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发帖数: 191 | 1 其实我就是想知道这个作者是何许人也？很出名么？不觉得文字功夫多好，却句句都在
舔别人屁股，只恨自己没法理直气壮地拿台湾当故乡。
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台灣紀行二帖之一多雨之島
■顧月華
December 12, 2010 06:00 AM
海外華文女作家協會每兩年開一次年會，今年選在台北，我精神上有一種尋根返鄉的感
覺。因為喜歡漢字，又喜歡繁體字，更喜歡台灣的出版業，去圖書館或書店，總會誠服
，台灣不大，如何便能出得恁多的好文章好書？
會議全程四天，我和丈夫雖提早兩天到台北，會後也參加寶島知性文化之旅，全程完
畢後又想延兩天回上海，想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海
女子，她嫁了個台灣郎，所以不得不去台灣。她對我說：「台北比上海差遠了，建設沒
得比的。你為了看花被罰錢，我可捨不得。」她最終沒改票，即使有丈夫，台北沒有讓
她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓，我們卻決定將它
列在茶餘飯後走... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 這個很長耶
歐洲很多國家有邦城到城邦的歷程，在不斷的分合中治下民眾與貴族都逐漸學會了妥協
，權力分享，區域自治與聯盟。這種精神延續到初到美國的清教徒，在新大陸落腳後，
可以有效地步步為營壯大擴張，卻又同時保有民間強烈的自治傳統來抗衡極權的可能。
西方文明的源頭，羅馬和希臘對歐洲影響深遠。讀讀這兩個國家的歷史，就有一個基本
印象了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 4 同意。同時感性也能引發理性思考。牛頓對蘋果落地沒感觸的話，直接吃了就算，怎麼
來萬有引力。
現代科學的源頭就是希臘的自然哲學。因此所有的文理博士都是PHD. |
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c****i
发帖数: 7933 | 5 像亞洲國家更好吧？你這個脫亞入歐的思想，就是近代日本變成侵略成性的軍國主義源
頭。
作爲中國人，爲這種東西叫好，數典忘祖。至於20世紀的文明提到SONY的Walkman？你
藥不能停啊！日本比你親爹都親啊！當然，回顧抗戰歷史，如果你真的是日中混血，當
年偉大的中國女性迫不得已生下了小孩，我們也能理解。
日本是icon？不過是美國的一條狗而已。沒有半殖民地的美日安保，日本是沒有所謂的
奇跡的。仗著朝鮮戰爭、技術無障礙轉移、冷戰思維、非軍事化政策、近60年一黨執政
、戰前右翼政客全面回爐、官商一體、非核心文化心態、武士道文化而已。這些東西哪
個是日本可以誇耀的？
阅2
andr |
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m*******1
发帖数: 610 | 6 http://commentshk.blogspot.com/
李怡：願諾貝爾和平獎推動中國民主轉型
第一時間在電視上看到諾貝爾和平獎宣佈頒給劉曉波的消息。劉曉波太太劉霞在接受訪
問時興奮卻平靜。筆者反而忍不住鼻酸了。
劉霞說謝謝諾獎評委，謝謝哈維爾、達賴喇嘛及許多海內外人士的支持，但其實她更應
感謝中共當局，倘若中共不是給劉曉波判 11年重刑，倘若中共沒有對挪威諾獎評委施
壓，劉曉波未必可以獲獎。
劉曉波參與起草的《零八憲章》為每一個中國人爭取憲法賦予的人權。劉曉波獲獎，等
同於每一個中國人獲獎。
筆者真誠希望，中共當局對劉的獲和平獎，採取大國寬容的態度，趁機會釋放劉曉波，
並推動符合憲法與兩個人權公約的改革，而不要與諾獎所揭示的普世價值對着幹。
曾長期擔任倫敦《金融時報》駐蘇聯記者的 David Satter年前寫了一篇講蘇聯解體經
驗的文章，文章提到，許多西方人都認為蘇聯異見人士不重要，因為他們數量微小，勢
單力薄，缺乏政治力量以至民眾的支持，只代表他們自己。 Satter認為這看法是錯的
，因為這些人雖然數量少，但他們代表了普世道德，只要他們留在蘇聯境內，即使在監
牢中，他們就... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 8 和你糾正一下：全能神是創造天地萬物的神，造陽光、雨露、星星月亮。。。造天上的
飛鳥，地上跑的羊馬。。。造花草樹木。。。水里的魚蝦蟹。。。等等所有的有生命的
動植物都是為了人。
人類生命的源頭是神，只是人被蛇引誘吃了善惡樹上的果子，從此被撒但敗壞太深，地
上滿了強暴，以至於現在人都不認識神，不知道神已隱秘降臨在人間來拯救我們，所以
你不明白神是多麼的可愛，多麼的愛着人類，受盡了世人的棄絕、毀謗，但還是要將他
的工作完成。
神的名叫全能神！趙維山是聖靈使用的人，他是給我們講道的弟兄，類似耶穌時代的門
徒。
要想了解，請到官方網站上了解：
https://www.godfootsteps.org/tr/index.html 官方网（繁體）
https://www.easternlightning.org/ 东方闪电网
還有簡體官網和英文官網等，我就不貼了，想了解的自己關鍵字搜索看吧，不然覺得我
在做廣告了。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 湾湾发布最新指示: 检测越多 风险越大
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 21:44:02 2020, 美东)
實施普篩？陳時中：風險反而高
2020-04-01 00:27 聯合報 / 記者邱瑞杰、胡瑞玲／連線報導
防範新冠肺炎，中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中昨天發布社交距離指引。圖／中央
流行疫情指揮中心提供
防範新冠肺炎，中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中昨天發布社交距離指引。圖／中央
流行疫情指揮中心提供
台灣境外移入的新冠肺炎病例增多，新北市長侯友宜主張，入境者全面篩檢才能阻絕於
境外；但中央疫情指揮中心指揮官陳時中表示，現還不到普篩時機，且普篩發生失誤，
就可能出現「超級傳播者」，誰都防不住。
基隆市昨舉行新冠肺炎社區感染演練，陳時中、侯友宜和基隆市長林右昌同台，對於普
篩防疫，陳、侯不同調，林則表態「順時中」。
侯友宜說，先前一天回國人數近兩萬人，他能體諒不能全面篩檢，如今人數下降到三千
人，反觀確员壤摺鴥扔辛阈巧鐓^感染現象，甚... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 706 | 10 就在這貼回复大家吧。
感謝大家很有愛心的回信，或長或短的留言也幫我整理了一下思路，大家都很真實。比
較認同一位網友說，目前的這種狀態正是一個成長和學習的過程，雖然代價比較高。而
應對以前的感情心理，大家各抒己見：有抽象派的做法，就是把她當作“逝去的”；也
有面對現實派，承認放手離開是對她也是對自己的好。這些都對我尋求積極健康的心理
和幸福有啟示。
有朋友望探求縱容感情的源頭，從而找到解決之道。我想了一下，其實是有一個。是一
種抽象的東西，愛！怎麼很殘忍地讓我不去愛自己的親人？另外有朋友說時間會解開一
切的結，可是也有朋友舉證說10年了也還沒有忘掉。
有朋友建議：宁可一思进，莫在一思停。我不知道是否該用此方法。因為中國還有古話
，退一步，海闊天空。我想，進退之間，我還沒有游刃有餘。 不過，生活，確實還是
需要前行的，不過你願不願意。
感謝大家。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 11 我叫平凡，現住天津塘沽濱海新區。8月12日晚上11點30分左右，我和丈夫突然聽
見房頂像被重物砸了一樣，「咣」的一聲，聽到聲音後，我抱著兒子迅速跑了出去，隨
後丈夫也急忙跟了出來，就看到北面的半邊天都變成了紅色，天空升起一大團的蘑菇雲
，還伴隨著正在熊熊燃燒著的火焰。看到這場景我心裡很害怕，丈夫也驚恐萬分地說：
「應該是哪裡的油罐爆炸了吧？咱們趕緊開車連夜回老家吧？」聽他說這話我沒有吱聲
，在心裡揣摩：回老家肯定不是神的心意，因為我還有本分。神的話給了我真正的平安
但又一想：不回老家也得去親戚那躲一兩個晚上，如果還在這兒住已經不安全啦！就在
我心裡感到特別無助的時候，我想到全能神的話說：「萬物的規律因著神的權柄而產生
，也是因著神的意念而產生，同時也會隨著神的意念而轉動變化，這一切的轉動變化都
將為著神的計劃而產生或消失。就拿瘟疫來說，它的出現是突如其來的，沒有人知道它
出現的源頭與準確原因，而瘟疫每到一處，凡在數者都難逃厄運。」「人每天該去哪，
每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的
嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 12 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？…… |
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w*******2
发帖数: 155 | 13 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
轉載於：全能神教會
https://www.kingdomsalvation.org/ |
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m**********a
发帖数: 34 | 14 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗，
她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工
轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到
生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教
會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
，並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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R******7
发帖数: 151 | 15
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地
方顯現作工了？……
陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟兄姊妹一同尋找
神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通
辯論……他們能否在全能神教會找到生命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河
的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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发帖数: 1 | 16 一場大雨過後，天空劃出一道七色的彩虹，它是多麼的美麗壯觀，又是多麼的神奇！每
當看見雨後的彩虹時，就會讓我想起小時候大人給我講的故事，說彩虹是通往天上去的
，在那裡我們就可以看見神。當彩虹出現時，我就很想走到彩虹的旁邊，順著彩虹爬到
天上去，這樣我就可以看見天上的神，這也是我兒時的夢想。年復一年，日復一日，我
也在不斷地尋求探索彩虹的奧祕——如此氣勢磅礡的一道彩虹是怎麼來的？彩虹存在的
真正意義到底是什麼呢？多少年來，有無數的科學家在研究這道虹？儘管人花費了大量
的時間與精力去研究這道美麗的彩虹，然而這些努力卻是無謂的犧牲與付出。雖然人給
出了大量的推理與理論，但沒有一個能人或偉人能說明白彩虹出現的真實意義。
G以彩虹作为与人立约的记号 (1) (1)在聖經之中有一段簡短記載，讓我明白了一點彩
虹的意義，（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有
洪水毀壞地了。神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹
放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」原來彩虹是神與人立的約，這虹是因著
這個約而出現的，並非自然形成的，而是神的奇妙作為。彩虹之... 阅读全帖 |
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j********9
发帖数: 27 | 17 崑曲，世界戲劇三大源頭之一，戲劇形式的最高典範，舞蹈性強，所謂「無聲不歌，無
動不舞」，舉手投足之間，翩然起舞，處處體現著點、線、角、面、體的完整。而其唱
腔清柔、細膩、宛轉，有《水磨腔》之稱，是目前所見的唯一古典唱曲，在音樂的結構
上，屬於曲牌聯套，定腔定調，定板定詞，與聲律嚴密結合，為「中國式美聲唱法」的
巔峰。
中國頂級的表演藝術家來美演出。清 孔尚任的桃花扇，中國古典文學最後一部傑作。
四月洛杉磯獻演。
2012年四月美西崑曲演出
英文版介紹短片 http://www.youtube.com/watch?v=GzV5mWulltw
中文版介紹短片 http://www.youtube.com/wtch?v=eYKDoci5dNY
由洛杉磯加州大學孔子學院及美西崑曲研究社聯合主辦，江蘇省崑劇院、石小梅崑曲
工作室及春雷國樂社演出的崑曲戲劇盛宴將於四月中於南加洛杉磯做三場演出。
4/17/2012-山門及幽媾(UCLA, 7:30pm)
4/21/2012-整本桃花扇(石小梅老師二十年前的版本)(Downey Civic Theatre，2:00pm)
4/22/2012-精采折子... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 18 六千年的風雨，人類與撒但同行，人不再相信有神，不再懂得做人的道理，而是依靠惡
者來-適應這個邪惡人類的生存規律，科學、知識、名利、地位、金錢、享樂成了人心
中的偶像與-追逐的目標，人類勾心鬥角、爭名奪利、互相廝殺，活在陰間地獄裡嘗盡
那苦澀滋味，在痛-苦中呻吟，無助、無望……
就這樣，人遠離神，躲避神的看顧與保守，但神卻依舊牽掛著這個人類，為了將人從撒
但的-權下徹底拯救出來，他曾作了人的贖罪祭，到末了的今天，再次道成肉身來在人
中間，發表-話語審判刑罰人，將人救出苦海，讓人類都知道只有神才是人生命的源頭
，只有神主宰著人-類的一切，供應著人的所需，也只有神才配讓人順服、敬拜……
你是否感覺到人生的蒼涼？你是否感覺到心靈的空虛？你是否正在艱難地跋涉？你是否
迷失-了人生的方向？……不要迷茫、不要哭泣，全能神等待著你的歸來已很久很久，
他的話語能-為你解開一切的困惑，給你指出光明的人生道路…… |
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发帖数: 1 | 19 七律 無題（1）
無端亂緒上心頭，
佰感仟般野渡舟。
學道偏憐三武案，
參禪又悔二僊愁。
麻衣難載弘一淚，
把酒悲歌宋玉秋。
望斷天涯尋舊願，
管他四海五湖遊。 |
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发帖数: 1 | 20 晚讀《壇經》
作於一九九一年秋
《壇經》讀罷淚盈盈，
字裡乾坤亂相呈。
十載傳心衣法伴，
一宗禮佛眾生傾。
捨身飼虎終何願，
執著身相豈是榮。
棒喝當頭不算晚，
明年咱也立山名。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 21 人找到生命的源頭靈魂就不在漂流了。「神是人類唯一的救贖，是人類唯一的希
望，更是全人類生存的寄託。」神的話語就是真理、道路、生命。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 22 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯帖記 4:1-7:10; 哥林多前書 12:1-26; 詩篇 36:1-12; 箴言 21
【今日默想禱讀經文】詩篇 36:1-12
惡人的罪過、在他心裡說、 我眼中不怕神。
他自誇自媚、以為他的罪孽終不顯露、不被恨惡。
他口中的言語、盡是罪孽詭詐．他與智慧善行、已經斷絕。
他在床上圖謀罪孽、定意行不善的道、不憎惡惡事。
耶和華阿、你的慈愛、上及諸天．你的信實、達到穹蒼。
你的公義、好像高山．你的判斷、如同深淵．耶和華阿、人民牲畜、你都救護。
神阿、你的慈愛、何其寶貴．世人投靠在你翅膀的蔭下。
他們必因你殿裡的肥甘、得以飽足．你也必叫他們喝你樂河的水。
因為在你那裡、有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光。
願你常施慈愛給認識你的人．常以公義待心裡正直的人．
不容驕傲人的腳踐踏我、不容兇惡人的手趕逐我。
在那裡作孽的人、已經仆倒．他們被推倒、不能再起來。
【今日信息】神的本性 By Rev. Andrew Tsai
今天我們要來問兩個問題：
第一是，為甚麼人總是無法信靠神？
原因是因為我們不認識神的本性。我們沒有辦法去信任一位你所不認識的人， |
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n*********0
发帖数: 925 | 23 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
屬天的財富
經文: 「祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩篇八十四︰11）
上帝是一切美善的源頭，在祂裡面毫無黑暗邪惡。祂知道什麼事對我們是好的
，是我們需要的。還有些事情我們深知是美好的，諸如上帝的聖潔、仁愛的性情，我們
都可藉著求告耶穌而獲得。
聖潔是一件美好的事情，上帝極樂意在我們身上成就這善工。還有得勝罪惡的
能力、抗拒強烈的誘惑、革除生活中的惡習等，都是祂所樂於賜與，而我們也該追求、
擁有上帝的性情。
身為上帝的兒女，我們只管坦然無懼地來到施恩寶座前，親近依偎在主懷裏，
向祂要，向祂求聖經裡所展現的真理，並確信上帝必賞賜這些屬天的財富。若我們尚無
這些，那是因為我們未憑著信心求，而不是因為上帝不願意給。若我們希望有平穩的個
性，寬宏的度量，對人充滿愛心與耐心，我們儘可殷勤地求，但我們必需先有正直的心
，切不可心懷匝測，意圖不軌，因為這些是是與上帝聖潔的性情相抵，上帝便無法賞賜
我 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 你要看哪個是源頭, 不否認進化論可以被拿來攻擊基督教猶太教,
問題是這能否定進化論嗎?
另外, 你知道為什麼大爆炸理論比較流行嗎? 你知道任何其他
宇宙起源的科學理論嗎? |
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h**z
发帖数: 196 | 25 彌迦的名字是「誰能像耶和華一樣？」"Who Is Like Yahweh?"
第一章開始，說到神審判時的可怕。我們常常會誤解神的長久忍耐，認為神對我們一點
辦法也沒有。其實不然，這位大而可畏的神，一定會審判的，不然就不是一位公義的神。
彌迦歷經三個猶大王：約坦、亞哈斯和希西家。約坦和希西家行耶和華眼中看為正的事
，帶下國家的強盛。但亞哈斯背離耶和華，「卻行以色列諸王的道，又鑄造巴力的像，
並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒女，行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那
可憎的事；並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。所以，耶和華他的神將他交在
亞蘭王手裡。亞蘭王打敗他，擄了他許多的民，帶到大馬色去。神又將他交在以色列王
手裡，以色列王向他大行殺戮。」(2Chor 28:2-5)
彌迦看到，當神的選民親近耶和華時，就帶下來強盛，當他們在屬靈上的淫亂，背離耶
和華時，就帶來眾多的敗壞。
因此，當彌迦論到以色列的罪時，指出問題的源頭：「雅各的罪過在那裡呢？豈不是在
撒瑪利亞麼？猶大的邱壇在那裡呢？豈不是在耶路撒冷麼？」
撒瑪利亞是以色列國的首都，耶路撒冷是猶大國的首都，分別是南國和北國的權力中 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說，對基督教科學教的第一印象，是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言，與手持一張紙的年輕人邂逅，則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒，他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒，他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人，會拿到一份有二佰個問題的問卷，其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後，他們會以所做的回答為基礎，畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示，你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後，他們所提供的，就很容易被遵循：你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說，它不算貴，並且還包括部份關於基督... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 如果沒有對神的愛，是沒有辦法更好的愛父母了，
因為神是愛的源頭，神的愛是無條件的愛。
人的愛是有限、有條件的，如果發現對方不可愛，不值得愛，就很難愛起來。
但是有了神的愛就不一樣了，即便對方還不夠不值得愛，也可以去愛。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 十三課
F1-10祈禱與頌贊--詩篇 十五課
F1-11生活的智慧--箴言與比喻 十六課
F1-12屬天的智慧--傳道書 ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 問題：
有代替死者作教儀的先例嗎？
解答：
對任何基督徒而言，替代死者作教儀的的原則應該一點也不陌生。 基督為我們贖罪犧
牲，替我們所犯的罪滿足公道的要求，這正是我們信仰的核心教義。 我們為死者所作
的工作就是我們對耶穌神聖品格和使命所提出的有力宣言。 首先，見證基督的復活；
其次，見證祂贖罪的效力無遠弗屆；第三，見證祂是救恩的唯一源頭；第四，見證祂制
定了救恩的條件；還有第五，見證祂將再次君臨大地。
那些先我們而去的人，今日因著耶穌基督而活著。 祂說：復活在我，生命也在我。信
我的人雖然死了，也必復活。 若此一聲明僅適用於今生有機會聽到祂福音的人， 或對
那些生前沒有聽到福音的人無效，這就令人難以置信了。
有些人誤以為死者的靈在不知情的狀況下受洗加入摩門教的信仰，或是以為曾一度信仰
其他宗教的人會因為溯及既往的教儀生效而成為信仰摩門教的人」。 他們以為我們有
某種力量能在信仰方面的事強迫一個靈， 我們當然不是這樣的， 神從太初就賜給人選
擇權，一直到他們死後都還有選擇權。 就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉
體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。 （彼得一書4：6） |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
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l**********t
发帖数: 5754 | 31 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
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C**********y
发帖数: 416 | 32 爸爸沒說「哎喲」
讀經: 以弗所書5章1-10節
耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。—詩篇145篇8節
全年讀經:
以賽亞書53-55章 帖撒羅尼迦後書1章
某天晚上，我的一個朋友在他自家的工作室加班，想把一些必須完成的文書工作趕完。
他約四歲的小女兒在他辦公桌旁玩耍，一下東摸西摸，一下拉開抽屜，發出許多噪音。
我的朋友用他極大的耐心，忍受這樣令人分心的嘈雜。但當他的小女兒猛地關上抽屜，
因夾到手指而大聲尖叫時，他終於受不了了。他生氣得大喊：「夠了！」便把女兒拉出
工作室，並關上房門。
稍晚，媽媽發現小女孩在房間哭泣，她試著想要安慰女兒，便問她：「你的手指還痛嗎
？」女兒啜泣回答：「不痛！」 媽媽問：「那你為什麼還哭呢？」女兒哽咽著說：「因
為當我夾到手指時，爸爸沒有說：『哎喲！』」
有時候我們所需要的，不也就是這樣嗎？有人在乎我們，有人會以仁慈和憐憫回應我們
，有人會對我們說：「哎喲！」而耶穌就會對我們這樣說。
正如基督愛我們，了解我們的苦痛並為我們捨命（以弗所書5章2節），所以我們「要憑
愛心行事」並效法祂。DHR
認識主是安慰源頭，
親近祂的永恆慰藉；
分享喜樂因祂是愛... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 33 我是七年前領洗的。領洗前，有很長一段時間徘徊在「無神論」、「佛教」和「基督教
」之間。最後是因為衡量得失，覺得選擇基督教比較划算，押基督教的寶最不吃虧而選
擇基督教的。
在《台福通訊》和《海外校園》這兩個刊物上，我談到從「佛教」到「基督教」的信路
歷程時，曾坦白了我的動機。現在再簡單複述一下。
如果選擇「無神論」；死後發現竟然真的有神、有靈魂、有天堂、有地獄，豈不是很慘
？而如果選擇「有神論」；其實是騙局，也不過是自信一場而已。至於為什麼選擇「基
督教」不選擇「佛教」？因為基督教說，我們只有這一生，只有這一次機會；如果選錯
就沒有機會了。佛教說是有「輪迴」；就是說，這一生選錯了，還有無數次重新選擇的
機會。
當然，如果我們的信仰，長期停留在「投機、押寶」和「划不划算」的勉強上，也是蠻
累的。
領洗之後，從前阻止我接受基督信仰的那些「無神論」的觀點，仍不時困擾我。尤其社
會上瀰漫著「科學萬能」、「科學至上」的迷思。「已經是什麼時代了？竟然還相信有
神！」很多人，包括我自己都曾屈服在這種，被標籤代表「無知」、「落伍」、「迷信
」等等的壓力下。長期以來，我都跟隨這種「科學迷信」起舞！忘了自己... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 苦難與上帝 http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-4.htm
苦難與上帝
作者：梁家麟 (香港中文大學歷史系博士，現任香港建道神學院副院長)
基督教信仰並非解釋人間苦難問題的簡便答案。由於基督教相信獨一上帝而非二元神觀
，沒有把撒但或任何邪惡力量，視為與上帝平起平坐、可以獨立於上帝之外，堪為罪惡
源頭的充分解釋﹔也不相信人世間有某種非理性、人力無法轉移的宇宙力量(無論稱之
為命運、業力抑或緣份)，故在解說罪惡苦難時，往往較別的宗教更費勁而不是更簡易
。基督徒在罪惡滔天、奸邪當道的世界，困擾肯定較非基督徒更嚴重，因為他不僅得同
樣面對不義的客觀處境，無任何豁免權，更常因客觀處境而產生信仰危機：為何上帝容
許此事發生﹖一神論不容許我們徹底為上帝撇清責任，沒有甚麼事是與祂全不相關的。
基督徒出現苦罪問題，就是懷疑上帝的慈愛、公義、全能甚至存在的機會，遠較其他宗
教徒為高。
就苦罪問題，歷代好些偉大心靈都努力為我們提供各種可能的答案，一方面要使苦難與
上帝並存變得不致過分荒謬，另方面也為上帝做開脫責任的解說，這是所謂神義論。對
從事理論探索的人... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的，原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白．以利亞．尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH（亞哈威）的靈在我身上；因為YAHUVEH（亞哈威）用膏膏我，叫我傳好信
息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放
，被囚的出監牢；
2報告YAHUVEH（亞哈威）的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們
稱為公義樹，是YAHUVEH（亞哈威）所栽的，叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
5那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH（亞哈威）的祭司；人必稱你們為我們 神的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 “ 按生命自然的律，人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命，神的能力高
過人的能力；神是生命的源頭(約1:1-3)，人是神造的，創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的，人是相對的；神是無始無終，人是有始無終；因
為人有靈魂，靈魂是永存的；神是自有永有，人是受造而有；神是不朽的，人是會死的
。因此神是神，人是人，兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。” |
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w*******2
发帖数: 155 | 38 自從我們信耶穌那天起就開始看聖經，從聖經中我們了解了耶和華神的作工、主耶
穌的作工，知道了律法時代耶和華頒布律法、誡命來帶領以色列民，以及恩典時代耶穌
作的醫病、趕鬼、釘十字架救贖人類的工作，使我們知道了神那愛人類為人捨命的慈愛
憐憫的性情，使我們認識到耶穌的可親、可敬，認識到他是我們的救主，是我們可信靠
的。這一切的認識都是聖經帶來的，沒有聖經我們就不會了解神以往的作工，聖經是神
以往作工的見證，是我們了解神以往作工的媒介，所以聖經在我們每一位信耶穌的弟兄
姊妹心中都佔有非常重要的位置。世上任何書籍都不可與聖經相提並論，任何屬靈偉人
的著作都不可代替聖經，聖經是我們的命根子，在我們心中是至高無上的！離開了聖經
就離開了神，離開聖經就不叫信神，因為我們認為聖經上的話都是神的話，所以，我們
對聖經加倍寶愛、崇拜萬分。
可我們卻沒想到，聖經雖給人類帶來了許多益處，但也把人圈在了罪裡，加拉太書
3章22節說：「但聖經把眾人都圈在罪裡。」法利賽人當時就是手捧著聖經把救主耶穌
釘在十字架上的，因為耶穌的作工完全走出了舊約聖經的範圍。耶穌給人醫病、趕鬼，
而且名叫耶穌，不叫以馬內利、不守安息日、不... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 39 真心信主追求考察的希望能夠通過各個方便來了解「東方閃電」，而不是只是
片面的聽某些人說，因為畢竟人說的也不是權威，《寶座流出生命河的水》這部影片希
望能帶給你一些新的亮光
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地
方顯現作工了？……
陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟兄姊妹一同尋找
神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通
辯論……他們能否在全能神教會找到生命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河
的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 40 聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能拯救人，聖經根本無法與神相比，神
人生命的活水泉源，他的說話發聲湧流不斷，而聖經所記載的是很有限的，這是任何人
無法否認的事實。神是常新不舊的神，神在每個時代都作新的工作，發表新話語。正如
恩典時代，主耶穌作了新工作，發表了新話語，但當時猶太教的祭司、法利賽人持守舊
約聖經，不但拒絕、定罪、棄絕耶穌，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大
罪。如今，末世基督——全能神發表了一切的真理，在聖經裡根本沒有記載。既然沒有
記載，那聖經就不能代表神的末世作工和一切的說話。
全能神說：「你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求
的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那
你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪
，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！」摘
自《話在肉身顯現》
我們真的不能再持守聖經，聖靈作工已經不在恩典時代，應該尋找神現實聖靈
作工的流，這樣才合神的心意。
真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗，
她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工
轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到
生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教
會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
，並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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R******7
发帖数: 151 | 42
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作
工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同
尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了
交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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R******7
发帖数: 151 | 43 「你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代
實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人
。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今
天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！在耶穌時代，耶穌
按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他
所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經
裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊
約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更
新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，
他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，
儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工
作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的
教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 44 轉載：
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0009.html
1 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、
為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論
你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控
自己的命撸驗橹挥心且晃弧髟兹f物的能作這樣的工作。啊……啊……因為只有
主宰萬物的能作這樣的工作。
2 從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，作著他的工作，經營著這個宇宙，
指揮著萬物的變化規律，指揮著萬物的變化規律與咝熊壽E。人與萬物一樣都在悄悄地
、不知不覺地接受著不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自
覺地在神手的擺佈之中存活，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。啊…
…啊……與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。
3 人的心、人的靈在神的在神的掌握之中，人的一切生活也都在都在神的眼目之中，
人的一切生活也都在都在神的眼目之中。無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西
，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 其實神是怎樣主宰萬物的，我們從自己眼睛所能看到的、有山川、湖泊、海洋、陆
地，還有一年四季春夏秋冬，各種動物植物以及人類的生存環境都在神的主宰與掌管之
中，科學再發達不能讓他們改變或者消失，這個規律與運行軌跡是造物主在掌握擺佈著
這一切事物的變化。誰也不能超越這個界限。正如全能神說：「從微觀角度上來說，在
地球上人能看得見的山川、湖泊、海洋、陸地，以及人經曆的四季與在地上生存的萬物
，包括各種植物、動物、微生物與人類都在神的掌管與主宰之下。神的掌管與主宰讓萬
物隨著神的意念出現或消失，也讓萬物的生存產生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍
生息，這個規律是沒有任何人與物能超越的。……在神的主宰之下，萬物都因著神的權
柄而生而滅，也為著神的經營而生而滅。有些東西悄悄地來，又悄悄地走，人類看不到
它的源頭，也掌握不了它的規律，更不明白它來與去的理由。在萬物中發生的一切，雖
然人都能親眼目睹、親自耳聞，或者親身體驗，雖然都與人類有關，雖然人類都能不自
覺地體會各種現象的奇特、規律甚或蹊蹺，但對於萬物中發生的事物背后造物主的心意
、造物主的意念人類都不明白是怎么回事。這背后都有著許多故事，... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 46 人類犯罪的源頭是撒但，在創世紀第三章中說了是蛇（這蛇是撒但的化身）
引誘女人吃下了善惡樹上的果子，從那時的人類便有了罪。這個問題應該是基督教都知
道的！不知道你是什麼教派的？
現今人類已經被撒但敗壞至深，就如全能神所說，「你當知道現在是末世，
魔鬼撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。各樣的瘟疫正在發作，各種邪
靈很多，只有我是真神，只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱祕處，只有在我
裡面，災害才不致臨到你，禍患也不得挨近你的帳棚。」摘自《基督起初的發表與見證
·第二十八篇說話》
你可以看一下這個視頻：
https://www.youtube.com/watch?v=IhTtsuTNoHc
視頻的前半部分就是講了魔鬼撒但怎麼敗壞人吞吃人，人類罪惡的根源在哪等等 |
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发帖数: 1 | 47 “神是主宰万物的那一位，神是管理万物的那一位。他创造了万有，他管理着万有，
同时他也-在主宰、供应着万有，这就是神的地位，这就是神的身份。对于万有来说，
对于万物来说，-神的真实身份是造物的主，也是万物的主宰。神拥有这样的身份，在
万物中是独一无二的。-任何一个受造之物，在人类中的，还有在灵界的，都不能以任
何的方式或者以任何的借口来-冒充或替代神的身份、神的地位。因为具有这样身份的
、具有这样能力的、具有这样权柄的-、能主宰万物的，在万物中只有一位，那就是我
们的独一无二的神自己就是我们的独一无二-的神自己。
他活在万物中，在万物中行走；他也能升为至高，在万物之上；他能降卑为人，成为
有血有-肉的人有血有肉的人中间的一份子，与人面对面，与人同甘共苦；同时，他掌
管着万有，决-定着万有的命运，决定着万有前行的方向；他更引导着全人类的命运，
引导着全人类的前行-的方向。这样的一位神是任何一个有生命的人都应当敬拜的、都
应当顺服的，也都应当认识-的。所以，无论你是人类中间的哪一部分人，你是人类中
间的哪种人，信神、跟随神、敬畏-神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神对你命运
的安排，这是任何... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 48 末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四）》第二部分
各種有信仰之人的生死輪迴 |
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