由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 涅力
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f********g
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1
来自主题: paladin版 - 仙逆 第1258章叱咤无极,残夜
“有何不敢!”
王林眼中金光猛地爆闪刹那间取代了天地光芒使得天空与大地在这一刻几乎成为了金色
就连那些从天而降的雨水似乎也变的金光环绕起来.
仿若在这一瞬间王林的身影成为了初生之阳散发的金光则是那充满了太初规则的阳光!
那无喜无悲的声音传递而来在那长虹内一个身穿灰衣的白发老者踏着虚空而来这老者满
脸皱纹双眼露出似乎明悟天地的睿智之芒行走间天地色变风云倒卷仿佛天地一切力量在
其面前都需完全受其操控
一赤色光环在这老者皮肤上隐隐闪烁而出随着他的前行这一幕所有看到者亢不心神一震!
唯有完美的度过了天人第一衰者方可拥有这种代表了规则的光环护身这种光环更是代表
了一个超级强者的惊人修为!
他身影之快眼几乎不可察觉只是看到远处长虹惯空但下一息中那白发老者已然走近站在
了王林上空百丈低头好似神灵一般冷冷的目光在王林身上一扫“倒也有胆量-!”老者
话f6平静在传出的刹那他右手抬起向着下方平台之上的王林虚空狠狠地一拍!
这一拍之下天地轰鸣骤起却是在这天地间所有的雨水全部疯狂的崩溃化作无数水汽迅速
消散在它们消散的同时一赤色之光骤然幻化这些赤色之光相互错竟然在这天地中形成了
一张巨大的网!
此网弥漫天地其... 阅读全帖
U***5
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2
第七十三章 碰我一下试试
经过了几天的风浪波动以后,方森岩悄然来到了香港。其余人或许乘船以后还有些什
么旅途劳顿水土不服的症状,终年都在船上生活的他却是精神焕发,熟门熟路的找到了
黑市兑了些港币,然后先去了香港顶级奢侈品聚集地的置地广场,然后又去了柏丽购物
年夜道,在之前查询到的地址里成的入手了西班牙巴萨卡瓦气泡酒。
至于剩余的最后一类国的沙尔卡涅克白兰地却是有些特殊,因为这种白兰地相当特
殊,根本用钱是买不到现成的。为什么这么呢,这是由于这种酒是用沙尔卡白兰地和涅
斯克蜂蜜酒调配出来的,其有效期只有两个时,过了两个时味道就第七十三章 碰我一
下试试(保底X2)会变质,固然不克不及再被称作是沙尔卡涅克白兰地。
所以方森岩要喝这种酒的话,就必须到能够调配沙尔卡涅克白兰地的处所去喝。其
实要调配沙尔卡涅克白兰地的难度简单不简单,难也不难,关键是这种酒的消费群体不
多,因此调酒师必须拥有很是丰富的阅历和经验,才能调配出一杯品质优良的沙尔卡涅
克白兰地。
具体在哪处酒吧能够找到这称号需要的最后的一杯酒喝,方森岩心中也没有什么意
向。不过香港的历史悠久,无论是富有资情调的... 阅读全帖
s*******w
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3
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
a***n
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4
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教噶举派
藏传佛教噶举派
刘立千 著

(一)噶举派的传承
(二)噶举派的法要
(三)噶举派的教义
(四)噶举派的特点
(一)传承系统
藏 派
甲 派
(1)穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
(2)达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
(二)噶举派的法要(经续和教授)
幻身
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r****r
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5
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '大乘佛化人生' 了
要说汉传佛教不是佛法,有点冤枉它,它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞:我都有,
我都有!
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠,汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪,大粪的基本成分是各种各样的外道学说,但是它们在汉传里有个统一的名字,叫做
“方便”,和“大便”押韵,而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味,同时陶醉
在可以用这个“方(大)便”度脱世人上。
============================================
在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中,第169页~170页中说:
『佛法说无我,而现在极力说如来藏我,到底我是什么?《大般涅槃经》说: 『何者
是我?若法是实、是真、是常、是主、是依、性不变易者,是名为我』。这与奥义书所
说我,是常、是乐、是知,似乎相差不远。』
印顺法师的著作《华雨选集》中,第75页说:『「如来」有神我的意义,胎「藏」有『梨
俱吠陀』(注:婆罗门教的经典四吠陀之一)的神话渊源,所以如来藏、我的思想与传
统的(「佛法」与「初期大乘」)佛法,有着相当的距离。…。如来藏说,有印度神学
意味,而教典的传出,正是印度教复兴的时候;如解... 阅读全帖
Y**u
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6
请专楼专用, 谢谢..
发信人: rapier (Avanti), 信区: Wisdom
标 题: Re: 开贴扯 '大乘佛化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 00:37:50 2011, 美东)
要说汉传佛教不是佛法,有点冤枉它,它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞:我都有,
我都有!
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠,汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪,大粪的基本成分是各种各样的外道学说,但是它们在汉传里有个统一的名字,叫做
“方便”,和“大便”押韵,而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味,同时陶醉
在可以用这个“方(大)便”度脱世人上。
============================================
在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中,第169页~170页中说:
『佛法说无我,而现在极力说如来藏我,到底我是什么?《大般涅槃经》说: 『何者
是我?若法是实、是真、是常、是主、是依、性不变易者,是名为我』。这与奥义书所
说我,是常、是乐、是知,似乎相差不远。』
印顺法师的著作《华雨选集》中,第75页说:『「如来」... 阅读全帖
r****r
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7
你是萧平实正觉同修会的么?萧批评密宗有他正确的地方,但是萧自己持有的也是外道邪见。
转一篇给你看看,可能是runsun写的
====================================================
很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向,但是如来藏经典里面却清
清楚楚的显示了这些倾向。 如来藏思想出来之后引起争斗,很多人不同意不认可如来
藏思想,于是编造如来藏经典的人,就借着伪造经典打击对手,说他们是在谤法,这也
是后期经典惯用的。
原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘,一切在燃烧。诸比丘,何为一切在燃烧? 眼在燃烧,色在燃烧,眼识在燃烧
,触在燃烧,从眼而生起的苦乐,或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧?我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼,点着而燃烧。
-------------------------
后期佛教的《大般涅槃经》
不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
-------------------------... 阅读全帖
Y**u
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8
来自主题: Wisdom版 - [合集] 圆觉经 6: 清净慧菩萨
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖
a**y
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9
【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (伍旋), 信区: baby
标 题: [合集] 版杀”假期之旅“之第三轮专用楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 20:56:59 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
doble (版杀之法官) 于 (Fri Jul 29 16:10:39 2011, 美东) 提到:
第三轮的狗血来了,大家看完就开始讨论吧。
上一轮的情节和投票结果在这里:
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1491699.html
这次讨论时间可以长一些,预定截止时间为31日星期天晚上11点吧(东部时间)。想好
了就可以投,投票到法官gmail邮箱,不要忘记写理由,公开的和真实的。
为啥这次投票时间这么长呢?唉唉,因为要周末了,法官要带娃要买菜要family time
呀,肯定没时间写长篇了,估计大家周末也很忙,干脆就时间长点,让大家慢慢讨论吧!
***********
尖叫,混乱,争吵,辩论。。。在混混沌沌中杨... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
10
http://hx.cnd.org/?p=101060
(按胡平文章原文顺序摘要,保留原来的小标题——和谈)
1,犬儒主义的来龙去脉
犬儒主义(Cynicism)是个外来词,中文里本来没有现成的对应词汇,通常将
它理解为讥诮嘲讽,愤世嫉俗,玩世不恭。它是古希腊的一个哲学流派,其代表人物是
西诺普的狄奥根尼。据说狄奥根尼本人住在一个桶里(又有一说是住在瓮里),以讨饭
为生。有人讥笑他活得象条狗,他却不恼。“犬儒”之称由此得名。关于狄奥根尼,有
段故事很著名,一天,亚历山大御驾亲临,前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼,问
他想要什么恩赐;狄奥根尼回答说:“只要你别挡住我的太阳。”
随着犬儒哲学的流行,其内涵开始发生了微妙的变化。犬儒派人物德勒斯,某富翁送给
他一笔钱,他收下了,对富翁说:“你慷慨大度地施舍给我,而我痛痛快快地取之于你
,既不卑躬曲膝,也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是,金钱本是无所谓的东西,我若
拒绝你的馈赠,倒显得我把金钱看得太重,太当回事了。我若收下金钱又表示感谢,那
也是把金钱看重了,当回事了。因此,正确的做法就是,只要你肯给,我就若无其事地
收下它。不要白不要,要了也... 阅读全帖
c****x
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11
来自主题: Military版 - 烏克蘭─在民主路上被撕裂(zz)
塞繆爾‧亨廷頓在其名著《文明的衝突——世界秩序的重建》中,就以大篇幅描
述過烏克蘭問題。在他看來,烏克蘭正好跨越了西方基督教文明及東正教文明的斷層線
,位於是不同文明板塊之間,難免出現分裂的局面。這段文字,亨廷頓寫於上個世紀80
年代末,對此,我們不得不佩服這位政治學大師深邃的洞察力。同時,這也說明,烏克
蘭的隱患在20年前已存在,東部與西部的明顯分野,成為了動盪的根源。換句話說,烏
克蘭問題,一直等待著爆發的時機。
再看現在。普京及烏東反對派的一些做法雖然有點過分,他們捍衛的目標卻可以理解。
普京已經失去了一個完整的、由亞努科維奇統治的烏克蘭,他無論如何也要保住烏克蘭
東部——這是他的戰略前沿,這是他的地緣禁區,這是他的底牌所在。就連美國的《紐
約時報》也會換位思考:「任何人只要花10分鐘讀讀俄羅斯和烏克蘭的歷史,就會明白
俄羅斯比西方更關注烏克蘭……克里姆林宮絕對不會允許烏東部武裝在軍事上被擊敗,
這會危及普京的統治。」自去年11月開始的烏克蘭政變,已經打破了地緣政治平衡,觸
動了俄羅斯的利益。對於俄羅斯來說,這不僅僅是一個鄰國的道路選擇,更是意味著西
方勢力的進一步蠶... 阅读全帖
T*******I
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12
原标题:中越战争——冷战的转折点
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/820337.html
作者:匿名外国友人;翻译:网友ss43316
【译者的话:现在国内有关中越战争的资料非常稀缺,我们费了很大力气收集到
的信息现在看来许多都难辨真伪,所以我们认为对中越战争的研究应慎之又慎。我的外
国友人在今年夏末已经写就了第二篇分析报告,后根据网友提供的资料对许多细节作了
相应的修改,但仍然被他们的上司以文章过于亲华、过于赞誉邓小平为由而加以否定。
而我看这篇文章还是有一定的学术价值的,如果就此废弃扔掉实在可惜。于是我按着自
己的理解将该文翻译成汉文,标题没有更改,这就是下面即将奉献给大家的《中越战争
——冷战的转折点》一文。
由于本人的理论认知水平有限,如翻译过来的东西有何言词不当,敬请各位网友
谅解。如果文章讲述的事情跟大家知道的有出入,敬请批评指正。如果文章表述的观点
有损现在正在实施的中俄战略伙伴关系,敬请贵网马上屏蔽此贴。
谨以此文献给文章的原作者——我的加拿大及芬兰朋友,尽管他们不让透露真实
姓名,但对他们长期关注中... 阅读全帖
b**s
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13
☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Mon Jul 2 05:28:09 2012, 美东) 提到:
我首先对威哥表示真诚的歉意,真没有想到小小的我竟能对你独孤求败造成这么大的伤
害。虽然跟大哥你以前见到的血雨腥风比,不算什么,我还是对你的挑衅一直保持沉默
,即使是在某些人的不停刺激下,我仍然克制自己,生怕你内压外压失控,虎躯一震,
菊花一松,LOL。首先我要承认威哥你钓鱼的实力和热情是超一流的,跟你比那差的不
只是十万八千里,所以挺芳打威派也该死心了。但是有些事实我还是要澄清一下的,以
免误会加深。我想估计现在你已经由性情中人恢复正常状态了吧,请大家允许我也性情
中人一把。威力最近一系列大作,夹枪带棒,层出不穷,比较零乱,我这里整理一下,
如有遗漏,不做补充。
1.水库小口不如河流小口
如果这个也算伤害,我无语了。大概这个是我个人的认识不足问题,因为看到某些大拿
20寸的小嘴都是5磅以上,W小嘴即使22寸也不一定达的到,如果是6磅dream的话,没有
24寸我看够呛,那个尺寸-重量对照表在W很不靠普... 阅读全帖
f********g
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14
来自主题: paladin版 - 仙逆 第1273章 来临!
星空中,一道孤独的身影,穿着白色的衣衫,一头蓝色的秀飘动,展现出绝代的风华,
李倩梅带着迷茫与坚定,疾驰前行。
她的脸上还有泪水晶莹,咬着下唇,度越来越快了起来。
“这世间有些事情,是没有道理可讲,是需要执着的,不管值与不值,都要去做的
……”她轻叹中忍着心中的悲伤与苦涩,度,更快了。
九阶星域,神宗所在之地,一处隐茂在了雾气中的修真星上这里有一片连绵不绝的
阵法,在那阵法中心,有一处颇为华丽的宫殿。
宫殿内,木冰眉盘膝而坐,盯着前方,绝美的容颜上此时露出冷漠。
“为何将我围住!”
“木姐姐,师命难违,此事小妹也很不解,许是师尊为了让你尽快恢复修为,故而
才出此下策……”王珊珊盘臆坐在宫殿外,皱着秀眉,轻声道。
木冰眉沉默,她想不明白神宗大长老,为何会如此,这一切事情遁出诡异,更有一
种刺痛之感隐隐从她心中传出,使得她无法入定好似有大事生,且此事生在她熟悉之人
身上。
此刻的木冰眉,并不知晓八阶宗派大比被取消,更不知道李倩梅已然与破天宗决裂
离去。
他不知道王林,正处于此生最大的一次危机之中,生死难以预料!
... 阅读全帖
p**n
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15
来自主题: paladin版 - 阿里布达 49
第五章天使恶魔亲如一家
每个人小时候,都写过类似「我的妈妈」这种作文,我自然也不例外,对于
不曾见面的母亲,我有过许多的憧憬与想象,但若早知道她是这样的人,我肯定
直接就把作文簿撕烂,省得玷污纸张。不过,天生万物,一物自有一物克,凤凰
天女看似天不怕、地不怕,但只要一个人心里有重视的东西,就可以拿来利用。
为了证实这一点,也为了让我们以后安全一点,别老是感觉旁边有一头肉食猛兽,
我找凤凰天女私下商量,希望她稍微收敛言行,被她一句话给骂回来。
「哈!好笑,我高兴怎么做就怎么做,哪轮到你这小畜生来说话?」「话不
是这样讲,娘,妳特立独行,这样子做事很难看啊!」
「有什么好看难看的?雄狮从不在乎羊群的想法。」
「我知道妳不在乎杂鱼,但妳这样子肆无忌恽,心梦她很痛苦啊!」
「什、什么?」
什么都不在乎的凤凰天女,露出了惊骇的表情,而我趁胜追击,解释了黑龙
王的特殊教育,心梦的道德感很重,对于母亲这样的言行,她感到非常羞耻与痛
苦,只不过长幼有别,她不便出言反对,只能暗自垂泪。
「有一个这么逢奶便抓,见到男人就抓来上,连他妻女都不放过的母亲... 阅读全帖
p***e
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16
来自主题: paladin版 - 凡人更了
几乎在大汉身影一击而灭的同时,远处魔化韩立也一声闷圌哼,体表金光一散下,一颗
头颅和两条金色手臂瞬间的溃散消失,身上的金色战甲和头顶青色独角,也以肉圌眼可
见的速度飞快消退不见。
巨大身躯更是一缩之下,恢复了原先大小,一切还原恢复了未变身前的常人模样,
不过此刻的他,脸色苍白如纸,双目神光以肉圌眼可见速度黯淡下来,身上气息更
是飞快的变弱溃散。
而韩立在一解除变身的瞬间,双手一抓,手中立刻多出了数瓶颜色各异的小瓶,不
由分说的将瓶盖一开,就将瓶中丹药一股脑儿的全吞进了腹中。
他脸上不正常的殷圌红接连闪动几次后,身上淡淡青光一闪,体垩内精气的流逝这
才最终停止了下来。
韩立长吐了一口气,绷紧的脸孔为之略微一松,并向大汉消失的地方凝重的一扫过
去。
那金色巨掌在他解除变身的瞬间,也一同的消失不见。
故而远远看去,那边空空如也,丝毫东西都不复存在了。
韩立瞳孔一缩,正要心念一动的将目光挪开时,
一旁的虚空却波动一起,一团黑光一闪的现形而出,里面隐约有一头浑身漆黑的数
丈大魔兽,正是那头刚才堪堪逃匿而走的三首魔狮傀,儡。
这魔物六只魔目往大汉消失处同样扫了一眼后,顿时脸上立刻现出暴怒之极的表情... 阅读全帖
a******m
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几乎在大汉身影一击而灭的同时,远处魔化韩立也一声闷圌哼,体表金光一散下,一颗头颅和两条金色手臂瞬间的溃散消失,身上的金色战甲和头顶青色独角,也以肉圌眼可见的速度飞快消退不见。
巨大身躯更是一缩之下,恢复了原先大小,一切还原恢复了未变身前的常人模样,
不过此刻的他,脸色苍白如纸,双目神光以肉圌眼可见速度黯淡下来,身上气息更是飞快的变弱溃散。
而韩立在一解除变身的瞬间,双手一抓,手中立刻多出了数瓶颜色各异的小瓶,不由分说的将瓶盖一开,就将瓶中丹药一股脑儿的全吞进了腹中。
他脸上不正常的殷圌红接连闪动几次后,身上淡淡青光一闪,体垩内精气的流逝这才最终停止了下来。
韩立长吐了一口气,绷紧的脸孔为之略微一松,并向大汉消失的地方凝重的一扫过去。
那金色巨掌在他解除变身的瞬间,也一同的消失不见。
故而远远看去,那边空空如也,丝毫东西都不复存在了。
韩立瞳孔一缩,正要心念一动的将目光挪开时,
一旁的虚空却波动一起,一团黑光一闪的现形而出,里面隐约有一头浑身漆黑的数丈大魔兽,正是那头刚才堪堪逃匿而走的三首魔狮傀,儡。
这魔物六只魔目往大汉消失处同样扫了一眼后,顿时脸上立刻现出暴怒之极的表情,三颗头颅同时... 阅读全帖
s*******t
发帖数: 838
18
第十一卷 真仙降世 第两千两百八十六章 修罗之战(五)
更加诡异的一幕出现了。
五口晶莹长剑晶光一闪,一股法则波动一现而出,两座山峰一颤下,蓦然向后激垩
射而回。
当爆鸣再一次响起后,两座山峰一个模糊的出现在韩立上空处,恶狠狠的一砸而下。
韩立神念连连催动下,竟无法沟通二宝的让它们停下,一时间和两座极山间彻底断
开了联系似的。
韩立心中一凛,但是面上丝毫异色未现,所化巨猿两只大手忽然一抬,五指一分的
向两座极山轻轻一拍而去。
两只大手拍出去的一瞬间,手心中银光闪动,一层层银色纹阵浮现而出,并一下叠
加了十几层的模样。
“轰”“轰”传出两声惊天动地的巨响!
巨猿身前两道飓风冲天而起,附近虚空一阵海啸般的震荡而起。
但两座极山在两股惊人巨力一推下,硬生生的停了下来,但马上银光一闪,凭空的
消失在了虚空之中。
韩立在手掌方一接触两座极山的瞬间,心神就重新恢复了和二宝的联系,并二话不
说的将它们立刻收了起来。
这时候,远处的奕姓老者,仍任凭五口晶剑悬浮在身前,保持原先姿势的一动不动
,竟没有趁此机会再发动什么攻击。
韩立所化巨猿才再次抬首向远处老者望了一眼,忽然说出了一句让其脸色微变的话
来:... 阅读全帖
c****t
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19
来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第49章 我是辅助
人鱼王的头发比蛇还要灵活,身子坐着不动,光是头发就打得玩家吃力。还好在英
明的缘起天下领导下,他们有条不紊的对付着人鱼王的头发,可以看到人鱼王的血量在
缓慢下降。
库库说了要动手,却一直藏在裂缝里面没动,好好的看着那10名玩家。乌鸦库无聊
的打了个哈欠,有些不耐烦了。
突然,库库连招呼也没打,从裂缝里面钻了出来,轻轻的从洞顶跳下来,直接落到
了珊瑚丛中。玩家技能攻击的声音太大,完全盖过了她的动静。
她借着珊瑚的遮掩,悄悄的向玩家靠近,在离药医子棋最近的地方停了下来,目光
却落在了前面顶怪的梅涅克身上。
缘起天下他们正打的开心,有一人突然讲道:“队长,我们不是刷出隐藏BOSS了,
怎么没看到啊?”
“路上没看到,应该是干掉人鱼王以后才出来吧,那些不用担心的,还没有人鱼王
厉害。”缘起天下不以为然的讲道,他可是刷这3个副本的老手,刷出的隐藏独魔BOSS
没有50也有30了,经验非常的老道。隐藏BOSS只是比系统BOSS要灵活一些,血量少的可
怜,只要攻击够强几下就解决了。
这次刷出来的BOSS叫黑暗潜伏者,听名字就... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
20
来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第49章 我是辅助
人鱼王的头发比蛇还要灵活,身子坐着不动,光是头发就打得玩家吃力。还好在英
明的缘起天下领导下,他们有条不紊的对付着人鱼王的头发,可以看到人鱼王的血量在
缓慢下降。
库库说了要动手,却一直藏在裂缝里面没动,好好的看着那10名玩家。乌鸦库无聊
的打了个哈欠,有些不耐烦了。
突然,库库连招呼也没打,从裂缝里面钻了出来,轻轻的从洞顶跳下来,直接落到
了珊瑚丛中。玩家技能攻击的声音太大,完全盖过了她的动静。
她借着珊瑚的遮掩,悄悄的向玩家靠近,在离药医子棋最近的地方停了下来,目光
却落在了前面顶怪的梅涅克身上。
缘起天下他们正打的开心,有一人突然讲道:“队长,我们不是刷出隐藏BOSS了,
怎么没看到啊?”
“路上没看到,应该是干掉人鱼王以后才出来吧,那些不用担心的,还没有人鱼王
厉害。”缘起天下不以为然的讲道,他可是刷这3个副本的老手,刷出的隐藏独魔BOSS
没有50也有30了,经验非常的老道。隐藏BOSS只是比系统BOSS要灵活一些,血量少的可
怜,只要攻击够强几下就解决了。
这次刷出来的BOSS叫黑暗潜伏者,听名字就... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义,顾名思义,乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度,没有
这样的思想,佛教的悟道,便是开发了自有地球的人类历史以来,从未发现过的真理,
这个真理,便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理,明乎其中的道理之后,便可循着
此一道理的轨迹,走向超脱的境界。
所以,当释迦世尊成道之后,最初说出的教法,即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是,佛陀在世,一共度过了四十多年的传道生涯,在此漫长的岁月之中,他遇
到了各色各样的个人和群众,也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境,为了
适应各种不同的对象,便以种种不同的角度和方式,宣说他的教法。然而,宣说的角度
和方式虽有不同,却是为了同一个原则,站在同一个基础,那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教,认为宇宙万物均系梵天所生,在祭师阶级的婆罗门,优势独占
的情形下,又将人类的产生,分为四个等级:由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
,由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族,由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族,由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖
a**u
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bdbd (kakali) 于 (Wed Feb 10 09:45:53 2010, 美东) 提到:
全麻伤大脑,而且有生命危险,这个搞一次出来,容光焕发。
想想michael jackson 如果随我修了道,就不至于死那么早啦!

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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Feb 10 15:57:16 2010, 美东) 提到:
心经云:无眼耳口鼻舌身意,无色声香味触法。
明明都有的,为什么说无呢?
好像以前有个禅师就从这个问题开始参禅的。
建议你看些佛教的基本知识,从容易理解的佛经入手。
如果直接看难懂的佛经,就要有点耐心,慢慢想。
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zoun (槑槑槑槑槑) 于 (Thu Feb 11 12:53:09 2010, 美东) 提到:
密宗上师亲传禅定初修!
在人间按:这篇文章是第三次发了,显然它对初学禅定的朋友... 阅读全帖
a**u
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bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相,其次是要找到有分心,而不是急于分辨自
己在初禅,二禅,三禅,四禅。
没有见到遍作相、取相、似相,那是连初禅的边边都没有挨到,强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,
对于不同的禅定方法,禅相会不一致。
这里只描述入出息念,对于入出息念,业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段:修行到一定阶段,最先可能会出现光,有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光;有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
;有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段:当定力提升时,出现在接触点(人中)附近的如烟、如雾状
的灰白色光,也称为“遍作相”;而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段:当心专注在遍作相时,定力将能得到提升。此时,出现在接触点... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 在美国怎么学佛阿?
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tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理,佛法,不是指入教哦?
感觉美国基督的势力最大,到处有教堂。。。
铜锈们说说看?谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话,自己阅读啊,网络资源这么丰富

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richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
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d**********l
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25
来自主题: Wisdom版 - 如何介绍佛法给亲友?
如何介绍佛法给亲友? -- 黄威南
(本文原刊于《佛友资讯》)
常常,我们在接触、学习佛法时,总想与人分享,将佛法宣扬、介绍给亲人、朋友,常
常我们却力不从心,碰到钉子。很失望、痛心,因为自己没有好方法,看到自己关心的
亲人因为自己的言辞不善或方法不妙而不愿进入佛法之门。所以,向记录着佛菩萨教诲
的佛典去“取经”,向佛菩萨请教,依据经文向佛菩萨学习介绍佛法给人的善巧方便。
翻开《大般涅槃经卷第十三》〈圣行品之下〉,我们读到:“迦叶菩萨白佛言:‘世尊
,如佛所赞大涅槃经,犹如醍醐最上最妙!若有能服众病悉除,一切诸药悉入其中。’
我闻是已窃复思念:若有不能听受是经,当知是人为大愚痴无有善心。世尊,我于今者
实能堪忍剥皮为纸、刺血为墨,以髓为水、折骨为笔,书写如是大涅槃经,书已读诵令
其通利,然后为人广说其义。”读经,就如亲闻佛菩萨即在眼前为我们说法一般,我们
要有身历其境的认真心情,就像亲自接受佛菩萨在面前教导一般,认真地感受佛菩萨的
慈悲、设身处地思维自己如何将这些教诲落实在自己身上?如何在自己的生活中去切实
应用?去发挥佛菩萨自利利他的效用?细细体会、揣摩,试验、亲证。学佛,要千锤百
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26
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
G*******s
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28
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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29
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
w*****r
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砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
Y**u
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31
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tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒,因为从小看西游记呀,济公啊。以为那些都是真的,那些佛啊,菩
萨啊,真的可以救人脱离苦海,甚至觉得自己很有悟性,可以修行成未来佛,未来菩萨。
来美国后去寺庙,大家就念经啊,打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉,要捐钱拉
,好像捐点钱就可以,超度过世的亲人,还可以保平安拉。我就在想,这个钱怎么还能
用到阴间去?钱的法力比佛菩萨还大?
那时侯拜菩萨,拜佛,觉得很亲切,都是小的时候电视上看到的,长得根我们差不多,
挺好。如来佛我知道他的来历,可是观音啊,药王啊,乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
,好像每个菩萨管的东西还不一样,分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇,那个高僧为自己铸了一个铜像,比如来的
还大,让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊?忽然,觉得巨震撼,什么人,这么狂
妄。
然后又有一天,跑到某个真禅宗的庙,一个人居然自称是什么莲花活佛,50多岁就成佛
了,也给自己铸了象... 阅读全帖
W**N
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32
来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖

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首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖

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唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖
j********p
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中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争(转贴)
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度,当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区,
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪,突厥人(此时早已接受伊斯兰教)入侵北印度,当时北印度已经长期分裂,小国
林立,在旷日持久的战争中耗尽了国力,也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机,在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家,建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教,其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期,被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰,阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好;但突厥人在印度
的行为却截然不同,他们大肆烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和印度教庙宇,强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击,但印度教经过调整和反抗后
,与穆斯林征服者实现了妥协,并继续生存发展;而佛教却因为种种内外原因,最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到,伊斯兰教向中亚... 阅读全帖

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36
来自主题: History版 - 俄文版封面和维娜
中共淫乱的前生今世(1)马列斯毛
陈峰
《我和斯大林》俄文版封面和维娜·达维多娃剧照。(网络图片)
2017年11月23日,一则涉幼性丑闻,闯入公众视野,孩童家长说:北京朝阳区管庄红黄
蓝幼儿园新天地分园,给孩子打针、喂药,将孩子脱光衣服罚站,看“叔叔医生脱光溜
溜”猥亵小朋友——最小的小朋友不满三岁!一时间,舆论哗然,引发强烈公愤!
曾几何时,毛泽东淫乱、江泽民淫乱、周永康徐才厚谷俊山淫乱,都是中国百姓茶余饭
后的笑料谈资。人们聊起这些糗事,都是带着一种调侃与嘲笑的轻松心情。到了2013年
,当小学生被校长开房曝光出来的时候,公众开始震惊了。而今,当谈论发生在红黄蓝
的这起涉幼性丑闻的时候,人们再也轻松不起来。因为这一事件的性质,远远超越了一
道红线。这道红线,不是人类道德的底线,也不是人类心理承受的底线,而是人类想像
力的极限!
中国人终于发现,共产邪灵主宰下中共政权制造的社会乱象,岂止是“国已不国”,而
是早就“人已非人”!人们从内心发出这样的追问:中国这是怎么了?问题的根源究竟
在哪里?照这么下去,中国人的明天和未来将成何体统——换句话说,中国人还会有明
天和未来吗?
中国,曾... 阅读全帖
H****g
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37
读田嘉力的文章有感。
====================
http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=2&treeView=1&vi
红军回来了怎么办?
[ 田嘉力 ] 于2012-03-29 14:14:17 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
在上世纪60年代中后期,我们把“苏联社会帝国主义”当成头号敌人,那时候报纸
上刊载过不少关于苏修的笑话。有一则非常经典的笑话说,苏修头目勃涅日涅夫从乡下
把自己的母亲接到克里姆林宫,为使母亲高兴,他竭力向母亲炫耀自己的豪华住宅和办
公室,以及大理石餐桌、纯银餐具、水晶器皿等等,但母亲总是忧心忡忡,一言不发。
直到勃涅日涅夫把他认为值得炫耀的一切全都展示了一遍,并告诉母亲说,这一切都属
于您老人家了。老太太终于开口说道:孩子,红军回来了可怎么办?
那是笑话,而且是“苏联社会帝国主义”的笑话。现在“苏联社会帝国主义”已经
不复存在。所以,关于“红军回来了可怎么办”的担心已成杞人忧天。红军注定回不来
了。
2012年3月28日京华时报报道:昨天,胡润研究院与兴业银行联合发布《2012中国... 阅读全帖
e**i
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38
顶!其中数据引我深思……
————————————————————————————————————
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 中国的危险其实不是文革,而是武革
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 02:49:32 2012, 美东)
读田嘉力的文章有感。
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http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=2&treeView=1&vi
红军回来了怎么办?
[ 田嘉力 ] 于2012-03-29 14:14:17 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
在上世纪60年代中后期,我们把“苏联社会帝国主义”当成头号敌人,那时候报纸
上刊载过不少关于苏修的笑话。有一则非常经典的笑话说,苏修头目勃涅日涅夫从乡下
把自己的母亲接到克里姆林宫,为使母亲高兴,他竭力向母亲炫耀自己的豪华住宅和办
公室,以及大理石餐桌、纯银餐具、水晶器皿等等,但母亲总是忧心忡忡,一言不发。
直到勃涅日涅夫把他认为值得炫耀的一切全都展示了一遍,并告诉母亲... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
39
来自主题: Military版 - 宗教的战斗力和历史表现 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 宗教的战斗力和历史表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 07:26:19 2016, 美东)
每个成功的宗教,不管其学说多么复杂庞大,都有一些核心的理念,简单明确,甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教,有所谓的四法印:诸行无常,有求(诸漏)皆苦,诸法无我,涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的,作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的,不管其理
论多么奇怪,什么大乘小乘,唯识唯物,秘传显宗,甚至连轮回转世都可以否定不要(
比如汉传禅宗),都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面,有的是哲学世界观(诸行无常,诸法无我),有的是佛教提供的救赎道路
(涅槃)。但是有一个共同点,那就是和科学无关,也就是和科学认识论是平行的,不
能证伪,当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒,其核心理论能被证伪,那就是不是宗教,而是迷信了。这是我认为的
:宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教,都有一些核心论述。同样,也都有一个庞大的,几乎可以无限外延和... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: Military2版 - 莫斯科保卫战 (原创 未完)
第7章 莫斯科保卫战
10月7日,一架从列宁格勒飞来的飞机降落在莫斯科机场,从飞机里走出来的是朱可夫
大将。他自9月10日起就在列宁格勒方向指挥作战。列宁格勒方向的局势基本稳定了下
来,而莫斯科方向却出现了危险的局面。10月5日,大本营弄清楚了德军已经全面突破
西方面军和预备队方面军的情况,这时在莫斯科方向上没有人能够担当救火队员的角色
,于是斯大林又想起了救火队员朱可夫。他用电话通知朱可夫立刻乘飞机到莫斯科商谈
。但是因为列宁格勒战线出现了一些新的危机,朱可夫推迟了他的行程。在处理完危机
后,朱可夫飞回了莫斯科。
卫队长告诉朱可夫,当家的病了,在住所里工作。于是朱可夫立刻赶往斯大林的住所,
他看到斯大林脸色不好,一方面是因为感冒,另一方面战局的危急恐怕更令斯大林焦急
万分。斯大林告诉朱可夫,他无法得到西方面军和预备队方面军的最新情况,科涅夫噤
若寒蝉,布琼尼不知所终。所以斯大林委托朱可夫快去一趟西方面军司令部,弄清楚情
况,随时向斯大林本人汇报。出来后,沙波什尼科夫元帅为朱可夫准备了浓茶和地图,
他告诉朱可夫他自己非常疲倦,紧张战局下日以继夜的工作让元帅身心疲惫,这也许是
他在战争胜... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=136350
二十世纪六十年代,中苏国家关系恶化。1964年底毛泽东下令搞“三线建设”,防备战
争。这“三线建设”就是把分布在中国平原和沿海的军工企业和炼铁厂拆迁到华北山区
和西南部山区。
勃烈日涅夫主政苏联后,1965年4-5月间毛泽东指示重新规划中国的军事防御方向,由
东南沿海地区向华北、东北和西北地区转移。大部分工程兵部队被调到中国北部。这个
动向引起苏联的注意。1966年1月蒙古国与苏联签订安全条约,苏军进驻蒙古国,负责
蒙古国的国防。蒙古国毗邻中国北部。毛泽东对此更加担心,1966年3月28日他指示:
“要准备苏联来打我们,打进满州,打进新疆,中央突破从外蒙古(蒙古国)打进北京
。”1967年11月苏联在蒙古国增加部署了战斗力很强的几个师,组成机械化合成兵团。
中方也调动了几个师部署在中蒙边界,并开始高度重视中国边疆各省“生产建设兵团”
(注:戍边屯垦性质的组织)的重要性。
毛泽东对苏联的敌视早已有之,而最近的恐惧则来自1968年8月间苏联军队对捷克斯洛
伐克的突然入侵。苏联认为“只有通过这种途径才能防止民主自由在捷克斯洛伐克的复
活... 阅读全帖

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二十世纪六十年代,中苏国家关系恶化。1964年底毛泽东下令搞“三线建设”,防备战
争。这“三线建设”就是把分布在中国平原和沿海的军工企业和炼铁厂拆迁到华北山区
和西南部山区。
勃烈日涅夫主政苏联后,1965年4-5月间毛泽东指示重新规划中国的军事防御方向,由
东南沿海地区向华北、东北和西北地区转移。大部分工程兵部队被调到中国北部。这个
动向引起苏联的注意。1966年1月蒙古国与苏联签订安全条约,苏军进驻蒙古国,负责
蒙古国的国防。蒙古国毗邻中国北部。毛泽东对此更加担心,1966年3月28日他指示:
“要准备苏联来打我们,打进满州,打进新疆,中央突破从外蒙古(蒙古国)打进北京
。”1967年11月苏联在蒙古国增加部署了战斗力很强的几个师,组成机械化合成兵团。
中方也调动了几个师部署在中蒙边界,并开始高度重视中国边疆各省“生产建设兵团”
(注:戍边屯垦性质的组织)的重要性。
毛泽东对苏联的敌视早已有之,而最近的恐惧则来自1968年8月间苏联军队对捷克斯洛
伐克的突然入侵。苏联认为“只有通过这种途径才能防止民主自由在捷克斯洛伐克的复
活”。这个军事入侵事件强烈震骇了中国,并对中苏关系产生了重... 阅读全帖
b**s
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来自主题: Fishing版 - [合集] 再溜大不留
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sima00 (sima00) 于 (Sun Oct 28 23:58:43 2012, 美东) 提到:
10月27,阳光普照,风和日丽。查查老皇历,是农历九月十三日,宜远足,正东南,嘿
嘿,正好适合与八蒂同游Boston。
看好西洋镜,酒足饭饱后,经不住雷克诱惑,鼓动八蒂溜W库。遂打电话问小芳姐姐,
他家中有事不能陪同。我们在Dick's买好渔证,借了妹妹的工具,直杀W库。
35号门,我还记得。35分钟hike路,走得俺一身老汗。到钓点,碰到一位老中渔友刚要
离开。可能是哪位渔版名ID,很抱歉没好意思问。他非常好心地提醒我们,说连上午都
没有人钓到鱼,他们非常牛的朋友一整个上午都空军,说我们下午探W湖不空军的可能
性几乎没有。没办法,谁叫我们住得远呢!
来到湖边,似乎变化很大,水位下降了不少,我们找印象中的A点B点花了些时间。不管
了,开练。
我的目标是雷克。亮片和活鱼饵两杆同时开工,八蒂还是用蜥蜴。咱们各练各的,欢声
笑语,很惬意。
奶奶个球,W库的雷克有些欺生。半天不咬钩!
我哭,妹妹的9尺... 阅读全帖
n********n
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世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教,无论是制度性的宗教,或是在被称为原始社会中的宗教,各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点,总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中,灵魂的本质就是力量;在此想法之中,力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中,一个遍在的力量或是生命的法则,不
仅被认为存在于人类自身而已,同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言,他认为自己的潜能是不受拘限的;因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质,而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言,灵魂
的力量是可以计数的;并且人人所拥有的力量皆不相同;即使是同一个人在生命的不同
阶段,所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观,依着情境之不同,而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例,对灵魂有七种命名形式:(1)eba:位于脑的生命原理,... 阅读全帖
s*******t
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第十一卷 真仙降世 第两千两百八十七章 修罗之战(六))(新年快乐)
不光是银色光晕,连附近虚空都被那道绿线一斩而开,从中涌出黑黝黝的黑光。
当银光全部一敛之后,光晕中情形终于一现而出。
只见中心处的虚空中,赫然以那一道绿线为中心,变成了黑白两种截然的不同部分。
绿线之上部分和先前一般无二,但是被一片晶莹实物般五色光幕,严严实实护在了
大半部分。
绿线之下,则是漆黑一片空间裂缝,从里面散发出空间之力,正在疯狂向四面八方
缓缓蔓延而开,仿佛要将一切全都吞噬一空的恐怖样子。
如此恐怖天象,让其他几个战团之人,不禁全都手上法决动作一缓,纷纷用神念朝
这边飞快一扫而过。
等看清楚一切后,修罗蛛们心中一惊,而莫简离等人却微微一喜起来。
奕姓老者所化的禽首怪人,虽然未在此击中彻底送命,但下半截身躯却已经消失的
无影无踪,仅存身躯正身处上半部分虚空的五色光幕内,并满头大汗在催动一面晶莹五
色盾牌。
那一层仿佛晶壁般的光幕,赫然正是从这面盾牌疯狂涌出的五色符文凝聚幻化而成。
从下方往上方疯狂蔓延的黑色空间之力,一接触此光幕,顿时变得迟缓无比起来。
“玄天之宝,你竟然拥有完整的玄天之物。若不是此宝的法则... 阅读全帖
C****i
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异端的纷扰与正统信仰的确立
初期教会的内忧
除了外来的压力,教会还要处理异端的祸害,及一些争论所造成的分裂。这两方面都严
重地影响着教会的生命。我们要认识过往的异端,好帮助我们持守正道;我们要回顾过
往分裂所造成的伤害,好叫我们引为鉴戒,而尽最大的努力保持合一的见证。
教会最初期面对的异端称为爱宾尼学说(Ebionism)。"爱宾尼"一字乃贫穷之意。按教
父特土良的解释,他们之所以被称为爱宾尼派,是因为他们对基督的瞭解实在太贫乏了
。其实爱宾尼派主要是犹太人的信仰,企图将基督教犹太化。他们强调摩西律法的重要
,虽然接纳耶稣为救主,但却不相信祂是道成肉身的神,他们相信耶稣是神特别拣选的
仆人,因着祂的顺服、圣洁,而认祂为儿子。因此,耶稣只在身分上是神的儿子,实际
上祂不过是人罢了。
与爱宾尼差不多同时出现的是幻影说(Docetism)。这派相信物质的世界是恶的,因此
神不可能以圣洁的本体取了属物质的肉体。所以他们对于道成肉身便有很不同的看法。
他们认为道成肉身没有真正发生,基督的肉身只是一个幻影,给人一种幻觉,以为祂实
实在在的在物质世界中出现,其实世人所见的耶稣基督只是幻影,在十字架上... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 如真有我
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49360d190100i8r8.html
一、修习才能保持正法的纯净
佛陀说过,当他的正法放入凡夫的心中时,必然会彻底地败坏无余;但是如果放入圣弟
子的心中,必定是真正的纯净和可靠,同时也是不能被抹灭和遮蔽的。
所以,如果我们只是致力于正法理论的研究,那是起不了作用的,只有当我们已经训练
自己的心意去消除它的反复无常——也就是它的烦恼尘垢时——它才会充分地利益我们
——也只有这样,才能保持正法的纯净,避免扭曲或偏离了它的原始法义。
二、追随佛陀,在训练别人之前我们必须先训练好自己
「可化丈夫调御士,天人师,佛,世尊。」
我们的佛陀在成为世尊-向可化(可调教的)众生说法者,之前,先行调御(调伏训练)自
己达到无上正等正觉,成为佛陀——觉者。惟有如此,他才能成为尊师,人类和天众中
开发程度值得予以教导者的老师和训练者。因此,他的声誉流传四方,直到今天。
所有过去的圣弟子们也是一样,在帮助老师传播他的教导给予大众之前,他们都善予训
练和调伏了自己,所以他们的声誉就像佛陀那样的流传着。
然而,如果一个人没有先行训练好自己,就宣扬教... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗--百度百科
禅宗
百科名片

禅宗初祖菩提达摩
禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为
汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯
独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法,以求达到这种境界,这又称开悟。其核
心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”,意指透过自身实践,从日
常生活中直接掌握真理,最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介

在中国历史上,禅宗发展可分成四个时期,由菩提达摩至中国开始,至六祖慧能大
师大宏禅宗为止,此为禅宗的开始,可称为早期禅宗。由六祖慧能门下,洪州、石头二
宗,发展为五宗七派,此为禅宗的发展期,时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅,曹洞宗宏智正觉倡导默照禅,至于明朝中晚期,此为禅宗的成
熟期,又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起,此时佛教的特色为禅净合一,与
儒、释、道三教合一,... 阅读全帖
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第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖
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