
墓，东
青龙，
: 西白虎，南朱雀等图案。但是没有龙图腾。
: 鲜卑之前，有熊（比如黄帝、夏朝）、牛（比如蚩尤）、狐狸（涂山氏、
有狐氏
、有苏
: 氏），黑凤（天命玄鸟，降而生商），狼（匈奴）等图腾。
: 鲜卑部落第一个以龙为图腾。
|
|
R*****i
发帖数: 2126 | 28 几把毛的大英雄，跟隋炀帝差不多吧。都是绝顶聪明的人，都沉迷女色（都拥有一个超
级大美女），都好大喜功，最后都亡国了。帝辛更牛逼的地方是发明了炮烙，跟黄巢发
明人肉冲臼有一比。
我倒觉得妲己最冤枉，泥马在封神演义里被彻底妖魔化。一个绝色美女，被说成是千年
狐狸精。你要知道，青丘的九尾白狐，那是绝对的尤物，大禹的老婆涂山氏据说就是九
尾狐，三生三世里的白浅上神也是九尾白狐，怎么偏偏到了妲己这里就成了不祥之物了
，法克。 |
|
|
w********2
发帖数: 632 | 30 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 31 第一，谁说夏都在河南？
第二，大禹墓，真假不说，古人说是治水到了浙江，累死在那里。
大禹治水，从三危开始（在甘肃西北），一路治到东南，逻辑上没问题。
古书还说：
夏禹的正室老婆是有狐部涂山氏（在今天安徽北部）的女孩，有狐部（也就是用九尾狐
作图腾）出美女，后来妲己也是。
生下儿子夏启，和有姚氏酋长的两个女儿订婚，有姚也出美女，后来的姚贝娜就是一个
例子。夏禹死，大家推举了新的国王，但是有姚武力支持夏启登上王位。从此开始父子
相承。不再禅让了。参考北美印第安人易洛馗联盟的历史，这个说法其实也符合历史规
律。
易洛馗联盟传说有一个黄帝式的人物，带领大家从加拿大东部海岸来到五大湖，打败当
地部落（相当于炎帝和蚩尤），建立易洛馗联盟（相当于华夏联盟），这个人非常牛，
发明了很多东西，比如弓箭、玉米之类，先是推举和禅让。后来变成父子。
但是夏禹在浙江的时候，有了小三，生下儿子，就是越国第一代国王。
这是越人的民族史诗。
勾践是夏禹的第35代孙。 |
|
w********2
发帖数: 632 | 32 大禹继承王位后奋发图强，治水于长江流域，而不是北方黄河流域！夏禹和他的子孙建
立的夏王国是是应该是南方长江流域。《文心雕龙》中记载的“涂山氏之女等候夏禹所
唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间音乐的开始。”不是没有道理的。南方长江流域文
明和伴随这种文明的音乐都早于北方、东方和西方，他们崇拜图腾都是凤凰鸟。 |
|
w********2
发帖数: 632 | 33 范文澜《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是
事实。”那么，黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先祖，
他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承，其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的诗、
歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 ！
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说：“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣，是北方的歌舞的开始；夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》，是东方的歌谣的开始，殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲，是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变，是十分复杂的，庶民百姓一般唱本地的歌谣，诗官采
集这些民歌的歌词，乐官记录并谱出它们的音乐，使人们的情志、气质通过各种乐器表
达出来。” |
|
l*********l
发帖数: 469 | 34 因为武肺，全世界鬼哭狼嚎，一片狼藉，不得不纷纷求助于习近平，
四海蛮夷 万国来朝，
中国历代皇帝可望而不可即的梦想，
被习近平主席轻松实现了，达到了人生和中国历史的巅峰。
“万国来朝”之事，首见《左传》所记涂山之会；
其词，则首见于《隋书·卷十五·音乐志》：
“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外
建国门内，绵亘八里，列为戏场。”
隋以后，唐代（包括武周） 、明代等均出现过“万国来朝”的局面。 |
|
发帖数: 1 | 35 古籍中龙的记载：白龙朝山
陆文
近日看到晚清古籍《庸庵笔记》中一则关于龙的记载，该文作者为薛福成(1838-1894)
，字叔耘，号庸庵，历任浙江宁绍台道、湖南按察使，晚年任出使英、法、比、意四国
大臣，为晚清名人，文字可靠性很高，且通俗易懂，故不做翻译，直接把原文分享给大
家。
“浙江上虞县之西门外，居民多遵海而处。海之石塘西自夏盖山而止，山巅有夏盖夫人
庙，俗传为夏禹王妃涂山氏也。
海中向有一白龙，每年于中秋前后，例必朝山一次，居民于此数日内，见云脚鳞生即指
为龙，然其形，卒不得而见也。光绪四年（1878年）八月十四日下午，凉雨新霁，海波
如镜，忽西北方云叠鱼鳞，极其整密。俄有白光一道上冲霄汉，至半空夭矫腾拿，变化
不测 ，四爪毕现，全身尽露，鳞甲万点尤觉分明，但其首则模糊不辨。
顷之，龙尾亦随波而上，盘旋空际，陡见其掉尾一扫，霎时间黑风卷地，海水壁立，狂
雨猛至，雷电交作，震山撼谷。迨雨过天霁，则已月出东山。县中父老皆谓四五十年来
未见此瑞，见则岁必大熟。道光二年（1822年）曾见一次，是岁禾稼倍登，棉花丰稔。
今兹岁必大穰矣，已而果然。”
记载里，这白龙为祥瑞灵兽，每次现全身真... 阅读全帖 |
|
R*****s
发帖数: 41236 | 36 夫厨刀，庖宰用以切割之利器。刀若不利，其割不正，则鲜不能出、味不能入、镬气不
能足。
故子曰：「割不正，不食。」
--屠羊说
Objective
本文将介绍一些关于厨刀的知识，并提出选购的一些建议。
Scope
本文所讨论之刀，大多出自名牌刀具厂。超市货不在讨论之列，但会推荐备一把，
做一些粗重的活。
详见下文。
手工打造的刀不在本文讨论范畴内，因为太贵了，定做的话从1000美元往上，
80000美金一把也是听说过的。
Introduction
不知道有什么好介绍的……
Discussion
评价一件东西的好坏，首先要设定一个标准。
在此我提出一些可供参考的标准，如何选择，纯然是主观的，读者不必与我相同。
关于材料力学里的一些东西，我可能会记错，因为不太熟。不过因为我最近研究的
也是如何增强发泡聚苯乙烯的力学性质，多少看了一点，希望不会犯什么大错。
【硬度】：这是被最多人关注，也是被不少厂商着重宣传的一条。
中国传统所说的削铁如泥的标准与此最为接近。
刀类的硬度通常用洛氏硬度C标尺(HRC)来表示，这是用金刚石对物体进行挤压测试
，深度浅则硬度大。通常来说日本刀的硬度大，一般在60-6... 阅读全帖 |
|
t*********d
发帖数: 1103 | 37 我在洗的时候，会拿一张diaper wipe，先用清水把wipe冲洗的不出泡沫，然后拿这张
wipe配合清水洗PP，洗的很干净。洗完后，用papertowel把水轻轻擦掉，手再轻轻扇两
下就保证PP干干爽爽的了，然后再涂山A+D。 |
|
f**z
发帖数: 186 | 38 中国古史传说的西部底层
一、文化底层的含义
底层这个理念，始源于韦斯登·拉巴（Weston La Barre）的一篇研究美洲印第安
人巫教与幻觉剂的论文，意思 是说美洲印第安人的宗教一般都保存着他们的祖先在进
入新大陆时从其亚洲老家所带来的旧石器时代和中石器 时代底层的特征。后来，彼得
·佛斯特（Peter T.Furst）进一步发展了这一理念，用以论证“亚美巫教底层” 。张
光直先生又运用了这一理念，来继续论证‘中国——玛雅连续体”，从而提出“中国古
代文明的太平洋的 底层”。尽管目前对于底层这个术语及其理念还有不同认识，但借
用它来分析不同区域的共同文化积淀是会有 所助益的。
按照我们的认识，所谓文化底层，是指存在于不同区域中一种或数种来源相同、年
代古远，并在各自文化序列中处于底层成带有底层特征的共同文化因素。从这个意义上
说，文化底层应当具有三层含义：第一，来源于一个共同的文化祖源。第二，积淀为各
地区文化序列的底层。所谓底层，是相对于文化序列的发展演变而言。第三，在各地区
文化的发展演变中，底层特征恒久不变地保留并贯穿于各个发展序列，长期而持续地发
生着它特殊的重要作用。
从... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 39 http://www.chinawriter.org/
夏(姒姓)
公有制解体，私有制确立。断代年限，为公元前2070到1600年。传十七王共470年。
禹是第一代国君(原是部落联盟首领)。禹死，子启杀原定继承人益，建立一姓世袭，父兄
死后由子弟继承的第一个奴隶制国家——夏。
当时，夏之东有许多夷族。启子太康失国，太康死。仲康立，仲康死，子相立。后国
家统治权曾落入东夷首领后羿之手。寒浞杀后羿子浇又杀相，相子少康杀浇，少康子杼又
灭寒浞子 。夏室中兴。此后又传五世七君，夏衰，诸候多叛，又传三世至桀，为商所灭
。
方国有有穷、有仍、有莘、有易、有鬲、有缗、有虞、有扈、过、寒、商、缯、毫、
葛、斟、灌、昆吾、韦、顾、涂山、防风、英、六巢等。方国中有的与禹同姓，有的不同
姓。四裔有莱夷，九夷，熏育、三苗等。禹做大酋长时，对苗战争获得重大胜利，苗族被
迫退到长江流域。夏都经常迁移或东进或西退，说明与当时的东夷诸族之间的冲突是很激
烈的。在姒姓国中，以昆吾最强，曾一时成为东方霸主。
文化时期：属晚期龙山文化和早商文化之间的以二里头文化为代表的文化时期。遗址
在今河南偃师。
商(子姓)
商的始祖是 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 40 任骋
连载：中国民间禁忌 出版社：中国社会科学出版社 作者：任骋
亲迎禁忌
亲迎是“六礼”最后一项，即迎娶新娘的仪式。因为亲迎是周以后的礼俗，所以是指
的男的迎娶女的。
（1）入赘禁忌
在远古时代，是“男子出嫁，女子娶夫”。那时是男随妻姓，子从母姓。如大禹王就
是这样，未婚时姓姒（从母），婚后姓涂山氏（随妻）。所以，如果远古时代亦有亲迎的
仪礼的话，那一定是女的迎娶男的了。后来，随着社会的发展、演进，亲迎的风俗仪礼也
全然倒过来了。现在如果再有女娶男的婚姻，民间反而会称之为“倒贴门”、“倒插门”
、“倒站门”，一个“倒”字说明了它是“反风俗”的现象。在男权社会中，赘婿是不得
已的事情。据《汉书?贾谊传》云：“秦俗日败，故秦人家富子壮，则出分；家贫子壮则
出赘。”赘，一说质也。“家贫无有聘财，以身为质也。”可见这种赘婿是有典质的性质
的。秦俗，赘婿必须剃光头，称之为髡，是一种刑罚，可见秦时赘婿是倍受歧视的。直至
今日，在汉族、景颇族、白族（勒墨人）以及其他一些民族中仍然有忌讳招女婿的习俗。
世俗对赘婿仍有轻视、歧视的陋习。不过，现在赘婿一般无有典质的性质了，却常常是为
了传宗 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 41 京 族
jing zu
Jing ethnic minority group
人口为18915人。
主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县的山心、万尾、巫头三个小岛及其附近地区
，有“京族三岛”之称。
使用京语，属系未定，与越南语基本相同。还有些人使用汉语粤方言。 没有本民族文
字，使用汉文。
京族人崇拜祖先，信奉的神多与海洋有关。
京族过去称为越族，1958年正式改为京族。京族的祖先大约在公元16世纪初由越南涂山
等地漂流到山心、万尾、巫头三个小岛的。当时小岛上荒无人烟，京族人和以后陆续迁到
岛上的汉、壮族人一起开发和建设，使其繁荣起来。11条总长10多公里的拦海大堤将三岛
和大陆连接起来，使岛屿变成了半岛，并围海造田，从大陆引来淡水灌田，发展农业。京
族三岛地处亚热带，气候湿热，四季常青。所处北部湾是著名的渔场，所以京族人主要从
事海洋渔业。他们有丰富的海洋知识和捕鱼经验，男子个个是捕鱼能手，还发展了鱼类加
工业、海产养殖业、海马养殖业和人工养殖珍珠。过去京族人多是文盲，他们的住地被人
称为“文盲岛”。新中国成立后，政府加强了京族人的文化教育，岛上不但有小学中学，
而且还培养出了许 |
|
d******2
发帖数: 221 | 42 大贪污犯熊先泽
尊敬的领导您一定要看这封信
尊敬的重庆市纪律检查委员会领导：
您好！
我是重庆南岸区一个普通的市民，在您百忙之中来打扰您，非常抱歉！经过深
思熟虑，我认为我非常有必要给您写这封信。同时也是为民除害。
我代表南岸区综合行政执法局全体队员向你告发现任南岸区市政委主任兼南岸
区综合行政执法局局长的熊先泽，他利用职权之便行贿受贿，开酒楼、建砖厂。2009年
又大捞一把，借助重庆南岸区政府对南岸区综合行政执法局的大规模调整（南岸综合行
政执法局所管辖范围和相关职权下放到各街道）之际，大力收受贿款，而且是明码标价
：要留在南岸区南坪街道50000元；南坪直属队30000元；涂山镇20000元；铜元局街道
10000元等。不送礼的不管你有多大本事，能力有多强都只有听之任之，只有当队员的
份儿。我作为南坪的一个普通市民实在为有能力的人鸣不平，想为他们讨回公道，请领
导明查！熊先泽还公开说：“你们这些行政执法队员我想把你们怎样就怎样，我看你们
哪个有什么脾气，随便你们告到哪里？你们有能力有本事又怎样呢”？尊敬的市领导难
道熊先泽 |
|
b***s
发帖数: 809 | 43 忍者，心头上插把刀也。
说到忍，谁都比不过大禹。大禹专心治水一十三年，三过家门而不入。期间他老婆涂山
氏给他生了个大胖小子启，大禹都不看一眼。真是公而忘私的好领导....
现在回想起来越加佩服，一个正值壮年的男人，十三年忍住自己的生理需要，好不容易
有三次过家门的机会都不入。这是一种多么坚强的忍性。更能忍的是，他十三年不入家
门，老婆一人把孩子都能生出来，这需要多强的忍耐才能不发作出来。 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 44 所以我说东风没看懂古文啊
那古文的意思是说，大禹受一位九尾白狐指点，娶了涂山氏的娇女为妻，不是说九尾白
狐就是娇女 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 45 何新的说法是这样的，鳄鱼==〉龙==〉呼律==〉狐狸
所以狐狸在上古也是龙神。九尾就是弯曲的尾巴的意思，后来附会成九条尾巴。所以
涂山氏本来的形象就是龙神，弯曲的尾巴的龙神。 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 46 无责任转载一篇网上说明屈原不是gay的文章。
揭秘：屈原的婚恋
----屈原，怎一个多情和痴情的情种！
作者：金道行
抒写爱情的诗人，难道没有爱情的体验？《九歌》基本上是美丽的情歌，如果屈原没有
爱情的体验，能写得这样情意绵绵，这样美？《离骚》写了天上地下三次求女，如果屈
原自己只知苦行，不食人间烟火，能有这样真切的想象？我不禁想起感天动地的《琵琶
行》和《长恨歌》，一定也是由于白居易有情场和歌场的风流；“欲把西湖比西子，浓
妆艳抹总相宜”，成了千古绝唱，苏东坡原来赞美的是他欲纳妾的美人；还如脍炙人口
的现代诗《雨巷》，乃因戴望舒曾遇到一位“丁香一样的姑娘”……
其实屈原的婚恋已被他自己写着。他的婚恋的蛛丝马迹已经无意识地投射到他的作品里
，他不写婚恋而无意识地泄露了他的婚恋的秘密。屈原的情感生活考证不了，精神分析
却看得清清楚楚。
屈原的全部作品写到他的亲人只有两个：一是“朕皇考曰伯庸”，一句诗就把他爸的名
字称谓都写交代了；第二个人是“女媭”，名字身份及与诗人的关系都语焉不详。正因
为语焉不详，才成了他的隐私。
但“女媭”不应该是人的名字。王逸以降多以为是人名，或屈原的侍女，或小妾... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 47 《淮南子》中记载：「禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：『欲饷，闻鼓声乃去。』
禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：『归我
子！』石破北方而启生。」
赞强人啊~~！！这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是，大禹的儿子启，之
所以甲骨文叫“启”，是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
，可惜媳妇跟人跑拉。 |
|
i***a
发帖数: 11826 | 48 嗯，我查了下，屈原《天问》里说，“何勤子屠母，而死分竟地？” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。
』: 禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：『
归我: 子！』石破北方而启生。」 |
|
i***a
发帖数: 11826 | 49 赞！朱熹其实到处集注过不少，很多都作为经典解释二楼，易经等都注过。为什么我们
中学学历史的时候，是批判他禁锢思想推崇理学呢？
还有，这里的轩辕之道指什么？：）
朱熹 集注：“屠母，疑亦谓《淮南》所説：‘ 禹 治水时，自化为熊，以通轘辕之道
， 涂山氏 见之而慙，遂化为石，时方孕 啟 ， 禹 曰：“归我子！”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ，见《汉书》注。竟地，即化石也。 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 50 轘辕: 盘旋往还。形容道路环曲
赞！朱熹其实到处集注过不少，很多都作为经典解释二楼，易经等都注过。为什么我们
中学学历史的时候，是批判他禁锢思想推崇理学呢？
还有，这里的轩辕之道指什么？：）
朱熹 集注：“屠母，疑亦谓《淮南》所説：‘ 禹 治水时，自化为熊，以通轘辕之道
， 涂山氏 见之而慙，遂化为石，时方孕 啟 ， 禹 曰：“归我子！”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ，见《汉书》注。竟地，即化石也。 |
|
