j*****7
发帖数: 10575 | 1 第四章 神的至高主权
一 个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先
问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿 世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於 他，世上
任何事如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就
会看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神 既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是
概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟 大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在 其中总是
大步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神
许可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情 愿许可的，所以
在某种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 2 逾越节（一） 讲经记录第四期
读经:
哥林多前书五章七至八节:‘你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团
；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可
用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。’
林前五章七至八节给我们将旧约的一个故事讲清楚了，就是出埃及十二章所记的逾越节。
这里的解释，使我们明白三件事：一，逾越节被杀的羔羊，就是基督。二，酵，就是恶
毒，邪恶。三，因我们的羔羊，就是基督，已经被杀，所以我们也守这节，就是在基督
面前守这节。现在，照出埃及所记，分段来看逾越节故事的意思。
壹 死的定命（十一章四至五节）
‘摩西说，耶和华这样说，约到半夜我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的
法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。’
这里的定命，是凡是长子，凡是头生的，都必死。这里的长子，头生的，是什么意思呢
？我们读林前十五章四十六节：‘属灵的不在先，属血气的在先。’一切属乎亚当的，
从亚当生的，就是长子，就是头生的。神的定命就是他们应当‘死！’
罗马五章十二节说，‘死就临到众人。’希伯来九章二十七节说，‘按着定命，人... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日28
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:50:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日28
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of The Holy Supper Of Our Lord Jesus Christ
28 Lord's Day
Q. 75.
How art thou admonished and assured in the Lord's Supper, that thou art a pa
rtaker of that one sacrifice of Christ, accomplished on the cross, and of al
l his benefits?
A.
Thus: That Christ has commanded me and all believers, to ea... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 中国春节与犹太人逾越节习俗对比
中国春节和犹太逾越节一般人可能认为是八杆子扯不上关系的事情，一些激进分子可能
会认为这是攀附洋亲戚、伤害了他们脆弱的民族自尊心。但我只想从学术角度讲讲我对
这事情的看法，古人说：“只有无知的人，才是最有知的”，我也希望诸位看官能以一
个学习的角度看看这文章，不要一股脑的乱拍砖。
1.最重要的节日
春节是中国最重要的节日，逾越节是犹太人最重要的节日
2.“过”年
中国人强调的是“过”年，逾越节（Passover）的本来意思就是“过去，逾越过去”
3.春联与羊羔血涂门
过年中国人要贴春联，这个习俗秦汉以来就有，何时有的已经不可考证，开始是红色的
桃木板挂在门框两边及门头上，后来演变成红纸黑字贴在同样的地方。
犹太人在逾越节同样要用羊羔血涂抹门框及门头，和中国春联的位置一样，都是红色的
，这个习俗的来历：
这个记载在《圣经》《出埃及记》里，大意是这样，犹太人在埃及为奴，摩西得到主神
耶和华的启示要领犹太人出埃及，法老不同意，主神耶和华就降下十灾在埃及全地，但
法老仍然拒绝放以色列人走，于是主神耶和华就命令以色列人当晚要宰杀羊羔，用羊羔
血涂抹门框两边及门头，当... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 6 <我>的概念，本就是断灭相。如来才是无所从来，无所从去。
活不活着，和如来有什么关系？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 身见 (sakkaya-ditthi)结的「身」是五蕴身，包含身心。
＜杂阿含经＞将身见分析成二十种，或简单的「命即是身，命异身异」两种。
People who are without the training in and knowledge of insight meditation
hold the view that seeing belongs to or is "self," "ego," "living entity,"
or "person." They believe that "seeing is I," or "I am seeing," or "I am
knowing." This kind of view or belief is called sakkaya-ditthi in Pali.
Sakkaya means the group of materiality (rupa) and mentality (nama) as they
exist distinctively. Ditthi means a wrong view or belief. Th... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8 善哉 善哉
SeeU Psoliton 两位法友善思考，善说法
再次佩服
“愚痴无闻凡夫于五受阴作常想．安隐想．不病想．我想．我所想。
于此五受阴保持护惜。终为此五受阴怨家所害。”
无为法 不可以 有为法 论之。
只论 无常 苦 无我
可做 苦与苦灭 论之。
佛陀说 我所说的法，只有苦与苦的熄灭。
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发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 为何说“漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”是恶邪见？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 14:21:18 2012, 美东)
是。这是理解「无我」的一个关鉴。
经文的说法，是∶漏尽阿罗汉，如实见法，不可施设(有我），只能说「诸苦永尽」。
经文∶
如来见法真实如，住无所得，无所施设。
...
当如是答∶『漏尽阿罗汉色无常，无常者是苦，苦者寂静、清凉、永没；受、想、行、
识亦复如是。』
对于主张离五蕴有「心」或「我」的，经文也反对。
复问∶
「非色、受、想、行、识有如来耶？」
答言∶
「不也，尊者舍利弗！」
http://agama.buddhason.org/SA/SA... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 你自己不也一样，何不是受了无因论的应承中观影响。话说回来，何谓影响 ？
如果说有一天 世尊真显现在你定中说：『应承中观』是断见，你当时似乎同意，但你
出定后想一想 ：『若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来』。 当场不也
否定悼 世尊的开示。
何谓影响 ？
依中观义，缘起是性空（没有自性），有自性则无须缘故。缘灭也是性空，有自性的法
不会灭故。 |
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r******a
发帖数: 207 | 10 这种描述有些让人不解啊？如果五蕴是究竟真实的存在，五蕴灭尽后不是断灭是什么？
应该说五蕴是究竟真实的现象，但现象本身不是究竟真实的吧... |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 大概看了一下头贴，
律藏中又是如何说的？
我觉得这一段很有意思
占卜可以很准， 佛陀并没有否地， 佛陀否定的是， 事件发生
的原因并不是 ”言必有“而”来“的。
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在佛陀与时人的对话中，有一婆罗门问佛陀：
瞿昙，我有年少子弟，知天文族姓，为诸大众占相吉凶，言有
必有，言无必无，言成必成，言坏必坏。瞿昙，于意云何？ (
《杂阿含经》，卷二，2-13a)
佛陀反问他：「色......受想行识本无种耶？」答曰：「如是。」佛
又问：「色......受想行识，常住百岁耶？异生灭耶？」这婆罗门肯
定后者，于是佛说，那你的年少子弟「为大众说，成者不坏，知见非
不异耶？」于是此一婆罗门承认佛之说法「显现开发」，能拯救迷失
方向的人，示以正路，好像「闇惠明灯」(注9) 。这番答问透露给我
们的消息是：对色、受、想、行、识的本质应有正见，须知诸行无常
，是生灭法，岂可以方术执着必有、必无、必成、必坏？此皆不能如
实观察，故缚于色相。此所以在佛陀叙述的故事中，善化治王子看他
父母给予他共相娱乐之彩女，有所省... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 12
我相信神，也很尊重神。神，在我的理论体系里面有很重要的位置，也是理论推导出必
然存在的。
但是我认为的神，不同于以往宗教对神的认识。真正的神，只是一种意识高度进化的生
命形式，并非全知全能，祂也是不断自我进化的。
那个天涯莲蓬鬼话上的故事，我懒得看，我对这类事情没兴趣。
我知道鬼是怎么回事，这也是理论推导出必然存在的，只是和一般人的认识有不同，宗
教对鬼的认识，还很低级幼稚，对神同样也是。 |
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r******3
发帖数: 586 | 13
后者更接近普遍性。前者更接近主观性。
因为肉眼是粗糙模糊的观察工具，人类肉眼的分辨性实在太差，桌子平对人类这种观察
者来说，只不过是一种主观的扭曲认识。但是如果对拥有精确分辨力的某某更高级的生
命形式的观察者来时，他观察的就是凹凸不平的。
其实显微镜就是人眼的进一步延伸，显微镜+物质肉眼+人是观察能力更强的观察者。物
质肉眼+人，是观察能力弱的观察者。
所有的人如果都配上显微镜，那么观察到的都是凹凸不平。 |
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f*****x
发帖数: 2748 | 14 那我就借这个机会胡说八道一通吧，大家拍砖头时轻点哈。
某以为人在这个世界里的坐标有一个分明的等级，处于比较低等级的因素
要大到足够才能带来超越上个等级因素的影响。人首先受制于天，地球灭
亡或是天灾神仙也就不了你。其次限制于时代，到了改朝换代皇帝的子孙
还成了阶下囚呢。在每一个时代吧，每个国家都有无数多豪门贵族商业巨
贾，生在那样一个家庭你就是再不济也照享荣华；不然你再奋斗也几乎没
门，因为资源是有限的，它们中大部分已经被权贵们占用并且遗传，这样
你几乎已经没有什么自由度了。所以天朝的p民们还有这里的ws男女们，
安了吧，你们中大多数无非是种族繁衍的工具，这个世界的财富和文明跟
你们基本无关。
我觉得所谓算命无非是算你能否从一个阶层越迁到另一个阶层，同一个阶
层内的小变化那不是算命的范畴。所以一般人来说其实算命也没有什么必
要了，因为自打生下来以后你的命就基本没有多大的变数了。说是基本就
是还可能有那么一点变数，那可能会影响你的命运。那多半来自偶然因素，
比如富贵人家子弟偶然喜欢上赌博然后倾家荡产，比如涛涛同学碰上宋平。
普通人一般很难碰上这种偶然性，但是有一个办法可以增加它的发生。具 |
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p****y
发帖数: 23737 | 15 u still miss my main point.
区别在于：
很谨慎小心地用动物做实验，真的非常有必要才用动物做实验，
有没有把老鼠或其他动物的命当命看待，有没有感激怜悯之心。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 16
No, that is not your point. Your point is here:
发信人: purity (purity), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 11:40:39 2010, 美东)
“这个选择不是人的错，有什么错也是环境的错。”
这是什么废话？人类自己犯错就把责任归于环境，
根本道理就是人类认为自己在食物链顶端，其他生物的命可拿来随便用。
你的point就是－－－毒性检验是人类犯错，不是环境迫使。所以 |
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c*******t
发帖数: 59 | 17 希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平
来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败
而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太
极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之
感。
——《袁崇焕评传》
一直很欣赏金庸先生的这段话。看到薄熙来的被免职，不禁让我想起了金庸先生的这段
话。其实薄熙来的命运何尝又不是一开始便被决定了的呢？一个以一己之力去挑战整个
体制乃至整个中国文化的人，又何尝能够成功呢？李泽厚先生说过：“世界的文化类型
分为日神型和酒神型。酒神型文化追求的是个人的自由，日神型文化注重的是群体的和
谐。”中国文化属于日神型，中国人一直崇尚中庸之美，而西方文化属于酒神型，崇尚
个性与另类。
无论是赫克托还是俄狄浦斯，他们是古希腊式的英雄，不但是一世的英雄，而且他们所
对抗的命运固然充满了不合理性与不可抗逆性，但他们的反抗充满为自由而战的合理性
与为真理而献身的崇高性，在古希腊的舞台上我们看到是荡气回肠的英雄史诗的壮美。
而中国人习惯于尊崇自己... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 昨日，被告胡万林（中）在法庭上。当日，“神医”胡万林涉嫌非法行医致人死亡案在洛阳中院开庭审理。 新华社发
曾在上世纪90年代名噪一时并因非法行医被判入狱15年的“神医”胡万林，出狱后不足3年，再次因同样罪名站到了被告席上。
9月2日，洛阳市中级人民法院公开开庭审理了胡万林、吕伟、唐孟君、贺桂芝等四名被告人非法行医致一名大学生死亡案件。
法庭宣布将合议后择日宣判。
受害人服“五味汤”后呕吐死亡
公诉机关指控：2012年8月，胡万林的弟子吕伟在网络上注册名为“自然之子”的博客，对胡万林大肆吹捧。后胡万林的弟子唐孟君联络人员进行培训，宣称由胡万林亲自传授医学理论，以谋取非法利益。贺桂芝根据吕伟、唐孟君的安排收取每人200元的食宿费。
2013年8月31日10时许，胡万林、吕伟等人带领云某某等12人到新安县龙潭大峡谷云成宾馆，云某某按照胡万林传授的方法服用“五味汤”后出现呕吐、抽搐、昏迷等症状，吕伟将该情况告知胡万林，胡万林遂拿出自行调制的药水让吕伟等人对云某某进行施救。吕伟、贺桂芝、唐孟君等人拿到药水后按照胡万林的指使，采取灌药水、往身上浇水等方法救治云某某。宾馆老板见到云某某昏迷不醒后，向... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 文章评论
作者：阿妞不牛 留言时间：2015-04-29 23:55:37
哈哈，枫兄好文。
俺曾经说过，中共头儿没有几个没被俺开刷的。李克强是个例外，这个王岐山也是例外。
俺没有开刷过王岐山，第一是因为他原来级别不够，进常委之前，享受不到阿妞俺给他
按钮开炮的待遇。第二是俺总觉得他当初主编《走向未来》丛书功不可没。作为主要编
委之一，他至少都阅读过那些被编辑出版的文章，不能说是读毛著出身的吧。
第三是他作为打虎干将，尽管俺知道习王打虎是巩固权位为第一考量，但是他哪怕蒙着
眼睛打，只要从最高层一层层往下打，打死的都一定是货真价实的贪官，俺不会反对。
或者他被老虎咬死了，也是咬死了一个共产党，无论真假，俺也不会看三国掉眼泪。
因此，俺坚决坚持不骂王岐山——除非他放弃打虎，为虎作伥。
作者：何岸泉 留言时间：2015-04-30 00:20:12
【把红卫兵那一套做法拿到国际上是行不通的。这一点王岐山应该明白，习近平更
应该明白，】
习总回覆：
嗯，我的明白。请放心，咱对... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 电影以上世纪30年代的上海为背景，讲述了黑帮大佬陆先生身边各色人等在战争时期的遭遇。里面每个人物的故事线都堪称惊心动魄：章子怡饰演的交际花接连出轨，被丈夫赶出上海，但却被日本人掳去囚禁起来当了性奴；陆先生虽然是只手遮天的黑社会大佬，但是全家依然死在日本人的枪下；曾经是过命兄弟的“二哥”为了利益出卖陆先生；“电影皇后”吴小姐被丈夫背叛又遗弃，最后沦为高官姨太太……
这一系列故事无疑让人对老上海更多了几分好奇。事实上，《罗曼蒂克消亡史》里面的人物身上大多都能找到历史上真实人物的影子，而真实人物的故事简直要比电影更曲折离奇。
“陆先生”——杜月笙
影片主角“陆先生”的原型一点都不难猜，就是“一打喷嚏，全上海滩都要感冒”的一代枭雄杜月笙。葛大爷的假发发型和杜月笙的发型真还有几分相似之处。
杜月笙原名杜月生，出生贫苦却从学徒做起，在得到当时的黑帮大佬黄金荣的赏识后迅速飞黄腾达，靠卖烟土发达之后逐渐上岸洗白，势力渗透到上海的船运、纺织、面粉等各个行业。
虽然没读过多少书，但是杜月笙本人却很重视学习，穿衣打扮和谈吐也尽量向读书人靠拢。甚至和当时的国学大师章太炎成了莫逆之交，正是章太炎帮他把名字改成了... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 21 人和动物的不同在于人类生产超过了人类繁殖所需。Diamond的书也认为农业生产导致
的多余的食物，进而产生了富余人口并促使了文明的产生，其他人也有管这个叫农业革
命的。但是为什么人类的繁殖加速没有消化掉那部分多余的食物？ |
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T****r
发帖数: 22092 | 22 现在我思考之后认为，很不合时宜。
也许当时老美考虑的是，至少老毛是一个实用派的人，实用派的人不会因为纯意识
形态问题做不切实际的疯狂举动。
如果老毛给端了，极端一点的话，出来一个斯大林安插的疯狂人物，则行为不可预
测了。
这个跟西安事变之后选择保留蒋介石的命更好一点的道理是一样的。 |
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j******a
发帖数: 1582 | 23 抵抗了，侵略者看到了被侵略的人的反抗，行为还会有所收敛，强硬政策的同时还会搞点怀柔
如果完全顺从，侵略者看到被侵略的人像牲畜一样任人宰割，他们就会越来越肆无忌惮
所以如果没有人抵抗，被侵略的人也不是想顺从就能顺从的。顺从了结果把命都丢了，这样的顺从会有人去做吗？ |
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j*****7
发帖数: 4348 | 24 没有苏联，日本和美国插手，老毛再牛叉， 也就是个黄巢的命？ 所以老蒋的能力差否
其实无关最后的结果？ |
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a**i
发帖数: 5846 | 25 27年的英美是西方的首领，是华盛顿条约，反苏联同盟的领头羊。41年的英美已经和日
本决裂了。你要以大规模军事援助，租借法案级别来作为是不是上英美船的判断，那当
然可以得出你的结论来。问题是形势不一样，27年英美只需要蒋介石跳帮，踢掉苏联就
可以了，当然没必要给出这样规模的援助。这就叫没有上船？
比如在27年，英美和日本是站在一起反对苏联支持的蒋介石北伐的。3月末我记得有过
一个联合公报要求蒋介石防止革命过激。是哪3个国家一起的？英美日！地点在哪里？
北京！就在几天前，英美炮轰了南京。日本战舰也在却没有加入炮击，日本首相还要专
门来解释，说过大压力会助长中国的民族主义，无助于蒋介石。这个同盟性质还不够明
显么？对北伐的警告还不够明确么？如果蒋介石继续作苏联小弟，共产主义北伐，英美
直接支持军阀的意图还不够么？
西方当时扶持蒋介石上位，建立一个符合华盛顿条约体系，对抗苏联的政权，是下了本
钱，达到了目的的。
历史文献灏如烟海，但是很简单。蒋介石如果没有外国援助，哪里来的钱建立当时中国
最先进的武装？能够对其他军队取得明显的优势？要我们相信蒋公是天纵奇材，靠小米
加步枪打败了飞机加大炮？中国... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 26 《史记 殷本纪》记载“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄
鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲
，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、
大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。”
虽然传说商始祖契是玄鸟所生，但那毕竟是传说，契的生父一直是一个谜。但契也算是舜和禹的手下，所以商也可以算是华夏族的人。 |
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c********c
发帖数: 80 | 27 往玄了说，比“运势”更上一层的还有“命数”。
从明治維新开始算，日本运势真不错，甲午，日俄战争等一个个胜利，眼看着国势上升
。不过光有运势不够，命里没有真的不能强求。转眼勒紧裤腰带搞得海军全没了，大陆
上落脚的地方也没了，又挨了原子弹，这都不过转眼间的事。
运势就是手气好，想来什么牌就来什么，想开几点就开几点。命数就是你是赌徒还是开
赌场的。显然一命二运啊。 |
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s******t
发帖数: 1956 | 28
你的观点就是外敌都很蔑视我族，打仗时都把自己最烂的军队排来打中国，可能吗？
忽必烈难道不是依靠其在中国的军队夺得的汗位？难道不是依靠元朝的实力成为整个蒙
古帝国的大统领？
崖山之败后，包括皇帝，丞相在内的上万名宋军都跳海自尽。打了70年啊，宋人也是拿
命拼出来的。 |
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B*****s
发帖数: 78 | 29 气候对于战争的影响是不可低估的，除了谋略、武器、士气、得道、失道这些关键
因素，气候有时也会出来搅局。现代战争都会受此影响，更不用说在科学比较落后的古
代，其受气候制约的程度就更深了。例如《三国演义》里的诸葛亮火烧葫芦谷，本来已
经将老对手司马懿父子引入埋伏圈，蜀军堵死峡谷前后的出口，再点燃早已准备好的干
柴，无处可逃的司马懿父子眼看着就要从历史的舞台上消失了，结果来了一阵暴雨，浇
灭了火焰，司马懿父子得以狼狈逃窜。虽然火烧葫芦谷之战是虚构的，但是也可看出突
变的气候对于战争胜负局面的影响。
最近翻阅著名气象学家竺可桢的《天道与人文》，发现竺可桢对史上关于气候与战
争的关系很有研究。
竺可桢首先举例楚汉争霸。项羽乌江自刎时，埋怨老天不帮忙，“天之亡我”。司
马迁揪着这句话，在《史记》里狠狠地批评了霸王一番。竺可桢则认为，从气候角度出
发，项羽的埋怨有一定的道理，并且从《史记》和《汉书》中都找到了替项羽辩护的证
据。项羽当年以数万大军打得刘邦几十万联军满地找牙，被赶到睢水河边，如果不出意
外，刘邦基本上就被收拾掉了。结果呢？忽然没理由地刮起一阵狂风 ，连屋顶都被掀
翻，连大树都被拔... 阅读全帖 |
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g****i
发帖数: 5287 | 31 很理解他们，汉族不灭，计生不停，
注意：只针对汉族，只要你加入我们穆斯林，不受欺负，还可以欺负汉族孬种 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 32 只有你当上了皇帝，那才叫革命
半路让人灭了，还是犯罪
不过你估计搞不懂 |
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d****u
发帖数: 2589 | 34 昨天还认为上海是最安全的地方，今天？
为什么一幢普通的高层居民楼，最后会被烧成了硕大火炬？
为什么居民楼会比化工厂还危险？
为什么一场高层居民楼大火，最后会造成重大的人员伤亡。
上海每年不是都会搞高层建筑的灭火演习，有时甚至是超高层建筑的灭火演习。28
层楼在上海是很普通的，出动了70几辆消防车，为什么11月15日的火就灭不了,整幢大
楼到最后几乎还是烧光。
刚过的11月9日“消防日”，上海市应急救援总队还举行了上海10年来规模最大的
一次应急救援综合演练，其中就有演练高层建筑火灾扑救处置。
难道我们的消防演习，仅仅是演习，仅仅是表演吗？
当听到最新遇难人数的时候，是震惊!是心痛! |
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s**d
发帖数: 18498 | 35 冷战高峰，这个时机搞出来效果大，揣着这玩艺就上台面了。90年代搞出来是被打压的
命。 |
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f**k
发帖数: 15238 | 36 反过来看看是好事
邓小平的激进右转是无意中缓冲了人民的玫瑰梦的
大家很快看出来,先富的那套东西是胡闹,因此有了
天然免疫力了,总湿就是老天种给中国的一棵牛痘啊.
说不定是总湿受了太祖临终密命,牺牲了自己,成全了中国的. |
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a********6
发帖数: 14468 | 37 中国大乱后大治过程中的这个大乱，是以能确保抵御外敌入侵为前提的。比如文化大革
命，很乱，但是外敌动不了中国。
中国最好的模式还是和平改良。我只是说我不反对大乱。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 39 买办是亡国之祸:蒋介石和日本的秘密投降接触.
近年来不少买办和右派为蒋的腐败无能,丧权辱国开脱, 不顾历史事实, 妄图给把中国
带到亡国灭种边缘的蒋买办政府翻案.最搞笑的就是引用蒋的什么日记, 白天卖了国,
晚上在日记里面慷慨激昂.
好啊, 咱也来披露些日记内容.
[1] 1938年的"宇垣一成、孔祥熙秘密谈判"。
这是蒋介石第一次主动要求同日本进行的"和平交涉"。
1938 年夏，宇垣一成大将出任改组后的近卫内阁外相。蒋介石获悉，深感兴趣。因为
蒋在"二次革命"失败后亡命日本，宇垣一成曾对他给以照拂而结下友谊。蒋执政后，曾
多次派张群去东京、汉城（朝鲜京城）同宇垣一成就中日关系交换意见。鉴于沪宁、徐
州失守，日军猛扑武汉，形势严峻，蒋介石命行政院副院长、国防最高会议秘书长张群
于1938年5月电贺宇垣一成就职，张群说：阁下就任外相"实为极其重要的大事"。"过去
多次就东亚问题交换意见。余确信此次阁下定能将一向抱负付诸实施。"宇垣回电说："
余昔日谈及想法意见，今后定当尽最大努力予以实现。"张群再次致电，说："能让我们
进行和平交涉吗？如有此意，可由汪兆铭或者我本人出面接洽。"（注：〔... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 40 把日本人列在这片文章里实属不妥。
中国强大是王道，当年即便汪兆铭和日本结盟拿下了美澳，
中国若实力不能彻底压制住日本，也是举国做倭人奴隶的命！ |
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o****y
发帖数: 26355 | 41 改善不多而已。
30年是个坎啊，年纪大的，对还有对过去时代的憎恨人数，
和从来没有经过旧时代的年轻人数差不多啊。
唯一区别就是，年纪大的执政，年轻人的不执政啊。
伊朗年轻人肯定对现在的生活不满意啊。
命。 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 42 什么外逃。我的伊朗同事经常回国，还让他妈在伊朗给他介绍对象来着。可以说伊朗的
精英阶层，就是什么医生律师知识分子这些，大都是亲美的。
命。 |
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c*******t
发帖数: 59 | 43 希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平
来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败
而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太
极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之
感。
——《袁崇焕评传》
一直很欣赏金庸先生的这段话。看到薄熙来的被免职，不禁让我想起了金庸先生的这段
话。其实薄熙来的命运何尝又不是一开始便被决定了的呢？一个以一己之力去挑战整个
体制乃至整个中国文化的人，又何尝能够成功呢？李泽厚先生说过：“世界的文化类型
分为日神型和酒神型。酒神型文化追求的是个人的自由，日神型文化注重的是群体的和
谐。”中国文化属于日神型，中国人一直崇尚中庸之美，而西方文化属于酒神型，崇尚
个性与另类。
无论是赫克托还是俄狄浦斯，他们是古希腊式的英雄，不但是一世的英雄，而且他们所
对抗的命运固然充满了不合理性与不可抗逆性，但他们的反抗充满为自由而战的合理性
与为真理而献身的崇高性，在古希腊的舞台上我们看到是荡气回肠的英雄史诗的壮美。
而中国人习惯于尊崇自... 阅读全帖 |
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P**6
发帖数: 4699 | 48 小心楼顶被修假山别墅还被白打。
尼玛，我盛世王朝妖孽横出啊。京城又出了个张必清张大师，楼顶违章修别墅假山4，5
年了，在京城竟无人能管。
这还是在京城，你们萎缩男海归到其他城市，被人灭了埋了都没人理。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 50 天灭土共！
这是恐怖袭击级别的。发货公司总经理应该死刑了。 |
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