c***s
发帖数: 70028 | 1 2011年4月份“非非”左眼被弹弓打伤
作为贵阳城市名片的黔灵猕猴，被曝出在近年不断发生失踪事件。
失踪的猕猴哪里去了？是被“分流”？还是被盗卖？面对市民疑问，黔灵公园方面宣称“5年没有抓捕成功过”猴子的同时，又坚称“分流猕猴”有合法手续。
市民称，即使有合法的手续，也需要有公开的程序。
在贵阳出现的猕猴之争背后，正期待着一份人猴之间如何和谐共处的答案。
黔灵猴概况
黔灵猴是半野生猕猴，国家二级保护动物，贵州省重点保护动物。
黔灵公园动物园退休兽医、69岁的雷原琴介绍，1970年代初，黔灵公园白象山背后的防疫站做动物实验时，放掉了几只猕猴，1974年，动物园从外地引进猕猴时，不慎跑掉了一两对，黔灵猴就是从那时繁衍而来。
周江常年带领学生从事黔灵猴课题研究。他调查后发现，黔灵猴种群增长规律和自然种群生长规律不符，数量明显偏少。
周泽琪介绍，自1990年代末期开始，市民就发现黔灵山上每年都有猕猴失踪，少则数十只，多则上百只，特别是2005年、2007年，由于猕猴失踪数量较大，市民与黔灵公园的矛盾一度激化。
不断失踪的猕猴
7月底一天，贵阳医学院附属医院返聘医生任崇敏和往常一样，来到黔灵山喂... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
（1） 关于黄风怪的性格分析 （2） 自然而然 境随心转 （3） 念起念灭之间 （4）
且将剥复问前因
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（1）关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪，是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪，走路像妖怪，动不动就
吃个人当下酒菜，你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪，有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前，恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，
上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”黄风大王见了、听了，第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤
孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 第一章 圣灵的洗
约翰是用水施洗:但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(徒 1:5)
“我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。”(徒 11:16)
“……都从一位圣灵洗(浸)入一个身体……。(林前12：13原意)
“灵洗”或说“灵浸”，在基督开始传道前，己被施洗约翰预言过了。他说：“他
要用圣灵与火给你们施洗。”(太 3:11)可是这应许直待使徒行传开始时才兑现。时至今
日，想不到这蒙福的事实，成为教会中唇枪舌剑，甚至党同伐异的因素，亦云惨矣！
目前在教会中，有人主张“灵洗”等于“水洗”，因为约翰福音第三章五节的“人
若不是从水‘和’圣灵生的……”，也可译为“人若非从水‘即’圣灵生的……”。也
有人坚持：每一基督徒在他重生后，一定要受圣灵的洗，正如使徒们在五旬节时，或在
以弗所的十二门徒所经历的，否则，他就没有得救！(可怕的异端：人得救是因信灵洗，
不是因信主耶稣基督！)更有人认为圣灵的洗是圣灵充满的首次经验而己。如此，这般，
实难叫追求灵命长进的弟兄姐妹有所遵从。为此，笔者不揣愚昧，谨以神所赐的恩赐和
灵历，与“凡爱慕他显现的人”分享，希有助于末世的教会。要研究一真理，必... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 5 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1583
三种死：灵死—身死—永死
来源：互联网 整理：归正主编
一、灵死——就是灵魂与神分离的意思。在原则上来说，灵死就是撒旦与鬼魔所
居的情况，但因有神普通恩典的缘故，人在今世陷入罪恶中多少受到限制，所以还没有
进行到他们里面应当败坏的那种程度。这灵死就是在伊甸园中威胁亚当的根本刑罚。既
然人只能当与神有交通时才能真实生活，那么灵死对于他是完全毁坏并继续使他的情形
恶化。那也就是说人仍能行许多善事，但不能当作得救的功德，因这些善行不是出于爱
神的正当动机。灵死有如毒泉，使整个生命水流变为污秽，假如没有普通恩典的约束的
影响，一般人的生活就变成活地狱。
灵死的反面就是灵命。这就是主对马大所说：“复活在我，生命也在我，信我的
人。虽然死了也必复活，凡活着信我的人，必永远不死，”翰１１：２５，２６。祂又
说：那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是出死入生了，”翰５：２４
。
二、身死——是身体与灵魂的分离。这也是为罪受刑罚的一部分。人的受造与天
使不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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e****o
发帖数: 208 | 9 很多人对白灵的表演不认可。就是说剧中的白灵不是大家期待的白灵。
陈忠实心中的白灵如何，我们不得而知。但是可以说，陈忠实似乎是忠实的再现了白灵
原型的精神风貌。白灵的原型是张静雯（见下面的择要）。陈忠实如何看待白灵，应该
涉及到作者如何认识上世纪初的那场大革命。可以这样认为，陈忠实并不完全赞成那场
大革命，至少是持批评观念的。
白鹿原最后让白孝文，一个投机取巧的人，当了滋水县的县长，占有了革命果实，而让
黑娃，一个真心要“学做好人”的革命者，蒙受不白之冤，就可以从一个侧面看出陈老
对那场革命的看法。
共产党革命的一个极其重要的口号打倒地主，分田分地。然而《白鹿原》对于这件革命
的重要成果并没有积极歌颂，而是消极的接受。白鹿原对地主（阶级）充满了同情和赞
扬。这就是白嘉轩成为正面的主要人物的原因之一，虽然也对白的封建礼教那一套也持
有否面批判的态度。
下面一段颇能反映陈忠实的内心。
[鹿兆鹏] 去拜望朱先生时就向先生宣讲共产主义。朱先生笑着问：“你要消灭压迫人
人剥削人的制度，这话听起来很中听，可有的人甘愿叫人压迫、叫人剥削咋办？”
鹿兆鹏说：“世上哪有这号人呢？”
朱先生举出例证说：“在... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 10 沈休明等致用所弟子都留在了东介国,他们已经决定从此追随公主,以后不再
是庞山道统的人,这是一个正确的选择,在普通人的军队里他们更有用武之地,前途无量.
慕行秋带着三头麒麟回断流城,它们属于庞山道统,不能留在外面.麒麟不准沈昊骑
乘,他只能自己御器飞回城内.
跳蚤精力充沛,一路上蹦蹦跳跳,仍在练习战场上的冲杀之术,路上的巡逻士兵远远
地就让开,士兵的坐骑比主人还要紧张,尽量后退,麒麟走过的时候它们全都微微低头,连
尾巴都不敢摇动.
士兵大都是东介国人,已经认得慕行秋,倒执长枪,用惊喜和敬畏的声音称他"慕将军
",直到他走出好远还在行注目礼.
慕行秋能感受到东介国士兵的真情实意,他们对改而效忠西介国公主似乎一点都不
在意,其中很大一部分原因正是"慕将军".
慕行秋在战场上取得了巨大的威望,如今正在慢慢转移给公主,这是两人心知肚明的
事情,谁也不用说出来,慕行秋并不在意俗世的名声,公主也从来没说过要给予他具体的
奖赏,但是他可放心地将沈休明等人留在公主身边了,他们将得到超出一般的优待.
慕行秋于是也向路上遇到的东介国士兵点头致意.
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f*********w
发帖数: 13 | 11 苦难是基督徒化妆的祝福
自 以色列人出埃及到达约旦河边，耶利哥的对面，他们在旷野绕行４０年之
久，经历了许多艰难困苦，有时缺水，有时缺粮，有时遭遇仇敌争战。难道耶和华神不
能以 他大能的膀臂，很快地带领他们进入迦南美地，却使他们经历许多苦难，是为什
么呢？经上说：“你也要记念耶和华你的 神在旷野引导你。这四十年，是要苦炼 你
，试验你……”（申８：３）由此可知，神是藉苦难来造就以色列人。旧约是新约的影
儿。因此他们的经历成了我们的借镜。兹分述于下：
第一、神藉苦难让我们学习依靠他。
当他们来到旷野不久，食物就吃完了。旷野不能耕种，即便耕种，岂能挨着饿等候数月
的收成呢？ 他们在绝望之中发起怨言来，就在这时，神竟从天降下吗哪赐给他们，让
他们学习在苦难中不当怨天尤人，因为在人虽到绝路，却有一位创造天地万物的耶和华
神， 他是慈爱、信实、大能，他必施行拯救，当默然仰望、祈求、忍耐、等候他。
今天我们作神儿女的，也常会遇到各种不同的苦难，如果学会了在这些苦难中依靠神的
功课，就能 体会“艰难饼，困苦水，对我们都是有益的。”信心不断增加，再遇苦难
就不会恐惧埋怨，心中“过不去”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第十八章 禁秘科弟子
小秋独自从馆舍里逃出来，在镜湖村里闲逛探险，以此舒缓心中的郁闷之情。
本以为加入庞山之后就能学习如何当一名五行法师，结果他们要学的第一课是识字。
八名男孩子当中，小秋、大良、二良三人只在学堂待过很短的时间，二栓等人倒是
一直在读书，可是向来三心二意，凡俗的书籍尚且读不通顺，更不用说玄奥的道藏。
唯有芳芳秦凌霜在父亲的教导下识字极多，可以算是一位小学究，因此张灵生将这
项简单的任务交给了她，“你们既然有了道根，学东西就应该比普通人更快一些才对，
这里有的是书籍，你随便用，有不懂的问我。”
跟秦先生相比，芳芳可不是一位合格的教书先生，声音小、爱脸红，而且一点也不
严厉，改称沈昊的二栓打着哈欠说他认识这些字可以再睡一会时，她一点办法也没有。
小秋坚持了三天，发现道根对识字一点帮助也没有，他还是如同听天书一般，一旦
握住毛笔就变得嗔目切齿，半天也写不出几个字。
馆舍里的气氛也日渐压抑，成为庞山弟子的喜悦退去之后，少年们很快又陷入到悲
伤与惶恐之中：野林镇就这么消失了，没留下一点可纪念之物。
在来庞山之前，他们曾经回过... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 人的灵来于神，但是人的灵不等同神的灵。
伯 32:8但 在 人 里 面 有 灵 ， 全 能 者 的 气 使 人 有 聪 明 。
创 6:3耶 和 华 说 ， 人 既 属 乎 血 气 ， 我 的 灵 就 不 永 远 住 在 他 里
面 。 然 而 他 的 日 子 还 可 到 一 百 二 十 年 。
箴 20:27人 的 灵 是 耶 和 华 的 灯 ， 鉴 察 人 的 心 腹 。
林前 2:11除 了 在 人 里 头 的 灵 ， 谁 知 道 人 的 事 。 像 这 样 ， 除 了
神 的 灵 ， 也 没 有 人 知 道 神 的 事
彼前 4:6为 此 ， 就 是 死 人 也 曾 有 福 音 传 给 他 们 ， 要 叫 他 们 的
肉 体 按 着 人 受 审 判 ， 他 们 的 灵 性 却 靠 神 活 着 。
由于人犯罪与神隔绝，人败坏了灵性，好像没有灵的畜类。但是那义人里面却有灵性。
彼后 2:12
但 这 些 人 好 像 没 有 灵 性 ， 生 来 就 是 畜 类 ， 以 备 捉 拿 宰 杀 的
。 他 们 毁 谤 所 不 晓 得 的 事 ， 正 在 败 坏 人 的 时 候 ， 自 己 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 背 道
宾克(Arthur W. Pink)
（《希伯来书注释》第24章）
(读经∶来6:4-6)
我们现在要看的这段经文是希伯来书中其中最严肃的一段，是的，在整本新约中也是如
此。也许几乎没有多少已经重生的人带着思考看了这一段，是不被感动惧怕和颤惊的。
心不在焉的口头认信之人听到这令人惧怕的话，常常会良心不安。这段话讲了有一种人
，他们有了极大的特权，得到特别的眷顾，但不是抓住他们的机会，反而恶意扭曲；他
们令基督的工作蒙羞，遭人责骂；他们落在如此没有盼望的光景里面，以致“不能叫他
们从新懊悔了”。 我们每一个人都当热切把自己的心交在神面前，恳求他拦阻我们，
免得我们在真道上如同船破坏了一般。
也许我们大多数的读者很清楚，摆在我们面前的这段经文是几个世纪以来争战最激烈的
其中一处神学战场。在这一点上，加尔文主义者和阿民念主义者展开最激烈的战斗。那
些相信一个真正的基督徒可能会如此犯罪，倒退，以致从恩典中坠落，永远沉沦的人，
是很有信心使用这段经文证明他们的理论。我们真是害怕，他们的理论令他们成见如此
之深，以致他们不能公正察看，认真衡量它所采用的不同用词。他们对背道的观点使他
们的思... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 冲破灵界的黑暗
http://www.360doc.com/content/10/0921/23/2801270_55477122.shtml
为什么人们相信气功
气功理论认为，简单地说，气功就是在人放松、入静、自然的状态下，使自己的身
心得到自然而然地调整，达到天人合一的原本状态。
可以知道，这个定义里的“自然”一词正是误区的关键。
笔者给气功下的定义是这样的：
简单地说，气功就是通过特定的方法使身体的姿势动作和（或）意念达到规定的要
求，从而使身体得到“气”的医治，并可以获得超自然的特异功能。这种“气”和异能
是来自灵界的邪灵。“天人合一”就是人的灵魂和邪灵合而为一。
气功分为儒家气功、佛家气功、道家气功、医学气功、武术气功和民间气功。藏密
气功和瑜珈功出自于佛家功法，但已经有所区别。
几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体，修心养性的作用，即使那些反
对气功的人也在不同的程度上同意这种观点。为什么？因为人们确实看到或体会到了这
一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特异功能和属灵的现象是否存在这样的问
题，在这方面，导致了无神论者最不愿接受的结论——鬼神论。于是，人们出于... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 告诉你一个更真实的张灵甫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 21:58:47 2015, 美东)
后面横线下是张灵甫全纪录。这里先总括一下。
张灵甫1903年出生，1925年考入黄埔四期，与谢晋元、胡琏，以及共产党方面的林彪、
伍中豪、刘志丹是同学。
国府授勋情况：
1、抗战胜利勋章：授予98人，朱德彭德怀叶剑英各一枚，张灵甫没有；
2、青天白日勋章：截至1949年，授予192人，张灵甫没有；
3、传说中的美国总统自由勋章，张灵甫没有。
4、以上三枚王耀武都有。
5、张灵甫呢？比青天白日勋章次一等的宝鼎勋章，还是三等（共分一至九等）。
张灵甫在抗战中的悍勇甚至忘死，令人尊敬，不过也不应夸大其抗战功绩。
张灵甫在抗战中只是个中级指挥员，从团长、旅长到师长，即使有功，但相比李宗仁、
王耀武这样的方面大员，功劳也是有限的。
张灵甫上学期间与第四任妻子王玉龄结婚，据同班同学董其武回忆：“在陆大受训，将
领班的将领按规定每人可以带一个参谋，但是我们班里的张灵甫，却带了两个参谋去上
学。他每天只上... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 告诉你一个更真实的张灵甫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 21:58:47 2015, 美东)
后面横线下是张灵甫全纪录。这里先总括一下。
张灵甫1903年出生，1925年考入黄埔四期，与谢晋元、胡琏，以及共产党方面的林彪、
伍中豪、刘志丹是同学。
国府授勋情况：
1、抗战胜利勋章：授予98人，朱德彭德怀叶剑英各一枚，张灵甫没有；
2、青天白日勋章：截至1949年，授予192人，张灵甫没有；
3、传说中的美国总统自由勋章，张灵甫没有。
4、以上三枚王耀武都有。
5、张灵甫呢？比青天白日勋章次一等的宝鼎勋章，还是三等（共分一至九等）。
张灵甫在抗战中的悍勇甚至忘死，令人尊敬，不过也不应夸大其抗战功绩。
张灵甫在抗战中只是个中级指挥员，从团长、旅长到师长，即使有功，但相比李宗仁、
王耀武这样的方面大员，功劳也是有限的。
张灵甫上学期间与第四任妻子王玉龄结婚，据同班同学董其武回忆：“在陆大受训，将
领班的将领按规定每人可以带一个参谋... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 告诉你一个更真实的张灵甫 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 21:59:27 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 告诉你一个更真实的张灵甫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 21:58:47 2015, 美东)
后面横线下是张灵甫全纪录。这里先总括一下。
张灵甫1903年出生，1925年考入黄埔四期，与谢晋元、胡琏，以及共产党方面的林彪、
伍中豪、刘志丹是同学。
国府授勋情况：
1、抗战胜利勋章：授予98人，朱德彭德怀叶剑英各一枚，张灵甫没有；
2、青天白日勋章：截至1949年，授予192人，张灵甫没有；
3、传说中的美国总统自由勋章，张灵甫没有。
4、以上三枚王耀武都有。
5、张灵甫呢？比青天白日勋章次一等的宝鼎勋章，还是三等（共分一至九等）。
张灵甫在抗战中的悍勇甚至忘死，令人尊敬，不过也... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
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简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 后面横线下是张灵甫全纪录。这里先总括一下。
张灵甫1903年出生，1925年考入黄埔四期，与谢晋元、胡琏，以及共产党方面的林彪、
伍中豪、刘志丹是同学。
国府授勋情况：
1、抗战胜利勋章：授予98人，朱德彭德怀叶剑英各一枚，张灵甫没有；
2、青天白日勋章：截至1949年，授予192人，张灵甫没有；
3、传说中的美国总统自由勋章，张灵甫没有。
4、以上三枚王耀武都有。
5、张灵甫呢？比青天白日勋章次一等的宝鼎勋章，还是三等（共分一至九等）。
张灵甫在抗战中的悍勇甚至忘死，令人尊敬，不过也不应夸大其抗战功绩。
张灵甫在抗战中只是个中级指挥员，从团长、旅长到师长，即使有功，但相比李宗仁、
王耀武这样的方面大员，功劳也是有限的。
张灵甫上学期间与第四任妻子王玉龄结婚，据同班同学董其武回忆：“在陆大受训，将
领班的将领按规定每人可以带一个参谋，但是我们班里的张灵甫，却带了两个参谋去上
学。他每天只上一节课，其余的课让参谋替他去上。他在重庆近郊买了一处洋楼，每天
在那里养尊处优，吃喝嫖赌。一个星期天，他请我去他那里。我到了一看，富丽堂皇，
光彩耀目，简直象一座王宫。又是舞厅，又是餐厅，看得我眼花缭... 阅读全帖 |
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n**a
发帖数: 100 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: niwa (ning), 信区: WaterWorld
标 题: 生命灵数二-与色彩相遇
关键字: 生命灵数
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 02:22:27 2013, 美东)
色彩分为：
˙色相－颜色的相貌，也就是我们看到的颜色，如红色、黄色。
˙明度－色彩的明暗度：加黑则明度降低，加白则明度提高。
˙彩度－色彩的浓淡饱合度、深浅：加黑则彩度提高，加白则彩度降低。
˙色彩必须完全仰赖光线，所以白天阳光下的妆与晚上灯光下的妆必须有所不同。
白天－ 粉底不宜太白，色彩不宜太重
晚上－ 粉底可亮一色，色彩可加重
色彩三原色－红、黄、蓝
色彩的类別：
暖色系（波长长）－黄、绿、橙、咖啡、棕、 橘红、黄金色
冷色系（波长短）－正红、紫、蓝、粉红、桃红、粉紫红
中性色－黑、灰、白、骆驼色
浅色－有前进膨胀的感觉
深色－有后退收缩的感觉
******************************************... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 25 11、宿敌交锋
更新时间：2010-1-9 12:23:35 字数:5168
随着丰富的脑灰质流入口器，久违的头痛重新加剧。这痛苦令我惊喜，说明消耗殆
尽的精神力回
来了。
这时我左肩一凉。锋利无匹的灵能银剑穿透龙颈，贯入了我的肩膀。
剑尖缩了回去，紧接着手心剧痛，第二剑刺穿了我的手掌。
如果不是我有遇敌先给自己显现活力术的好习惯，吉斯洋基人早就要了我的命。
两剑未竟全功，对面没了声息。
强烈的不祥感攥住了我的心。我赶紧放开触须，在身体滑到龙嘴边时重新抓住长剑
似的龙牙。抬
头一看，雌性吉斯洋基人已攀上了龙的后颈，杀气腾腾地看着我。
如果我留在原先的位置，此刻必然逃不脱银剑的攻击范围。
雌性吉斯洋基人盯着我看了两秒，随即后退了几步，稳稳踩住龙的脊背。
“爬上来，夺心魔。”她说。
个人心灵屏障保护着她的心灵，我摸不清她的意图。
我缓缓爬上龙头，风从背后刮来，使我的触须向前飘荡。脚下的巨大身躯已经失去
了生命，但展
开的双翼仍支持我们继续滑翔。
“你的勇猛善战赢得了我的尊重，”雌性吉斯洋基人说，“我认可你的价值，你我
决斗，不死不
休……以‘大武士’吉斯的名义！”
“大武士”吉斯。听到这个... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 26 通常，捕食到人类时，先由妖狐来吸食其清气与灵性，再交给灵狐来食物人体及吸食浊
气部分。
人吃其他动物的肉或采集果食，灵狐吃人和其他动物，在昆仑仙苑的神灵看来，都
是大自然中的正常事件，不存在任何的罪恶感。
灵狐捕食猎物，靠的是魅力，魅力一词最早起源于灵狐一族，是灵狐一族主修的灵
力，魅力的修炼有几重。
第一重，以香袭人，灵狐走近人前之时，人会闻到一股幽香，定力不好的人，会忍
不住双眼有闭，呼吸放松，最后全身酥软无力，先是被娇狐吸走阳气，丧失神志后，被
灵狐所食。
但后部分人学会了对付灵狐第一重魅力的办法，他们在见到灵狐时，学会宁神定气
，身松意定，在地上打坐不离，第一重人以香袭人，对他们来说基本无效
第二重，以态媚人，灵狐天生体形优雅，仪态万方，修习过狐媚之术的灵狐，更是
能在抬首举足之间，尽显高贵优雅气质，人和其他动物往往会看得目不转睛，而灵狐会
一路上走走停停，往北阴山方向前去。而这时的人往往早将平时的告诫放在脑后，一步
步走上北阴山。
这时，只要人群中有清醒之人，他可以揪住对方头发，直接将对方拉倒在地，对方
会像如梦初醒一样，赶快逃离而去。
第三重，魅音夺志，修成魅音的灵狐，能发... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
morning1225 (木鱼) 于 (Tue Jun 5 00:13:50 2012, 美东) 提到:
给各位没打算这辈子不生娃的女性
今天带我俩娃公园玩，正巧一个DAYCARE的一群10岁左右的孩子也在玩。我看到一个很
胖的女孩自己坐在树荫下，做了好半天，也没人理她，觉得将来一定不能让我娃过胖。
一会儿那个女孩走过来，一看，还是个唐氏综合症的孩子。她走到老师身边，跟一群女
孩一起玩，傻笑了一会儿。突然她就看到坐在旁边的我，蹭蹭走过来，一屁股坐在我身
边，紧挨着我。说，hi,mama.我也说hi.她就这样跟我肩并肩坐了半分钟，我们被树挡
住了，老师刚好没看到，所以没来管。突然，她就伸出胳膊，抱着我的肩膀，说，
thank you,mama.我也立刻伸出双手抱住她，不知说什么好，大概也含糊说了声thank
you.其实她太胖了，我两手环抱，前面的手只抓到她的未发育的乳房。我的心已经在滴
血了。然后我俩娃看到有人跟他们抢妈，早已围过来。这个女孩看到宝宝很开心，就去
抓他们，3个人立刻很开心玩了一会... 阅读全帖 |
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n**a
发帖数: 100 | 29 色彩分为：
˙色相－颜色的相貌，也就是我们看到的颜色，如红色、黄色。
˙明度－色彩的明暗度：加黑则明度降低，加白则明度提高。
˙彩度－色彩的浓淡饱合度、深浅：加黑则彩度提高，加白则彩度降低。
˙色彩必须完全仰赖光线，所以白天阳光下的妆与晚上灯光下的妆必须有所不同。
白天－ 粉底不宜太白，色彩不宜太重
晚上－ 粉底可亮一色，色彩可加重
色彩三原色－红、黄、蓝
色彩的类別：
暖色系（波长长）－黄、绿、橙、咖啡、棕、 橘红、黄金色
冷色系（波长短）－正红、紫、蓝、粉红、桃红、粉紫红
中性色－黑、灰、白、骆驼色
浅色－有前进膨胀的感觉
深色－有后退收缩的感觉
**************************************************************
*生命灵数1/红色~色彩心理能量~减肥色
(开创数、自信型、独立、自主、独行侠、成就感。)
独立、主观、强烈自我、权威、开创性、自主性、前瞻性、勇往直前的大男人。
‧个性特质：领导力、行动力、爆发力、个性、阳刚、积... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 30 时间一点点的过去，数刻钟后，虚空种弥漫的无形压力渐渐沉重百斤，山头上刚刚形成
的那一层冰雪甚至开始发出“嘎嘣”的怪响来。
“轰”一声巨响！
天空中的黑色漩涡一凝下，一道如若水缸的电弧从中心处一落而下，所过之处，虚
空中一阵灼热气息一散而开，并一闪的劈在巨坑中的另一个漩涡中。
粗大银弧一闪的不见了踪影，漩涡附近雾气一阵剧烈翻滚，一声仿佛从深渊中传来
的低沉吼声蓦然响起，似乎充满了无尽的痛楚之意。
随之又一声巨吼从地下传出，一股惊秫波动从巨坑中飞快散开。
整座山头开始颤抖起来
遍布地面上那一层奇厚晶莹冰层，在剧烈波动下甚至裂开了无数细缝，寸寸的碎裂
而开。
但就在这时，高空中黑色漩涡中一阵电光闪烁，又一道粗大银弧凝聚而成，并毫不
客气的再次一劈而下。
眼看此道银弧也直劈向巨坑中，下方雾气中一声怒吼，一团乳黄色火焰从中一喷而
出，正好抵住了银弧。
两者瞬间交织到了一起。
黄色火焰看似熊熊燃烧，却散发着惊人的阴寒，同时火光闪动间，竟不时幻化出一
只只鬼脸，看起来狰狞可怖之极！
一声闷响，银弧和火焰竟同时的溃散消失！
“黄泉地火？不对，如此一点地火应该没有这般大威能才是！”韩立看到此幕，双
目一... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 31 这是真正的雪，厚厚一层，遮盖目力所及的整片荒野与群山，冻得行人脚底板发麻，三
十余名少年排成松散的队形，穿着厚重的蓝色棉衣，身背藤箱，跟随一名披着兽皮长袍
的壮汉行走在冰天雪地里，。
大良沈休明看着鼻孔里呼出的白气，颤声说：“养神峰可没这么冷，镜湖村都比这
强。”
小秋哈哈大笑，刚走出养神峰的时候，他也觉得不适应，现在却已经喜欢上了这种
粗冽纯粹的寒冷，“小时候你都不怕冷，现在反而不行了？”
“任谁在四季如春的地方待上三年，再回来也受不了这种天气。真是奇怪，你怎么
就不怕冷？瞧你连脸都没红。”
小秋豁通三田，离开养神峰之后全部潜能得到释放，不仅不怕冷，反而有身轻如燕
的轻松感，其他弟子就不同了，像大良只是洞开七窍，甚至还有人一窍未开，他们无法
抗拒严寒，不由得加倍怀念平淡的养神峰。
走在前面的壮汉止步转身，冲少年们大声喊道：“加紧走几步！翻过前面的山岭就
是致用所了。”
“都教们就不能用法术把咱们送过去吗？”大良觉得庞山实在是不讲人情。
小秋推着大良加快脚步，他相信一入致用所，可能一辈子也接触不到法术了。
在雪地里跋涉了多... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 32 这是真正的雪，厚厚一层，遮盖目力所及的整片荒野与群山，冻得行人脚底板发麻，三
十余名少年排成松散的队形，穿着厚重的蓝色棉衣，身背藤箱，跟随一名披着兽皮长袍
的壮汉行走在冰天雪地里，。
大良沈休明看着鼻孔里呼出的白气，颤声说：“养神峰可没这么冷，镜湖村都比这
强。”
小秋哈哈大笑，刚走出养神峰的时候，他也觉得不适应，现在却已经喜欢上了这种
粗冽纯粹的寒冷，“小时候你都不怕冷，现在反而不行了？”
“任谁在四季如春的地方待上三年，再回来也受不了这种天气。真是奇怪，你怎么
就不怕冷？瞧你连脸都没红。”
小秋豁通三田，离开养神峰之后全部潜能得到释放，不仅不怕冷，反而有身轻如燕
的轻松感，其他弟子就不同了，像大良只是洞开七窍，甚至还有人一窍未开，他们无法
抗拒严寒，不由得加倍怀念平淡的养神峰。
走在前面的壮汉止步转身，冲少年们大声喊道：“加紧走几步！翻过前面的山岭就
是致用所了。”
“都教们就不能用法术把咱们送过去吗？”大良觉得庞山实在是不讲人情。
小秋推着大良加快脚步，他相信一入致用所，可能一辈子也接触不到法术了。
在雪地里跋涉了多... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百二十二章 生夺妖丹
九大道统环绕大部分人类世界，令最强大的妖魔退避数千里，道统之间的漫长边界，则
由圣符皇朝与十二诸侯国负责防守，人类因此得以占据整个大陆上最肥沃的一块土地，
和平地繁衍生息十几万年。
可妖族并未消亡，仍是一个极为庞大的种群：一部分完全脱离兽形的非妖与人类混
居；一部分智慧稍高能够接受礼仪的半妖、兽妖在大陆西北方组建了舍身国，向圣符皇
朝称臣纳贡、互通有无；另有大量散妖分布在东北方的群妖之地，他们或者初经妖化，
凶残贪婪，不被舍身国接受，或者自恃血统久远，不屑向人类称臣，宁愿藏身于苦寒之
地。
每隔数百年，总有几只实力强横的大妖自称是漆、飞、豪诸姓后人，妄称王侯，纠
集群妖之地的大小妖魔，甚至吸引舍身国的子民，共同组成妖军，向人类世界发起进攻。
在妖族的记忆中，它们曾经与魔族一块统治整块大陆，所以至今仍以妖魔合称，人
类则是篡夺者与背叛者。
漆无上是一名典型的妖王，和前任功代妖王一样，坚信自己血统高贵，肩负着重振
妖族势力的使命，因此多方奔走发动妖战，九大道统视之为极大的威胁，为了追捕他，
牺牲重大。
如今，他落在了庞山道统... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 我们能知道自己得救吗?
R．C．Sproul著
汪 华译
福音爆炸事工是根据两个重要的问题来表达福音。第一个问题是：“在你的属灵生
命中，你已确实知道当你死时你会去天堂吗?”有经验的工人会说绝大部分的人的回答是
负面的，大部分的人都不太确定他们将来是否得救，有许多人非常怀疑将来是否一定得
救。
当我在神学院时，在我的同班同学中作了一个调查。在那特定的一群神学生中，大
约有百分之九十的人说他们不确知自己得救与否。有许多人对此问题表示愤怒，视此问
题隐含着一种僭越、胆大妄为的作风。对于一些人，甚至谈到得救的确知都似乎是自大
傲慢。
确实的说，述说我们得救的确知很可能是一种自大的行为。假如我们对自己救恩的
确知是在于相信自己，那就是一种自大傲慢。假如我们确定我们将去天堂是因为我们认
为自己有资格去天堂，那么那就是不可名状的自大傲慢了。
有关救恩的确知，根本说来在世界上基本上有四种人。(1)有些人没有得救，而他们
知道自己没有得救。(2)有些人的确得救了，而他们却不知道自己得救了。(3)有些人得
救了，而他们知道自己得救了。(4)有些人没有得救，而他们认为他们得... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
大教缘起第三
尔时世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。
尊者阿难即自思惟：今日世尊色身诸根，悦豫清净。光颜巍巍，宝刹庄严。从昔
以来，所未曾见。喜得瞻仰，生希有心。即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，而白佛言：
世尊今日入大寂定，住奇特法，住诸佛所住导师之行、最胜之道。去、来、现在佛佛相
念，为念过去、未来诸佛耶？为念现在他方诸佛耶？何故威神显耀、光瑞殊妙乃尔？愿
为宣说。
于是世尊告阿难言：善哉善哉！汝为哀愍利乐诸众生故，能问如是微妙之义。汝
今斯问，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫诸天人民、蜎飞蠕动之类，功德百
千万倍。何以故？当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱故。阿难，如来以无尽
大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯群萌，惠以真实之利。难值难见，如
优昙花，希有出现。汝今所问，多所饶益。阿难当知，如来正觉，其智难量，无有障碍
。能于念顷，住无量亿劫，身及诸根无有增减。所以者何？如来定慧，究畅无极，于一
切法而得最胜自在故。阿难谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。
“当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 36 张灵甫是知名度相当高的国民党将领，一生为国民党出生入死，对蒋介石忠心不二
，赢得了蒋介石的大力好评，蒋介石事事都倚重他，对他信任有加。蒋介石还说他是党
国的骄子，前途不可限量。只可惜这位党国的骄子好命不长寿，最终在1947年的孟良崮
战役中壮烈牺牲，享年44岁。
张灵甫将军一生先后娶了四任妻子。第一任妻子叫邢凤英，生下了长子张居礼；第
二任妻子叫吴海兰，生下了长女张清芳；第三任妻子叫高艳玉，她有一个爱好，晚上喜
欢躺在床上点着油灯看书，常常如此。有一天晚上，高艳玉不小心把油灯碰倒到了床上
，点着了蚊帐引起了大火，高艳玉吓得惊慌失措跑了出来，等隔壁的勤务兵冲进屋子时
，儿子已经烧死了，女儿张慧君被抢救了出来（终在“文革”中受到迫害而自杀）。后
来，张灵甫将军与高艳玉又生育了一个儿子，最终因得了阑尾炎不治而夭折。主要原因
是因为其母亲高艳玉整天在家求神拜佛以救儿子，故而不送儿子去医院治疗。张灵甫将
军对妻子的迷信行为十分气愤，果断地抱着孩子赶往医院，由于延误了病情，孩子还没
做手术就先死在了手术台上。张灵甫将军一气之下休了高艳玉；第四任妻子叫王玉龄，
生了唯一的儿子张道宇。
... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 220 | 37 看历史，充其量，是参加过抗日，名将算不上，毕竟级别太低，都是在别人领导下，从
没独当一面。连国民党都没说他是抗日名将，共产党给封的？
就是从个人角度看，也是人渣。 北大没毕业，娶了四个老婆，老二被他毙了，老三被
他修了，老四最倒霉十九成寡妇，老大没查。
下面是网上对其的揭发批判。作者不详，不是我的。
按照国粉的说法，张灵甫作为51师153旅305团团长，参加了“八一三”凇沪保卫战，在
嘉定作战时“面对武器装备远远优于国军的日寇蜂拥冲锋，杀红眼的张灵甫甩掉上身军
服，抱着机枪跳出战壕，身先士卒带领100多名敢死队员迎头痛击，杀得日寇丢盔卸甲
，抱头鼠窜。后他率领该团又连续打退敌人七次冲锋，打死打伤日寇800多人。”
历史是：国军几个师在嘉定狙击日军，双方进行了40多天的拉锯战，整个战役期间击毙
的日军共1200名，何来张灵甫的毙敌800余名之功？对于国粉更大的噩耗是，事实上张
灵甫并没有参加这次战斗，51师扩编为2旅4团的甲种师，直到1937年10月才算完成，张
灵甫这时才当上305团团长，之前一直在武汉负责部队的编成工作。也就是说在淞沪的
嘉定作战时，压根不存在张灵甫这个团。
根据周志... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 关键是要实事求是。凤凰网和张粉口里的张的功绩基本都是抢了别人的（抢了唐生海，
于清祥，常集德，王耀武等人的）。不澄清谣言，怎么对得起唐生海，于清祥，常集德
，王耀武？澄清张粉给张灵甫堆的谣言，才是对抗战英雄的尊重。唐生海，于清祥，常
集德，王耀武等在九泉之下都不会放过凤凰网的造谣的。
实事求是才能真正尊重那些唐生海，于清祥，常集德，王耀武等抗日英雄。张灵甫确确
实实就不是抗日名将。
我们正是要尊重唐生海，于清祥，常集德，王耀武等人，所以必须把张灵甫的谣言清除
掉，有一说一。正是张粉在做诋毁唐生海，于清祥，常集德，王耀武等真正国军英雄的
事情。 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 39 江南雨云：澄清有关张灵甫的几个问题
张灵甫的遗书是真的吗？ 国民党粉丝大肆渲染张灵甫的遗书。事实上，这份遗
书是王耀武伪造的。前74军人事处长吴鸢在《我所知道的张灵甫》中说：“（王耀武）
决定伪造张灵甫的遗书两封，一封是由张写给王耀武的，表明一死以报党国和对校长的
忠诚一封是给他妻子王玉玲的，要求她善于抚养刚出生的孩子。信是由第二绥靖区司令
部译电科科长李啸梓（与张灵甫同乡）模仿张灵甫的笔迹代写而成，信的内容和词句，
是经过再三斟酌决定的。这两封信写好后，派人乘飞机送到南京，谎称是张灵甫在战局
危急时亲笔写好交随从副官化装送出的。蒋介石见信后，大为赞赏，当即命令军务局拟
了一道通令，要求各部队学习张灵甫‘杀身成仁，舍身取义’的英雄精神。”许多军迷
也指出该遗书的疑点：第一，遗书里竟然将妻子名字弄错，将“玉龄”写成了“玉玲”
；第二，这份遗书是用毛笔写的，很难想象在战地缺水的情况下，张灵甫竟然会用毛笔
字写遗书；第三，遗书据说是让参谋杨占春带出的，但俘虏们被押解下山的时候，孟良
崮战场突然天降大雨，为何这份遗书没有水渍的痕迹？ 另外，读一下张灵甫真实的家
书，可以看出两者语气的巨大差别。... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第七课 真耶稣教会
一. 简史
该会于1917年创设于当时的北平，以要复兴使徒时代一样的真教会为宗旨。最初是
一位长老会执事山东人张灵生，为爱慕圣灵的恩赐，到上海使徒信心会求道。返乡后谓
“得到”圣灵，后又说得启示要教会守安息日。同时又有一位名魏恩波，本系伦敦会信
徒，曾因按手病得医治而加入信心会，某日在祷告时也受了圣灵，声言得主启示浸礼的
方法。魏后来回溯过去所传所信，自觉不符合圣经，并以复兴使徒时代真教会为己志，
于1917年把生意卖掉，专事传道，并与张灵生同设立了真耶稣教会。近年在国内及海外
如台湾、美国都有教会，国内则以江苏、湖南、与河南的发展比较大。
真耶稣教会混合了天主教（领圣餐的饼和杯会变成耶稣的身和血、给婴儿施洗），
极端灵恩（高举说方言、神迹），及安息日会（要守安息日的诫命）的一些教导。他们
很重视圣经的教导，但在解经方面却出现了断章取义、以偏概全的问题，特别在得救与
教会真理方面，出现了偏差。
二. 真道辨
1. 救恩
在真耶稣教会出版的《得救之正路》一书中这样说：“一个盼望得救的人必须经过
下列三个步骤：1) 悔改相信耶稣；2) 接受水、灵二洗；3) 遵守真神诫命... 阅读全帖 |
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l**********t
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约 翰 福 音
3:1 有 一 个 法 利 赛 人 ， 名 叫 尼 哥 底 母 ， 是 犹 太 人 的 官 。
3:2 这 人 夜 里 来 见 耶 稣 ， 说 ， 拉 比 ， 我 们 知 道 你 是 由 神 那
里 来 作 师 傅 的 。 因 为 你 所 行 的 神 迹 ， 若 没 有 神 同 在 ， 无 人
能 行 。
3:3 耶 稣 回 答 说 ， 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 ， 人 若 不 重 生 ， 就
不 能 见 神 的 国 。
3:4 尼 哥 底 母 说 ， 人 已 经 老 了 ， 如 何 能 重 生 呢 ？ 岂 能 再 进
母 腹 生 出 来 吗 ？
3:5 耶 稣 说 ， 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 ， 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵
生 的 ， 就 不 能 进 神 的 国 。
3:6 从 肉 身 生 的 ， 就 是 肉 身 。 从 灵 生 的 ， 就 是 灵 。
3:7 我 说 ， 你 们 必 须 重 生 ， 你 不 要 以 为 希 奇 。
3:8 风 随 着 意 思 吹 ， 你 听 ... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 42 转篇文章，有兴趣的读一读。
（引文没有列出）
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教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者：
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究，以往鲜少涉及「教义的本土化」－如何将艰涩难懂的西
方系统神学，转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动：相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国，清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家－贾玉铭、王明道与倪柝声，在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作，但彼
此对照的结果显示，中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应，有着高
度的相似性；关于神的经纶，贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点，更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述，三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者，爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 来自网络，版权归原作者。
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俺的原帖：
腓力比书3：8-11“不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至
宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督．并且得以在他里面、不是有自己
因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信神而来的义．使我认识基督、晓得他复
活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死．或者我也得以从死里复活。”
保罗说得很清楚，信耶稣的过程和步骤是：
1。因信称义。（因信称义，得以进入神救恩大门，得以与神和好）（罗马书5：1-2）
2。认识基督。 (不信主如何认识主？不认识主如何效法基督的死？)
3。效法基督的死。（重生）
4。与主一同复活（腓三：11），或从圣灵生。（罗8：11-13）
Mean 的回复：这里“或者我也得以从死里复活”跟重生不同
保罗在这里说的是 glorification，也就是基督审判之时的肉身复活，不是从圣灵而生
。重生是因信称义的时候就有了（不论重生先于信心还是信心先于重生），在新约里跟
从圣灵生是被等同起来的。
至于效法基督的死（与基督同死同活），那指的是制死... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 44 请我们先祷告
主，感谢你为我们创造了人的灵，在你生机的拯救里所作的头一件事，就是重生我们的
灵。至终，你使我们与你成为一灵！
重点经节
约3:3 约3:5 约3:6
耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵 。
生命供应
国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关；动物国度与动物生命有关。你若要有
分于某种国度，你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度，因为只有鸟
才有鸟的生命。照样，只有人才能有分于人的国度，因为只有人才有人的生命。因此，
若无神的生命，我们怎能有分于神的国？…我们需要神圣的生命，我们需要重生。重生
是进入神的国惟一的路，惟一的入门。
神圣的生命把我们带进神的国。我们都是生入人的国的。从无一人是归化到人的国中的
。比方一只狗出生，就立刻在狗的国中。它知晓一切狗的事，无需人教导它作狗，说，
"小狗，你必须知道你是狗，你是在狗的国中，从今以后你必须天天吠叫。"狗是在狗的
国中，从出生就知道一切狗的事。这就是何以主耶稣对尼哥底母说， |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第十九章 胖婆婆的邀请
书房里一片狼籍，少年们枕着书躺在地上，有人半睡半醒，有人随意聊天，只有芳芳捧
着一本书看得入神。
“禁秘科真可怕，打死我也不当左流英的徒弟。”沈昊翻身挪了挪头下的那摞书，
让自己躺得更舒服一点。
没睡的少年们都嗯嗯地表示同意，对昨天的那个疯子，大家事后越想越怕，他们现
在对禁秘科一点好感也没有了，只有小秋的看法不太一样，他也躺在地板上，随意地翻
着一本书，拿倒了都不知道，“其实也没那么可怕，你们不觉得咱们……非常特殊吗？”
“什么意思？除了镇子消失，咱们哪特殊了？”沈昊问。
小秋腾地坐起来，将手中的书扔在地上，把迷迷糊糊的伙伴都给惊醒了，“咱们跟
魔种搏斗过，不仅没事，还产生了道根，庞山宗师说了，这种情况从来没发生过，所以
咱们就是很特殊，即使进了禁秘科也不会发疯，未来还会成为最厉害的庞山法师，动动
手指头就能斩妖除魔。”
沈昊傻笑几声，对小秋描述的前景很是向往，自从野林镇消失，缺少爹娘做后盾，
沈昊的锐志也随之所剩无几，很少再跟小秋发生争吵，“小秋哥说得对，咱们都很特殊
，没准未来会有人当上首座什么的，听说首座能活好几百... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第三十一章 香炉传音
小秋是在被送出老祖峰台院的途中想明白真相的。
当着宗师宁七卫和首座左流英的面，小秋念出的咒语的确产生了效果，令空气微震
，让火球爆裂，然后左流英立刻将他完全掌控，获悉他内心的全部记忆与想法。
小秋不喜欢这样的经历，等到小道士过后向他解释控心术之后，他更不喜欢了。
“其实这算不上多厉害的法术，达到餐霞境界的道士大部分都能学会，与此同时，
只要你能凝结成丹，自然会对控心术一类的法术产生抗拒。防御总是比进攻要容易些，
所以控心术的使用要求相当的实力差距，对大多数道士来说，实在没多大用处，也就能
欺负一下你这种水平的小孩子。”
小秋开始回忆昏睡之前的事情，他在物祖堂念出咒语，当时的感觉很明显，随着错
或落弱莫五个字吐出，一阵麻酥酥的感觉从心口生发，瞬间传到指尖，然后火球被定住
了，他甚至能感觉到火球若有若无的重量。
再往前回想，他在馆舍庭院里被辛幼陶逼到绝境时，虽然也念出了咒语，但是没有
产生任何类似的奇异感觉。
反复回想，小秋终于确定，刚刚在物祖堂里，是他第一次念咒生效，辛幼陶的火球
爆炸与他无关。
如果不是他，那... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界是存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 01:01:33 2011, 美东)
一直欠着E同学一个回答。我自己相信，但觉着会超出读者的信心，所以一直没发。今
天贴了吧，不避怪诧，信吾者信之！
原帖：http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/598673.html
索目前
九十年代俺考大学那年，因俺学习好，所以在二舅家帮表姐复习。中学时俺练气功，先
是小周天真气运行法，后来是严新气功，再后来是慧莲功，天目功。俺二舅是老干部，
解放哈密时他是一个小兵当了哈密市人民政府的第一任秘书长，后来因文革中舅妈斗过
舅舅，两人此后离婚。离休后家乡亲戚撮合下和后来这个舅妈结成老伴。后舅妈（下面
称舅妈）不识字，人很好，俺表姐跟后妈关系很好。
那时我发现偶然谈到气功时舅妈好像知道很多，后来才了解到，舅妈的母亲是一个当年
看来象大气功师一样的人，虽然她在乡间没有多大名声。她1980年坐化... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 48 一直欠着E同学一个回答。我自己相信，但觉着会超出读者的信心，所以一直没发。今
天贴了吧，不避怪诧，信吾者信之！
原帖：http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/598673.html
索目前
九十年代俺考大学那年，因俺学习好，所以在二舅家帮表姐复习。中学时俺练气功，先
是小周天真气运行法，后来是严新气功，再后来是慧莲功，天目功。俺二舅是老干部，
解放哈密时他是一个小兵当了哈密市人民政府的第一任秘书长，后来因文革中舅妈斗过
舅舅，两人此后离婚。离休后家乡亲戚撮合下和后来这个舅妈结成老伴。后舅妈（下面
称舅妈）不识字，人很好，俺表姐跟后妈关系很好。
那时我发现偶然谈到气功时舅妈好像知道很多，后来才了解到，舅妈的母亲是一个当年
看来象大气功师一样的人，虽然她在乡间没有多大名声。她1980年坐化去世。走前身体
很好，提前三天告诉家里人自己有事要做，所以不留在阳世了。找来5个女儿安排后事
。女儿们找村里一些有乡望的人来劝老人，说她身体好，不会去世，大概是糊涂了。老
人坚持说自己不糊涂，两天三夜不合眼，不停的给女儿们讲事情。第三天早上一早让家
里人... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 49 约3:3-7
3 耶 稣 回 答 说 ： 「 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 ， 人 若 不 重 生 ， 就 不
能 见 神 的 国 。 」
4 尼 哥 底 母 说 ： 「 人 已 经 老 了 ， 如 何 能 重 生 呢 ？ 岂 能 再 进 母
腹 生 出 来 吗 ？ 」
5 耶 稣 说 ： 「 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 ， 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵 生
的 ， 就 不 能 进 神 的 国 。
6 从 肉 身 生 的 就 是 肉 身 ； 从 灵 生 的 就 是 灵 。
7 我 说 ： 『 你 们 必 须 重 生 』 ， 你 不 要 以 为 希 奇 。
查经注释: (《活石新約聖經註釋》)
三3 驟眼看來，耶穌的回答似與尼哥底母所說的不相干。但耶穌的意思是：「尼哥底
母，你找我為求教訓，但你所需要的是重生。你一定要先重生，先從上頭而生，否則斷
不能見神的國。」
主說這段警語時，用「實實在在」（即阿們，阿們）開頭，提醒我們以下重要的真
理。
身為猶太人，尼哥底母時刻期待彌賽亞來臨，從羅馬人手中釋放以色列民。當時羅
馬帝國為世界的統治者，猶太人受其政府及律法管治。尼哥... 阅读全帖 |
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