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s***i
发帖数: 10182 | 3 你当然不喜欢
德军打板鸭就是被打出屎的命
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 去年签抽得忒好，唯一碰到的强队就是毒草
先灭了一堆鱼腩，队伍没得到锻炼
了。 |
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发帖数: 1 | 5 躺冠那场恰恰证明是他队友强。抽签来的欧冠也好意思提？ 和球王连灭所有五大联赛
冠军的欧冠能比？ |
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s*****s
发帖数: 1509 | 6 真是没想到。
美国明显没放水，拼了命在打，居然输了。
还好中国完胜德国，否则2：3的话还真是杯具了。 |
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S****9
发帖数: 8108 | 7 扑哧
莫非人都有扮演欲
飞天的心思肥田的命
不假想自己是英雄可怎么活得下去
人生如戏何必在意演技
来来
不嫌难看就请继续 |
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J****n
发帖数: 3011 | 8 书中，rob是在受伤养伤时听到winterfell和弟弟们被杀的噩耗，脆弱中上了那个处女
，之后觉得不能破坏人的名誉，加上本来对frey家就没啥好感。明知道是政治上的自杀
还是做了。只能说是不是玩game of throne的料。
winterfell
求逆
命带
干翻
家里
见过
书就 |
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g****t
发帖数: 2751 | 9 除了中东还有谁对美国有这么大的仇恨。 不是有个阿拉伯人已经在医院里了吗。
操，这些中东人要是正经跟美国人干， 我至少佩服是个汉子。 丫，就知道屠杀平民。
正经打起来， 猪都不如， 当年以色列空军自身几乎没伤亡全灭中东各国空军。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 10 “走心”，哈哈哈
走心的意思是用心吗？还是感动人心？
我听过李宇春唱歌，在歌手中太普通了，没有特色，没有亮点，
不过红不红跟实力无关，都是命啊，蔡依林比Alin红多了，
虽然我说Alin唱得普通，可是跟蔡依林一比，高下立分。 |
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c*******t
发帖数: 59 | 11 希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平
来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败
而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太
极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之
感。
——《袁崇焕评传》
一直很欣赏金庸先生的这段话。看到薄熙来的被免职，不禁让我想起了金庸先生的这段
话。其实薄熙来的命运何尝又不是一开始便被决定了的呢？一个以一己之力去挑战整个
体制乃至整个中国文化的人，又何尝能够成功呢？李泽厚先生说过：“世界的文化类型
分为日神型和酒神型。酒神型文化追求的是个人的自由，日神型文化注重的是群体的和
谐。”中国文化属于日神型，中国人一直崇尚中庸之美，而西方文化属于酒神型，崇尚
个性与另类。
无论是赫克托还是俄狄浦斯，他们是古希腊式的英雄，不但是一世的英雄，而且他们所
对抗的命运固然充满了不合理性与不可抗逆性，但他们的反抗充满为自由而战的合理性
与为真理而献身的崇高性，在古希腊的舞台上我们看到是荡气回肠的英雄史诗的壮美。
而中国人习惯于尊崇自己... 阅读全帖 |
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b*********y
发帖数: 121 | 12 杨幂刘恺威宣布订婚, 明天的头条也有了
咋觉得大家商量好了排着队灭丫的。。。 |
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m*******o
发帖数: 4179 | 13 惊险！下面要英雄救美了
天兵？”
万把长枪齐刷刷向前一举， 一起大叫一声，“喝！”，直惊得树林万鸟齐飞。。。
，说罢，时思长剑缓缓举过头顶，猛得向前一挥，只听“嗖嗖嗖嗖”，树林内飞出千枝
羽箭，一转眼，秦军竟是人仰马翻。
一声可惜。。。
只是逃离了羽箭的范围，又重整了阵型。 章邯见伏兵没有从树林内杀出，已知时思的
伏兵不过是想阻挡他们追击项羽，并无力冲出树林追杀，当下立刻吩咐道：“马弓手下
马，进树林，灭伏兵”。 韩信见状说道，“章邯果然厉害。”
，遮住了视线，耳边只听嗖嗖嗖几声，进入树林的秦军弓箭手就再没有了声音。。。
前，长枪轻轻一挑，羽箭飞向一边，韩信笑道，“章邯小贼，想射箭，还要先爬近一点
才好！”
嗖嗖嗖的羽箭声再次在耳边响起，秦军整齐的阵型终于大乱，章邯躲在坐骑后面，大叫
，“再退再退！”。。。 |
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s**********8
发帖数: 25265 | 14 这章写的好喜庆
天兵？”
万把长枪齐刷刷向前一举， 一起大叫一声，“喝！”，直惊得树林万鸟齐飞。。。
，说罢，时思长剑缓缓举过头顶，猛得向前一挥，只听“嗖嗖嗖嗖”，树林内飞出千枝
羽箭，一转眼，秦军竟是人仰马翻。
一声可惜。。。
只是逃离了羽箭的范围，又重整了阵型。 章邯见伏兵没有从树林内杀出，已知时思的
伏兵不过是想阻挡他们追击项羽，并无力冲出树林追杀，当下立刻吩咐道：“马弓手下
马，进树林，灭伏兵”。 韩
，遮住了视线，耳边只听嗖嗖嗖几声，进入树林的秦军弓箭手就再没有了声音。。。
前，长枪轻轻一挑，羽箭飞向一边，韩信笑道，“章邯小贼，想射箭，还要先爬近一点
才好！”
嗖嗖嗖的羽箭声再次在耳边响起，秦军整齐的阵型终于大乱，章邯躲在坐骑后面，大叫
，“再退再退！”。。。 |
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a********a
发帖数: 272 | 15 精彩!!! 献花!!!
天兵？”
万把长枪齐刷刷向前一举， 一起大叫一声，“喝！”，直惊得树林万鸟齐飞。。。
，说罢，时思长剑缓缓举过头顶，猛得向前一挥，只听“嗖嗖嗖嗖”，树林内飞出千枝
羽箭，一转眼，秦军竟是人仰马翻。
一声可惜。。。
只是逃离了羽箭的范围，又重整了阵型。 章邯见伏兵没有从树林内杀出，已知时思的
伏兵不过是想阻挡他们追击项羽，并无力冲出树林追杀，当下立刻吩咐道：“马弓手下
马，进树林，灭伏兵”。 韩信见状说道，“章邯果然厉害。”
，遮住了视线，耳边只听嗖嗖嗖几声，进入树林的秦军弓箭手就再没有了声音。。。
前，长枪轻轻一挑，羽箭飞向一边，韩信笑道，“章邯小贼，想射箭，还要先爬近一点
才好！”
嗖嗖嗖的羽箭声再次在耳边响起，秦军整齐的阵型终于大乱，章邯躲在坐骑后面，大叫
，“再退再退！”。。。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 16 zan
天兵？”
万把长枪齐刷刷向前一举， 一起大叫一声，“喝！”，直惊得树林万鸟齐飞。。。
，说罢，时思长剑缓缓举过头顶，猛得向前一挥，只听“嗖嗖嗖嗖”，树林内飞出千枝
羽箭，一转眼，秦军竟是人仰马翻。
一声可惜。。。
只是逃离了羽箭的范围，又重整了阵型。 章邯见伏兵没有从树林内杀出，已知时思的
伏兵不过是想阻挡他们追击项羽，并无力冲出树林追杀，当下立刻吩咐道：“马弓手下
马，进树林，灭伏兵”。 韩
，遮住了视线，耳边只听嗖嗖嗖几声，进入树林的秦军弓箭手就再没有了声音。。。
前，长枪轻轻一挑，羽箭飞向一边，韩信笑道，“章邯小贼，想射箭，还要先爬近一点
才好！”
嗖嗖嗖的羽箭声再次在耳边响起，秦军整齐的阵型终于大乱，章邯躲在坐骑后面，大叫
，“再退再退！”。。。 |
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T**S
发帖数: 319 | 17 大汉刚借助符篆之力进入虚空中，就猛觉背后一股巨力无声无息击来，虽然身后金花拼
命聚集抵挡，但仍被此力一下击个结实。
“轰”的一声后，他就被硬生生击回了原来的空间。
同时嗓子一甜，张口喷出了一口黑血出来。
而就在这时，一声雷鸣同时从身后传来。
金花老祖惊惧交加的一回头。
只见十令丈远的地方，韩立在一片银光中现形而出，并缓缓收回只清崇凛闪动的拳头，
冲其冷笑不已。
秃头大汉心中发寒，这时他才真的肯定了，对方绝对不是一名元婴初期修士，最起码也
有中期以上的修为，而且无论法宝灵兽还有神通都远非他可比的。
如此一想之下，这位金花老祖哪还敢继续和韩立交手，彻底熄了拼斗心思，猛然将手中
金符冲空中一抛，周身金光一起，就化为一道金虹破空而遁。
连下方的那名艳丽女子都丝毫不顾了。
韩立嘴角一动，原本想立刻追去，但对方抛出的金符“噗”的一声溃散开来。幻化出大
片的金光。
这些金光马上又片片的碎裂开来，一阵凝聚变形后，竟幻化出上千只拇指大小的金色毒
蜂，朝韩立铺天盖地扑来。
嗡鸣声大起！
韩立有些诧异，却从容的一张口，一团清光包囊着一只小鼎喷出了口外。
此鼎只是在身前滴溜溜一转，立刻化为数丈之巨，然后韩立单 |
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s****l
发帖数: 513 | 18 那一定的啊，面对真真大乘，还想正面大打出手，才脑残呢。韩立这半辈子，不就靠着
一个跑活过来的嘛。想开点，修仙界，命比面子重要！ |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 （四）
夜渐渐地深了，房间里越来越暗，徒丹的心里也越来越冷。
今天的葬礼实在是太隆重了，现场的情形比媒体所说的“不论从参与的人数，参与者的
激情，还是从送行的内容来看，斯卫丹的葬礼都堪称崘安国有史以来最为隆重、最为特
别的葬礼”有过之而无不及。
回想葬礼中的情景，徒丹内心的恐慌一阵高过一阵，痛苦一重深过一重，对斯卫丹的不
解和不满也在逐步升级。
有一个问题，徒丹苦苦思索却不得结果。那就是，斯卫丹留给世人的那封信，为什么会
有这么大的魅力，竟然引来了如此众多的人为他送行。这样的事情，在这个时常让人感
到绝望的、大多数人只顾自己享乐极少关注和关心他人疾苦的时代里，几乎是不可能发
生的。现在，它不但发生了，而且一发不可抑制。
当载着斯卫丹的木筏消失在水天交接处，徒丹真诚地向人们道谢，并好意地劝说他们，
早些各自回去。人们不但不听从徒丹的劝说，依然情绪高涨地相互簇拥着沿着萨黛河向
前行进，还时不时地齐声高喊：“斯卫丹，斯卫丹，斯卫丹。梦想成真，早日归来！”
徒丹确信自己无力说服大家，不得不先行告退。当他向人们道别的时候，人们齐刷刷地
向他深深施礼，齐刷刷地喊道：“徒丹，徒丹，徒丹。斯卫丹，斯卫... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 20 （四）
夜渐渐地深了，房间里越来越暗，徒丹的心里也越来越冷。
今天的葬礼实在是太隆重了，现场的情形比媒体所说的“不论从参与的人数，参与者的
激情，还是从送行的内容来看，斯卫丹的葬礼都堪称崘安国有史以来最为隆重、最为特
别的葬礼”有过之而无不及。
回想葬礼中的情景，徒丹内心的恐慌一阵高过一阵，痛苦一重深过一重，对斯卫丹的不
解和不满也在逐步升级。
有一个问题，徒丹苦苦思索却不得结果。那就是，斯卫丹留给世人的那封信，为什么会
有这么大的魅力，竟然引来了如此众多的人为他送行。这样的事情，在这个时常让人感
到绝望的、大多数人只顾自己享乐极少关注和关心他人疾苦的时代里，几乎是不可能发
生的。现在，它不但发生了，而且一发不可抑制。
当载着斯卫丹的木筏消失在水天交接处，徒丹真诚地向人们道谢，并好意地劝说他们，
早些各自回去。人们不但不听从徒丹的劝说，依然情绪高涨地相互簇拥着沿着萨黛河向
前行进，还时不时地齐声高喊：“斯卫丹，斯卫丹，斯卫丹。梦想成真，早日归来！”
徒丹确信自己无力说服大家，不得不先行告退。当他向人们道别的时候，人们齐刷刷地
向他深深施礼，齐刷刷地喊道：“徒丹，徒丹，徒丹。斯卫丹，斯卫... 阅读全帖 |
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q********5
发帖数: 175 | 21 辩护:
声明：以下内容系转载，不代表本人观点
文章原作者：无为
灭命天使修改文章名为：《凭心而论“唐崇荣丑闻”造谣事件》
在我星期天下午带查经的时侯，有个姐妹问我，怎么看“唐崇荣丑闻”这件事？当
时我蒙了，因为我不知道怎么回事。那个姐妹也不知道具体的情况，因此我说，要回去
上网看一下再说，不知道具体问题不好说。当时还说了唐牧师的神学立场和侍奉的精神
是没有问题的，有数十年的证明。要是真有问题，那就是钱和色了。这两样是中国人喜
欢揪住不放的问题，也是最容易打到人的问题。我对会众说，要是唐崇荣真的有大问题
，这就是20世纪最大的骗局，要是有人毁谤唐崇荣，那这个人不是撒旦的差役就是不信
者的炒作，这个网络时代什么事都可能发生。
今天有空看了一些信息，无非就是一个网名叫谦顺（是不是谦谦君子很顺服的意
思？我不知道我这样理解人家同不同意）的人和陈某某（不说实名是为了防止炒作者出
名，现在的女艺人为出名，会自爆绯闻，可能我多想了）的，说唐崇荣贪财1000万美金
。真的不少，虽然美金贬值了不少还是数额惊人。可一想比辛班尼的十几亿美金还是相
差甚远（据说国内的寺庙住持们的个人存款也 |
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n*********0
发帖数: 925 | 22 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
在意警诫
经文：“就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场，民受咒诅的话，
你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我──耶
和华说的。“（列王纪下廿二︰19）
许多人藐视警告，轻看劝诫。那些因上帝警告而战兢的人有福了，有如昔日的
约西亚王，当上帝击打犹大国（因其罪恶深重）的时候，得以幸免其祸。你是否有一颗
柔软的心？你是否自我警惕？那么你就可逃避灾祸，上帝在惩治罪恶世代时，那些为国
为民而哭泣哀祷的人，上帝在他们的额头，盖上印记，那灭命的天使，会等这些人安全
躲藏后，才伸手击打恶者。这是因为他们敬畏上帝，有一颗因祂话语而战兢的心。时局
是否令人心惶恐？异教之风是否猖獗？你是否害怕上帝的手正重重地放在这污秽败坏的
国家上？是的，正是如此，但别怕，安息在上帝的应许上！你必被安置在稳妥之地，你
的眼也必不见到这些可怕的事。还有更好的，是基督快要再来，一切痛苦悲惨的事都要
成为过去！
Sensit |
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L******N
发帖数: 1858 | 23 9:1他向我耳中大声喊叫说：要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。
9:2忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器；内中有一人身穿细麻衣，
腰间带着墨盒子。他们进来，站在铜祭坛旁。
9:3以色列神的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。神将那身穿细麻衣、腰
间带着墨盒子的人召来。
9:4耶和华对他说：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，
画记号在额上。
9:5我耳中听见他对其余的人说：要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，
也不要可怜他们。
9:6要将年老的、年少的，并处女、婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号
的人不要挨近他。于是他们从殿前的长老杀起。
9:7他对他们说：要污秽这殿，使院中充满被杀的人。你们出去罢！他们就出去，在城
中击杀。
9:8他们击杀的时候，我被留下，我就俯伏在地，说：哎！主耶和华啊，你将忿怒倾在
耶路撒冷，岂要将以色列所剩下的人都灭绝么？
9:9他对我说：以色列家和犹大家的罪孽极其重大。遍地有流血的事，满城有冤屈，因
为他们说：耶和华已经离弃这地，他看不见我们。
9:10故此，我眼必不顾惜，也不可怜他们，要 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於他，世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会看出
这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源于他，世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会
看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大
步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许
可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某
种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 26 耶利米书六章
四 丈夫管教妻子的决心 六1～30
6:1 便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在1伯哈基琳立号旗；因为
有灾祸与大毁坏，从北方向下张望。
6:2 那秀美娇嫩的锡安女子，我必剪除。
6:3 牧人必带他们的羊群到她那里，在她周围支搭帐棚，各在自己所占之地牧养。
6:4 1你们要准备攻击她；起来罢，我们可以趁中午上去。我们有祸了，日已渐斜，
晚影拖长了。
6:5 起来罢，我们可以夜间上去，毁坏她的宫殿。
6:6 因为万军之耶和华如此说，你们要砍伐她的树木，筑垒攻打耶路撒冷。这就是
那该受惩罚的城，其中尽是欺压。
6:7 水池怎样使水清新，这城也照样在恶上推陈出新；在其间常听见强暴毁灭的事
，病患损伤也常在我面前。
6:8 耶路撒冷阿，你当受警戒，免得我与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住
之地。
6:9 万军之耶和华如此说，他们必掳尽以色列余剩的民，如同1摘尽葡萄一样；你要
像摘葡萄的人伸手到枝子上，摘了又摘。
6:10 现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。
耶和华的... 阅读全帖 |
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k******s
发帖数: 506 | 27 出埃及记
12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人、他看见血在门楣上、和左右的门框上、就必越过
那门、不容灭命的进你们的房屋、击杀你们。
12:29 到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监
里之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。
不贴原文就算欺负基友了，你们都怎么学的圣经，天天看的还不如我看一遍的，这令人
捉鸡
， |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 请问圣经经文本身有没有涉及“肉身”和“灵”？
还用得着St.: Gregory of Nyssa and by St. Augustine.
1. 旧约 - 创世记: 第 1 章
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
2. 旧约 - 创世记: 第 2 章
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当
。
3. 旧约 - 创世记: 第 6 章
3 耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二
十年。
10. 旧约 - 创世记: 第 9 章
11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
知道“血肉”、“血气”是什么意思吗？
4. 旧约 - 列王纪上: 第 17 章
22 耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。
5. 旧约 - 约伯记: 第 26 章
5 在大水，和水族以下的阴魂，战兢。
6. 旧约 - 约伯记: 第 33 章
22 他的灵魂临近深坑。他的生命近于灭命的。
7. 旧约 - 约伯记: 第 33 章
28 神救赎我的灵魂免入深坑。我的生命也必见光。
8. 旧约 ... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 29 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 杂阿含一○九一
如是我闻。一时。佛住王舍城毘婆罗山七叶树林石室中。时。有尊者瞿低迦。住王舍城
仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益。时受意解脱身作证。数数退转。
一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意解脱身作证。寻复退转。彼尊者瞿低迦
作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意解脱身作证。而复
数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退转。时。魔波旬作是念
。沙门瞿昙住王舍城毘婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦住王舍城仙人山侧黑石
室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退转。而复还得。彼作是念。
我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自杀。莫令第七退转。若彼比丘以
刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼大师。尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣
世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取于命终
时。魔说此偈已。世尊说偈答言
波旬放逸种 以自事故来
坚固具足士 常住妙禅定
昼夜勤精进 不顾于性命
见三有可畏 断除彼爱欲
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 31
无为法 不可以 有为法 论之。 阿罗汉五受阴灭尽，不可以有为法论之。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32
经文一直有在说，灭尽之后，苦已熄灭，苦已熄灭，苦已熄灭，苦已熄灭。
佛陀说 我所说的法，只有苦与苦的熄灭。
不谈有为法了。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 你认为这故事是口口相传，然后才到明朝才有文字记录吗？这中间几百年，都没有文字
记录？借用你的名言“你想想吧”。
你找不着文字记录，不表明一定不存在。你如果要别人帮你找，看别人有这闲情没有。
恐怕几乎没有人想陪你考古。
自己的错误观点，只是自己的错误观点。
－－－－－－－－
另外，你读书，不仔细，这样搞研究，会错误很多的。你看你贴的明朝出版的＜林間錄
卷下＞中原文：
“昔智者大師聞西竺異比丘言。
龍勝菩薩嘗於灌頂部誦出大佛頂首楞嚴經十卷。
流在五天。皆諸經所未聞之義。唯心法之大旨。
五天世主保護秘嚴。不妄傳授。智者聞之。日夜西向禮拜。
願早至此土。續佛壽命。然竟不及見。唐神龍初。
此經方至廣州翻譯。”
从这文章中可以看出，别处肯定有文字记载楞严经怎么来中国的，因为这里的述述非常
简单，如根本没有谈及一些人名等等。你如果真要找，就找历史记载，找那个朝代按年
记载的事迹。 |
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i********7
发帖数: 808 | 34 有的内涵是什么？请参考
杂阿含71经
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「我今當說：有身、有身集、有身滅、有身滅道跡，諦聽！善思！當為汝說。
云何有身？謂：五受陰，云何為五？色受陰，受、想、行、識受陰，是名有身。
云何有身集？當來有愛、貪喜俱、彼彼染著，是名有身集。
云何有身滅？當來有愛、貪喜俱、彼彼樂著無餘斷，吐，盡，離欲，滅，是名有身
滅。
云何有身滅道跡？謂八聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正
定，是名有身滅道跡。
是名當說有身、有身集、有身滅、有身滅道跡。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
餘如是說，差別者：
「當知有身、當知斷有身集、當知證有身滅、當知修斷有身道跡。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 杂阿含738经
「此七觉分修习、多修习，当得二果∶得现法智有余涅盘，及阿那含果。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0738.htm
杂阿含740经
「若比丘修习此七觉分，多修习已，当得七果，何等为七？谓∶
-----------------------
现法智有余涅盘；及命终时；
-----------------------
若不尔者，五下分结尽，得中般涅盘；若不尔者，得生般涅盘；若不尔者，得无行般涅
盘；若不尔者，得有行般涅盘；若不尔者，得上流般涅盘。」
The corresponding
南传:相应部46相应3经 reads
在当生之初期到达完全智。
如果在当生之初期未到达完全智，则在死时到达完全智。...
http://agama.buddhason.org/SA/SA0740.htm
The meaning would be clear if you read both sutras together. They mean the
same thing using different phrasing.
杂阿含1221经
时，有尊者尼拘律想，... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 36 我操，你这傻逼，我老看你只有做大粪的命懒得踩了你丫还不屈不挠。你丫去告我们
HR好了，赶紧的。不告你丫就做一辈子太监吧。你妈肯定是被狗强奸屁眼里生出来了你
这么弱智。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 37 “这个选择不是人的错，有什么错也是环境的错。”
这是什么废话？人类自己犯错就把责任归于环境，
根本道理就是人类认为自己在食物链顶端，其他生物的命可拿来随便用。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 38 是。像那些研究癌症的药，我看不出比中药好在哪，
但是无数金钱人力花在上面，动物也被拿去做实验。
人类的命就是珍贵。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 39 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 40 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 48 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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