e*******n
发帖数: 4912 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TonyTheWSN (义务舆情员，廊坊), 信区: Military
标 题: Re: 为啥我说纪姐扯掉了美国华人的遮羞布，马上就被删了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 11:46:05 2016, 美东)
发信人: tgbzxc (tgb), 信区: Military
标 题: 美国华人正传
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 11:32:26 2016, 美东)
阿Q--美国男华人
吴妈--美国女华人
赵太爷--美国白人
王胡--老黑老墨
小D--印度三哥
小尼姑--加拿大华人
（1）【阿Q和赵老太爷：美国华人和美国白人关系】
美国华人觉得自己是美国人，白人本家，世界拿摩温
却不想当头挨了一棍：
“阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麽？”
“你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麽？”
趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。
“你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！”
自从挨了白人嘴巴，美国华人老实了许多
阿Q想
“趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什麼大家又仿佛格外尊敬他呢？阿Ｑ此後倒得意... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 3 帕金森定律也可稱之為“官場病”、“組織麻痹病”或者“大企業病”。它是由
英國歷史學家、政治學家西瑞爾·諾斯古德·帕金森（Cyril Northcote Parkinson
）於1958年出版的《帕金森定律》一書中提出的。帕金森得出結論：在行政管理中，
行政機構會像金字塔一樣不斷增多，行政人員會不斷膨脹，每個人都很忙，但組織效
率越來越低下。這條定律又被稱為“金字塔上升”現象。
帕金森闡述了機構人員膨脹的原因及後果：一個不稱職的官員，可能有三條出路
。第一是申請退職，把位子讓給能幹的人；第二是讓一位能幹的人來協助自己工作；
第三是任用兩個水準比自己更低的人當助手。這第一條路是萬萬走不得的，那等於是
自殺；第二條路也不能走，因為那個能幹的人會成為自己的對手；看來只有第三條路
最適宜。於是，兩個平庸的助手分擔了他的工作，他自己則高高在上發號施令。兩個
助手既無能，也就上行下效，再為自己找兩個無能的助手。如此類推，就形成了一個
機構臃腫、人浮於事、相互扯皮、效率低下的領導體系。而且這個定律不僅在官場中
出現，在很多組織中都能看到這樣的帕金森現象。
帕金森定律要發生作用，必須同時滿足下面... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 4 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 稻盛和夫：人為什麼而活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:39:00 2010, 美东)
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫，以他的親身體驗與驗證，寫出了《人為什麼
活著》，成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼？
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫，徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念，恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人，有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值，在於努力提升自己的心智過程
他指出，人生的最大價值，在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈，不斷提升自
己，直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認... 阅读全帖 |
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Y***r
发帖数: 15270 | 5 中國小吃登陸南加 風味賽家鄉
記者張宏洛杉磯報導
華裔移民增加帶動南加餐飲市場多元化，一年之間出現許多中國地方小吃登陸美國。如
冰糖葫蘆、煎餅果子、上海弄堂菜、北京炒肝、炒疙瘩等特色小吃。這類餐館多數走家
庭式經營路線，規模不大，一些小吃只能限量供應。如何維繫餐館收益，將這種小吃特
色品質和口碑保持，對商家是一大考驗。
羅斯密市陝西名吃老闆賀軍平表示，大陸移民增加是地方特色小吃餐館發展的大氣候，
現在開地方特色餐館比四年前好很多。大陸北方移民鋪天蓋地湧入，也給餐館提供好機
會。
陝西名吃餐廳製作的褲帶麵、羊肉泡饃、陝西涼皮等陝西特色食品在開業四個月就吸引
不少顧客，其中年輕人占一半，陝西人在南加移民不少，僅南加大就有400多名陝西人。
聖蓋博市東北酒家2011年底推出冰糖葫蘆不過一個月，就已成為留學生團體傳播熱點。
老闆郭大媽說，這些特色小吃尤其受到年輕人歡迎，成為餐館吸睛特色。
對北方人，尤其是天津人，煎餅果子、豆腐腦都是家常小吃，但在南加卻鮮有。網路上
看到不少人發帖問哪裡能吃到煎餅果子，蒙特利公園市曾有一家住戶在車庫裡攤煎餅果
子，雖衛生條件一般，但依然吸引不少食客來買，可見其吸... 阅读全帖 |
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i**********g
发帖数: 661 | 6 玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯：樂之
雖說，剛過去的這個冬季不算太寒冷，但因氣候影響，還是不能恣意地玩個痛快。現在
，春天終於來了！終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨，於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動；卻意
外地發現，原來，在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹：
1．一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館（Grounds For
Sculpture），位於Hamilton，佔地35英畝，共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話：609-586-0616
網址：www.groundsforsculpture.org
2．杜克農場（Duke Farms）座落於Hillsborough，踏入朵瑞斯．杜克園藝展望二號花
園（Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens），映入眼簾的是世界各國（義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯）不同的花園... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 37 | 7 玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯：樂之
雖說，剛過去的這個冬季不算太寒冷，但因氣候影響，還是不能恣意地玩個痛快。現在
，春天終於來了！終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨，於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動；卻意
外地發現，原來，在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹：
1．一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館（Grounds For
Sculpture），位於Hamilton，佔地35英畝，共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話：609-586-0616
網址：www.groundsforsculpture.org
2．杜克農場（Duke Farms）座落於Hillsborough，踏入朵瑞斯．杜克園藝展望二號花
園（Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens），映入眼簾的是世界各國（義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯）不同的花園... 阅读全帖 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 8 你是一位夢想家，也是一位神秘色彩主義者，一位理想派的人物，你期望這個美好
的世界裡能夠發生最美好的事情，你是如此極端的羅曼蒂克，以致於你很少看清人生真
正的情況。
一般而言，你過於樂觀，你內心需要確實的相信這個世界是美好的，以致於你必須
提防藉酗酒與吸食麻醉藥來維持你這種美好的的幻想。
對你而言，精神世界與肉體所及的世界並沒有多大的差異，假如月亮的相位良好，
你可能是位特級的夢想者，假如相位不好，你可能成為不實在而只不過是虛幻的空想下
的犧牲者。
女性擁有月亮在雙魚座的位置，其本性非常的羅曼蒂克且極端的女性化，她們不自
私，相信別人且心地慷慨，對於過錯能夠大方的諒解，給人同情心。
男性擁有這種位置的月亮，傾向吸引上述類型的女人，總之在你一生所遭遇的女性
將是迷人的，換句話說感情豐富且是愛情至上，將使他所愛的男性感到滿足快樂。
你的母親可能非常的自我犧牲，可愛而感情豐富，以致於她可能過於溺愛你，反而
可能有損於你，除非在你個人的星位圖中有能夠予以平衡的相位，你可能不能發展你最
佳的個性，你最好的性格反而不能發揚。
月亮星座為雙魚座的妳
妳是個大方、寬大的人，毫不知人心險惡，為此吃... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbzxc (tgb), 信区: Military
标 题: 美国华人正传
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 11:32:26 2016, 美东)
阿Q--美国男华人
吴妈--美国女华人
赵太爷--美国白人
王胡--老黑老墨
小D--印度三哥
小尼姑--加拿大华人
（1）【阿Q和赵老太爷：美国华人和美国白人关系】
美国华人觉得自己是美国人，白人本家，世界拿摩温
却不想当头挨了一棍：
“阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麽？”
“你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麽？”
趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。
“你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！”
自从挨了白人嘴巴，美国华人老实了许多
阿Q想
“趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什麼大家又仿佛格外尊敬他呢？阿Ｑ此後倒得意
了許多年”
“他又覺得趙太爺高人一等了。”，
“想到趙太爺的威風，而現在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來”
（2）【阿Q和王胡：美国华人和黑墨】
這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡。
美国华人向来是看不起皮肤黑的，
阿Q在王胡身边，燧人内... 阅读全帖 |
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I*****a
发帖数: 5425 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 魏德聖導演給佔領立院行動同學的一封信】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 16:32:34 2014, 美东)
【魏德聖導演給佔領立院行動同學的一封信】
那一晚，當學生用力踹開立法院的大門時，我感受到前所未有的衝擊與激動。不是因為
學生強烈的手段，而是我深刻體認到一種捍衛臺灣的自覺行動就此展開了！
雖然到現在，對於服貿所影響的真正範圍與程度，我仍還是霧裡看花。可是，我明白、
理解，而且支持這群冷靜坐在立法院議會裡的學生所要傳達的訴求。
對於這群年輕人的勇敢，我很服氣。
然而，就自己以一介生活在這片土地上的平民老百姓而言，我還有某種必須坦諄K直視
的真實情緒……那就是「害怕」。
我害怕以後沒辦法再聽見屬於自己土地的歌謠。害怕以後沒人再說屬於自己土地的故事
。害怕以後再也聞不到屬於自己土地的味道。
而且，我也害怕自己必須離開家鄉，依附他人才能夠繼續生存。即使，可以賺到更多的
錢。
我害怕。是真的很害怕。害怕為了賺大錢而失去原本的臉孔。
我曾... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbzxc (tgb), 信区: Military
标 题: 美国华人正传
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 11:32:26 2016, 美东)
阿Q--美国男华人
吴妈--美国女华人
赵太爷--美国白人
王胡--老黑老墨
小D--印度三哥
小尼姑--加拿大华人
（1）【阿Q和赵老太爷：美国华人和美国白人关系】
美国华人觉得自己是美国人，白人本家，世界拿摩温
却不想当头挨了一棍：
“阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麽？”
“你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麽？”
趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。
“你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！”
自从挨了白人嘴巴，美国华人老实了许多
阿Q想
“趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什麼大家又仿佛格外尊敬他呢？阿Ｑ此後倒得意
了許多年”
“他又覺得趙太爺高人一等了。”，
“想到趙太爺的威風，而現在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來”
（2）【阿Q和王胡：美国华人和黑墨】
這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡。
美国华人向来是看不起皮肤黑的，
阿Q在王胡身边，燧人内... 阅读全帖 |
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D****m
发帖数: 323 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldMo (老莫劳模), 信区: Military
标 题: 鲁迅是个预言家，预言美国华人生活真他娘的准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 15 19:07:30 2016, 美东)
发信人: tgbzxc (tgb), 信区: Military
标 题: 美国华人正传
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 11:32:26 2016, 美东)
阿Q--美国男华人
吴妈--美国女华人
赵太爷--美国白人
王胡--老黑老墨
小D--印度三哥
小尼姑--加拿大华人
（1）【阿Q和赵老太爷：美国华人和美国白人 配不配姓山姆】
美国华人本来觉得自己是美国人，白人本家，世界拿摩温
却不想当头挨了一棍：
“阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麽？我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麽？”
趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。“你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！”
自从挨了白人一掌，美国华人老实了许多
华人想
“趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什麼大家又仿佛格外尊敬他呢？阿Ｑ此後倒得意
了許多年”，“又覺得趙太爺高人一等... 阅读全帖 |
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发帖数: 4912 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TonyTheWSN (义务舆情员，廊坊), 信区: Military
标 题: Re: 为啥我说纪姐扯掉了美国华人的遮羞布，马上就被删了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 11:46:05 2016, 美东)
发信人: tgbzxc (tgb), 信区: Military
标 题: 美国华人正传
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 11:32:26 2016, 美东)
阿Q--美国男华人
吴妈--美国女华人
赵太爷--美国白人
王胡--老黑老墨
小D--印度三哥
小尼姑--加拿大华人
（1）【阿Q和赵老太爷：美国华人和美国白人关系】
美国华人觉得自己是美国人，白人本家，世界拿摩温
却不想当头挨了一棍：
“阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麽？”
“你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麽？”
趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。
“你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！”
自从挨了白人嘴巴，美国华人老实了许多
阿Q想
“趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什麼大家又仿佛格外尊敬他呢？阿Ｑ此後倒得意... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 2212 | 14 互補，互補哈
今天被老爹教導我不要試圖在男友面前強勢，說我一副離開誰也能活的架式，對男人來
說非常討厭。
我很委屈啊。我甚麼時候敢在男友面前強勢了。
看來老爹還是不了解我。我找得這麼困難，就是要找個氣焰強盛，把我壓制得心服口服
，能在他面前服服帖帖的。想給我
爹轉達一下我小鳥依人的狀況，又怕把他老人家噁心到。算了。接受這頂大帽子好了。
我比較變態，想要找一個外表強大內心豐富的。用他的強大征服我，滿足我被征服慾。
找一個有點脆弱的滿足我愛照顧人
的母性。合二唯一的最好。最理想的是那種能從氣勢上把我的氣焰壓到塵土里去，他不
為外人知道的脆弱之處又能讓我心
疼得滴溜溜的。本人一向道理一條一條的，厭惡瓊瑤、安妮寶貝一類的迷戀。上述
irony也是我最後一點非理性要求了。
現在男友和幻想的差別只是度的問題。能夠找到這樣的類型，證明其存在，我已經是內牛滿面了。 |
|
s*********5
发帖数: 5637 | 15 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 16 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
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m****a
发帖数: 9485 | 17 通过阅读摩门经，能让我们更进一步了解上帝的救恩计划，以及他在圣经里面提及的一
些事件的前因后果，帮助我们能有更清晰的属灵希望，以及建立更坚定的信心，为耶稣
基督再次回来做妥准备。
先知李海在尼腓二书解释为什么有亚当的堕落，以及智慧树的安排。
尼腓二书4：30
4你在年輕時代已看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人一
樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已預
備好，救恩是白白賜給人的。
5 世人已蒙受充分教導，能分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒
有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除。是的，按照屬世的律法他們
已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。
6 因此，救贖靠著並且經由神聖彌賽亞而來到；祂充滿恩典和真理。
7 看啊，祂獻上自己作贖罪祭，為所有懷著破碎的心和痛悔的靈的人滿足律法的要求
；祂並不為其他人滿足律法的要求。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 中文翻译：
總會會長團信息----過豐富的人生
多馬•孟蓀會長---總會會長
新的一年開始，我要向世界各地的後期聖徒提出挑戰，請各位展開一趟自我奮發、深具
意義的探索，追求一種我所謂的豐富人生──一個充滿成功、良善和祝福的人生。就像
我們在學校裡學習基本法則一樣，我也要提出我的ABC基本法則，幫助大家獲得豐富人
生。
抱持積極的態度
在我的AB C 基本法則裡，A指的是態度（attitude）。美國先驅心理學家暨哲學家威廉
‧詹姆士寫道：「我們這一代最偉大的革命，就是發現人類可以透過改變內在的
心智態度，來改變外在的生命風貌。」
生命裡有太多事物取決於態度，我們選擇怎麼看待事物、怎麼待人接物，都會使一切為
之改觀。如果能全力以赴、盡其在我，然後不論環境如何，都選擇以快樂的態度面對之
，即可帶來平安和滿足。
查爾斯‧史溫道是一位作家、教育家和基督教牧師，他說：「態度對我而言，比&
#8943;⋯過去重要，也比金錢、環境、失敗、成功、他人的想法、說法或作法都
重要。態度比外表、天賦、或技能重要。態度可以使公司、教會、或家庭興盛，也可以
使之潰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19
是呀，现在这个社會，人們無一不在飽受著空虛的困擾。多少人都認為有了錢生活就會
過得幸福；有了地位生活就會幸福；能夠讓人高看就會幸福；或者是有個美滿的婚姻與
可愛的兒女就會過得幸福，可是當人得到這一切的時候，人心靈裡的那種空虛感也向人
襲來，所以人活得並不幸福。金錢、名利、地位、物質的享受……帶給人的只是一時的
肉體的滿足，卻填補不了人內心的虛空，更無法抹殺人心中的痛苦與煩悶。想想所羅門
，他是以色列的王，論地位他是最高的，論財富他是世界上最富有的人。但到晚年時他
卻說：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳道書1：14）可見
，人擁有再高的地位、再多的金錢，若對神沒有真實的認識，心靈裡也得不著滿足，只
能活在虛空之中。
《太子為何羨慕臭皮匠呢？》分享给你：
https://www.expecthim.com/why-envy.html |
|
w******g
发帖数: 10018 | 20 嚴冬清晨六點。
晨曦未現，天色全黑。
地鐵站入口處，黑壓壓的一片人潮。
黑色的人影在朦朧的暗黃色街燈下，從街道各個陰暗的轉角匯集過來。人們有默契的放
慢腳步，靜靜地融入萬頭鑽動的人潮中，匯成一隻龐大臃腫的千足蟲，正緩慢地向前蠕
動。
堵住人潮流向的那頭，是地鐵站的入口。摩肩擦踵的人群，到此一個挨著一個地，擠進
兩扇窄小的玻璃門。像是滯塞的大水，只找到兩個小小的出水口，正緩慢地渲洩著。
我們站在人潮裡面，好像幾顆頑石，逆著潮流，中流砥柱般的矗立在其間。一陣又一陣
，密密麻麻的人潮，不斷地向我們湧來，又從我們兩邊流過，流入我們身後幾扇又厚又
重的玻璃門，流向地的開口，再順著電扶梯，一路不停地流到地底深處﹑﹑﹑
我們的手，正迅速的遞出福音聚會的邀請單張。從人潮裏迎面而來的，是一張一張﹑千
張百張，千篇一律，沒有表情的臉。從這流逝的人潮中，也不時有一隻一隻的手，向我
們伸出。來得及的，兩手相會，一張來自永遠生命的邀請函便遞了出去。來不及的，只
見那手撲了個空，也沒空等待，隨即被後來的人潮簇擁著向前而去。
沒有人回頭。只怕也沒有人回得了頭。
千張百張沒有表情的臉，三三兩兩似有所求的手，就這樣從我... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 早年的基督徒日子
和好多初信的一樣，我經歷了一種亢奮，覺得好像很釋放，滿足，平安和喜樂。大概在
行出去決志[11]時候我情緒洶湧爆發，激動的哭了，把埋在心裡面的不快發泄了。套用
基督教的術語，就是所謂的「聖靈感動」。基督教裡面，其實對於「聖靈感動」根本沒
有很清楚的界定，信徒求其有些 high ，感動、亢奮、甚至哭、笑，總之情緒表達，都
好容易被歸入為所謂「聖靈感動」。聖經裡面講「聖靈感動」的部分，說穿了都是
heightened emotions，沒有所謂神秘的地方[12]。
我信主之後的 euphoria ，令我沐浴在一片釋放，滿足，平安和喜樂。我當然以為是基
督入住內心，已經成為我生命的主﹔其實，年青的人未定性，是很重情緒和感受的，因
此我也不例外地把這種感受當是「得救」的感覺。
我信的時候根本不夠成熟去細想，情緒的波動就好似一個巨浪把你推了去信。
然而，當我長大些後，我發覺這種感覺在不同的場合都會產生，就算不是信仰經歷也可
以的。我朋友參加 Life Dymanics，感到被更新、重生，感覺和信耶穌的一樣。我朋友
參加禪修，得到點化感動，感受內心的傷痛，也有這樣的反應。
我信耶... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 23 原載於HKUDB 哲學及心理學專區
前言
在心理學的心理分析學派中，對於人面對困難挫折時，不知不覺地以消極方法去躲避
問題，稱為「心理防衛機制」（Defense Mechanism）。這類機制的好處是可以避免個
人情緒太大的困擾和穩定心境。可是，假如習慣性地不去面對困難挫折，濫用機制而逃
避人生，與現實脫節，可以嚴重到發展成為精神病的。這類機制，與基督教一些思想竟
然不謀而合：
1. 否定（denial）：把不愉快事件當作沒有發生，以獲取心理上暫時的安慰。
例：親人去世，否定是永別，而認為他上了天堂，只是暫別而已，將來定會在天堂上
重逢。
2. 解脫（undoing）：以象徵式的事情和行動，嘗試抵消已經發生的不愉快事件，以補
救因自己犯錯而引致心理上的不舒服。
例：天主教和基督教中向神承認自己所犯的罪，罪就得赦免。
3. 認同（identification）：在某些事情上經歷挫折，會選擇性地模仿某些人或某些
東西。
例：身為基督徒就是要行基督之路，模仿耶穌為義受逼迫。
4. 補償作用（compensation）：利用種種方法，以求彌補因經歷不如意後所產生的生
理上或心理上的缺憾。
例：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 清明節與復活節日子非常靠近，某日，一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓，準
備了豐盛的祭物；另一位基督徒美國人掃墓時，頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味，內心好奇：「為什麼要在墓園裡『野餐』？」後來得知，原來是
在「祭拜祖先」。
於是，美國人率直的問台灣人：「你的祖先真的會起來吃嗎？」台灣人不假思索的回答
：「你的祖先若會起來聞你的鮮花，我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話，卻也真有其事，也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調，卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機，究竟為了甚麼？一旦釐清背後動機與
目的，就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜＝不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象，中性的描述是基督教「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先
」，批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為，祭拜祖先、神明，
又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面，深沉又糾
結。
針對上述的故事，王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花，並不是期
待祖先起來聞花，只是表達... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 聲聞緣覺跟菩薩都證法空，到底有什麽差別？聲聞緣覺證的法空有限，他在把自身的這
個補特伽羅流轉生死的事情觀空了之後——你在觀空的時候必定要涉及一部分的法空。
如果你有“法”空不了的話，人空也證不到的，所以說在聲聞緣覺在證人空的時候就證
到一部分的法空。但是他這部分的法空，人空證到之後，假使他是以此滿足了，那麽六
度萬行不行了，那也夠了，這些法空對他來說已經足夠，不需要再斷。那麽菩薩的什麽
不同？他還要度衆生一切，還要行六度萬行，單是證這一點法空還不夠，要成佛的話，
所有的所知障全部要斷完。那麽他就是要長時期的修行，要把二障的種子都撥掉，那法
空徹底的圓滿。那就是聲聞緣覺跟菩薩的差別：不是一個不證法空，而是證法空圓不圓
滿的問題。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 福報吸引力法則
BY Healer
最近「秘密」這本書很紅，帶動了吸引力法則的熱潮。為此，我曾經寫了一篇文章來
描述福報跟吸引力法則的關系。當然新時代的擁護者是嗤之以鼻的，認為是舊時代宗教
的舊思維，不能理解新時代的「高層次」理論所致。
其實，能量法則不會因為時代的新舊而有所差別的，舊時代的靈性導師也不會比現在
的通靈大師遜色。佛陀的證悟難道會比賽斯差嗎？顯然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法則去做了，但請摸摸良心，真的有效嗎？你真的吸引到你
要的人生嗎？還是，你的「正面思考」只是個白日夢，毫無任何的助益？
吸引力法則本身並沒有錯，只是被簡化過度成「只要正面積極的思考，就能心想事成
。」，這時候就大錯特錯了。這是典型的幼兒想法：認為宇宙像是自己的父母，會無限
制的照顧你，給你任何想要的東西。
但事實上，宇宙是沒有偏好的，它不會特別去照顧誰、供應誰、滿足誰的；換言之，
宇宙是無情的，它只遵照自己的本然咝小０阉氤墒菬o限的提款機或者是偉大的天父(
天母？)，都是我們人類欲望的投射。
那麼，問題出在哪裡呢？為什麼我們使用就無效？別人(其實是少數的特例)就有效？
關鍵在於哪裡？
在此，我想... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 27 右派高層章伯鈞列傳
《新史記》黃河清
章伯鈞，安徽桐城人。6歲父亡，倚叔父成立。1922年以公費赴德國柏林大學就讀哲學
系，由同學朱德介紹加入中共。返國參加北伐。1927年脫離中共，繼續從政，與譚平山
，與鄧演達，與李璜、左舜生創建各種政治組織；係民盟、農工黨創始人之一。與中共
始終保持良好關係。
1949年後，章伯鈞先後任國務院交通部長、全國政協副主席、《光明日報》社長、農工
黨主席、民盟第一副主席。1957年春夏，整風鳴放、反右運動接踵。章在幫助中共中共
整風的發言中有“現在工業方面有許多設計院，可是，政治上的許多設施，就沒有一個
設計院。我看政協、人大、民主黨派、人民團體應該是政治上的四個設計院。應該多發
揮這些設計院的作用。一些政治上的基本建設，要事先交給他們討論，三個臭皮匠，合
成一個諸葛亮。”毛澤東指章伯鈞與羅隆基結成“章羅聯盟”反對共產黨，反對社會主
義，由此引發此引發全黨全國全民反右派運動，發動全黨全國全民揭露、批判、鬥爭右
派。
章被劃為全國第一號右派分子，“政治設計院”一說遂成章伯鈞的主要罪狀，另有“反
對文字改革”罪以及張冠李戴的“輪流坐莊”罪等。
傳章氏“政治設... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫，以他的親身體驗與驗證，寫出了《人為什麼
活著》，成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼？
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫，徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念，恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人，有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值，在於努力提升自己的心智過程
他指出，人生的最大價值，在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈，不斷提升自
己，直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認為，人就是要利用此生提升自己身為
人的品質。人生就是提升心智的過程。
身為一個帶動京都陶瓷持續成功的創業企業家，他的人生哲學也有助於他在面對挫折時
，仍然能夠再出發。
所以本書可以是企業家及工作人可以一邊讀、一邊激勵自己往前進的哲學書；也可以作
為普天下的父母當他們的小... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 稻盛和夫：人為什麼而活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:39:00 2010, 美东)
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫，以他的親身體驗與驗證，寫出了《人為什麼
活著》，成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼？
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫，徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念，恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人，有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值，在於努力提升自己的心智過程
他指出，人生的最大價值，在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈，不斷提升自
己，直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老家村中「監督勞動」，
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押，關押中被紅衛兵打死，家人至今無從知道他的... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 31 軍師聯盟：高平陵之變，司馬懿背後站著滿朝文武｜文史宴
因為《三國演義》的描寫，大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷，
其實不然，司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已，而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取，讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質，先要了解當時公權私有的政治局面，以及這種政治局面出現
的原因，這可以追溯到漢武帝時代。
漢初，西漢皇室與豐沛功臣集團共天下，宰相作為豐沛功臣集團的代表，對皇權有諸多
制約作用，皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后，為了從宰相
手上奪權，大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力，朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」，是皇帝的私人顧問團，是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸，或者寒門士子，缺乏號召力，必須找一個有身份的人來做他們的首
領，皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的，就只有皇帝的親戚了，也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅，還不能用，得用... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 32 一朋友上餐館吃飯，漂亮女友被隔壁桌醉漢吹口哨，他說反正吃完了咱走吧。女友說你
是不是男人，我朋友說犯不上跟流氓較勁。女友急，罵完我朋友又過去罵那群醉漢，結
果醉漢圍上來開打，我朋友被捅三刀，在醫院搶救無效死了，臨死問了女友一句話：我
現在算男人了麼？
一位朋友在正確的車道上行駛，突然間一輛黑色轎車開出，正好擋在前面。 朋友立即
踩剎車，兩車之間的距離就只差個幾釐米！這輛車的司機兇狠地甩頭、並且朝著我們大
喊大叫！我朋友只是微笑，對那傢伙揮揮手。於是我問他：「你剛才為什麼那麼做？！
那傢伙差點毀了你的車，還可能傷害我們！」
當時我朋友他解釋說：「許多人就像垃圾人。他們到處跑來跑去，身上充滿了負面垃圾
，充滿了沮喪、憤怒、忌妒、算計、仇恨，充滿了傲慢與偏見、貪心不滿足、抱怨、比
較，充滿了見不得人好、愚昧、無知、煩惱、報復、和充滿了失望。隨著心中的垃圾堆
積又堆積，他們終需找個地方傾倒；有時候，我們剛好碰上了，垃圾就往我們身上丟..
..」
「所以，無須介意！只要微笑、揮揮手、遠離他們，然後繼續走我們自己的路就行! 千
萬別將他們的負面垃圾接收再擴散給我們的家人、朋友、同事、或其它路人」，... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 33 朋友打電話給我，說孩子沒有考上重點高中，她很是苦悶。在她看來上了重點高中
，就能上重點大學，上了重點大學，畢業後就能有一份收入穩定的工作，有了一份好工
作，今後的人生就有了保障。其實多數父母都有這樣的觀點，所以即使孩子沒有考上重
點高中，他們也會花錢託關係讓孩子上。朋友的話使我想起了小時候，爸爸經常對我說
的一句話就是：「知識改變命運」。因著他是老師，對我的要求非常嚴格，我每天都要
努力學習，比同學多做一些習題，別人在玩的時候，我在學習，當別人已經睡覺的時候
，我依然在學習……但即便如此，我仍是成績平平。普通的大學，普通的工作，普通的
生活……看看我周圍的同學，有些在學校特別調皮搗蛋，現在反倒開了公司，成了老闆
，甚至有幾個早早輟學的，學了廚師，開了酒店，混得風生水起。相反，有的上學時成
績很好，現在的生活卻比較艱辛。我就納悶了，好成績真的等於好命運嗎？
一個很偶然的機會，我在網上看到了全能神的一篇話：「當人離開父母獨立的時候
，他將會面臨什麼樣的社會環境，面臨什麼樣的工作與事業，這些都是命中注定的，與
其父母毫無關係。有的人上大學選了一個好專科，畢業之後找到一份稱心如意的工作... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 （ZT）
http://peter-mylifenewblogspotco ... 9/08/blog-post.html
八月九日下午，莫拉克颱風帶來的風勢，雨勢，持續地在台灣展現餘威。高速公路上，
瀰天傾洩的豪雨，噴打在寬闊堅實的路面上。擋風玻璃前一片水勢湍急，水煙迷濛，看
不清楚前頭五、六十公尺的前車。手中握緊方向盤的弟兄，打開間歇閃爍的黃色警示燈
，一路放慢車速，往台中方向回駛。我們這一車的聖徒，剛從台北回來，一路上交通著
朱韜樞弟兄的信息。前一夜，莫拉克颱風重創了南台灣，帶有熱帶風情的高屏地區，一
夜之間全成了水鄉澤國，令人驚懼心酸。昨天一整天，太陽躲在厚厚的灰色雲層後面，
朱弟兄在台北三軍軍官俱樂部所釋放的信息，強而有力地衝擊著每一個愛主、尋求主的
聖徒。已經有一段相當長的時間，弟兄姐妹們不曾在一個大型的聚集中，經歷這麼厲害
的傳輸。坐在駕駛座右邊的年輕弟兄有感而發地說：『這場聚會，讓我對聖經很有感覺
。昨天晚上回到旅館的房間內，我把朱弟兄在聚會中所提到的經節，都翻開來看一遍。
』弟兄眼中閃爍著愛主甜蜜的眼神。這一次的特會，把他帶得與主更為親密。我們這一
車一共有七個人，我... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 36 大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天，與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右，接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走，但是他顯然仔細看過。 說的比較
多，總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點，就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人，對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子，不為說服誰，只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多，列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師，還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師，他也是老師，而他又是直接來自神（天父）。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女，屬靈的生命不斷長大，會像神一樣偉大，能成為上帝，
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。（教堂佛是上帝，但跟天父不一回事兒；教堂佛是上帝，但真我等級永
遠不會比清海師父高）
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人（包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教）的
修行老師，是所有人類如何做人的老師；因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 當然我們都知道列寧憲法在中國那叫錯立
畢竟列寧一萬輩子也不是中國人
更何況列寧還是個講鬥爭不講和諧的主子
那現在大夥兒要和諧又要回歸正統
這列寧大山就得給移開
移開的方法
有
廢立
扳立
另立
自立
另立就是搞分裂了,行不通的
至於其他方法
就牽涉到了現有既得利益的黨官集團
好比東漢末年的士族集團一般
那個廢立 就好比廢列寧立史達林
來來去去也是鄧輪跟毛輪的差別罷了
扳立 扳錯反正
問題是這樣會引起那些原來靠列寧專政體制來撈錢的黨官集團的反對
至於自立
也得拿出足夠的利益才能吸引黨官集團的支持
所以綜合以上
還是只能用扳立
但要同時滿足黨官集團的既得利益
這兒可以引用曹丕當年用來確保當年的士族集團的九品中正
開發出 [九品黨簡]
所有黨政官員評比都只能看他們家族世代的黨性來評定
讓所有專政權都能留在原有的黨官集團之中
這樣就可以滿足黨官集團的需求
也才能讓他們願意去支持拋棄列寧回歸炎黃
嗯
讀三國還是有好處的 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 38 當然我們都知道列寧憲法在中國那叫錯立
畢竟列寧一萬輩子也不是中國人
更何況列寧還是個講鬥爭不講和諧的主子
那現在大夥兒要和諧又要回歸正統
這列寧大山就得給移開
移開的方法
有
廢立
扳立
另立
自立
另立就是搞分裂了,行不通的
至於其他方法
就牽涉到了現有既得利益的黨官集團
好比東漢末年的士族集團一般
那個廢立 就好比廢列寧立史達林
來來去去也是鄧輪跟毛輪的差別罷了
扳立 扳錯反正
問題是這樣會引起那些原來靠列寧專政體制來撈錢的黨官集團的反對
至於自立
也得拿出足夠的利益才能吸引黨官集團的支持
所以綜合以上
還是只能用扳立
但要同時滿足黨官集團的既得利益
這兒可以引用曹丕當年用來確保當年的士族集團的九品中正
開發出 [九品黨簡]
所有黨政官員評比都只能看他們家族世代的黨性來評定
讓所有專政權都能留在原有的黨官集團之中
這樣就可以滿足黨官集團的需求
也才能讓他們願意去支持拋棄列寧回歸炎黃
嗯
讀三國還是有好處的 |
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发帖数: 1 | 39 澳媒體披露早在年初 #中共肺炎（ #武漢肺炎）於武漢爆發之初，中資企業就受命於中
共，在全球洗劫式搶購醫療用品，呋刂袊７N種跡象表明，這是由 #中共 政府主導、
中領館在海外配合實施。如今很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
2月11日，中共駐洛杉磯總領事張平走訪承呔栀浳镔Y的公司，了解接收和咚偷惹闆r，
顯示中領館參與推動了華人及僑團搶購外國醫療品的浪潮。（中共駐洛杉磯總領事館網
頁截圖
【大紀元2020年03月29日訊】（大紀元記者史軒之綜合報導）澳洲媒體披露，早在年初
中共肺炎（俗稱武漢肺炎）於武漢爆發之初，中資企業就受命於中共，在全球洗劫式搶
購醫療用品，呋刂袊箨懝倜綀髮В泄惭肫蟆⒑Ｍ馊A人社團及商會也同步參與
，在全球掀起了巨大的採購浪潮。而種種跡象表明，這是由中共政府主導、中領館在海
外配合實施。如今，在疫情日益加重之際，很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
中企奉命瘋狂搜購澳洲醫療物資
據澳洲媒體披露，年初中共病毒肆虐武漢時，受中共當局支持的全球房地產巨頭綠地集
團（Greenland Group）就接到指令，讓員工暫停正常工作，在全球大量採購醫療用品
，呋刂袊br />... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 40 2012年9月14日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: SamXjones
學民思潮圖片
2012年9月3日，一個香港人難以忘懷的日子。這天不是一個普通的開學日，這天是學民
思潮成員對反國教進行「鐵屋吶喊，撤回課程」大集會開始的一天，也是這一班以五四
運動學生作榜樣的「孩子」（請容許在下用引號，因為在我眼中，十多歲的年紀不小的
了）被香港某傳媒機構形容為香港正邪較量之下的一隻棋子之日。節目認為，破壞派以
十多歲的孩子們少不更事，以及他們在法律上不具備行為能力的身份作是次選戰的炮灰
，利用童稚之軀，阻擋人類進化的發展巨輪，否定中國對香港的管治，非常可悲。而作
為破壞派的棋子，學民思潮的成員在其作美英走狗的主人成功之後便遭抛棄；逈若事敗
，更是前途盡毀。節目內容暗示「建設派」為香港進步的真正動力，而「破壞派」則在
此之上機關算盡，不擇手段，暗中破壞。節目內容除了將學民思潮定性為不知世途險惡
的迷途羔羊，還把香港由左到右色彩豐富的政治光譜，簡單地以二元分化的論述，將政
壇中人劃分為「建設派」及「破壞派」加以褒貶。
其實現今香港媒體，主流以「泛民派」或「建制派」簡單地稱呼香港政治... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 41 千磅糖果打造 薑餅村來了
記者牟蘭／紐約報導 2017年11月24日 06:03
隨著節日來臨，曾為廚師的盧卡斯（Jon Lovitch），11月在皇后區可樂娜的紐約科學
館（New York Hall of Science）舉辦第五屆「薑餅村」（GingerBread Lane）展覽。
今年他帶來1320棟薑餅屋展品，用7000磅糖果打造現實童話世界，較去年多製作數十個
希望保持其金氏世界紀錄。
盧卡斯表示，今年他延續去年風格，以英國作家狄更斯筆下舊式倫敦建築為主，用上百
餘種各國糖果、糖霜及超過5000塊薑餅，打造「薑餅村」。他說，不少薑餅屋外型均迎
合節日氣氛，如聖誕老人之家、雪人屋、感恩節咖啡廳以及送禮物的馴鹿屋等。
他表示，最想向遊客推薦的是商業一條街，其中有他精心打造甜甜圈屋、冰淇淋屋和各
式咖啡屋等，希望將現實和童話結合，讓孩子置身另一世界，「每棟餅屋都有自己的故
事」。
他指出，製作薑餅用料為糖、鹽、麵粉、多種香料、糖霜及油等；雖用料常見，但製作
過程需要耐心，「小的需時六至八天，需等薑餅風乾；大的起碼要等一個月才能風乾」
。他表示，去年12月26日他著手今年創作，今年... 阅读全帖 |
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t**z
发帖数: 147 | 42 远去的足音
作者：周文时
老掉牙注：经作者本人允准，现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”，希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
（一）
公元2010年10月，值华师一附中60週年校庆后不久，接到高中学友，也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信，说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭，有意编辑
一本回忆录性质的书，热情向原华师一附中65届高三（2）班的学友组稿。
初接短信，踌躇再三。主要考虑的是，我离开高中母校后，先从事体力劳动十三年
，后从事中学物理教学几近三十年，粗糙的经历，长期的理性思维，使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西，如其写不好，不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下，我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话，
“写自己愿意写的作品，读自己愿意读的作品，足矣！”我想，是啊，一个人把你一辈
子想说的话说出来，即令沒有鲜活的语言，智慧的表达以及优美的音韵，更谈不上想象
力，创造力，但只要叙述真实，感情真挚，只要是能触及心中最柔软处的真话，起码是
能抚慰自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 44 身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡
現在全球面臨的金融危機，人人稱之為「金融風暴」。上人則言，自然風暴來自於天
地的四大不調，社會經濟風暴來自於人心不調；只要人心不調，就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調，身體若有某一部分發炎了，就是火大不調，會發高燒
，對生命也有威脅，需要找出病源以對症下藥，不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說，在南加州常起焚風而釀火災，這股乾燥而高溫的氣流，是起自某個沙漠，當沙
漠上產生的熱氣流來到加州，又因氣候乾燥，森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花，就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因，實因人
心欲念而不斷地砍伐林木，演變為大乾坤的病態，水火不調。
「人心的貪、瞋、癡之中，貪如水、瞋如火；若起貪欲則沈淪在欲海中，欲海遼闊，瞋
心為火源，火災燎原無邊無際。而愛欲貪瞋起於癡念，懂得賺錢、累積財產，卻永不滿
足而慳吝不捨，不知道如何用錢，如此愚癡的心，永遠是貧。」
少消費 多捐助
上人談及大愛臺「地球的孩子」節目中，介 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
慈力王布施血肉
釋迦牟尼佛曾有一世為統領贍部洲之慈力國王，治下有八萬四千小國。慈力王
乃一大慈大悲之人，一貫以四無量心教導臣民行持十善法。以此緣故，專事危害眾生、
散播瘟疫、挑起戰爭之餓鬼，以及以人血肉維生之惡性魔鬼，皆無法獲取飲食，因而身
體日漸羸弱。此時尚有五夜叉亦無法損害眾生，並因之而憤憤不平。五夜叉一日於一寂
靜處見一牧童，就詳細向其描述飢渴難耐之近況。牧童聞之則言：「我等國王慈力王慈
悲心切，他定可解除你等痛苦。」
五夜叉便前往王宮，問國王道：「我們本應以人之精氣血肉滋養身命，怎奈國
王令人民皆行十善，使我等再也無法找到飲食。眼見我們身陷痛苦之中，國王能否多加
慈悲憐憫？」
慈力王聽後立即對這些夜叉生起真實無偽之大悲心，他隨即出自身血，又用器
皿盛之餵飽五夜叉。布施完鮮血過後，慈力王又揮起鋒利寶劍割掉自身骨肉以... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 46 中华民国十八年（1929年），南京国民政府就《禁止诬蔑太平天囯案》，函请内政部、
教育部参考酌办，不久正式訂立规定，“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用『粤贼』
诸称，而代以太平军或相应之名称” ，从此将“太平天囯”、“太平军”等称谓写入
正史。
民國和1949年後臺灣學者對太平天國的評價
辛亥革命及其後一個時期的革命黨人大都推崇太平天國爭取民族解放的勇氣與成就，總
體來說對太平天國評價很高，國民政府更就禁止污蔑太平天國一事下達過專案。
1949年以後，由於國民黨當局長期以太平天國影射中共，臺灣基本上沒有從事太平天國
歷史專門研究的學者。臺灣學者對太平天國歷史的評價，以國學學者胡適和近代史學者
郭廷以為代表：胡適認為，「太平天國之亂」，使中國幾十年來不曾恢復元氣，是應該
譴責的[44]；而郭廷以的情況則較複雜，他早年受以孫中山為代表的國民黨早期元老大
都以太平天國後繼者自居的大環境影響，稱太平天國為「太平天國革命或變亂」，將「
革命」一詞置於「變亂」之前，到臺灣之後觀點出現重大改變，認為「太平天國是一個
低級的迷信，絕對的暴力集團，神權、極權、愚昧的統治，只為滿足自己的無限慾望，
絲毫不... 阅读全帖 |
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