s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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p****u
发帖数: 22764 | 2 清者自清
清者自清
清者自清
清者自清
清者自清
清者自清
清者自清
清者自清
清者自清 |
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c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 6 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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g***j
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滕王阁序
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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g***j
发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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T****t
发帖数: 11162 | 9 南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头
万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之
论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。
夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉
强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷
如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左
右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而
不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之至而至，是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境
，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循
次而进，夫而后官骸肢节，自有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 11 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: tempid456 (tempid), 信区: Biology
标 题: （卢立你过来看，老张点你的名了）清者自清浊者自
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 08:33:19 2015, 美东)
http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=38&do=blog&id
清者自清浊者自浊：张生家实名批驳匿名谣言
【《科学伦理》编辑按：《科学伦理》发出公开调查引子和问卷后，收到张生家如下一
封来信。虽然《科学伦理》编辑以前未阅读张生家所指《知乎》网站的帖子，但有些匿
名者在《科学伦理》公开调查文章下的评论似乎已根据这些网上流传的帖子对张生家定
下了一个一贯作恶的坏人的印象。而张生家的这篇批驳却貌似真实而有力。为了帮助大
家辨别真伪，我们将这篇其实与张生家“抢发论文”和“掠夺成果”的控告无直接关系
的文章也公示出来，希望了解张生家的人也能出来真名说实话。】
《科学伦理》编辑:
知乎上一则针对我和我夫人叶菁进行人身攻击的极不负责任的帖子，捏造和歪曲了大量
我在德国... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
wzxm (蚊子凶猛) 于 (Thu Apr 11 12:31:34 2013, 美东) 提到:
发信人: CrystalAtom (水晶阿土木), 信区: THU
标 题: 清明节看望朱令一家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 23:05:58 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
4月4日放假第一天，一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新媒体
产业基地见我的研究生同窗制片人，大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网络视
频新栏目的创建，几个朋友聊兴甚欢，下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷，透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨，此情此景总会触动你的神经
，让人不经意地想起某些人某些事。文菲开车送我们回家，她问最近朱令最近怎样？正
好途径蒲黄榆，我说：朱令的家就在附近，开车也就五分钟车距。文菲提议我们一起去
看看？她和May都是清华校友都知道朱令的事情... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 14 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 2300 | 15 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析
指出在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一
是要迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让
他们都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多
人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 16 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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t*******6
发帖数: 14 | 18 http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=38&do=blog&id
清者自清浊者自浊：张生家实名批驳匿名谣言
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《科学伦理》编辑:
知乎上一则针对我和我夫人叶菁进行人身攻击的极不负责任的帖子，捏造和歪曲了大量
我在德国和挪威工作时期的事情，对我们造成了巨大的人身和名誉上的伤害。我本来不
想花时间计较，但这样的行为已经逾越了基本的做人底线，作为当事人我必须站出来澄
清事实。
在国外工作这么多年，我总是坚持一个原则：尽力帮助中国人，我也尽最
大所能将我的实验小组的工作... 阅读全帖 |
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m****1
发帖数: 352 | 19 韩寒都自了13年了，要是人人都“清者自清，浊者自浊”，那估计还不知道韩寒要“自
”到什么时候去 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 20 第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼，被腐蚀得异常严重，有些甚至已经只剩下三分之一，看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成，整座山全都是金属，大部分是铁，
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属，不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高，小的如同卵石，全都紧紧吸附在一起，想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着，那不是普通的溪流，里面流滴的不是水，而是水
银。水银可以溶解金属，所以流过之处全都如同刀削一般，光滑如镜。诡异的是，水银
溪流绝不会碰那些剑，哪里插着剑，水银就会绕过去。
遍插长剑，四处流淌着水银，这座山高不到百丈，占地也只有百亩左右，却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井，井口只有碗口大小，井壁是一道道金属圆环，每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼，整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它，信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 21 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 23 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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g******t
发帖数: 18158 | 24 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 【广州市纪委否认重查戴玉庆案】今日，有媒体称，广州市纪委正重查广州日报前社
长戴玉庆受贿案。早报记者联系广州市纪委常委、新闻发言人梅河清，其明确否认，称
“案件已进入司法程序”。针对戴玉庆当庭举报广州市纪委书记王晓玲，梅河清称，王
晓玲目前一切工作正常，“务必相信清者自清浊者自浊。” |
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c******n
发帖数: 2273 | 26 kkk在过春节，等他们上班呢，5555。
另外，见过这么无耻的码？ 还“清者自清，浊者自浊”。
我算是和他这辈子干上了，有空就恶心恶心他， 急了就down丫网站，让他赚个屁钱 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者，写录诸家所述，诠表禅门根源道理。文字句偈，集为一藏，以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源，故云禅源。亦名禅那理行者，此之本源是禅理，忘情契之是
禅行，故云理行。然今所集诸家述作，多谈禅理，少谈禅行，故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者，是不达理行之旨，又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘，即名散乱。背尘合真，方名禅定。若直论本性，即非真非妄，无背无合，
无定无乱，谁言禅乎？况此真性非唯是禅门之源，亦是万法之源，故名法性。亦是众生
迷悟之源，故名如来藏藏识（出楞伽经）。亦是诸佛万德之源，故名佛性（涅槃等经）
。亦是菩萨万行之源，故名心地（梵网经心地法门品云，是诸佛之本源，是菩萨道之根
本，是大众诸佛子之根本）。万行不出六波罗蜜，禅门但是六中之一，当其第五，岂可
都目真性为一禅行哉？然禅定一行最为神妙，能发起性上无漏智慧，一切妙用，万德万
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o***s
发帖数: 42149 | 28 在经历找工作的一路坎坷后，华中师大性学女硕士彭露露终于圆了她的教师梦，在南方某高校当性教育老师，开设性教育公共课。昨日，彭露露的导师彭晓辉证实：彭露露的工作“基本已定”。
尽管只能开设性教育的公选课，但彭露露对她的师弟师妹表示“仍然很开心”。她说，她会在自己可以触及到的范围内言传身教，当下想要大规模宣传性学还不太可能，现在就需要一点点把平台搭好，性学本就是科学知识，需要普及。
因为专业“罕见”，因为当“性教育教师”的执着，作为优秀研究生的彭露露却难以找到工作。今年3月，本报一篇《性学女硕士求职屡碰壁》的报道让彭露露一夜成名，媒体在给她提供更多就业信息的同时，也让社会直面到当前校园性教育缺失的现状。
新闻回顾： 彭露露的坎坷求职路
成名之前 求职无门
在媒体报道前，彭露露只是今年众多毕业生中的一员，她和其他普通求职者一样在寻找一份中意的工作。
今年3月，本报《性学女硕士求职屡碰壁》一文如一枚炸弹，披露了作为优秀毕业生的彭露露，却因为专业的"罕见"而找不到理想岗位。
彭露露告诉媒体，她的三次求职经历都很特别：一次是某师范专科院校，对方称，不需要专门的教师，只需搞搞讲座就行了；第二次是某高中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 彭露露资料图片。
在经历找工作的一路坎坷后，华中师大性学女硕士彭露露终于圆了她的教师梦，在南方某高校当性教育老师，开设性教育公共课。昨日，彭露露的导师彭晓辉证实：彭露露的工作“基本已定”。
尽管只能开设性教育的公选课，但彭露露对她的师弟师妹表示“仍然很开心”。她说，她会在自己可以触及到的范围内言传身教，当下想要大规模宣传性学还不太可能，现在就需要一点点把平台搭好，性学本就是科学知识，需要普及。
因为专业“罕见”，因为当“性教育教师”的执着，作为优秀研究生的彭露露却难以找到工作。今年3月，本报一篇《性学女硕士求职屡碰壁》的报道让彭露露一夜成名，媒体在给她提供更多就业信息的同时，也让社会直面到当前校园性教育缺失的现状。
新闻回顾： 彭露露的坎坷求职路
成名之前 求职无门
在媒体报道前，彭露露只是今年众多毕业生中的一员，她和其他普通求职者一样在寻找一份中意的工作。
今年3月，本报《性学女硕士求职屡碰壁》一文如一枚炸弹，披露了作为优秀毕业生的彭露露，却因为专业的"罕见"而找不到理想岗位。
彭露露告诉媒体，她的三次求职经历都很特别：一次是某师范专科院校，对方称，不需要专门的教师，只需搞搞讲座就行... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 昨日，针对北大前经济学教授邹恒甫实名认证微博称北大院长、教授和系主任奸淫餐厅服务员的爆料，北大在官方网站上发表声明回应称，已成立专门工作小组，负责处理此事，并责成校纪委监察室立即就邹恒甫微博中所涉及的内容依法依规进行严肃认真的调查核实。
邹恒甫：北大淫棍太多
昨日，新浪微博上“邹恒甫vs北大”成为热点话题，相关微博引起网友广泛关注。
8月21日上午9时许，北大前经济学教授邹恒甫在新浪个人实名认证微博上称：“北大院长在梦桃源北大医疗室吃饭时只要看到漂亮服务员就必然下手……除了邹恒甫，北大淫棍太多。”
该微博引发强烈关注，截至记者发稿时，已转发71000余次，评论18000余次。
北大：不属实将究诽谤
对此，昨日，北大校方在其官方网站上贴出《北京大学新闻中心关于“邹恒甫微博”所涉及内容的声明》（以下简称“声明”）。
声明称，邹恒甫发布的微博引发相当程度的社会关注和信息传播，对北大声誉和形象造成严重影响，已引起学校和师生的高度关切。学校高度重视，成立专门工作小组，负责处理此事，并责成学校纪委监察室立即就邹恒甫微博中所涉及的内容依法依规进行严肃认真的调查核实。
声明称，经依法依规的严肃调查核实... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 P2P金融平台东虹桥金融在线陷兑付危机，有报道称黄晓明为该平台代言人及合伙人，因而黄晓明的微博也被不少网友留言“追债”。
向太微博截图
向太晒朋友圈截图
近日，P2P金融平台东虹桥金融在线陷兑付危机，有报道称黄晓明为该平台代言人及合伙人，因而黄晓明的微博也被不少网友留言“追债”。黄晓明工作室发表声明称，黄晓明本人与东虹桥金融在线并无任何投资及合伙关系，对发布不实消息的媒体，工作室将保留追究法律责任的权利。
9日晚，向太发长文力挺干儿子黄晓明，称“清者自清”“遇事能忍则忍，但要保留一份傲气，别让人一再践踏”。
向太微博原文：
致：@黄晓明。清者自清 ！致自己！还有适合的人。现实的社会，善变的人心！站在顶峰有多少人仰望你？落在谷底就有多少人贬低你！利益吸引有多少人追隨你，好处断尽就有多少人抛弃你。用得着你时侯好话说尽，不再用你的时候立马转身。喜欢你的时候你就是最亮的星，厌恶你的时候你就是最差的景。你不得不承认，社会太现实，惋惜自己不够狠！人心太善变，后悔自己太认真！别等天真输给了现实，你才知道自己有多傻，别等诚恳败给了虚伪，你才明白自己不圆滑。不要以为人人都像你那么单纯、那么善良！不要觉得... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 32 中请坚定内心，清者自清 编辑本段回目录
来源： 韩芳的日志
源地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=743167354&owner=60498945
记得今天早上是看到有一个网友的一句评论：“楼主，你爹妈真可惜了没在那列动车
上”，悲从中来，删了原帖。
这句话连同后面那些污秽不堪的话直到现在影响心情，虽然朋友们都劝我别介，跟
狗动气不值得。但是平时好好走路的路人甲突然被狗咬了一下，连免疫都没打，注定是
要战战兢兢的。
有眼睛的正常心智的人，都应该看得出我的态度。就这件事来说，对于铁道部，我
愤慨他低劣无能，动车高铁提了速度，却让国人连最起码的安全感都没有。而对于那些
已经证伪的谣言，我的态度是不传讹，不信讹，不要认为自己什么都知道，没有那么多
新闻内幕是这么轻易获得的。不要一被扇呼立马在网上撸袖子，恨不得一脚揣进中南海
捣了共产党的老窝。
刚刚看了一个漫画，因为不是人人上的，没法转载。就是两只打架的兔子，A兔扔
板砖说B兔是暴民，B兔回敬板砖说A兔是愚民。墙背后是白头鹰先生露着大牙，伸着手
指的V字。
究竟... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 问：＂大悲世尊，这些法门非常稀有少见。世尊，依据这些法门，一切菩萨要修成圆觉
，有哪些修习方法？＂
答：＂“善男子，一切如来的圆满觉性清净，根本没有修习方法和修习的人。一切菩萨
以及末世众生依从没有觉悟时虚幻的修习功用，这样便有了二十五种轮替修习定心的修
习类型。＂
“如果菩萨们只取至极的静虑法门，因为静虑的功用能断除烦恼，即能获得最高成就
，不起身离座就能证入涅槃境界。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘奢摩他’。
“如果菩萨们只是观见诸法如幻，能依靠佛力自在变化世界，起种种作用，广修菩萨
清净殊妙行法。于圆觉总持法门，也不失令念虑寂静的禅定功夫以及获得寂静智慧的修
止功夫。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们只是灭除一切无明幻法，又不执取种种变化作用，能以寂灭之性而自断
烦恼。等到烦恼断尽，证入圆觉真心，就能了知真如实相。这种菩萨的修行类型，叫做
单修‘禅那’。
“如果菩萨们先取至极的静虑法门，以静虑生出的智慧心观照种种虚幻相状，便从这
里始起菩萨行。这种菩萨的修行类型，叫做先修‘奢摩他’，后修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们以定静中生起的智慧，证入圆... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 34 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 35 摘自赫连勃勃大王的《 极乐诱惑：太平天国的兴亡》
杨秀清有勇有智，自不必说，但他为人也是“阴忍而残刻”，严刑峻法，果于杀戮，威
风跋扈，不知自抑。他对洪秀全本人假装“天父”下凡予以折辱不说，对天王的二哥、
族弟，皆敢责辱呵斥。英明神武如石达开，每见杨秀清也要跪禀听命，还特别怕他“下
凡”时杀掉自己。杨秀清本人和韦昌辉、秦日纲等人最大的直接冲突，源于1854年夏初
的一件小事：燕王秦日纲手下有个牧马人，路遇杨秀清一个族叔，没认出人来，所以没
有立即下跪行礼。杨大叔怒了，立即让从人把这个牧马人揪下马，鞭打二百后，送往刑
部黄玉琨处要求“严加惩处”。黄玉琨也是个侯爷（卫国侯），觉得杨秀清族叔太过嚣
张，不买他的账。杨大叔更怒，一脚蹬翻黄玉琨桌案，转身跑去族侄杨秀清处告状。
杨秀清闻言大怒——不给叔叔面子，就是看不起自己，于是他立刻下令当时主管刑
部的石达开逮捕黄玉琨。相关部门的首长秦日纲和陈承 很生气，上书辞职，杨秀清雷
霆大发，下令韦昌辉杖责秦日纲和陈承 ，最后，把那位倒霉的牧马人五马分尸，以清
族叔怒火。
杨秀清和杨大叔气平了，但其余诸人胸中的怒火勃勃燃烧。杨秀清为如此小事得罪
那么多人... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 36 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——真相？假话！
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗，暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相？假话
寂静，一片寂静，似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻，但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数，并非藏于天宫地阙，也非隐于天涯海角，而是落于尘世之
中，蒙尘埋垢，静待有缘。如欲得之，无须跋山涉水，不必赴汤蹈火，俯身即能拾，
垂手可得之。」
这番话平平淡淡，但是仔细品味，又让人感到无比霸气，什么剑宗传承、什
么无上法诀，与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』？」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌，忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头，然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼，神情也变得凝重，他当然明白，谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道，此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人，却和剑宗... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
RatInHat (莱茵海) 于 (Thu Apr 25 21:58:30 2013, 美东) 提到:
大家可以合理地猜测，可以合理地评论，但请不要代替司法，给孙维下定论，好吗？因
为您们在网上看到的很多信息，很多都是有人恶意捏造的。朱令很惨，凶手罪该万死，
这一点毫无疑问。但是不能因为孙维有嫌疑，就众口一词说一定是她干的，至少我可以
很明确地告诉大家，公安局没有找到任何物证，证明朱令是在宿舍里被毒的，孙维也从
来没有跟公安局“交代”过是她投的毒。
可以重启司法调查，也可以重新审问孙维（当然绝不允许刑讯逼供），但是请大家不要
金口玉言，信誓旦旦地替法官裁决。适当时刻，孙维会站出来和大家对薄公堂，坦然面
读任何质疑和闻讯。
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ziyu1234 (中午吃什么好) 于 (Thu Apr 25 22:00:16 2013, 美东) 提到:
孙党马甲，你的话没人信
最近朱令的律师都已经指明了，孙维还不出来申诉奇冤啊
☆─... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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k*******8
发帖数: 1304 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
HQ (我是笨笨) 于 (Sun Nov 11 22:13:46 2012, 美东) 提到:
希望大家就事论事。不要因为屁股决定大脑而放过坏人,就像上一次瑞神跟小护士那个
有没有付钱的争执一样.
1.从sky方面来说,我觉得能理解他谈到的其他事件的涉及人员保持沉默的态度.如果真
的发生了,是不是sky能劝他们跟陪审团的人私下沟通呢?否则,sky很难让人相信不是无
中生有的陷害诽谤.司法上来说,sky方面有举证的责任.
2.ham方面,对于sky对他的大多数攻击都选择了沉默.或许是清者自清?不过既然站内都
组织了陪审团,是不是他应该对于那些攻击作出一个辩护呢?骗婚什么的就算了,但是sky
指出的那两个tracking #是不是他曾经drop的东西?他应该做出回答,如果是,到底发生
了什么是不是应该解释一下?
就事论事来说,他们俩的争执焦点其实就是ham在星期四drop之后发生了什么.
sky要表达的是,他现在知道ham其实经常会做一些不地道的甚至诈骗的事情,比如说drop
了以后去取回来.所以,这次... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 42
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
————————————————
何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: Re: 清者自清,汪晖沉默是做对了: 支持者大多是非华人学者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 08:19:45 2010, 美东)
不懂中文的非华人学者怎么知道中国的网站上有关于一个跟他们没有利害关系的人的中
文讨论？
这是这封联名信的硬伤。
哪位好事者，查出这些人的email，把这封信发给他们看看，问他们是否在上面
physically and personally签过名？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a0cab90100xtbl.html
学生杀老师酿惊天血案
作家谭学礼 http://blog.sina.com.cn/tanxiaoyso 2011-11-15 18:19:23
花季少年酝酿惊天血案
教师惨死冤魂何处诉说？
[本文背景]
２００８年１０月４日，灯影憧憧，秋风潇潇，山西省朔州市二中高一０８１６班正上
晚自习，同学们有的奋笔疾书，有的托腮沉思，而男生李元清却“独辟蹊径”，众目睽
睽之下当众吸烟，当他发现班主任郝旭东进来后，视而不见，腾云驾雾照吸不误。为了
课堂的安静秩序，郝旭东不温不火将他的烟掐掉，香烟拿走，转身离开的时候，李元清
突然从抽屉里抽出一把刀来刺向老师，接着又惨忍地连捅三刀，猝不及防的郝旭东倒在
血泊之中。郝旭东，年仅二十三岁，才华横溢，已创作发表了二十多万字的小说和剧本
，一个极有潜力的青年作家英年早逝，不幸惨死于学生之手。校园惨案的发生，震惊全
国，朔州哗然。由于案犯刚满十六岁周岁，此案如何审理成为社会各界备受关注的焦点。
没有血海恨仇，没有争斗吵嚷，一个年满十六岁的莘莘学子，一个风华... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 45 你们真是不理解，非要明说。
所谓清浊自分，就是清浊真假大家自己心中有数，你觉得如何就是如何，不要听信别人。
因为人家教你是真的，未必真。
因为人家教你是恶的，未必恶。
你以为抓的贪污犯都是贪污犯吗？没有政治斗争的牺牲品？
你以为民族英雄就不是汉奸吗？
你以为李白就没有抄袭别人的诗歌了吗？
千百年过去了，有多少人知道真相？真相早就烟消云散了。
历史流传下来的就是故事，故事本身无所谓真假，说明的就是一个道理。
韩寒这个天才故事，就是教育了小孩子们要好好学习，因为你基本上不可能是天才，只有当你是天才的时候，你才能够门门不及格，还能赚大钱。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: 清者自清,汪晖沉默是做对了: 支持者大多是非华人学者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 03:54:06 2010, 美东)
We respectfully submit this letter,
#TRANSLATORS OF WANG HUI'S WORK INTO VARIOUS LANGUAGES
汪晖著作译者
#黄乐嫣，澳大利亚莫纳什大学中文系教授 (Gloria Davies, Chinese Studies,
Monash University, AUSTRALIA)
#村田雄二郎，日本东京大学研究生院教授 (Murata Yujiro, Professor, Graduate
School of Arts and Sciences, University of Tokyo, JAPAN)
#董玥，美国华盛顿大学杰克逊国际关系学院中国研究部主任，华盛顿大学历史系副教
授(Madeleine Y. Dong, Cha |
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m********y
发帖数: 21909 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: 清者自清,汪晖沉默是做对了: 支持者大多是非华人学者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 03:54:06 2010, 美东)
We respectfully submit this letter,
#TRANSLATORS OF WANG HUI'S WORK INTO VARIOUS LANGUAGES
汪晖著作译者
#黄乐嫣，澳大利亚莫纳什大学中文系教授 (Gloria Davies, Chinese Studies,
Monash University, AUSTRALIA)
#村田雄二郎，日本东京大学研究生院教授 (Murata Yujiro, Professor, Graduate
School of Arts and Sciences, University of Tokyo, JAPAN)
#董玥，美国华盛顿大学杰克逊国际关系学院中国研究部主任，华盛顿大学历史系副教
授(Madeleine Y. Dong, Cha |
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a*****8
发帖数: 334 | 48 核心提示：2001年1月23日，当天亦即农历初夕，部分法+*轮*功人员在天安门广场实施
了震惊世界的自****焚行为。在世界舆论的压力下，李**洪**志和法+*轮*功迅速撇清
了同自****焚者的关系，并声称这些人不是法+*轮*功人员。2011年1月21日，在自****
焚事件发生十周年之时，美国“全球之声在线”网站（Globalvoicesonline.org）登载
了该网站编辑约翰·肯尼迪（John Kennedy）发起的题目为“法+*轮*功天安门自****
焚事件十周年”的讨论，引起许多网友关注。在这次讨论中，网友们表达了各自的看法
和疑问。美国著名鞋教问题专家瑞克·艾伦·罗斯先生也参与了此次讨论，就天安门自
****焚事件、法+*轮*功为何是鞋教等问题，与网友进行了充分交流，对疑似法+*轮*功
人员对他的指责进行了严正驳斥，并郑重指出，“（法+*轮*功人员参与自****焚的）
事件的真实性是毋庸置疑的”。凯风网现将讨论内容摘要编译如下：
约翰·肯尼迪（John Kennedy）:
题目：《中国：法+*轮*功天安门自****焚事件十周年》。请跟进讨论：天安门广
场法+*轮*功人员... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 胡温乱世惨象ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 23:42:58 2013, 美东)
7岁女童照顾3位残疾亲人 4岁开始生火做饭ZZ
【核心提示】她仿佛就是为了撑起这个不幸的家庭而降临，生命对她来说更意味着责任
。她有一颗幼小而坚强的心，她用七岁稚嫩的肩膀撑起母亲瘫痪、父亲佝偻、叔叔呆傻
这样一个三口残疾人家庭。她没有童年，从三岁记事起就开始学做家务，当同龄的孩子
还骑在爸爸的肩上逛公园的时候她已开始扫地洗碗。七岁的孩子能做什么？又会做什么
？七岁女孩冯莉清为我们诠释亲情的力量。
黄河新闻网临汾频道讯 (马乐) 生于2006的年冯莉清是山西省临汾市隰县午城镇杜
家村人，现在是上司徒村小学三年级学生。一家四口人除她之外都是残疾人，爸爸因强
直性脊柱炎而致残，妈妈在生下小莉清45天后患上了小脑扁桃体下疝，至今瘫痪在床，
叔叔则是先天性智障并患有严重的癫痫病。
也许是迫不得已，也许是亲情使然，也许是穷人的孩子早当家，小莉清从三岁开... 阅读全帖 |
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