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w**********2 发帖数: 764 | 2 "成佛的條件,是把妄想、分別、執著統統放下。妄想是起心動念。非常非常的難,因
為我們很微細的念頭自己不知道,不知道你怎麼會斷它?當然斷不了。這個念頭如果一
斷,十法界就沒有了。所以十法界不是真的,從哪裡來的?從念頭來的。大乘經
教上佛常講,「一切法從心想生」,這句話重要!諸佛的淨土,西方極樂世界從哪來的
?從心想來的,我們把心想斷掉,極樂世界也沒有了,阿彌陀佛也沒有。你只要
有心想它就有,真從心想生!我們居住的這個世間不例外,如果我們地球上居住的這些
眾生心都善良,能夠跟中國古聖先賢所說的倫理、道德、因果相應,跟十善業道
相應,我們這個地球就是極樂世界。釋迦牟尼佛為我們介紹,說得很清楚,極樂世界的
居民皆是「諸上善人俱會一處」。不但是善,上善;善分上中下三品,他是上善
,都是上善之人。他那個國土好,沒災難,人民快樂,所以叫極樂世界。
我們這個世界,你想想看,我們是什麼世界?我們這個世界是十惡的世界,十善相
反,居住在這個世界上的眾生,殺盜淫妄、妄語、兩舌、綺語、惡口,起心動念是貪瞋
痴慢,這十惡!一切法從心想,我們這個世間居民... 阅读全帖 |
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p****8 发帖数: 4158 | 3 秋天美如画,对于占地125英亩的庄严寺来说更是如此! ( http://www.ustream.tv/channel-popup/sutta)
不过庄严寺的出名,并不是因为秋天:
她有着 萬佛繞毘盧大佛殿, ( http://www.baus.org/tc/?p=841 ) 大佛殿高84呎,面積 24,000 平方呎(約
560坪)……殿內正中供奉一尊高45呎(約15公尺)理性與智慧不二,表清淨法身的毘
盧遮那佛,這尊法相莊嚴,端嚴靜謐的白色大佛,……蓮台基座鑲有
彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、清淨慧菩
薩、威德自在菩薩、辨音菩薩…等十二尊菩薩浮雕,每尊菩薩都栩栩如生,
妙相莊嚴。蓮花看台上有萬尊 小佛環繞著大佛,內牆有一幅高8呎長104呎的阿彌陀佛
西方極樂世界壁畫,外側有炭繪的五百羅漢,尊尊神態悠然自在,兩旁
蓮台前有兩尊白色浮雕的韋陀及伽藍菩薩,守護著這片佛國淨土。
还有東方琉璃-觀音殿
( http://www.baus.org/tc/?p=839 ) 殿內,莊嚴厚實的咖啡色佛龕裡,供著一尊慈眉善目的彩瓷觀音,這尊原供於中國
普陀山的彩瓷觀... 阅读全帖 |
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Z*****e 发帖数: 1629 | 4 對淨土宗念佛法門而言,這一生造作惡業,臨終若能悔改,並發願念佛求生淨土,一樣
能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點,許多人不能理解,認為此說
有違佛陀自己所說的因果律:【種善因得善報,造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
還能到極樂世界成佛成菩薩的道理,實在令人費解,難以起信。
原来佛教亦是如此 |
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p*****2 发帖数: 15 | 5 索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛
像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰里宰牛殺羊,根本不讓
師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜
師範學校就讀。
1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院,依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,
不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 6 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致,老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯,早些年弄得一冊,為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二,以供欣賞。
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。(被逮口占之一,五絕)
十年相約共燈光,一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹,七絕)
血中英響滿天涯,不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽,城狐知否悔磨牙;
鬚銜劍底情何暇,犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮,女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事,七律。)
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜,疏星在水忽生稜;
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦,七律)
老汪詩佳字妙,生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Zebedee (zeb), 信区: Belief
标 题: 放下屠刀立地成佛(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 22:00:21 2009, 美东)
對淨土宗念佛法門而言,這一生造作惡業,臨終若能悔改,並發願念佛求生淨土,一樣
能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點,許多人不能理解,認為此說
有違佛陀自己所說的因果律:【種善因得善報,造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
還能到極樂世界成佛成菩薩的道理,實在令人費解,難以起信。
原来佛教亦是如此 |
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p****y 发帖数: 23737 | 8 研究四悉檀的目的,是要使大家明白佛法並非硬性的,一成不變的法,而是隨機緣、
需要安立,隨時代的遞嬗而巧妙不同。古德說:
「方便有多門,歸元無二路。」
多門,為八萬四千法,法法可通涅槃。無二路,意指心法一路,為直探自性清
淨心,達到「唯心淨土」的境界。說權說實,都是轉染成淨的方便,但最根本的原則絕
對不可更易,即為依中道而開顯戒、定、慧三增上學,所完成的無上菩提,才是修行的
正途。 |
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p*******y 发帖数: 782 | 9 净空法师谈:把每一天都当作我一生最後一天,还有什么放不下
的?
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三十六集)2010/5/11
特別是在現前這個時代,社會動亂,地球上災變太多,你每天都能
看到,頻率的發生次數一天一天增加,災難一次比一次嚴重。所以
今天在這個世界上的居民,無論男女老少、富貴貧賤,可以說絕大
多數的人都沒有安全感。活在這個世間沒有安全感,你說這多苦,
今天不知道明天有什麼變化。
所以印祖教我們常常想到死,想到自己要死了,還有什麼放不下
的,反而心安了。我學印光大師,把每一天都當作我這一生最後的
一天,我還有什麼放不下的?沒事了。
真正作如是觀,把它當真,不是當假的,不是假設的,心安。世間
怎麼變化、怎麼動亂,與我都不相干,我的時間就這麼幾個小時,
這幾個小時此地沒有事,那我這個地方就很安。心安才能辦道,心
不安念佛不得力,一定要心安。
心安是理明白了。宇宙之間事實真相是剎那生滅、剎那不住,《金
剛經》佛教給我們「無住生心」,這就對了。對自己、對世間決定
沒有奢求,決定沒有欲望,第一樁大事,提升自己的靈性,往生淨
土親近彌陀,這第一願望。
幫助苦難眾生要有緣,盡心盡力;沒有緣,不 |
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d**********l 发帖数: 647 | 10 大舅詹棹,八十一年(1992)十月十五日晚上,一向硬朗的身體突然吐血,送醫急救不
治。我得知大舅死亡的消息趕緊連絡蓮友助念,並請劉老師向大舅開示,要大舅萬緣放
下、念佛求生極樂,隨後溪湖的蓮友也相繼前來助念,隔日又請上溥下因法師為大舅皈
依、開示並助念。家屬輪班助念到下午六點才替大舅淨身更衣入殮,此時遠從台北回來
的姨媽閉著眼念佛,卻看到空中出現兩朵紅色蓮花,趕快叫大舅的大媳婦也閉上眼睛,
大媳婦也看到了一朵紅色蓮花。
幾日後我兒子夢見他大舅公坐在床邊,西方三聖現於空中,舅公看到西方三聖後,就往
虛空一直走上去,空中沒有樓梯舅公卻能一直往上走。那時阿彌陀佛坐在蓮花上,同時
腳邊還有一朵蓮花,舅公走到阿彌陀佛面前時佛站了起來,舅公向西方三聖頂禮後站上
蓮花,隨後往空中飛去,消失在雲端。
又過了幾天,兒子又夢見舅公坐著蓮花來,說要帶他去玩。
事後我兒子描述道:我問舅公要去哪裏?為何坐蓮花?且身上怎麼都是金色,舅公說極
樂世界。舅公還說要帶我到地獄跟極樂世界玩,問我要先到何處?我說先到地獄看看。
剛到時地獄門關著,不久地獄門打開,我看到許多牛頭馬面的鬼卒,好害怕喲!舅公叫
我不要怕。獄卒很恭... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 h 提到:
昨天去看望一位大陆来的老先生,刚刚中风,住在发霉的地下室,
第一次近距离美国的贫穷的人,又是自己的同胞。老先生可能很久
没有和人用中文交流了,说的很多,但多是过去的事情。他的美国
太太和他离婚了,住在另外一个地方,我们也去看望了她。她也是
学文科的。她的大狗看到我们来了很高兴,尾巴一直在摇。两只猫
也来凑热闹。这样的晚年,看着心酸,愿天下的老年人都有所养所
依,安然往生!
刚得知一位尊敬的师兄得了重病。其实无常离我们都很近,愿师兄
早日康复,师姐平安!
南无阿弥陀佛!
和大家共勉:少吵架情感意气用事,多互相学习鼓励!
祝大家圣诞节快乐!!!
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Dec 24 16:02:21 2010, 美东) 提到:
随喜师兄关怀老人的善行!
师兄人品善良。
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 放下屠刀立地成佛(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:13:23 2011, 美东)
发信人: Zebedee (zeb), 信区: Belief
标 题: 放下屠刀立地成佛(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 22:00:21 2009, 美东)
對淨土宗念佛法門而言,這一生造作惡業,臨終若能悔改,並發願念佛求生淨土,一樣
能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點,許多人不能理解,認為此說
有違佛陀自己所說的因果律:【種善因得善報,造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
還能到極樂世界成佛成菩薩的道理,實在令人費解,難以起信。
原来佛教亦是如此 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 13 第七章 結 論
由於種種原因,現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作,以自
己的想法和方式出版了大量的著作,從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時,自從中國大陸改革開放以來,印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區,從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
,中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說:
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想,為佛教從信仰層圈出發,契入社
會、文化層圈,完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神,提升了臺灣佛教的學術水準,其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說,在當今中青年佛教徒和佛教學者中,不管是印順思想的忠實
信徒,還是從原教旨主義角度對印順提出批評者,幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功,在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教,亦成為尋常之事。
據此,他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師,由... 阅读全帖 |
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l**o 发帖数: 491 | 14 因缘果报,六道轮回苦 是佛陀告诉我们的。
欲灭三障消烦恼 常兴七种智慧心
知罪肯懺慚愧心 時時拂拭不染塵
因果報應恐怖心 身口意業慎戒行
觀身不淨厭離心 我執纒縛一時明
應發度眾菩提心 慈悲喜捨濟蒼生
怨親無別平等心 蠢動含靈骨肉親
念佛學佛報恩心 心淨土淨天下寧
諸法緣起性空心 善惡無記存一心 |
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l**o 发帖数: 491 | 15 感恩分享。
因缘果报,六道轮回, 真实不虚。
欲灭三障消烦恼 常兴七种智慧心
知罪肯懺慚愧心 時時拂拭不染塵
因果報應恐怖心 身口意業慎戒行
觀身不淨厭離心 我執纒縛一時明
應發度眾菩提心 慈悲喜捨濟蒼生
怨親無別平等心 蠢動含靈骨肉親
念佛學佛報恩心 心淨土淨天下寧
諸法緣起性空心 善惡無記存一心 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 16 黃居士說︰「慈善福利事業只是人間佛教的部分環節,並非最重要的內容。人間佛教最
重要是思想上澄清學習的趣向,那就是以人為對象,對治人間的煩惱,希望人人覺悟,
這是超越福利事業的人間佛教。」
布施是善行,不過布施背後的出發點,卻能帶往截然不同的方向。「一般行善布施沒有
思想性,缺乏清淨慈悲的精神。如果布施只為了積福,便擺脫不了人的慾望,甚至做布
施是為了炫耀、比較,這樣的布施只會帶來煩惱。」
「人間佛教是解脫人間煩惱的,人間佛教的布施必須有正確觀念,要明白自己的執著、
世間的無常,要認識因緣法,要慈悲,要放下。社會上不乏各色各樣的慈善福利事業,
比如建醫院、老人院,許多宗教團體和慈善團體都積極參與,這與佛教團體所做的有沒
有分別?就要看當中有沒有建立正確思想。」
「清淨的布施源自慈悲精神,看見別人的不幸,就會無條件幫忙,不是希望自己得到甚
麼。這才是菩薩行境界。佛教講因緣所生法,施與受的財物都會流失,但是如果我們得
到正確的思想的引導,以慈悲心作布施,細水長流,受益更大,生生世世行菩薩道,就
能夠徹底解脫,讓更多人得到自在,人人乘願再來,人間就是淨土,用不著到西方極樂
世界。所以說,單純做... 阅读全帖 |
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w****w 发帖数: 14828 | 17 言重了吧。。。
淨土宗本就是勸人念佛消幛為宣揚手段,夢參老和尚弘揚淨土,若真是他這樣說,也很
正常。未到那個程度,或許無緣深談亦未可知。
再說,大乘宗派眾多,不用打到一船吧。 |
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w****w 发帖数: 14828 | 18 常說慧根分上中下三品,不同品亦有不同因緣。對於下品之人,例如平常寺廟裏最多見
的一心念佛求往生淨土之人,如忽然覺得不可能往生淨土了,或會如樓主所言放棄修行
。
上品之人,如高僧大德,自不會有樓主所說疑慮。
而中品之人,修得越深思考越多,或許會豁然開朗,明心見性,也可能長路無盡,皓首
白頭
我等自是希望慧根深種,但不得不承認絕大多數是中品慧根。 |
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W**N 发帖数: 1037 | 19 C.至心回向
『發菩提心,堅固不退』,一心一意求生淨土,除求生淨土之外,決定沒有第二念,這
才是堅固不退。『植眾德本』,德本是什麼?就是一心念佛。一心念佛是萬德之本。種
植是比喻,就是前面所講的晝夜不斷。「一心念我,晝夜不斷」,就是植眾德本。『至
心迴向』,這是真心,真誠之心,一個方向一個目標。
---
http://book.bfnn.org/books/0293.htm |
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G****t 发帖数: 1799 | 20 ◎世尊顯然還是有分別心存在的。(心經密意122頁)胡說八道蕭平實着
金光明經
復次善男子。一切如來無分別心。於一切法得大自在
佛說法集經
如來無分別心。 所說之法自然而成。
蕭老頭:阿賴耶識就是真如法身
佛:阿賴耶識.有能取所取.......
佛:離於能所取我說為真如
蕭老頭:找到阿賴耶識就是證果.開始做轉依
彌勒菩薩:緣真如境聖道方能轉依故
蕭老頭:阿羅漢沒開悟
彌勒菩薩:或入聲聞正性離生.亦能通達阿賴耶識
勝嫚經講記
意根是永遠不會滅的.直到成阿羅漢以前..........蕭平實著
佛:壽盡諸根敗壞
勝嫚經講記
若在正覺講堂已證得七住明心.所已是七住菩薩.阿羅漢才六住......當然證量是在你之
下(明心七住蕭老頭說心情好時可以送)
蕭平實著
大家看看這蕭老頭多麼厚顏無恥.......................
勝嫚經講記:
如果我喜歡一個人.密意還可以明說.如果信受.這樣就成為七住明心.位登菩薩二果....
........
蕭平實著
.這蕭老頭真是亂搞一通 ..........................
勝嫚經講記
假使一個凡夫菩薩證悟了.但心中仍然很貪求錢財.你若... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 21 湾区台灣四大道場(法鼓山、慈濟、佛光山、中台)都有分支。
居士為主的團體南灣有美國菩提學會與聞思修居士林,
舊金山有大覺蓮社。
淨空法師的淨宗學會是修淨土的。宣化上人的萬佛城也有分支。
藏傳佛教的道場也不少,還有廣論團體。
用關鍵字Google 一下應該都能找到。 |
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p****8 发帖数: 4158 | 22 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: p51668 (虎跃龙腾), 信区: Connecticut
标 题: 欣赏秋天美景,参观北美最大佛寺------庄严寺 10/24/2010 Sunday
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 12:49:44 2010, 美东)
秋天美如画,对于占地125英亩的庄严寺来说更是如此! ( http://www.ustream.tv/channel-popup/sutta)
不过庄严寺的出名,并不是因为秋天:
她有着 萬佛繞毘盧大佛殿, ( http://www.baus.org/tc/?p=841 ) 大佛殿高84呎,面積 24,000 平方呎(約
560坪)……殿內正中供奉一尊高45呎(約15公尺)理性與智慧不二,表清淨法身的毘
盧遮那佛,這尊法相莊嚴,端嚴靜謐的白色大佛,……蓮台基座鑲有
彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、清淨慧菩
薩、威德自在菩薩、辨音菩薩…等十二尊菩薩浮雕,每尊菩薩都栩栩如生,
妙相莊嚴。蓮花看台上有萬尊 小佛環繞著大佛,內牆有一幅高8呎長10... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 23 其实净空法师应该也不是全盘否定的:
问:弟子修学密宗,发现有许多学习净宗的同修,对密宗有很强烈的排斥感,甚至於出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗?净宗讲念佛往生,而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什麼人们有那麼大的分别心?
答:这个问题提得很好。凡是有分别执著的都不能往生,为什麼?往生的条件,经上讲
得很清楚,心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号,目的就是要把清净心念出来,
把烦恼习气念掉。昨天我们在《华严经》上讲到的,夏威夷古老的传统,清洁心地秽垢
的方法,是用「我爱你、谢谢」,永远不断的对一切人事物,都用这种心态,把烦恼习
气渐渐就洗乾净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用,更有效果。所以法门都是佛传的,《金
刚经》上说得很好,「法门平等,无有高下」,八万四千法门我们只能选一种学习。选
择的标准必须要看自己的根性,根性利的可以修学一切大乘法门,根性普通的最好学念
佛法门,非常可靠。所以对於不同的法门要尊敬,不能够排斥、不能够毁谤,毁谤那就
是谤佛,排斥就是排斥正法,这非常重要。
我的接引老师是 章嘉大师,这是密宗的大德,我跟他三年,他没传给我密法,他
认为我的条件... 阅读全帖 |
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b***0 发帖数: 373 | 24 東西南北,無處不毒。內地污染日趨嚴重,對國人來說,呼吸一口新鮮乾淨的空氣,就
好像「中國夢」一樣,成為遙不可及的奢望。
北京大學和環保組織日前發布研究報告指,北京的PM2。5微粒中,致癌物重金屬砷的日
均濃度高達每立方米二十三點零八納克,超過國家標準二點八五納克,遠高於其他國際
城市。報告認為,燃煤排放是北京空氣中砷的主要來源。而之前另一項全國性空氣質素
調查則顯示,污染最嚴重的前十個城市有六個位於河北省,很明顯,以燃煤為主的華北
地區成為空氣污染的重災區。
其實,燃煤固然是造成空氣污染的元兇,而工業污染、焚化垃圾、汽車排放等亦是導致
神州霧霾滿天、環境惡化的原因。最不可思議的是,全國一百二十二座垃圾焚燒廠中,
僅有三分之一對外公布排放訊息。污染殺人於無形,環境部門監管失職,治污不力,罪
責難逃。
道德淪喪自相殘殺
除了空氣惡化,河流土壤污染以及黑心食品更是讓國人惶惶不可終日。當今國人吸的是
毒氣,喝的是毒水,吃的是毒食,難怪遍地都是癌癥村和怪病村。最諷刺的是,如今冒
牌藥、假藥充斥市場,有病連吃藥也不放心,隨時小病變大病,大病變無命。
不說不知道,一說嚇一跳。目前內地每年新增癌癥病例... 阅读全帖 |
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D**********R 发帖数: 25234 | 25 我还没定那天去不去,因为下午有娃同学的生日会,怕太赶了,今晚等老公回来商量下
,如果去,我可以带你,就在qualcomm后面的plaza。
你也可以自己联系报名,应该是欢迎的,慈济很开放和包容的。
親愛的家人菩薩:
慈濟聖地牙哥聯絡處將於五月十九日舉辨三節同慶 (佛誕日、母親節、全球慈濟日)
誠摯的邀約您和親朋好友們一起來參加浴佛典禮, 同時也祝福我們搬遷新會所。
讓我們大家以甘露浴佛滌心報佛恩、父母恩、眾生恩,回歸清淨本性,共創人間淨土。
真心期待與您共慶佳節!
日期: 2013. 5. 19
時間: 9:30 AM – Noon
地點: 慈濟聖地牙哥聯絡處
地址: 5754 Pacific Center Blvd., Suite 202,San Diego, CA 92121
會後備有簡餐 |
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t****e 发帖数: 2737 | 26 陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣,我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說,是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營,跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次,我以字條提了個問題:學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」,何捨此障而求彼障?李教授認為問得好,曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」,現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師,當時
也一起學「淨土」,可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程,是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教,是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧,佛經浩瀚又多是文言文。相對而言,基督教只有聖經一本。個人認為
,「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說,選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次,想上西方極樂世界或天國;佛教得靠自己的持戒、修行,將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖 |
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r******4 发帖数: 178 | 27 二十四、慧 遠
公元334年,慧遠生於并州雁門郡(中國山西崞縣)。21歲時,聞道安講般若經,
悟而出家。24歲登座說法,引用莊子解釋實相義。
公元383年,慧遠至江州潯陽,見廬山清靜,遂止於龍泉精舍。次年,江州刺史桓
伊為遠建東林寺。
公元391年,慧遠請僧伽提婆重譯阿毘曇心論,請山賢僧伽先譯三法度論。次年,
慧遠以禪經律藏多未完備,命弟子支法領、法淨等赴天竺尋求經典。公元396年,與弟
慧持重譯增一阿含經、中阿含經。
公元399年,桓玄欲聘慧遠任事,為遠所拒。
公元402年2月,鳩摩羅什譯出阿彌陀經。3月,桓玄入京師,下令汰洗僧眾,但「
廬山─道德所居,不在搜簡之列。」4月,桓玄倡議沙門敬拜王者,慧遠覆書反對。當
時慧遠已經69歲,出家之人受到王家壓力干擾,內心惶恐可想而知。7月28日,慧遠與
劉遺民等人集於廬山般若台精舍,阿彌陀像前,共誓往生西方,即所謂廬山白蓮社,
後世中國淨土宗因此追尊廬山慧遠為初祖。雖然因為現實人間的諸多苦惱而發願求生西
方的動機是相同的,但慧遠的念佛方法是根據印度初期大乘般舟三昧的修持,勸修禪定
而願在定境中見到阿彌陀佛,與後世在中國發展出來的觀像念佛、持 |
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r****n 发帖数: 8253 | 28 公元475年,曇鸞生於并州(中國山西),俗家在五台山附近。十多歲時,聽聞五台山
靈應事跡而上山出家。曾經認真研究中論、百論、十二門論、大智度論及佛性的問題。
後來閱讀大集經時,因為詞義深密難以了解,悶出病來,因此感到人命無常,居然立志
先學習長生之仙術。由此可見,他雖然精研四論,窮究佛性,卻未得正見,才會有這樣
突兀的轉變。如果了知無常、苦,正應趨向無我,豈應轉求長生不老之仙術?
公元528年,曇鸞53歲,南遊建康,訪陶弘景求仙經十卷。途經洛陽,遇到梵僧菩
提流支傳授觀無量壽經,勸告他依此修行當得解脫,獲得永久長壽。既然也可以獲得長
壽而且遠來的和尚所說的又比陶隱士來得玄妙,於是又把仙經燒了,歸向無量壽。摸索
途中的修行人每每就是這麼徬徨,不知道追求真理的方向究竟何去何從。
公元542年,曇鸞67歲,經過14年的專修彌陀淨土法門,自創「口誦佛名」的念佛
方式,自行化他,流傳很廣。臨終預知時至,沐浴更衣,手執香爐,正面西坐,集合僧
俗弟子300餘人,日初出時,在大眾齊聲誦念阿彌陀名號中壽終。北魏帝王,尊重其德
,敕封為神鸞。
曇鸞的著作有「往生論註」、「讚阿彌陀佛偈」、「略論安樂淨土義」 |
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G**W 发帖数: 1865 | 29 淨空法師宏揚淨土功德宏偉, 不過他一直在講那個植物礦物也有心識的話實在錯的太離
譜. |
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j*******y 发帖数: 303 | 30 真正有一萬人,沒有雜念、沒有懷疑,每天一個小時專念阿彌陀佛、專想阿彌陀佛、專
拜阿彌陀佛,我相信有能力化解地球上的災難。縱然不能化解,也能推遲十年。十年當
中,我們努力讓大家轉惡為善、轉迷為悟、改邪歸正。我發這個願,盡形壽,我活一天
,我就幹一天,每天用一個小時念阿彌陀佛、拜阿彌陀佛、想阿彌陀佛,天天不缺。
——恭錄自 淨空老法師主講《淨土大經科註》第156集
早上4-5點念佛﹑憶佛﹑拜佛。一天一個小時,三個月一期。不懷疑﹑不夾雜﹑不間斷。
如果不能做到早上念, 只要每天都能念一个小时也是有用的。 |
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G**W 发帖数: 1865 | 31 憑什麼不能質疑上師傳的法 ? 師徒共下惡道才忠誠嗎 ? 才算是有信心嗎 ?
號稱全球弟子四百萬的真佛宗蓮生活佛
卢胜彦先生這麼讲述 :
『今天,我们再讲「喜金刚」,如田师兄讲的,是越来越难讲,因为都是限制级的。
我今天讲的佛法,包含非常圆满的,以师尊所了解,在这世界上,目前学习密教的,也
没有几个人懂啊!师尊是数一数二的。
我这样讲的话,本身修这个法的人,知道这个法的成就者,或者是虚空中的莲华生大士
,或者是依喜措嘉、曼达拉娃、别炸呗玛,祂们都知道的,我所讲的是正确的。我只能
够这样讲,要是我继续将这个法的要诀讲出来的话,你们回去都乱做。我告诉你喔!还
没有讲这个法,很多的弟子就乱搞了,乱七八糟乱做,我都没有跟你讲,也没有帮你灌
顶,你凭甚么做这个?那你不是咸猪手,不然就是猪八戒、猪哥,对不对?师尊没讲、
没灌顶,你就做,你不是猪哥是甚么?女的就叫作猪母,男的叫作猪哥。对不对?这个
法,根本是很祕密的,不传的,这么严格的规定,要灌顶,要修证到空性,要修证到无
漏。你没有无漏你也做,你不知道空性你也做,你没有开悟明心你也做,就是侮辱了这
个法,下金刚地狱。今天没有受这个灌顶你修这个法,下... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 32 持戒之人不僅命終時快樂,活著的時候也非常安樂幸福,因為住世時天天守持
清淨戒律,精進修習善法,使暇滿人身具有實義,一天之中所修功德、所積福報難可估
量。尤其在當今末法時代,修行持戒所獲功德遠遠超勝於在淨土中或正法時修行所獲功
德,一日持一條戒的功德將勝過正法時代一生受持滿分戒律的功德。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo |
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n**********a 发帖数: 438 | 33 歐洲菩提學會簡介
在大恩上師四川省色達喇榮五明佛學院索達吉堪布的諄諄教誨下,歐洲道友們
願發大乘菩提心利益歐洲有情,於2009年8月1日正式成立了歐洲菩提學會。經過兩年多
的發展,成員由最初的3人增加到了目前40多人,主要分布在英國、法國、瑞士、德國
和冰島的不同城市。
歐洲菩提學會根據索達吉堪布的要求,設立了三個組的學修:大圓滿前行組主
修加行,聞思B組主修《入菩薩行論》, 2012年的新組也剛剛學完佛學基礎課程,進入
了《入菩薩行論》的學習。
學會還計劃根據堪布的要求,每年開設加行新班、淨土新班和入行論新班。
歐洲菩提學會的學習方式主要採用網絡共修,目前英國小組還進行不定期的實
體共修。菩提學會由弘法教務處統一管理,提供學習資料,安排教學計劃,組織考試和
評獎,進行學修統計,每個階段結束後進行教學成果評價,頒發相關證書和獎品。
歐洲菩提學會有專門的法師負責監督和管理。以聞思修為主弘揚大乘佛教法義
,推進慈善事... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 34
这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫,姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》,她說:她讀不懂!我說,不懂佛經還想成佛,
可能嗎?她說:我有上師為我講法呢?我說,您聽他們的,可是他們講的如果和佛講的
不同,你會辨別嗎?她說:上師都是二地以上的菩薩。我說:你說他們是二地以上的菩
薩,有什麼根據?是佛經授記的嗎?龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的?是你們這些弟子為上師授記的嗎?還是他們自己的大妄語
欺騙了你們,《楞嚴經》第六卷,佛說:自稱佛菩薩的人,如刻人糞為旃檀形,欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說:不把上師當作二地以上菩薩的人,就犯了別解脫戒,就會墮無間地獄。
基於以上的原因,我很少為在五明(版按:四川色達五明佛學院)出家的五位親屬做布
施(姐姐弟弟二個外甥女一位侄女),除了他們回來以後,會為他們做一點點,平時,
自己寧願把錢享用了,也不願花給他們,因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
,是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法,才使喇嘛... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 35 一、因為釋迦牟尼佛是大千世界包括娑婆世界唯一的法主;
而喇嘛教另立N多法王,自封上千活佛。學佛人初入門時
三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧;而喇嘛教卻偏要另起
爐灶搞個“四皈依”,外加一個“皈依上師”,把上師擺
在佛祖之上。所以喇嘛教不是佛教。
二、因為佛世尊為規範僧團,制定戒律。居士三歸五戒,
比丘、比丘尼戒,大乘菩薩戒,一直延續千載。而喇嘛教
卻另立戒律,不同佛制。所以喇嘛教不是佛教。
三、世尊反復告誡弟子要“以戒為師”,學佛人首先要求
戒行清淨。而喇嘛教喇嘛們另行其事,不持戒律,普遍喝
酒,吃肉,邪淫,妄語,斂財,男女雙修等,烏煙瘴氣,
令人掩鼻,比一般在家人還不如。所以喇嘛教不是佛教。
四、佛法講“三界唯心,萬法唯識”,以第八識如來藏為
世出世間第一義,一切法門皆出於此,核心是三乘菩提般
若智慧。而喇嘛教不承認如來藏,又恐遭人詬病,所以就
編出一個“意識微細心”取而代之;鼓吹應承派中觀論;
熱衷用外力晃動搖轉“經筒”, 心外求法,不離三界。
所以喇嘛教不是佛教。
五、佛家心地慈悲視一切有情眾生如子想。佛陀往世舍身
飼虎,大乘菩薩舍己為人。而喇嘛教毫無慈悲,以魚肉眾
生為樂。解放前... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 36 由於藏傳佛教是混合了印度教、佛教、苯教的綜合體,因此藏傳佛教實應正名為喇嘛教
就名正言順了。如此人們自然就能清楚漢傳的佛教與喇嘛教是不一樣的,一心向佛的善
男信女自會去真正漢傳佛寺的。這樣就很清楚的區隔出市場了。
我們曉得漢傳佛教要修到佛的地步是要經過三大阿僧祇劫的,所謂阿僧祇劫是無法計數
的時間。因此成佛是這輩子根本無望的事,也因此漢傳佛教(包含韓日)在宋朝以後很多
就轉而向比較容易修的路去走,即是淨土宗。以求先往生西方極樂世界掛個號,在那裡
藉着不退轉的作用繼續修,則修到地老天荒總有一天可以成佛的。從這裡可以看到整個
漢地2000年下來都產生不出一個佛出來,(按:破參或頓悟只是第一步,還是要繼續修
的)。然而自清朝皇帝篤信佛教(順治甚至在五台山出家),設雍和宮供奉西藏喇嘛以來
,漢人接觸多了,看到喇嘛教實在殊勝,居然可以及身成佛,實在讓人猛流口水,自慚
形穢不已。
其實這麼多年下來,喇嘛教就是別有用心的而且長期的(從明朝開始)在誘導漢人,讓漢
人誤以為喇嘛教就是佛教,而且比漢傳佛教還殊勝。漢傳佛教傳了兩千年也沒有生出一
個佛出來,但是西藏隨便一個寺廟裡就是一票活佛、法王、仁波切,簡... 阅读全帖 |
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p******n 发帖数: 2449 | 37 淨空法師:能量與物質相互任意轉換,佛法裡面早有了
恭錄自《淨土大經解演義》
這個法門,真的,佛說得沒錯,難信之法。為什麼難信?我們聽了這個話總免不了懷疑
,為什麼?不是我們的常識,不是我們的經驗,從來沒聽說過,世間哪有這樣的事情?
這真叫理想,沒有知道極樂世界理想變成事實了。我們能對這樁事情生起信心,沒有懷
疑,也得來不容易,六十年在大乘經教锲而不捨,才真正體會到,悟出這個理事的真相
。我以前沒有講得這麼透徹,不是我有保留,我自己沒搞清楚。所以,想到極樂世界,
想到我們的化樂天,不是一個道理嗎?它比化樂天殊勝,這是應該的,那是阿彌陀佛因
地上無比殊勝的弘願,幫助眾生離苦得樂,他真做到了。等於說他建一個道場,這個我
很早就體會到,建一個樂園,歡迎大家到那邊去居住,到那邊去修行。他為什麼這麼做
?現在我們完全明白了,明心見性的人都知道,遍法界虛空界跟自己是一體,我們凡夫
有分別,他們沒有分別。所以這兩句話學佛的人都知道,「無緣大慈,同體大悲」,我
們都會說,但是這兩句話的真正意思不懂。什麼叫無緣?什麼叫同體?字面的意思不難
懂,真是同體嗎?我們沒見性,而我們是幾十年《華嚴經》的熏習、《法華... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 38 明代佛教政策的制定,對佛教的發展趨勢,具有一定程度的影響。明太祖從社會最底
層攀爬至最高統治者的歷程中,接觸過佛教、民間宗教組織,藉由反元起義的征戰而獲得
明朝江山。因此明太祖深知宗教力量對政治的深遠影響。從他與後期帝王對佛教的恩威並
舉、寬嚴並施的交插手段顯示他對佛教禮遇和拉攏的同時,也間接助長佛教朝向世俗化的
運作,也導致教團在道德上的墮落與腐敗。可說他對佛教的整肅和管理,多從政治目的和
國家治理的角度上推演,而不是真正想為佛教僧團打造一個清淨和合的修行生活。
外在的政策因素雖然對佛教整體發展具有一定的殺傷力,然追根究底,佛教所面臨的
弊端和戒法廢蕩,教團本身是難逃其咎的。晚明佛教戒律環境和趨向,可從當時叢林管理
弊端、僧人素質低落、律法淪喪的多重負面因素所導致。對此,有心振興佛教戒律的律
師、禪僧們,紛紛投入匡正戒法、復興叢林的救教活動。其中,如馨所著之《經律戒相布
薩軌儀》,對寺院生活和修行有著重要的影響。寂光精研毘尼,不但在某程度重興戒壇、
講戒,也對律學的重振產生很大的貢獻。
袾宏、憨山等人不遺餘力地
強化僧團的管理制
度,其中包括了維護僧眾寺產、匡正叢林戒律、打造具有宗教... 阅读全帖 |
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W*********E 发帖数: 197 | 39 好多禅书:讲的是打坐,而不是般若
世人多誤會 打坐修定即是參禪, 禪七道場也都是以盤腿打坐修一念不生。
然而, 事實並非如此 :
六祖大師法寶壇經 定慧品第四
師示眾云:「善知識!一行三昧者,於一切處,行、住、坐、臥,常行一直心是也。如
淨名經云:『直心是道場,直心是淨土。』莫心行諂曲,口但說直,口說一行三昧,不
行直心;但行直心,於一切法,勿有執著。迷人著法相,執一行三昧。直言坐不動,妄
不起,心即是一行三昧。作此解者。即同無情,卻是障道因緣。」
六祖大师法宝坛经 般若品第二
善知识,莫闻我说空,便即着空。第一莫着空。若空心静坐,即着无记空。
===
善知识。迷人口说。智者心行。又有迷人。空心静坐。百无所思。自称为大。此一辈人
。不可与语。为邪见故。
若百物不思。当令念绝。即是法缚。即名边见。 |
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M****o 发帖数: 7045 | 40 5/25/2013
忽然察覺,凌晨起夜的真正目的,原來只是想,讓衛生間的燈亮起來,好一覺,再到天
明。
"醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行"。昨日去一家購物廣場,道旁薔薇泰半飄零。想淮海
寫道,"飛紅萬點愁如海",被蘇胖子批曰,豈有人愁竟如海之理,恐命不久矣。未幾
淮海果辭世。後國家離亂,後人筆記中亦曾記載其女在亂世流離之況。想來蘇胖子過於
肥膩,未免流於空浮,下筆之際,略少體察,與頓挫。所謂一蓑煙雨任平生,可也,然
也無風雨也無晴,果真如是耶?倒是對,"撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷",更中意些
些。想來當年喜歡在課桌內墊的報紙邊緣,書寫此句的我,早不復存在了吧。。。
"無奈春色,三分塵土,二分流水",想多年來,在那並無四季,終年繁花似逯
挂舶惨荩簾o更迭衰敗之景,便少生眾芳蕪穢之情。說來,當年寫下"三分春色歸塵土
,一季衷腸鎖廢園"的人,又安在哉?是泯於世俗之碌碌了呢,抑或仍有筆下秀句心中
淨土?啊,那又何必知道呢?記得曾有人說,我永遠寫不出諸如"一季衷腸"的調調,
因我心中,從不曾有纏綿情致。也有理。雖則屢屢碰壁,總被嗤為"腦子從沒正常想法
",我也只是認為,那只是他們還未曾看到有中之無,... 阅读全帖 |
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M****o 发帖数: 7045 | 41 5/25/2013
忽然察覺,凌晨起夜的真正目的,原來只是想,讓衛生間的燈亮起來,好一覺,再到天
明。
"醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行"。昨日去一家購物廣場,道旁薔薇泰半飄零。想淮海
寫道,"飛紅萬點愁如海",被蘇胖子批曰,豈有人愁竟如海之理,恐命不久矣。未幾
淮海果辭世。後國家離亂,後人筆記中亦曾記載其女在亂世流離之況。想來蘇胖子過於
肥膩,未免流於空浮,下筆之際,略少體察,與頓挫。所謂一蓑煙雨任平生,可也,然
也無風雨也無晴,果真如是耶?倒是對,"撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷",更中意些
些。想來當年喜歡在課桌內墊的報紙邊緣,書寫此句的我,早不復存在了吧。。。
"無奈春色,三分塵土,二分流水",想多年來,在那並無四季,終年繁花似逯
挂舶惨荩簾o更迭衰敗之景,便少生眾芳蕪穢之情。說來,當年寫下"三分春色歸塵土
,一季衷腸鎖廢園"的人,又安在哉?是泯於世俗之碌碌了呢,抑或仍有筆下秀句心中
淨土?啊,那又何必知道呢?記得曾有人說,我永遠寫不出諸如"一季衷腸"的調調,
因我心中,從不曾有纏綿情致。也有理。雖則屢屢碰壁,總被嗤為"腦子從沒正常想法
",我也只是認為,那只是他們還未曾看到有中之無,... 阅读全帖 |
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c*****3 发帖数: 1141 | 42 當時入團的時候,可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害,
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》,最近又看了《解體黨文化
》,欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼,都是它的特點。
例如:它害怕任何人真的信神,可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說,看歷史上中共的一樁樁罪行,都是冒天下之大不韙,賊膽之大,令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非,最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚,手段之無恥,讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽,種種惡劣的風氣,中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上,中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難,就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目:從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制,包括一切精神的層面,一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中,只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共,本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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c****e 发帖数: 9482 | 43 很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊,七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天~
《小红帽》 ——善良的女孩呵,你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼~
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门,凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女,你甘为泡沫为何番???
《莴苣》——长发的姑娘啊,你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊,我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧,痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔,是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻!
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累,谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊,谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊,你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪,为何我怎么都停不下来?
《紅舞鞋》——-誘惑之舞,讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖 |
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m***8 发帖数: 7797 | 44 很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊,七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天~
《小红帽》 ——善良的女孩呵,你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼~
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门,凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女,你甘为泡沫为何番???
《莴苣》——长发的姑娘啊,你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊,我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧,痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔,是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻!
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累,谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊,谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊,你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪,为何我怎么都停不下来?
《紅舞鞋》——-誘惑之舞,讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖 |
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d**********2 发帖数: 684 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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d**********2 发帖数: 684 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
walksnow (动心忍性) 于 (Sun Apr 28 11:03:23 2013, 美东) 提到:
清华同学平时看着是很淳朴, 只不过是把嫉妒心掩藏更深罢了。
讲一件真事, 大二的时候, 班上要综合评估排名次, 这个名次很重要, 前几名是能
拿奖学金的。 综合评估的一项是全班同学互相匿名评道德水平, 后来偶尔知道, 最
后一名是班上一位学习成绩非常优秀, 性格天真单纯的一位女生。
我当时知道结果后真是惊呆了, 班上不乏打架斗殴的男生, 还有其他品行不端的人,
但是大部分人不约而同的给了这个女生最低的道德分数, 不外乎一, 这个女生成绩
好, 是前几名有力的竞争者, 二, 该女生性格温和, 即使被黑估计也不会遭到报复。
老实讲, 自这件事后, 对同班同学很失望, 对清华也有些失望。
☆─────────────────────────────────────☆
maohuo (easy) 于 (Sun Apr 28 11:07:53 2013, 美东) 提到:
我觉得这种综合评估,尤... 阅读全帖 |
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d**********2 发帖数: 684 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录:
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们,你们谁能有这样的气质,能活到106岁,坚持自己的信念到死?
2 如果你们成为第一夫人,有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军?
"1938年7月23日,蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公,也许是日军得到关于他们二人行踪的情报,忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射,此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然,一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响,几人全部倒下。由于
有卫士掩护,蒋介石夫妇都没有受伤,但宋美龄还是被震昏过去,几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 49 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖 |
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