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全部话题 - 话题: 漢族
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G********C
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1
来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
A*********n
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3
来自主题: TheStrait版 - 大和文化拯救了台灣人的心靈
日本公共電視台NHK二○○八年推出的大河劇(古裝大戲)「篤姬」,該劇三月在台
灣播出後反應熱烈,從日本一路延燒至台灣的「篤姬熱」也引發日本媒體關注。
當偶風聞該劇的精細製作時,便參考了時代背景,然後打開觀賞,驚呼,這實在太美了
。漢文化在日本人手中使用,竟能更忠實的呈現出,漢文化所講究的,寧靜致遠,浩瀚
無窮的生活感。
目前支那奴漢賣力的挖遺跡,重現漢文明,也未必便能勝過一直不曾受滿州荼毒的,比
較漢文化更為純粹的,更為進化的,符合孔孟禮教的大和文化。
並且大和文化對偶來說卻不陌生,因為偶祖父與外公家裡的擺設,外祖母的服飾,茶碗
抹茶,坐墊與塌塌米等,這些祖上所遺留的日本殖民文化時代的東西。
這些大和文化的片段,距離台灣是如此接近,是如此自然親切,恬靜優雅,遠比中華台
北那令人作噁的滿州京劇,以及不切實際的荒誕紅包文化,以及處處造假,無所不假的
暴發戶美感,來的更為實用而親近。
雖然台灣處處充滿了從中國東北殖民台灣的滿州文化,除漢字以外,幾乎完全沒有漢族
文化遺留滯台。但是卻有日本人精心教化與贈送給台灣人的和族傳統文化遺跡,豐富了
台灣真漢族的心靈,讓台灣真漢族也能夠與日本和族一起分享
p****y
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4
来自主题: TVChinese版 - 看完《步步驚心》真是火滾!
http://www.npm.gov.tw/hotnews/9811seminar/download/b/335000000E
康熙在位時間很長,他留下很多問題需待解決,這些問題包括滿族權貴的干政,皇子爭
儲的劇烈,就是貴族參預的結果。康熙時的高官,因派系而糾紛不斷,例如明珠之黨,
索額圖之黨,甚至漢官如徐乾學等輩,也有黨派,朋黨活動,不論滿漢,都以犧牲君權
和妨害政事為前提。康熙知道官員間的派系傾軋,但採姑息態度,讓它們自己消長。雍
正以鐵拳重擊參預爭儲的皇子和支持他們的貴族,甚至不容忍毛羽尚未豐滿的朋黨,例
如年羹堯和隆科多,他的政策非但鞏固了自己的皇位,也強化了清朝的政權。
雍正帝的許多改革,不論直接或間接,都以改善平民生活為宗旨。但這絕不表示他抱有
階級意識,正如其他獨裁君主一樣,他不代表任何階級,只因官員的結黨營私、紳衿的
武斷鄉曲,既妨害君權的行施,也傷害平民的利益。換言之,君主和平民有相同的利害
,都以虐民的官員和士紳為共同的敵人。君主需要政治和社會的安定,廣大的平民階層
需要
簡單的生存環境。雍正的解放賤民,火耗歸公,攤丁入地,廣設社倉,興修水利,整頓
地方虧空,追查民... 阅读全帖
s**********3
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5
来自主题: Military版 - 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近,新疆又出事了,漢族和當地非漢民族暴力衝突,傷亡慘重,大批軍警荷槍實
彈,坦克隊列不見頭尾,儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息,不讓外界知
道真相底細,但是這樣的事情幾乎是在預料之中,表面的繁榮和諧之下,內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時,外媒曾經報道說,在青海省的黃南藏族自治州,政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相,以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論,很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
,由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是,我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息,卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後,中國政府發言人在回答外媒提問時,否
定了政策轉變的傳聞,仍然堅持對待達賴喇嘛的強硬政策。
於是,外界可以判斷的是,至今為止,中國政府仍然堅持最近二十年來邊疆民族地
區的強硬政策。但是,從二○○八年至今在新疆和藏區發生的事件,特別是二○○九年
以來近一百二十藏人的自焚,和新疆發生的暴力衝突,正在一遍又一遍地提醒中國政府
和漢地民眾,... 阅读全帖
r*****y
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6
来自主题: Military版 - 很多人骂共产党却不了解历史
《我們應不應該承認外蒙古獨立》
人民日報1950.02.24 作者:胡華
有人問:“蒙古是什麼時候獨立的呢?她為什麼要獨立呢?”
胡答:大家知道,蒙古曾侵入中華建立過蒙元。明太祖即位後蒙元滅亡,滿清興起後,
又被滿清占領統治。蒙古人民長期在本族統治階級和異族統治的奴役壓迫下,過著極其
貧窮痛苦的生活。
到一九一一年中國辛亥革命,推翻滿清後,蒙古是不是解放了呢?沒有的,相反的它更
成了帝國主義侵略爭奪的對像。當辛亥革命十月中國武昌起義時,蒙古的統治階級――
王公、便利用這個機會,以“獨立”的名義,投入帝俄的懷抱。
一九一七年俄國十月革命勝利,日本帝國主義卻利用了白俄反動將軍謝米諾夫,竊據蒙
古,和蘇聯紅軍作戰,到一九二一年才被蘇聯紅軍擊潰。謝米諾夫失敗之後,日本帝國
主義又利用了中國北洋軍閥安福系將軍徐樹錚侵入蒙古,在那裡建立了親日的軍事獨裁
。安福系在中國北方失勢之後,日寇復扶植謝米諾夫的一個助手――溫根男爵,盤踞蒙
古。蒙古人民受這樣長期的侵略掠奪,什麼時候才起來革命獲得解放的呢?
為了反對帝國主義的劫掠,為了解放蒙古,蒙古貧苦破產的牧人和廣大的下層職員、喇
嘛、便在卻伊巴桑等蒙古革... 阅读全帖
s**********3
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: syncuser2013 (syncuser2013), 信区: Military
标 题: 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 22 14:29:20 2013, 美东)
丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近,新疆又出事了,漢族和當地非漢民族暴力衝突,傷亡慘重,大批軍警荷槍實
彈,坦克隊列不見頭尾,儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息,不讓外界知
道真相底細,但是這樣的事情幾乎是在預料之中,表面的繁榮和諧之下,內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時,外媒曾經報道說,在青海省的黃南藏族自治州,政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相,以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論,很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
,由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是,我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息,卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後,中國政府發言人在回答外媒提問時,否
定了政策轉變的傳... 阅读全帖
G********C
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滿清入關大屠殺:你僅僅只知道一個揚州十日嗎?
在某個論壇,看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”:他們反對滿清,除了揚州
十日嘉定三屠,還能有什麼?
遺憾的是,曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道:
在入關前,努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”,一面卻對漢人實施民族壓迫,稍有反抗
,便大肆屠殺,殘殺了100多萬遼東漢人。此後,後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地,就留下13萬具漢人的屍體!後金軍撤退時,還將被掠走的漢族婦女載在馬上,
施以濃妝豔抹,一路吹拉彈唱!
清軍入關後,明朝政權早已被李自成推翻,南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性,一路奸淫燒殺:從揚州十日到嘉定三屠,南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北,獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘,但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
:廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄,大同大屠殺,甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川,清軍于1647年公開發布告示,宣稱:全城盡屠,或屠男而留女。把四川人***
了以後,就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠,還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言!根據... 阅读全帖
G********C
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滿清入關大屠殺:你僅僅只知道一個揚州十日嗎?
在某個論壇,看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”:他們反對滿清,除了揚州
十日嘉定三屠,還能有什麼?
遺憾的是,曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道:
在入關前,努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”,一面卻對漢人實施民族壓迫,稍有反抗
,便大肆屠殺,殘殺了100多萬遼東漢人。此後,後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地,就留下13萬具漢人的屍體!後金軍撤退時,還將被掠走的漢族婦女載在馬上,
施以濃妝豔抹,一路吹拉彈唱!
清軍入關後,明朝政權早已被李自成推翻,南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性,一路奸淫燒殺:從揚州十日到嘉定三屠,南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北,獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘,但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
:廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄,大同大屠殺,甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川,清軍于1647年公開發布告示,宣稱:全城盡屠,或屠男而留女。把四川人***
了以後,就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠,還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言!根據... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TechniColor (坚决服从rourou的领导), 信区: Military
标 题: 汉维冲突 台湾能做什么(中国时报/石之瑜)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 8 21:19:42 2009, 美东)
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,5050874+112009070900188,00.html
漢維衝突 台灣能做什麼
* 2009-07-09
* 中國時報
* 【石之瑜】
 烏魯木齊的大規模流血衝突事件,再度考驗脆弱的漢族與維族關係;這就像二○
○八年的拉薩事件嚴重撞擊了漢族與藏族關係。以漢族為主的台灣社會在本民族捲入這
樣的民族衝突之際,要問的本來應該是自己能不能有效協助化解,斷無藉機火上加油希
望漢族與所謂邊疆民族關係惡化的道理。
 不幸的是,台灣朝野兩黨習慣性的消費漢族與邊疆民族的衝突關係。記憶猶新的
是二○○八年大選前發生拉薩事件
w****w
发帖数: 14828
11
電視編輯險丟命﹕民族政策失誤種禍根
【明報專訊】現於新疆醫學院任教的電視編輯塔依爾.哈木提,幾乎命喪漢人拳腳。「
那天南門很亂,我去接媳婦(妻子)下班。遊行的人問:你是漢族還是維族?我說我是
維族。他們就喊:打死這個人!旁邊武警特警什麼都有,但就這麼看覑。打我的人太多
,擠不進來,就前面七八個人在打,女的用小包打,男的拳腳打。我跑到警察前摔倒,
他們追上再打。我跳過鐵欄杆跑去清真寺,武警叫我到二樓,一看原來躲覑許多人。」
在家樂福任職的傷者吾斯曼江說﹕「我逃向武警求救,但他們也把我打了,還綁了起來
!」
哈木提說:「這是不該發生的,我們都想和平生活。扎針,說得誇張就是生化武器,很
危險!政府要透明,8月20號已經有了,29日政府才發短訊通知市民注意,太遲了!我
不相信熱比婭策劃。衝突是長期高壓政策的總爆發。」
教育不公難走出貧窮 維族怨氣大
他說,90年代之前,新疆的市長、縣長書記都有維人擔任,「毛澤東反對大漢族主義,
比較平衡,但現在高層全是漢人,我們被邊緣化,經濟全在漢族人手裏,熱比婭當年財
產2億,現在一百個新疆富豪沒有維族」。教育雙語制令維族知識水平下降,「喀什200
多萬維人
S*****s
发帖数: 7520
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党指導部の所在地?中南海にも近く、一党独裁の象徴的存在だ。周辺では、1989年
の天安門事件はじめ、数々の反政府行動が発生している。
当局は、事件をテロと見て、容疑者グループ5人を拘束したと発表した。この5人
も車内の3人もいずれもウイグル族と見られる。ウイグル族は、新疆ウイグル自治区
を主な居住地とするイスラム教徒のトルコ系少数民族だ。
新疆では、警察が反テロ作戦と称し、ウイグル族「武装集団」への攻撃を繰り返し
ている。習近平政権になってからは、10人以上の死者が出る場合もあったという。
今回の事件も、新疆の緊張の高まりと関係があるのではないか。
ウイグル族は、事実上、政治的には共産党、経済的には多数派の漢族の支配下に置
かれている。「自治」や「宗教の自由」は名ばかりの状態だ。平均的な所得水準は低
く、生活は豊かでない。
ウイグル族住民の間では、党と漢族への反感が広がっており、くすぶり続けてきた
新疆独立を目指す動きも活発だ。
力による支配とインフラ整備などへの財政出動を二本柱とする党の少数民族政策で
は、統治が以前より困難になってきていることを示すものと言えよう。
今回の事件で、共... 阅读全帖
m****5
发帖数: 14
13
来自主题: History版 - 出使烏孫國的漢朝公主(圖)
http://www.newsancai.com/big5/traditional/137-prosperity/30533-2010-11-04-13-17-04.html
西漢武帝時期,為了徹底擊敗匈奴,曾派遣使者聯絡西域,又以和親形式和這些小國結
成政治聯盟,共同對付匈奴。當時,西域地區最大的王國是烏孫,與匈奴相處最近。烏
孫本來活動在敦煌、祁連山一帶(即河西走廊),後來西遷伊犁河流域及伊塞克湖周圍
地區,位於匈奴的西部。烏孫以畜牧業為主,人口六十餘萬,擁有兵力近十九萬人。
它長期受匈奴的統治和奴役,後來隨著國力的增強,在政治上極力要擺脫匈奴的控制。
匈奴貴族幾次進攻烏孫,結果都被烏孫打敗。在這種情況下,曾經出使西域的張騫,建
議漢王朝用厚賂招引烏孫,使它東歸敦煌舊地,同時下嫁公主,與烏孫結為兄弟。這樣
就可“斷匈奴右臂”,共同夾擊匈奴。
張騫提出的建議,得到了漢武帝的支持。公元前119年,張騫以中郎將(統領皇帝侍衛
的較高將領)的資格,率副使、將士三百餘人,攜帶大量的金、帛和牛羊,出使烏孫、
大宛(今蘇聯費爾乾納盆地)、康居(今蘇聯中亞巴爾喀什湖至咸海之間)等地。
張騫到達烏孫... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
14
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作,某位大才子先搭框架
,之後幾十年內接力潤色,豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書,決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦,就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人,怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”? 就算真有這個遺腹子,在清初滿清政權大興文字獄,箝制思想,屠
殺文人的年代,一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎?這就如同
文革時期,有地主/臭老九/農民/工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎?就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師,寫出此等文章的人,詩友之間肯定有互相唱和,所謂文聲鵲起,
文人都是這麼出名的。曹雪芹,連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人,怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞,讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭?就算怕文字
獄,其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法,紅樓夢成書於乾隆年間,此時距離明末已經過去百年,文字獄末期,一個沒落貴族
(且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
15
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作,某位大才子先搭框架
,之後幾十年內接力潤色,豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書,決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦,就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人,怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”? 就算真有這個遺腹子,在清初滿清政權大興文字獄,箝制思想,屠
殺文人的年代,一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎?這就如同
文革時期,有地主/臭老九/農民/工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎?就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師,寫出此等文章的人,詩友之間肯定有互相唱和,所謂文聲鵲起,
文人都是這麼出名的。曹雪芹,連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人,怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞,讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭?就算怕文字
獄,其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法,紅樓夢成書於乾隆年間,此時距離明末已經過去百年,文字獄末期,一個沒落貴族
(且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖
A*********n
发帖数: 158
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沒錯啊, 日本確實就是在唐朝接受漢文化而漢化的.
而大陸的漢族政權確實在宋末受到蒙元的侵略殖民. (蒙元還想殖民日本, 可惜戰敗)
雖然由朱明重新復國, 但是最後卻受到滿清肆無忌憚的文化破壞.
而日本基本上保持了從唐朝接受的漢文化, "和服"中尋常百姓穿的叫"吳衣", 指的是五
胡亂華後由中原遷居江南的漢人的服飾. 公卿大名穿的則叫"唐衣", 其所指可以顧名思
義.
而滿清殖民統治之下, 不僅僅實施"留頭不留發, 留發不留頭"的罪惡政策, 還強迫漢人
穿滿服. 長此以往, 漢人忘記了自己的民族服飾, 反而認滿族"馬褂"為正宗.
至於漢人應該穿什麼衣服, 貴國長沙馬王堆出土了不少貨真價實的漢服, 大家有興趣可
以去找找看, 然後和和服以及滿族服飾對比一下.
b*******y
发帖数: 4304
17
来自主题: Military版 - 缠足 科普
欢迎 愚昧的五毛爱国者批判(这个伟大的中国文明, 要细心辩护):
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BC%A0%E8%B6%B3
纏足風俗的興盛
到明清時代,纏足逐漸普及於一般階層婦女,漢族各地婦女幾乎都有纏足的風俗,“京
師內城民女,不裹足者十居五六,鄉間不裹足者十居三四。”[11],甚至有男性為特定
目的纏足的例子 [12]。但也有少數例外,例如客家人因婦女有採茶的傳統,所以不實
行纏足。部分少數民族也受漢族風氣影響而纏足。清朝建立後,朝廷多次下令不准民間
纏足,尤其禁止滿族人纏足[13],但是由於這一習俗的影響頗深,盡管雷厲風行,對於
漢族的成效不大。康熙帝曾經詔禁漢人裹腳,違者拿其父母問罪。有大臣上奏說:“奏
為臣妻先放大腳事”[14],“一時傳為笑柄”[15]。部分满人受汉人缠足陋习的影响,
也有缠足者。尤侗《五色絲·满妆美人》云:“羔兒三寸小烏靴,妖嬈俊煞。”乾隆時
屢次降旨嚴責,不許八旗女子纏足。嘉慶帝發現鑲黃旗漢軍應選秀女中有19人纏足,大
為惱火,嚴責:“此次傳諭後,仍有不遵循者,定將秀女父兄照違制例治罪。”[16]
。。。。。。
纏足... 阅读全帖
A*********n
发帖数: 158
18
這首順口溜就是黃俄族殖民漢族的寫照
黃俄族壓迫漢人, 連漢人上網看成人圖片都不許, 黃俄人卻四處強奸漢族少女
估計, 黃俄族的宮刑部馬上宣布要把全國漢人都閹了, 以防止青少年性犯罪為名義, 這
樣黃俄人就自動獲得全國少女的初夜權了
p****y
发帖数: 23737
19
来自主题: Military版 - 日本大和民族是一個危險的民族
http://blog.udn.com/maidami/2481073
日本大和民族是一個危險的民族2008/12/17
從日本人的角度去想,大概是這樣認為的:日本人並沒有在中國戰場敗給中國軍隊,日
本只是敗在美國的手裡,自1894年甲午海戰全殲中國海軍之後,自日俄戰爭戰勝俄國,
日本人的眼中只剩下美國人。珍珠港戰役之前,日本人是瞧不起美國兵的,貪生怕死、
貪圖享樂、頭腦簡單是日本人對美國人的評價。不過日本的海軍元帥山本56在訪問美國
以後,就知道日本不可能戰勝美國。從生產潛力、綜合國力、人力、國土面積、鋼鐵產
量、軍工制造日本都不及美國。戰爭不是打一兩場勝仗就是解決的,是綜合國力的較量
,是國家意志力的比拼。
廣島、長崎兩顆原子彈讓日本人對美國人低下了高傲的頭顱,日本直至現今仍在美化侵
華戰爭,不明白中國人為什麼老是要糾纏讓日本人正式道歉(日本政府正式官方場合只
表達過遺憾,沒有正式道歉過),但卻糾纏讓美國人為原子彈道歉。對美國、日本是受
害者,獲得道歉是對受害者實力的承認,對中國,日本是戰勝者(日本這樣認為),哪
有戰勝者向受害者道歉的道理。同理,美國沒有為原子彈正式為日本道歉,日... 阅读全帖
t******1
发帖数: 404
20
2010-11-20 明鏡特約記者 林維晶
在反思新疆事件出現的原因時,新華社副總編輯、《參考新聞》編輯部主任、高級記者
夏林這樣說道:中國的社會結構現在還處於不穩定狀態。不能維持穩定生活的人佔了社
會的多數。理想的社會應該是紡錐形的社會,中產階級佔多數。現在我們的社會是金字
塔形的,底層人數是最多的。如果中產階級、生活穩定的人們佔多數的話,他們一定最
不希望自己現在穩定的生活被破壞,因此也會積極主動的維護穩定的局面。
夏林說:“7.5”事件被評論為“新疆這塊和田玉上出現了不可彌補的裂痕”。因為在
當時的環境下大量發佈真實照片,只會進一步激化民族矛盾,導致全國漢族對維族的圍
攻,造成不可挽回的損失,新華社只能選擇把事實報道出去的最小限度對外發表,並刻
意淡化7月7日發生的第二波衝突的重要意義。這也就是所謂 “7.5之後,沒有7.7”。
實際上,當時全國27個省級行政區的防暴警察都被抽調派往新疆維持秩序。
自由亞洲電台報導:就“7.5”事件出現虐殺情況,烏魯木齊楊先生表示,他沒有聽過
有裸屍及小孩頭顱掛街上,但他們附近有漢族人被殺後腹部剖開,內臟流出,他認為“
7.5”當天有人被虐殺。... 阅读全帖
k********k
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真是很感歎。滿語原是東北最大的語言。但是,清政府把滿族人派入關內,分散到全國
各地,落後的少數民族滿族語言和文化處於多數民族先進的漢族語言和文化的汪洋大海
之中,當然很快就被漢族文化所同化。
愛爾蘭語也很相似。現在,在愛爾蘭,只有西海岸農村地區還有少數人講愛爾蘭語。其
他地方都講英語(前統治大國的語言)。愛爾蘭政府規定,所有兒童從小學一年級到高
中三年級總共十二年要強制修愛爾蘭語作為必修課。孩子們學了12年愛爾蘭語,可能能
聽說讀寫,但是畢了業,在社會上其實用不上。讀大學和出來工作,還是要講英語。老
祖宗的語言還是沒有用。
中國不少少數民族的語言也一樣。少數民族孩子逐漸改說漢語普通話了和漢語方言了。
很多不會說本民族話了。
很多漢族孩子也逐漸不說本地方言了,直說普通話了。
來美國打工的老墨,大多是美洲印第安人,不是西班牙血統。但是,還不是只講西班牙
語?有幾個人會講美洲印第安語言的?我還見過不會講西班牙語的拉丁裔孩子。
移民的孩子(包括華裔,韓裔,日裔),第二代第三代很多就只講英語了,不會講祖先
的語言了。
我以前有一位導師,夫婦都是捷克移民,在美國生了三個兒子,都不會講捷克語,三個
... 阅读全帖
k********k
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真是很感歎。滿語原是東北最大的語言。但是,清政府把滿族人派入關內,分散到全國
各地,落後的少數民族滿族語言和文化處於多數民族先進的漢族語言和文化的汪洋大海
之中,當然很快就被漢族文化所同化。
愛爾蘭語也很相似。現在,在愛爾蘭,只有西海岸農村地區還有少數人講愛爾蘭語。其
他地方都講英語(前統治大國的語言)。愛爾蘭政府規定,所有兒童從小學一年級到高
中三年級總共十二年要強制修愛爾蘭語作為必修課。孩子們學了12年愛爾蘭語,可能能
聽說讀寫,但是畢了業,在社會上其實用不上。讀大學和出來工作,還是要講英語。老
祖宗的語言還是沒有用。
中國不少少數民族的語言也一樣。少數民族孩子逐漸改說漢語普通話了和漢語方言了。
很多不會說本民族話了。
很多漢族孩子也逐漸不說本地方言了,直說普通話了。
來美國打工的老墨,大多是美洲印第安人,不是西班牙血統。但是,還不是只講西班牙
語?有幾個人會講美洲印第安語言的?我還見過不會講西班牙語的拉丁裔孩子。
移民的孩子(包括華裔,韓裔,日裔),第二代第三代很多就只講英語了,不會講祖先
的語言了。
我以前有一位導師,夫婦都是捷克移民,在美國生了三個兒子,都不會講捷克語,三個
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b****r
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23
☆─────────────────────────────────────☆
arabianights (kd) 于 (Tue Aug 23 19:37:39 2011, 美东) 提到:
民國之前沒有民族不是照樣過么
現在搞的民族矛盾異常尖銳,少民說漢族欺負自己,漢族百姓又不滿一邊倒的民族政策
TG干嗎要這么做
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Tue Aug 23 19:38:45 2011, 美东) 提到:
民国之前谁说没民族了。

☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Tue Aug 23 19:44:27 2011, 美东) 提到:
ft,五族共和不是大炮喊出来的口号?满汉之分不是大清搞出来的妖蛾子?
☆─────────────────────────────────────☆
arabianights (kd) 于 (Tue Aug 23 19:51:39 2011, ... 阅读全帖
w****w
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24
1.對於石油收入,恐怕全中國人,包括體制外的漢人都想從中獲益,可惜這涉及國家利
益集團。剛剛讀了NYTIMES一篇關於貧困漢族移民在騷亂中被殺的報道,漢人也不見得
是開發新疆的獲利者啊,但部分維族人不明而已。
2.我和一位在新疆出世長大的回族同學了解,以往騷亂都是底層流民引發,他們大多數
教育程度不高,無業失業,好易受極端民族主義唆擺。
3.解決民族問題還是要漢維一視同仁,公平執法,對維族違法者不能手軟。同時要大力
辦學,增設技術學校,培訓維族青年職業技能,針對維族長處和民族特點,引導就業和
發展維族工商業,以減少街頭流民,如此方能對極端民族主義釜底抽薪。
G********C
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25
来自主题: Salon版 - 中華民族
中華民族,是土著的,不是外來的。中華民族以中為國名,中乃德目,即不偏不倚
,無過與不及之意。華為地名,加以中字,合稱為中華。
帝舜建都於蒲坂,國號曰虞。虞為華之轉音,虞與夏代,常稱虞夏,即是華夏。虞
夏又稱中夏,即中華。古代華夏之君,多建都於黃河南北,地居中央,亦曰中原。華夏
民族即以後所稱之漢族,其後又稱為唐人,其間歷經事變,乃有今日之繁榮壯大。
歷代相承,疆域漸廣,凡所屬地,皆稱中國,亦曰中華。今曰中華民國,乃兼容並
蓄,將漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣山地同胞等宗族融於一大洪爐,合而
稱為中華民族了。今後祇有中華民族,而無漢族或其他民族等名稱,這是全中華民族每
人皆應有此一正確的認識與共同的觀念,而且是互助合作的總體。
中華民族與我國國土相配合,故稱為國族,是世代一系相承。 國父說:「我說民
族就是國族,何以在中國是適當,在外國便不適當呢?因為中國自秦漢而後,都是一個
民族造成一個國家。外國有一個民族造成幾個國家的,在一個國家之內有幾個民族的。
」就中華民族成長之歷史而言,中華民族是由幾個宗族融合而成,散布於帕米爾高原以
東,即黃河、淮河、長江、珠江、黑龍江流域之間,各依
k*******h
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26
来自主题: Military版 - 论饮食,南方全方面碾压北方
只是规模大,其实很难吃


: 论饮食满汉全席秒杀8大菜系,叫你得瑟,山中无老虎,南方猴子称霸王

: 滿漢全席據傳是中國一種集合滿族和漢族飲食特色的巨型筵席,起源於清朝的宮
廷,原

: 為康熙帝66歲大壽的宴席,旨在化解滿漢不和,提倡滿漢一家。後世沿襲此一傳
統,加

: 入珍饈,極為奢華。然而正史對此並沒有記載,倒是只有一些私人筆記提及。亦
有人認

: 為,「滿漢全席」純粹虛構,這一名稱來源於一段相聲。1920年代的相聲演员「
萬人迷

: 」(李德鍚)编了一段羅列大量菜名的「貫口」詞,名為《報菜名》。後来以訛
傳,竟

: 被訛稱為「滿漢全席」。[1]

: 清代名宴還包括蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴。

: 滿漢全席分大滿漢、小滿漢,大滿漢一般為108碟,小滿漢為64碟。早期菜式以
山東菜

: 較普遍,另有天津菜式。輾轉流傳到後,各地因應不同口味,材料、烹調方法,
出現有

t****z
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27
這次暴亂發生后,許多人都有與中共相接近之立場,很多人的個人理由都是“新疆小偷
在我們當地泛濫成災,三五成群公然偷、搶,漢人本就屬于低微之地位,這次決不能對
維族人姑息!”礙于目前訊息不暢,本人自知現在還無法準確獲知此次暴亂真相,對此
事暫不發表公開評論,但我想談談“新疆小偷”問題。
本人也曾親眼目睹新疆小偷在我市市中心鬧市區公然搶包,被本人當場喝止。周圍朋友
成為新疆小偷受害者的人無數。為何新疆小偷屢禁不止能夠肆無忌憚到如此程度?還不
是共匪警察礙于中共民族政策,不敢對那些小偷徹底打擊?不如此“縱容”,那些新疆
小偷能這么愈來愈膽大猖狂橫行霸道?可是哪里沒小偷?哪個民族沒小偷?漢族也有小
偷,試想,若漢人小偷偷了東西,也就到“公安局”里面喝杯茶就沒事了(甚至還沒
帶朵花到天安門廣場被匪警查到后的后果 嚴重)(由此又聯想到了上海楊佳,沒偷東西
居然還被虐待……),那么漢人小偷下次作案愈加猖狂、愈加肆無忌憚亦是無法避免的
。所以歸根結底就是中共的畸形民族政策,使維族小偷有了比漢族小偷更“優越”的地
位,對慣犯無法進行對癥下藥的徹底懲治,才讓漢人朋友受害無數。
可以說,中共這樣的畸形民族政策
w**e
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28
引自wiki:
漢奸是一個負面意義的語彙,字面上的意思是指「背叛漢族的人」,大多情況下泛指出
卖中國國家利益的人,相當於“卖国贼”“內奸”,也即通敌或叛国的中国人。「漢奸
」在《辭海》的解釋是「原指漢族的敗類,現泛指中華民族中投靠外國侵略者,甘心受
其驅使,出賣祖國利益的人」;在《現代漢語詞典》的解釋是「原指漢族的敗類,後泛
指投靠侵略者、出賣國家民族利益的中華民族的敗類」。
p***n
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29
https://www.thenewslens.com/article/131858
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」,「仇中恐韓」情緒蔓延各國
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」,「仇中恐韓」情緒蔓延各國Photo Credit:
AP / 達志影像
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美國疾病管制暨預防中心首席醫療官沃爾夫指出,目前新型冠狀病毒還存有許多未知,
可預期大眾會感到焦慮,但不該讓恐懼及恐慌主導自身行為。他強調:「種族及族裔並
非新型冠狀病毒的危險因子,所以請不要只因為某個人是亞裔,就假定他有病毒。」
(中央社)世界衛生組織28日宣布,將2019年冠狀病毒全球風險提升為「非常高」,說
明目前在中國以外有49國出現病毒感染案例,愈來愈多國家受影響現象相當令人關注。
世衛組織秘書長譚德塞(Tedros Adhanom Ghebreyesus)28日下午出席日內瓦記者會,
說明2019年冠狀病毒(COV... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
30
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
M*V
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31
来自主题: ChinaNews2版 - 《三民主義》
《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領,包含民族主義、民權主義和民生主義,
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自:西方政治學與社會主義。
民族主義主條目:
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人,卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次,且被滿族創建的清朝以文
字獄,世界主義等消滅了民族精神與地位,所以修身、齊家、治國,中國人近幾百年以
來都做不到,對於本國便不能自治,外國人看見中國人不能治國,便要來共管,使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德,去恢復中國民族固有能力,然後結成家族
,聯成宗族,才能治理中國,才能恢復中國民族精神與地位,用固有的道德和平做基礎
,濟弱扶傾,成一個大同之治。
民權主義主條目:
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係,意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
32
来自主题: Military版 - 说骆家辉是汉奸没什么错
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%89%E5%A5%B8
字面上的意思是指「背叛漢族的人」,大多情況下泛指出卖中國國家利益的人,相當於
“卖国贼”“內奸”,也即通敌或叛国的中国人。「漢奸」在《辭海》的解釋是「原指
漢族的敗類,現泛指中華民族中投靠外國侵略者,甘心受其驅使,出賣祖國利益的人」
;在《現代漢語詞典》的解釋是「原指漢族的敗類,後泛指投靠侵略者、出賣國家民族
利益的中華民族的敗類
华人是中华民族的一员,华人作出出卖中国国家利益的事情,当然是汉奸。
m********c
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33
来自主题: Military版 - 《三民主義》
《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領,包含民族主義、民權主義和民生主義,
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自:西方政治學與社會主義。
民族主義主條目:
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人,卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次,且被滿族創建的清朝以文
字獄,世界主義等消滅了民族精神與地位,所以修身、齊家、治國,中國人近幾百年以
來都做不到,對於本國便不能自治,外國人看見中國人不能治國,便要來共管,使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德,去恢復中國民族固有能力,然後結成家族
,聯成宗族,才能治理中國,才能恢復中國民族精神與地位,用固有的道德和平做基礎
,濟弱扶傾,成一個大同之治。
民權主義主條目:
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係,意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖
w****w
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34
原著鬼吹燈之所以引人入勝,相當大一部分原因是8個故事的發生地和挖墳對象中7個都
是四夷。這改變了以往中文武俠,探險小說以漢族聚居地,漢族傳說為主的寫作傳統。
同時由於長期的大漢主義熏陶,漢人對四夷所知甚少。小說引入大量的東南西北少數民
族文化,使得鬼吹燈有種與眾不同的神秘感。
電影導演烏爾善是蒙古人,他對蒙古文化的了解是選擇薩滿、契丹、蒙古為拍攝對象的
重要原因。
我在文中提及的中華美學四大流派其實就是漢人的價值取向之體現。儒家的莊重中庸,
老莊之超然空靈,楚騷的深情落拓,禪宗的飄逸空寂,基本上均以人為本,完全不同於
少數民族將鬼神置於中心位置的傳統。所以中華大地上的宗教氛圍相對而言是相當克制
的,也沒有政教合一的歷史,連受中華文化影響的附屬國也沒有出現政教合一的現象。
直至蒙古人和滿清佔領中原,藏傳佛教(分別mix了蒙古原始薩滿教,西藏原始苯教)
入主中華。
從文明發展角度來講,原始宗教之所以是原始宗教,根源就在於落後的社會生產力未能
對各種現象無法做出解釋,無法從理性上消除對不可抗力的恐懼,更無從形成一套完整
的宗教理論。
m*********a
发帖数: 3299
35
二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河(长江)以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡,成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族,
原来的汉族已经灭亡了,否者无法解释,现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有,鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录(如杀胡令)。
東漢及三国时期
東漢初年,鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落,擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原,開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年,乌桓被曹操征伐之后衰落,鲜卑崛起。236年,曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能,立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期,《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期,鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合,后被羯人的后赵击溃,融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关,但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国,史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落,慕容... 阅读全帖
m*********a
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36
二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河(长江)以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡,成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族,
原来的汉族已经灭亡了,否者无法解释,现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有,鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录(如杀胡令)。
東漢及三国时期
東漢初年,鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落,擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原,開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年,乌桓被曹操征伐之后衰落,鲜卑崛起。236年,曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能,立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期,《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期,鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合,后被羯人的后赵击溃,融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关,但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国,史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落,慕容... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 漢字,中國文化的禍害 (轉)
http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字,中國文化的禍害
作者: 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按:對漢字的評價及中國文字改革問題,早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年,來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人,經過長期觀察與體驗提出的意見,認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國,歐洲能夠變成多個獨立國家,跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音(拼音)文字寫法
系統,適合表音各個歐洲語言,所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等,而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些,因為所謂的普通話以北京
話為基礎,但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字,只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開始用表音寫東西,福建人當然會要求用自己的文字寫東西,中國書面文
化會像羅馬帝國解體,這是中國政府最怕的,但事實上未必是一件壞事,因為據很多中
國人的說法,中國人太多,所以中國不能民主。
中國小孩過早規規矩矩坐... 阅读全帖
o****g
发帖数: 657
38
来自主题: Military版 - 漢字,中國文化的禍害 (轉)
这个作者真敢写啊……所有值得看的书都只在台湾/香港……
别的不说,最近看的几本书,the nine和justice: what is the right thing to do都
有简体字版本在国内出版。

http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字,中國文化的禍害
作者: 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按:對漢字的評價及中國文字改革問題,早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年,來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人,經過長期觀察與體驗提出的意見,認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國,歐洲能夠變成多個獨立國家,跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音(拼音)文字寫法
系統,適合表音各個歐洲語言,所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等,而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些,因為所謂的普通話以北京
話為基礎,但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字,只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: Military版 - 當年抗民國 中共挺疆獨
中央社╱台北2日電】
雲南昆明火車站暴徒砍人事件發生後,大陸官方旋即定調是疆獨份子所為;追溯疆獨
歷史,東突厥斯坦第二共和國曾於民國33年短暫建國5年,背後正是前蘇聯與中共的全
力支持。中國大陸網站上可查到中共所謂「新疆三區革命」的相關資料,三區指新疆的
伊犁、塔城及阿山(今阿勒泰)。中共已故領導人毛澤東曾稱,三區革命在新疆牽制近
十萬國民黨軍隊,「對解放新疆和中國是重要貢獻」。大陸網站所保留的資料,卻避談
以維族人為主的東突厥斯坦有兩次短暫建國的歷史。維族建國成與敗,是當年背後國際
政治錯綜複雜、妥協角力的產物,維族人第一次建成東突厥斯坦伊斯蘭共和國很短命,
不到3個月,而消滅維族人建國初夢的,也是前蘇聯勢力。但並非所有維族人都追求建
國獨立。大陸全國兩會(全國政協、全國人大會議)前夕,中共逮捕溫和派維族學者、
中國民族大學國際結算副教授伊力哈木,並指控他涉嫌煽動分裂罪。伊力哈木從北京押
往新疆烏魯木齊前明白告訴鳳凰週刊主筆黃章晉,自己反對新疆獨立,也擔心新疆出現
劇烈民族衝突。他的律師告訴紐約時報,伊力哈木不是煽動分裂分子,但新疆官員卻不
回答律師的合法質疑。伊力哈木反對疆獨的理由... 阅读全帖
k********k
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40
来自主题: Military版 - 从黄之锋看血统和传统
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%BF%E4%B8%9C%E4%BA%BA
广东人
廣東各民系或族群數量
廣東漢族的廣東人族群,先分次序由珠璣巷計起,其粵語族群的
廣府人最早自居廣東有約6300萬至6600萬(連海外粵僑),
潮汕人3000萬(連海外潮僑),
客家人約佔有2000多万,占全省总人数近30%(連海外粵客僑),
其餘只剩下小量民系,如四邑廣府人780萬(連海外粵僑)、雷州人700萬(連海外雷僑
),以及其他族群和非漢族。全球海外廣東僑胞超過2000萬人以上。
基因分析
研究顯示,大部份广东人的Y-DNA(父亲的祖先)是汉族,而大部份广东人的mtDNA(母
系祖先)是百越族。[7][8]只有粵語方言的廣西平话人和水上人没有汉人的DNA,是真
正的百越。[9][10]
广东省
广府人父系:越人血统40%,秦汉汉族血统10%,宋朝汉族血统50%;
广府人母系:越人血统80%,汉族血统20%。
客家人父系:秦汉汉族10%,宋朝汉族30%,苗瑶族(主要指畬族)O3d血统30%,
越人O1血统10%,棕色人种C血统10%;
客家人母系:汉人30%,... 阅读全帖
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http://www.hkcd.com/content/2020-02/11/content_1177681.html
據“政經時訊”消息,剛剛結束的湖北省委常委會決定:
免去張晉的省衛生健康委員會党組書記職務;
免去劉英姿的省衛生健康委員會主任職務;
上述兩職務,由新到任的省委常委王賀勝同志兼任。
張晉:男,漢族,1965年6月出生,北京市人,1988年6月參加工作,中共党員,博士研
究生,教授。
1984.09--1988.06同濟醫科大學、武漢大學學習,獲學士學位
1988.06--1996.03同濟醫科大學團委干事、副書記
(其間:1992.09-1995.06武漢大學學習,獲碩士學位)
1996.03--1999.09同濟醫科大學團委書記(正處級)
1999.09--2000.05同濟醫科大學党辦主任
2000.05--2003.01華中科技大學校長助理
(其間:2000.09--2003.06華中科技大學學習,獲博士學位)
2003.01--2005.07華中科技大學校長助理、同濟醫學院副院長
2005.07--2006.03華中科技大學校長助理、发展規劃辦公室主任
200... 阅读全帖
b*u
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42
来自主题: Military版 - 港人反击孔庆东 (转载)
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发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子  只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖
d******i
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发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論,很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點,就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
,都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光,僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎?
各位讀者,你們還要相信一點,就是大多數人都是自私的,尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益,你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益,而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點:統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治,天皇才得到實權。我要比較的,就是天皇和擁護他的武士階層,
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1)天皇以前從沒有實權,他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人(除了被推翻的幕
府),所以他不怕國內有... 阅读全帖
m********3
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5000到6000多年前左右,在中國出現了三個超級祖先,一個在M117下,一個在M134的另
一個分支,即F444下,還有一個在002611的下游F11下。這三個超級祖先出現的年代很
接近(次序按不同方法算出來有所區別)。我把他們分別稱爲Oα, Oβ和Oγ,算作對
現有單倍羣命名系統的一個改進。這三個大約6000年前的人的後代構成了現在漢族人羣
的40%以上。之所以很特別(因爲一個人羣往上推總會推到某個時候有個祖先的後代占
了一大半),是因爲在這三個擴張以前的Y染色體樹的所有分支,都是二叉,而這三個
擴張是星狀擴張,即突然從一個人演化出難以分出先後(這篇文章的測序精度是平均
250年一個突變)的5 – 7個支系,而且這5 – 7支是都有後代一直延續到現在的。長
支或二叉當中的那些古人當然不是說那些人都沒有兄弟,而是說無數輩的兄弟都沒能傳
下男性後代,當時的人口擴張也相對緩慢,只有這幾支幸邇旱尼岽K於活到了現代。
除了三個O3下面的超級祖先,另有兩支也需要關注,一個是C3下面F1144的下游擴張,
即南支,擴張時閒可能比O3的三大簇略早,另一個是O1a1下面F78的下游擴張,年代可
能只... 阅读全帖

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45
改變人類歷史10大發明排行榜!
10、車輪
在公元前3500年人類就發明了車輪,當時有的車輪還是有石頭做的,就是一個大石盤子
。車輪是人類在搬邧|西的勞動實踐中逐漸地發現的,隨著武器及生產工具的改進,獵
取的東西多了,把他們叩侥康牡鼐屠щy了。
於是,有人就想出了主意,從地上揀了幾根折斷的粗樹枝,用藤蔓將這些樹枝連接在一
起,然後把獵物放在上面,雙手抓住兩根長樹枝拖著走,這比用肩扛背馱輕快多了。也
有想到用一根木棒,一端扛在肩上,另一端在地上,把重物吊在木棍中間拉著走,這也
比用手搬呤×Α_腥税褍筛鱽K排起來,中間系一塊布,雙手持兩棍端,另一端在
地上拖著走。
9、釘子
據考古學家發現,早在公元3000多年前,兩河流域的蘇美爾人就開始使用釘子,只不過
那些釘子是黏土做的。
釘子這個東西看似很簡單在古時候用處可大了,建築房屋、生產工具、車船、兵器等都
離不開釘子。只是古代中國好像並不怎麼使用釘子,所以以前叫釘子為洋釘。
古代木工不需要釘子的秘密
楔釘榫
8、指南針
指南針對人類發現新大陸、認識世界起到了無可估量的作用。指南針是古代漢族勞動人
民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。作為中國... 阅读全帖
p***n
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46
来自主题: Military版 - 整个军版最烦就是四批
是滿州人的文化
漢族人也可以綁馬尾啊
但漢族綁過馬尾
並不代表漢族文化就是綁馬尾
漢族文化是束髮 跟髮髻
但也有人綁過馬尾
http://www.360doc.com/content/12/0302/17/6641940_191151827.shtml
有人曾經做過
並不代表那就是文化
好比葬愛家族跟狂少家族
那還真是帝區的文化啊
哈哈哈哈哈
d******i
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47
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发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論,很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點,就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
,都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光,僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎?
各位讀者,你們還要相信一點,就是大多數人都是自私的,尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益,你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益,而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點:統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治,天皇才得到實權。我要比較的,就是天皇和擁護他的武士階層,
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1)天皇以前從沒有實權,他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人(除了被推翻的幕
府),所以他不怕國內有... 阅读全帖
f*********r
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48
来自主题: RuralChina版 - 說說為什麼100年前滿清輸給日本
看到板上的討論,很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點,就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
,都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光,僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎?
各位讀者,你們還要相信一點,就是大多數人都是自私的,尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益,你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益,而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點:統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治,天皇才得到實權。我要比較的,就是天皇和擁護他的武士階層,
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1)天皇以前從沒有實權,他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人(除了被推翻的幕
府),所以他不怕國內有人搞他
2)武士階層把天皇推出來,有正當的執政的理由。武士離不開天皇。而且當時的天皇
勵精圖治,和武士階層合拍。所以這個組合內部團結。
3)日本就小島國一個,弱一點很快就被西人給吃了。所以日本人時刻都有亡國滅種的
危機感。西方入侵,自強是第一大要務。
綜上所述,日本的統... 阅读全帖
s********g
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49
来自主题: LosAngeles版 - 漢中有胡,胡中有漢
史书中许多证据显示唐朝是突厥在中国建立的朝代。这真是太好了!原来唐突厥元蒙古
清女真等少数民族都曾入主中原,而且在中华民族有文字记载的史书中占有25%的篇幅
,早就是汉中有胡,胡中有汉。这不是五族共荣的最佳写照么?历史课本中应源源本本
的记戴这些史实。国家施政应强调对贫困地区的扶助,强调中华民族的同胞情,平等心
而不是对少数民族的怜悯照顾。让突厥蒙古女真后裔的少数民族骄傲的感觉他们原本就
是中华民族的一份子,即使没有对少数民族的法规特惠,我们也都是一家人啊。
好友KuangPo 于July 19, 2013 3:46 PM 电邮中传来一篇文章"唐朝是突厥在中国建立
的朝代"如下;
小学时读历史, 都说中国的壮大是文化的融合, 而非武力的侵夺。看完这篇文章, 更觉
此言不差。西晋末五胡乱华、天下大乱, 匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等异族, 纷纷南下侵
扰中原, 在中国北方先后建立了十六国。南北朝时之北朝也是胡人立国。南宋时又有异
族建立辽、西夏、金对峙于北方。元清两朝更是异族统治天下。如今这些王朝皆已灰飞
烟灭, 但中国仍然巍然矗立, 华夏文化有了少数民族文化的浥注, 显得更加璀璨绚丽。
就算... 阅读全帖
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