s*******w
发帖数: 2257 | 1 岳建一：老鬼其人与《血色黄昏》
发表于 2016 年 03 月 14 日 由 siyu
1982年初夏，老鬼斜倚北大南门，挎一鼓鼓囊囊旧布书包，左顾右盼。
烈日灼人，蝉鸣如雨，老鬼终于等到张曼菱同学（其著《中国布衣》、《人文书法》，
分别于2003、2005年由中国工人出版社出版），上前拦住，诚恳而稍显笨拙地嗫嚅着，
请她阅读自己的长篇作品手稿副本《八年》（即《血色黄昏》）。副本首页，枯枝老杈
般署有钢笔字迹“老鬼”。老鬼真名马波，文革期间响应号召，割破手指，滴血成书，
自刻公章，以童贞般信念，长途跋涉到内蒙古锡盟草原插队，不期竟是投身东方最古老
黑暗的文明荒野，投身冠以最神圣名义的灵魂屠场，投身言出祸随、虐杀四伏的阶级斗
争暴风雪，无罪而罪，惨遭关押批斗，受尽人间罕见的刑讯与凌辱，直至劳改八年，放
逐荒原，以狼为伴。至此，老鬼孤独、迷惘、兽化，思维破裂，语言功能退化。他曾像
狗一样，伏身脏桶贪婪地渴饮污水，曾终日以虱虫为伴戏耍。他浑身脏臭，蓬头苦胆，
破衣褴褛，狰狞如鬼，因而得到“老鬼”绰号。老鬼自忖，既然像鬼一样活着，莫如真
的做鬼，可是，一定要将真相写出来给人看，是青春的抗议，也... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 2 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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g****3
发帖数: 1760 | 3 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: ghost3 (ghost), 信区: NextGeneration
标 题: 这里是如何帮助得眼癌的小燕得到治疗的信息（求置顶）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 00:15:35 2012, 美东)
如何帮助得可怕眼癌的小燕得到治疗：
京港同心救小燕（捐款帐号在内），请广传：
「香港人好有同情心！」本報昨日報道雲南4歲女童賈萬燕（燕燕、圖）患眼癌末期，
遭地方政府拒施援手拖延送醫後，引起熱心港人哀嘆同情，紛紛提出捐助讓她來港就醫
，燕燕媽媽聞訊後深表感激。
燕燕生於雲南昭通山村一戶貧苦農家，原獲北京慈善基金捐助治病，但因地方政府嫌麻
煩拒發「貧窮證明」而無法起行。報道刊登後，地方政府疑因輿論壓力而急急簽發文件
，燕燕媽媽昨天接受《蘋果》記者電話訪問時表示：「我昨（前）天去問村裏，他們還
不給開（貧窮證明），說是沒接到上邊通知。今（昨）天我聽說，他們又同意開了。」
燕燕媽媽稱，近兩天接獲不少電話問候，得悉香港許多讀者捐錢救助，激動表示「我們
一家都不會忘記你們的大恩大德」。訪問期間，話筒中傳... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 4 作者: 闲人·维杰
贵族被消灭了，流氓应运而起；贵族精神消亡了，流氓意识得到发扬光大。看
今天之中国，无处不流氓，从街头小巷到学术殿堂，从平民百姓到权贵富豪，或下流暴
戾，或腐败堕落，流氓本性表现得淋漓尽致。从语言流氓，到行为流氓，再到意识流
氓，这礼义之邦成为名副其实的流氓大国。
这个古老而文明的民族何以作贱到如斯地步？请听下面的对话。
我们消灭了贵族
我们常听到一些传言，说中国领导人如何巧对外国领导人的责问，却很少听到
外国领导人如何应对中国领导人的话题。
中国领导人夸耀说：我们消灭了地主富农。外国领导人回应说：我们消灭了贫
农。
中国领导人夸耀说：我们消灭了贵族。外国领导人回应说：我们消灭了流氓。
这就是两种截然不同的治国理念，引用一句至理名言： 一个好的制度可以
把坏人变成好人，一个坏的制度可以把好人变成坏人。这是对不同制度的高度概括。
发动流氓起来把贵族消灭了，并不会使流氓变得高尚，只会使流氓变得更加流
氓，而且诱逼更多的人变成流氓，最终变成流氓社会。这是毫无疑问的。
这个主题由流氓与贵族说起。
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g*********n
发帖数: 808 | 5 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 问：请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴妾臣曾说：“
若有执着即非正见。”
可以这么说：无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过：... 阅读全帖 |
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h*w
发帖数: 1182 | 7 嫦娥奔月，女子好，土不坏
神农尝草，心今念，舌甘甜
秦造万里，从人众，土成城.
高俅蹴鞠，易足踢，寸身射.
张飞鞭督，目争睁，火暴爆。
龙王施雨，禾乃秀，米且粗。
诸葛平蛮，水敫激，山亦峦。
萧何追韩，加马驾，分目盼。
关羽斩雄，刀至到，日寸时。
赵高指鹿，化言讹，扁马骗。
子龙藏婴，单戈战，呆人保。
南郭簘笙，人方仿，口欠吹。
李白寻月，失足跌，龙家宠。
尾生守诺，人言信，弱水溺。
庄王绝缨，火一灭，发手拔。
始皇坑儒，言者诸，土里埋。
荆柯赴秦，士心志，天日昊。
勾贱尝粪，寸酋尊，刃心忍。
孔明祭坛，云力动，日生星。
二郎担山，筐虽巨，山更大
君子动口，手莫摸，口勿吻。
将军动手，足易踢，手尚掌。
黄忠出马，心既慨，马也驰
始皇坑儒，言者诸，土里埋 |
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d*****g
发帖数: 518 | 8 做任何事，都要忍气吞声，这便是敢做敢当。
所以，吃饭吃得不好就是品味卑劣，睡觉睡得不香就是思想肮脏，成绩差便是不用心，
加班多便是学历低，给予是有求，道德是虚伪，体弱是懒惰，喜欢异性是色心太重，忘
记是不在意，劳动是读书少，写作是情感泛滥，爱情是无病呻吟，做爱是放纵，口交是
下流，生病是习惯差，死亡是罪有应得。
敢于接受，勇于去承担以上这些，并且忍气吞声努力为这些找出借口，哪怕丧失了自己
原有的价值观和自由习惯，才是迎合了生活，积极向上，才是敢做敢当。
我曾经在步路间见过草丛中的野猫滥交，也曾经在匆忙时不幸让左臂被鸟屎击中，我相
信过二〇一二世界末日的传言，并且还差点提前偷偷为自己料理了后事，我恨过自己在
亲人去世的时候眼眶没能有半滴眼泪，以至于我自己也怀疑过自己是否人格出有问题。
我把这些事情逐一整理，按照发生的先后顺序讲给身边的人听，听完的人说我不正经、
着急就不长眼睛，胆小迷信，外加寡情冷血，我被批评之后，心有不服，于是我把这几
件事告诉了很多人，希望能等到一个相对公平的回应，结果，除了和我不熟的人闭嘴沉
默，其余的人都在声讨我的过错。
可是关于这几件事，我到底做错了什么，是不是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 问：请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴妾臣曾说：“
若有执着即非正见。”
可以这么说：无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过：... 阅读全帖 |
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wd
发帖数: 73 | 10 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同
一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓
袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云
依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞
，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；
悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或
脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在
眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体
于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之
有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不
同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇
，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 12 书名：《大隐》15
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯，骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子，但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此，
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力，也未必能逃过一劫……
另一方面，菲利普王子却因勾结蛮族的指控，必须前往王城接受听证会的公审，这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响？
人物简介：
米诺·德尔特瓦——伯爵，尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督，侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女，菲利普王子的表姐。
目录：
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸，鹅毛大雪飘摇落下，小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早，仆人们就在打扫大厅，把里面的东西全都挪开，像餐具架之类的，都被
挪到了角落，椅子靠墙放着，桌子则都搬到外面去，大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来，小心翼翼地铺在... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13 “射击！”
温方亮左营，两部的鸟铳兵，前排二百名战士，对浮桥过来的，宣府分巡道北路、
分巡道中路的一些官兵，发动了一次齐射。
战士们扣动了板机，铳焰火光似乎连成一片，一门门火铳，喷出了汹涌的硝烟。
虽然寒风不时卷起阵阵雪风，但各人手中的东路鸟铳，哑火现象却很少，一排齐射
后，前方大片的官兵扑倒地下，捂着自己中弹之处，拼命的挣扎，发出声嘶力竭的惨叫。
“射击！”
两百名战士，又发动了齐射。
硝烟如白龙似的弥漫开来，前方更多人摔倒在地，满地翻滚。
很多人看着自己流出的肠子，非人的嚎叫着。
“射击！”
又是震耳欲聋的排铳声音，过桥来的分巡道北路、分巡道中路官兵溃败，哭叫回逃。
河对面密密麻麻的军队也一样溃散……
已是二十八日。
二十六日那天下午，温方亮的左营战士，击溃了赖天禄从右卫方向逼来的军队后，
很快回师张家口堡南郊，几轮火炮，再次击溃了从左卫逼来的，由其长子赖地清率领的
另一只军队。
赖家的排辈姓氏，就是天地良心。
而到了今日上午，从张家口东面方向，又逼来了分巡道北路，赖天禄胞弟赖天民率
领的军队，还有分巡道中路，杨天福率领的军队。
分守道下西路参将黎建兽，也率领自己的援兵营急速赶来。... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 14 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 15 如下片段:
激清音以感余兮。愿接膝以交言。
欲自往以结誓兮。惧冒礼之为愆。
待凤鸟以致辞兮。恐他人之我先。
意惶惑而靡宁兮。魂须臾而九迁。
愿在衣而为领兮。承华首之余芳。
悲罗襟之宵离兮。怨秋夜之未央。
愿在裳而为带兮。束窈窕之纤身。
嗟温凉之异气兮。或脱故而服新。
愿在发而为泽兮。刷玄鬓于颓肩。
悲佳人治屡沐兮。从白水而枯煎。
愿在眉而为黛兮。随瞻视以闲扬。
悲脂粉之尚鲜兮。或取毁于华妆。
愿在筦而为席兮。安弱体于三秋。
悲文茵指代御兮。方经年而见求。
愿在丝而为履兮。附素足以周旋。
悲行止之有节兮。空委弃于床前。
愿在昼而为影兮。常依形而西东。
悲高树之多荫兮。慨有时而不同。
愿在夜而为烛兮。照玉容于两楹。
悲扶桑之舒光兮。奄灭景而藏明。
愿在竹而为扇兮。含凄飙于柔握。
悲白露之晨零兮。顾襟袖以绵邈。
愿在木而为桐兮。作膝上之鸣琴。
悲乐极以哀来兮。终推我而辍音。
http://wadaries.xanga.com/audio/bff973972001/
哈哈，我的排版好像很有气势，不过我读的很肉麻，同意shot，认同自己的声音不容易
。。。勿怪，勿怪，为诗版增加增加多样性。 |
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m*******t
发帖数: 482 | 16 第十二章
一
大年刚过，空气中还弥漫着爆竹的硝烟。父亲起了个早，坐在窑洞的窗前削铅笔。铅笔
是白丁弄来的，就一打，老上海的牌子货，父亲一直收着没舍得用。这会儿，他轻轻撕
开胶封，只见上下各六枝笔整整齐齐躺在白皮纸盒中，红黑漆表面，锃亮的铜头包裹着
挂霜的粉色皮擦，铅芯黑亮匀称，包木质地均一滑溜，还散发出淡淡的松香。平时，父
亲他们用的都是些笔杆弯曲变形、笔端伤缺、裂缝、开胶、油漆坑坑洼洼，写字着色深
浅不一，还动辄崩芯断芯的土产铅笔。比较之下，这盒笔真是上上品了。父亲拿起笔杆
，先在手掌上掂了惦，然后把笔头凑到小刻刀前，用大拇指一捻，刀锋在靠近笔头处走
过一溜浅浅的纹线。父亲以纹线为界，旋转着，慢慢削去笔头包木，露出一点笔芯，刮
尖，修改掉包木上那些凹凸不平的地方，再用手指顺溜顺溜，感觉园润以后，方才把笔
小心地放回到盒中。
门帘“呼”地一声被掀开，旅政治部主任山路走进屋。他打了声招呼，看都没看父亲一
眼，径直跨到火炉前，哈着气，烤烤手。父亲连忙起身，从屋角堆着的土豆中挑了两个
大号的，放在火炉的生铁盖上。
“来这么早，还没吃早饭吧？”父亲问。
“你回来得正好。”山路用冻得发红的手掌拔... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第一百零七章 伤心沟与落泪岭
在马家沟侧岭沿线阵地的右翼此刻弥漫着滚滚的硝烟，二十几个直接近五米的大坑几乎
连成了一线，被剧烈爆炸崩上天的尸块与土石此刻不停的纷纷落在方圆几公里之内，在
照明弹惨败的光芒下，右翼阵地死一般的寂静。
守军一线阵地的很多中国士兵此刻的耳朵都流出了鲜血，甚至有人被震得迷迷糊糊
神志不清，二、三线阵地还算要好一些，在前敌指挥所内的赵新宇也被几百米外爆炸的
气浪顺着观察口涌进而掀翻在地。
观察口的圆木被飞迸的铁球打得崩裂坍塌了一大片，散落的圆木将炮队镜都砸倒在
地，指挥部内乱成了一片
这就是水雷爆炸的威力？赵新宇有点不寒而栗，一旁的一名心有余悸的作战参谋感
慨道：“团座！这东西可是炸那些上万吨的大战舰的，威力能不大吗？跟何况咱们每个
爆破点还加了那么多的炸药和铁球！”
随着硝烟散去，左翼阵地的日军在守军猛烈的火力射击下，顿时伤亡惨重，刚刚猛
烈的爆炸也波及了左翼阵地的日军，如果被飞溅的铁球击中几乎就等于是截肢一般，左
翼进攻的日军的二个步兵中队全部消失在了硝烟之中，悄无声息诡异的右翼阵地让第十
师团担负主攻的二个步兵大队迅速的撤了下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百零七章 伤心沟与落泪岭
在马家沟侧岭沿线阵地的右翼此刻弥漫着滚滚的硝烟，二十几个直接近五米的大坑几乎
连成了一线，被剧烈爆炸崩上天的尸块与土石此刻不停的纷纷落在方圆几公里之内，在
照明弹惨败的光芒下，右翼阵地死一般的寂静。
守军一线阵地的很多中国士兵此刻的耳朵都流出了鲜血，甚至有人被震得迷迷糊糊
神志不清，二、三线阵地还算要好一些，在前敌指挥所内的赵新宇也被几百米外爆炸的
气浪顺着观察口涌进而掀翻在地。
观察口的圆木被飞迸的铁球打得崩裂坍塌了一大片，散落的圆木将炮队镜都砸倒在
地，指挥部内乱成了一片
这就是水雷爆炸的威力？赵新宇有点不寒而栗，一旁的一名心有余悸的作战参谋感
慨道：“团座！这东西可是炸那些上万吨的大战舰的，威力能不大吗？跟何况咱们每个
爆破点还加了那么多的炸药和铁球！”
随着硝烟散去，左翼阵地的日军在守军猛烈的火力射击下，顿时伤亡惨重，刚刚猛
烈的爆炸也波及了左翼阵地的日军，如果被飞溅的铁球击中几乎就等于是截肢一般，左
翼进攻的日军的二个步兵中队全部消失在了硝烟之中，悄无声息诡异的右翼阵地让第十
师团担负主攻的二个步兵大队迅速的撤了下... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 19 第五十五章破破破!灭!
骤遭重创，一股复杂的感觉刹那间就席卷了刀疤亨利的全身。这感觉中包括了痛楚，被
欺骗，愤怒，疯狂，暴戾……
刀疤亨利的双眼一下子变得赤红！仿佛全身上下的血液都涌到了头部。那种狂躁难
抑的心情刹那间就将他的理智完全吞没了！他狂叫一声，居然反手拔出了胸前的长箭，
不顾上面带出的大块血肉然后将之抛甩了出来。
而站在左边船舷的瓦特却是骤然定住，双手无助地在空中乱舞狂抓，双眼凸出若铜
铃，仔细一看，原来他的咽喉上正深插入了半支断箭，直没至柄，以至于脖子后的皮肤
都微微凸了出来！仔细第五十五章破破破!灭!看去，那支箭的尾已被折去，竟赫然是重
伤的刀疤亨利刚刚从身体中拔出来的。瓦特双眼若死鱼一般的环视全场，喉咙中格格作
响，然后才沉重地向后倒下，在空中僵直地滑落出一道抛物残，在漆黑深邃的大海里面
溅出了一朵小小浪花，最后消失无踪。
众人万万没有想到，在这样的局面下，刀疤亨利居然还能绝地反击，一出手便杀了
海盗当中的中坚份子瓦特！而看这名维京光头巨汉双目赤红浑身浴血疯狂扑来的模样，
就似是一头重伤而不死的凶狮！单单是那种置之死地而后生的气势，便令得剩余的几... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 從高雄回來之後，有一天，我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨，我特意走向市場，一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央，停下腳步，站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵，繞著我流來流去的人潮。
奇怪，我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往，與我擦肩而過。
我看著他們，再回過頭來探探自己的內心，那多年來良心喋喋不休的控告，此刻竟然寂
靜無聲，一片平靜。
我抬起頭往上看，我看見了光。
晨光灑了我一身，也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中，站在人群中。那一刻，我清清楚楚的感覺到，黑暗不見了，懼怕
消失了。
我不再怕光，我站在光中！
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音，他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah，一年後，我們成婚了。
很快的，我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現，弟兄們總是穿白襯衫打領帶，姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督，臉上常帶著晴空萬里的笑容，待人接物親切宜人，好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說，他們是「全時間」的。
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G****t
发帖数: 1799 | 21 你不理解很正常，因为整个西方就缺乏空性的见解，而这恰恰就是佛法最根本的见地，
宗萨钦哲仁波切的这篇开示深入浅出的介绍了空性的意义：
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最常
被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的，又
不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每个字
和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像和概
念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴妾臣曾说：“
若有执... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最常
被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的，又
不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每个字
和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像和概
念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴妾臣曾说：“
若有执着即非正见。”
可以这么说：无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过：“我没有创造任何理论
上的见地，因此没有任何过失。”这句话指... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是
最常破人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
已经有的图像去掉，以我们假想的“空性”图像取代——这只是另外一张图像而已。因
此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误。札巴妾臣曾说：“
若有执着即非正见。”
可以这么说：无见就是正见。伟大的中观论师龙树菩萨曾说过：“我没有创造任何
理论上的见地，因此没有任何过失。”这句话指... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: LeisureTime
标 题: 什么是空性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 23:50:14 2013, 美东)
问：请仁波切详细开示什么是空性?
【宗萨将扬钦哲仁波切答】
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是
最常被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 你可能会认为，只要抑制对事物的判断，对它们漠不关心，就成就了某种空性——这
种冷漠只不过是一种愚痴，同样没有看到事物的本来面目。有时，某些事物既不吸引也
不让人排拒，我们完全忽略了它们——这种空白茫然是因为忽视，所以也是愚痴。
这个深入浅出讲得很好：
宗萨钦哲仁波切:什么是空性？
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最
常被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 想起胡传揆先生和他的同时代人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 09:13:18 2015, 美东)
汪晶晶
我一直觉得，CND这个网站上，最重要的一笔财富，是在《华夏文摘增刊》之下汇集的
文革史料。
记得若干年前，我头一次上CND，并不是自己想写什么，而是为了阅读朋友推荐的一篇
文革史文章。自那以后，每次CND上登出《华夏文摘增刊》，我总会上去扫几眼。
不久前的《华夏文摘增刊》第967期上有《我们忏悔》栏目，其下的【亡灵祭坛】中，
登有张阿妹的文章《“反动权威”胡传奎之死》。
这篇文章吸引了我，让我想起父亲的同乡，恩师，挚友和兄长，原北京医学院的老院长
，胡传揆先生。
但我想起的胡传揆先生，会不会就是张阿妹文章中说的那个“胡传奎”呢？
看上去，还颇有一些出入。
其一是人名中揆奎二字的不同，其二则是地址。童年时，父亲和胡传揆先生常有通信。
我依稀记得胡先生自己写的地址是西总布胡同。而张文写的却是东总布胡同（刚才放下... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 29 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽
于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，
俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐
他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之
宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视
以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御
，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在
昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两
楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾
襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 ·张 比·
……
三、恐怖五十天——工物系蒯派挨整
1，反蒋与保蒋
6月1日，晚上8点，物九的同学在宿舍里收听中央人民广播电台的重要新闻。系团
委书记吴英禄也来了。他是一位很朴实的工农调干生，毕业后留校当了团的干部，我们
对他印象都很好。据说他曾经当过邓拓的勤务员，还当过人民日报的印刷工人，文革后
曾任北京印刷学院党委书记，算是回到了老本行。听广播的时候，吴书记很严肃，没有
说什么，只是在同学问宋硕、彭珮云是谁时，说了一下他们的职务。
几天后，贺鹏飞、刘涛等人的大字报贴出，蒋南翔校长匆匆回校讲话，引用了这篇
大字报，表示欢迎批评。同学们围绕校党委是“姓马还是姓修”的问题展开了辩论。
怀疑校党委“姓修”的只是少数。坚决表示持“保卫校党委”态度的也并不多，主
要是文革前被发展入党的同学。多数同学持观望态度。在物901，曾经一度担任过团支
部书记，后因父亲在“四清”中被整，一直比较关心政治的陈治国，持“反蒋”观点。
一贯不关心政治，文革前才入团的陈龙也表示怀疑校党委，他带领几个同样怀疑校党委
的同学去走访了新市委，那里负责接待的同志说，清华校党委是“姓马还是姓修”，要
靠广大师生用毛泽东思想... 阅读全帖 |
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b*******r
发帖数: 35 | 31 转行IT已经工作了一段时间了，今天也谈谈心得体会。
底层/初级IT工作，并不是那么可怕。 对于我自己，转行之前是基础很薄弱的，但是转
行之后，基本还算是能应付的了工作，并不是之前想象的那么可怕。当然，我的岗位很
初级，公司不知名，我相信知名公司的非初级岗位，难度应该还是大的。但是对于还在
努力转行中的朋友，我个人觉得，只要你要求不是太高，愿意从基层入手，进入这个行
业还是没问题的。我周围也认识一些其他转行IT的朋友，他们的经验 也验证了这一点
，大部分努力踏实的人，还是可以胜任转行的工作的。
对于还在努力转行的人，可能得想想，自己真的喜欢做码农吗？真的愿意一天8小时，
日复一日做这个行业几十年吗？正因为，我已经在IT领域工作了一小段时间，在胜任了
最初的底层工作后，我不得不开始思考未来的发展方向。但是，正如大家所说，IT的工
作，内容繁复，无穷无尽，更新很快，如果你不满足于永远做最底层最初级的工作，那
就需要你不仅每天上班8小时努力工作，下班后、周末也最好能抽出时间去钻研一些更
深的技术，还有行业内最新的动态，要一直follow并且要去钻研。如果只是泛泛的去看
看，真的很难提高，而且如... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 32 61、解热消痈鱼腥草
传说，浙江绍兴地区在春秋时期是越国的地界。当年越王勾践做了吴王夫差的俘虏，勾
践忍辱负重假意百般讨好夫差，才被 放回越国，回国后勾践卧薪尝胆，发誓一定要使越
国强大起来，以报忘国之仇。勾践回国第一年，越国碰上了罕见的荒年，百姓无粮可食
，为了和国人共渡难关，勾 践亲自翻山越岭寻找可以食用的野菜。在三次亲口尝野菜中
毒后，勾践终于发现了一种可以食用的野菜，并且这种野菜生长能力特别强，像韭菜一
样，总是割了又 长，生生不息。于是，越国上下竟然靠着这小小野菜渡过了难关。而当
时挽救越国民众的那种野菜，因为有鱼腥味，便被勾践命名为“鱼腥草”。
现 代药理实验表明，鱼腥草具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用，临床广
泛用于治疗肺炎、咯血、上呼吸道感染、慢性支气管炎、百日咳、流感、肺癌、 化脓性
关节炎、习惯性便秘、急性细菌性痢疾、鼻炎、咽炎、荨麻疹、前列腺炎、血管瘤等。
治疗肺脓肿（肺痈）和肺结核（肺痨）每天1~2两，用水煎服。
鱼腥草，又名鸡心草、鸡药草、鸡虱草、侧耳根、狗贴耳、蕺菜、臭菜、臭草，为三白
草科多年生草本植物蕺菜的全草，味辛、性微寒，入肺经。具有清热... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 汪晶晶
我一直觉得，CND这个网站上，最重要的一笔财富，是在《华夏文摘增刊》之下汇集的
文革史料。
记得若干年前，我头一次上CND，并不是自己想写什么，而是为了阅读朋友推荐的一篇
文革史文章。自那以后，每次CND上登出《华夏文摘增刊》，我总会上去扫几眼。
不久前的《华夏文摘增刊》第967期上有《我们忏悔》栏目，其下的【亡灵祭坛】中，
登有张阿妹的文章《“反动权威”胡传奎之死》。
这篇文章吸引了我，让我想起父亲的同乡，恩师，挚友和兄长，原北京医学院的老院长
，胡传揆先生。
但我想起的胡传揆先生，会不会就是张阿妹文章中说的那个“胡传奎”呢？
看上去，还颇有一些出入。
其一是人名中揆奎二字的不同，其二则是地址。童年时，父亲和胡传揆先生常有通信。
我依稀记得胡先生自己写的地址是西总布胡同。而张文写的却是东总布胡同（刚才放下
笔，问了问哥哥。哥哥说，他也记得是西总布胡同。当然这一点不重要，很可能这不过
是同一条胡同的两个方向而已）。其三则是年龄。我想起的胡传揆先生，生于二十世纪
初年。在文革爆发的一九六六年，已经六十五高龄。而张文忆及的那位“反动权威”，
被抄家时只有五十多岁。其四，也是最最重要... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 http://dajia.qq.com/author_personal.htm#!/283
徐家宁
历史影像学者，译有《中国与中国人影像》等书。
2018-02-16
世界之大，收藏什么的都有，大到古董珍玩，小到针头线脑。美国纽约公共图书馆有着
全世界规模最大的菜单收藏，这些菜单是由弗兰克·巴托芙小姐（Frank E. Buttolph
，1844—1924）的收藏扩展而成。
弗兰克·巴托芙小姐（Frank E. Buttolph，1844—1924）
巴托芙小姐出生在宾夕法尼亚州的曼斯菲尔德，从师范学校毕业后执教鞭多年，后来在
纽约阿斯特图书馆（Astor Library）担任志愿者，这座图书馆后来与莱诺克斯图书馆
（Lenox Library）、狄尔登信托基金（Tilden Foundation）合并为纽约公共图书馆。
她性格孤僻，终身未婚，因此在那个时代常被贴上「古怪」的标签，甚至她收藏菜单这
项癖好在当时也被认为是「古怪」的。
这个「古怪」的收藏缘起1900年的元旦，她去联合广场旁的哥伦比亚餐厅吃饭，发现菜
单首页的下方印着「1900」的字样，她意识到一个新世纪的开始是非常值得... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 反民主的美国宪法（一）
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要：独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮，城乡劳动大众积极参政，威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体，以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则，是对人民主权原则的反动：分
权，就是对本应完全属于人民的权力进行分立；制衡，就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时，其权力
就会因为被分立而遭到制约，以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法，然后又进行突然袭击，得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融，体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估，社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式，是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体，历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔，对... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 37 看到网上这么多朋友谈起自己的性爱过程，我也想写一点自己亲身经历。写起来的时候
心里总是有些东西放不下，虽说是真实的，可是想起来也过了这么多年了。
我叫小雪，我是女的，我要讲的是我十四岁时和我初中老师发生的性爱，那一段爱
情持续了三年，现在我和他再也没有见面了，我也不知道他去了哪个城市，可是总是想
起那时候的岁月啊，美好的让人忧伤。
十四岁的时候，我在读初二，那个学期新分来一个英语老师，他那是时候刚从师范
学校毕业，分到这里教我们英语。那时他有十八岁，很年青，有一点帅，脸上的稚气还
没完全去掉，这么小就做了我们老师，我记得他来的时候还没有开学，我有一次在街上
看到过他，我还多看了两眼，我看到他和我读书的那所学校的老师走在一起，心里还在
想，他是不是我们学校的老师。
开学以后第一堂英语课，我知道，他是我们的英语教师，那时候，我刚好是英语课
代表，我们的接触自然多一些。徐，就是我要说的我们的英语老师。
我所在的初中，课程很重，他是刚毕业的，教学看的也很重，他工作起来很有热情
，每天想尽各种办法让我们有兴趣来学习。中午的时候会叫上几个学生一起来改试卷。
... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 40 @这洞是个黑暗的死穴，进去的人便陷入恐惧绝望中无法自拔。这洞没有空气，进去后
让人窒息，没有了求生的欲望。这洞被一块巨石挡着，不把它挪开，洞里的拉撒路和我
没有一线生机，只能束手待毙。拉撒路与我无法凭个人的力量去挪开挡在我们洞口的巨
石。
@这举动听起来似乎不合情理：一个走到人生尽头的人和他的家人竟要卖掉为他长眠而
准备的纵览群山翠色的墓地。但我相信，当我撒手人间时，我会站在比玫瑰岗山更高、
更美的天上向他们挥手遥望，给他们献上父亲的祝福。
走出心中的坟墓
常约瑟（美国南加州）
五年前正值我处于事业巅峰，与妻儿女们过着其乐融融，温馨小康的日子时，没想
到命运给我开了一个残忍无情的玩笑。我得了晚期肾癌。这对于我这个平时甚少去医院
看病的人来讲不啻是当头一棒，晴空霹雷，飞来横祸。
我被告知，我所得的晚期肾癌在现代医学中是个疑难的不治之症，平均存活率只
有一年的時间。在短短的六个月里，我在死亡的幽谷里徘... 阅读全帖 |
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