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全部话题 - 话题: 瀆神
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h*******d
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖

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2
来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌再來時不能是女性嗎?
兩千年前,主耶穌來在地上作工,是以男性的身分。而且經上記著說,男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性,不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎?靈還能像人一樣有性別嗎? 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問,通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說:「當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候
是女性,從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作,而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身,這個肉身就可以代表他,不管性別是男是女,都可
以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現,就是說,當時
聖靈感孕說是個女嬰,不是個男嬰,也照樣完成那步工作。若是那樣,現在這步工作就
得換一個男性來作了,也同樣完成工作,哪步作的都有意義,兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白,神是位靈,為了拯救人才不得不道成肉身,因為神只造了男
人和女人,所以神道成肉身或者成為男人,或者成為女人。人類因不認識神,還容易定
規... 阅读全帖

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3
来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌再來時不能是女性嗎?
兩千年前,主耶穌來在地上作工,是以男性的身分。而且經上記著說,男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性,不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎?靈還能像人一樣有性別嗎? 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問,通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說:「當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候
是女性,從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作,而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身,這個肉身就可以代表他,不管性別是男是女,都可
以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現,就是說,當時
聖靈感孕說是個女嬰,不是個男嬰,也照樣完成那步工作。若是那樣,現在這步工作就
得換一個男性來作了,也同樣完成工作,哪步作的都有意義,兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白,神是位靈,為了拯救人才不得不道成肉身,因為神只造了男
人和女人,所以神道成肉身或者成為男人,或者成為女人。人類因不認識神,還容易定
規... 阅读全帖
h*******d
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 撒 母 耳 記 上 17
【今日默想禱讀經文】撒上 17:45-47
大衛對非利士人說:你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和
華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。
今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的
飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有 神;
又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必
將你們交在我們手裡。
【今日信息】 戰勝巨人的恩膏    By Rev. Andrew Tsai
在我們的生活中,充滿各樣的挑戰。每天總是不斷的有新的巨人會出來,站在你的
面前,向你挑戰,向你說出各樣讓人沮喪,失去信心,使人害怕的話語。除非我們裡面
有戰勝巨人的恩膏,否則就會很難能夠繼續往前邁進。
當大衛被撒母耳膏立之後,基本上在他的生活裡暫時還看不到任何的不同,他被膏立
時的情況和當年掃羅被撒母耳膏立時是不同的。掃羅一被膏立,就馬上黃袍加身,登基
作王,那是可以立刻感受到的一種榮耀和尊貴。但是大衛被膏立之後,他還是繼續作他
卑微的牧羊人,他還是在家中作他的老么,他還是繼續受到他兄弟和父母的輕視。
但是... 阅读全帖
z****h
发帖数: 106
5
来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌再來時不能是女性嗎?
如果有人說神是男性或是女性,或說男基督、女基督,這都繆解神。因為人
是以人的想想觀念,把神——造物的主給劃分到受造之物的行列中了,這是對神的褻瀆。
神(聖靈)穿上男性肉身他裡面的實質是神(聖靈),穿上女性肉身她裡面
的實質沒變,仍是神(聖靈)。我們來聽聽全能神是怎麼說的,全能神說:「神所作的
每步工作都有實際的意義。當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候是女性,從這裡
你能看見神造男造女都能為著他的工作,而且在神那沒有性別的劃分。他的靈來了可以
隨便穿上一個肉身,這個肉身就可以代表他,不管性別是男是女,都可以代表神,只要
是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現,就是說,當時聖靈感孕說是個
女嬰,不是個男嬰,也照樣完成那步工作。若是那樣,現在這步工作就得換一個男性來
作了,也同樣完成工作,哪步作的都有意義,兩步工作不重複但又不矛盾。當時耶穌作
工稱為獨生子,一說『子』就是個男性,這步為什麼不說獨生子?因為按著工作的需要
變換了不同於耶穌的性別。在神那沒有性別的劃分,他願意怎麼作就怎麼作,他作工作
不受任何轄制,特別自由,但哪一步都有實際意義。... 阅读全帖
h**z
发帖数: 196
6
試著分享一下。
亞倫的兒子拿答和亞比戶在耶和華神面前獻上凡火而被從耶和華面前出來的火燒滅。利
未記中並沒有明確說明是為什麼,但有一些線索。
首先,他們獻的凡火是耶和華沒有吩咐他們的。整本利未記反覆強調,做任何事“都是
照耶和華所吩咐摩西的”。拿答和亞比戶不聽從耶和華的吩咐,按著自已的意思來親近
耶和華,是對神的輕看。似乎在說,我們不需要神的方法,一樣可以到神面前。
其次,當時耶和華的榮光向眾民顯現,眾民都歡呼,俯伏在地,拿答和亞比戶在此時出
來,要在眾人面前顯示一下能力,分享神的榮耀。所以耶和華說:“在眾民面前,我要
得榮耀”
最後,耶和華直接與亞倫說,“你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都不可喝,免得
你們死亡”。可能當時拿答和亞比戶offering under influence
耶和華不讓亞倫為他兒子撕裂衣服,是因為他是大祭司,神並沒有禁止其他的人悲傷:
利未記21:10-12
10 在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 , 穿 了
聖 衣 的 , 不 可 蓬 頭 散 髮 , 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
11 不 可 挨 近 死 ... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 109
7

與其說神傳中國文化 不如說是乞求反華勢力的支援
神韻劇團源於紐約神韻藝術團,其成員主要是法輪功信徒。回顧神韻巡迴演出,其
內容非常庸俗、甚至恐怖。整場演出拼湊的節目暗含邪教理論,格調低俗。打著中華文
化的旗號,簡直是對中華傳統文化的一種褻瀆。例如多維新聞網《神韻演出再遭哄台,
被迫停演》爆料:神韻在澳洲演出期間,遭遇“砸場”,“不斷唏噓”和“丟向舞臺的
礦泉水瓶”是對神韻最給力的表達。
美國、加拿大,臺灣、香港等地區的華人參加所謂集會的,絕大多數都是法輪功的
信徒,除此之外,民運人士以及持不同政見的人摻和在裏面。演出主辦方,特別是大法
主流媒體,不公佈失敗真相,有的是大罵中共。鼓動海外華人把“神韻演出流產”責任
推到中共身上。俺認為:如果真的是一次商業性的演出,未成只是經濟損失。被拒簽就
罵人,法輪功讓世人怎麼想!神韻演出遭冷埸與中共有關嗎?
最近的一次“神韻”被拒消息是去年6月希臘雅典。世界各地拒絕法輪功神韻演出的
情況每年都有發生。筆者搜索2006一一2010年網上“神韻”被拒消息多達13次。
... 阅读全帖
f***5
发帖数: 1569
8
有些点我赞成,有些不赞成
1.比方那些跳出來說我的暱稱褻瀆神的,你真的認為神需要你來告訴我嗎?
你真的認為神會對這種雞皮小事在意嗎? 你真的認為一個創造整個宇宙
億萬星雲縱看百億年世界滄桑的全能造物主會在乎一個人在一個小論壇
的暱稱? 真的嗎? 如果你這麼想,你心中的神真的是很不堪。
同意,神不需要我们去审判谁
2.再延伸想想, 那些想用教義強加在別人身上的 (反同性結婚,反進化論,
反社會世俗化的),你們真的認為如果這些是神想要的,他會需要你
這樣一個凡人來幫他做這些事嗎?
不应该反同性結婚:同意
不应该反進化論:感觉神的存在和猴子便成人就是相反的,没办法不反对啊。
反社會世俗化的:没必要
3.再延伸想想,你的神真的在乎你信不信他嗎? 你認為他沒能力看出人是善
是惡,還要用信不信這種指標鑒別好人壞人? 你真的相信你的神會設置
一個地獄永遠的BBQ 不信的人? 你真的相信你的神會屠城殺嬰?
不太同意,我觉得神还是在乎你信不信他的。我觉得神应该觉得多些人喜欢他知道他
的感觉会挺好。我觉得不信的人的损失是自己的损失。我为什么希望更多的人相信。
一方面神高兴,另一方面相信神后确实能得到精神上... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
9
等價交換

唯一神教
台獨需要付出才能收獲嗎?
傳統的多神教只能是等價交換
哪個神想多給你
其他神不爽會幫忙收回
所以得有等價交換的概念
付出
才能獲得
唯一神教
要不要給你要不要收回都是唯一神的旨意
你不用付出也能有獲得
你沒做錯事也會被收回
都看唯一神的旨意
參照 約伯記
那麼馬克斯是不是唯一神呢?
你沒做錯事 也會被文革批鬥
你不用搞啥革命
十四個國家
也可以跟著蘇聯分裂一起獨立
可見唯一神馬克斯是超越多神教的唯一存在
那麼
在信奉唯一神馬克斯的大包大帝國之前
台獨需要付出才能收獲嗎?
如果是 那馬克斯就不再據有唯一神的神格了
大包大帝國的帝國基礎
也就不穩固了
那麼既然獨立是馬克斯唯一神的恩賜
如果台獨宣布法理台獨而沒有等待唯一神馬克斯的恩賜
就成了
瀆神了
嗯.....
m****h
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒看基督教的本质
“我是”並不是“耶和華”的含義,但卻是從“存有”這個動詞衍生而來的,連出埃及
記三︰15的“耶和華”神的名字也是由此字衍生出來的。因此,神讓摩西用這個稱號“
我是自有永有的”稱他,乃是他永恆存在的充分表達,在15節簡化為“耶和華”這個神
名。希伯來文舊約聖經的希臘文七十士譯本,將出埃及記三︰14首次用的“我是”譯名
為“我就是我是”(希臘文︰ego eimi)(希臘文是耶穌時代通行的語言,也是新約聖
經所用的語言)。
因此,在耶穌時代,希臘文所強調的說法“我是”(ego eimi),就相當于希伯來文的
“耶和華”,照這樣看下來,強調的說法“我是”,(如約翰福音九︰9),也就是神
自己的名字,永恆的“我是”。
在幾個特別的時刻,耶穌都是用這個只用于神的詞匯“我是”(ego eimi)自稱。最顯
著的例子是猶太人對耶穌說︰“你還沒有五十歲,豈見過亞伯拉罕呢?”耶穌說︰“我
實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,‘就有了我’(希臘文ego eimi即“我,我就
是”),于是他們拿石頭要打他。”(約翰福音八︰57~59)猶太人想要殺他,是因為
推定他宣告自己是神,而舊約中很清楚的記載著,誡命中規... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
11
我沒說我是那種神。 我只是說如果只定義神是有大能力的,
那麼神是有可能存在的。 當然沒有說一定要定義成那樣,
我就定義我自己是神,一點問題都沒有。
"神"其實是沒有定義的, 我每次讓基督徒定義神是什麼,
一個敢試圖定義的, 好像定義一下就褻瀆了神,其實他們
到底在信什麼都搞不清楚。
f****o
发帖数: 8105
12
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注:文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族,受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载,有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 (一) 南北朝时
,南宋有个尼姑叫智通,是京城简静庵的尼姑,年少貌美,但并不真心信佛。元嘉九年
,老尼去世后她也就不信佛了,还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩,已经七岁了
。她家一贫如洗,连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经,她就拿
来拆散漂洗,然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病,神志不清,惊悸,肌肤坏烂,
好像生了火疮,长了很多细白虫,每天都能拨除一升多,疼痛难忍烦躁不安,昼夜号叫
,经常听到空中有人说:“毁了经书做衣服,应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
13
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注:文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族,受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载,有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 (一) 南北朝时
,南宋有个尼姑叫智通,是京城简静庵的尼姑,年少貌美,但并不真心信佛。元嘉九年
,老尼去世后她也就不信佛了,还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩,已经七岁了
。她家一贫如洗,连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经,她就拿
来拆散漂洗,然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病,神志不清,惊悸,肌肤坏烂,
好像生了火疮,长了很多细白虫,每天都能拨除一升多,疼痛难忍烦躁不安,昼夜号叫
,经常听到空中有人说:“毁了经书做衣服,应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖
R*o
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经矛盾 - 神也是会后悔滴
耶穌說,褻瀆聖靈的罪不可赦,什麼罪都可赦,唯有褻瀆聖靈的罪不可赦。
don't forget we are waiting for The Millennial Kingdom Reign of Jesus Christ.
God is justice. He love us and have better plan than last time.
p***n
发帖数: 17190
15
所以啦
我早就知道別跟主義教徒講理認真
累死了還沒有啥成果
他們永遠沒法被你說服變成無主義論者
頂多只能拿新的主義去替代掉他們舊的主義
就是轉信教啦,這邊應該稱為轉主義

你看喔
主義就是一種思想 一種信仰 一種力量
亞伯拉罕的神 以撒的神 雅哥的神
多搭啊
君權神授
黨權主義授
唯一
所以不容質疑與挑戰
真神只能有一個
真主義也只能有一個
不然就是多神教徒,異教徒,多主義教徒,反動份子

讓我想起了力學跟電學的對應關係....
還有喔
每次看到有人把我寫著逗樂的無主義論主張
當成瀆神的話語一樣地認真引用上主題來批鬥
就覺得
嗯,這樣欺負有主義有信仰的人
有點良心不安喔...
p***n
发帖数: 17190
16
来自主题: TheStrait版 - 主權在黨的神話(轉)
http://www.wretch.cc/blog/cysun9577/18777719
主權在黨的神話
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2010/1026
劉曉波案有續集。原本在他獲諾貝爾獎時痛斥「給壞人頒獎是對和平獎的褻瀆,是侵犯
中國的主權和尊嚴,是鼓勵中國境內的犯罪」的中共官方,近日傳出可能採保外就醫途
徑讓他出獄。這個戒嚴時期台灣熟悉的釋放政治犯模式,顯示的不是「和諧社會」的仁
慈,而是威權政府的法外施恩──是罪證確鑿下的網開一面。
劉曉波罪證確鑿嗎?按中共國家法律,他是罪證確鑿。但中共不是在2004年首次將「尊
重和保障人權」條款寫入憲法,並簽署國際人權公約嗎?不錯,但主權高於人權。在中
共國家主權定義下,要求民主、自由、人權,並發布《零八憲章》,就是顛覆主權。甚
至超出國家允許的言論,也是意圖顛覆主權。換言之,人權以優先保護國家主權為條件
,人權的界線就是國家主權,也就是共產黨主權。
爭論正在這裡。由王權轉化而來的主權,在現代世界有兩種代表形式,「主權在民」或
「主權不在民」。後者主要是「... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
17
亞伯蘭,摩西,雅各等同學生活作風有問題,但是他們作為先知的預言沒問題。
(這幾個人算先知么?)
而那位約瑟斯密就不同了,借著神的口說多妻制是神的啟示。這不是在褻瀆神,作假見
證,假先知么?
他做假先知的事情不少了吧?我發的那個系列里都有
E*****m
发帖数: 25615
18
来自主题: TrustInJesus版 - [基]我们今天要不要献祭
心理學說這種喜歡被讚美的角色通常是不安全感很重,
整天怕人不理他了。
我覺得任何一個人會認為神喜歡人家讚美他就是在褻瀆神,
把這種卑微陰暗的心理放在神頭上。

变。
得志
一下
E*****m
发帖数: 25615
19
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教系列——圣母/圣人崇拜?
以前我也相信這些, 其實想想就知道, 全能的神
還會需要什麼 mediator?
講神需要什麼都是褻瀆。 神什麼都能做, 不需要任何東西。
E*****m
发帖数: 25615
20
来自主题: TrustInJesus版 - 飛機看基督教的神
弟兄, 你讓你的神憐憫我就是褻瀆我的神。
願大聖憐憫耶和華。
v***o
发帖数: 87
21
来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》
全能神說:「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的
人就-是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做
無知狂妄的-人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。我勸
你們當小心謹慎地-走信神的路,不要隨意下斷案,更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神
,你們當知道信神的人最-起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤
之的人都是愚昧無知的人,那些-聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作
為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定-罪別人,你們都應該做有理智的接受真理的人
。」
v***o
发帖数: 87
22
来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》
全能神說:「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的
人就-是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做
無知狂妄的-人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。我勸
你們當小心謹慎地-走信神的路,不要隨意下斷案,更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神
,你們當知道信神的人最-起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤
之的人都是愚昧無知的人,那些-聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作
為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定-罪別人,你們都應該做有理智的接受真理的人
。」
p***n
发帖数: 17190
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看得出

在某些人的眼中
瀆神了

馬克斯是神嗎?

发帖数: 1
24
垃圾台巴子,直接解释,不要学你们好多垃圾台巴子那套,顾左右而言他。解释不出来
,就闭上你的垃圾嘴巴,有点骨气的,就回去好好读书,看看能不能稍微开点窍,这之
前,就不要谈哲学不要谈马克思

: 看得出

: 我

: 在某些人的眼中
: 瀆神了
: 但
: 馬克斯是神嗎?
:罒甪鑍鋱鈉鉺熋一定要實現
:洞氪朗淪陷了72天
p***n
发帖数: 17190
25
我引用的是歐洲唯一神馬克斯的神威
純粹而潔淨
那個有中國特色的脫亞入歐脫一半的簡體字文
已經玷污而瀆神了
是沒法理解的
神威無所不在無所不包
不需要被理解
但只要有了神威在
蘇俄分裂不死人
包中分裂也不死人
E*****m
发帖数: 25615
26
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌有認真讀聖經嗎?
你一定要扭扭曲曲的想出一個解釋來說沒有問題, 何苦?
一本書有一個人看不懂可能是讀者的問題, 所有人都看不懂
就是作者的問題。
聖經是寫給人看的, 如果大多數人都看不懂聖經, 那
神就是失敗了, 表達能力不好。 所以你這麼說其實也是
褻瀆神。

架。
E*****m
发帖数: 25615
27
来自主题: TrustInJesus版 - 读到圣经里面有“矛盾”怎么办呢
jym 還真是心裡把神貶得很低, 聖經還要講"合法性"?
合什麼法? 人的法?
飛機褻瀆神的程度遠不如這種極品基。
E*****m
发帖数: 25615
28
来自主题: TrustInJesus版 - 传福音的时候应该讲成圣否?
其實都不用講,神要人知道的,人不可能不知道,要靠人來講
就是褻瀆神是啞巴。
E*****m
发帖数: 25615
29
G 爺生得早點, 恐怕尤西弗羅都不必混了。
我常說的, 非基很難像基一樣褻瀆神, 基是真心的相信
神允許大屠殺卻又不認為大屠殺是善的。
E*****m
发帖数: 25615
30
来自主题: TrustInJesus版 - 『卡拉馬佐夫兄弟』裡對神的失望
『卡拉馬佐夫兄弟』裡有一段兄弟對話, 對於小孩遭遇苦難而引申出來的神學問題略
略涉及, 哥哥伊凡提出了一個很獨特的見解, 當你看到的現實殘忍到什麼程度之後,
你會放棄認為這是個完美結局的過程? 到底要看到多少無辜小孩被殺, 你才會認為
沒有任何說辭可以為放任屠殺辯護? 陀斯妥耶夫斯基自己是基督徒, 他卻借了伊凡
的口問了這個他自己回答不了的問題。
值此康州慘案之際, CNN 也報導了許多信徒問『上帝在哪裡?』 (信徒才會問這問題
),任何還有人性的信徒, 難道不會仰天長問 『為什麼?』嗎? 什麼樣的偉大計劃
需要讓無辜的小孩被奪走生命都不干涉? 就算有一天在上帝面前, 受害的小孩和父母
和凶手一起大喊『主,你是對的!』 這能夠補償受害者的一滴眼淚嗎?
任何人還有人性的話, 又何必關心是不是有個上帝偉大計劃需要犧牲小孩來達成? 該
推動禁槍,學校保安,提前發現心理疾病等,就該去推動, 我們絕不希望這種事再發
生,不管上帝到底是什麼計劃, 不是嗎?
註: http://religion.blogs.cnn.com/2012/12/14/massacre-of-children-leav... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
31
你的解釋法
套得很辛苦
用得很麻煩
真理
不應該這麼辛苦麻煩
也有可能是

還沒掌握住馬克斯的真理
卻妄加套用
這就是
瀆神
p***n
发帖数: 17190
32
那不是畫像
是神像
瀆神了
p***n
发帖数: 17190
33
来自主题: Military版 - 索南把肉饼说得多无辜
結婚了還叫外賣
那是得出事
老婆就是唯一女神
叫外賣
就是瀆神
p***n
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来自主题: Military版 - CCP里某些人太过自私
CCP的基本信念就是
披著人民民主外衣的 精主主義
你讓他們信民主 那是瀆神
O*********9
发帖数: 552
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来自主题: Belief版 - 談談褻瀆神 (转载)
无非也是抬杠
反套一下也一样
E*****m
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我給你個挑戰---
你試試看定義一下你說的 truth, 然後想想有什麼方法可以得到這個truth。
我猜要不然你說的truth 跟一般人說的不同,或者你會收回你的說法。
信神就是去相信沒有證據的東西,你要把信神當作靈性體驗的方法,我認為
是褻瀆了靈性。

many
E*****m
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我給你個挑戰---
你試試看定義一下你說的 truth, 然後想想有什麼方法可以得到這個truth。
我猜要不然你說的truth 跟一般人說的不同,或者你會收回你的說法。
信神就是去相信沒有證據的東西,你要把信神當作靈性體驗的方法,我認為
是褻瀆了靈性。

many
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒与犯罪率
你所謂基督教國家跟非基國家法律上的差別, 審判制度不說, 其實是差不多的,
我們說的都是殺人強姦偷盜這類的罪, 不是守安息日,褻瀆神這些罪。
其實看看神父牧師的犯罪率就可以知道要說犯罪的大多沒信基督教是牽強的。
w*****r
发帖数: 7106
39
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
靠, 一个好好的毛毛雨话题让你说得那么透了, 我没法再写了.
E*****m
发帖数: 25615
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来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
搶人話題者,人恆搶之。
還好你的話題多,根本不缺這個。
i*****d
发帖数: 1179
41
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神

看样子你被封的很不爽。发一下吧。一会你就没戏了。
q********5
发帖数: 175
42
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
有些看门的实在太不负责任了
o**1
发帖数: 6383
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来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
你的说法,圆满的解释了为什么会有十字军东征。
这也就是这个一神教最大的问题。
l*****y
发帖数: 9433
44
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
不得不赞美一下
w*******e
发帖数: 6802
45
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
说得好!
q********5
发帖数: 175
46
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
l*****y
发帖数: 9433
47
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
给点实际证据来,不是这种山海经寓言故事,
譬如说,牺牲在集中营里的虔诚犹太人,海地地震中遭遇不幸的虔诚基督徒,是这种后
果么?
E*****m
发帖数: 25615
48
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
沒看懂你到底不同意什麼? 你明明就是完全同意, 哪句說錯了?
E*****m
发帖数: 25615
49
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
感謝某版務(版大?) M 此文。
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